UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

Asignatura
FILOSOFÍA GENERAL

Participante
SANTA DÍAZ GARCÍA

Matricula
201902765

Tema
TAREA 8

Facilitador
ARELIS GÓMEZ T.
Tarea de la semana VIII
Actividad VIII: Filosofía Cristiana y Medieval
Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en plataforma y otras fuentes los
contenidos de la Unidad VIII
Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad VIII de tu texto y en
otras fuentes incluyendo la web, luego realiza las actividades que se te presentan a
continuación.
a) Enumera las características del pensamiento filosófico de San Agustín y Santo Tomás de
Aquino
b) Sigue el siguiente link: http://agustinianum.blogspot.com/2007/11/carta-de-san-
agustn-los-jvenes.html, allí encontrarás la carta de San Agustín a los jóvenes de su época,
analiza el contenido y en tres párrafos explica si puede ser su mensaje vigente al día de hoy,
Justifica tu respuesta.
c) Redacta un ensayo de 4 párrafo sobre el planteamiento de la existencia de Dios para Santo
Tomás de Aquino.
Introducción

En otras palabras, el ser humano existe desde que es capaz de generar cualquier tipo
de pensamiento. El pensamiento hace que la persona sea libre: sin libertad, no hay
existencia. Esta misma libertad convierte al individuo en un ser responsable de sus
actos. Hay, por lo tanto, una ética de la responsabilidad individual. La persona debe
hacerse cargo de los actos que realiza en el ejercicio de su libertad.

El cristianismo no es filosofía, pero algunos de los elementos más importantes que

utiliza en su propuesta de salvación han sido objeto tradicional de la filosofía, por lo que
no es extraño que los creyentes hayan usado esta disciplina como fundamento de
algunas de sus creencias. Una de las preocupaciones más importantes del
pensamiento medieval fue la relación entre la teología y la filosofía, entre la fe y la
razón. El problema es discernir cuál es la relación entre el conocimiento sobrenatural
del hombre, alcanzado por revelación, y el conocimiento natural, logrado a través del
intelecto y los sentidos.

En este oportunidad podemos decir que los dilemas de la vida, sus fases, etapas,
posibles soluciones dientes formas de ver estos dilemas que vemos a diario en nuestra
sociedad, en nuestros hogares, compañeros y amigos es lo que vivimos cada día a
cada lugar que llegamos y sobre todo como saber lidiar con cada uno de estos en su
momento

En esta actividad vamos a enumerar las características del pensamiento filosófico de

San Agustín y Santo Tomás de Aquino
 Enumera las características del pensamiento filosófico de San Agustín y Santo
Tomás de Aquino,

San Agustín de Hipona nace en la cuna de la cultura, -también conocida como Tagaste-
en el año 354 d.C. Fue conocido por ser el máximo pensador y filósofo del cristianismo.
En este artículo te explicaremos un poco de San Agustín y su filosofía.

 Vida y obra de San Agustín

o Educación de San Agustín de Hipona
o Juventud de San Agustín de Hipona
o San Agustín y su filosofía se convierten al Cristianismo
o Vida en la iglesia de San Agustín
o Fechas célebres en las que se honra a San Agustín y su filosofía
o Obras de San Agustín de Hipona y su filosofía
o Muerte de San Agustín y su filosofía
 Características de la filosofía de San Agustín
 Teoría de San Agustín de Hipona
 Aportes de San Agustín de Hipona
 Confesiones de San Agustín de Hipona
o San Agustín de Hipona y La Existencia de Dios
o San Agustín de Hipona: Fe y Razón
o San Agustín de Hipona y La Filosofía Medieval
o San Agustín de Hipona: “La muerte no es el Final”

Vida y obra de San Agustín

Este santo nace en el lecho de una familia de estabilidad económica promedio y estable
a la vez, en donde padre y madre difieren en creencias religiosas. Para la fecha,
Patricius Aurelius, padre de San Agustín era considerado un pagano que solía ser un
propietario rural de negocios pequeños, centro principal de los ingresos de la familia.

La Santa Mónica,
por otro lado, es quien le da la vida a San Agustín y su filosofía. Era una mujer cristiana
considerada por la iglesia católica como el modelo perfecto de madre abnegada,
bondadosa y piadosa aún en la adversidad. Ella, sin embargo, no es quien logra que
San Agustín sea cristiano. Todo lo contrario, pues San Agustín era pagano en sus años
de juventud pese al incontenible esfuerzo de su madre.
Educación de San Agustín de Hipona
San Agustín de Hipona comienza su educación en su ciudad natal, sin embargo, se
encuentra en una problemática económica que le obliga a pausar sus estudios y
retomarlos más adelante en el año 370 en Cartago, una gran ciudad fundada por los
fenicios. En esta universidad se dedica a investigar y nutrirse sobre temas como la
retórica y la filosofía.
San Agustín y su filosofía, entre ambas fuentes de estudio desenvuelve una fijación
mucho mayor e intensa por la retórica. Intentó realizar distintas investigaciones sobre
los errores del Latín, pues era una Lengua que no podía dominar en su totalidad.

San Agustín y su filosofía se convierten al Cristianismo

En el transcurso de los años, pasa del maniqueísmo al escepticismo y luego, tras la
influencia e impresión que causaron los discursos del sacerdote de Milán, llamado
Ambrosio, comienza acercarse a la fe cristiana. Sin embargo, su conversión al
cristianismo sucede en el año 386.

San Agustín decide mudarse ese mismo año a una población cerca a Milán, la cual
llevaba el nombre de Casiciaco. En donde decide ser acompañado por amigos, su
madre e hijo. Es allí donde comienza a escribir una serie de cartas a las que se les
llama epístolas, en donde su principal objetivo es enviar mensajes entre un emisor y un
receptor.
En el año 387, se bautiza ante la iglesia y desde ese punto decide ejercer un cambio en
su vida. De pronto, pasa de ser un pagano y busca purificar su alma por medio de la fe,
el amor a la palabra y los rezos. Ese mismo año, hace una promesa de castidad. Es así
cómo cambian San Agustín y su filosofía.

Fechas célebres en las que se honra a San Agustín y su filosofía

 28 de agosto el área del Occidente
 15 de junio en el área del Oriente
 5 de mayo Conversión de San Agustín vetus ordo (El viejo orden en Español)
 24 de abril idem novus ordo (El nuevo orden en Español).
Santo Tomas de Aquino:

 Santo Tomás de Aquino desarrolló la idea de qué o quién es Dios. Y lo hizo por
medio de ideas positivas tratando de descubrir su naturaleza.
 En su pensamiento deductivo, Santo Tomás de Aquino dijo que Dios es simple,
perfecto, infinito, inmutable y único.
 Según Santo Tomás, Dios no está compuesto de partes, es decir, no tiene
cuerpo y alma, ni materia ni forma.
 Es tan perfecto que no carece de nada y no está limitado de ninguna manera. Su
carácter y esencia son tan sólidos, que nada puede modificarlos.

Filosofía. Tomás de Aquino y Aristóteles

 Desde el punto de vista filosófico, Aquino se caracterizó por ser aristotélico. Él
tomó el análisis físico de los objetos como punto de partida.
 Tomando las ideas y las investigaciones de Aristóteles, Tomás de Aquino
profundizó la mirada en los conocimientos y logró transmitir una percepción
totalmente diferente y más intelectual de lo que jamás se había hecho.
 Básicamente, todos sus conocimientos teológicos están relacionados con esta
visión aristotélica.
 Quizás, el concepto más destacado en su pensamiento filosófico tiene que ver
con su idea de que los objetos, y todo lo que se encuentra presente en el
 universo, existe junto a su esencia, lo que significa que toda materia existe
físicamente, pero su esencia se manifiesta por la perfecta creación de Dios.

Psicología. Tomás de Aquino y la moral

 Otro de los aportes de Santo Tomás de Aquino a nuestra humanidad se

encuentra dentro del área de la psicología.
 Al menos, la lectura de sus documentos permitió que se abran extensos debates
acerca de su reflexión.
 Puntualmente, él se refirió al libre albedrío provocando una infinidad de
deducciones y estudios en este campo.
 El ser humano no está limitado por la idea de causa-efecto. Por lo tanto, el ser
humano es el responsable de sus propios actos. Sin embargo, la existencia del
libre albedrío no es contraria a la existencia de Dios.

Metafísica. La idea de lo estático

 Uno de los campos en los que más innovó Santo Tomás de Aquino fue en la
metafísica. Sin embargo, toda la línea de pensamiento estaba estrechamente
relacionada con sus creencias religiosas. El Supremo Dios está siempre en la
parte superior de la pirámide.
  En ese sentido, su pensamiento se desarrolló en base a que un mundo estático
era la idea de perfección. Según sus palabras, aquello que era inmóvil era lo
perfecto.
 Distinguió entre el movimiento natural y el movimiento voluntario. Sin embargo,
una vez más, todo primer movimiento es realizado por un Ser Supremo, es decir,
Dios.

Pedagogía. La Influencia en la educación

 El área de la educación no solo fue uno de sus intereses principales, sino que,
además, él puso en práctica aquello que teorizaba.
 Se desempeñó como docente universitario, lo cual le brindó una experiencia
única para luego plasmar sus pensamientos en su obra.
 Según su doctrina, si bien es posible descubrir el aprendizaje, o sea, aprender
voluntariamente, también es fundamental la enseñanza.
 En base a esto, Santo Tomás de Aquino distinguió diferentes tipos de sabiduría:
productiva, moral, racional y natural.

Derecho. La Teoría del derecho

 Dentro del campo del derecho, la doctrina de Santo Tomás de Aquino juega un
rol importantísimo y respetado.
 Su pensamiento se toma como uno de los ejes de la teoría del derecho y se
expone en todas las cátedras universitarias como punto de partida para la
reflexión de los futuros juristas.
 Su idea del orden divino, presente en cada exposición de su legado, afirma que
el derecho está conformado por leyes que no son más que instrumentos
destinados al bien común. Sin embargo, estas leyes son válidas siempre y
cuando estén adecuadas a lo justo.
Economía priva. La propiedad

 Siguiendo con los grandes aportes de Santo Tomás de Aquino, también

debemos decir que su pensamiento sentó las bases para la teoría de la
economía.
 Él creía que todo lo que nos rodeaba no era realmente nuestro. Debido a que
Dios era el gran creador, debíamos compartir todo y debíamos considerarlo un
obsequio.
 Sin embargo, él consideraba que el hombre necesitaba incentivos para
desempeñarse y, en este aspecto, la propiedad privada formaba parte de este
incentivo y del resultado del trabajo del ser humano.

Redacta un ensayo destacando con cuál(es) te identificas y cuál es tu

postura

 Para Santo Tomás, la distinción filosofía/teología descansa en la separación

entre orden natural y sobre- natural: el orden de conocimiento natural procede de
la razón humana, da lugar a la filosofía y tiene carácter demostrativo; el orden
sobrenatural procede de la revelación y de la fe y es un conocimiento oscuro;
algunas de sus verdades están al alcance de la razón, y otras la exceden.
 Ambos conocimientos provienen, en último término, de Dios, por lo que entre
ellos no puede haber contradicción. Entre las dos esferas de conocimiento cabe
la colaboración, dando lugar a la teología: la revelación puede orientar a la razón
y le permite evitar errores; la razón le sirve a la fe para aclarar y defender los
misterios de la revelación. Algunas creencias nunca podrán ser demostradas por
la razón y otras sí, como los preámbulos de la fe existencia de Dios e
inmortalidad del alma.
 Habrá dos tipos de teología: la racional o natural, que llega a Dios utilizando una
capacidad ligada a la naturaleza humana, la razón; y la teología cristiana o
sobrenatural: su fundamento es la doctrina revelada y la fe, pero usa también de
la razón para conseguir un orden científico y como arma dialéctica.
 Según Sto. Tomás, la demostración meramente racional de la existencia de
Dios no es la adecuada pues no es acorde a las facultades humanas; debemos
llegar a Dios a partir de lo más conocido para nosotros, de la experiencia
sensible.
 Santo Tomás quiere defender la posibilidad del conocimiento de Dios sin
rebajar la calidad de su ser, evitando dos extremos: afirmar la posibilidad del
conocimiento de Dios a costa de aproximar demasiado su ser a las cosas del
mundo (con el peligro de su antropomorfización); y separar radicalmente a Dios
del mundo, negando con ello la posibilidad de su conocimiento racional.


Conclusión
La persona debe hacerse cargo de los actos que realiza en el ejercicio de su libertad.

Santo Tomás de Aquino fue un gran pensador y filósofo que contribuyó con la
humanidad a través del desarrollo de sus ideas.

Su teoría se basó en la observación, la experiencia y el estudio académico. A pesar de

tener una formación cristiana y de haber dedicado su vida al cristianismo, en general,
sus ideas pudieron desarrollarse más allá de eso.

Con un pensamiento lógico y, muchas veces objetivo, dejó de lado su esencia cristiana
para aportar grandes conocimientos a la humanidad en general.

Los dilemas de la vida no es más que los problemas que tenemos a diario con las
personas ya sea en cualquier ámbito de la sociedad que las conductas la moral el
respeto y todo los valores se ven involucrados en estos dilemas y que de ello dependen
cada a que magnitud se den o sean como podemos lidiar y llevara términos normales
los dilemas por el que estemos pasando.

BIBLIOGRAFÍA
Costa, I. y Divenosa, M. (2004); Filosofía, Enseñanza Media y Polimodal, Edit. Maipue,
Buenos Aires.

Zangaro, M. (2013); Filosofía, 1era Edición, Edit. Aula Taller, Buenos Aires.