MODELOS FILOSÓFICOS Y POLÍTICOS DEL
ESTADO organización política obligatoria en la medida
J. Valor, Neida Teran, Nelida
Exposición 1 . 20-10-2019.
El estudio de la organización de la política
del estado, entendida como estado ideal, por
eso son modelos, que proponen los criterios
de legitimación de las relaciones existentes o
que se establecen a través de los VALORES
nuevos y revolucionarios que socavan la
visión a las que se oponen. El estado
existente es la razón de ser
Antes de ello, es necesario ubicar la visión de
los modelos filosófica en todos los sentidos.
Para poder explicar esto, una ciencia se
circunscribe a un objeto de estudio, mientras
que la filosofía es más amplia y esa amplitud
está en los ideales y valores que no es más
que el hombre que tiene las necesidades
vistas para poder establecer las necesidades
y valores o también la eficacia persuasiva que
tiene la filosofía que ofrece una visión total
de la realidad y por último como esta
influyen en el ser humano en los sujetos que
puede traer efectos ideológicos utopías
expresiones de fé.
Desde esta perspectiva, el estado es un
concepto que abarca el discurso y análisis del
hecho político y al mismo tiempo tiene una
dificultad muy amplia para hacer definida.
Los modelos que vamos a ver hoy es para
llegar a una definición del estado. Sin
embargo, vamos a tomar una de las
definiciones que ha transcendido, por lo
menos en el siglo XX y que ha sido muy
cuestionada, pero es la que se mantiene
como definió de estado.
De acuerdo a Max Weber: “ Un estado es una
que su personal administrativo mantenga con
éxito el reclamo del monopolio del uso
legítimo de la fuerza física para aplicar el
poder”
Características y atributos del estado:
 Coercitividad
 La dependencia de la fuerza física
 La existencia del personal
administrativo
 El espacio territorial
Características comunes de todo estado
 Tienen una estructura legal
 Un aparato coercitivo
 Sistema de leyes y normas
 Mecanismos para comercializar
demás de eso defenderse y atacar en
caso de guerra
 Procedimientos de agencia para
recaudar impuestos
 Formular políticas publicas
 Aspecto territorial cuando se habla
que histórica y geográficamente esta
limitado.
Modelos del estado
Iusnaturalismo: es la entidad antitética del
estado de naturaleza. Según Marx, tiene a
concepción del hombre egoísta como sujeto
y de este no puede nacer más que una
sociedad anárquica o por contrástate de
forcé. Se fundamentan en los DDHH del ser
humano. Este tiene derechos que son
naturales y es lo que se convierte hoy en día
se convierten hoy en día en los DDHH.
Es una corriente de pensamiento basada en
los DDHH, es la creencia de los principios
universales que están vinculados al bien y al
mal y por eso se contrapone la corriente
filosófica la existencia de leyes o normas que
van a normalizar esta conducta del hombre.
Johannes Hesser Orden de la existencia
validez de la ley depende también de su
justicia la tesis principal del iusnaturalismo
ley extremadamente injusta no es ….y por
eso es que de iusnaturalismo nace el
iuspostivismo. Que es el que introduce a las
normas que hoy en día están vigentes.
Sobre el desarrollo histórico del estado,
como un elemento constitutivo normalizado
que tiene un mecanismo órganos que se
concibe como un sistema complejo, con
relación a otros sistemas por ejemplo el
económico educativo y social.
El iusnaturalismo establece tres tipos de
enfoque:
 Mejor forma mejor de gobierno. Es la
busca del ser humano de tener un
gobierno óptimo.
 Fundamentos del estado bajo la
premisa de la política
 Esencia de categoría de lo político o
de la politicidad es ejercicio de la
política una línea entre la ética y la
política.
Las escuelas positivistas donde esta Thomas
Hobbes que desarrollo ampliamente la
sociedad civil y naturalismo su obra: “el
ciudadano el leviatan”. Su idea principal es
que la solidaridad no es una característica
natural del hombre. En esa premisa se
crearon las norma que positivisan la
conducta del hombre
El hombre es un ser egoísta por naturaleza.
Busca la convivencia social solo por la
satisfacción de necesidades personales,
porque necesita y requiere de otros
individuos para obtener una necesidad
definida.
El estado de naturaleza entonces es un edo
de ley, cada individuo lucha por sus propios
intereses.
El derecho que emana de la naturaleza
humana no es un buen derecho su
naturaleza, sino que deriva el deseo ilimitado
de que el hombre tiene derecho a todo. Por
eso cuando un estado se elige dictatorial esa
es la premisa que impera. Solamente un
derecho positivo permitirá una vida social
ordenada según los mandamientos de la
versión …
Y aquí se habla un poco de Marx y Hegel.
Hegel era un idealista por naturaleza y Marx
era un materialista, hablaba de lo q se llama
el contractualismo, el contrato social en
acción donde se abandonan las armas y
entregan esos derechos naturales del
hombre a un soberano.
En el caso venezolano, tenemos la
constitución que normalizan nuestra
conducta ante los demás.
Superioridad del derecho positivo (que es la
norma) sobre lo natural, es preferible un
derecho establecido e impuesto por la
autoridad ante que las verdades del derecho
natural.
Una ley deficiente es siempre preferible a
una situación de ausencia de ley. Los
hombres deben obedecer el derecho positivo
porque así pueden lograr la seguridad y el
bien común.
La autoridad hace la ley, no la verdad.
Rousseau, suizo en su obra el contrato social,
los hombres establecen un contrato social
para evitar la injusticia y la. Hablaba de la
democracia como modelo de estado y
establece que el pueblo debe elaborar la ley.
En el caso del edo venezolano los nacionales
venezolanos en el 1999 votamos por una
constitución.
La ley es una declaración pública y solemne
de la voluntad general sobre un objeto de
intereses común. La ley Es una voluntad que
toma decisiones de intereses de la
constitución.
Hans Kelsen, austriaco su obra la teoría del
derecho, normas jurídicas u sus relaciones el
objeto de la ciencia jurídica es como funciona
el ordenamiento jurídico de un edo. La
constitución creo una jerarquía d las del
derecho conocida como la plena defensa
estableciendo q la jerarquía en dada una de
sus normas nos rigen.
Cuáles son los efectos en común de los
autores citados ¿
La idea del contrato social donde el hombre
acuerda entregar a un soberano a poder
central la división de los poderes.
La preponderancia de la ley en la vida social.
la ley es la que va a normalizar nuestra vida
social que nosotros llevamos.
Estos tres aspectos definen la tonicidad y
estructura del estado en relación a la vida
social y pertinencia de la sociedad
relacionado directamente a la seguridad de
la nación.
Definen la politicidad y la postura del estado
en relación de la vida social relacionada con
netamente con la seguridad de la nación
doctrinaria y dogmáticamente el estado
como
La política es un proceso dialectico en
evolución de acuerdo a la constitución es un
estado venezolano democrático, protagónico,
participativo, multiétnico, pluricultural
fundamentados en valores como libertad,
independencia, paz, solidaridad, bien común
integridad territorial derecho a la vida
garantía individual e indivisible de Derechos
Humanos y este preámbulo de la
constitución aunque no habla de socialismo
en los art 112 y 115 el estado reconoce la
propiedad privada como un interés, estamos
hablando de un estado capitalista.
Además de eso, en el artículo 3 de la lopfan y
el Plan de la Patria hablamos del estado
comunal. Significa q todos somos iguales y no
hay … y hay igualdad de condición.
La ffaa tiene la condición de garantizar el
preámbulo orden interno y participación
activa en el desarrollo del edo.
El estado
Principios y características, Para ello
recorrimos a un modelo del siglo 19 en los
casos anteriores recorrimos los modelos de
los siglos 17 y 18.
Vamos a descubrir más allá de explicar el
contenido de como los autores han visto el
modelo de la concepción del estado vamos a
ejemplificar que es lo que se quiere cual es la
noción filosófica para explicar la
trascendencia del estado.
Nos dice la posibilidad de la religión cristiana
que el hombre que reconoce este poder
superior de un ser no solo sobre los impulsos
de su vida,puestos que estos tienen que ser
reconocidos por todo el mundo ya sea bajo el
nombre de naturaleza destino o providencia
sino también sobre estilo sobre toda la
existencia de sus ser no puede sustraer a la
fe positiva. La disposición para tal fe
presupone necesariamente la perdida de la
verdad de la razón de la autonomía de la
misma y aun así la incapacidad de oponerse a
un poder supremo.
Separación del estado eclesiástico el
rompimiento del movimiento monárquico el
proceso de revolución de la revolución
francesa con la contradicción que existían en
ese momento, la ruptura de la religión como
poder hegemónico y como estado y la
construcción de un poder del cual a partir de
ese momento, surge como república se
convierte en la noción de estado civil.
Esta es la primera parte los escritos el autor
nos comienza a referir su noción luego del
estado.
Hegel, En otro escrito, sobre la manera de
tratar científicamente el derecho natural su
lugar en la Filosofia practica y su relación
constitutiva con la ciencia positiva del
derecho.
Para poder expresar el formalismo en una ley
se requiere que se ponga alguna materia
alguna materia determinación que constituya
el contenido de la ley y la forma que divide a
esta determinación es la unidad o
universalidad concreta para que una máxima
de su voluntad ha de develar
simultáneamente con sus discípulos de una
legislación universal esta ley fundamental de
la razón pura y práctica dice que se ponga
alguna determinación que integre el
contenido de la máxima de la voluntad
particular como concepto como universal y
concreto pero tal determinación posee
actitud para ser percibida en la forma de
concepto y ser juez como una cualidad y de
esta manera no hay nada en absoluto que no
pueda llegar a convertirse en una ley ética.
El principal aporte y con esto la ruptura de
los anteriores filósofos de los siglos 17 y 18
es la noción ética del estado. Lo que
Rousseau determina como contrato social
para establecer el derecho que tienen los
hombres de su condición natural de darse el
gobernó lo va introducir desde una noción
ética a la cual va a llamar eticidad y que va
abrir en otros escritos argumentando porque
el estado no es solamente el gobierno, no es
solamente el territorio, aun cuando no lo
determina de manera directa en sus escritos.
La eticidad es la relación entre la familia, la
sociedad civil y el gobierno.
Relación de respeto y aquí introduce la
corriente del idealismo el derecho a la
propiedad y el derecho individual.
Recordemos que la revolución francesa es la
revolución de los burgueses y esto es una
forma de legitimar todo este proceso.
Luego, otros aspectos desde la visión desde
un experto en derecho, cual es la mirada de
Marx en función a l estado dice que refleja lo
universal concreto que no es más que el
registro de todas las relaciones que se dan en
un espacio territorial, ya sea monarquía
república, o cualquiera de las reclamadas
ciudades estado que todavía para ese
momento existía
Este autor, Alvaro Tenorio, habla de la
expresión máxima el concepto universal
completo de la noción de estado. Y Además
de eso cuando habla del espíritu absoluto no
habla del aspecto religioso, sino de un
principio filosófico que no es más que
explicar el comportamiento y conducta de
una sociedad determinada en un territorio y
ese territorio es el que le da sentido al estado
y este le da una regla social de
funcionamiento que es la máxima realización
del hombre.
En los fundamentos de la Filosofia del
derecho, Hegel nos da la definición de
estado:
“El estado es la realidad de las ideas éticas,
es el espíritu ético en cuanto a la voluntad
manifiesta es decir que el acuerdo que
establece la sociedad civil y del gobierno
claro para si misma. Lo que posteriormente,
va a conformar las constituciones de estado.
Recordar que para este momento se habían
promulgado la constitución de EEUU en 1787
la segunda constitución del mundo es la
venezolana del mundo es la venezolana en
1821.
Sustancial que se piensa y se sabe y que
cumple lo que sabe y como lo sabe las
maneras y formas sobre las cuales se
establece una sociedad con un gobierno con
un espacio territorial para administrarse y
gobernarse en las costumbres del estado
tiene su existencia inmediata en la
autoconciencia del individuo es decir el
reconocimiento de la identidad del ser social
a un territorio que lo hace identificarse como
un nacional miembro de un estado. El
conocer y sus actividades que tiene su
conciencia inmediata esta autoconciencia por
medio de sus sentimientos tiene a su libertad
sustancial en él. Introduce otro elemento
libertad No es solo la libertad individual y
colectiva vista desde el autor po su
liberalismo.
Este es el planteamiento del modelo
filosófico de Hegel que amalgama el
gobierno territorio los seres que habitan allí a
través de un principio ético a través de un
principio ético para hacer una definición
completa.
Nelida uso una frase la Eficacia persuasiva
del criterio de estado, corrientes filosóficas
al inicio de la exposición las distintas
corrientes del concepto de estado para
algunos filósofos, se paseo sobre lo que tenía
que ser para algunos un espacio territorial
ella hablaba sobre el bien y el mal
Incluso en el tema de DDHH y trabajo en
distintas corrientes.
Hegel es un tema más etico y religioso.
Ahora vamos a ver los criterios que allí es
donde entra Marx a contraponer a las
filosofías que cada uno consideraba modelos
de estado.
Marx, el análisis de sus ideas están dirigido a
un tema político a un tema económico
filosófico sus concepciones fueron
evolucionando y conocer a los filósofos
anteriores para desarrollar sobre ellos su
propia Filosofia. En esos años en 1840 y 1844
critica la filosofía que era especulativa
porque se orientaba hacia lo religioso,
espiritual el territorio la defensa de los
derechos y que la Filosofia era muy abstracta
y consideraba que había que aportar un poco
más.
En definitiva, el desarrolla una filosofía muy
crítica en el tema político y económico y se
convierte en el lado material constituyente
de la filosofía, no solo se habla de un
territorio de una religión, sino que se habla
de política y economía.
Marx y la evolución de sus conceptos
filosóficos se trata de un modelo teórico o
explicativo de la realidad su pensamiento por
tratarse de ser filosofo sociólogo economista
un periodista revolucionario nacido en
Alemania el 5 de mayo de 1818 era un
burgués que pensaba en las clases obreras.
Él se graduó a los 23 años estudia la Filosofia
de la historia y comienza a tener los
contactos sobre la Filosofia de Hegel sobre el
encontró su más grande influencia y su más
grande critica en lo que el construyo como su
Filosofia. En la evolución de sus concepciones
filosóficas se habla de Marx como una
corriente del pensamiento humano y lo
asocian a ese conjunto de conocimientos
políticos y sociales que se han hablado acá,
que surge durante el siglo 20 dentro de esos
se destacan la revolución rusa, china y
cubana, para estos movimientos el nombre
común es el comunismo y el socialismo, pero
no son marxismo porque todo ese
componente humano no arropa esa doctrina
marxista.
Como se lleva el marximos a la actualidad.
Componentes centrales
 El va al concepto de clases esta
expresado en el manifiesto
comunista.
 Critica a la economía capitalista
considerado que si había un
monopolio y lo desarrollo
ampliamente n su obra el capital.
 Está relacionado con una ideología,
la ideología alemana, como podía el
capitalismo dominar el pensamiento
esa mentalidad en la sociedad como
nos domina mentalmente.
 El concepto del comunismo el no
hablo mucho acerca de este
concepto. Sin embargo, que era un
modelo producción generado a partir
de un modelo de producción
capitalista. Que sobrepasaba los
límites de la explotación
 El aporto la visión materialista y eso
le permitió criticar a Hegel y esto le
llevo a una crítica de la economía
política.
La influencia intelectual de Marx, se basó en
la Filosofia alemana de Hegel la economía
inglesa de Adam Smith y el socialismo sir
simón y furbach para desarrollar una critica
de la sociedad que fuera tanto científica
como revolucionaria.
Enfoque marxista en relación al estado parte
de una teoría hegeliana, fundada en
pensamiento francés de Rousseau, de
Voltaire.
La idea de estado de marx viene desde su
juventud. Critico el estado burgués desde sus
inicios, critico las relaciones entre la iglesia y
el edo porque la iglesia intentaba convencer
a la sociedad intentaba convencer y
sembrarle una idea capitalista estaba en la
lucha unas clases sociales le elaboro las mas
fuertes críticas al capitalismo en su época
hasta su existencia.
Se conoció su enfoque como el socialismo
científico. Intento a darle un giro a la clase
obrera
Acción determinante de la minoría de la
ilustrada de los revolucionarios profesionales
para liberar a la clase obrera.
Autoemancipacion consiente.
Según Marx, no es el reino de la razón sino
de la fuerza no es el reino del bien común
sino el bien parcial, el estado en ese
momento no tenía en cuenta el bienestar de
todos sino de los que tienen el poder,
Marx apoyaba el edo desde otra manera no
con la fuerza o con un interés parcializado, es
un mal no necesario de allí la posibilidad de
vivir felizmente sin estado y que cumple
funciones de una constitución que es la
sociedad de Hegel, pero que para ello era
necesario que la clase obrera se imponga
Lo marxistas consideraban que las
sociedades capitalistas se dividían en clases
sociales, ese era su enfoque, la historia en
toda la sociedad humas es la lucha de las
clases sociales.
Instaura el edo como un instrumento político
de dominación es el ejercito el responsable
de mantener la seguridad y el orden público
el tema que tenía esa ideología dominante
sobre creencia y valores culturales.
Partidos y movimientos y gobiernos
inspirados desde el marxismo
Desde la muerte de Marx 1883 han apelado
al marxismo con una corriente como base
intelectual de sus políticas luchas
radicalmente opuestas y hablan de las
divisiones reformistas social demócratas que
alegaban que la transición al socialismo
puede ocurrir en un sistema pluripartidista
capitalista y los comunistas que alegaban que
la transición a una sociedad socialista
requería de una revolución para instaurar la
dictadura del proletariado.
Corrientes surgidas inspiradas en el
marxismo
 Automarxismo
 Comunismo de Izquierdo
 Marxismo leninismo
 Maorismo
 Situacionismo
Corrientes surgidas y aplicadas para esa
época
Como es el marxismo en la actualidad
América latina y el caribe están aislados, con
las crisis sistémicas del capitalismo continuas.
Aunado están las luchas de clases y del
sistema social El capitalismo del siglo 21
Lenin, Mao, Castro, Che Guevara y trosky
vieron el marxismo como un instrumento de
lucha teórica y practica en su fase superior
denominada el imperialismo.
Marxismo es visto como sinónimo de
socialismo, pero no es así. Se ha
transgiversado de muchas maneras de lucha
de resistencia de emancipación de los
pueblos del mundo que claman por la
destrucción del sistema. Porque el sistema
puede devorar a la humanidad dependiendo
de cómo se va manejado.
Influencia del marxismo en la constitución
venezolana se aprecia la idea socialista
plasmada en el Art. 2 de la constitución.
El titulo cubre los artículos fundamentales en
el art 2 referencia a los valores supremos del
estado edo democrático y social de derecho,
y de justicia dándole valor a la vida la libertad
igualdad, solidaridad, integridad,
autodeterminación. Adicionalmente,
encontramos el Art. 6 el Edo. siempre va a
ser democrático, participativo y
descentralizado.
Tenemos en el Art 70 lo medios de
participación política y de participación social
y económico estableciendo allí toda
posibilidad de los ciudadanos a participar en
instar en instancias en gestión autogestión
cooperativas etc
El Art. 112 libertad económica establece de
promover la iniciativa privada la libertad de
comercio el derecho a toda persona a
consumir productos de su preferencia y
concurrir libremente los mercados para la
compra y venta de bienes.
Art 118. Ámbito laboral
Art129 . régimen socioeconómico
Hay una gran influencia del marxismo en han
sido menos a las doctrinas marxistas y más a
los aspectos empíricos contra el movimiento
comunista que se sostiene más que todo en
termino humanistas
Bajo el tema de las posiciones sociales y
políticas se instaura un fenómeno totalitario,
sin embargo, queda a debate entre todos. no
critico el marxismo es como se ha
desvirtuado.
CONCLUSIONES
La crítica que hacia Marx al tema económico
de estado capitalista se observa desde le
proceso de formación de esa sociedad desde
sus inicios al capital
El estado no es una fuerza impuesta a la
sociedad desde afuera es un producto de
desarrollo interno de esta.
Comparación entre el idealismo y el
marxismo
Marx y Hegel coincidía desde el proceso de
interpretación de la concepción de la
concepción de la realidad a través del
hombre. Era el punto de historia porque
hablaban de la lucha de clases.
Hegel era inclusivo porque era mas idealista y
creía que en el espíritu la religión y Marx
hablaba del materialismo y lucha de clases el
hombre para satisfacer sus necesidades
necesitaba …
Los 3 modelos están presentes de manera
transversal hay un estudio que se presentó
en el 2012 en Inglaterra que se llama: “ el
estado del estudio del estado y es un estudio
sobre las diversas perspectivas y medidas del
estado es hecha de la investigadora
margaret leivys quien atenta en una
construcción del concepto de estado en un
mundo globalizado estos principios está
siendo socavados por la grandes potencias
mundiales y económicas a través de grandes
corporaciones internacionales que lo que
buscan es la desregularización del estado el
rompimiento de soberanía y los turistas
vagabundos. Llevándose los capitales y las
riquezas de los estados y naciones por eso la
importancia con esta materia que no es más
que la soberanía nacional y el

El marxismo en nuestra constitución no esta

explícitamente contenido, pero en algunos
artículos se puede observar en los artículos
arriba mencionados y la Ley orgánica de
consejos federales y la ley orgánica de
defensa y desarrollo de la nación

Art 3 estado como ente rector la educación y

el trabajo son los procesos fundamentales
para lograr los fines del estado, el desarrollo
de la persona y el respeto a la dignidad hay
coincidencia en estos modelos

Marx decía que el hombre no era perfecto,

esto es en esencia de la dialéctica entre
Hegel y Marx.

La democracia protagónica y participativa se

expresa en las leyes anteriores, no se puede
desconocer que el modelo de Marx está
incluido en esta constitución. Porque una de
las premisas del plan de la patria es la
suprema felicidad.
CONCEPTOS 28. Religión

1. Modelos filosóficos 29. Política y economía

2. Estado 30. Dictadura del proletariado

3. Iusnaturalismo 31. Marxismo

4. Iuspositivismo 32. Socialismo

5. Derechos humanos 33. Comunismo

6. Derecho 34. autoemancipacion

7. Derecho positivo

8. Derecho natural Filósofos

9. Materialismo  Thomas Hobbes

10. Idealismo  Max weber

11. Contractualismo  Johannes Hessen
12. Contrato Social  Karl Marx
13. Constitucion vzla (art 112, 115,  George Hegel
14. Politicidad  Jean Jacques Rousseau
15. Politica  Adam smith
16. Lofan  Alvalos Tenorio
17. Plan de la patria  Hans Kelsen
18. Fe positiva

19. Estado civil

20. Eticidad

21. Fundamentos de filosofía del

derecho

22. Sociedad

23. Gobierno

24. Territorio

25. Libertad

26. Libertad sustancia

27. Eficacia persuasiva del criterio del

estado
 FILOSOFO FECHA DEFINICION CARACTERISTICAS
PLATON El Estado ideal, según Involucra a los
Platón, se compone de tres comerciantes/artesanos
clases. La estructura
Involucra a los militares
económica
del Estado reposa en la Reyes o filósofos
clase de los comerciantes.
La seguridad, en los La política forma parte de
militares, y el liderazgo la ética y esta tiene un fin
político es asumido por los educativo.
reyes-filósofos. Cree en el estado con
división y separación de
poderes
MAX WEBER 1919 Asociación de dominación Uso de la Violencia física
con carácter institucional como medio para la
que ha tratado, con éxito, dominación de un
de monopolizar dentro de territorio.
un territorio la violencia
Dirigente usa los medios
física legítima como medio
materiales y que este
de dominación y que, a
impone sus propias
este fin, ha reunido todos
jerarquías supremas
los medios materiales en
manos de su dirigente y ha
expropiado a todos los
funcionarios estamentales
que antes disponían de
ellos por derecho propio,
sustituyéndolos con sus
propias jerarquías
 supremas
Hermann Heller El estado es una unidad de
dominación,
independiente en lo
exterior e interior, que
actúa de modo continuo,
con medios de poder
propios, y claramente
delimitado en lo personal y
territorial"
solo se puede hablar de
Estado como una
construcción propia de las
monarquías
"No hay Estado en la Edad
Antigua"
existe la división de
poderes (ejecutivo,
legislativo y judicial) y
otras funciones más
sutiles, pero propias del
Estado, como la emisión de
moneda propia
FILOSOFO FECHA DEFINICION CARACTERISTICAS

Ciseron Es una multitud de Sociedad

hombres ligados por la
Derecho
comunidad del derecho y
de la utilidad. utilidad
J bodino Es un conjunto de familias Familia/sociedad/personas
y sus posesiones comunes
Bienes
gobernadas por un poder
de mando según la razón. Soberano/poder de mando

H Grocio La asociación perfecta de Asociación de personas

hombres libres unidos
Disfrute derechos y uso
para gozar de sus derechos
común
y para la utilidad común.
Es la asociación política Derecho positivo
soberana que dispone de
un territorio propio, con
una organización
específica y un supremo
poder facultado para crear
el derecho positivo
Thomas Hobbes Es un ente cuyos actos una
gran multitud, por pactos
mutuos realizados entre sí,
ha sido instituida por cada
uno como autor, al objeto
de que pueda utilizar la
fortaleza y medios de
todos, como la juzgue
oportuno, para asegurar la
paz y la defensa común.
Hans Kelsen El Estado un ordenamiento  Territorio
jurídico vigente y válido en
 Ordenamiento jurídico
un determinado territorio,
normativo que regula
lo cual equivale a decir: un
la conducta humana
sistema de supuestos de
conducta humana
normados que forman el
contenido de un
ordenamiento normativo.
 Adam Smith El estado debe enfocarse
en 4 funciones:
La defensa de la propiedad
privada.
La defensa contra
cualquier agresión
extranjera.
La administración de la
justicia.
Sostenimiento de algunas
instituciones publicas
Convención de Cuatro criterios
Montevideo característicos de Estado: I.
Población permanente. II.
Territorio determinado. III.
Gobierno.

IV. Capacidad de entrar en

relaciones con los demás
Estados
 Carré de Malberg: Es la comunidad política de  Comunidad
hombres sobre un Organizada
territorio propio y
 Territorio
organizados en una
potestad superior de  Potestad superior
acción y coerción. de acción y
coerción
Jean Jacques Rousseau 

De los conceptos arriba mencionados se observa que la mayoría de los filósofos tienen en común en el concepto de estado los términos territorio,
sociedad, fuerza o militares, soberano que ejerce un mando. En algunos casos como en la convención de Montevideo se agrega el elemento de
capacidad de entrar en relaciones con los demás estados y

Derecho Positivo: Conjunto de normas jurídicas escritas que han cumplido con los requisitos formales para convertirse en leyes de acuerdo a la
CN de un país.