PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2
Señale los principales
argumentos que sostiene la
problemática principal del
Señale la
artículo o video.
problemática principal
Procure expresar sus
del artículo.
Ética (para pregrado) interpretaciones en mínimo
(Esto lo puede hacer
dos párrafos donde se
en una o dos frases
evidencie con claridad los
cortas)
conceptos e ideas principales
que expresa el autor.
Sánchez, V. A. (2010). Ética Abordar una El autor plantea desde el
y política. Pág 10 – 19. perspectiva general principio que la moral va
sobre la relación entre intimamente relacionada con
moral y la política, y la politica, puesto que sus
sus consecuencias virtudes, tales como la
ene l mundo justicia, prudencia, amistad,
moderna. entre otras se demuestran
en la vida politica cotidiana,
donde la participación
comunitaria es la expresión
más natural de la política.
Esto lo va planteando,
primeramente viendo el caso
de la Griega clasica, donde
la politica y la moral estaban
estrechamente vinculadas y
planteando como en la
Exprese las conclusiones
a las que llega el autor,
teniendo en cuenta los
objetivos del artículo.
Procure expresar sus
interpretaciones en
mínimo dos párrafos
donde se evidencie
coherencia.
Vasquez plantea que el
momento actual donde
se encuentran muy poco
unidos varios aspectos
de la moral y la política,
cercanos a una sociedad
capitalistas neoliberal y
globalizadora,es decir,
en una sociedad donde
la dignidad y la justicia
social son aplicadas solo
para ciertos grupos, es
sumamente necesario
empezar a visualizar unir
esos valores tan
naturales en la moral
para la política, para que
modernidad se ha ido
desmenuzando con los
planteamientos de Kant y
Maquiavelo, donde,
Maquiavelo separa ambas y
Kanta propone la moral
universal (Vasquez,2002) .
Abordando la relación entre
moral y política, donde dice
que la moral otorga a la
política enmacipatoria sus
valores esenciales. Llegando
a una comparación entre la
moral kantniana, la etica de
la convicción de Max Weber
y la ètica de la política
enmacipatoria, como la de
Marx. Tomando en cuenta
también que la política tiene
dos aspectos, el ideologico y
el práctico instrumental.
Aludiendo al poder político
como un objetivo para
convertirlo en un medio para
el fin que se quiere lograr.
Psosteriormente, al analisis
de los planteamientos de
Rawl se plantea la lucha de
la justicia, la cual se queda
limitada a la desobediencia
civil, comparando a Rawl con
en un contexto así sea
capitalista se pueda
visalizar la
trasnformación del
hombre, del homo
economicus al hombre
en su esencia
comunitaria.
Claro está, que el
artículo busca dilusidar
la situación en la que el
mundo moderno ha
llegado, planteando
separar la moral de la
política, convirtiendo el
queahacer político en
algo sin principios
humanos, especialmente
en las sociedades
guiadas por un modelo
capitalista, al contrario
del modelo socialista
donde se ha buscado
llevar al ser a la
comunidad, convirtiendo
la política en un
quehacer cotidianto
guiado por la moral.
 los ideales de izquierda.
Cortina, Adela. (2018). Busca visualizar la Cotirna,propone la creación
Aporofobia, el miedo a las realidad del rechazo a de la palabra aporofobia,
personas pobres. [video]. la pobreza, a la debido a que el ser humano
persona pobre, a a través de la historia ha
través de la creación buscado nombrar las cosas
de la palabra que lo rodean, hay muchas
“aporofobia” y así realidades sociales no
poder erradicarla tangibles que son necesarias
nombrar, la aporofobia es
una de ellas, utilizando
ejemplos actuales haciendo
una comparación, con la
situación de los turistas en el
país España comparandolo
con la reacción hacia los
emigrantes.
Esto debido a la psicología
natural humana, de dar para
recibir, esperando para
recibir a cambio. Asumiendo
entonces, que como los
pobres, el menos favorecido,
no tiene nada “interesante”
que dar es denigrado y es
pisoteada su dignidad, se le
considera menos. Este es
según, Cortina, un hecho
social que se ha ido danto
entre más avanza la
La aporofobia es algo
que es necesario
erradicar, violenta con la
dignidad humana y como
Cortina plantea, en la
declaración de los
derechos humanos de
1948 declara que todo
ser humano es digno
(tal planteaba Kant) Y es
parte de sus derechos
esenciales mantener su
dignidad, y claro está,
esta situación social
pisotea la dignidad
humana.
“Con aporofobia, no hay
democracia” El poder no
puede residir en el
pueblo si este se
encuentra pisoteandose
unos a otros, no hay una
totalidad, donde, todo
funcione
armoniosamente.

Calvo, P. (2013). Economía
civil desde una ética de la
razón cordial.
(Spanish). CIRIEC - España,
Revista De Economía
Pública, Social Y
Cooperativa, (79), 115-143.
sociedad moderna, con
causas múltiples, porque la
pobreza no solo abarca el
ambito economico, sino el
social y el psicologico,
generando así que el que
menos tenga que ofrecer sea
aislado o “pisoteado”
Busca analizar la Calvo p, plantea que los
propuesta económica modelos económicos
civil desarrollado por capitalistas y neoliberales no
Luigino Bruni y han logracdo solucionar los
Stefano Zamagni, problemas sociales porque
consistiendo en una se basan plenamente en el
propuesta paralela interés sobre la propiedad
homus economicus privada y el individualismo.
actual. Recuperar la Mientras que hay enfoques
racionalidad en el alternativos donde se busca
modelo económico el bien común, desde la
actual. ética.
Buscando un enfoque civil de
la economía, que comprende
6 puntos: comercio, interés,
confianza, civilidad,
reciprocidad y felicidad. Se
busca analizar si es posible
emerger de este enfoque
económico una vista ètica,
donde se favorezca a la
mayoría.
Calvo p, concluye que el
éxito de la aplicación de
estas teorías se basa en
la sensatez, la
honestidad, los valores
sociales, el altruismo y
en general, de la
conciencia de la
necesidad de crear una
sociedad más justa y
comprometida con el
bien colectivo donde el
menos favorecido sea
explotado y las políticas
publicas. “La ética cívica
pública, la economía civil
puede acceder a la
propuesta de ética
cordial que ha
desarrollado Cortina y
que, entiendo, puede ser
ciertamente muy
enriquecedora para el
enfoque: la de una idea

Vallaeys, Francois. (2018)
La ética 3D Virtud, Justicia,
Sostenibilidad. [video].
Es una propuesta de Existe una crisis ètica, lo
la ètica 3D, basada en cual es una demostración de
la justica, virtud y que la etica intuitiva no es
sostenibilidad y tomar suficiente para enfrentar los
en serio la problemas sociales y
responsabilidad del globales. La modernidad
ser humano como ser encuentra la ética pública,
social. donde, se ha basado las
sociedades modernas
Existen 3 eticas, una
personal; una pública; una
global. La personal se basa
en la manera de llevar las
relaciones interpersonales;
de justicia que,
orientada por la razón
cordial, logra conciliar la
búsqueda de lo justo, el
reconocimiento de la
dignidad humana a
través del vínculo
comunicativo, con la
búsqueda de la vida
buena, el reconocimiento
de la capacidad humana
de sentir, emocionarse,
amar o apreciar al otro
en su justa medida a
través del vínculo
afectivo”.(Calvo, p,
2013)
Llevar la ética 3d para
poder llevar la
responsabilidad social a
cabo, para nuestro
tiempo actual, donde sea
posible adquirir una
responsibilidad social,
donde el.
Hablando la
responsiilidad social, la
responsbailidad juridica
y moral se mide por
actos, mientras que la
responsabilidad social,
es dificil distinguir un ser
 la pública que es donde se
interpreta lo que es justo y
no, y una tercera ètica
global que se basa en la
interacción con otros seres
no humanos
culpable, es necesario
utilizar otros tèrminos,
sin pensar en
pertenencia del mundo
sino como interacciones.
individuo

Pulgarin, J. P. (2009). Busca agrupar Se plantea que gracias al El artículo apunta que la
Filosofía y diversidad sexual: aportes, basándose gran tabú sobre la diversidad inclusión de las
aportes para una lectura de la en los ejes teóricos de sexual la legislación nacientes formas
constitución colombiana en Dewey para brindar colombiana y la educación plurales de la sexualidad
clave de género. herramientas para sexual en el colombia, humana, para así ograr
(Spanish). Vniversitas, (119),
abordar debido a su precariedad, una reflexión moral
161-187.
cientificamente los existen grandes vacíos donde la constitución
conflictos teóricos que donde aquel que se colombiana ampare la
suscitan las luchas identifique sexualmente diversidad sexual, para
por la diversidad diferente a la así los homosexuales,
sexual heterosexualidad se trasngeneros y cualquier
encuentran juridicamente otro con una identidad
desemparados puesto que sexual diferente a la
no existen las figuras de heterosexualidad sean
diversidad sexual. no solo amparados sino
Abordando primeramente la también aceptados
diversidad sexual en su abiertamente, logrando
evolución teórica. el matrimonio igualitario,
“El derecho a la igualdad entre otras.
continuará siendo una Manteniendo el derecho
entelequia si, de positio y moral, el cual
conformidad con el artículo necesita acompasarse a
13 de la Carta Política, el las nuevas voces que
sexo se sigue concibiendo de buscan abrir más
forma naturalista y panoramas sobre la
 desconocedora del complejo moral legislativa y así
proceso individual de incluír a los
formación de la sexualidad.” generalmente excluidos.
Es decir, busca poner sobre
la mesa el problema de la
diversidad sexual.

Estimado estudiante, recuerde que para nosotros es importante leer su percepción de las lecturas propuestas para
lograr un aprendizaje para la vida. Lea con detenimiento, busque interpretar con relación a su vida cotidiana y tenga
presente que lo que escribas es relevante para su formación profesional.