La Guerra Fría cultural y el exilio

republicano español. Cuadernos del

Congreso por la Libertad de la Cultura
(1953-1965)
Olga GLONDYS
Madrid, Consejo Superior de Investigaciones
Científicas, 2012, 369 pp.

En los últimos años numerosos académicos han estudiado de manera concreta

AUTOR el influjo estadounidense sobre otros territorios, analizando tanto su grado de
aculturación como los límites de cada caso. Si durante las décadas de los setenta
DAVID CORRALES y ochenta predominaron aquellos estudios que incidían en una lectura de carácter
MORALES imperialista –íntimamente asociada a los despliegues de la política exterior
norteamericana-, investigaciones más recientes han permitido profundizar en un
Universidad proceso más heterogéneo de lo que se pensaba previamente. A raíz de la repercusión
Complutense de alcanzada por la teoría del soft power de Joseph Nye, que defiende la capacidad
Madrid. de persuasión y seducción cultural e ideológica como el mejor instrumento para
consolidar el liderazgo mundial, se han explorado una amplia diversidad de campos
de estudio, entre los que predomina la labor de la diplomacia pública estadounidense
durante la Guerra Fría. Participando en este debate internacional, la historiografía
española ha contribuido a identificar un conjunto de canales –documentales,
programas de radio, publicaciones, intercambios educativos, promoción de los
American Studies, etc.- que animaron y participaron en la difusión de ideas, modelos,
valores y pautas de conducta procedentes de la potencia americana durante el
período franquista. En medio de esta coyuntura académica, la obra de Olga Glondys,
doctora en Filología Española por la Universidad Autónoma de Barcelona (2010)
y miembro del Grupo de Estudios del Exilio Literario (GEXEL), supone uno de los
primeros acercamientos al Congreso por la Libertad de la Cultura (CLC) desde el
punto de vista hispánico.

Desde su fundación en 1950, el CLC no sólo organizó un gran número de actividades

culturales, sino que también creó una amplia red de revistas con el fin de contrarrestar
la amenaza comunista en medio de un clima de polarización internacional. Sin
embargo, como consecuencia de las revelaciones periodísticas que en 1967
destaparon su financiación encubierta por parte de la CIA, este organismo se ha
convertido en una de las iniciativas más polémicas de la maquinaria persuasiva
estadounidense. Esta fuerte controversia lleva generando múltiples interpretaciones
en el ámbito académico durante décadas, situación que puede limitar a primera
vista la originalidad y repercusión de la obra de Glondys.

Los principales ejes en torno a los que se ha articulado el debate internacional se

centran en los méritos del CLC y en el nivel de independencia que adquirieron aquellos
intelectuales que participaban en sus proyectos. Mientras que trabajos como los
de Peter Coleman (The Liberal Conspiracy, 1989) o Pierre Grémion (Intelligence
de l´Anticommunisme, 1995) insisten en que la validez y el impacto intelectual de
esta organización han sido subestimados por su conexión con la CIA, la obra de
Frances Stonor Saunders (Who Paid the Piper?, 2000) adopta una actitud más crítica
sobre la influencia que tuvo la agencia de inteligencia norteamericana y muestra
las continuas limitaciones de ese operativo político-cultural. Asimismo, frente a

DOI: 10.3232/CIHC.2015.V1.N1.08

CUADERNOS IBEROAMERICANOS. REVISTA DE HISTORIA Y COMUNICACIÓN (CIHC) I EL EXILIO ESPAÑOL REPUBLICANO I NÚM. 1 - AÑO 2015

90
La Guerra Fría cultural y el exilio republicano español. Cuadernos del Congreso por la Libertad de la Cultura (1953-1965)
David Corrales Morales
algunos reproches vertidos por autores como
Christopher Lasch al señalar a un gran número de
personalidades como cómplices del poder estatal
estadounidense, los académicos Giles Scott-Smith
(The Politics of Apolitical Culture, 2002) y Hugh
Wilford (The Mighty Wurlitzer, 2008) han defendido
la coincidencia de intereses entre el CLC y diversos
intelectuales, negando que éstos fueran simples
títeres de Washington. Desde una óptica más
matizada, conviene destacar la aparición de algunas
investigaciones sobre la labor de este organismo en
países como Alemania, Brasil o España. Así, por
ejemplo, Jordi Amat fue el primero en examinar
los lazos establecidos entre el CLC, los exiliados
españoles y la forja de una oposición democrática
en nuestro país. Todo ello hace preguntarnos cuáles
son las principales aportaciones del libro reseñado
a esta controversia de amplio calado internacional.
La obra de Glondys pretende enriquecer los
recientes estudios históricos y culturales del
siglo XX, tomando como referencia la Guerra
Fría encubierta de los Estados Unidos. Para ello,
la revista Cuadernos (1953-1965) –publicación
mensual que sirvió como base del programa
latinoamericano del CLC y plataforma de diálogo
entre los intelectuales de España y los del exilio- se
convierte en su principal objeto de estudio con el
fin de abordar cuatro objetivos: desvelar la acción
del CLC en el mundo hispánico, conocer a los
exiliados republicanos que se implicaron en esta
iniciativa, establecer un marco comparativo entre
los procesos históricos e ideológicos españoles y
aquellos otros que estaban teniendo lugar fuera de
nuestras fronteras, y reflexionar sobre la cuestión de
la autonomía de la cultura y de la lucha antifranquista
en el contexto de la Guerra Fría. Para ello, la autora
adopta un enfoque interdisciplinar a lo largo de su
investigación, donde predominan el análisis textual
de numerosos artículos de Cuadernos, la evaluación
de discursos ideológicos desde la óptica filosófica y
la interpretación histórica de las fuentes primarias.
Respecto a este último aspecto, Glondys logra
superar los problemas derivados de su propuesta –
la clasificación de los archivos de la CIA relacionados
con las operaciones encubiertas y la manipulación
de los archivos del CLC por parte de su personal-,
consultando las colecciones custodiadas por la
CUADERNOS IBEROAMERICANOS. REVISTA DE HISTORIA Y COMUNICACIÓN (CIHC) I EL EXILIO ESPAÑOL REPUBLICANO I NÚM. 1 - AÑO 2015
91
Fundación Pablo Iglesias, el Instituto José Cornide
y la Hoover Institution, que albergan los archivos
personales de importantes figuras como Luis
Araquistáin, Julián Gorkin, Salvador de Madariaga,
Michael Josselson o Jay Lovestone.
El libro se articula en torno a diez capítulos, en
los que prevalece tanto la narración cronológica
de los acontecimientos transcurridos como el
análisis temático de los escritos más destacables
de la revista seleccionada. Durante la primera
parte de su trabajo, Glondys retrata la coyuntura
en la que se desarrollaron la acción ideológica
del CLC y los “puentes” tendidos hacia el exilio
republicano español, especialmente ex-poumistas y
socialistas caballeristas. Presentados los principales
protagonistas, los siguientes capítulos examinan la
creación de Cuadernos y su labor en América Latina
hasta su desaparición. Análogamente, la autora
presta especial atención a dos de los temas más
recurrentes en las páginas de esta publicación: la
crítica contra el sistema soviético y la denuncia
del neutralismo político. La tercera parte de la
obra cubre la actuación del CLC en la España
franquista, analizando aspectos tan relevantes
como la financiación del llamado “Contubernio
de Múnich” (1962), los contenidos ideológicos
difundidos para nutrir el diálogo interior-exilio o
el agotamiento de la fórmula del anticomunismo
radical durante el tardofranquismo, situación
que conllevó la marginación de los exiliados
republicanos agrupados en torno a Cuadernos
y el desplazamiento definitivo de todo el peso
político hacia el interior. Para finalizar, Glondys
dedica el último capítulo a clarificar aquellas
cuestiones concernientes a la relación entre el CLC
y los intelectuales españoles, desde el supuesto
desconocimiento sobre la financiación de esta
organización por el Gobierno norteamericano
hasta el nivel de control de las líneas temáticas e
ideológicas de sus iniciativas.
La investigadora realiza una serie de aportaciones
que contribuyen a respaldar algunas de las
interpretaciones defendidas previamente por
estudiosos como Scott-Smith o Saunders,
adoptando así una postura intermedia en medio
del debate académico. Primero, el nacimiento
La Guerra Fría cultural y el exilio republicano español. Cuadernos del Congreso por la Libertad de la Cultura (1953-1965)
David Corrales Morales
del CLC no sólo obedeció a intereses políticos y
estratégicos de Washington, sino que también
los propios intelectuales, poseedores de un firme
compromiso anticomunista, jugaron un papel
fundamental en su creación, tal y como demuestran
proyectos anteriores como el Comité por la Libertad
de la Cultura (1939). Segundo, existió un consenso
entre la agenda del CLC y las prioridades de sus
colaboradores, planteamiento que contradice
aquellas viejas ideas que explican la actitud
anticomunista de Gorkin o Araquistáin como una
consecuencia de su supuesta “venta” a los Estados
Unidos. Tercero, existió un control directo que
alejaba al CLC de aquellos intelectuales y contenidos
indeseados. Si bien un gran número de figuras
aseguraron que gozaron de la máxima libertad de
opinión, Glondys reitera que el establecimiento de
cualquier tipo de compromiso iba precedido por un
riguroso proceso de selección. En el caso particular
de Cuadernos, la influencia de Josselson –principal
cerebro del CLC- impidió cualquier injerencia de los
redactores españoles en la línea editorial. Cuarto,
determinadas figuras, como Baraibar o Madariaga,
se aprovecharon de este organismo para su
promoción, tanto profesional como económica. A
pesar de ello, la autora subraya que estas actitudes
no deben valorarse como una norma generalizada,
pues numerosas peticiones de ayuda fueron
realizadas por personalidades que estaban siendo
víctimas de sistemas represivos. Por otra parte, la
obra de Glondys aporta importantes revelaciones
sobre las acciones del CLC en los ambientes de habla
española. Uno de los aspectos más destacables
son los continuos obstáculos que minaron las
actividades del organismo en América Latina, como
la permanente contradicción entre su programa y
las circunstancias concretas del continente, donde
predominaba un enorme escepticismo hacia los
valores y modelos promovidos por Occidente.
Respecto al caso español, unas de las razones
para la colaboración de muchos intelectuales, en el
interior y en el exilio, con el CLC fue su convicción de
que este tipo de organizaciones favorecerían la lucha
contra el régimen franquista. Sin embargo, este
organismo nunca pretendió combatir la dictadura,
sino más bien contrarrestar la actuación comunista
en los sectores antifranquistas a través de una
propuesta ideológica basada en los principios de
CUADERNOS IBEROAMERICANOS. REVISTA DE HISTORIA Y COMUNICACIÓN (CIHC) I EL EXILIO ESPAÑOL REPUBLICANO I NÚM. 1 - AÑO 2015
92
convivencia, tolerancia y moderación. Una tarea
que refleja cómo la implicación en los cambios
democráticos en España era imprescindible para
asegurar los intereses estadounidenses en el
territorio.
A lo largo de más de trescientas páginas, Glondys
ilumina un episodio poco conocido de la Guerra Fría
encubierta a través una investigación exhaustiva,
en la que predomina una gran variedad de fuentes
primarias. Asimismo, la autora evita condenas
generalizadas y muestra una gran delicadeza
a la hora de abordar uno de los aspectos más
controvertidos del estudio, la responsabilidad de
aquellas personalidades que participaron en las
actividades del CLC: “Lo fundamental es que las
valoraciones realizadas desde la contemporaneidad
sean cautelosas y críticas, y que tengan en
cuenta lo intrincado de las circunstancias y los
marcos de entonces, con mención especial a las
condiciones de represión intelectual y física” (p.
318). No obstante, Glondys no llega a profundizar
en ciertas cuestiones de enorme relevancia para
contextualizar y comprender mejor el desarrollo y
las limitaciones de este organismo, como el debate
interno norteamericano sobre la promoción cultural,
el establecimiento de los comités nacionales en
América Latina o las reacciones del Gobierno
franquista ante el fomento de determinadas
iniciativas. A su vez, más allá de los testimonios
de algunos protagonistas, desconocemos la
recepción que tuvo la revista Cuadernos en el
ámbito latinoamericano. Una laguna que podría
haber sido cubierta parcialmente con la realización
de análisis cuantitativos o el establecimiento de
un marco comparativo entre distintos países. Más
allá de estas limitaciones, la gran cuestión que
plantea la lectura de este libro es si Glondys otorga
demasiada responsabilidad al CLC en el proceso de
restitución democrática en España, ignorando otros
factores de mayor relevancia. De hecho, autores
como Lorenzo Delgado han subrayado la prudencia
de la diplomacia pública estadounidense durante
la preparación del posfranquismo, la dificultad de
identificar a las fuerzas que desempeñarían un
papel relevante en el proceso de transición o el
debilitamiento de los lazos con la oposición durante
los últimos años de la dictadura.
La Guerra Fría cultural y el exilio republicano español. Cuadernos del Congreso por la Libertad de la Cultura (1953-1965)
David Corrales Morales

En definitiva, esta obra supone un enorme aliciente
para aquellos investigadores interesados en
superar el desconocimiento que cubre todavía
muchas facetas relacionadas con las transferencias
culturales norteamericanas durante la Guerra Fría,
desde los mecanismos de colaboración que se
establecieron entre Washington y las fundaciones
privadas hasta el papel activo desempeñado por los
propios target groups. Lejos de agotarse su objeto
de estudio, la autora llega a sugerir algunos futuros
trabajos, como el vínculo del CLC con la famosa
colección “El Puente” o el intercambio intelectual
entre el exilio y el interior a través de un análisis
global de las publicaciones del exilio liberal y ciertas
revistas del interior. Estas investigaciones ayudarían
a seguir respondiendo a algunas de las preguntas
que todavía perduran en el debate internacional:
¿dónde se encontraba la frontera entre el Gobierno
estadounidense, la CIA, y las fundaciones privadas?
¿En qué medida los contenidos temáticos e
ideológicos promovidos por las organizaciones-
fachada obedecieron las decisiones de los
intelectuales? ¿La financiación del CLC por parte
de la agencia de inteligencia norteamericana limitó
la libertad de expresión de sus colaboradores? Es
decir, ¿hasta qué punto los métodos utilizados por
los Estados Unidos se diferenciaron de los usados
por los comunistas?

CUADERNOS IBEROAMERICANOS. REVISTA DE HISTORIA Y COMUNICACIÓN (CIHC) I EL EXILIO ESPAÑOL REPUBLICANO I NÚM. 1 - AÑO 2015

93