15/11/2019 A dimensão espiritual da Maçonaria

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A DIMENSÃO ESPIRITUAL DA MAÇONARIA

por Bro. Darren Lorente

St. Mary Islington Lodge N.º 5451

Grande Loja Unida da Inglaterra

Espiritualidade: espírito + qualidade. "Espírito" geral significa "força ou entidade vital não física". "qualidade" significa "referindo-se a"
ou "relacionado a". Espiritualidade, então, significa qualquer coisa relacionada ao espírito e suas características e qualidades. O
espírito também pode se referir a uma realidade última ou imaterial ou a seres não físicos, incluindo um ser supremo. Os
componentes primários do espírito, da entidade da vida no nível humano são vontade e consciência. A espiritualidade também pode se
referir ao que geralmente são consideradas as qualidades mais nobres das filosofias humanísticas, como integridade, coragem, amor e
compaixão. Origem-Wikipedia

A definição acima de espiritualidade é uma introdução útil ao conteúdo deste artigo, pois, independentemente da
obediência, sempre acreditei que a Maçonaria como um todo se preocupa principalmente com a espiritualidade. A
espiritualidade lida com o intangível, com o não material, que é exatamente o que fazemos como maçons em todas as
reuniões do templo. Lidamos com o virtual, o simbólico, o intangível. Tentamos alcançar o GAOTU e nosso próprio ser
interior.

Tomamos uma decisão consciente de melhorar nossa moral e reconhecer a existência de algo mais além do mundo
material: a crença em um Ser Supremo é um requisito para entrar na maioria das obediências e isso imediatamente define
um tom espiritual em todo o processo.

Existem inúmeros exemplos em todo o ritual do grau de Ofício que demonstram o quanto a espiritualidade é importante e
fundamental para a Maçonaria, mas me limitarei a explorar apenas o primeiro grau .

No primeiro grau, pouco antes da abertura da loja, o capelão ou o mestre adorador solicitarão a assistência do GAOTU. A
invocação pode ter objetivos diferentes, mas um deles é orar, ou seja, alcançar Deus. Isso não precisa assumir uma forma
religiosa (isto é, ser um Deus revelado ou seguir um formato religioso prescrito), mas o ato em si certamente tem um
conteúdo espiritual muito forte. Após seguir o procedimento usual, o WM declara o lodge como aberto no nome do GAOTU.

Isto é seguido pelo hino de abertura, que - como o hino de encerramento - é, na minha opinião, mais místico do que
espiritual:

Salve Eterno! De quem ajuda

Todas as coisas criadas foram feitas:
Céu e Terra Teu vasto desígnio
Ouça-nos Arquiteto Divino

Que Nosso Trabalho comece em Ti,

Seja sempre abençoado com a ordem;
E que, quando os trabalhos cessarem
Parte em harmonia e paz

Por Tua Gloriosa Majestade

Pela confiança que depositamos em Ti;
Pelo emblema e sinal místico,
Ouça-nos, arquiteto divino!
Então mote seja

O candidato à iniciação é descrito como estando em "um estado de escuridão" e, embora esteja fisicamente vendado, a
escuridão é obviamente concebida de uma maneira simbólica: ele procura a luz maçônica, ele deseja um auto-
aperfeiçoamento de natureza espiritual, o que também é moral, intelectual e filosófico mesmo. Pessoalmente, acredito na
moralidade como algo universal, incluindo tudo o que tem sua origem no Divino. Acredito novamente que a busca do
candidato é de natureza espiritual.

Mas t o continuar com minha viagem breve thro u gh primeiro grau: uma vez que o WM está satisfeito que o candidato é
“de boa fama” e acredita em um Ser Supremo, ele prossegue com a primeira perambulação. Aqui, mais uma vez, a
assistência do Céu é chamada, seguida de uma oração (sob o título “oração” no monitor) e se a oração não é um ato
espiritual, então eu não sei o que é.
O WM menciona então os mistérios e privilégios da Maçonaria Antiga - a inclusão da palavra "mistério" é, a meu ver, uma
piscadela para a tradição ocidental de mistério, que é essencialmente espiritual. Uma das três grandes luzes emblemáticas
da Maçonaria é o volume da lei sagrada (seja qual for o livro, sem dúvida, ele lida com a espiritualidade). Eu poderia
continuar, mas por uma questão de brevidade, irei até o final do primeiro grau: a cerimônia é encerrada com mais orações
e alusões a um Ser Supremo. Como mencionado acima, os outros dois graus também têm muito a ser dito sobre eles em
termos de espiritualidade, o terceiro grau em particular, com suas referências à mortalidade e à vida após a morte.

Na minha jovem carreira maçônica, notei que parece haver uma obsessão com a classificação entre muitos maçons. Este
parece ser o único objetivo para muitos e, embora eu ache que prêmios e distinções sejam uma boa maneira de significar
comprometimento com o ofício, sinto que esses não devem ser a única razão de ser por permanecer na Maçonaria; caso
contrário, corremos o risco de criar um tipo de dimensão paralela em que replicamos o mundo profissional e de negócios.
Eu sei que não sou a única voz que acredita nisso. O ritual é o que nos distingue de outras ordens e organizações. Nossos
princípios afirmam claramente: amor fraterno, alívio e verdade. A classificação não é mencionada em nenhum lugar (na
verdade, é algo negativo em oposição à virtude e honra no final da obrigação da EA) .

Parece-me que, se o foco estiver unicamente na classificação e na progressão hierárquica, perderemos a noção da
verdade. Não podemos negar o fato de que nosso ritual é cheio de referências espirituais e nos obriga a alcançar Deus e
adquirir autoconhecimento e auto-aperfeiçoamento. Essas são missões espirituais. A menos que realmente absorvamos o
significado do ritual, seremos apenas um clube como qualquer outro, com a única diferença de ter algumas excentricidades
específicas, ou seja, usar aventais e faixas. Não estaremos fazendo a nós mesmos e aos candidatos que nos seguem um
desserviço, ignorando a dimensão espiritual da Maçonaria? De alguma forma, acho que será esse o caso.

www.freemasons-freemasonry.com/spiritual_freemasonry.html 1/2
15/11/2019 A dimensão espiritual da Maçonaria
Seria mais prejudicial para nós ver os elementos espirituais da Maçonaria como religiosos. Sabemos que a Maçonaria não é
uma religião, mas acho justo supor que, para muitas pessoas alheias à Maçonaria, a inclusão de orações, referências a um
Ser Supremo e a linguagem mística empregada no ritual maçônico os levam a acreditar que nossa ordem é uma seita
religiosa. Isso é verdade para algumas organizações fundamentalistas religiosas que nos vêem como uma seita e uma
organização perigosa - todos nós lemos essas teorias de conspiração bastante absurdas.

Escusado será dizer que não somos uma seita ou organização religiosa por várias razões, sendo as principais porque não
defendemos nenhuma fé religiosa e não oferecemos sacramentos nem um caminho para a Salvação.

Somos uma organização secular, mas - acredito firmemente - também somos uma organização espiritual que
definitivamente lida com espiritualidade, autoconhecimento e auto-aperfeiçoamento.

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