CAPITULO III PROHIBIDO PROHIBIR

24 de Noviembre de 2015 FACULTAD DE INGENIERIA – UNIVERSIDAD UNIMINUTO

LA CIVILIZACIÓN DEL ESPECTACULO

CAPITULO III “PROHIBIDO PROHIBIR”

Vargas, M. (2012) La civilización del espectáculo Capitulo III “Prohibido prohibir”–

Tomado
http://www3.gobiernodecanarias.org/medusa/ecoescuela/clubdelectura/files/2013/08/La+Ci
vilizacion+Del+Espectaculo.pdf

BIOGRAFIA DE MARIO VARGAS LLOSA

Mario Vargas Llosa nació el 28 de marzo de 1936, en Arequipa, ciudad del sur del Perú. Sus
padres son Ernesto Vargas Maldonado (aviador) y Dora Llosa Ureta. Su infancia transcurrió
entre las ciudades de Bolivia, Piura y Lima. En Piura, a los dieciséis años, escribió su primera
obra de teatro La huída del Inca.

En 1952, empezó a escribir artículos para el diario La Crónica de Lima. En 1953, ingresó a
la Universidad Mayor de San Marcos y estudió Literatura. En 1960, viajó a Francia, donde
trabajó en una radio y se dedicó a la literatura.

Viviendo en París, terminó de escribir La ciudad y los perros, su primera novela, que ganó el
premio Biblioteca Breve en 1962. En 1990, lanzó su candidatura a la Presidencia del Perú,
por la alianza liberal Frente Democrático Nacional (FREDEMO), pero fue derrotado por
Alberto Fujimori. Entonces, volvió a la literatura y escribió su libro autobiográfico El Pez en
el agua (1993).

Entre los premios literarios recibidos por Mario Vargas Llosa, destacan: Premio Príncipe de
Asturias de las Letras (1986), Premio Planeta (1993), Premio Cervantes (1995) y Premio
Nobel de Literatura (2010).

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INTRODUCCIÓN CAPITULO III

Basados en los argumentos se difiere respecto a la situación presentada en el capítulo

“Prohibido prohibir” el cual dentro su contenido se encuentra y se expone una problemática
que ha estado presente durante el transcurrir de las décadas y de la que están atadas otras
falencias sociales y políticas. Teniendo como principal falla: La educación sin dejar de lado
el desprestigio y la pérdida de las ideas de los docentes. Proceso que debilito el ámbito
político y cultural. El desconocimiento del orden público hasta el punto en que se quebrantan
las leyes y la negación a reconocer las autoridades. Se muestra la problemática que surgió a
raíz de que el maestro fue despojado de credibilidad y autoridad; ataques al mismo y brutal
división en clases.

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“PROHIBIDO PROHIBIR”

Se levanta un acta de lo sucedido en mayo del 1968, de los grandes pensadores de la época,
de las revoluciones de libertad que surgieron y de las que se supone fueron pilares y ayudaron
a reforzar el rígido sistema de clases al que se enfrentaban.

Cuando la educación comienza a decaer, se proporcionan métodos para dar enseñanza

privada que no estuvo afectada por la revolución. A raíz del tema se vieron afectadas las
clases bajas del país, para las que se les limito la educación por provenir de lugares tan
olvidados de la sociedad y lo que generó la pérdida de autoridad en nuestra civilización,
también se debió a que los grandes sabios vacilaban en las teorías. La crítica se convirtió en
un tema que prevaleció sobre el arte y se convirtió en un factor de frivolización. Surgen
teorías y a la vez debaten cantidades de contradicciones que pusieron en tela de juicio el
aprendizaje. Para mí como ser racional me hace pensar que el simple hecho de dar una
opinión genera grandes discusiones, las cuales se ven atacadas por las ganas de querer debatir
y ser vencedor.

La literatura toma enormes rasgos de la experiencia humana, pues muestra una imagen y
aporta drásticamente en su modelación, por lo mismo, está debería ser patrimonio de la
humanidad, un diario vivir que se alimenta en común de la especie y a la que se puede recurrir
cuando requiera la búsqueda de un orden, cuando se sienta que se hunde en el caos, de aliento
en momentos de decadencia, de incógnitas y perdida de esencia del mismo; cuando la
realidad de la que estamos rodeados nos muestre seguridad y confiabilidad de la cual carece
en todo sentido. De no pensarse así Vargas, M. (2012) propone al crítico “entregarse
impunemente a los placeres del desatino conceptual y la tiniebla expresiva.” A lo que difiero
pues no hay placer más grande que el conceptualismo de las cosas, debido a que de este
dependemos para diferenciarnos de los demás mostrando una inteligencia innata.

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El autor defiende la tesis de que aquellos principios antiautoritarios de Mayo del 1968
(¡Prohibido prohibir!) pues no lograron el cometido que era derribar el poder, pero se
introdujeron victoriosamente en la enseñanza pública a través de seres humanos con aptitudes
bienintencionadas, lastimosamente con resultados nefastos para la enseñanza, favoreciendo
la educación privada para las personas que la podían costear privando de la posibilidad de
llegar a ser mejores humanos intelectualmente. De esta manera hicieron lo contrario de lo
que se habían planteado; y pensar que aun “los pobres siguen pobres y con pocos beneficios
de aprendizaje, los ricos aún son ricos, y los regentes del poder siempre pensando en
esclavizar.”

No estoy segura en las falsas promesas si habla de, Vargas, M. (2012) La libertad de prensa
o de la transparencia informativa que nos proveen los medios, la política está bastante por
debajo de lo literario y la diplomacia internacional. No estoy segura si constato que las
empresas en favor de los derechos humanos, según el autor, han de ser audaces y heroicas y,
por lo tanto para que sean posibles, el mundo ha de estar sumido en la corrupción y regido
por la perversión. Me arriesgo a continuar con las falsas promesas si hablo de un hecho
contradictorio -“La libertad del ser humano, del artista y del mercado no se ve respaldada por
política en relación con la información.”

Finalmente para concluir esta reseña quisiera darles una última opinión; nosotros como
sociedad y personas que decidimos la gran mayoría de los sucesos de la vida, debemos tener
en cuenta las ideas de los gobernantes que quieren representar al pueblo ya que somos
artífices de lo que recibiremos cuando estos lleguen al poder. Nosotros decidimos la
educación que queremos para nosotros y los futuros habitantes, los cuales desearan una
educación digna y de esta manera prestar más importancia a las problemáticas de las que
estamos envueltos en el diario vivir. Me rehusó a seguir siendo esclava de un mal gobierno,
creemos conciencia de las terribles condiciones en las que trabajan los profesores que lo
único que desean es generar el cambio para nosotros, estudiantes que no valoramos la gran
oportunidad que nos tiene la vida.

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BIBLIOGRAFIA

1. http://www3.gobiernodecanarias.org/medusa/ecoescuela/clubdelectura/files/2013/08
/La+Civilizacion+Del+Espectaculo.pdf
2. http://dugi-doc.udg.edu/bitstream/handle/10256/7734/WALEKERU-Num2-p54-
55.pdf?sequence=1
3. http://www.letraslibres.com/sites/default/files/pdfs_articulos/pdf_art_13553_12208.
pdf
4. http://www.resumendehistoria.com/2013/09/biografia-de-mario-vargas-llosa-
resumen.html