Jaime Enrique Urbano López

Métodos y técnica de la investigación

Reporte de lectura: Los paradigmas de las ciencias sociales

Del debate entre las ciencias sociales y naturales surgen propuestas que han
buscado unirlas a través de la diversidad de perspectivas y paradigmas. Von
Wright sitúa el origen de esta polémica en la consideración de dos tradiciones
científico - filosóficas sobre el método científico: la aristotélica y la galileana,
estas dos tradiciones son representativas de dos modos de entender el
conocimiento científico: la comprensión y la explicación.

La explicación, se entiende como explicación causal y mecánica por cuanto

considera la naturaleza de un sistema de movimiento en equilibrio estático
sometido a leyes permanentes y universales. Por otro lado, la compresión
propone un tipo de explicación o conocimiento finalista o teleológico.

El debate entre estas dos tradiciones ha dado lugar a tres paradigmas en

ciencias sociales: el positivismo, hermenéutica y dialéctica.

El paradigma positivista: el positivismo como modo de entender el conocimiento,

supone una forma de percibir la realidad que considera. Se sitúa en la tradición
científica de Galileo cuyos antecedentes están ya en Pitágoras y Platón y en el
empirismo ingles de Bacon y Hume.

Los rasgos del positivismo son:

El monismo metodológico, solo hay un método que puede definirse como

científico.

La matematización de la realidad, los positivistas consideran las ciencias

naturales y en concreto las matemáticas como el modelo ideal metodológico

La explicación causal, funcional y mecánica, busca las causas, antecedentes:

por qué suceden los fenómenos y cómo suceden y cómo funcionan.

Interés tecnológico o instrumental, el positivismo se sitúa en de lado de

utilitarismo y el pragmatismo. El conocimiento debe ser útil, aplicable, por eso
debe esforzarse en buscar la realización técnica de los conocimientos científicos.
En el paradigma hermenéutico o interpretativo, la hermenéutica aparece como
reacción al paradigma positivista y su intento de reducir toda la ciencia al método
matematizador de las ciencias naturales, de ahí, que la hermenéutica se
entiende como la interpretación e intenta desentrañar el significado, el sentido,
la intencionalidad de un texto, de un símbolo o un acontecimiento.

Por otra parte, la hermenéutica como conocimiento comprensivo permite una

relación de identidad entre el sujeto y objeto. La comprensión es un proceso
reflexivo por cuanto que es el propio hombre quien se estudia, analiza, investiga
en sus producciones históricas, sociales y psicológicas.

En el paradigma dialéctico hay dos lógicas, dos razones que se confrontan, la

dialéctica idealista de Hegel, en la cual, la realidad está en un continuo
movimiento en busca de su perfección y por otro lado, la dialéctica materialista
de Marx, la cual es protagonizada por el progreso humano, las relaciones de
producción, el trabajo y la acción humana. Existen cinco rasgos de la dialéctica
marxista son que todo se halla en relación, todo se transforma, el cambio
cualitativo, la lucha de contrarios y la ley del desarrollo espiral.