A MANERA DE EJERCICIO, REDACTE LA PARAFRASIS DEL TEXTO

ACERCA DE LA ESENCIA DE LA ARQUITECTURA

Introducción
El origen etimológico de la arquitectura son dos palabras griegas que juntas
significan construir establecer una edificación de modo permanente.
Marco Vitrubio escribe los diez libros de la arquitectura y es el primero en
comprender que el arquitecto es un técnico en la edificación y un artista que
comprende lo que con

struye
Joao Stroeter escribe sobre la teoría de la arquitectura y nos explica que es el
espacio para la reflexión y el acto de teorizar sobre él, es necesario buscar la esencia
de la arquitectura como fenómeno. Que es arte o técnica. La epistemología nos da
instrumentos para aproximarnos a la teoría de la arquitectura.
Cofree escribe Filosofía de la obra de arte, enfoque fenomenológico, donde se hace
un análisis de algunas posturas filosóficas que están vinculadas con el fenómeno
artístico, cuyo objetivo es un aproximación ontológica y fenomenológica de la obra
de arte.
Entender la complejidad del fenómeno artístico parte de dos posturas: ontológica,
fenomenológica, aquí solo se esboza algunos aspectos relacionados con la
arquitectura, el estudio demostrado sirve como el inicio de una experiencia reflexiva
en el campo teórico de la arquitectura
Acerca de la esencia de la arquitectura
La arquitectura como esencia es entendida como un concepto filosófico que hace
que una cosa sea tal cosa:
El carácter de la arquitectura: Aquello que lo distingue de otros fenómenos.
La condición: Aquello por lo cual algo es o sucede.
Se implantan los tres Principios de Vitrubio: Firmitas: Resistencia; Utilitas:
Funcionalidad; Venustas: Belleza
Se toman en cuando 2 de los 3 principios: Utilitas: Abrigo y protección; Firmitas:
Materialidad de la arquitectura. Se omite el principio de Venustas ya que la
arquitectura es un edificio hermoso como un feo. A cambio se toma en cuenta las
nociones de espacio y lugar a los que la arquitectura si está limitada.

El origen esencial: la morada

Para Vitrubio una casa es el hecho arquitectónico primordial por ser el lugar primero
del habitar.
Y un arquitecto es capaz de hacer realidad esta casa durable, consistente y
expresiva.
Un ser humano es un mortal que tiene que morar porque está en la tierra.
Del cobijo surge la arquitectura, Heidegger plantea dos duplicidades: tierra - cielo y
divinidad - mortalidad.
Nos muestra que la arquitectura es la casa de Dios al que pueden ingresar los
hombres. Cuando se construye un templo según Heidegger es la experiencia de
concretar una arquitectura con estas cuadruplicidades que se contienen en el hecho
de morar.
Para Lecorbusier el inicio de la arquitectura se encuentra en la casa, por ser un
modelo inicial que conduce a la construcción de bloques de departamento, barrios y
una ciudad.
Para los arquitectos modernos la casa sigue siendo un refugio mínimo, y constituye
el punto de partida. Y la idea de templo se mantiene y representa un lugar donde se
perciben valores como la igualdad justicia, libertad.

El carácter esencial de la materialidad

Si una obra o espíritu no tiene un cuerpo vagara como un limbo.La arquitectura

existe físicamente, se materializa y trasciende.
La arquitectura como arte es una construcción con materiales ya conformados
anticipadamente

La arquitectura depende de la morada y de otras cuestiones prácticas: Elección de

materiales, puesta en obra, disposición estructural de las cargas, etc

En cuanto a las arte existen dos tipos:

Corpóreas: Pintura, escultura e ingeniería (cuerpos físicos compactos
No corpóreas: Música y poesía (cuerpos sutiles)

Un cuerpo arquitectónico es artificial, construido de cuerpos solidos apoyados en la

tierra. Tiene una piel que distingue las dimensiones esenciales que le dan carácter
a la arquitectura y son: un interior (recinto) y un exterior (entorno, habitat)

La condición esencial el lugar

Las nociones de espacio y lugar permiten un carácter peculiar y distinto a la

arquitectura. Platón en el Timeo del chora nos explica que el espacio es eterno e
indestructible, y provee una posición a todo lo existente siendo el tercer componente
de la realidad junto a Ser y Devenir. Para Aristóteles cada cuerpo ocupa su lugar
concreto siendo esta una propiedad trascendental y física de los objetos.
El Espacio tiene una condición ideal, teórica, indefinida, el espacio, posee carácter
concreto, empírico, definido.
En la modernidad el espacio es cuantitativo, lógico, científico una construcción
mental: El lugar se especifica por sustantivos, cualidades, valores.
Las concepciones fenomenológicas de Heidegger nos dice que la arquitectura en
esencia se basa en la idea de lugar (espacios donde se desarrolla la vida).

Conclusión
Como obra de arte la arquitectura muestra un recinto interior que deriva del morar.
Una escultura es una contrafigura de la arquitectura, es pura exterioridad funcional
sin interioridad.
Existen características que diferencian a la arquitectura de las otras artes y técnicas,
y son:
La Morada: Cumple la función de cobijo
Objeto físico material: Cosa construida, características Físicas y dimensionales
concretas.
Condición esencial: interioridad y exterioridad: Espacio y lugar