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Desconocer la

Escrituras es
Desconocer a Cristo
San Jerónimo

EL CANON
La palabra “canon” viene del griego
kanon, que quiere decir “una caña o
vara de medir” y significa “una regla,
una norma.” De aquí que el canon de
la Biblia consiste de esos libros
considerados dignos de ser incluidos
en la sagrada escritura.
La palabra “CAÑON”
Isa 44.13 El carpintero tiende LA REGLA, lo señala con
almagre, lo labra con los cepillos, le da figura con el
compás, lo hace en forma de varón, a semejanza de
hombre hermoso, para tenerlo en casa.
Eze 43.11 Y si se avergonzaren de todo lo que han
hecho, hazles entender el diseño de la casa, su
disposición, sus salidas y sus entradas, y todas sus
formas, y todas sus descripciones, y todas sus
configuraciones, y todas sus leyes; y descríbelo
delante de sus ojos, para que guarden toda su forma
y TODAS SUS REGLAS, y las pongan por obra.
Ez 40.3 Me llevó allí, y he aquí un varón, cuyo aspecto
era como aspecto de bronce; y tenía un cordel de lino
en su mano, y UNA CAÑA DE MEDIR;
Ez 40.5-6 Y he aquí un muro fuera de la casa;c y la caña
de medir que aquel varón tenía en la mano era de seis
codos de a codo y palmo menor; y midió el espesor del
muro, de una caña, y la altura, de otra caña. 6Después
vino a la puerta que mira hacia el oriente, y subió por
sus gradas, y midió un poste de la puerta, de una caña
de ancho, y el otro poste, de otra caña de ancho.
2 Cor 10.13 Pero nosotros no nos gloriaremos
desmedidamente, sino conforme A LA REGLA que
Dios nos ha dado por medida, para llegar también
hasta vosotros.
2 Cor 10.15 No nos gloriamos desmedidamente en
trabajos ajenos, sino que esperamos que conforme
crezca vuestra fe seremos muy engrandecidos entre
vosotros, conforme A NUESTRA REGLA;
Gál 6.16 Y a todos los que anden conforme a esta
regla, paz y misericordia sea a ellos, y al Israel de Dios.
Fil 3.16 Pero en aquello a que hemos llegado, sigamos
una misma regla, sintamos una misma cosa.
• Ex 31:18 Y dio a Moisés, cuando
acabó de hablar con él en el monte
de Sinaí, dos tablas del testimonio,
tablas de piedra escritas con el dedo
de Dios.
• Num 21.8-9 Y Jehová dijo a Moisés: Hazte una
serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y
cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivirá.
9Y Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso
sobre una asta;c y cuando alguna serpiente mordía a
alguno, miraba a la serpiente de bronce, y vivía.
• 2 Re 18.4-5 El quitó los lugares altos, y quebró las
imágenes, y cortó los símbolos de Asera, e hizo
pedazos la serpiente de bronce que había hecho
Moisés,a porque hasta entonces le quemaban
incienso los hijos de Israel; y la llamó Nehustán.1
• Dt 34.5-6 Y murió allí Moisés siervo de Jehová, en la
tierra de Moab, conforme al dicho de Jehová. 6Y lo
enterró en el valle, en la tierra de Moab, enfrente de
Bet-peor; y ninguno conoce el lugar de su sepultura
hasta hoy
• Jud 9 Pero cuando el arcángel Miguele contendía con
el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés,f
no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él,
sino que dijo: El Señor te reprenda.g
• Ex 31:18 Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con
él en el monte de Sinaí, dos tablas del testimonio,
tablas de piedra escritas con el dedo de Dios.
• Ex 17.14 Y Jehová dijo a Moisés: Escribe esto para
memoria en un libro, y di a Josué que raeré del todo
la memoria de Amalec de debajo del cielo
• Dt 31:24-276 Y cuando acabó Moisés de escribir las
palabras de esta ley en un libro hasta concluirse, 25dio
órdenes Moisés a los levitas que llevaban el arca del
pacto de Jehová, diciendo: 26Tomad este libro de la
ley, y ponedlo al lado del arca del pacto de Jehová
vuestro Dios, y esté allí por testigo contra ti.
• Josue 24:26 Y escribió Josué estas palabras en el libro
de la ley de Dios; y tomando una gran piedra, la
levantó allí debajo de la encina que estaba junto al
santuario de Jehová.
• 1 Sm 10:25 Samuel recitó luego al pueblo las leyes
del reino, y las escribió en un libro, el cual guardó
delante de Jehová.
1. Existieron también libros y otros materiales
escritos que se perdieron, algunos de los cuales se
mencionan por nombre y se citan en la Biblia:
• Libro de las guerras de Yahvéh, Nm. 21.14, 15;
• Libro de Jaser (o “del Justo”), Jos. 10.13, del
cual tomó el autor de los libros de Samuel la
elegía de David, 2 S. 1.18;
• Historia del profeta Natán, Profecía de Ajiyáh
el siloneo, Visiones de Yedo (o Ido) el
vidente, 2Cr. 9.29;
• Libro de la historia de
Salomón, 1 R. 11.41;
• Libro de las crónicas de los reyes
de Judá, 1 R. 15.7;
• Libro de las crónicas de los reyes
de Israel, 1 R. 15.31;
• Libro de Yahvéh, Is. 34.16.
1. Sí sabemos positivamente que a fines del siglo 8,
el rey Ezequías mandó formar una colección de
Proverbios de Salomón (Pr. 25.1), que se incorporó
al libro de Proverbios canónico (caps. 25–29),
2. ¿Cuántos Autores Escribieron el Libro de los
Salmos de David?
3. el rey Ezequías ordenó que en la liturgia del
templo se cantaran salmos de David y de Asaf (2
Cr. 29.30).
• Jr 26:18
• Miq. 3.12,
• Jr 49:14–16
• Abdías 1–4,
EN ISRAEL
PROFETA FECHA
Abdías 870 a.C
Joel 800 a.C
Jonás 780 a.C
Amós 760 a.C
Oseas 750 a.C
Miqueas 740 a.C
Isaías 740 a.C
Nahúm 660 a.C
Habacuc 650 a.C
Sofonías 630 a.C
Jeremías 600 a.C
DURANTE EL EXILIO

Ezequiel 586 a.C

Daniel 604 a.C

DESPUES DELEXILIO

Hageo 537 a.C

Zacarías 520 a.C

Malaquías 430 a.C


• Al parecer Isaías escribió algunas de sus profecías
(30.8).
• En Jer. 36 se habla de un libro dictado por el
profeta, que contenía los mensajes de Dios que se
le habían comunicado (36.8), los cuales se llaman
también “las profecías de Jeremías” (36.10).
• Dn 9.1-2 1En el año primero de Darío hijo de Asuero, de la
nación de los medos, que vino a ser rey sobre el reino de los
caldeos, 2en el año primero de su reinado, yo Daniel miré
atentamente en los libros el número de los años de que
habló Jehová al profeta Jeremías, que habían de cumplirse
las desolaciones de Jerusalén en setenta años.
• Jer. 25.11; 29.10.
• Lucas 16:29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas
tienen; óiganlos.
• Lucas 24:44 Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé,
estando aún con vosotros: que era necesario que se
cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés,
en los profetas y en los salmos.
• Lucas 24:27 Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por
todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo
que de él decían.
• Mat 23:35 para que venga sobre vosotros toda la sangre
justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre
de Abel el justo hasta la sangre de Zacarías hijo de
Berequías, a quien matasteis entre el templo y el altar.
COMO SE CERRO EL
CANON DEL A.T

QUE SON LOS LIBROS APOCRIFOS

CUALES SO LOS LIBROS APOCRIFOS


UTILIZADOS POR LA IGLESIA CATÓLICA
EL CANON DEL A.T
LA LITERATURA APOCRIFA DEL ANTIGUO
TESTAMENTO: El término significa "escondido u
oculto" - de la palabra griega epokruphos. Jerónimo,
en el siglo cuarto, fue el primero en denominar
"apócrifos" a este grupo de literatura. ¿Por qué no
son canónicos? Además de que no reunían los
requisitos para la canonicidad hay razones por las
cuales fueron excluidos:
1. Abundan, en inexactitudes y anacronismos
históricos y geográficos.
2. Enseñan doctrinas falsas y fomentan prácticas que
están en desacuerdo con la Escritura inspirada.
LA LITERATURA APOCRIFA DEL ANTIGUO
TESTAMENTO
3. Recurren a tipos literarios y despliegan una
artificialidad en las materias y en el estilo
que no guarda relación con la Escritura
inspirada.
4. Carecen de los elementos distintivos que le
dan a la genuina Escritura su carácter
divino, tal como el poder profético y
poético y el sentimiento religioso.
2Macabeos 15:37-38 Así pasaron los
acontecimientos relacionados con
Nicanor. Como desde aquella época la
ciudad quedó en poder de los hebreos, yo
también terminaré aquí mismo mi relato.
Si ha quedado bello y logrado en su
composición, eso es lo que yo pretendía;
si imperfecto y mediocre, he hecho cuanto
me era posible.
• Tobias 4:10 Porque la limosna libra
de la muerte e impide caer en las
tinieblas.
• Tobias 12:9 La limosna libra de la
muerte y purifica de todo pecado.
Los limosneros tendrán larga vida.
• Eclesiastico 3:30 El agua apaga el
fuego ardiente, la limosna perdona
los pecados.
1.El Libro de Tobías o Tobit.
2.El Libro de Judit.
3.El Libro de la Sabiduría.
4.El Libro del Eclesiástico, Sirácida o
Sirácides.
5.El Libro de Baruc incluída la Carta de
Jeremías
6.El Libro I de los Macabeos.
7.El Libro II de los Macabeos.
1.Al Libro de Esdras se le añade
un 1 de Esdras y 2 de Esdras.
2. EL libro de Daniel tiene 14
capítulos
3.Adiciones al Libros de Ester.
EL CONCILIO DE JAMNIA 95 D.C
Cuando la destrucción de la ciudad y del templo eran inminentes,
un gran rabino que pertenecía a la escuela de Hillel en el partido
farisaico - Yochanan ben Zakkai era su nom bre - obtuvo permiso de
los romanos para reconstruir el Sanhedrín sobre una base puramente
espiritual en Jabneh o Jamnia, entre jope y Azoto (Ashdod).
Algunas de las discusiones que se llevaron a cabo en Jamnia fueron
mantenidas mediante la trasmisión oral y por fin fueron registradas
en los escritos rabínicos. Entre sus debates consideraron si se les debía
conceder reconocimiento canónico a los libros de Proverbios,
Eclesiastés, Cantar de Cantares y Ester. Se habían presentado objeciones
contra estos libros por varias razones; Ester, por ejemplo, no contenía
el nombre de Dios, y Eclesiastés no lograba armonizar fácilmente
con la ortodoxia contemporánea. Pero la conclusión de los debates de
Jamnia fue el firme reconocimiento de todos estos libros como
Santa Escritura."
EL CANON DEL N.T
• Col 2:1 Porque quiero que sepáis cuán gran lucha
sostengo por vosotros, y por los que están en
Laodicea, y por todos los que nunca han visto mi
rostro;
• Col 4:13 Porque de él doy testimonio de que tiene
gran solicitud por vosotros, y por los que están en
Laodicea, y los que están en Hierápolis.
• Col 4:15 Saludad a los hermanos que están en
Laodicea, y a Ninfas y a la iglesia que está en su casa.
• Col 4:16 Cuando esta carta haya sido leída entre
vosotros, haced que también se lea en la iglesia de los
laodicenses, y que la de Laodicea la leáis también
vosotros.
PRUEBAS A QUE SE SOMETIA UN LIBRO
PARA INCLUIRLO EN EL "CANON" .
Había básicamente cinco principios guías
que se usaban para determina r si un libro
era o no canónico, o de la Escritura.
1. ¿Es autoritativo? ¿Provino de la mano de
Dios ? (¿viene este libro con un divino “Así
dice el Señor"?)
2. ¿Es profético ? - ¿Fué escrito por un
hombre de Dios?
3. ¿Es auténtico ? (Los Padres de la Iglesia
eran partidários de la Política: "si estás en
duda, deséchalo." Esto realzó la validez de
su disernimiento em los libros canónicos.")
4. ¿Es dinámico ? - ¿Tiene el poder
de Dios que transforma las vidas ?
5. ¿Fue recibido, reunido, leído y
usado? - ¿fue aceptado por el
pueblo de Dios?

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