República Bolivariana de Venezuela

Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales

Ezequiel Zamora
Secretaria Ejecutiva de Postgrado
Maestría en Ciencias de la Educación Superior
Mención: Docencia Universitaria
Extensión Santos Marquina - Tabay

ENSAYO
El Valor de Elegir

Realizado Por:

Jesús Contreras
C.I. V-18.125.324

Tabay, julio de 2019

 ENSAYO
El Valor de Elegir

Ante la interrogante fundamental de cuál es el camino que debe elegir el

hombre, vamos a enumerar aquí todas las opiniones sobre el origen del
hombre. De acuerdo con Arnold Gehlen existen dos teorías para explicar el
origen del hombre; la primera es de origen divino y la segunda es de origen
animal. Dichas teorías no permiten ver al hombre desde su propio ser, sino de
categorías ajenas a su origen.
En el análisis Gehlen define a el hombre es un ser práctico, vale decir, actúa
ante los cambios en la realidad que le rodea. Pero este actuar no significa
cubrir una necesidad o un instinto. Sino que va en la búsqueda de una meta, un
proyecto de un paradigma que se circunscriba al futuro aunque este futuro
este inmerso en incertidumbres, para lograr descubrir la esencia de las cosas.
Ese actuar del hombre es su esencia en sí misma, y por lo tanto, el hombre
es el sujeto protagonista, pues sin su presencia no podrían ocurrir los hechos.
El hombre a diferencia de los animales que tiene una codificación de su
desenvolvimiento prediseñada, posee el cerebro como órgano de acción que
le permite observar, analizar, deliberar, establecer alternativas y luego decidir.
El animal por el contrario en su vida se ha adaptado a vivir dentro de un
ecosistema que no le permite elegir nuevas pautas de actuación por lo tanto
ante lo imprevisto todo está perdido.
Las personas dentro de entorno biopsicosocial convivimos con nuestros
semejantes interactuando con nuestras experiencias y aprendemos por
medio de la experiencia a reconocer nuestros errores y logra mejorar sus
situaciones. En este proceso tiene un papel fundamental el cerebro en el
almacenamiento de la información a partir de la experiencia y la transmisión por
medio del lenguaje.
En este proceso de interacción la sociedad, el ser humano y la percepción
de la realidad conforman una triada en la que el aprendizaje y la educación
permanente son indispensables para lograr la convivencia en dicha sociedad.
Ese movimiento creativo dentro de una comunidad es lo que hace al ser
humano. En palabras de Aristóteles, la praxis es la condición creadora y la
autopoiética es inventarse y darse forma así mismo, dicho planteamiento tuvo
su importancia en el planteamiento de la dignidad humana realizado por
Giovanni Pico della Mirandola.
Este planteamiento de la perfectibilidad del hombre, un hombre capaz de
auto inventarse y desafiar sus riesgos mediante la educación tiene su
contrapartida como es la posibilidad de degradación o corrupción del ser
humano.
Por otra parte, uno de los críticos contemporáneos de la dignidad humana
renacentista se encuentra en los sonetos desde China de W.H. Auden
quien después de describir el sitio que les dió a cada animal, le da al hombre
un carácter infantil que lo dota de una innegable curiosidad y tenacidad hacia lo
desconocido.
La lucha del ser humano por encontrar el camino trazados, por lograr
sobrevivir ante las diferentes adversidades y reinventarse un lugar diferente
apoyados en un proceso de aprendizaje basados en la experiencia y el anhelo
de una familia y unos amigos le permitió al aviador perdido en las cumbres de
los andes y cuando todos creían infructuosa su búsqueda apareció porque
logro reinventarse a sí mismo y decirle a su amigo Saint –Exupery “lo que yo
hice no lo hubiera hecho un animal”.