VOCABULARIO FILOSÓFICO

1. Accidente: Aquella realidad cuya naturaleza no subsiste en sí, sino en otro

2. Acto: No se puede definir. Es un modo de ser, designa cualquier perfección del sujeto,
es perfección, acabamiento, algo determinado, algo que ya es.
3. Acto del hombre
4. Acto humano
5. Acto intensivo
6. Acto primero: es la perfección estable, aquello que una cosa tiene o es.
7. Acto segundo: es la operación o actividad del sujeto, lo que el sujeto.
8. Analogía: Término procedente del griego "análogos" (similar) que, en general es
sinónimo de similitud o semejanza.
9. Análogo: Del griego "analogos" (similar, semejante), el término se utiliza en general
como sinónimo de similar. se puede aplicar a muchos sujetos de modo que tenga un
significado común a todos ellos y, al mismo tiempo, tenga otro diferente para cada
sujeto.
10. Cambio: dejar de ser lo que es, para ser lo que no era
11. Cambio accidental
12. Cambio sustancial
13. Causa: es lo que de alguna manera comunica el ser o influye en la producción de otro
ser, su efecto.
14. Causa eficiente
15. Causa final
16. Causa formal
17. Causa material
18. Certeza: Estado de la mente en el que ésta se adhiere a un juicio sin temor a errar.
19. Condición: El factor no causal que hace posible o facilita la actuación de la causa.
20. Contingente
21. Duda: suspensión del juicio. Estado de incertidumbre de la mente en la que ésta oscila
entre opiniones u opciones diversas.
22. Ente: Aquello que es, en cualquiera de los sentidos de ser.
23. Equívoco: Término con el que los escolásticos se referían a aquellos predicados que
podían tener distintos significados o que podían se usados con distintos significados.
24. Esencia: aquello que hace que una cosa sea lo que es y no otra. Lo que una cosa es
25. Ética: Parte de la filosofía que estudia el obrar humano en cuanto a las normas y fines
que determinan su rectitud.
26. Existencia: Condición de las cosas reales o de hecho. Acto de ser o existir.
27. Fe: Virtud sobrenatural que nos inclina a creer lo que no hemos visto por habernos
sido revelado.
28. Forma sustancial: es el principio intrínseco de unidad y actividad y aquello por lo
que algo es lo que es.
29. Ignorancia
30. Inteligencia
31. Libertad: Capacidad de obrar sin impedimentos, de autodeterminarse, lo que supone
la posibilidad de elegir tanto los fines como los medios que se consideren adecuados
para alcanzar dichos fines.
32. Materia prima: es el principio determinable
33. Metafísica: naturaleza de algo
34. Movimiento: es el acto del ente que está en potencia en cuanto que está en potencia.
Es un acto imperfecto de lo perfecto
35. Naturaleza: Metafísica (lo característico de algo, lo que le pertenece y distingue).
Físico (designa el conjunto de los seres físicos). Principio de operación de la esencia.
36. Necesario: Lo que no puede no ser; aquello cuya no existencia implicaría
contradicción.
37. Ocasión: Circunstancia o realidad que facilita el ejercicio de la causalidad.
38. Persona: Sustancia individual de naturaleza racional.
39. Posibilidad: aquello que puede ser y no es contradictorio.
40. Potencia: capacidad de recibir un acto o perfección.
41. Potencia activa: es la capacidad real de obrar
42. Potencia pasiva: es la capacidad de ser afectado por otro.
43. Principio: Punto de partida o fundamento de algo o de un proceso
44. Principio de identidad
45. Principio de no contradicción
46. Privación: es la carencia de una perfección debida, es indicio de la presencia de la
potencia.
47. Ser: Aquello que todos los seres, existentes o posibles, tienen en común, y a lo que
compete existir de alguna manera.
48. Substancia: no se puede definir, pero es lo que subsiste. Lo que tiene el ser en sí
mismo, se dice que no es en otro. Realidad a cuya esencia le es propia ser en sí y no
en otro sujeto.
49. Teología natural
50. Unívoco: Denominación que se aplica a los términos que utilizamos siempre con el
mismo significado. un término es considerado unívoco cuando se aplica, a todos los
seres a los que conviene, de un modo absolutamente idéntico, adquiriendo pues, en
todos los casos, el mismo significado.
51. Verdad: condición del juicio por la cual expresa lo que realmente es. Es, en definitiva,
la cognoscibilidad de todo cuanto es.
52. Voluntad: Apetición intelectiva. Tendencia desencadenada por antecedentes
cognoscitivos racionales. Es propia del hombre, y por su misma naturaleza, posee el
atributo de la libertad