Capítulo IX.

Nossas vontades foram mantidas para Jesus.

'Mantenha minha vontade, oh, continue com você,

Pois já não é meu.
Talvez não seja um ponto em que a expectativa tenha sido tão limitada pela
experiência como essa. Acreditamos que Deus é capaz de fazer por nós, tanto quanto Ele
já fez, e não mais. Nós damos por certo que uma linha deve ser desenhada em algum
lugar; e então escolhemos desenhar onde a experiência acaba, e a fé deveria
começar. Mesmo que confiássemos e provamos a Ele quanto a manter nossos membros e
nossas mentes, a fé falha quando vamos aprofundar e dizer: "Mantenha minha
vontade!" E, no entanto, a única razão pela qual temos que dar é que, embora pedimos a
Ele que tome nossa vontade, não achamos exatamente que é completamente dele, mas
essa vontade própria surgiu novamente e 97 novamente. E qualquer que seja a falha que
possa haver neste argumento, pensamos que o assunto está bastante resolvido pelo fato
de que alguns que acreditamos corretamente e que são muito melhores do que nós
mesmos têm a mesma experiência e nem parecem pensar que é certo Espero por algo
melhor. Isso é conclusivo! E o resultado disso, como de qualquer outra conclusão infiel, é
desânimo e depressão, ou, ainda pior, a aquiescência de uma vontade inflexível, como
algo que não pode ser ajudado.
Agora, passemos de nossos pensamentos para os pensamentos de Deus. Na
verdade, eles não são como nossos! Ele diz que ele é capaz de fazer muito
abundantemente acima de tudo o que pedimos ou pensamos. Aplique isso aqui. Pedimos
a Ele que tome nossas vontades e as faça Sua. Ele ou Ele não significa o que Ele diz? e
se Ele faz, não devemos confiar nele para fazer isso que pedimos e desejamos, e não
menos, mas mais? "É muito difícil para o Senhor?" "Ele disse, e não o fará?"e se Ele nos
da fé para acreditar que temos a petição que desejamos dele, e com isso o indecifrável
resto da nossa vontade inteiramente sobre o Seu amor, que fundamento temos para
imaginar que esta seja necessariamente uma mera sombra fugaz , o que dificilmente pode
durar uma hora, mas é necessariamente exausto antes do próximo suspiro de provação ou
tentação? Ele se esquiva do nosso anseio, agindo como vi uma pessoa idosa agir para
uma criança, aceitando algum presente insignificante sem valor intrínseco, apenas para
agradar o pequeno, e depois jogá-lo assim que a atenção da criança é desviada? Não é a
tomada em vez da promessa da manutenção, se nós 98 o confiarmos sem medo? Não lhe
damos oportunidade, por assim dizer, de provar Sua fidelidade a esta grande promessa,
porque não cumpriremos a condição de recepção, acreditando. Mas, prontamente,
acreditamos em vez disso tudo o que ouvimos sobre a experiência insatisfatória dos
outros! Ou, comece com outra palavra. Jó disse: "Eu sei que você pode fazer tudo", e nos
viramos e dizmos: "Oh sim, tudo, exceto manter minha vontade!" Demos que
acrescentamos: "E eu sei que você não pode fazer isso"? No entanto, é o que é dito todos
os dias, apenas em outras palavras; e se não for dito em voz alta, é dito em corações sem
fé, e Deus o ouve.O que significa 'Todo-Poderoso', se isso não significa, enquanto
ensinamos nossos filhos pequenos, 'capaz de fazer tudo'?
Nós pedimos essa grande coisa muitas vezes, sem, talvez, percebendo quão grande
uma petição que estávamos cantando, no antigo hino da manhã: "Guarda minhas
primeiras idéias e vontade!" Isso vai para a raiz da questão, só isso implica que a vontade
já foi entregue a Ele, para que ela possa ser totalmente guardada e guardada.
Pode ser que não percebemos suficientemente o pecado da única alternativa. Nossas
vontades pertencem a si mesmo ou a Deus. Pode parecer um pecado pequeno e bastante
excusável na visão do homem ser auto-desejado, mas veja em que categoria de
iniqüidade Deus coloca! ( 2 Pet. Ii. 10 ). E, certamente, estamos sem desculpas quando
temos essa promessa de prosseguir com: "É Deus que trabalha em vocês, tanto
para vontade e para fazer de Seu prazer". Quão esplêndida isso atende a nossa
impotência mais profunda, "trabalha em você para querer!" "Oh, oremos por nós mesmos e
por cada 99 outros, para que possamos saber" qual é a grandeza excedente de Seu poder
para os que acreditam ". Não diz, "para nós quem teme e duvida"; pois se não
acreditarmos, tampouco seremos estabelecidos. Se não acreditarmos no que Deus diz que
Ele pode fazer, veremos isso com os nossos olhos, mas não o comeremos. "Eles
não podiam entrar por causa da incredulidade".
É mais reconfortante lembrar que a grande promessa: "O teu povo estará disposto no
dia do teu poder", é feito pelo Pai ao próprio Cristo. O Senhor Jesus cumpre essa
promessa, e Deus a cumprirá com Ele. Ele nos fará querer porque Ele prometeu a Jesus
que Ele fará isso. E o que está sendo feito disposto, mas tendo nossa vontade tomada e
mantida?
Toda a verdadeira rendição da vontade baseia-se no amor, no conhecimento e na
confiança, a quem é entregue. Nós temos a analogia humana com tanta frequência diante
de nossos olhos, que é mais estranho que devamos ser tão lentos para possuir, inclusive,
a possibilidade de Deus. Pensa-se algo tão extraordinário e de alta, quando uma
noiva preferedeliberadamente usar uma cor que não era seu próprio gosto ou escolha,
porque o marido gosta de vê-la nela? É muito antinatural que não é uma angústia para ela
fazer o que ele pede para ela fazer, ou ir com ele, onde ele pede que ela venha, mesmo
sem dúvidas ou explicação, em vez de fazer o que aconteceu onde ela, sem dúvida, teria
preferido se ela não o conhecesse e o ama? É muito surpreendente que isso dure mais do
dia do casamento e, se ano após ano, ela ainda achou seu maior prazer para agradá-lo,
independentemente do que costumava ser seus próprios caminhos e gostos? No entanto,
neste caso, ela não é ajudada por nenhuma promessa ou poder de sua parte para fazê-la
desejar o que ele deseja. Mas Ele que tão maravilhosamente condescende a chamar-se o
Noivo de Sua igreja, e que reivindica nosso amor e confiança, prometeu e tem poder para
trabalhar em nós para querer. Devemos não reivindicar a Sua promessa e confiar em Seu
poderoso poder, e dizer, sem autoconfiança, mas olhando apenas para Jesus -
"Mantenha minha vontade, pois é seu;
Não será mais meu!
Somente na medida em que nossa própria vontade é rendida, podemos discernir o
esplendor da vontade de Deus.
Para oh! é um esplendor,
Um brilho de majestade,
Um mistério de beleza
Se veremos apenas;
Uma grande nuvem de glória
Enfadando você e eu.
Um esplendor iluminado
A uma chama transcendente,
O Amor maravilhoso, o Amor perfeito,
O nome mais doce do nosso Pai;
Por seu nome e muito essência
E a Sua vontade é a mesma coisa!
Por outro lado, na proporção em que vemos esse esplendor de Sua vontade,
devemos mais prontamente ou mais totalmente entregar o nosso. Não antes de ter
apresentado a nossos corpos um sacrifício vivo, podemos provar 101 o que é bom e
perfeito e aceitável vontade de Deus. Mas, ao provar isso, essa apresentação contínua
será cada vez mais considerada nosso serviço razoável, e se tornará cada vez mais um
sacrifício alegre de louvor.
A conexão em Romanos xii. 1, 2 , entre o nosso sacrifício que ele tão graciosamente
chama aceitável para si mesmo, e descobrir que a vontade de Deus é aceitável para nós
mesmos é muito marcante. Um dos motivos dessa conexão pode ser que só o amor pode
realmente entender o amor, e o amor dos dois lados está no final de toda a transação e
seus resultados.Primeiro, ele nos ama. Então a descoberta disso nos leva a amá-
Lo. Então, porque Ele nos ama, Ele nos reivindica, e deseja que nós cumpramos
inteiramente a Sua vontade, de modo que as operações de amor em e para nós não
encontrem obstáculos. Então, porque o amamos, reconhecemos Sua reivindicação e nos
renderemos. Então, sendo assim cedido, Ele nos aproxima de Ele, 3 e admite-nos, por
assim dizer, em uma intimidade mais próxima, para que possamos obter visões mais
próximas e mais verdadeiras de Suas perfeições. Então a unidade dessas perfeições
torna-se mais clara para nós. Agora, não só vemos Sua justiça e misericórdia fluindo em
um fluxo indiviso da cruz de Cristo, mas vemos que eles nunca foram divididos, embora as
estranhas distorções do escuro e falso copo de pecado os fizessem parecer assim, mas
que ambos são mas emanações do santo amor de Deus. Então, tendo conhecido e
acreditado neste amor santo, vemos ainda que a vontade de Deus 102 não é uma coisa
separada, mas apenas o amor (e, portanto, todos os seus atributos) em ação; O amor é a
essência primária de Seu ser, e todos os outros atributos manifestações e combinações
dessa inefável essência, pois Deus éAmor. Então, essa vontade de Deus, que pareceu
nos velhos dias distantes, um poder severo e fatídico, é visto como sendo apenas amor
energizado; amor dizendo: "eu vou". E quando, uma vez, entendemos isso (dificilmente
tanto pela fé como pelo próprio amor), a vontade de Deus não pode ser senão aceitável,
pois não é mais uma questão de confiar que, de alguma forma, existe um elemento oculto
de amor isso, mas de entender que é amor; Nada mais para se dissociar do que o poder
dos raios do sol pode ser dissociado da luz e do calor. E o amor reconhecido certamente
deve ser amor aceito e reciprocado.Assim, como a severidade imaginada da vontade de
Deus está perdida em Seu amor, a teimosia de nossa vontade se derrete nesse amor e
perdeu em nossa aceitação.
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JEAN SOPHIA PIGOTT.