Los Bosquimanos

Se llaman bosquimanos o, san, basarawa, sho o ǃkung

Ellos son varios pueblos africanos, tradicionalmente cazadores-recolectores, que hablan alguna
de las lenguas joisanas noroccidentales, caracterizadas por incorporar sonidos de chasquido o
cliqueos.

La palabra bosquimano significa ‘hombre del bosque’.

Son varios pueblos que conjuntamente forman un grupo mayor, denominado joisán .

Estos pueblos tienen una larga historia, y sus gentes tienen mayoritariamente el haplogrupo Y-
A, lo que muestra que son genéticamente similares a los primeros humanos que abandonaron
África y colonizaron el resto del mundo.

También su cultura material se considera directamente emparentada con los primeros restos
atribuidos a humanos modernos

Durante 2 000 años, los hablantes bantú (granjeros y pastores) y los europeos han influido en
los hablantes san (“bosquimanos”) del sur de África. Edwin Wilmsen (1989) argumenta que a
muchos san descendientes de pastores se les empujó a vivir en el desierto debido a
condiciones de pobreza y opresión.

Como resultado de dicho sistema, muchos san ahora cuidan ganado para los bantúes más ricos
en lugar de recolectar de manera independiente. También domesticaron animales, lo que
indica un movimiento que los alejó de su estilo de vida recolector.

A pesar de que el sedentarismo se ha incrementado sustancialmente en años recientes,

algunos grupos san (de las regiones ribereñas) ya habían sido sedentarios por generaciones.
Otros, incluyendo a los Dobe Ju/’hoansi san estudiados por Lee (1984, 2003) y los Kutse san
con los que Kent trabajó, han conservado su estilo de vida como cazadores-recolectores

El forrajeo ha sido la base de su subsistencia, los cazadores-recolectores contemporáneos y

recientes muestran los vínculos entre una economía forrajera y otros aspectos de la sociedad y
la cultura. Por ejemplo, los grupos san que todavía son móviles, o que lo fueron hasta hace
poco tiempo, enfatizan la igualdad social, política y de género

Tienen un sistema social basado en el parentesco, la reciprocidad y en el compartir ya que es

apropiado para una economía con pocas personas y recursos limitados

Sus antepasados ocupaban un extenso territorio, la totalidad del África austral, pero fueron
desplazados hace 1500 años por los bantúes y posteriormente diezmados o sometidos a
trabajos por los colonos holandeses, alemanes e ingleses.

En las cacerías los bosquimanos tratan de evitar a los elefantes, ya que son los amos del lugar y
también los otros animales les tienen respeto.

Buscan unas esferas diminutas de aspecto cerámico para poder preparar el veneno para ir a
cazar, son necesarias al menos 10 bolitas, raspan, machacan , convertir en polvo. (semilla del
kamungarunga) de un árbol del desierto, sacan una pequeña larvita, le arrancan el veneno,
acumulando un liquido que es mortal, mastican la raíz de una sansevieria (fuertes toxinas).

Puntas de madera le enseñan el camino para encontrar la casa (ritual de fortuna y aleja
espiritus) por donde se levanta el sol.

Desde mediados de los años 1990, el Gobierno central

de Botsuana (predominantemente bantú ) ha implementado una política de reasentamiento
con el objetivo de expulsar a los bosquimanos de su tierra ancestral en la Reserva de la Caza
del Kalahari Central (CKGR) y de asentarlos en aldeas recién creadas. Aunque el Gobierno niega
categóricamente que el reasentamiento haya sido forzado,5 una resolución del Tribunal
Supremo confirmó que el traslado era anticonstitucional y que los residentes fueron
expulsados a la fuerza.6

Los bosquimanos llevaron de nuevo al Gobierno a los tribunales, pero el Tribunal Supremo
desestimó el caso.7

A estas privaciones y obstáculos en la realización de sus derechos se suma el veto a la caza

impuesta por el Ejecutivo a escala nacional que afecta seriamente su capacidad para
alimentarse, ya que su dieta depende eminentemente de la caza de subsistencia.8 Algunas
organizaciones como Survival International han denunciado que se trata de una medida ilegal
e inconstitucional que viola las propias sentencias de los tribunales de Botsuana.

Además, según declaraciones, existen intereses lucrativos detrás de los intentos de reprimir la
caza entre los bosquimanos en nombre de la "conservación", cuando el propio Gobierno
permite la caza de trofeos al interior de la Reserva de Caza del Kalahari Central para las élites
que pagan por ello a la vez que fomenta actividades extractivas.