DE LA NAVE DE LOS LOCOS AL GRAN ENCIERRO

(RESEÑA)

Mateo Rayes Estrada

Leonardo Rojas
Sergio Alejandro Castiblanco Rey

El ser humano como sujeto social a través de la historia siempre ha buscado y

creado métodos de exclusión, está en función de su egocentrismo; llevándolo a
cabo como un ejercicio de poder y/o dominio sobre el otro. Como individuo
inmanente de su especie o clase social, subyuga, condiciona, buscando una
pequeña idolatría, algo que lo haga diferente, una diferencia que no ataque lo
cotidiano, lo establecido, sino que contribuya a el funcionamiento del orden, sus
normas y hasta siga la conducta de los sueños esperados, sueños que llegan a
ser un canon para la población con falsos sofismas que fingen una alegría(o tan
solo dan en una medida pequeña, terminando como algo pasajero, efímero. Pero
con un ser tan variable y teniendo en cuenta la gran población, ¿Cómo saber o
determinar esta alegría?), pero lo único que hacen es hacer la vida superficial, no
queriendo cuestionarla, sino solo pasar por esta como lo que generalmente se
entienden como normal.

Toda sociedad crea y determina sus propias formas de exclusión, estas dependen
del momento histórico en el que se desarrollen, de su contexto o entorno. Crean
su lugar o puesto de aislamiento y reclusión para los males que ellos mismos
crean y han condicionado. Las formas de exclusión no terminan, continúan
siempre presentes en el sistema social, cambiando de focos, de uno a otro y
adaptando nuevas discriminaciones para repeler al otro. Podemos ir a este otro
tipo de cárceles como lo son los hospitales psiquiátricos, el mismo psicólogo nos
condiciona puesto que vamos por un malestar y salimos con tres por lo menos.

Uno claro mal que podríamos ver en función y/o como claro ejemplo de la
clasificación inservible, (esta clasificación como muchas otras lo que hace es
separar a la humanidad como raza y no unificarla como una sola especie,
poniendo fronteras invisibles, por lo general mentales, que dan origen a otros
males de la humanidad en sociedad como lo es la violencia entre otros, por el
simple hecho de ser diferentes.) la lepra, se origina y esta da paso a un gesto de
exclusión, dando a la comunidad un pensamiento generalizado de que es un
castigo divino, una encarnación propia del mal. En la edad media desaparece la
lepra puesto que las cruzadas han concluido, de esta manera se evita el contacto
con occidente que era en gran medida es el punto de partida para esta infección.
Esta culmina, pero la exclusión perdura, por lo cual toma su lugar las
enfermedades venéreas y al darse cuenta que estas son producto de cuestiones
médicas se abandona y le sigue la locura.

¿Qué es la locura? A los locos se les considera como el sin razón, en algún
época se concebía que este no era culpable de ello y que cualquiera podía
llegar a esto si no era lo suficientemente fuerte, pero se dice que el loco tiene
una gran verdad en su locura, una que tal vez los demás no podemos
comprender. Entendiendo que esta se puede hallar en diferentes grados
llegando hasta la persona que se dice ha perdido por completo sus cabales.
Nace como antídoto la duda, puesto que esta es seña de que habita la razón.
El loco es aquel que se atreve a desafiar lo normal a tocar los extremos tan
temidos por algunos llegar a los limites.

En la antigüedad cada ciudad se encargaba de sus propios insensatos, nunca de

los ajenos, aquellos desconocidos que no nacieran en sus tierras. A finales del
siglo xv aparece en occidente una imagen “la nave de los locos”, se llama así a los
barcos que transportaban de una ciudad a otra cargamentos de insensatos. Esto
nace como medida para deshacerse de sus locos y dejarlos a la deriva.
Posteriormente se crean otros lugares de encierro hasta dar lugar al hospital
psiquiátrico puesto que antes eran recluidos en un mismo lugar: locos, pobres,
indigentes y criminales.

En la locura esta la aceptación del “yo” (véase Nietzsche) del ser humano esa
parte animal e instintiva que no es perfecta, que sucumbe ante la tentación, ante el
pecado “la locura no es otra cosa que la forma que toma la muerte en la vida y
muestra, al mismo tiempo, el fondo animal y bestial de todo hombre que se deja
dominar por sus deseos y sus pasiones”.1 El sujeto en la sociedad ha luchado por
no aceptar y temer los limites, huye a lo que considera débil, un alejamiento de su
camino racional. Un miedo constante ante lo que no entiende, al ver que no puede
lo aísla y le pone la etiqueta (parece que el ser humano tiene la manía de querer
etiquetar, clasificar todo a su alrededor, ahhh odiosa tarea.) una que cause terror
al resto, para continuar ignorando lo que parece está lejos de él, de lo que le
podría estar afectando directamente.

La locura es una desviación del orden que guarda una sociedad, el loco está
exento de las responsabilidades de esta, puede cometer un crimen pero ya que no
es consiente con sus actos no es responsable de estos, de aquí el papel que
juega el sin razón en el sistema penal actual y esté como excusa para evadir la
“justicia”.

La pobreza y en mayor medida la indigencia,2 se ha relacionado con la locura,

pues la pobreza y más cuando se entrega al ocio se aleja de la producción
necesaria para el funcionamiento social, por ello la rehabilitación como individuo,
la rehabilitación para el trabajo y que este sea útil a la sociedad por eso la
restauración se enfoca con fin de llegar al proletariado y continuar con las cadenas
sociales.(es decir un sujeto que no es productivo para la sociedad y está en
función del ocio tiene que ser rehabilitado, entendiendo esta rehabilitación como
una reintegración a la sociedad “normal” pues el dentro de su locura es visto como
un ser anormal

1. http://148.206.107.15/biblioteca_digital/capitulos/108-2711zgc.pdf

2..f. Falta de medios para alimentarse, para vestirse, etc. http://dle.rae.es/?id=LOUfuO9