Referencias para la Gu ía de actividades
para la reunión Vida y Ministerio Cristianos
1-7 DE JULIO
TESOROS DE LA BIBLIA  COLOSENSES 1-4
“Quitémonos la vieja personalidad y pon-
gámonos la nueva”
w11 15/3 9, 10 párrs. 12, 13
Resistamos el espíritu del mundo y recibamos
el de Dios
12¿Manifiesta mi personalidad el espíritu de
Dios, o el del mundo? (Léase Colosenses 3:
8-10, 13.) Algo que nos permitirá determinar-
lo es fijarnos en cómo reaccionamos cuando
no van bien las cosas. ¿Demostramos en esos
momentos alguna de las conductas que pro-
mueve el espíritu del mundo, las obras de la
carne? (Gál. 5:19-21.) Por ejemplo, ¿qué hace-
mos cuando un hermano o una hermana es
desatento con nosotros, nos ofende o incluso
peca contra nosotros? Otro asunto sobre el
que debemos reflexionar es nuestra conducta
en la intimidad del hogar, pues es allí donde
suele verse claramente cuál de los dos espíri-
tus tiene más fuerza. Hagámonos el siguiente
autoexamen: “En los últimos seis meses, ¿se
ha vuelto más cristiana mi personalidad, o he
recaído en alguna mala costumbre, sea en mi
forma de hablar o de comportarme?”.
13El espíritu santo nos ayuda a obedecer este
mandato divino: “Desnúdense de la vieja per-
sonalidad con sus prácticas, y vístanse de la
nueva”. Al actuar así, creceremos en amor y
bondad, y estaremos más dispuestos a per-
donar a los demás, aunque tengamos motivos
para estar irritados. Cuando nos parezca que
nos han tratado injustamente, no reac-
cionaremos con “amargura maliciosa” ni con
“cólera e ira y gritería” o “habla injuriosa”. Más
bien, nos esforzaremos por ser “tiernamente
compasivos” (Efe. 4:31, 32).
mwbr19.07-S
w13 15/9 21 párrs. 18, 19
¿Nos hemos transformado?
18Pero leer regularmente la Biblia y aprender de
ella no es suficiente para que nos transfor-
me. Mucha gente la lee de vez en cuando y
la conoce bastante bien. Tal vez usted haya
encontrado personas as í en el ministerio.
Algunas hasta son capaces de recitar pasajes
bíblicos de memoria. Sin embargo, su cono-
cimiento quizás tiene poco o ningún efecto
en su modo de pensar o en su forma de vi-
vir. ¿Qué les falta? Para ser transformado
por la Palabra de Dios, uno debe permitir que
esta “se ahonde” en su corazón (Gál. 6:6,
nota). Por lo tanto, debemos dedicar tiempo a
pensar en lo que aprendemos. Nos conviene
preguntarnos: “¿Estoy convencido de que lo
que he aprendido es mucho más que un sim-
ple conjunto de enseñanzas religiosas? ¿Acaso
no he visto en mi propia vida pruebas de que
es la verdad? Además, ¿veo formas de apli-
car personalmente los principios bíblicos, o
solo los veo como algo que enseñar a otros?
¿Siento que Jehová me está hablando a mí?”.
Si reflexionamos en estas preguntas, nuestros
sentimientos por Jehová se harán más profun-
dos. Nuestro amor por él crecerá. Y cuando el
corazón se conmueva de esa forma, nos im-
pulsará a hacer los cambios necesarios (Prov.
4:23; Luc. 6:45).
19Leer con regularidad la Palabra de Dios y me-
ditar en ella nos motivará a seguir este consejo
de Pablo: “Desnúdense de la vieja personalidad
con sus prácticas, y vístanse de la nueva per-
sonalidad, que mediante conocimiento exacto
va haciéndose nueva” (Col. 3:9, 10). En efecto,
si captamos todo el sentido de lo que la Biblia
enseña y lo aplicamos, adquiriremos la nueva
personalidad cristiana, la cual nos protegerá de
las astutas trampas de Satanás.
1
Busquemos perlas escondidas
it-2 819 párrs. 4-6
Reino de Dios
‘El reino del Hijo de su amor.’ Diez días des-
pués de la ascensión de Jesús a los cielos, en
el Pentecostés del año 33 E.C., sus discípulos
tuvieron prueba de que había sido “ensalzado
a la diestra de Dios” cuando derramó espíritu
santo sobre ellos. (Hch 1:8, 9; 2:1-4, 29-33.)
De esta manera entró en vigor el “nuevo pacto”,
y ellos se convirtieron en el núcleo de una nue-
va “nación santa”, el Israel espiritual. (Heb 12:
22-24; 1Pe 2:9, 10; Gál 6:16.)
Entonces Cristo estaba sentado a la diestra
del Padre y era el Cabeza de la congregación.
(Ef 5:23; Heb 1:3; Flp 2:9-11.) Las Escritu-
ras muestran que a partir del Pentecostés del
año 33 E.C. se estableció un reino espiritual
sobre los discípulos. Cuando el apóstol Pablo
escribió a los cristianos colosenses del primer
siglo, indicó que Jesucristo ya tenía un reino:
“[Dios] nos libró de la autoridad de la oscuridad
y nos transfirió al reino del Hijo de su amor”.
(Col 1:13; compárese con Hch 17:6, 7.)
El reino de Cristo que empezó en el Pentecos-
tés de 33 E.C. es de carácter espiritual, al igual
que el Israel sobre el que rige: los cristianos en-
gendrados por el espíritu de Dios para ser Sus
hijos espirituales. (Jn 3:3, 5, 6.) Cuando tales
cristianos engendrados por espíritu reciben su
recompensa espiritual, dejan de ser súbditos
terrestres del reino espiritual de Cristo para pa-
sar a ser reyes con Cristo en los cielos. (Rev 5:
9, 10.)
w08 15/8 28 párr. 9
Puntos sobresalientes de las cartas a los Gá-
latas, a los Efesios, a los Filipenses y a los
Colosenses
2:8. ¿Qué son “las cosas elementales del mun-
do” contra las que Pablo previene? Son los
elementos básicos que componen el mundo de
Satanás y los principios que guían y motivan a
mwbr19.07-S
la gente, como la filosofía, el materialismo y las
religiones falsas, entre otros (1 Juan 2:16).
8-14 DE JULIO
TESOROS DE LA BIBLIA  1 TESALONICEN-
SES 1-5
“Sigan consolándose unos a otros y edifi-
cándose unos a otros”
w11 15/6 26 párr. 12
“Respeten a los que trabajan duro entre uste-
des”
12Ahora bien, presidir la congregación implica
algo más que enseñar. Pablo empleó el mismo
verbo en 1 Timoteo 3:4, cuando explicó que el
superintendente debe ser un “hombre que pre-
sida su propia casa excelentemente, que tenga
hijos en sujeción con toda seriedad”. Es ob-
vio que, en este caso, presidir no es tan solo
enseñar a los hijos, sino también tenerlos “en
sujeción” y dirigir a toda la familia. De igual
modo, los ancianos han de dirigir la congrega-
ción y ayudar a todos sus miembros a estar en
sujeción a Jehová (1 Tim. 3:5).
w11 15/6 28 párr. 19
“Respeten a los que trabajan duro entre uste-
des”
19Si alguien tiene el detalle de hacernos un
obsequio, ¿cómo podríamos agradecerlo? Una
buena manera sería usándolo. Pues bien, Jeho-
vá, por medio de Jesucristo, nos ha entregado
“dádivas en [la forma de] hombres”, los an-
cianos. ¿Cómo demostramos aprecio? Cuando
pronuncian un discurso, escuchamos con aten-
ción y procuramos poner en práctica lo que
dicen. Cuando piden comentarios, los ofre-
cemos con gusto. Y siempre apoyamos las
actividades espirituales que organizan, como la
predicación del Reino. Asimismo, les contamos
cómo nos han ayudado los consejos que nos
dieron. Y también agradecemos los sacrificios
que hacen sus familias al estar dispuestas a pa-
sar menos tiempo con ellos.
2
w17.10 10 párr. 13
Demostremos con hechos que amamos de
verdad
13 Apoyemos a los débiles. Podemos demos-
trar que nuestro amor es sincero obedeciendo
este mandato: “Den su apoyo a los débiles,
tengan gran paciencia para con todos” (1 Tes.
5:14). Muchos hermanos que son débiles con el
tiempo se hacen fuertes en la fe. Pero otros
necesitan que sigamos apoyándolos con pa-
ciencia. ¿Cómo? Entre otras cosas, usando la
Biblia para animarlos, invitándolos a predicar o
dedicando tiempo a escucharlos. Además, en
vez de clasificar a los hermanos como fuertes o
débiles, recordemos que todos tenemos puntos
fuertes y débiles. Incluso el apóstol Pablo reco-
noció que tenía debilidades (2 Cor. 12:9, 10).
Todos necesitamos que nuestros hermanos nos
ofrezcan ayuda y ánimo.
w15 15/2 9 párr. 16
Seamos humildes y compasivos como Jesús
16Nuestra manera de hablar. La compasión nos
motiva a “habl[ar] confortadoramente a las al-
mas abatidas” (1 Tes. 5:14). ¿Cómo podemos
levantar el ánimo de quienes están deprimidos?
Diciéndoles cuánto nos preocupamos por ellos
y felicitándolos sinceramente por las buenas co-
sas que hacen. También podemos recordarles
que son muy valiosos para Jehová, pues fue él
quien les dio la oportunidad de acercarse a su
Hijo (Juan 6:44). Además, podemos asegurar-
les que Dios se interesa por todos los que están
“quebrantados de corazón” y “aplastados en es-
píritu” (Sal. 34:18). Nuestras palabras de cariño
pueden calmar el dolor de los que necesitan
consuelo (Prov. 16:24).
Busquemos perlas escondidas
it-1 963 párr. 7
Fornicación
La fornicación es una ofensa por la que un in-
dividuo puede ser expulsado de la congregación
cristiana. (1Co 5:9-13; Heb 12:15, 16.) El apóstol
mwbr19.07-S
explica que un cristiano que comete fornica-
ción peca contra su propio cuerpo, pues usa
los órganos de la reproducción para fines ilíci-
tos. Este proceder afecta muy adversamente a
la persona en sentido espiritual, trae deshonra
a la congregación de Dios y hace que dicha
persona quede expuesta al peligro de enfer-
medades venéreas mortíferas. (1Co 6:18, 19.)
El fornicador abusa de los derechos de sus her-
manos cristianos (1Te 4:3-7), pues: 1) su ‘locura
deshonrosa’ introduce inmundicia en la congre-
gación y la desprestigia (Heb 12:15, 16); 2) priva
a la persona con quien comete fornicación de
una condición moral limpia y, si es soltera, del
derecho a dar comienzo a una relación matri-
monial pura; 3) mancha el nombre de su propia
familia, y, además, 4) perjudica a los padres,
esposo o prometido de la persona con quien
comete fornicación. Tal persona no desafía al
hombre, cuyas leyes pueden o no sancionar la
fornicación, sino a Dios, quien exigirá castigo
por su pecado. (1Te 4:8.)
w15 15/7 18 párrs. 14, 15
“Su liberación se acerca”
14 ¿Qué pasará después de que Gog de Magog
comience su ataque contra el pueblo de Dios?
Tanto Marcos como Mateo explican lo siguiente:
“[El Hijo del hombre] enviará los ángeles y reu-
nirá a sus escogidos desde los cuatro vientos,
desde el extremo de la tierra hasta el extremo
del cielo” (Mar. 13:27; Mat. 24:31). Como vemos,
Jesús profetizó que se reuniría a los cristianos
ungidos. ¿Cuándo ocurre eso? No es en el mo-
mento en el que son elegidos (Mat. 13:37, 38).
Tampoco en el momento en el que reciben el se-
llo final, justo antes de la gran tribulación (Rev.
7:1-4). Más bien, es en el momento en el que
van al cielo (1 Tes. 4:15-17; Rev. 14:1). Y eso
ocurrirá después de que Gog de Magog empiece
su ataque (Ezeq. 38:11). Entonces se cumplirán
las palabras de Jesús: “Los justos resplandece-
rán tan brillantemente como el sol en el reino
de su Padre” (Mat. 13:43).
3
15¿Quiere decir lo anterior que habrá un “rapto”
de los ungidos? Muchas iglesias enseñan esta
doctrina, según la cual los cristianos fieles se-
rán llevados al cielo con sus cuerpos físicos y
Jesús vendrá de forma visible a gobernar la
Tierra. Sin embargo, la Biblia dice que “la señal
del Hijo del hombre” aparecerá en el cielo, y
que Jesús vendrá “sobre las nubes del cielo”, lo
cual da a entender que su venida será invisible
(Mat. 24:30). Además, la Biblia dice que “carne
y sangre no pueden heredar el reino de Dios”,
de modo que antes de ir al cielo los ungidos
tienen que ser “cambiados, en un momento,
en un abrir y cerrar de ojos, durante la última
trompeta” (lea 1 Corintios 15:50-53). Por lo
tanto, aunque en este caso no usamos la pala-
bra “rapto” debido al significado que le dan
otras religiones, sí podemos decir que todos los
ungidos fieles que queden en la Tierra serán lle-
vados al cielo en un instante.
15-21 DE JULIO
TESOROS DE LA BIBLIA  2 TESALONICEN-
SES 1-3
“Se identifica al desaforado”
it-1 676 párr. 1
Devoción piadosa
El “misterio de este desafuero” se halla dia-
metralmente opuesto al “secreto sagrado” de
Jehová. Fue un misterio para los cristianos
verdaderos, porque en el tiempo de Pablo la
identidad del “hombre del desafuero” no se
había relacionado aún con un grupo o clase
existente y claramente identificable. Su identi-
dad seguiría siendo un misterio para la mayor
parte de la gente aun después de que ese
“hombre” tomara forma, debido a que encubri-
ría su maldad bajo el nombre de la devoción
piadosa, pero sería de hecho una apostasía
de la verdadera devoción piadosa. Debido a
que en la congregación cristiana del tiempo
de Pablo se advertían actitudes desaforadas
mwbr19.07-S
que no tardarían en conformar la clase apósta-
ta, él dijo que “el misterio de este desafuero”
ya estaba obrando. Jesucristo lo eliminaría al
fin por la manifestación de su presencia. Pero
antes, este “hombre” apóstata manipulado por
Satanás se alzaría “sobre todo aquel a quien
se llama ‘dios’ o todo objeto de reverencia” (gr.
sé·ba·sma). Por ser un instrumento satánico,
este gran opositor de Dios sería sumamente
taimado y ocasionaría la destrucción de todos
aquellos que siguiesen sus prácticas. Su efica-
cia radicaría en su capacidad para ocultar la
maldad bajo el manto de una falsa devoción
piadosa. (2Te 2:3-12; compárese con Mt 7:15,
21-23.)
it-2 368 párr. 7
Mentira
Jehová permite que se produzca una “operación
de error” en aquellas personas que prefieren
la falsedad, a fin de que “lleguen a creer la
mentira” y no las buenas nuevas acerca de
Jesucristo. (2Te 2:9-12.) Un ejemplo de este
principio es lo que sucedió hace siglos en el
caso del rey israelita Acab. Unos profetas men-
tirosos le aseguraron a Acab que vencería en la
batalla contra Ramot-galaad, mientras que Mi-
caya, el profeta de Jehová, predijo calamidad.
Como se le reveló en visión a Micaya, Jeho-
vá permitió que una criatura celestial actuara
como un ‘espíritu engañoso en la boca de los
profetas’ de Acab, es decir: esta criatura celes-
tial influyó sobre ellos para que no hablaran la
verdad, sino lo que ellos mismos deseaban decir
y Acab deseaba oír. Aunque recibió advertencia,
Acab prefirió que le engañaran, y eso le costó
la vida. (1Re 22:1-38; 2Cr 18.)
Busquemos perlas escondidas
it-1 972 párr. 4
Fuego
Pedro escribió que “los cielos y la tierra que
existen ahora están guardados para fuego”.
El contexto de este pasaje y otros textos mues-
4
tran que este fuego no es literal, sino que
significa destrucción eterna. Así como el Dilu-
vio del día de Noé no destruyó los cielos ni la
Tierra literales, sino únicamente a las personas
impías, de la misma manera la revelación de Je-
sucristo con sus poderosos ángeles en fuego
llameante resultará en la destrucción eterna tan
solo de los inicuos y del sistema de cosas del
que forman parte. (2Pe 3:5-7, 10-13; 2Te 1:6-10;
compárense con Isa 66:15, 16, 22, 24.)
it-1 1238 párr. 4
Inspiración
“Expresiones inspiradas” verdaderas y fal-
sas. La palabra griega pnéu·ma (espíritu) se
usa de una manera especial en algunos escri-
tos apostólicos. En 2 Tesalonicenses 2:2, por
ejemplo, el apóstol Pablo insta a sus herma-
nos tesalonicenses a que no se dejen excitar o
sacudir de su razón “tampoco mediante una
expresión inspirada [literalmente, “espíritu”],
ni mediante un mensaje verbal, ni mediante
una carta como si fuera de nosotros, en el
sentido de que el día de Jehová esté aquí”.
Est á claro que Pablo usa la palabra pn éu-
ma (espíritu) en relación con ciertos medios
de comunicación, como un “mensaje verbal”
o una “carta”. Por este motivo, en las notas
de algunas versiones leemos los siguientes co-
mentarios sobre este texto: “El Espíritu, que,
con sentido metonímico (causa por el efecto),
equivale a revelación o profecía” (CJ). “El autor
sagrado alude a quienes arrogándose la pose-
sión de un carisma profético, supuestamente
recibido del Espíritu Santo, se dedicaban a
divulgar sus ideas personales como si vinie-
ran de Dios” (UN). Así pues, aunque en este
caso y otros similares algunas versiones tra-
ducen pnéu·ma por “espíritu”, otras muchas
dicen “manifestaciones del espíritu” (BJ), “re-
velaciones carismáticas” (FF, Vi), “supuestas
revelaciones” (NBE, TA), “anuncios proféticos”
(LT), “profecía” (NVI), “inspiración” (CI, GR,
SA) o “expresión inspirada” (NM).
mwbr19.07-S
22-28 DE JULIO
TESOROS DE LA BIBLIA  1 TIMOTEO 1-3
“Esfuércense por alcanzar algo excelente”
w16.08 21 párr. 3
¿Vemos la necesidad de progresar espiritual-
mente?
3 (Lea 1 Timoteo 3:1). El verbo griego que se
traduce “procurando alcanzar” significa esti-
rarse para agarrar una cosa, quizás algo que
no se puede alcanzar fácilmente. Al usar esta
palabra, el apóstol Pablo subrayó que para
progresar espiritualmente hace falta esfuerzo.
Pensemos en un hermano que reflexiona so-
bre cuál será su futuro en la congregación. Tal
vez todavía no sea siervo ministerial, pero se
da cuenta de que necesita desarrollar cualida-
des espirituales. Para empezar, se esfuerza por
cumplir con los requisitos para ser siervo mi-
nisterial. Más adelante, se seguirá esforzando
por llegar a ser anciano. En ambos casos, hace
todo lo posible por satisfacer los requisitos ne-
cesarios para atender más responsabilidades
en la congregación.
km 11/78 4 párr. 7
Los que están ‘adquiriendo una excelente po-
sición’
7Es fácil ver, pues, por qué Pablo dijo que estos
hombres “están adquiriendo . . . una excelente
posición.” Esto no es, como algunos sugieren,
un ascenso en una jerarquía eclesiástica. Más
bien, los siervos ministeriales que “sirven de
manera excelente” tienen la seguridad de reci-
bir la bendición de Jehová y Jesús, y tienen
el respeto y apoyo de la entera congregación.
Apropiadamente adquieren “gran franqueza
de expresión en la fe relacionada con Cristo
Jesús.” Por ser fieles en su posición, se les
aprecia por su servicio excelente; tienen firme-
za de fe y pueden declarar su fe sin cobardía o
temor de reproche.
5
Busquemos perlas escondidas
it-1 1007 párr. 3
Genealogía
No tenía sentido el envolverse en un estudio y
consideración de tales asuntos, y menos cuan-
do Pablo escribió a Timoteo. En aquel entonces
ya no importaban los registros genealógicos,
pues Dios no reconocía ya ninguna distinción
entre judíos y gentiles dentro de la congrega-
ción cristiana. (Gál 3:28.) Además, los registros
genealógicos ya habían establecido el linaje de
Cristo por medio de la línea de David. Por otra
parte, Jerusalén iba a ser destruida en breve y
junto con ella, los registros judíos. Dios no los
conservó. Por consiguiente, Pablo no quería
que Timoteo y las congregaciones se desvia-
ran malgastando el tiempo en investigaciones y
controversias acerca de asuntos de linaje per-
sonal que no contribuían nada a la fe cristiana.
La genealogía provista por la Biblia es suficien-
te para probar que Cristo es el Mesías, y esta
es la cuestión genealógica de mayor importan-
cia para los cristianos. Las otras genealogías
de las Escrituras permanecen como testimonio
de la autenticidad e historicidad del registro bí-
blico.
cl 11 párr. 15
“¡Miren! Este es nuestro Dios”
15Otro título exclusivo suyo es “Rey de la eter-
nidad” (1 Timoteo 1:17; Revelación 15:3). ¿Qué
implica? Aunque a nuestra mente limitada le
cueste comprenderlo, Jehová es eterno, es de-
cir, su existencia es infinita tanto en el pasado
como en el futuro. De él dice Salmo 90:2: “Aun
de tiempo indefinido a tiempo indefinido tú eres
Dios”. Por lo tanto, nunca tuvo principio; vive
desde siempre. Con razón se le llama “el Ancia-
no de Días”, pues existió por tiempo incontable
antes de crear cualquier ser o cosa (Daniel 7:9,
13, 22). ¿Quién tiene razones válidas para cues-
tionar su derecho a ser el Señor Soberano?
mwbr19.07-S
29 DE JULIO A 4 DE AGOSTO
TESOROS DE LA BIBLIA  1 TIMOTEO 4-6
“¿La devoción a Dios, o las riquezas?”
w03 1/6 9 párrs. 1, 2
Aprendamos el secreto de ser autosuficientes
Entre las razones principales por las que Pablo
se sentía feliz y satisfecho figuraba su autosufi-
ciencia. Ahora bien, ¿qué implica esta cualidad?
En pocas palabras, contentarse con lo esen-
cial. Sobre este punto escribió lo siguiente a
Timoteo, su fiel compañero en el ministerio:
“Ciertamente es un medio de gran ganancia,
esta devoción piadosa junto con autosuficien-
cia. Porque nada hemos traído al mundo, y
tampoco podemos llevarnos cosa alguna. Te-
niendo, pues, sustento y con qué cubrirnos,
estaremos contentos con estas cosas” (1 Timo-
teo 6:6-8).
Observemos que el apóstol relacionó la auto-
suficiencia con la devoción piadosa. Reconoció
que la felicidad proviene de practicar esta últi-
ma virtud, es decir, de poner en primer lugar el
servicio a Dios, y no los bienes y riquezas de
este mundo. El “sustento y con qué cubrir[se]”
no eran más que medios que le permitían se-
guir cultivando la devoción a Jehová. Por lo
tanto, su secreto para ser autosuficiente era
confiar en el Creador pasara lo que pasase.
g 6/07 6 párr. 3
Cómo nos afecta estar resueltos a ser ricos
Es cierto que el afán de acumular riquezas
no mata a la mayoría de la gente, pero sí es
posible que les impida vivir la vida. Además,
las tensiones laborales y económicas pueden
provocarles ciertos trastornos de salud —como
ataques de pánico, insomnio, migraña crónica y
úlceras— que afecten la calidad y la duración de
su vida. Y a veces, cuando el individuo final-
mente comprende que tiene que cambiar sus
prioridades, es demasiado tarde. Su cónyuge ya
le ha perdido la confianza, sus hijos ya se han
visto afectados emocionalmente, y su salud ya
6
se ha deteriorado. Quizás pueda repararse parte
del daño, pero sin duda requerirá mucho esfuer-
zo. Tales personas en verdad “se han acribillado
con muchos dolores” (1 Timoteo 6:10).
g 11/08 6 párrs. 4-6
Seis consejos para alcanzar el éxito personal
Tal como vimos en el primer artículo de esta se-
rie, quien va en pos del dinero pensando que
es la clave de la felicidad persigue un espejis-
mo. No solo quedará desilusionado, sino que
tendrá muchos problemas. Por ejemplo, en su
búsqueda desesperada de riquezas, hay quienes
sacrifican las relaciones familiares y los amigos.
Otros no descansan lo suficiente, ya sea por el
trabajo o por la ansiedad y las preocupaciones
que se acarrean. “El trabajador duerme tran-
quilo, coma mucho o coma poco. Al rico sus
muchas riquezas no lo dejan dormir”, dice Ecle-
siastés 5:12 (Nueva Versión Internacional).
El dinero no solo es un amo cruel, sino en-
gañoso. De hecho, Jesucristo hizo referencia
al “poder engañoso de las riquezas” (Marcos
4:19). Es decir, el dinero promete la felicidad,
pero no la da; lo que hace es avivar el deseo
de acumular más. Ya lo dice Eclesiastés 5:10:
“Quien ama las riquezas nunca tiene suficiente”
(Nueva Versión Internacional).
En esencia, el amor al dinero es perjudicial y
es origen de desilusiones, frustraciones o actos
viles (Proverbios 28:20). En cambio, la genero-
sidad, el perdón, la limpieza moral, el amor y
la espiritualidad contribuyen a la felicidad y al
éxito.
Busquemos perlas escondidas
lvs 23 párr. 17
Una buena conciencia ante Dios
17El apóstol Pedro escribió: “Tengan una buena
conciencia” (1 Pedro 3:16). Por desgracia, algu-
nas personas no hacen caso a los principios de
Jehová, y con el tiempo su conciencia deja de
˘ 2019 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
mwbr19.07-S
avisarles. Pablo dijo que esas personas tienen
la conciencia marcada “como si fuera con hierro
de marcar” (1 Timoteo 4:2). ¿Se ha hecho us-
ted alguna quemadura grave? Cuando eso pasa,
la cicatriz que queda es tan profunda que la piel
ya no siente nada. Del mismo modo, si alguien
continúa haciendo cosas malas, su conciencia
puede hacerse insensible y con el tiempo dejar
de funcionar.
it-2 198
Lectura pública
En la congregación cristiana. En el primer siglo
pocas personas poseían copias de los muchos
rollos de la Biblia, por lo que era esencial la
lectura pública. El apóstol Pablo mandó que
sus cartas se leyesen públicamente en las reu-
niones de las congregaciones cristianas, y dio
instrucciones para que las congregaciones in-
tercambiaran sus cartas unas con otras a fin
de que también pudieran leerlas. (Col 4:16; 1Te
5:27.) Pablo aconsejó al joven superintendente
cristiano Timoteo que se aplicara a la “lectura
pública, a la exhortación, a la enseñanza”. (1Ti
4:13.)
La lectura pública debería hacerse con afluen-
cia. (Hab 2:2.) Dado que repercute en la
educación de otros, el lector debe discernir
completamente lo que está leyendo y tener un
entendimiento claro de la intención del escritor,
ejerciendo cuidado al leer para no dar una idea
o impresión equivocada a los oyentes. Según
Revelación 1:3, los que lean en voz alta la pro-
fecía, así como los que escuchen las palabras y
las observen, serán felices.
7