Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Dimitrie Cantemir
Dimitrie Cantemir
Pentru D. Cantemir omul nu mai este �rob, ci stap�n lumii�, el e �cea mai de-a
firea si cea mai evghenicha�, cea mai nobila dintre toate fiintele. �n conceptia sa
omul este o fiinta rationala si libera, care poate si trebuie sa se calauzeasca �n
viata dupa �socoteala cea dreapta�, care �i permite �pe gresitoarea pofta sa o
stap�neasca�. Scrierile istorice ale lui Cantemir sunt patrunse de patriotism si
umanism civic. Ele sunt menite, pe de o parte, sa dovedeasca romanitatea si
continuitatea poporului rom�n, pe de alta parte, iminenta decadere a Imperiului
otoman. Demonstr�nd originea �nobila�, latina a poporului rom�n, unitatea si
continuitatea sa, carturarul patriot lupta pentru apararea fiintei poporului sau.
M�ndria pentru originea romana a poporului rom�n se asociaza la Cantemir cu
elogiul adus civilizatia antice, culturii greco-romane. El �i lauda pe elini
pentru ca sunt �ntemeietorii civilizatiei si �n aceasta vede titlul de noblete al
vechilor greci; tot astfel considera ca nobletea poporului sau consta �n faptul ca
este mostenitorul si continuatorul acestei civilizatii. El a elogiat civilizatia
umana, �or�nduiala si cinstesia omeneasca�, consider�nd ca �ntemeietori ai acesteia
pe �elinii� din antichitate si a afirmat ideea unicitatii civilizatiei omenesti.
�n spirit umanist si chiar iluminist D. Cantemir afirma despre epoca �n care
traieste ca se caracterizeaza prin trezirea la lumina dupa ��ntunericul� de p�na
atunci.
Cantemir este unul dintre primii �nvatati europeni care au sustinut ideea
cresterii si descresterii imperiilor. �n �Interpretarea naturala a monarhiilor�
(1714) schema medievala a celor patru monarhii este supusa unei interpretari
rationaliste. Cantemir �si propune sa arate �modul natural al nasterii, cresterii,
decaderii si �n sf�rsit al pieirii acestor monarhii�.