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BIENVENIDOS A CASA
CÓMO ORAR
ADULTOS
GUÍA A OTRA PERSONA A TOMAR LA DECISIÓN
MÁS IMPORTANTE DE SU VIDA
Una de las mayores alegrías que se experimenta al liderar un grupo de estudio bíblico es ver cómo los
participantes profundizan en su andar con Cristo. Este andar comienza cuando cada persona toma la decisión
inicial de seguirlo en arrepentimiento y fe. Es posible que algunas personas de su grupo aún no hayan tomado
esa decisión. Aproveche el tiempo para conversar con estas personas acerca de cómo llegar a ser cristianos.
Al relatarles cómo usted mismo aceptó a Cristo, no olvide estas importantes verdades:
1. Todos somos pecadores, y cada uno de nosotros debe reconocer ante Dios que es un pecador. Ese
reconocimiento implica arrepentirse, es decir, un cambio genuino de dirección, en lugar de ir en pos del
pecado, ir en pos de Dios. Haga referencia a Romanos 3:23; 6:23 y Hechos 3:19.
2. La única forma en que una persona puede recibir el regalo del perdón es por fe en Jesús como Hijo de
Dios. Al hablar acerca de la fe en Cristo, mencione versículos como Hechos 4:12, Efesios 2:8-9 y Juan 14:6.
3. Confesar su fe en Jesucristo significa confesarlo a Él como Salvador y Señor. Mencione Romanos 10:9-10, 13.
“Oh, Dios: Sé que soy un pecador y me he rebelado contra ti de muchas maneras. Creo que Jesús murió por
mi pecado y que solo puedo ser perdonado mediante la fe en Su muerte y resurrección. Ahora me aparto
de mi pecado y le pido a Jesús que entre en mi vida como mi Salvador y Señor. A partir de este día, elijo
seguir a Jesús. Gracias, Señor, por amarme y perdonarme. En el nombre de Jesús, Amén”.
Bienvenidos a casa:
Cómo relacionarte con las personas en tu iglesia
Introducción
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Cómo orar
Introducción
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 3
Estudios Bíblicos para la Vida para
Eric Geiger
Vicepresidente, LifeWay Resources
Cristopher Garrido
Medios sociales Director Editorial
Ángel Ortiz
Conéctese con la comunidad de usuarios de los Estudios Editor
Bíblicos para la Vida. Publique respuestas a las preguntas,
comparta ideas para la enseñanza y establezca vínculos con Michelle Swafford
Especialista de Contenido Digital
los excelentes materiales del blog.
Facebook.com/EstudiosBiblicosLifeWay
Envíe sus preguntas y comentarios a:
LifeWay Global, Estudios Bíblicos para la
Vida para Adultos: Manual para el Líder
One LifeWay Plaza,
Nashville, TN 37234
O un mensaje electrónico a
angel.ortiz@lifeway.com
Colaboradores: Impreso en los Estados Unidos de América
4
Unas palabras de nuestro equipo
El equipo de Padres que envejecen. Cáncer. Demencia senil. Hijos que se casan.
Estudios Bíblicos para la Vida Nacimientos de hijos y nietos. Estas son algunas de las cosas que han
vivido los miembros de nuestro equipo de Estudios Bíblicos para la Vida
últimamente. Con la ayuda del Señor, nos esforzamos por manejar las
circunstancias de la vida, tanto las favorables como las difíciles, de maneras
que honren a Cristo. No podemos imaginar las cosas que tú y los demás
integrantes de tu grupo han vivido últimamente. Agradecemos que todos
tenemos grupos de estudio bíblico que nos aman, nos apoyan, oran por
nosotros y nos animan en esta vida que recorremos juntos.
Que el Señor te bendiga y bendiga a los participantes del grupo para que
ayuden a otros a encontrar un hogar en su iglesia, allí donde están.
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 5
CÓMO UTILIZAR LOS
ESTUDIOS BÍBLICOS PARA LA VIDA
Lee
Estudia el pasaje bíblico, leyéndolo varias veces. Medita en el mismo durante
la semana, antes del encuentro.
6
Ayudas para la enseñanza
Utiliza los carteles y otros ítems del paquete de Ayudas para la Enseñanza,
según lo indique el plan de enseñanza para cada sesión en este Manual, a fin
de facilitar el aprendizaje y la interacción con el grupo.
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Reflexión Peticiones de oración
8
Reflexión Peticiones de oración
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Reflexión Peticiones de oración
10
Reflexión Peticiones de oración
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Lo importante es el discipulado.
¿Cómo se mide el discipulado? Las investigaciones realizadas por LifeWay revelan ocho factores que es-
tán presentes de manera sostenida en las vidas de los creyentes que crecen espiritualmente. Dado que
lo importante es el discipulado, los Estudios Bíblicos para la Vida se centran en estas ocho áreas durante
todo el año. Seguimos un plan deliberado para el discipulado de tu grupo, de modo que puedas tener
la seguridad de que estás alimentando su crecimiento en Cristo en todo lo necesario.
La imagen completa
HABLAR DE CRISTO
de la Navidad
Bienvenidos a casa:
EDIFICAR
Cómo relacionarte con las
RELACIONES
personas en tu iglesia
Interactuando con la
SIN VERGÜENZA,
sociedad en un mundo
TRANSPARENTES
en constante cambio
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CÓMO SER UNA IGLESIA GENUINAMENTE
AMISTOSA
POR EL DR. THOM S. RAINER
Muchas iglesias necesitan ser despertadas. Lo sé porque he trabajado con cientos de ellas «in situs»; y con miles por
teléfono, correo electrónico y videoconferencia. Muchos líderes y miembros de iglesias creen que sus iglesias son
más sanas y tienen mejores ministerios que lo que realmente son y tienen. Y muchos líderes creen que sus iglesias
son mucho más amistosas que lo que realmente son.
La Biblia tiene muchos versículos que hablan de la hospitalidad. A la iglesia de Roma, Pablo, sencillamente, le
dijo: «…practicando la hospitalidad» (Romanos 12:13). Y le dijo a Timoteo que los líderes de la iglesia deben ser
hospitalarios: «Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente,
decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas,
sino amable, apacible, no avaro» (1 Timoteo 2:2-3, énfasis agregado).
Juana es estilista. Mientras me cortaba el cabello, comencé a charlar con ella sobre su vida y su mundo. Cuando me
enteré de dónde vivía, pude girar la conversación hacia Jesús y la iglesia. De hecho, descubrí que vivía cerca de la
iglesia que pastorea mi hijo. Así que le hablé de Jesús y la invité a asistir. Yo no sabía que el Espíritu Santo ya había
estado trabajando en su vida. Sin entrar en muchos detalles, diré que poco después, Juana encontró la página web
de nuestra iglesia y «valientemente» (palabra que ella misma usó) decidió visitarnos.
Juana «se enamoró de la iglesia» (nuevamente, esta fue la frase que ella usó). La página web le dio toda la información
que necesitaba. Encontró los lugares para el estacionamiento de las visitas con facilidad. La gente que la recibió era
genuinamente amistosa. El predicador dio su mensaje con convicción y amor. Juana decidió seguir a Cristo, se
bautizó y ahora, sonriente, entusiasmada, es una miembro activa del equipo de ujieres de nuestra iglesia. ¡Hermosa
historia! ¿Verdad? Bien, ahora les contaré otra que no es tan positiva.
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Él se llama Raúl. Lo conocí en una consulta para una iglesia donde nos
concentramos en la experiencia de las personas nuevas. Raúl sabía poco
y nada de iglesias, pero me di cuenta de que estaba realmente buscando
a Dios. Así que hizo algo osado, audaz, tal vez desde su punto de vista: les
preguntó a su esposa Betina y sus dos hijas pequeñas si irían a la iglesia con
él.
Para empezar, la página web era un desastre. Los horarios de las reuniones
no estaban actualizados, así que Raúl y su familia llegaron tarde, pensando
que llegaban a tiempo. Dado que habían llegado tarde, encontraron todos
los mejores lugares para estacionar ocupados. Supuestamente, debía haber
lugares de estacionamiento para visitas, pero Raúl no vio ningún cartel
que los señalara. Como llegaron tarde, los ujieres que los recibieron solo
les prestaron atención durante un par de segundos y luego volvieron a su
propia conversación, sin siquiera mirar a su alrededor. Y cuando fueron al
sector de niños para ver cómo estaban sus hijas, ¡era terrible! Estaba sucio,
sin la seguridad adecuada, y la persona que los recibió ¡se quejó porque
habían llegado tarde! Betina miró significativamente a su esposo. No fue un
momento feliz. Después de todo esto, francamente, me sorprende que aún
quisieran entrar al culto. Ambos se dieron cuenta de que habían tomado
una mala decisión.
Dicho sea de paso, entrevistamos a miembros de esa iglesia, y todos nos dieron
la misma respuesta: ¡Nuestra iglesia es muy amistosa! Sí, su iglesia es amistosa
pero con aquellos que ya conocen. Mientras sean «de adentro». Mientras no
sean visitas. Raúl nos dijo que jamas volvería a esa iglesia. De hecho, nos dijo
que jamás volvería a ninguna iglesia. Lamentablemente, le creo.
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Al preguntarles a cientos de personas sobre sus experiencias al visitar iglesias, la imagen que surge no es muy
halagadora. Les preguntamos específicamente por qué no regresaron a una iglesia en particular. Estas fueron las
diez respuestas más frecuentes:
1. El momento de saludarse en el culto es incómodo y frío. Descubrí que hay dos problemas en cuanto a esto.
Primero, a algunas visitas les resulta incómodo este paso. Parece un ritual más para los miembros que para las
visitas. Segundo, muchos se sintieron ignorados; o los pasaron completamente por alto, o los llenaron de saludos
claramente superficiales.
2. Miembros poco amistosos. La mayoría de los miembros de una iglesia no se consideran antipáticos, pero no
se ven a sí mismos desde la perspectiva de una persona nueva. No suelen hablar con los visitantes porque no los
conocen, y generalmente se refugian en los «grupitos» de aquellos que conocen desde antes.
3. Falta de limpieza y de seguridad en los sectores de niños. Si su iglesia no tiene procedimientos establecidos
para la seguridad, y el sector de niños no tiene aspecto limpio, no esperen que una familia joven regrese. De hecho,
si se corre la voz, tampoco es posible que otras familias jóvenes los visiten, ni siquiera por primera vez.
4. No hay lugar para buscar información sobre la iglesia. Los visitantes tienden, por experiencias anteriores, a
buscar un centro de recepción e información central. Pero algunas iglesias no lo tienen. Algunas lo tienen, pero es
difícil de hallar. Y algunas no tienen a nadie para atender ese centro.
5. Una página web incompleta. Casi todas las visitas consultaron la página web antes de asistir al culto. Aun las
que decidieron visitar la iglesia igualmente, a pesar de que la página web estuviera incompleta, lo hicieron con
una mala disposición. Las dos cosas principales que un visitante quiere ver en la página web de una iglesia son su
dirección física y los horarios de las reuniones. La página web, en realidad, es la puerta de entrada a la iglesia.
6. Mala señalización. Si hace varias semanas que asistes a la iglesia, ya no necesitas carteles. Pero los visitantes sí. Y
es irritante no tener carteles claros que indiquen dónde estacionar, por dónde entrar al templo, dónde se encuentra
el sector de niños, etc.
7. Lenguaje «de iglesia». Presta atención a las palabras que se utilizan en el culto. Escucha los anuncios. Presta
atención al sermón. Escucha las conversaciones casuales. ¿Se dicen cosas que alguien que llega por primera vez no
entendería? Las visitas dijeron que se fueron de algunas iglesias pensando que la mayor parte de las cosas que se
decían eran siglas desconocidas y palabras extrañas para ellos.
8. Cultos aburridos. Antes, los líderes de iglesias pequeñas me decían que no tenían recursos para tener mejores
cultos. En la era digital, con tantos materiales disponibles, ninguna iglesia tiene esa excusa.
9. Miembros de iglesia que echan a las visitas de sus asientos. Yo pensaba que este comportamiento grosero
e insensible había desaparecido hacía años, pero las encuestas a las visitas demuestran lo contrario. De hecho, el
comentario más común fue: «Usted está sentado en mi banco».
10. Instalaciones sucias. Algunos comentarios eran terribles: «Parecía que no habían limpiado en una semana».
«No había cestos de basura por ningún lado». «Los bancos tenían más manchas que un comercial de quitamanchas».
Ya puedes imaginártelo. Una iglesia sucia da el mensaje de que a nadie le importa mucho la gente.
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Visitas felices Las iglesias creen que son
Para ser justos, en nuestro estudio de personas que habían asistido por amistosas porque sus miembros
primera vez a una iglesia, también hubo varias que tuvieron experiencias
son amistosos entre sí, pero no
agradables, y decidieron regresar. Veamos las diez respuestas principales
desde la perspectiva de un visitante satisfecho. He incluido en este caso se ponen en el lugar de los que
citas directas de las personas que respondieron positivamente. llegan por primera vez.
1. Alguien le pidió a la visita que se sentara a su lado. «Soy soltera,
y a veces, no tengo con quién sentarme. Me alegró mucho que Joana
me pidiera que me sentara con ella. Pronto nos encontraremos para ir
a tomar un café».
2. Los miembros de la iglesia se presentaron. «Varias personas se
presentaron, y de la manera que lo hicieron, no me pareció que fuera
algo forzado o rutinario».
3. Buena señalización. «Desde el estacionamiento hasta el sector de
niños, pasando por el templo mismo, todo estaba bien señalizado. Era
fácil ubicarse».
4. Había un centro de recepción claramente indicado. «Fue muy fácil
hacer preguntas y recibir información sobre la iglesia».
5. A los niños les encantó el sector infantil. «Mis hijos quedaron felices
con su experiencia. Sin duda, volveremos».
6. El sector de niños estaba limpio y seguro. «Es una de las primeras
cosas en que me fijo cuando voy a una iglesia. ¡Esta iglesia tenía todo
diez puntos!».
7. El estacionamiento para las visitas estaba visible. «Desde que
entramos al estacionamiento, pude encontrar perfectamente el sector
para visitas. Estaba bien marcado».
8. La iglesia no tenía un momento fijo para los saludos. «Mi esposa
y yo acabamos de mudarnos y estamos visitando iglesias. Si llegamos
a alguna que tenga un momento rutinario para levantarse y saludarse,
no volvemos».
9.
Los miembros no eran insistentes. «Realmente parecían estar
interesados en nosotros, más que en agregar cifras a su membresía».
Adaptado de Becoming a Welcoming
10. La tarjeta para visitantes era fácil de completar. «En algunas Church, del Dr. Thom Rainer. El estudio que
iglesias piden demasiada información. Esta era perfecta y sencilla». sigue, «Bienvenidos a casa» complementa
los principios presentados en ese libro.
¿Cuál de estas dos listas refleja la situación en tu iglesia? Para aprender más sobre cómo recibir
cordialmente a las visitas, lee el libro
Así que el primer paso para ser una iglesia amistosa, puede ser admitir que Becoming a Welcoming Church (Cómo ser
una iglesia que da la bienvenida), de Thom
tu iglesia puede, en realidad, no ser una iglesia amistosa.
S. Rainer (B&H, 2018).
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CÓMO FRUSTRAR A UNA VISITA
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BIENVENIDOS
A CASA
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No hay lugar como el hogar.
Las herramientas de comunicación más poderosas con que contamos, muchas veces, no son nuestras palabras. Los
expertos en comunicación afirman que gran parte de nuestras comunicaciones se transmiten de manera no verbal.
El adolescente que dice: «Sí, papá», pero pone en blanco los ojos.
El maestro que dice que valora la interacción en clase, pero no hace más que disertar en tono monótono sin
dar lugar a preguntas.
El aspirante a un puesto que afirma estar seguro de su capacidad para el trabajo, pero no para de moverse en
su asiento y responde con risitas nerviosas a cada pregunta.
Estas personas dicen una cosa, pero comunican otra muy distinta.
¿Qué les comunicamos a las personas que vienen a nuestra iglesia o a nuestro grupo de estudio bíblico por primera
vez? ¿Qué les estamos diciendo en realidad? Quizá pronunciemos palabras de bienvenida, pero mostramos un
mensaje que dice todo lo contrario.
En este estudio, examinaremos lo que realmente estamos diciendo. Analizaremos con profundidad la postura y la
actitud que transmiten una verdadera invitación. Veremos qué debemos hacer para que, al encontrarnos con quienes
recién se están acercando a la verdad de Dios y Su iglesia, ellos no solo oigan, sino también sientan la misma bienvenida
que Dios nos ha dado en Cristo.
MICHAEL KELLEY
Michael es esposo, padre, escritor y orador. También es Director de
Ministerio de Grupos en LifeWay Christian Resources, y en todos esos
roles trata de ayudar a las personas a tener una visión abarcadora
de lo que significa ser formados en Jesús. Michael también escribió:
Boring: Finding an Extraordinary God in an Ordinary Life (Aburrido: Cómo encontrar un
Dios extraordinario en una vida común) y Wednesdays Were Pretty Normal (Los miércoles
eran bastante normales), en el que cuenta la historia de la lucha de su hijo de diez años
contra la leucemia.
Este estudio se complementa con el libro del Dr. Thom S. Rainer Becoming a Welcoming
Church (Cómo llegar a ser una iglesia acogedora).
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Bienvenidos a casa
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SESIÓN 1
EMPECEMOS POR
EL EVANGELIO
Idea central
Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia.
Pasaje bíblico
Tito 3:3-11
Contexto
Después de ser liberado de su primer encarcelamiento en Roma (año 60-62), el apóstol Pablo continuó
su obra misionera y llevó a Tito, su colaborador gentil, con él. Una de las zonas que evangelizaron fue
la isla de Creta. Cuando el apóstol siguió el viaje, dejó a Tito en Creta para que nombrara ancianos en
cada ciudad (Tito 1:5). Pablo escribió su carta a Tito aproximadamente en el año 63 para recordarle los
requisitos para los ancianos, los aspectos de la nueva vida en Cristo, y para alentarlo a enseñar la sana
doctrina y reprender a los de la iglesia que estaban promoviendo falsas doctrinas.
E S T U D I O S BBIÍBBLLEI CO
S TSU PA
D I ERSA FLOAR VLIIDA
FE 21
¿Qué dice la Biblia?
Tito 3:3-11
El lavamiento de la 3
Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes,
regeneración (v. 5). extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en
Referencia a la actividad del malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros.
Espíritu Santo en una persona 4
Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor
que pone su fe en Cristo,
para con los hombres,
y que resulta en el nuevo
nacimiento. Es sinónimo de 5
nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho,
salvación. sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la
renovación en el Espíritu Santo,
6
el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro
Salvador,
7
para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme
a la esperanza de la vida eterna.
8
Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para
que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas
son buenas y útiles a los hombres.
9
Pero evita las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y
discusiones acerca de la ley; porque son vanas y sin provecho.
deséchalo,
11
sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado por su
propio juicio.
22 Sesión 1
IDEA CENTRAL Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia.
GUÍA: Indica a los participantes que lean la «Aplicación para la vida» (GEP, pág. 14).
Presenta el tema clave de recibir cordialmente a otros, leyendo o resumiendo ese texto,
o pide a un participante que lo lea.
GUÍA: Muestra la Idea central (GEP, pág. 14): «Nuestra forma de vivir debe dar la
bienvenida a los que llegan a la iglesia».
USA LAS AYUDAS: Utiliza el ítem 2, «Bienvenida» para ayudar a los participantes a
discutir la Idea central. Divídelos en subgrupos de tres o cuatro personas e invita a los
subgrupos a escribir un mensaje que presente el evangelio. Unan todas esas ideas en
un mensaje sobre el evangelio que quisieran que su grupo diera a las visitas. Escríbanlo
en el cartel «Bienvenida» y cuélguenlo en el salón.
OREN: Haz la transición al estudio bíblico pidiendo al Señor que nos ayude a ver qué
papel nos toca en la tarea de recibir cálidamente a otros viviendo el evangelio en la
práctica.
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 23
10 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Tito 3:3-8a
Notas
3
Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes,
extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en
malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros. 4 Pero
cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con
los hombres, 5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos
hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración
y por la renovación en el Espíritu Santo, 6 el cual derramó en nosotros
abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, 7 para que justificados
por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la
vida eterna. 8a Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con
firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras.
LEE: Tito 3:3-8a (GEP, pág. 15). Lee el texto en voz alta o pide a un participante que
lo haga.
24 Sesión 1
IDEA CENTRAL Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia.
[Versículo 3] El ministerio de Tito y Pablo estaba basado en el evangelio de Jesucristo. Sin Cristo,
los seres humanos son esclavos del pecado (Rom. 6:6) y del diablo (2 Tim. 2:26). Pablo recuerda cómo
eran los creyentes, incluido él mismo, antes de Cristo. Todos los que no creen son insensatos, ya que
no creen en Dios (Sal. 14:1). Son rebeldes porque desobedecen la voluntad de Dios y Sus caminos.
Además, están extraviados, cegados por «el dios de este siglo» (Satanás) y apartados de la verdad de
Dios (2 Cor. 4:4).
[Versículo 4] Contra este contexto aparentemente irremediable, el evangelio de Cristo brilla como
una luz refulgente. Dios mostró Su bondad (compasión, benevolencia) y amor por la humanidad
actuando como nuestro Salvador (libertador). La bondad y el amor de Dios se manifestaron cuando Él
irrumpió en la historia por medio de la encarnación, en toda la vida, muerte y resurrección de Jesucristo.
[Versículo 5] Dios nos salvó por medio de Cristo satisfaciendo Su santa ira contra el pecado de
la humanidad. En Cristo, Dios logró lo que nosotros jamás hubiéramos podido hacer por nosotros
mismos. Esto ocurrió, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia. Nuestra salvación está basada únicamente en lo que Jesús hizo por nosotros. Es un don
de Dios y una muestra de Su misericordia.
[Versículos 6-7] Por Su gracia, Dios derramó Su Espíritu Santo abundantemente sobre quienes
ponen su fe en Jesucristo nuestro Salvador. Ellos son justificados. «Justificación» es un término
legal. Esto se produce en el momento de la salvación, cuando los pecados de la persona son colocados
sobre Cristo (Col. 2:13-14) y esta recibe la perfecta justicia de Cristo. Por medio de la justificación, el
creyente tiene paz con Dios y es reconciliado para siempre con Él (Rom. 5:6-11). Esto ocurre solamente
por la gracia de Dios (Ef. 2:4-9).
En el momento de la salvación, los creyentes son librados de su esclavitud al pecado y a Satanás. Son
adoptados como hijos de Dios y se convierten en herederos Suyos (Rom. 8:14-17; Ef. 1:5). Además,
tienen la esperanza de la vida eterna. La esperanza del creyente está basada en Dios y la certeza
de las promesas divinas. El futuro del creyente (la glorificación y la vida eterna con Dios), aunque aún no
es vivido con plenitud, está garantizado (Rom. 8:18-25).
[Versículo 8a] La promesa de Dios en cuanto a la salvación del creyente, tanto presente como futura
(Tito 3:4-7), es una declaración fiel, creíble. La salvación del creyente está asegurada. No es algo que
debamos ganar trabajando, sino algo que nos ofrece la gracia de Dios y nosotros recibimos.
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 25
10 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Tito 3:8b
Notas
8b
Estas cosas son buenas y útiles a los hombres.
26 Sesión 1
IDEA CENTRAL Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia.
[Versículo 8b] Nuestra respuesta personal a la obra del evangelio en nuestras vidas es el ministerio.
Lo que Dios ha hecho por nosotros nos impulsa a vivir de manera diferente de como lo hacíamos antes
de llegar a Cristo. Aunque en los versículos anteriores Pablo principalmente había hablado sobre la
justificación, en los siguientes dedica su atención a la santificación del cristiano. La justificación es
un acontecimiento único, que se produce en el momento en que el creyente pone su fe en Cristo; la
santificación es un proceso que dura toda la vida y por medio del cual el creyente es gradualmente
transformado cada vez más a la imagen de Cristo. La frase estas cosas hace referencia a la descripción
de la salvación que Pablo hizo en los versículos anteriores. Pablo había presentado en detalle todo
lo que Dios ha hecho por la humanidad. Sus actos misericordiosos, llenos de gracia, requieren una
respuesta. Los que creen en Dios son los que han puesto su fe en Cristo y se han convertido en
hijos de Dios. Sus vidas han cambiado, tanto ahora como para toda la eternidad. En otro pasaje, Pablo
había descrito a quienes creen en Cristo como «luz en el Señor» e «hijos de luz», en contraste con los
inconversos, que viven en las tinieblas espirituales (Ef. 5:8). Debido a lo que Dios ha hecho por ellos en
Cristo, los creyentes, motivados por la gratitud y la obediencia, deben ocuparse en buenas obras.
En los versículos anteriores, Pablo había hablado, principalmente, de lo que Dios había hecho por los
creyentes por medio de Jesucristo. Pero tener un concepto teológicamente correcto del proceso de la
salvación, por sí mismo, no basta. Como advierte el apóstol Santiago en su carta, «la fe sin obras está
muerta» (Stg. 2:26). Una persona es salva solo por gracia, solo por la fe en Cristo. Sin embargo, como
ya mencionamos brevemente antes, la transformación interna que se produce en el creyente por la
obra del Espíritu Santo va acompañada o es mostrada por un cambio exterior en el comportamiento
de la persona (lo que Pablo aquí llama «buenas obras») que también es obra del Espíritu Santo.
Quien cree en Cristo es una nueva criatura en Él (2 Cor. 5:17). En otro pasaje, Pablo se refiere a esta
nueva creación cuando ordena a los creyentes: «vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la
justicia y santidad de la verdad» (Ef. 4:24). También se refiere a la vida del creyente como andar en el
Espíritu (Gál. 5:16), lo cual produce el fruto del Espíritu (vv. 22-25).
El creyente pasa de una vida de impiedad a una de piedad al elegir conscientemente vivir por el
poder del Espíritu Santo que mora en él. Pablo insta a Tito para que exhorte a los creyentes a que
procuren ocuparse de esas buenas obras. Vivir como nuevas criaturas en Cristo no es algo que
suceda automáticamente. Debemos ocuparnos, es decir, elegir deliberada y reflexivamente cómo
vivir. El verbo que se traduce ‘procuren’ enfatiza esta idea; un significado del término en griego es
practicar algo diligentemente. Tales obras serán buenas y útiles a los hombres, es decir, a todas
las personas, a la sociedad en general.
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 27
15 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Tito 3:9-11
Notas
9
Pero evita las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y
discusiones acerca de la ley; porque son vanas y sin provecho. 10 Al hombre
que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo,
11
sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado por su propio
juicio.
INTERCAMBIO: Pregunta No. 4 (GEP, pág. 18): «¿Qué cosas podemos hacer
para lograr que los intercambios de ideas se conviertan en conversaciones
sobre el reino?»
Para cada una de las siguientes afirmaciones (detalladas en la GEP), marca lo que
tú prefieres. Luego, responde las preguntas.
GUÍA: Haz referencia a la Idea central de esta sesión: «Nuestra forma de vivir
debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia».
28 Sesión 1
IDEA CENTRAL Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia.
[Versículo 9] Una de las cosas que Pablo le señala a Tito es que, en el ministerio de la iglesia, no
hay lugar para preferencias personales ni egocentrismo. El apóstol enumera algunos comportamientos
que, contrariamente a las buenas obras, son inapropiados y deben ser evitados por los creyentes.
Las cuestiones necias eran los debates rituales de los filósofos griegos, que pasaban el tiempo
reflexionando sobre los problemas sin solución. Pablo usa el mismo lenguaje cuando le advierte a
Timoteo que evite las cuestiones necias e insensatas porque causan contiendas innecesarias (2 Tim.
2:23). Las genealogías eran el pasatiempo de los rabíes judíos, que especulaban sobre las genealogías
de los personajes del Antiguo Testamento. En otro pasaje, Pablo le advierte a Timoteo que evite las
«fábulas y genealogías interminables» (1 Tim. 1:4). Las contenciones pueden adoptar la forma de
disputas, altercados o desacuerdos que producen una ruptura temporal o permanente en una amistad.
Las discusiones acerca de la ley eran la práctica de los escribas judíos que debatían lo que se podía
o no se podía hacer, lo que era limpio o inmundo. La «ley» es la ley mosaica.
¿Por qué deben evitarse tales cosas? Porque son vanas y sin provecho. Muchas veces, las discusiones
interminables son una forma de evitar la práctica cristiana. Estas actividades improductivas son lo
contrario de las buenas obras, que son provechosas (Tito 3:8). La verdadera comunión cristiana está
basada en la unidad y el amor mutuo, mientras que estas actividades solo producen discusiones y
divisiones que obstaculizan la propagación del evangelio.
[Versículo 10] Pablo le indica a Tito cómo lidiar con las personas que causan divisiones dentro del
cuerpo de Cristo. La palabra griega que se traduce cause divisiones tiene el significado de alguien
que crea o promueve facciones. Tales personas promueven disensiones o falsas enseñanzas dentro del
cuerpo de la iglesia. La persona que causa divisiones recibirá dos advertencias, después de lo cual debe
ser rechazada. Jesús prescribió la misma estrategia en Mateo 18:15-17 para tratar los conflictos entre
individuos en la iglesia. Tal proceso da lugar a la paciencia y el cuidado de cada persona. Sin embargo,
si esa persona no está dispuesta a arrepentirse después de haber tenido varias oportunidades, deben
tomarse medidas para preservar la unidad del cuerpo de Cristo. Quien causa divisiones debe ser
rechazado (es decir, debe ser aislado; no se debe tener contacto con él).
[Versículo 11] Si la persona que causa división se niega a reconciliarse y corregir su comportamiento,
la iglesia no tiene más recurso que discontinuar la comunión con ella. Pablo escribe que Tito podía estar
seguro de tres cosas acerca de tal persona. Primero, es alguien que se ha pervertido. La palabra griega
denota a alguien que se ha desviado y continúa desviado. También denota los conceptos de dar vuelta
a algo de adentro para afuera, pervertir o corromper. Esta persona, además, peca deliberadamente,
ya que causa disensión dentro del cuerpo de la iglesia a propósito (Tito 3:10). Finalmente, quien hace
esto ya está condenado por su propio juicio. El individuo que se niega a arrepentirse y, por tanto,
continúa pecando, provoca su propia condenación.
Pablo deseaba que todos vivieran en armonía y paz (Rom. 12:16, 18). Pero, muchas veces, la persona que
crea divisiones no desea la armonía ni la paz. En ese caso, se hace necesario expulsar a esa persona de la
iglesia.
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 29
5 minutos
PONLO EN PRÁCTICA
GUÍA: Indica a los participantes que busquen la
pág. 20 de la GEP y anímalos a elegir alguna de las
Notas siguientes formas de aplicar lo aprendido:
>> Sé amigo. Haz un esfuerzo deliberado para acercarte y compartir con alguien
que sea diferente a ti. Piensa qué podría hacer que esa persona se sintiera bien
recibida en la iglesia.
Conclusión
OREN: Concluye dando gracias a Dios por el don de Su iglesia. Pídele que nos anime a
recibir cálidamente a las personas que se acercan a la iglesia.
AVISO IMPORTANTE
Descarga la sesión para jovenes aquí:
www.lifeway.com/vida
30 Sesión 1
2018 | VOLUMEN 4 | GUÍA PARA EL ESTUDIO PERSONAL
BIENVENIDOS A CASA
CÓMO ORAR
ADULTOS
¿BUSCAS GOZO EN TU VIDA?
Una cuenta bancaria abultada y sin complicaciones. Una casa bonita, llena de objetos valiosos. Una
larga lista de familiares y amigos. Todas estas con cosas que nos esforzamos por alcanzar para darle
a nuestra vida la felicidad que tanto anhelamos. Pero el dinero va y viene. Los objetos se rompen. Las
personas nos decepcionan. Parece que cuanto más buscamos la felicidad, más nos elude.
Dios quiere que nuestra vida esté llena de gozo, pero la fuente del gozo sin fin no tiene nada que ver
con las cosas que generalmente deseamos. Ese gozo se encuentra cuando entregamos nuestra vida
a Jesucristo. Cuando Jesús murió en la cruz, cargó sobre Sí el pecado que nos impide tener vida y una
relación con Dios. Al resucitar de los muertos, Jesús hizo posible que nosotros tengamos vida eterna…,
una vida eterna y llena de gozo.
Si deseas ser libre de tus pecados y de la vida rota que el pecado produce, acércate a Cristo.
Arrepiéntete de tus pecados y pon tu fe en Él. Admite ante Dios que eres pecador y pídele que te
perdone. Apártate del pecado que te apartaba de Jesús, y acepta el perdón que Él te regala. Confiesa tu
fe en Jesucristo como Salvador y Señor. Expresa tu arrepentimiento y tu fe haciendo una oración como
esta:
«Amado Dios, sé que soy un pecador. Creo que Jesús murió en la cruz para perdonar mis pecados. Me
arrepiento de todo lo malo que he hecho y te pido que me perdones. Acepto ahora la vida eterna que
me regalas. Gracias por Tu amor, Tu perdón y la nueva vida en Jesucristo que me das. A partir de hoy,
elijo seguirte. En el nombre de Jesús. Amén».
Sesión 6 Salgamos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Cómo orar
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 3
ESTUDIOS BÍBLICOS PARA LA VIDA
Guía para el Estudio Personal
¡No se pierda esto! 2018 | Volumen 4
ERIC GEIGER
Vicepresidente, LifeWay Resources
CRISTOPHER GARRIDO
Director Editorial
4
Unas palabras de nuestro equipo
El equipo de Padres que envejecen. Cáncer. Demencia senil. Hijos que se casan.
Estudios Bíblicos para la Vida Nacimientos de hijos y nietos. Estas son algunas de las cosas que han
vivido los miembros de nuestro equipo de Estudios Bíblicos para la Vida
últimamente. Con la ayuda del Señor, nos esforzamos por manejar las
circunstancias de la vida, tanto las favorables como las difíciles, de maneras
que honren a Cristo. No podemos imaginar las cosas que tú y los demás
integrantes de tu grupo han vivido últimamente. Agradecemos que todos
tenemos grupos de estudio bíblico que nos aman, nos apoyan, oran por
nosotros y nos animan en esta vida que recorremos juntos.
Que el Señor te bendiga y bendiga a los participantes del grupo para que
ayuden a otros a encontrar un hogar en su iglesia, allí donde están.
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 5
Peticiones de oración
6
Peticiones de oración
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Peticiones de oración
8
Peticiones de oración
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 9
BIENVENIDOS
A CASA
10
No hay lugar como el hogar.
Las herramientas de comunicación más poderosas con las que contamos, muchas veces, no son
nuestras palabras. Los expertos en comunicación afirman que gran parte de nuestras comunicaciones se
transmiten de manera no verbal.
El adolescente que dice: «Sí, papá», pero pone en blanco los ojos.
El maestro que dice que valora la interacción en clase, pero no hace más que disertar en tono
monótono sin dar lugar a preguntas.
El aspirante a un puesto que afirma estar seguro de su capacidad para el trabajo, pero no para de
moverse en su asiento y responde con risitas nerviosas a cada pregunta.
Estas personas dicen una cosa, pero comunican otra muy distinta.
¿Qué les comunicamos a las personas que vienen a nuestra iglesia o a nuestro grupo de estudio bíblico
por primera vez? ¿Qué les estamos diciendo en realidad? Quizá pronunciemos palabras de bienvenida,
pero mostramos un mensaje que dice todo lo contrario.
En este estudio, examinaremos lo que realmente estamos diciendo. Analizaremos con profundidad la
postura y la actitud que transmiten una verdadera invitación. Veremos qué debemos hacer para que, al
encontrarnos con quienes recién se están acercando a la verdad de Dios y Su iglesia, ellos no solo oigan,
sino también sientan la misma bienvenida que Dios nos ha dado en Cristo.
Michael Kelley
Michael es esposo, padre, escritor y orador. También es Director
de Ministerio de Grupos en LifeWay Christian Resources, y en
todos esos roles trata de ayudar a las personas a tener una visión
abarcadora de lo que significa ser formados en Jesús. Michael también escribió: Boring:
Finding an Extraordinary God in an Ordinary Life (Aburrido: Cómo encontrar un Dios
extraordinario en una vida común) y Wednesdays Were Pretty Normal (Los miércoles
eran bastante normales), en el que cuenta la historia de la lucha de su hijo de diez años
contra la leucemia.
Este estudio se complementa con el libro del Dr. Thom S. Rainer Becoming a Welcoming Church (Cómo
llegar a ser una iglesia acogedora).
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 11
Bienvenidos a casa: Cómo relacionarte con las personas en tu iglesia
12
1 EMPECEMOS POR EL
EVANGELIO
P R E G U N TA #1
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 13
IDEA CENTRAL
14 SESIÓN 1
¿QUÉ DICE LA BIBLIA?
Tito 3:3-8a
3
Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados,
esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y
aborreciéndonos unos a otros. 4 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador,
y su amor para con los hombres, 5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos
hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el
Espíritu Santo, 6 el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador,
7
para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la
vida eterna. 8a Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los
que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras.
Tito estaba solo. Había viajado con Pablo, había visto el poder del evangelio para cambiar las vidas de las
personas y había llevado una carta de Pablo a la iglesia de Corinto. Había sido un compañero confiable del
más grande misionero que haya existido jamás en el mundo, pero ahora estaba solo.
Pablo lo había dejado en la isla de Creta para organizar y concretar el inicio de la iglesia allí. Seguramente,
con una tarea como esa por delante, en un lugar que era extraño tanto para el evangelio como para el
judaísmo, Tito tenía muchas preguntas sobre su nuevo rol. ¿Qué significa ser pastor? ¿Cómo organizo la
obra del ministerio? ¿Qué debo hacer primero?
Pablo trata cuestiones prácticas como estas en su carta a Tito, pero junto con las respuestas a las preguntas
prácticas del ministerio, también le recuerda algo que él ya conocía muy bien: el evangelio. Por eso, con
todas las preguntas urgentes sobre cómo hacer la obra de la iglesia en Creta, ¿por qué Pablo se detiene a
recordarle a Tito algo que este ya conocía? Vemos tres razones para ello en este pasaje:
P R E G U N TA #2
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 15
IDEA CENTRAL Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia.
1. El evangelio impide que despreciemos a los demás (v. 3). Pablo le recuerda a Tito que él
y todos los creyentes, habían sido en otro tiempo iguales a las personas que Tito quería recibir en
la fe. Todos estábamos perdidos, sin esperanza, viviendo sin más objetivo que satisfacer nuestro
próximo deseo. Cuando recordamos que no somos mejores que aquellos que deseamos recibir,
entonces podemos mirarlos con compasión, más que con juicio.
2. El evangelio nos recuerda lo que es posible (vv. 4-5). Pablo le recuerda a Tito que
todos nosotros, si somos cristianos, tenemos un momento en que despertamos a la verdad del
evangelio de Jesucristo. Nacemos de nuevo con un nuevo corazón, nuevos gustos y nuevos
deseos.
3. El evangelio nos hace mirar al futuro (vv. 6-7). Gracias al evangelio, todos tenemos una
esperanza cierta en el futuro. Estamos destinados a la vida eterna con Jesús. Quizá no recibimos a
otros como deberíamos porque tenemos una visión temporal de la vida. Quizá necesitemos salir
de nuestro caparazón. Pero cuando está en juego la eternidad, vemos estas cosas como lo que
realmente son: objeciones prejuiciosas.
Si Tito deseaba crear una obra de Dios realmente sostenida y con poder en esta isla, debía recordar el
«porqué» antes de ponerse a hacer el «qué». Lo mismo se aplica a nosotros. Si el ministerio que deseamos
realizar para Dios no está fundamentado en el «porqué» del evangelio, acabará perdiendo impulso. Por eso,
si queremos recibir a otros en la iglesia, debemos recordar que en un tiempo, nosotros también estábamos
mirando desde afuera. Y si Dios no hubiera extendido la alfombra de bienvenida para nosotros en la vida
de Su propio Hijo, allí nos hubiéramos quedado.
Tito 3:8b
8b
en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren
ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres.
Un ministerio verdadero, fiel, lleno de gozo, sostenido de los demás, fluye del evangelio de Jesucristo. Esto
se debe a que lo que Dios hizo en nosotros por medio de Jesús, siempre se traduce en buenas obras. Esto
es exactamente lo que Pablo quería decirle a Tito. Por causa del evangelio de Jesús, Tito debía responder
ministrando a otros: «Estas cosas son buenas y útiles a los hombres».
16 SESIÓN 1
A veces nos cuesta trabajo comprender esto, porque pensamos en el
Relata alguna evangelio como el medio por el que comenzamos a tener una relación
ocasión en la que con Dios en Cristo. Esto es cierto, pero no es toda la verdad.
viste que las buenas Solemos pensar que el mensaje del evangelio (que Jesús vivió una
obras realmente vida perfecta, murió en nuestro lugar y resucitó victorioso de la
ejercían una gran tumba) es el medio que nos permite entrar en la vida cristiana. Esto
influencia. ciertamente es verdad, pero falta algo más. El evangelio de Jesucristo
no es solo el empujón inicial; debemos ser impulsados por la cruz y
la resurrección en nuestra vida cotidiana. Nunca dejamos atrás el
P R E G U N TA #3 evangelio; continuamente vivimos en él, de modo que atraviesa todo
lo que hacemos.
Tito 3:9-11
9
Pero evita las cuestiones necias, y genealogías, y
contenciones, y discusiones acerca de la ley; porque son vanas
y sin provecho. 10 Al hombre que cause divisiones, después de
una y otra amonestación deséchalo, 11 sabiendo que el tal se
ha pervertido, y peca y está condenado por su propio juicio.
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 17
IDEA CENTRAL Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia.
18 SESIÓN 1
MIS PREFERENCIAS
Para cada una de las siguientes afirmaciones, marca lo que
tú prefieres. Luego, responde las preguntas.
Creo que la ofrenda debería ser recogida en este momento del culto:
Repasa tus respuestas. ¿Pudiera alguna de ellas convertirse en un tema de conflicto dentro de la
iglesia? ¿Cómo vería ese conflicto una persona que visitara tu iglesia?
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 19
IDEA CENTRAL Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia.
PONLO EN PRÁCTICA
Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la
iglesia. Podemos asumir esa postura cuando nos concentramos en el
evangelio. Comprueba si tus acciones se contradicen con el evangelio
eligiendo alguna de las siguientes acciones:
>> Escribe. Haz una lista de las cosas que en tu opinión serían
la forma ideal de «ser» de la iglesia. Determina cuáles de ellas
son fundamentales para la misión y el ministerio de la iglesia y
cuáles responden a tus preferencias personales.
20 SESIÓN 1