UNIVERSIDAD LOS ÁNGELES DE

CHIMBOTE
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLÍTICA
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

CASO PRÁCTICO #3
RESUMEN DEL INFORME LEGAL PARA DOÑA ROSA
V.G.

Curso: Filosofía del Derecho

Docente: Frank Núñez Morillas.

Integrantes:

Cerna Barroso Yenny

Coveñas Samanamud Thiara

Espinoza Castillo Mariela.

Chimbote
2018
 DEDICATORIA

Queremos dedicarle este trabajo

A Dios que nos ha dado la vida y
fortaleza para terminar este
proyecto.

A nuestros Padres por estar ahí

cuando más los hemos necesitado;
en
especial al docente por su ayuda
y constante cooperación.

Por eso y por mucho más les dedicamos

este proceso de formación que
constituirá el cimiento fundamental en
nuestra vida profesional y a través del
cual forjaremos un nuevo presente en
las labores que desempeñemos todos
los días.
 AGRADECIMIENTO

Agradezco antes que nada, a Dios, por darnos la fortaleza para no dejarnos vencer ante
las diferentes pruebas que la vida nos ha presentado, demostrándonos que siempre está
con nosotras y que nunca nos dejará.

De igual forma a nuestros padres por estar siempre apoyándonos y seguir confiando en
cada uno de nosotros.
 PRESENTACIÓN

Estimados lectores, el presente trabajo titulado: “CASO PRÁCTICO #3 -RESUMEN

DEL INFORME LEGAL PARA DOÑA ROSA V.G.”, ha sido realizado con mucho
esmero y teniendo en cuenta la normativa APA en su redacción.

Esperamos que el presente trabajo sea de su total agrado.

GRACIAS
 CASO PRÁCTICO #3
A. Enumere cuáles son los puntos de conflictos de esta situación.

1. Un colegio concertado dirigido por una institución religiosa católica, tiene

como ideario o carácter propio incluir la educación conforme a los
principios de esa religión.
2. Los niños y niñas escolarizados en esta institución tienen que llevar el
uniforme indicado por el Centro.
3. Fátima, la niña marroquí, decide no llevar más el uniforme del colegio, en
su lugar iría a clases con un chador. Dado esto, la institución se negó a
aceptarla así ya que no seguía la política del colegio.
4. Se plantea un conflicto entre la libertad religiosa y el respeto a los
principios constitucionales básicos.
5. El padre considera que el problema se trata de una intromisión en su
cultura y en su religión, puesto esto, la directora le explica que deben darle
una solución al caso, de lo contrario él y su esposa podrían terminar
teniendo consecuencias penales, ya que su hija es menor de edad y por
tanto ellos son responsables de sus derechos a la educación.
6. Según nuestra Constitución, la escolarización obligatoria es un deber
inexcusable para los padres y para las autoridades académicas, ya que el
propio Reglamento del Centro, aprobado contando con el consenso del
AMPA (Asociación de Madres y Padres de Alumnos), prohíbe el uso del
chador.
7. En nuestra cultura, el chador es entendido como un símbolo de
discriminación sexual y puede hacerse extensivo a todo el cuerpo de la
mujer, pues en determinadas culturas, la mujer es o debe ser invisible, ya
que en ella está el mal, el pecado, la enfermedad.
8. En los colegios con inmigrantes, el nivel es más bajo que en los colegios
donde no los hay. Una adecuada política intercultural implicaría gastarse
dinero en profesores especializados en educación compensatoria, lo que
actualmente no se hace. En este caso, los inmigrantes no tienen solo
derecho, sino también deberes y entre ellos, el de respetar los principios
morales y jurídicos fundamentales de la sociedad de acogida.
B. Señale qué medidas podrían solventar las diferencias en los puntos
conflictivos señalados.

 Creo que los padres Fátima al inscribirla en aquella institución sabía

cuáles eran sus políticas, como bien dice en el texto, los inmigrante así
como tienen derechos también deberes y por tanto deben respetar el cómo
se maneja nuestra sociedad.
 En el punto número dos opino que la institución en este caso tiene la
razón por que como se sabe toda escuela o bueno la mayoría de las
instituciones educativas cuentan con un uniforme, el uniforme significa
un símbolo para la institución y a la vez de respeto.
 Pues en este punto no creo que se trate de un tema de discriminación (tal
y como lo mencione hace un momento el uniforme es como una
representación de la institución educativa), sino un tema de respeto a los
principios constitucionales. Si estuviera en lugar del director de la
institución, pondría un ultimátum a los padres, pues como bien dice el
texto son ellos quienes son responsables de su hija, ciertamente por esta,
ser menor de edad. La solución dada sería que al no aceptar las políticas
de la institución a la cual Fátima pertenece, los padres tendrían que
retirarla, ya que ellos sabía perfectamente que era un colegio católico
concertado
 Cada uno es libre de pertenecer a diferentes religiones, en este punto la
institución respeta la religión de Fátima, incluso le permiten no llevar el
curso de religión justamente por ello. Sin embargo, lo que pide la
directora es que ella respete la política de la institución pero ella,
incluyendo a sus padres, no aceptan y se rehúsan a que la niña llevé el
uniforme del colegio, ya que conforme a su religión, no puede vestir el
chandal pues deja adivinar las formas de su cuerpo.
 En el punto número cinco, creo que el padre se ha expresado de forma
incorrecta, la directora no está entrometiéndose en su cultura, mucho
menos en su religión sino que lo que ella quiere dar a entender es que al
igual que ellos respetan la creencia de la niña, también por su parte
respeten las normas que tiene el colegio. Poniendo un ejemplo, es como
 si a Islam llegara una persona “x” vistiendo prendas pequeñas, como un
short, un crop, entre otras prendas. Por lógica y más que todo por un tema
de respeto hacía la sociedad a la cual dicha persona va a ir, debe de
respetar el vestir de los demás, sino las personas de allí se sentirían
ofendidas y tomarían eso como alguna burla hacía ellos.
 La menor en cuestión está en edad de decisión con respecto a su cultura
y a la formación que debe llevar contrastando con el Artículo 9º del
Código del Niño y del Adolescente: “El niño y el adolescente que
estuvieren en condiciones de formarse sus propios juicios tendrán
derecho a expresar su opinión libremente en todo los asuntos que les
afecten y por los medios que elijan, incluida la objeción de conciencia, y
a que se tenga en cuenta sus opiniones en función de su edad y madures”
POR lo cual no se le debería imponer una cultura, religión o vestimenta
con la que se sienta incomoda.

C. Si fuera el Director/a dentro del Centro Escolar, ¿qué medidas adoptaría

ante un conflicto de estas características?

 Creo que este punto no se trata de un tema de discriminación, sino un

tema de respeto a los principios constitucionales. Si estuviera en lugar
del director de la institución, pondría un ultimátum a los padres, pues
como bien dice el texto son ellos quienes son responsables de su hija,
ciertamente por esta, ser menor de edad. La solución dada sería que al no
aceptar las políticas de la institución a la cual Fátima pertenece, los
padres tendrían que retirarla, ya que ellos sabían perfectamente que era
un colegio católico concertado.
 En primer lugar consideraría la religión de los padres de la niña.
 Compararía la postura religiosa de los miembros del colegio y la
tolerancia que tienen con la cultura de Fátima.
 RESUMEN DEL INFORME LEGAL PARA DOÑA ROSA V. G.

Doña Rosa V. G. a través de un informe jurídico, expone que desea viajar al extranjero
(Ecuador) con su menor hijo Juan José Fernando F. V. de 14 años, a hacer un Tour
turístico; y desea saber si es necesario la autorización del progenitor que aunque fue
consignado como presunto progenitor Juan Pedro F. T. En el acta de nacimiento este no
lo reconoció legalmente como tal. Citando y analizando los artículos del Código Civil y
del Código del Niño y Adolescente; se concluye que no se puede considerar como
progenitor a Juan Pedro F. T. y por lo tanto no se requiere permiso notarial del supuesto
progenitor para el viaje del menor. Además el menor esta en plenas facultades de tomar
decisiones y si no se le permitiera realizar aquel viaje se violarían sus derechos. Por lo
tanto siendo razonables ¿Qué papel tiene un padre ausente desde el nacimiento del menor?
¿Que votó tendría una persona que no ha reconocido legalmente a su hijo(a)? Si es un
adolescente que sólo cuenta con su madre y la familia de ella, es lógico, justo y más
factible permitir sólo el permiso notarial de la madre.