LAS PERSONAS

La palabra “persona” designaba, en sentido recto,” la máscara

que usaban los actores en escena”. De aquí se empleó en
sentido figurado, para expresar el papel que un individuo podía
representar en la sociedad

SE CLASIFICAN EN:

LIBRES ESCLAVOS

Ingenuos: Son aquellos

que han nacido libres.

Libertos: Son esclavos y

han alcanzado su
libertad.

Sui iuris: Son aquellos

que no estaban
sometidos a la potestad
de alguien.
Aleni iuris: Eran los que
estaban sometidos a la
potestad de un Sui Juris.
El ciudadano es la persona que
gozaba de plenos derechos por
pertenecer al pueblo romano, y el
no ciudadano era el que no
gozaba de tales privilegios

PERSONAS NATURALES
Se le considera a partir de su nacimiento separada del seno materno.

Toda persona lleva un nombre que lo identifica del resto

Sus deberes y obligaciones están claramente establecidos en las leyes.

PERSONAS JURUDICAS
Sólo tiene vida a partir de su inscripción en su determinado registro.

Lo lleva de acuerdo a su razón social

Necesariamente será representada por una persona natural a lo contrario de ésta que responde por sí
misma.
 LA ESCLAVITUD

El Esclavo es considerado persona y cosa al mismo tiempo.

No puede contraer matrimonio, la unión entre esclavos o entre esclavo y libre es llamada
contubernium. Aunque el derecho no reconoce tales uniones, el parentesco que surge (cognatio
servilis) es tenido en cuenta para evitar uniones incestuosas

Los Esclavos son civilmente responsables por los delitos cometidos, pero en tanto el esclavo no
puede comparecer en juicio,

El Esclavo no tiene capacidad patrimonial, todo lo que adquiere pasa a su dueño.

No tiene capacidad procesal no puede actuar en justicia ni para sí, ni como representante de
otra persona.

El Esclavo estaba sujeto a la potestad de un amo también llamado Dominus, este poder se
denomina Dominica Potestas y en los primeros tiempos lo ejercía el amo en forma irrestricta.
CAUSAS DE LA ESCLAVITUD

Por nacimiento. El hijo de mujer esclava nace esclavo, los hijos nacidos dentro del
matrimonio siguen la condición del padre y fuera del matrimonio siguen la condición de la
madre

Por cautividad. Los prisioneros hechos en guerra son esclavos de la República, la que puede
conservarlos o bien venderlos a los particulares

Por causa de una pena. Los reducidos a esclavitud por causa de una pena ya carecen de amo
y son esclavos de la pena.
 1.- Los condenados a

Derecho Clásico
Derecho Civil
De acuerdo con el 1.- No constaban en el trabajos forzosos o se
CENSO familiar convertían en gladiadores
2.- No cumplían con el 2.- La mujer libre que ha
servicio militar obligatorio sido sorprendida por tres
ocasiones manteniendo
3.- El delincuente relaciones con un esclavo.
sorprendido en delito
flagrante de robo. Si era 3.- El ciudadano fingiendo
esclavo se aplicaba la pena ser esclavo saca provecho
de muerte de la venta
4.- El esclavo que no
cumplía las obligaciones de
su anterior dueño

EXTINCION DE LA ESCLAVITUD

POR DISPOSICIÓN DE LA LEY

Si una esclava es vendida con

El Pretor suele conceder la libertad cláusula de no prostitución y es
al esclavo que descubre al asesino prostituida, o bien, es vendida de
de su amo. nuevo sin dicha cláusula, la esclava
será libre y se hará liberta de quien
la vendió con dicha cláusula

Quien compra un Esclavo con

El Esclavo gravemente enfermo y
cláusula de Manumisión, si no lo
abandonado por su amo, obtiene
manumite en el plazo convenido,
la libertad por un edicto de
el Esclavo se hace libre
Claudio.
automáticamente.
 MANUMISSIO

Manumisión por vindicta.

Manumisión por censo. El amo se presenta ante el
El Esclavo era inscrito en el censo Magistrado acompañado del
como ciudadano, con el Esclavo y un tercero para celebrar
consentimiento de su Dominus. un juicio ficticio imitando una
vindicatio in libertatem.

Manumisión in sacrosanctis eclesis.

Manumisión testamentaria.
Cuando el Dominus dispone en su
Testamento la libertad de un Esclavo.
Por influencia del cristianismo se añade
en época postclásica una forma más de
manumitir, a partir de Constantino
puede manumitirse a un esclavo ante el
obispo y la asamblea de fieles en la
iglesia.

PRINCIPALES FORMAS
PRETORIANAS

Manumisión •Según Fritz Schulz, la expresión ínter amigos no significa

que la manumisión tuviese que hacerse en presencia de
amigos, sino más bien se efectuaba entre amo y
ínter amigos. esclavo, como entre amigos.

Manumisión •Cuando el dominus escribía a su esclavo dándole su

libertad.

per epistulam.
Manumisión •Esta forma aparece a principios de la época postclásica,
por influencia del derecho helenístico. Consiste en la
invitación del dominus a su esclavo para sentarse a la
per mensam. mesa.