Machu Picchu

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Para otros usos de este término, véase Machu Picchu (desambiguación).

Machu Picchu
Santuario histórico de Machu Picchu

Patrimonio de la Humanidad de la Unesco

Vista de sur a norte. A la izquierda se ve el sector Hanan de la ciudad

(con la estructura piramidal de la colina del Intihuatana) y a la derecha
el sector Oriente, separadas por la plaza principal. Al fondo el Cerro
Huayna Picchu. La imagen está tomada desde lo alto del sector agrícola,
al sur del complejo.
Machu Picchu

Ubicación de Machu Picchu

Santuario histórico de Machu Picchu en Perú.

Coordenadas 13°09′47″S 72°32′44″OCoordenadas:

13°09′47″S 72°32′44″O (mapa)

País Perú

Tipo Mixto

Criterios i, iii, vii, ix

N.º 274
identificación

Región América Latina

Año de 1989 (XIII sesión)

inscripción

Año de 46km
extensión

En peligro Animales Salvajes

Sitio web oficial

 [editar datos en Wikidata]

Machu Picchu (AFI: [ˌmɑtʃu ˈpiktʃu] en quechua, «de la Vieja Montaña») es el nombre
contemporáneo que se da a una llaqta —antiguo poblado incaico andino— construida antes
del siglo XV, ubicada en la Cordillera Oriental del sur de Perú, en la cadena montañosa de Los
Andes a 2430 metros sobre el nivel del mar. Está ubicada en la región Cusco, provincia de
Urubamba, distrito de Machupicchu, sobre el Valle Sagrado de los Incas, a 80 kilómetros
al noroeste de la ciudad de Cusco, ciudad del Perú y por donde fluye el río Urubamba, que
atraviesa la cordillera y se origina un cañón con clima de montaña tropical. Según muchos
estudiosos su nombre original habría sido Llaqtapata.
Según documentos de mediados del siglo XVI,1 Machu Picchu habría sido una de las
residencias de descanso de Pachacútec, noveno inca del Tahuantinsuyo entre 1438 y 1470.
Sin embargo, algunas de sus mejores construcciones y el evidente carácter ceremonial de la
principal vía de acceso a la llaqta dan cuenta de su origen anterior a Pachacutec y a su
presumible utilización como santuario religioso.2 Ambos usos, el de palacio y el de santuario,
no habrían sido incompatibles. Aun cuando se discute su supuesto carácter militar, por lo que
los populares calificativos de «fortaleza» o «ciudadela» podrían haber sido superados.3
Machu Picchu es considerada, al mismo tiempo, una obra maestra de la arquitectura y
la ingeniería.4 Sus peculiares características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de
misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo
han convertido en uno de los destinos turísticos más populares del planeta, así como una de
las 7° maravillas del mundo.5
En 1976, el treinta por ciento de Machu Picchu había sido restaurado, y todavía continúan los
trabajos de restauración.
Machu Picchu fue declarado Santuario Histórico Peruano en 1981 y está en la Lista
del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1983, como parte de todo un conjunto
cultural y ecológico conocido bajo la denominación Santuario histórico de Machu Picchu. El 7
de julio de 2007 Machu Picchu fue declarada como una de las nuevas siete maravillas del
mundo moderno en una ceremonia realizada en Lisboa (Portugal), que contó con la
participación de cien millones de votantes en el mundo entero. Machu Picchu fue votada como
una de las Nuevas Siete Maravillas del Mundo en una encuesta mundial en Internet.

Índice

 1Etimología
 2Ubicación geográfica
o 2.1Emplazamiento
o 2.2Formas de acceso
o 2.3Clima
o 2.4Geografía
 3Historia
o 3.1Época incaica (1475-1534)
o 3.2Época de transición (1534-1572)
o 3.3Entre la colonia y la república (siglo XVII-siglo XIX)
o 3.4Machu Picchu en el siglo XIX
o 3.5Redescubrimiento de Machu Picchu (1894-1911)
o 3.6Machu Picchu desde 1915
o 3.7Hechos recientes
  4Descripción
o 4.1Zona agrícola
o 4.2Zona urbana
 4.2.1Sector Hanan
 4.2.2Sector Hurin
o 4.3Zonas de las canteras
 5Aspectos constructivos
o 5.1Ingeniería hidráulica y de suelos
o 5.2Orientación de las construcciones
o 5.3Arquitectura
 6Alrededores y caminos incaicos
 7Miscelánea
o 7.1Nueva maravilla del mundo
 8Galería
o 8.1Vistas panorámicas
 9Véase también
 10Notas y referencias
 11Bibliografía
 12Enlaces externos

Etimología[editar]
En el idioma quechua, machu significa "viejo" o "anciano", mientras que picchu significa "pico;
montaña o prominencia con una amplia base que termina en puntas agudas", por lo tanto, el
nombre del sitio significa "pico viejo".

Ubicación geográfica[editar]

Ubicación de las ruinas de Machu Picchu, en el Cañón del Urubamba. Nótese la curva que describe el
río en torno a las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu.

Emplazamiento[editar]
Se encuentra a 13° 9' 47" latitud sur y 72° 32' 44" longitud oeste. Forma parte del distrito del
mismo nombre, en la provincia de Urubamba, en el departamento del Cuzco, en Perú. La
ciudad importante más cercana es Cuzco, actual capital regional y antigua capital de los incas,
a 132 km de allí.
Las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu son parte de una gran formación orográfica
conocida como batolito de Vilcabamba, en la Cordillera Central de los Andes peruanos. Se
encuentran en la ribera izquierda del llamado Cañón del Urubamba, conocido antiguamente
como Quebrada de Picchu.6 Al pie de los cerros; rodeándolos corre el río Vilcanota-Urubamba.
El sitio arqueológico incaico se encuentra a medio camino entre las cimas de ambas
montañas, a 450 metros de altura por encima del nivel del valle y a 2438 metros sobre el nivel
del mar. La superficie edificada es aproximadamente de 530 metros de largo por 200 de
ancho, contando con 172 edificios en su área urbana. Biogeográficamente se sitúa en la
ecorregión de las yungas peruanas.
Las ruinas propiamente dichas se ubican dentro de un territorio intangible del Sistema
Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE),7 llamado Santuario
Histórico de Machu Picchu, que se extiende sobre una superficie de 32 592 hectáreas, (80 535
acres o 325,92 km²) de la cuenca del río Vilcanota-Urubamba (el Willka mayu o ‘río sagrado’
de los incas). El Santuario Histórico protege una serie de especies biológicas en peligro de
extinción y varios establecimientos incaicos,8 entre los cuales Machu Picchu es considerado el
principal.
Formas de acceso[editar]
La zona arqueológica es accesible, bien desde los caminos post-incaicos que llegan hasta
ella, o bien utilizando la carretera Hiram Bingham (que asciende la cuesta del cerro Machu
Picchu desde la estación de tren de Puente Ruinas, ubicada al fondo del cañón). Ninguna de
las dos formas exime al visitante del precio de ingreso al complejo.9

PeruRail es una de las dos empresas ferroviarias autorizadas para ofrecer transporte dentro del parque
nacional y hasta el pueblo de Aguas Calientes.

La mencionada carretera, sin embargo, no está integrada a la red nacional de carreteras del
Perú. Nace en el pueblo de Aguas Calientes, al que a su vez solo se puede acceder
por ferrocarril (unas tres horas desde Cuzco)10 o helicóptero (30 minutos desde Cuzco). La
ausencia de una carretera directa al santuario de Machu Picchu es intencional y permite
controlar el flujo de visitantes a la zona, que, dado su carácter de reserva nacional, es
particularmente sensible a las muchedumbres. Ello, sin embargo, no ha impedido el
crecimiento desordenado (criticado por las autoridades culturales) de Aguas Calientes, que
vive por y para el turismo, pues hay hoteles y restaurantes de diferentes categorías en este
lugar.

Precio
Ruta Nombre Descripción Días
(2017)11

1 km 82 4 292.00
Pisqakucho-Kusichaca-Wayllabamba-Wiñaywayna-
 Machupicchu

2 km 88 Qoriwayrachina-Wayllabamba-Wiñaywayna-Machupicchu 4 292.00

Mollepata-Silcakancha-Soraypampa-Lluskumayu-
3 Salkantay 4 292.00
Lucmabamba-Sta Teresa-Hidroeléctrica-Aguas Calientes

Pisqakucho-Qoriwayrachina-Papaymayu bajo-Chanchabamba-
4 km 82 4 292.00
Wiñaywayna-Machupicchu

5 km 104 Chachabamba-Wiñaywayna-Machupicchu 2 222.00

 Sobre estos precios existe 50% de descuento para mayores

de 60 años, discapacitados y estudiantes.
Para llegar a Machu Picchu por el principal camino incaico se debe hacer una caminata de
unos tres días. Para ello es necesario tomar un tren o bus hasta el km 82 de la vía
férrea Cuzco-Aguas Calientes, que coincide con el límite del parque nacional de Machu
Picchu, desde donde parte el recorrido a pie.12 Algunos visitantes toman un autobús local
desde Cuzco hasta Ollantaytambo (vía Urubamba) y de ahí toman un transporte hasta el
mencionado km 82. Una vez allí recorren las vías del tren hasta cubrir los 32 km que hay
hasta Aguas Calientes. En la actualidad, los autobuses llegan hasta la Hidroeléctrica ubicada
a 9 km de Aguas Calientes, lo que caminando son aproximadamente tres horas, que es el
mismo camino que hace el tren.
Clima[editar]
La temperatura es cálida y húmeda durante el día y fresca por la noche. La temperatura oscila
entre los 12 y los 24 grados centígrados. La zona en general es muy lluviosa, especialmente
entre noviembre y marzo. Las lluvias, que son copiosas, se alternan rápidamente con
momentos de intenso brillo solar.13

[ocultar] Parámetros climáticos promedio de Machu Picchu

Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep. Oct. Nov. Dic
Temp. máx. media (°C) 20 20 20 21 21 20 20 21 21 22 22 21

Temp. media (°C) 14 14 14 13.5 12.5 11 10.5 12 13 14.5 14.5 14.

Temp. mín. media (°C) 8 8 8 6 4 2 1 3 5 7 7 8

Precipitación total (mm) 228 209 205 115 36 21 28 37 56 95 117 177

Días de precipitaciones (≥ ) 18 14 15 6 3 3 3 3 5 9 11 16

Humedad relativa (%) 67 70 70 64 62 59 58 58 58 60 60 65

Fuente: Climate-data.org (http://es.climate-data.org/location/187146/); Zoover comentarios de vacaciones (http://www.zoover.es/peru/peru/machu-picc

Nextstop Peru (http://www.nextstopperu.com/eng/historic-sanctuary-of-machu-picchu)
Geografía[editar]
Geografía de la zona

Vista de las ruinas de Machu Picchu y la montaña Huayna Picchu desde la Montaña Machu Picchu

Vista de norte a sur, desde la cumbre del cerro Huayna Picchu. El zigzag a la izquierda es la carretera
de acceso a las ruinas, que parte de la estación de tren de Puente Ruinas, en el fondo del valle. En lo
alto, atravesando la ladera del cerro Machu Picchu, se puede ver el último tramo del camino incaico.

El conjunto del sitio arqueológico ha sido construido sobre el batolito de Vilcabamba,

compuesto de rocas intrusivas que datan aproximadamente de unos 250 millones de años,
intrusivos Permo-Triásicos14 principalmente de granito blanco a grisáceo, cortado por algunas
vetas de tonalitas y talcesquistos. El macizo granítico se encuentra cortado por una serie de
fallas y diaclasas que juegan un papel importante en la conformación actual del relieve y en su
evolución. En el Mapa Geológico del Cuadrángulo de Machu Picchu (27-q) del Instituto
Geológico Minero y Metalúrgico del Perú se observan dos grandes fallas de rumbo regionales
que cortan a la zona, llamadas Fallas Huayna Picchu y Machu Picchu, de orientación NE-SO.
Estas fallas no han tenido actividad reciente.15

Historia[editar]
La quebrada de Picchu, ubicada a medio camino entre los Andes y la floresta amazónica, fue
una región colonizada por poblaciones andinas, no selváticas, provenientes de las regiones de
Vilcabamba y del Valle Sagrado, en Cuzco, en busca de una expansión de sus fronteras
agrarias. Las evidencias arqueológicas indican que la agricultura se practicaba en la región
desde al menos el 760 a. C.16 Una explosión demográfica se da a partir del Período Horizonte
Medio, desde el año 900 de nuestra era, por grupos no documentados históricamente pero
que posiblemente estuvieron vinculados a la etnia Tampu del Urubamba. Se cree que estos
pueblos podrían haber formado parte de la federación Ayarmaca, rivales de los primeros incas
del Cuzco.17 En ese período se expande considerablemente el área agrícola "construida"
(andenes). No obstante, el emplazamiento específico de la ciudad que nos ocupa (la cresta
rocosa que une las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu) no presenta huellas de haber
tenido edificaciones antes del siglo XV.18
Época incaica (1475-1534)[editar]
Pachacútec, según la crónica de Martín de Murúa (1615)

Hacia 1430, durante su campaña hacia Vilcabamba, la quebrada de Picchu fue conquistada
por Pachacútec,19 primer inca del Tahuantinsuyo (1438-1470). El emplazamiento de Machu
Picchu debió impresionar al monarca por sus peculiares características dentro de la geografía
sagrada cusqueña.20 y por ello habría mandado a construir allí, hacia 1450, un complejo
urbano con edificaciones de gran lujo civiles y religiosas.21
Se cree que Machu Picchu tuvo una población móvil como la mayoría de las llactas incaicas,
que oscilaba entre 300 y 1000 habitantes22 pertenecientes a una élite (posiblemente miembros
de la panaca de Pachacutec)23 y acllas. Se ha demostrado que la fuerza agrícola estuvo
compuesta por esclavos mitimaes o mitmas (mitmaqkuna) procedentes de diferentes rincones
del imperio. Estimándose que la mayor cantidad de estos fueron los chankas quienes también
construyeron la fortaleza, al ser esclavizados y despojados de sus tierras
(actuales Apurímac y Ayacucho) tras ser derrotados por Pachacútec.24
Machu Picchu no era desde ningún punto de vista un complejo aislado, por lo que el mito de la
"ciudad perdida" y del "refugio secreto" de los soberanos incaicos carece de asidero. Los
valles que confluían en la quebrada formaban una región densamente poblada que incrementó
espectacularmente su productividad agrícola a partir de la ocupación incaica, en 1440.25 Los
incas construyeron allí muchos centros administrativos, los más importantes de los cuales
fueron Patallacta y Quente Marca,26 y abundantes complejos agrícolas formados por terrazas
de cultivo. Machu Picchu dependía de estos complejos para su alimentación, pues los campos
del sector agrario de la ciudad habrían resultado insuficientes para abastecer a la población.27
La comunicación intrarregional era posible gracias a las redes de caminos incaicos: ocho
caminos llegaban a Machu Picchu.28 La pequeña urbe de Picchu se llegó a diferenciar de las
poblaciones vecinas por la singular calidad de sus principales edificios.
A la muerte de Pachacútec, y de acuerdo con las costumbres reales incaicas, esta y el resto
de sus propiedades personales habrían pasado a la administración de su panaca, que debía
destinar las rentas producidas al culto de la momia del difunto inca.29 Se presume que esta
situación se habría mantenido durante los gobiernos de Túpac Yupanqui (1470-1493)
y Huayna Cápac (1493-1529).
Machu Picchu debió perder en parte su importancia al tener que competir en prestigio con las
propiedades personales de los soberanos sucesores. De hecho, la apertura de un camino más
seguro y amplio entre Ollantaytambo y Vilcabamba (el del Valle de Amaybamba) hizo que la
ruta de la quebrada de Picchu fuera menos empleada.30
Época de transición (1534-1572)[editar]

Roca labrada bajo el templo del Sol que da ingreso al llamado Mausoleo Real. Algunos autores como
Lumbreras sugieren que podría haber estado destinado a la momia de Pachacútec.

La guerra civil incaica (1531-32) y la irrupción española en el Cuzco en 1534 debieron afectar
considerablemente la vida de Machu Picchu. La masa campesina de la región estaba
compuesta principalmente por mitmas, colonos de diferentes naciones conquistadas por los
incas llevados a la fuerza hasta ese lugar. Ellos aprovecharon la caída del sistema económico
cusqueño para retornar a sus tierras de origen.31 La resistencia incaica contra los españoles
dirigida por Manco Inca en 1536 convocó a los nobles de las regiones cercanas a integrar su
corte en el exilio de Vilcabamba,32 y es muy probable que los principales nobles de Picchu
hayan abandonado entonces la ciudad. Documentos de la época indican que la región estaba
llena de "despoblados" en ese tiempo.33 Picchu habría seguido habitada, pues fue
considerada una población tributaria de la encomienda española de Ollantaytambo.34 Eso no
necesariamente significa que los españoles visitaran Machu Picchu con frecuencia; de hecho,
sabemos que el tributo de Picchu era entregado a los españoles una vez por año en el pueblo
de Ollantaytambo, y no "recogido" localmente.35 De todas maneras, está claro que los
españoles sabían del lugar, aunque no hay indicios de que fuera un lugar frecuentemente
visitado por los españoles anualmente. Los documentos coloniales incluso mencionan el
nombre de quien era curaca (acaso el último) de Machu Picchu en 1568: Juan Mácora.36 Que
se llame "Juan" indica que había sido, al menos nominalmente, bautizado, y, por tanto,
sometido a la influencia española.
Otro documento37 indica que el inca Titu Cusi Yupanqui, que reinaba entonces en Vilcabamba,
pidió que frailes agustinos acudieran a evangelizar "Piocho" hacia 1570. No se conoce ningún
lugar de la zona que se oiga parecido a "Piocho" que no sea "Piccho" o "Picchu", lo que hace
suponer a Lumbreras que los famosos "extirpadores de idolatrías" podrían haber llegado al
sitio y haber tenido que ver con la destrucción e incendio del Torreón del Templo del Sol.38
El soldado español Baltasar de Ocampo escribió a fines del siglo XVI sobre un poblado «en lo
alto de una montaña» de edificios «suntuosísimos» y que albergaba un gran acllahuasi (‘casa
de las escogidas’) en los últimos años de la resistencia incaica. La descripción breve que hace
de sus ambientes nos remite a Picchu. Lo más interesante es que Ocampo dice que se llama
"Pitcos". El único lugar de nombre parecido es Vitcos, un sitio incaico en Vilcabamba
completamente diferente al descrito por Ocampo. El otro candidato es, naturalmente, Picchu.39
No se sabe hasta hoy si se trata del mismo lugar o no. Ocampo indica que en este lugar se
habría criado Túpac Amaru I, sucesor de Titu Cusi y último inca de Vilcabamba.
Entre la colonia y la república (siglo XVII-siglo XIX)[editar]
Tras la caída del reino de Vilcabamba en 1572 y la consolidación del poder español en los
Andes Centrales, Machu Picchu se mantuvo dentro de la jurisdicción de diferentes haciendas
coloniales que cambiaron varias veces de manos hasta tiempos republicanos (desde 1821).
No obstante, ya se había vuelto un lugar remoto, alejado de los nuevos caminos y ejes
económicos del Perú. La región fue prácticamente ignorada por el régimen colonial (que no
mandó edificar templos cristianos ni administró poblado alguno en la zona), aunque no por el
hombre andino.
En efecto, el sector agrícola de Machu Picchu no parece haber estado completamente
deshabitado ni desconocido: documentos de 165740 y de 178241 aluden a Machu Picchu, en
tanto tierras de interés agrícola. Sus principales construcciones, sin embargo, las de su área
urbana, no parecen haber sido ocupadas y fueron ganadas pronto por la vegetación del
bosque nuboso.
Machu Picchu en el siglo XIX[editar]
En 1865, en el curso de sus viajes de exploración por el Perú, el naturalista italiano Antonio
Raimondi pasa al pie de las ruinas sin saberlo y alude a lo escasamente poblada que era
entonces la región. Sin embargo todo indica que es por esos años cuando la zona empieza a
recibir visitas por intereses distintos a los meramente científicos.
En efecto una investigación actualmente en curso divulgada recientemente42 revela
información sobre un empresario alemán llamado Augusto Berns quien en 1867 no solo habría
"descubierto" las ruinas sino que habría fundado una empresa "minera" para explotar los
presuntos "tesoros" que albergaban (la Compañía Anónima Explotadora de las Huacas del
Inca). De acuerdo a esta fuente, entre 1867 y 1870 y con la venia del gobierno de José Balta,
la compañía habría operado en la zona y luego vendido "todo lo que encontró" a
coleccionistas europeos y norteamericanos.43
Conectados o no con esta presunta empresa (cuya existencia espera ser confirmada por otras
fuentes y autores) lo cierto es que es en esos momentos cuando los mapas de prospecciones
mineras empiezan a mencionar Machu Picchu. Así, en 1870, el norteamericano Harry Singer
coloca por primera vez en un mapa la ubicación del Cerro Machu Picchu y se refiere al
Huayna Picchu como «Punta Huaca del Inca». El nombre revela una inédita relación entre los
incas y la montaña e incluso sugiere un carácter religioso (una huaca en los Andes Antiguos
era un lugar sagrado).44 Un segundo mapa de 1874, elaborado por el alemán Herman
Gohring, menciona y ubica en su sitio exacto ambas montañas.45 Por fin en 1880 el explorador
francés Charles Wiener confirma la existencia de restos arqueológicos en el lugar (afirma «se
me habló de otras ciudades, de Huayna Picchu y de Machu Picchu»), aunque no puede llegar
al emplazamiento.46 En cualquier caso está claro que la existencia de la presunta "ciudad
perdida" no se había olvidado, como se creía hasta hace algunos años.
Redescubrimiento de Machu Picchu (1894-1911)[editar]

Fotografía de Machu Picchu tomada en 1912 por Bingham.

Las primeras referencias directas sobre visitantes de las ruinas de Machu Picchu indican
que Agustín Lizárraga, un arrendatario de tierras cusqueño, llegó al sitio el 14 de
julio de 1902 guiando a los también cusqueños Gabino Sánchez, Enrique Palma y Justo
Ochoa.47 Los visitantes dejaron un graffiti con sus nombres en uno de los muros del templo del
Sol que fue posteriormente verificado por varias personas.48 Existen informaciones que
sugieren que Lizárraga ya había visitado Machu Picchu en compañía de Luis Béjar en 1894.49
Lizárraga les mostraba las construcciones a los «visitantes», aunque la naturaleza de sus
actividades no ha sido hasta hoy investigada.50

El explorador estadounidense Hiram Bingham III en su tienda cerca de Machu Picchu en 1912.

Hiram Bingham, un profesor estadounidense de historia interesado en encontrar los últimos

reductos incaicos de Vilcabamba oyó sobre Lizárraga a partir de sus contactos con los
hacendados locales.51 Fue así como llegó a Machu Picchu el 24 de julio de 1911 guiado por
otro arrendatario de tierras, Melchor Arteaga, y acompañado por un sargento de la guardia
civil peruana de apellido Carrasco.52 Encontraron a dos familias de campesinos viviendo allí:
los Recharte y los Álvarez, quienes usaban los andenes del sur de las ruinas para cultivar y
bebían el agua de un canal incaico que aún funcionaba y que traía agua de un manantial.
Pablo Recharte, uno de los niños de Machu Picchu, guio a Bingham hacia la «zona urbana»
cubierta por la maleza.53
Bingham quedó muy impresionado por lo que vio y gestionó los auspicios de la Universidad de
Yale, la National Geographic Society y el gobierno peruano para iniciar de inmediato el estudio
científico del sitio.54 Así, con el ingeniero Ellwood Erdis, el osteólogo George Eaton, la
participación directa de Toribio Recharte y Anacleto Álvarez y un grupo de anónimos
trabajadores de la zona, Bingham dirigió trabajos arqueológicos en Machu Picchu en 1912
hasta 1915 período en el que se despejó la maleza y se excavaron tumbas incas en los
extramuros de la ciudad. La «vida pública» de Machu Picchu empieza en 1913 con la
publicación de todo ello en un artículo en la revista de la National Geographic.
Si bien es claro que Bingham no descubre Machu Picchu en el sentido estricto de la palabra
(nadie lo hizo dado que nunca se «perdió» realmente), es indudable que tuvo el mérito de ser
la primera persona en reconocer la importancia de las ruinas, estudiándolas con un equipo
multidisciplinario y divulgando sus hallazgos. Ello pese a que los criterios arqueológicos
empleados no fueran los más adecuados desde la perspectiva actual,55 y pese, también, a la
polémica que hasta hoy envuelve la más que irregular salida del país del material arqueológico
excavado56 (que consta de al menos unas 46 332 piezas) y que recién en marzo de 2011
comenzaron a ser devueltas al Perú.57
Machu Picchu desde 1915[editar]
Entre 1924 y 1928 Martín Chambi y Juan Manuel Figueroa hicieron una serie de fotografías en
Machu Picchu que fueron publicadas en diferentes revistas peruanas, masificando el interés
local sobre las ruinas y convirtiéndolas en un símbolo nacional.58 Con el transcurrir de las
décadas, y especialmente desde la apertura en 1948 de una vía carrozable que ascendía la
cuesta de la montaña hasta las ruinas desde la estación de tren, Machu Picchu se convirtió en
el principal destino turístico de Perú. Durante los dos primeros tercios del siglo XX, sin
embargo, el interés por su explotación turística fue mayor que el de conservación y estudio de
las ruinas, lo que no impidió que algunos investigadores notables avanzaran en resolver los
misterios de Machu Picchu, destacando especialmente los trabajos de la Viking Found dirigida
por Paul Fejos sobre los sitios incaicos del entorno de Machu Picchu («descubriendo» varios
establecimientos del Camino Inca a Machu Picchu) y las investigaciones de Luis E.
Valcárcel que relacionaron por primera vez al sitio con Pachacútec. Es a partir de la década de
1970 que nuevas generaciones de arqueólogos (Chávez Ballón, Lorenzo, Ramos Condori,
Zapata, Sánchez, Valencia, Gibaja), historiadores (Glave y Remy, Rowe, Angles), astrónomos
(Dearborn, White, Thomson) y antropólogos (Reinhard, Urton) se ocupan de la investigación
de las ruinas y su pasado.
El establecimiento de una Zona de Protección Ecológica en torno a las ruinas en 1981, la
inclusión de Machu Picchu como integrante de la Lista del Patrimonio Mundial en 1983, y la
adopción de un Plan Maestro para el desarrollo sostenible de la región en 2005 han sido los
hitos más importantes en el esfuerzo por conservar Machu Picchu y su entorno. Sin embargo
han conspirado contra estos esfuerzos algunas malas restauraciones parciales en el pasado,59
incendios forestales, como el de 1997 y conflictos políticos surgidos en las poblaciones
cercanas en aras de una mejor distribución de los recursos obtenidos por el Estado en la
administración de las ruinas.
Hechos recientes[editar]

 El 8 de septiembre del 2000, al grabarse un comercial

publicitario de cerveza Cusqueña (Backus & Johnston), una
grúa utilizada cae sobre el famoso Intihuatana ("reloj solar"),
rompiendo cerca de 8 cm de la punta. El caso llevó a una
demanda por parte del INC y la solicitud de la respectiva
indemnización, en el 2005.60

 En julio del 2003 la cantante Gloria Estefan la visitó y grabó

en sus paisajes el videoclip con letra del cantautor
peruano Gian Marco para el tema Hoy (Today) del
álbum Unwrapped.

 El 10 de noviembre de 2003 el Congreso del Perú emite la ley

28100 que establece que el 10 % de los ingresos recaudados
por el ingreso al Parque Arqueológico de Machu Picchu,
administrado por el Instituto Nacional de Cultura, será
destinado a la municipalidad de Machu Picchu.61

 El 12 de julio de 2006 el Congreso del Perú emite la ley 28778

para la repatriación de los objetos arqueológicos que forman
parte de la colección Machu Picchu del museo Peabody de
la Universidad de Yale en los Estados Unidos, las que fueron
autorizadas a salir del país por Decretos Supremo 1529
 del 31 de octubre de 1912 y por Decretos Supremo 31 del 27
de enero de 1916.62

 En junio de 2007, la actriz Cameron Diaz, la visita para hacer

un documental del programa 4Real de la cadena CTV.

 En 2007, el gobierno del Perú decretó el día 7 de julio como el

"Día del Santuario Histórico de Machu Picchu, Nueva
Maravilla del Mundo", debido a que el 7 de
julio de 2007 Machu Picchu fue nombrada como una de las
ganadoras en la lista de las Nuevas maravillas del mundo.

 En septiembre de 2007, la Universidad de Yale manifestó que

devolverá 4.000 piezas arqueológicas encontradas por Hiram
Bingham y que actuará como promotor de su exhibición en un
museo itinerante y finalmente en un museo en el Cuzco.63

 El 26 de octubre de 2015 el pueblo de Machu Picchu, Cusco,

Perú firmó por primera vez el acuerdo de hermanamiento de
ciudades con Otama-mura de la prefectura de Fukushima del
Japón. Ambos pueblos llegaron al acuerdo de hermanamiento
de ciudades con otro lugar por primera vez. El pueblo de
Machu Picchu recibe muchas solicitudes de este acuerdo
desde todo el mundo por ser Patrimonio Mundial de la Unesco
pero decidió firmar su primer acuerdo con Otama-mura donde
nació el primer alcalde del pueblo de Machu Picchu, Yokichi
Nouchi (1895-1969) quien emigró a Perú a los 21 años y
contribuyó al desarrollo económico y turístico de Machu
Picchu.

Descripción[editar]

Principales sectores de Machu Picchu, de acuerdo a la nomenclatura utilizada por los arqueólogos del
INC-Cuzco.
El área edificada en Machu Picchu es de 530 metros de largo por 200 de ancho e incluye al
menos 172 recintos. El complejo está claramente dividido en dos grandes zonas: la zona
agrícola, formada por conjuntos de terrazas de cultivo, que se encuentra al sur; y la zona
urbana, que es, por supuesto, aquella donde vivieron sus ocupantes y donde se desarrollaron
las principales actividades civiles y religiosas. Ambas zonas están separadas por un muro, un
foso y una escalinata, elementos que corren paralelos por la cuesta este de la montaña.64 Una
parte apreciable de las ruinas que se pueden ver en la actualidad son en realidad
reconstrucciones recientes, como se aprecia al comparar las imágenes obtenidas en la
década de 1910 con las actuales.
Zona agrícola[editar]
Los andenes (terrazas de cultivo), de Machu Picchu lucen como grandes escalones
construidos sobre la ladera. Son estructuras formadas por un muro de piedra y un relleno de
diferentes capas de material (piedras grandes, piedras menores, cascajo, arcilla y tierra de
cultivo) que facilitan el drenaje, evitando que el agua se empoce en ellos (téngase en cuenta la
gran pluviosidad de la zona) y se desmorone su estructura. Este tipo de construcción permitió
que se cultivara sobre ellos hasta la primera década del siglo XX. Otros andenes de menor
ancho se encuentran en la parte baja de Machu Picchu, alrededor de toda la ciudad. Su
función no era agrícola sino servir como muros de contención.
Cinco grandes construcciones se ubican sobre los andenes al este del camino incaico que
llega a Machu Picchu desde el sur. Fueron utilizados como colcas o almacenes. Al oeste del
camino se encuentran otros dos grandes conjuntos de andenes: unos concéntricos de corte
semicircular y otros rectos.
Zona urbana[editar]
Un muro de unos 400 metros de largo divide la ciudad del área agrícola. Paralelo al muro
corre un "foso" usado como el principal drenaje de la ciudad. En lo alto del muro está la puerta
de Machu Picchu que contaba con un mecanismo de cierre interno. La zona urbana ha sido
dividida por los arqueólogos actuales en grupos de edificios denominados por un número entre
el 1 y el 18. Aún tiene vigencia el esquema planteado por Chávez Ballón en 1961 que la divide
en un sector hanan (alto) y otro hurin (bajo) de acuerdo a la tradicional bipartición de la
sociedad y la jerarquía andina. El eje físico de esa división es una plaza alargada, construida
sobre terrazas en diferentes niveles de acuerdo al declive de la montaña.
El segundo eje en importancia de la ciudad forma cruz con el anterior, atravesando
prácticamente todo el ancho de las ruinas de este a oeste: Consiste en dos elementos: una
ancha y larga escalinata que hace las veces de "calle principal" y un conjunto de elaboradas
fuentes de agua que corre paralelo a ella. En la intersección de ambos ejes están ubicadas la
residencia del inca, el templo-observatorio del torreón y la primera y más importante de las
fuentes de agua.
Sector Hanan[editar]
El recinto curvo del Templo del Sol o Torreón.

La estructura conocida como Templo Principal.

La "pirámide" de Intihuatana (Conjunto 5). En primer plano, la Plaza Sagrada (C4) y el Templo Principal.

La piedra Intihuatana de Machu Picchu.

Vista del Conjunto de los Morteros o Acllahuasi (Grupo 18) tal como se ve desde el Intihuatana.

Conjunto 1
El Conjunto 1 incluye estructuras relacionadas con la atención a quienes llegaban a la ciudad
por la puerta (un "área vestibular"),65 establos para camélidos, talleres, cocinas y habitaciones.
Todo ello al lado este del camino, en una sucesión de calles paralelas que bajan por la cuesta
de la montaña. La construcción más importante, el edificio vestibular, tenía dos pisos y varios
accesos. A la mano izquierda del camino de ingreso hay habitaciones de menor rango que
estarían relacionadas con el trabajo en las canteras, situadas en las inmediaciones de este
sector. Todas las construcciones son de aparejo común y muchas de ellas estaban enlucidas
y pintadas.
Templo del Sol
Se accede a él por una portada de doble jamba, que permanecía cerrada (hay restos de un
mecanismo de seguridad). La edificación principal es conocida como "Torreón", de bloques
finamente labrados. Fue usado para ceremonias relacionadas con el solsticio de junio.66 Una
de sus ventanas muestra huellas de haber tenido ornamentos incrustados que fueron
arrancados en algún momento de la historia de Machu Picchu, destruyendo parte de su
estructura. Además hay huellas de un gran incendio en el lugar. El Torreón está construido
sobre una gran roca debajo de la cual hay una pequeña cueva que ha sido forrada
completamente con mampostería fina. Se cree que fue un mausoleo y que en sus grandes
hornacinas reposaban momias. Lumbreras incluso especula que hay indicios para afirmar que
pudo ser el mausoleo de Pachacutec y que su momia estuvo aquí hasta poco después de la
irrupción española en Cuzco.67
Residencia Real
De las construcciones destinadas a vivienda esta es la más fina, grande y mejor distribuida de
Machu Picchu. Su puerta de acceso da a la primera fuente de la ciudad y, cruzando la "calle"
formada por la gran escalinata, al Templo del Sol. Incluye dos habitaciones de grandes
dinteles monolíticos y muros de piedra bien labrada. Una de esas habitaciones tiene acceso a
un cuarto de servicio con un canal de desagüe. El conjunto incluye un corral para camélidos y
una terraza privada con vista al lado este de la ciudad.
Plaza sagrada
Se le llama así a un conjunto de construcciones dispuestas en torno a un patio cuadrado.
Todas las evidencias indican que el lugar estuvo destinado a diferentes rituales. Incluye dos
de los mejores edificios de Machu Picchu, que están formados por rocas labradas de gran
tamaño: El Templo de las Tres ventanas, cuyos muros de grandes bloques poligonales fueron
ensamblados como un rompecabezas, y el Templo Principal, de bloques más regulares, que
se cree que fue el principal recinto ceremonial de la ciudad. Adosada a este último está la
llamada "casa del sacerdote" o "cámara de los ornamentos". Hay indicios que sugieren que el
conjunto general no terminó de construirse.
Intihuatana
Se trata de una colina cuyos flancos fueron convertidos en terrazas, tomando la forma de una
gran pirámide de base poligonal. Incluye dos largas escaleras de acceso, al norte y al sur,
siendo esta última especialmente interesante por estar en una largo trecho tallada en una sola
roca. En lo alto, rodeada de construcciones de élite, se encuentra la piedra Intihuatana (‘donde
se amarra el Sol’), uno de los objetos más estudiados de Machu Picchu, que ha sido
relacionado con una serie de lugares considerados sagrados desde el cual se establecen
claros alineamientos entre acontecimientos astronómicos y las montañas circundantes.68
Sector Hurin[editar]
Roca sagrada
Se le llama así a una piedra de cara plana colocada sobre un amplio pedestal. Es un hito que
marca el extremo norte de la ciudad y es el punto de partida del camino a Huayna Picchu.
Grupo de las tres portadas
Es un amplio conjunto arquitectónico dominado por tres grandes kanchas dispuestas
simétricamente y comunicadas entre sí. Sus portadas, de idéntica factura, dan a la plaza
principal de Machu Picchu. Incluye viviendas y talleres.69
Grupo de los morteros o acllahuasi
Es el más grande conjunto de la ciudad a pesar de lo cual tuvo una sola puerta de ingreso,
algo que podría sugerir que se tratara del Acllahuasi (o ‘casa de mujeres escogidas’) de
Machu Picchu, dedicadas al servicio religioso y a la artesanía fina. Incluye una famosa
habitación de piedra bien labrada en cuyo piso se encuentran dos afloramientos rocosos
tallados en forma de morteros circulares supuestamente para moler granos. Algunos autores
piensan que estos se llenaban con agua y en ellos se reflejaban los astros. El conjunto incluye
evidencias de un uso ritual, hay altares e incluso una cancha construida alrededor de una gran
roca. Parte de sus ambientes evidencian haber sido residencias de élite.70
Grupo del cóndor
Es un amplio conjunto de construcciones, de trazo no siempre regular, que aprovecha los
contornos de las rocas. Incluye algunas cuevas con evidencias de uso ritual y una gran piedra
tallada en el centro de un amplio patio en la que muchos creen ver la representación de
un cóndor. Al sur del "cóndor" se encuentran viviendas de élite, que tuvieron el único acceso
privado a una de las fuentes de Machu Picchu. Entre las viviendas y el patio del cóndor se ha
identificado claros restos de construcciones dedicadas a criar cuyes (Cavia porcellus).
Escalinata de las fuentes
Es un conjunto formado por una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16 caídas
artificiales de agua, la mayoría de las cuales está cuidadosamente tallada en bloques
poligonales y rodeada de canaletas labradas en la roca. El agua proviene de un manantial en
las alturas del Cerro Machu Picchu que fue canalizado en tiempos del Imperio. Un sistema
adicional en lo alto de la montaña recoge filtraciones de la lluvia de la montaña y las deriva al
canal principal.71
Zonas de las canteras[editar]
En la parte superior, inmediatamente después de ingresar por la calle principal, se encuentran
seis ambientes, comunicados mediante una escalera. Se trata de construcciones rústicas que
seguramente sirvieron como vivienda a los guardianes de la puerta principal, así como a los
canteros, talladores y labradores de piedra, pues la cantera está muy cerca de este
agrupamiento.
En excavaciones arqueológicas realizadas se han encontrado ollas, platos, aríbalos para
agua, pocillos, un molino de piedra y tierra quemada; por estos se deduce que se cocinaba
para gran cantidad de personas y se preparaba chicha, (excavaciones de Julinho Zapara).
También en relación con esta zona se encontraron cantidad de herramientas y piedras muy
duras.
Esta zona de canteras muestra diversidad de rocas talladas o semi talladas, con cortes para la
construcción, entre las que destacan canales, entrantes y salientes, rocas a medio cortar y
rampas para movilizar las mismas. Los recintos de esta área están directamente relacionados
con los proveedores de material de construcción para las diferentes zonas o agrupamientos de
la ciudad de Machupicchu.
Originalmente toda el área donde se asentó la ciudad de Machu Picchu era una gran cantera
que los geólogos llaman "el caos de granito". Las rocas, que fueron transformadas en
poliedros líticos y transportados a obra, son de diferentes calidades. Allí recibían el acabado y
el tallado final. El pulido se realizaría después de estar colocadas en el paramento, por
ejemplo en el templo de los animales.
Como detalle curioso, cabe indicar que hay una piedra con hendiduras o rajaduras hechas
para extraer piedras nuevas durante algunas de las restauraciones. Algunos guías mal
informados suelen mostrarla, afirmando que se colocaban troncos húmedos en las ranuras
que, al expandirse, producían la fractura. Tal explicación solo es posible en la imaginación.

Aspectos constructivos[editar]
Ingeniería hidráulica y de suelos[editar]
Una ciudad de piedra construida en lo alto de un "istmo" entre dos montañas y entre dos fallas
geológicas, en una región sometida a constantes terremotos y, sobre todo, a copiosas lluvias
todo el año supone un reto para cualquier constructor: evitar que todo el complejo se
desmorone. Según Alfredo Valencia y Keneth Wright «el secreto de la longevidad de Machu
Picchu es su sistema de drenaje».72 En efecto el suelo de sus áreas no techadas está provisto
de un sistema de drenaje que consiste en capas de grava (piedras trituradas) y rocas para
evitar el empozamiento del agua de lluvias. 129 canales de drenaje73 se extienden por toda el
área urbana, diseñados para evitar salpicaduras y erosión, desembocando en su mayor parte
en el "foso" que separa el área urbana de la agrícola, que era en realidad el desagüe principal
de la ciudad. Se calcula que el sesenta por ciento del esfuerzo constructivo de Machu Picchu
estuvo en hacer las cimentaciones sobre terrazas rellenadas con cascajo para un buen
drenaje de las aguas sobrantes.74
Orientación de las construcciones[editar]
Existe sólida evidencia de que los constructores tuvieron en cuenta criterios astronómicos y
rituales para la construcción de acuerdo a los estudios de Dearborn, White, Thomson y
Reinhard, entre otros. En efecto, la alineación de algunos edificios importantes coincide con
el azimuth solar durante los solsticios de manera constante y por ende nada casual,75 con los
puntos de orto y ocaso del sol en determinadas épocas del año y con las cumbres de las
montañas circundantes.76
Arquitectura[editar]

Aparejo fino de la Cámara de los Ornamentos, en el recinto adosado al Templo Principal.

Materiales

 Todas las construcciones conservadas son de granito color

blancuzco, compuesto en un 60 % por feldespato, un 30 % de
cuarzo y un 10 % de mica.77 Todo el material procedía de las
canteras ubicadas en los contornos del complejo incaico.
 La roca tiene entre 6 a 7 grados de dureza en la escala de
Mohs. En el Imperio esta fue trabajada con barretas y otras
herramientas de bronce (no se usaba herramientas de hierro
 en el antiguo Perú) y percutores de rocas más duras. Las
rocas fueron alisadas por abrasión con arena.78
Morfología

 Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay de

una, dos y hasta ocho puertas, normalmente en uno solo de
los lados largos del rectángulo. Existen pocas construcciones
de planta curva y circulares.
 Son frecuentes las construcciones llamadas huayranas. Estas
tienen solo tres muros. En estos casos en el espacio del
"muro faltante" aparece a veces una columnata de piedra
para sostener una viga de madera que servía de soporte al
techo. También existen huayranas dobles,
dos huayranas unidas por un muro medianero, a las que se
llama masmas.
 Las construcciones habitualmente siguen el esquema de
las kanchas, es decir cuatro construcciones rectangulares
dispuestas en torno a un patio central unidos por un eje de
simetría transversal.79 A este patio dan todas las puertas.
Muros
El aparejo de los muros de piedra era básicamente de dos tipos.

 De piedra corriente unida con mortero de barro y otras

sustancias. Hay evidencias de que estas construcciones, que
son mayoría en Machu Picchu, estuvieron enlucidas con una
capa de arcilla y pintadas (en colores amarillo y rojo por lo
menos),8081 aunque la temprana desintegración de los techos
las hicieron vulnerables a la permanente lluvia de la zona y
por lo tanto no se han conservado.

 De piedra finamente labrada en las construcciones de élite.

Son bloques de granito, sin enlucido y perfectamente tallados
en forma de prismas rectangulares (paralelepípedos, como
los ladrillos) o poligonales. Sus caras exteriores podían ser
almohadilladas, es decir protuberantes, o bien perfectamente
lisas. En estos casos la unión de los bloques parece perfecta
y ha hecho suponer que no tiene ningún tipo de mortero; pero
de hecho sí lo tiene, es una fina capa de material aglutinante
que se encuentra entre piedra y piedra aunque es invisible por
fuera.82 El esfuerzo de estas realizaciones en una sociedad
sin herramientas de hierro (solo conocían el bronce, mucho
más blando) es notable.
Coberturas
No se ha conservado ninguna techumbre original, pero hay consenso en afirmar que la
mayoría de las construcciones tenían techo a dos o cuatro aguas, hubo incluso un techo
cónico sobre el "torreón"; y estaba formada por una armazón de troncos de aliso (Alnus
acuminata)83 amarrado y cubierto por capas de ichu (Stipa ichu). La fragilidad de este tipo de
paja y la copiosidad de las lluvias en la región hizo necesario que estas techumbres tuvieran
grandes inclinaciones de hasta 63º.84 Así la altura de los techos duplicaba muchas veces la
altura del resto del edificio.
Portadas, ventanas y hornacinas
  Como es clásico en la arquitectura incaica la mayoría de las
portadas, ventanas y hornacinas (llamadas falsas ventanas,
nichos o alacenas) tienen forma trapezoidal, más ancha en la
base que en el dintel. Los dinteles podían ser de madera o de
piedra (a menudo de un solo gran bloque). Las portadas de
los recintos más importantes eran de doble jamba y en
algunos casos incluían un mecanismo de cierre interior.

 Las paredes interiores de buena parte de las construcciones

tienen hornacinas en forma trapezoidal, junto a las ventanas.
Bloques cilíndricos o rectangulares sobresalen a menudo de
los muros como grandes percheros, dispuestos en forma
simétrica con las hornacinas o nichos y las ventanas, cuando
las hay.

Alrededores y caminos incaicos[editar]

Vista de las ruinas de Machu Picchu tomada desde el Huayna Picchu.

Machu Picchu, como parte integrante de una región de gran movimiento económico en
tiempos de Pachacútec, estaba integrado a la red de caminos incaicos del Imperio. Usando
estas vías se puede, hasta hoy, acceder a otros complejos incaicos cercanos que revisten
gran interés. Al norte, por las bifurcaciones del camino de Huayna Picchu se puede llegar al
llamado Templo de la Luna o a la cima de la montaña donde existen construcciones incaicas.
Al oeste está el camino que lleva a Intipata y pasa por el famoso "puente removible". Otro
camino, por el que ascendió Agustín Lizárraga, lleva hasta el río y a San Miguel.
Al sur, sin embargo, se encuentra la ruta más conocida y la principal de todas, que es la ruta
de trekking más popular del Perú. El camino inca a Machu Picchu es un recorrido de entre tres
y cuatro días que atraviesa lo que, a fines del siglo XV, fue la principal ruta de acceso a Machu
Picchu, que empezaba en el complejo de Llactapata y pasaba por los centros ceremoniales
de Sayacmarca, Phuyupatamarca y Wiñay Wayna, para terminar en el tambo de Intipunku, la
"garita" de ingreso a los dominios de Machu Picchu y punto final del recorrido.

Miscelánea[editar]
  Hiram Bingham se llevó 5000 piezas arqueológicas a la
Universidad de Yale, producto de las excavaciones en Machu
Picchu. Durante mucho tiempo fueron reclamadas por el
gobierno peruano hasta que en el 2007 se llegó a un acuerdo.
Se esperaba su devolución a finales del 2009,85 sin embargo,
esta no se dio. Recientemente la Universidad de Yale
confirmó la devolución de las piezas en el 2011, al
conmemorarse el centenario del redescubrimiento de Machu
Picchu por Bingham.

 En mayo de 2005, la antigua ciudad jordana de Petra se

"hermana" con la de Machu Picchu.86

 Gloria Estefan grabó en esta llacta incaica el videoclip de su

canción "Hoy" compuesta por el peruano Gian Marco.87

 El grupo musical chileno Los Jaivas inmortaliza el poema

de Pablo Neruda Alturas de Machu Picchu filmando un clip de
las canciones en Machu Picchu en el año 1980.88

 En un cómic de Superman, aparece Machu Picchu, en una

escena donde Superman se encuentra reflexionando, luego
se inicia una batalla, donde una de las paredes queda
destruida.89

 Es común que se divulgue entre los turistas que «si se mira

de costado se puede apreciar la cara de un hombre» (muchas
veces referido como un inca).

 Machu Picchu le da su nombre a la base peruana de

investigación científica ubicada en la isla Rey Jorge, en
la Antártida.
 En 1971, Werner Herzog rueda en Machu Picchu la
espectacular escena de arranque de su largometraje Aguirre,
la cólera de Dios.
 En el verano del 2009 se filma en la ciudadela alguna de las
secuencias míticas del largometraje documental Quantum
Men, dirigida por Carlos Serrano Azcona y protagonizada por
Cristóbal Jodorowsky.
 En el videojuego Top Gear de la consola SNES, uno de los
circuitos es Machu Picchu.
Nueva maravilla del mundo[editar]
El día 7 de julio de 2007, Machu Picchu resultó elegida como una de las nuevas siete
maravillas del mundo moderno, una iniciativa privada de New Open World Corporation
(NOWC), creada por el suizo Bernard Weber, no necesitando el aval de ninguna institución o
gobierno para proseguir con sus fines electorales y permitir seleccionar las maravillas
clasificadas por la votación de más de cien millones de electores.9091 Esta votación fue
apoyada por el gobierno de Alan García Pérez, a través del Ministerio de Relaciones
Exteriores y el del sector Turismo; esta difusión tuvo sus frutos en una gran participación del
pueblo peruano en su conjunto y también en el ámbito internacional.92 Al conocerse los
resultados, el presidente Alan García declaró por decreto supremo, el 7 de julio como "Día del
Santuario histórico de Machu Picchu", para recordar la importancia del santuario para el
mundo, reconocer la participación del pueblo peruano en la votación y promover el turismo.93
Las Nuevas siete maravillas del mundo moderno se eligieron por votación popular bajo
criterios estéticos, económicos, turísticos y recreativos más que por su importancia histórica o
su mérito artístico, por lo que no cuentan con el respaldo de instituciones como UNESCO.94
No obstante, la distinción cuenta con gran eco, lo que deriva en un importante reclamo
suplementario para la captación de turismo. De hecho, Machu Picchu constituye hoy en día el
principal destino turístico del Perú con 600 000 visitantes/año (según MINCETUR) y uno de los
más deseados por los viajeros de todo el mundo.
Cine

 La película de Paramount Pictures Secret of the Incas (1955),

con Charlton Heston e Yma Súmac, fue filmada en
localizaciones en Cusco y Machu Picchu, la primera vez que
un importante estudio de Hollywood filmó en el lugar.
Quinientos indígenas fueron contratados como extras en la
película.
 La secuencia de apertura de la película Aguirre, la ira de
Dios (1972) se rodó en el área de Machu Picchu y en la
escalinata de piedra de Huayna Picchu.
 Machu Picchu fue destacado en la película Diarios de
motocicleta (2004), una película biográfica basada en las
memorias de viaje juveniles de 1952 del marxista
revolucionario Che Guevara.
 El documental televisivo de NOVA Fantasmas de Machu
Picchu presenta un elaborado documental sobre los misterios
de Machu Picchu.
 La artista multimedia contemporánea Kimsooja usó Macchu
Picchu como escenario principal para el primer episodio de su
serie de películas Thread Routes, filmada en 2010.
Música
La canción "Kilimanjaro", de la película sur de la India Tamil Enthiran (2010), fue filmada en
Machu Picchu. La sanción por el rodaje se otorgó solo después de la intervención directa del
gobierno indio.

Galería[editar]


Vista general.
 

Vista general superior.

Amanecer desde Inti Punku, en el tramo final del Camino incaico del
sur de la ciudad.

Detalle de una ventana trapezoide, posiblemente enlucida y pintada.

Colcas o depósitos sobre los andenes del sector agrícola.

La llamada Piedra del Cóndor en el conjunto 17.

 

Meteorología inca.

Terrazas.

Detalle del aparejo de los muros.

Llamas en Machu Picchu.

Zona residencial.
 

Acantilado.
Vistas panorámicas[editar]

Vista panorámica de Machu Picchu

Vista panorámica de Machu Picchu

Véase también[editar]
 Aguas Calientes
 Andahuaylillas
 Arquitectura incaica
 Cápac Ñan
 Corihuayrachina
 Choquequirao
 Chinchero
 Huayna Picchu
 Imperio incaico
 Kenko
 Las nuevas siete maravillas del mundo moderno
  Momias de Llullaillaco
 Moray
 Muyucmarca
 Ollantaytambo
 Pachacútec
 Patrimonio de la Humanidad en el Perú
 Písac
 Piquillacta
 Raqchi
 Sacsayhuamán
 Tambomachay
 Tipón
 Turismo en el Perú

Notas y referencias[editar]
1. ↑ Un documento judicial de 1565 exhumado por Glave y Remy
(1983) y ampliado por Rowe (1990) alude al carácter privado de
varios centros poblados de la región de «Picchu» en tiempos
incas, que incluía a Machu Picchu. La propiedad personal era
una potestad exclusiva de los gobernantes incas y es un tema
sobre el que ha trabajado ampliamente María
Rostworowski (1993: 105-146). Sobre el carácter «privado» de
Machu Picchu hay cierto consenso (Rowe, Burger, Lumbreras,
Wright, Valencia, Rostworowski, Reinhard), aunque Kauffmann
disiente abiertamente (Kauffman 2006: 62).
2. ↑ Alfredo Valencia en Burger et al. 2006: 81.
3. ↑ Se ha planteado por quienes sostienen su origen extra
incaico, que fue utilizada en este sentido para resistir el asedio
Inca; no obstante el área agrícola y el origen de las fuentes de
agua de Machu Picchu están extramuros de la ciudad, por lo
que Machu Picchu no habría resistido un asedio largo; la
muralla no es muy alta y el «foso» es en realidad un desagüe
(Wright, Kenneth R.; Alfredo Valencia, William L.
Lorah. «Ancient Machu Picchu Drainage Engineering» (en
inglés). Archivado desde el original el 24 de junio de 2003. ,
aunque el tema ya había sido sugerido por Buse (1962). Los
enemigos más cercanos de los incas en tiempos de Pachacutec
estaban en el valle del Apurímac (Rowe 1990, 142;
Rostworowski 2004, 53), del que Machu Picchu estaba
separado por la inmensa región de Vilcabamba. Los
establecimientos incas, establecidos principalmente con fines
militares, arqueológicamente conocidos en la región (como
Marcaypiri, Salapunko y Huilca Raccay, explorados por el
Proyecto Cusichaca (Kendall 1987 : 98) difieren
sustancialmente en su naturaleza y construcción de Machu
Picchu. A partir del tipo de restos humanos hallados en las
tumbas de Machu Picchu, Lumbreras afirma: «todo indica que la
población no incluía guerreros»
(https://web.archive.org/web/20070227192422/http://www.mach
upicchu.perucultural.org.pe/actividades.htm). Kauffman coincide
indicando que «no podría decirse que era una fortaleza. Y en
caso de ser así, ¿contra quién?». (Kauffmann 2006: 62)
4. ↑ El 20 de septiembre de 2006, y en el marco de la XXX
Convención Panamericana de Ingenieros, se declaró a Machu
 Picchu (y al complejo inca de Tipón) Monumento Histórico de
la Ingeniería Civil
5. ↑ Otros datos sobre su popularidad: en 2006, en el Reino Unido,
los lectores británicos de Wanderlust eligieron Machu Picchu
como la primera maravilla del mundo.
(http://www.etravelblackboard.com/index.asp?id=43564&nav=21
) (www.thisistravel.co.uk/ ... in_article_id=45530
 Archivado el 15 de marzo de 2007 en la Wayback
Machine.).

Ese mismo año, una encuesta de la NHK sobre los destinos

favoritos entre los japoneses de los sitios del Patrimonio
Mundial dejó a Machu Picchu en primer lugar
(http://www.nhk.or.jp/sekaiisan/ranking/index0722.html

 Archivado el 11 de febrero de 2007 en la Wayback

Machine.). La revista Travel at Home (EE. UU.) incluye
un tour a Machu Picchu como unos de los diez mejores
para viajar solo en el mundo (lo interesante es que todos
los demás sitios en la lista son resorts):
(www.rpp.com.pe/portada/nacional/47114_1.php)
6. ↑ Glave y Remy 1983 : 4
7. ↑ El Sistema de Parques Nacionales del Perú está bajo control
del Instituto Nacional de Recursos Naturales (INRENA)
8. ↑ Establecimientos como Patallacta, Quente y Torontoy en el
fondo del Valle, y las ruinas de Runkuracay, Sayaqmarca,
Phuyupatamarca, Wiñay Wayna, Intipata y muchas otras en las
laderas de las montañas cercanas, además de una red de
caminos incas y antiguos complejos agrícolas
9. ↑ A inicios del 2007 se cobra US# 20,00 para visitantes
extranjeros; US$ 10 para peruanos. Hay descuentos para
estudiantes
10. ↑ Machu Picchu: Ruta en bus, Machu Picchu
11. ↑http://www.machupicchu.gob.pe/items/RM_030_2016_MC.pdf
 Archivado el 16 de mayo de 2017 en la Wayback Machine.
RM 30-2016-MC
12. ↑ Machu Picchu: Transporte turístico, Ruta Caminos del Inca
13. ↑ Enjoy Machu Picchu, Machu Picchu: Clima
 Archivado el 17 de mayo de 2008 en la Wayback Machine.
14. ↑https://web.archive.org/web/20120127084609/http://www.inge
mmet.gob.pe/publicaciones/serie_a/mapas/27-q.htm
15. ↑ «Copia archivada». Archivado desde el original el 17 de
agosto de 2011. Consultado el 10 de enero de 2011.
16. ↑ Kendall, 1994: 102
17. ↑ Kendall, 1994: 103. Los ayarmaca aparecen mencionados en
diferentes crónicas del siglo XVI como antagonistas de los incas
en el período anterior al ascenso de Pachacútec.
18. ↑ Valencia y Gibaja, 1992: 319
19. ↑ Según Rowe, eso se infiere de las crónicas del siglo XVI de
Martín de Murúa y de Miguel Cabello Valboa (Rowe 1990: 143)
20. ↑ El tema ha sido estudiado en Reinhard (1991) donde el autor
encuentra abundantes indicios de alineaciones y relaciones
visibles desde Machu Picchu entre montañas consideradas
sagradas, huacas y el recorrido del sol en fechas clave del
calendario andino.
21. ↑ La fecha proviene de los documentos presentados por Glave y
Remy (1983) y John Rowe (1990), que sugieren que
Pachacútec hizo construir Machu Picchu en la década de 1450,
el fechado radiocarbónico indica que en general la ciudad es de
construcción más antigua, y de acuerdo a la datación obtenida
por Reinaldo Chohfi y Rainer Berger solo corresponde a la
época en cuestión algunas edificaciones del recinto 6 de las
Colcas de Machu Picchu (Valencia y Gibaja 1992: 317).
22. ↑ WaterHistory.org
23. ↑ Lumbreras
2005 : http://machupicchu.perucultural.org.pe/presentacion.htm
 Archivado el 25 de junio de 2011 en la Wayback Machine.
24. ↑ Los estudios osteológicos de Eaton en 1912 y su revisión por
Verano (Burger et al. 2003) son concluyentes en cuanto a que
había en Machu Picchu pobladores, tanto de la costa norte
peruana como del altiplanoboliviano. Este hecho también fue
notado por Chávez Ballón (1961) en su conocido estudio sobre
la cerámica de Machu Picchu. La explicación más razonable es
que se trataba de mitmaqkuna o mitimaes, colonos reclutados
por el estado por cuestiones políticas (castigo o premio) para
habitar trabajar en ciertas zonas del imperio alejadas de sus
tierras de origen.
25. ↑ Los trabajos del Proyecto Cusichaca (Kendall, 1988: 100)
indican que se producía un 90 % de excedentes agrícolas en el
área. ¿Qué se hacía de ellos? Todo indica que abastecían al
aún más poblado Valle Sagrado y a la relativamente cercana
capital inca en Cuzco
26. ↑ Kendall, 1988: 99.
27. ↑ Valencia y Gibaja: 324
28. ↑ Valencia y Gibaja 1992: 22
29. ↑ Un documento de 1568, el mismo usado para identificar
Machu Picchu con la propiedad personal de Pachacútec, relata
que las tierras de la quebrada de Picchu fueron dedicadas a
ceremonias de culto a los muertos (Rowe 1990: 152), lo que es
coherente con la teoría de la propiedad personal de Pachacútec
30. ↑ Rowe, 1990: 143.
31. ↑ Valencia y Gibaja 1992, 324 ; Kauffman 2006, 64; Lumbreras
2006: «Copia archivada». Archivado desde el original el 21 de
agosto de 2008. Consultado el 25 de julio de 2008.
32. ↑ Kauffman, 2006: 67.
33. ↑ Un funcionario español, en su viaje al reino de Vilcabamba en
1565, describió las inmediaciones del puente de Choquechaca -
camino principal de la zona en los primeros tiempos coloniales-
como lleno de "despoblados". Rowe, 1990: 140.
34. ↑ Cuyo primer encomendero fue nada menos que el
conquistador Hernando Pizarro (Glave y Remy, 1983: 6.
35. ↑ Rowe, 1990: 142
36. ↑ Glave y Remy, 1983: 247.
37. ↑ Ibid.
38. ↑ Machu Picchu
39. ↑ Valcárcel 1968.
40. ↑ Glave y Remy: 191.
41. ↑ Sobre el que se publicó un informe en el número 1745 de la
revista Caretas de Lima
42. ↑ Según el diario español ABC el 3 de junio de 2008 en [1],
según el diario El País de España el 7 de junio de 2008 [2]
43. ↑ La investigación sobre Berns, a cargo de Paolo Greer, refiere
una lista de 57 contactos europeos y norteamericanos de
posibles compradores, según el diario ABC de España
44. ↑ A Machu Picchu la descubrió uno pero se la atribuyó otro
45. ↑ Mariana Mould de Pease lo usa como portada de su libro de
2003, en el que revela la existencia de ambos mapas[3]«Copia
archivada». Archivado desde el original el 23 de junio de 2010.
Consultado el 25 de julio de 2008.
46. ↑ Wiener 1993: 362; Kauffman Doig 2006: 18
47. ↑ Mould 2003, 57.
48. ↑ Hiram Bingham encontró el graffiti en 1911 como él mismo lo
reconoce en su libro de 1922
(http://www.gutenberg.org/files/10772/10772-h/10772-h.htm).
Luis Cossío lo vio en 1912. Posteriormente sería borrado por
Bingham por obvios fines de conservación, aunque hay quienes
con suspicacia sugieren que simplemente quiso eliminar a
Lizárraga de la historia, quedando él solo como único
"descubridor". En sus notas personales, en todo caso, Bingham
llama a Lizárraga "descubridor de Machu Picchu" (Mould 2003:
56) aunque los autores contemporáneos cuestionen la
idoneidad de ese título
49. ↑http://www.arqueologiamericana.com.br/artigos/artigo_06.htm y
http://www.labyrinthia.com/bingham.htm(enlace roto disponible
en Internet Archive; véase el historial y laúltima versión).
50. ↑ Mould de Pease cita numerosos indicios que a su juicio
ameritan investigar la historia de Lizárraga dada su supuesta
afición a "coleccionar" tesoros; Mould 2003.
51. ↑ Bingham,
1922: http://www.kellscraft.com/IncaLand/incalands10.html
52. ↑ Bingham, 1963: 259
53. ↑ Bingham, 1963: 263.
54. ↑ Bingham, 1913: 567
55. ↑ criterios que, sin embargo, predominaban en la
naciente arqueología de entonces; según Lumbreras en «Copia
archivada». Archivado desde el original el 14 de septiembre de
2008. Consultado el 25 de julio de 2008.
56. ↑ Alrededor de 5.000 piezas arqueológicas fueron expoliadas
con destino a la Universidad de Yale en los EE.UU. con fines de
estudio a cambio de que se devolvieran al Perú y se divulgaran
los estudios practicados y las fotografías tomadas (Mould de
Pease 2003 : 58). Si bien hubo disposiciones legales que
permitieron el inicuo saqueo (el decreto supremo del 31 de
octubre de 1912, firmado por el entonces presidente Augusto B.
Leguía), éstas contravenían la legislación peruana entonces
vigente.
57. ↑ Sobre la posición peruana véase [4] Véase también [5] Piezas
arqueológicas de Machu Picchu llegaron a Lima. Diario El
Comercio. 30.03.2011
58. ↑https://web.archive.org/web/20051024012028/http://www.casa
merica.es/utilidades/expos/pag/2002/chambi.htm
59. ↑ descritas críticamente por Valencia y Gibaja 1992: 275
60. ↑ LaUltima.com, Pedirán indemnización por 60 millones de
soles por dañar Intihuatana
 Archivado el 5 de octubre de 2008 en la Wayback Machine.
61. ↑ Congreso del Perú, http://www.congreso.gob.pe(2003). «Ley
28100». Lima - Perú: Congreso del Perú. Consultado el 2007.
62. ↑ Congreso del Perú, http://www.congreso.gob.pe(2006). «Ley
28778». Lima - Perú: Congreso del Perú. Consultado el 2007.
63. ↑ «Yale to return Peruvian artefacts.» BBC News. 17/07/2007.
64. ↑ «Infografía descriptiva de distribución de construcciones en
Machu Picchu. El Comercio, 25.4.2011». Archivado desde el
original el 10 de noviembre de 2011. Consultado el 25 de abril
de 2011.
65. ↑ Lumbreras, 2006: «Copia archivada». Archivado desde el
original el 9 de enero de 2008. Consultado el 21 de abril de
2008.
66. ↑ Ziegler 2003; Reinhard 1997
67. ↑ «Machu Picchu». Archivado desde el original el 9 de enero de
2008. Consultado el 21 de abril de 2008.
68. ↑ Véase Reinhard, 1997.
69. ↑ Valencia y Gibaja, 1992: 312.
70. ↑ Valencia y Gibaja, 1992: 313.
71. ↑ El módulo: Arquitectura, Machu Picchu, sección escalinatas
 Archivado el 1 de enero de 2008 en la Wayback Machine.
72. ↑ Wright, Valencia y Lorah;
2000, http://www.waterhistory.org/histories/machupicchu/
73. ↑ ibid
74. ↑ Ibid
75. ↑ Ziegler, 2003
en http://www.adventurespecialists.org/mapi1.html
76. ↑ Reinhard, 1991: 41-62
77. ↑ http://www.qosqo.com/qosqoes/litica.html.
También http://www.waterhistory.org/histories/machupicchu/
78. ↑ Agurto, 1987: 131
79. ↑ Bouchard, 1991: 442
80. ↑ Las excavaciones de Julihno Zapata en el Conjunto 1 han
encontrado suficientes restos de esta pintura (Valencia y Gibaja,
39X)
81. ↑ El testimonio de Luis Rodríguez, quien trabajó en las
investigaciones de 1911-1915 revela que durante los trabajos
de excavación de Bingham se encontraron varios enlucidos
rojos (Mould de Pease, 2003: 214)
82. ↑ Bouchard, 1991: 436; Valencia y Gibaja, 1992
83. ↑ Agurto, 1987: 193-197
84. ↑ De acuerdo a los trabajos de Eulogio Cabada en el Grupo de
las Tres Portadas. (Agurto, 1987: 189)
85. ↑ elmundo.es, La Universidad de Yale devolverá a Perú piezas
de Machu Picchu
86. ↑ Terra, Petra, la ciudad de piedra
87. ↑ LT24online.com.ar, Gloria Estefan graba escenas para un
video clip en Machu Picchu
88. ↑ Losjaivas.net, Machu Picchu
 Archivado el 30 de marzo de 2006 en la Wayback Machine.
89. ↑ Web del diario "El Comercio", Superman lucha en medio de
las piedras de Machu Picchu
 Archivado el 7 de marzo de 2016 en la Wayback Machine.
90. ↑ Página oficial de "new7wonders"; resultados: Las 7 maravillas
elegidas
91. ↑ elcomercio.com (solo texto), Machu Picchu, una nueva
maravilla mundial
 92. ↑ Diario oficial "El Peruano", Reconocimiento mundial a
grandeza de Machu Picchu
93. ↑ Peru.com, especial: Machu Picchu, una maravilla
94. ↑ La UNESCO declara que la elección de las nuevas siete
maravillas "no es científica", [6]

Bibliografía[editar]
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 Bingham, Hiram (MCMLXIV). La ciudad perdida de los incas.
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Chile: Zig Zag.
 Bouchard, Jean-François (MCMXCI). «La arquitectura
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Fundación Telefónica. Archivado desde el original el 25 de
junio de 2011. Consultado el 2007.
 Mould de Pease, Mariana (MMIII). Machu Picchu y el código
de ética de la Sociedad de Arqueología Americana : una
invitación al diálogo intercultural. Lima: Concytec.
 Reinhard, Johann (MCMXCI). Machu Picchu, the Sacred
Center. Lima: nuevas Imágenes.
 Rostworowski, María (MCMXCIII). Ensayos de Historia
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 Rowe, John H. (MCMXC). «Machu Picchu a la luz de los
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 Valcarcel, Luis E. (MCMLXIV). Macchu Pichu: El más famoso
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 Valencia, Alfredo y Arminda Gibaja (MCMXCII). Machu
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Municipalidad del Cusco.
 Wiener, Charles (MCMXCIII). Perú y Bolivia: relato de viaje.
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Nacional Mayor de San Marcos [ed. original, 1880].
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 Zapata, Antonio (MCMXCIX). Guía de Machu Picchu. Lima:
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 Ziegler, Gary y J. McKim Malville (MMIII). «Machu Picchu,
Inca Pachacuti’s Sacred City: A multiple ritual, ceremonial and
administrative center». Consultado el 2006.

Enlaces externos[editar]

 Wikimedia Commons alberga una galería multimedia

sobre Machu Picchu.
 Wikiviajes alberga guías de viajes de o sobre Machu
Picchu.
 Diferendo con Universidad de Yale, 1 de marzo de 2006
 Declaración del Santuario histórico de Machu Picchu como
Patrimonio de la Humanidad por la Unesco (en inglés)
 Sitio web oficial de Machu Picchu
 Sitio web de PromPerú
 Guía turística de Machu Picchu

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