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Tesis
acerca de
la
Verdadera
Deidad
página 1 johngarcia144000@gmail.com
Introducción
El gran poder que obra por la naturaleza y sostiene todas las cosas,
no es, como lo representan algunos hombres de ciencia, simplemente un
principio que lo compenetra todo, una energía que actúa. Dios es espíritu;
sin embargo, es un Ser personal, pues el hombre fue hecho a su imagen. La
obra de Dios en la naturaleza no es Dios mismo en la naturaleza. Las cosas
de la naturaleza son una expresión del carácter de Dios; por ellas podemos
comprender su amor, su poder, y su gloria; pero no hemos de considerar a
la naturaleza como Dios. La habilidad artística de los seres humanos pro-
duce obras muy hermosas, cosas que deleitan el ojo, y estas cosas nos dan
cierta idea del que las diseñó; pero la cosa hecha no es el hombre. No es
la obra, sino el artífice el que debe ser tenido por digno de honra, De igual
manera, aunque la naturaleza es una expresión del pensamiento de Dios,
ella no es lo que debe ser ensalzado, sino el Dios de la naturaleza.
“Les diréis así: Los dioses que no hicieron los cielos ni la tierra,
desaparezcan de la tierra y de debajo de los cielos.” “No es así
la porción de Jacob; porque él es el Hacedor de todo, e Israel es
la vara de su heredad; Jehová de los ejércitos es su nombre”. “El
que hizo la tierra con su poder, el que puso en orden el mundo
con su saber, y extendió los cielos con su sabiduría”. Jeremías
10:11, 16, 12.
“Buscad al que hace las Pléyades y el Orión, y vuelve las ti-
nieblas en mañana, y hace oscurecer el día como noche; el que
llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra;
Jehová es su nombre...” Amós 5:8.
En la creación del hombre se manifestó la intervención de un Dios per-
sonal. Cuando hizo al hombre a su imagen, el cuerpo humano era perfecto
en todos sus detalles, pero sin vida. Entonces ese Dios personal, existente
de por sí, sopló en ese cuerpo el aliento de vida, y el hombre llegó a ser
un ser vivo e inteligente que respiraba. Todas las partes del organismo
humano entraron en acción. El corazón, las arterias, las venas, la lengua,
las manos, los pies, los sentidos, las percepciones de la mente, todo inició
su funcionamiento y todo fue puesto bajo ley. El hombre llegó a ser un
alma viviente. Por Jesucristo un Dios personal creó al hombre y lo dotó de
inteligencia y poder.
En este trimestre estudiaremos todo lo relacionado con Dios, sus atribu-
tos, su personalidad y lo relacionado con el Hijo y el Espíritu Santo.
Que Dios te bendiga.
Domingo 12 de Julio de 2015
Lección 1
La Importancia para la salvación.
¿Cuán importante es tener un conocimiento correcto de la Deidad?
Juan 17:3 Esta empero es la vida eterna: que te conozcan el solo Dios
verdadero, y a Jesucristo, al cual has enviado.
Respuesta: _________________________________________________
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2Pedro 1:3 Como todas las cosas que pertenecen á la vida y á la piedad
nos sean dadas de su divina potencia, por el conocimiento de aquel que
nos ha llamado por su gloria y virtud.
Respuesta: _________________________________________________
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Lunes 13 de Julio de 2015 Lección 1
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Lección 1 Martes 14 de Julio de 2015
¿Cómo las creencias fundamentales se coloca por encima de la Biblia?
Conflicto de los Siglos, p 385: Roma le negó la Biblia al pueblo y exigió
que en su lugar todos aceptasen sus propias enseñanzas. La obra de la Re-
forma consistió en devolver a los hombres la Palabra de Dios; pero ¿no se
ve acaso que en las iglesias de hoy lo que se enseña a los hombres es a fun-
dar su fe en el credo y en las doctrinas de su iglesia antes que en las Sagra-
das Escrituras? Hablando de las iglesias protestantes, Carlos Beecher dice:
“Retroceden ante cualquier palabra severa que se diga contra sus credos
con la misma sensibilidad con que los santos padres se habrían estremeci-
do ante una palabra dura pronunciada contra la veneración creciente que
estaban fomentando por los santos y los mártires [...]. Las denominaciones
evangélicas protestantes se han atado mutuamente las manos, de tal modo
que nadie puede hacerse predicador entre ellas sin haber aceptado primero
la autoridad de algún libro aparte de la Biblia [...]. No hay nada de imagi-
nario en la aseveración de que el poder del credo está ahora empezando
a proscribir la Biblia tan ciertamente como lo hizo Roma, aunque de un
modo más sutil” (sermón sobre la Biblia como credo suficiente, predicado
en Fort Wayne, Indiana, el 22 de febrero de 1846).
Si soy parte de una iglesia con creencias fundamentales, ¿qué debo hacer?
Fe y Obras, p 78-79: La pregunta es: “¿Qué es verdad?” No son los mu-
chos años que uno haya creído algo, los que hacen que esa creencia sea la
verdad. Ustedes deben comparar su credo con la Biblia, y permitir que la
luz de la Biblia defina su credo y les muestre en qué es insuficiente y dónde
está la dificultad. La Biblia debe ser su estandarte, los oráculos vivientes
de Jehová deben ser su guía. Deben excavar en busca de la verdad como
por tesoros escondidos. Tienen que descubrir dónde está el tesoro, y en-
tonces remover cada pulgada de ese terreno para obtener las joyas. Tienen
que laborear las minas de la verdad en busca de nuevas gemas, de nuevos
diamantes, y los hallarán. Ustedes saben lo que ocurre con el poder papal.
La gente no tiene el derecho de interpretar por sí misma las Escrituras.
Alguna otra persona debe interpretar las Escrituras para ellos. ¿No tienen
ustedes mente? ¿No tienen razonamiento? ¿No ha dado Dios juicio a la
gente común tanto como a los sacerdotes y magistrados? Cuando Cristo,
el Señor de vida y gloria, vino a nuestro mundo, si lo hubieran conocido,
nunca lo habrían crucificado.
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Miércoles 15 de Julio de 2015 Lección 1
¿Cuál debe ser nuestra actitud correcta y nuestro único credo?
...Dios les había dicho que escudriñaran las Escrituras: “A vosotros os pa-
rece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio
de mí”. Juan 5:39. Dios nos ayude a ser estudiantes de la Biblia. Hasta que
puedas ver la razón por ti mismo y un “así dice el Señor” en las Escrituras,
no confíes a hombre alguno la tarea de interpretar la Biblia para ti. Y cuan-
do puedas ver esto, lo comprendes por ti mismo, y sabes que es la verdad
de Dios. Dirás: “Lo he leído, lo he visto, mi propio corazón lo hace suyo,
y es la verdad que Dios me ha hablado por medio de su Palabra”. Aho-
ra bien, esto es lo que debemos ser: cristianos individuales. Necesitamos
tener una experiencia individual, personal. Necesitamos ser convertidos,
como lo necesitaban los judíos. Si ves una lucecita, no debes retroceder
y decir: “Aguardaré hasta que mis hermanos la hayan visto”. Si lo haces,
continuarás en las tinieblas. La Biblia y sólo la Biblia, ha de ser nuestro
credo, el único vínculo de unión. Todos los que se inclinen ante esta Santa
Palabra, estarán en armonía. Nuestros propios puntos de vista y nuestras
ideas no deben dominar nuestros esfuerzos. El hombre es falible, pero la
Palabra de Dios es infalible. En vez de discutir uno con otro, exalten los
hombres al Señor. Hagamos frente a toda oposición como lo hizo nues-
tro Maestro, diciendo: “Escrito está”. Levantemos el estandarte en el cual
diga: La Biblia, nuestra norma de fe y disciplina.
—The Review and Herald, 15 de diciembre de 1885.
No llevéis vuestro credo a la Biblia, para leer las Escrituras a la luz de ese
credo. Si encontráis que vuestras opiniones son opuestas a un claro “Así
dice Jehová”, o a cualquier mandamiento o prohibición que él ha dado,
atended la Palabra de Dios antes que lo que los hombres dicen. Que cual-
quier controversia o disputa, sea resuelta por un “Escrito está”
(NUESTRA ELEVADA VOCACIÓN, 20 DE JULIO).
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Evalua tu propia experiencia, ¿Dejas que en cada aspecto de tu vida sea
guiado por lo que “está escrito”?
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Lección 1 Jueves 16 de Julio de 2015
¿Qué otras conductas en la iglesia se oponen a un “escrito está”?
Mateo 15:3 Y él respondiendo, les dijo: ¿Por qué también vosotros traspa-
sáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?
Muchos cargos se han levantado contra la obra del Espíritu Santo por los
errores de una clase de personas que, pretendiendo ser iluminadas por
éste, aseguran no tener más necesidad de ser guiadas por la Palabra de
Dios. En realidad están dominadas por impresiones que consideran como
voz de Dios en el alma. Pero el espíritu que las dirige no es el Espíritu de
Dios. El principio que induce a abandonarse a impresiones y a descuidar
las Santas Escrituras, solo puede conducir a la confusión, al engaño y a la
ruina. Solo sirve para fomentar los designios del maligno.
Conflicto de los Siglos, p. 11
Hablando de los fanáticos que enfrentó Lutero: Los maestros del fana-
tismo se abandonaban al influjo de sus impresiones y consideraban cada
pensamiento y cada impulso como voz de Dios; en consecuencia, se fueron
a los extremos. Algunos llegaron hasta quemar sus Biblias, exclamando:
“La letra mata, el Espíritu es el que da vida”. Las enseñanzas de Munzer
apelaban a la afición del hombre a lo maravilloso, y de paso daban rienda
suelta a su orgullo al colocar en realidad las ideas y las opiniones de los
hombres por encima de la Palabra de Dios
Conflicto de los Siglos, p. 175.
Hablando de la experiencia durante el chasco: Por aquel entonces, des-
puntó el fanatismo. Algunos que habían profesado creer férvidamente en
el mensaje rechazaron la Palabra de Dios como guía infalible, y preten-
diendo ser dirigidos por el Espíritu, se abandonaron a sus propios senti-
mientos, impresiones e imaginación. Había quienes manifestaban un ardor
ciego y fanático, y censuraban a todos los que no querían aprobar su con-
ducta.
Conflicto de los Siglos, p. 392.
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Evalua tu propia experiencia, ¿Dejas que tus impresiones espirituales val-
gan más para regir tu vida que un “escrito está”?
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Viernes 17 de Julio de 2015 Lección 1
El Pecado Imperdonable: la blasfemia contra el Espíritu Santo
Mateo 12:31-32 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdo-
nado a los hombres: más la blasfemia contra el Espíritu no será perdona-
da a los hombres. Y cualquiera que hablare contra el Hijo del hombre, le
será perdonado: más cualquiera que hablare contra el Espíritu Santo, no
le será perdonado, ni en este siglo, ni en el venidero.
¿En qué consistió esta blasfemia? ¿Será que los fariseos estaban negando
la Trinidad o negando que el espíritu santo sea una persona? Lee el con-
texto: Mateo 12:22-28, y responde:
¿Con qué poder Cristo echaba fuera los demonios?_____________________
¿Ycon qué decían los fariseos que los echaba? _________________________
Deseado de Todas las Gentes, p 288-289: Precisamente antes de esto, Jesús
había realizado por segunda vez el milagro de sanar a un hombre poseído,
ciego y mudo, y los fariseos habían reiterado la acusación: “Por el príncipe
de los demonios echa fuera los demonios.” Cristo les dijo claramente que
al atribuir la obra del Espíritu Santo a Satanás, se estaban separando de
la fuente de bendición. Los que habían hablado contra Jesús mismo, sin
discernir su carácter divino, podrían ser perdonados; porque podían ser in-
ducidos por el Espíritu Santo a ver su error y arrepentirse. Cualquiera que
sea el pecado, si el alma se arrepiente y cree, la culpa queda lavada en la
sangre de Cristo; pero el que rechaza la obra del Espíritu Santo se coloca
donde el arrepentimiento y la fe no pueden alcanzarle. Es por el Espíritu
Santo cómo obra Dios en el corazón; cuando los hombres rechazan volun-
tariamente al Espíritu y declaran que es de Satanás, cortan el conducto por
el cual Dios puede comunicarse con ellos. Cuando se rechaza finalmente al
Espíritu, no hay más nada que Dios pueda hacer para el alma.
2Joyas de los Testimonios, p 265: ¿En qué consiste el pecado contra el
Espíritu Santo? En atribuir voluntariamente a Satanás la obra del Espíritu
Santo. Supongamos, por ejemplo, que uno presencie la obra especial del
Espíritu de Dios. Tiene evidencia convincente de que la obra está en armo-
nía con las Escrituras, y el Espíritu testifica a su espíritu que es de Dios.
Pero más tarde, cae bajo la tentación; lo domina el orgullo, la suficiencia
propia, o alguna otra característica mala; y rechazando toda la evidencia
de su carácter divino, declara que lo que antes reconoció como ser del
Espíritu Santo era poder de Satanás.
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Lección 1 Sábado 18 de Julio de 2015
El Pecado Imperdonable: la blasfemia contra el Espíritu Santo
--Continuación--
Por medio de su Espíritu es como Dios obra en el corazón humano; y cuan-
do los hombres rechazan voluntariamente al Espíritu, y declaran que es de
Satanás, cortan el conducto por medio del cual Dios puede comunicarse
con ellos.
La Obra del Espíritu Santo se manifiesta en que inspi+ró las escrituras
e inspiró a los profetas no bíblicos (como Elena de White). También dice
la Biblia que el Espíritu Santo se manifiesta en los dones espirituales que
da a los hombres. Y EGW dice que los principios de nuestra fe originales,
los principios fundamentales que han hecho a los adventistas; ella dice
que esos principios fueron testificados como verdad por el Espíritu Santo:
Los últimos cincuenta años [esto fue escrito en 1905] no han empañado ni
una jota ni un principio de nuestra fe tal como la recibimos, con las gran-
des y maravillosas evidencias que nos dieron seguridad en 1844, después
de transcurrida la fecha. Las almas que languidecen deben ser afianzadas y
vivificadas por la Palabra de Dios... Ni una sola palabra ha sido cambiada
o anulada. Lo que el Espíritu Santo testificó que era la verdad después de
transcurrida la fecha del gran chasco, es el fundamento sólido de la verdad.
Fueron revelados los pilares de la verdad y aceptamos los principios fun-
damentales que han hecho de nosotros lo que somos: adventistas del sépti-
mo día, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jesús.
(Alza Tus Ojos 4 de Diciembre)
Entonces atribuir a Satanás la inspiración de la Escritura, o de EGW, o
de los principios fundamentales originales de la fe adventista, o del men-
saje de 1888, o de cualquier mensaje que Dios envía por sus mensajeros
modernos sin haber escuchado sin prejuicios; hacer eso es el pecado im-
perdonable, la blasfemia contra el Espíritu Santo. Así que no puedes decir
que lo que me inspira es el espíritu del diablo sin haber escuchado sin pre-
juicio y sin haber evaluado a luz de la Biblia los argumentos dados. Porque
al hacer eso estaría cometiendo el pecado imperdonable. Las Organización
o Corporación Adventista ha cometido el pecado imperdonable al decir
que esta doctrina de la Deidad Verdadera es del diablo
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Domingo 19 de Julio de 2015 Lección 2
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Lección 2 Lunes 20 de Julio de 2015
Tesis 2. La Palabra que se usa en la Biblia para referirse a Dios son tres:
Dios, Deidad y Divinidad.
Hechos 17:29 Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la
Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de
imaginación de hombres.
Colosenses 2:9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la
Deidad,
Tesis 3. La Deidad o Divinidad son: Dios el Padre, el Hijo de Dios y el
Espíritu Santo (Espíritu de Dios y/o Espíritu de su Hijo).
¿Quién es la Deidad o Divinidad?
La Deidad o Divinidad son las personas y poderes divinos.
Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bauti-
zándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Alza Tus Ojos, p 146: “La eterna Deidad, el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo, está involucrada en la acción requerida para dar seguridad al ins-
trumento humano…
¿Cuántos dioses o deidades hay?
Deuteronomio 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
Dice que Jehová UNO ES, no dice uno son.
Efesios 4:6 Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todas las cosas, y
por todas las cosas, y en todos vosotros.
¿Aunque Jehová es uno solo, sin embargo está solo en su obra?
Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bauti-
zándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
2Corintios 13:13 La gracia del Señor Jesucristo, y el amor de Dios, y la
participación del Espíritu Santo sea con vosotros todos. Amén.
1Corintios 2:11 Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre,
sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las
cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.
Gálatas 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo en
vuestros corazones, el cual clama: Abba, Padre.
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Martes 21 de Julio de 2015 Lección 2
Nunca se usa la expresión: Dios el Hijo y/o Dios el Espíritu Santo. Esa
expresión no está escrita.
Alza Tus Ojos, p. 146: “La eterna Deidad, el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo, está involucrada en la acción requerida para dar seguridad al instru-
mento humano y unir a todo el cielo para que contribuya al ejercicio de las
facultades humanas, a fin de alcanzar la plenitud de los tres poderes para
unirlos en la gran obra designada. Uniendo los poderes celestiales con los
humanos, los hombres pueden llegar a ser, por medio de la eficacia celes-
tial, partícipes de la naturaleza divina y obreros juntamente con Cristo.”
Consejos Sobre Salud, p. 219: “La Divinidad se conmovió de piedad por
la humanidad, y el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se dieron a sí mismos
a la obra de formar un plan de redención.”
Estas citas de la Biblia y de los Testimonios debieran ser suficientes para
hacer claro que la Divinidad o Deidad (naturaleza, poderes y personas
divinas) son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Claro que soy conscien-
te que leídas así con nuestra mente educada por años en el catolicismo
pueden parecer apoyar a la doctrina de la Trinidad. Sin embargo esto es
porque estamos acostumbrados a concluir de manera rápida y superficial
y a leer la Biblia e interpretarla apresuradamente. En ningún lugar de las
citas antes mencionadas se dice que son 3 personas literales, ni que la
unión de los tres es el Dios Trinidad o que son una tri-unidad. Todas son
conclusiones no apoyadas en las citas y además usando lenguaje teológico
extraño a la inspiración. Aunque la Biblia mencione al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo, no se menciona la Trinidad. Por tanto, no usaremos esta
palabra para referirnos a Dios porque además de no ser bíblica en el resto
del desarrollo de este artículo se mostrará que dicha doctrina tampoco está
en armonía con la revelación.
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Lección 2 Miércoles 22 de Julio de 2015
Tesis 4. Esos títulos de cada uno de la Deidad son literales (no son símbo-
los ni papeles teatrales). Representan una relación literal que explica qué
es cada uno en la Deidad.
Es decir, Dios el Padre es padre literal porque engendró al Hijo.
Efesios 4:6 Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todas las cosas, y
por todas las cosas, y en todos vosotros.
2Juan 1:3 Sea con vosotros gracia, misericordia, y paz de Dios Padre, y
del Señor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en amor.
Juan 20:17 Dícele Jesús: No me toques: porque aún no he subido a mi
Padre: más ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre,
a mi Dios y a vuestro Dios.
El Hijo de Dios es literalmente hijo porque antes de la Creación y en algún
punto de la eternidad pasada fue engendrado por Dios el Padre. Por eso, es
el Hijo unigénito de Dios. Unigénito significa único engendrado. Engen-
drado NO es creado. Un ser creado es hecho de una naturaleza distinta. Un
ser engendrado, un hijo, es exactamente de la misma naturaleza, atributos
y autoridad que su padre.
Juan 1:14 Y aquel Verbo fué hecho carne, y habitó entre nosotros (y vi-
mos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de
verdad.
Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su
Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna.
Juan 3:18 El que en él cree, no es condenado; mas el que no cree, ya es
condenado, porque no creyó en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
Unigénito = G3439 monogenés de G3441 y G1096; único nacido, i.e.
solo:- único, unigénito.
El Espíritu de Dios recibe ese título porque literalmente es el Espíritu de
Dios. Es decir, así como el hombre tiene un espíritu que es parte interna de
su naturaleza pero NO es una persona distinta y aparte de él; así mismo es
el Espíritu de Dios.
1Corintios 2:11 Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre,
sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las
cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.
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Jueves 23 de Julio de 2015 Lección 2
Cualquier creencia que niegue la literalidad de estos títulos que Dios
mismo ha dado a los miembros de la Deidad es negar al Padre y al
Hijo, es contradecir a Dios y llamarle mentiroso.
1Jn 2:22 ¿Quién es mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo?
Este tal es anticristo, que niega al Padre y al Hijo.
1Jn 2:23 Cualquiera que niega al Hijo, este tal tampoco tiene al Padre.
Cualquiera que confiesa al Hijo tiene también al Padre.
Tesis 5. Dios el Padre es el ÚNICO Dios verdadero
¿Quién es el Padre en la Deidad? Responda leyendo Juan 17.3
¿Quién puede en plena conciencia y honestidad y uso de sus facultades
decir que Jesús aquí se equivocó? Nadie, sin lugar a duda. Pues bien, nos
queda aceptar que Jesús está diciendo lo que dijo: que ese único Dios
verdadero es el Padre. No es él mismo ni tampoco lo es el Espíritu Santo.
1Corintios 8:5-6 Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en
el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para
nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden
todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por
medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.
El apóstol Pablo escribió aquí bajo la inspiración del espíritu santo
y declaró enfáticamente que “solo hay un Dios, el Padre”. Declaró que
el cristianismo bíblico defiende la unicidad de Dios. Pero para no dejar
sombras ni dudas que pudiesen ser mal interpretadas identificó a ese único
Dios verdadero. Y para que no quedase duda tampoco de la posición del
Hijo de Dios, entonces declaró enfáticamente cuál es también la posición
de Jesús: el Padre ES el único Dios verdadero, y Jesús es el Señor; el Padre
es el Origen de TODO incluyendo el origen de Cristo, y Jesús es el medio
por el cual el poder engendrador y creador del Padre se manifiesta.
“La Deidad es el autor de la naturaleza. En sí mismo, el mundo natural no
tiene poder sino el que Dios le suministra. Hay un Dios personal, el Padre;
hay un Cristo personal, el Hijo… Pero Cristo vino como un Salvador personal
para el mundo. Representó a un Dios personal. Como un Salvador personal,
ascendió a lo alto y vendrá otra vez como ascendió al cielo: como Salvador
personal. Es la expresa imagen de la sustancia del Padre. “En él habita corpo-
ralmente la plenitud de la Deidad” (Col. 2: 9). (The Review and Herald, del
8 de noviembre de 1898/ Citado en Mensajes Selectos, tomo 1, página 345)”.
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Lección 2 Viernes 24 de Julio de 2015
¿Cuáles son TODOS los atributos de Dios el Padre? Hay atributos mora-
les, espirituales y corporales.
Atributos morales: i. Es Amor: 1Juan 4.8; ii. Es Justo: Éxodo 9.27 -->
Deuteronomio 32.4; iii. Es Santo: Salmo 99.5-9; Levítico 11.44-45; 20:26;
1 Pedro 1.16; iv. Es Bueno: Mateo 19.16-17; Atributos espirituales: v. Tie-
ne presciencia: 1 Pedro 1.2; vi. Es el solo soberano: Judas 1.4; vii. Es eter-
no: Isaías 57.15; 33.14; viii. Es el único que tiene inmortalidad: 1 Timoteo
6.16; ix. Es Omnipotente: Apocalipsis 1.8 = Apocalipsis 4.8 = Apocalipsis
21.22; x. Tiene el Espíritu Santo que es su Omnipresencia:
Salmo 139:7-8 ¿Adónde me iré de tu espíritu? ¿Y adónde huiré de tu
presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú: Y si en abismo hiciere mi
estrado, he aquí allí tú estás.
Educación, p 118 (132): La grandeza de Dios no es incomprensible. “Je-
hová tiene en el cielo su trono”13; sin embargo, es omnipresente mediante
su Espíritu. Tiene un íntimo conocimiento de todas las obras de su mano y
un interés personal en ellas (ver también Ministerio de Curación, p. 325).
Atributos corporales y visibles: xi. No tiene origen: Isaías 43.10; xii. Tiene
forma y cuerpo: Dios tiene una naturaleza corporal y una naturaleza espi-
ritual. Esto lo sabemos porque el hombre fue hecho a imagen (naturaleza
espiritual) y semejanza (forma, cuerpo) de Dios y de su Hijo. Tiene cuer-
po, forma, vestidura y también un espíritu que es su omnipresencia.
Génesis 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, confor-
me a nuestra semejanza.
Apocalipsis 4:2-3 Y luego yo fuí en Espíritu: y he aquí, un trono que esta-
ba puesto en el cielo, y sobre el trono estaba uno sentado. Y el que estaba
sentado, era al parecer semejante a una piedra de jaspe y de sardio: y un
arco celeste había alrededor del trono, semejante en el aspecto a la esme-
ralda (ver también Daniel 7.9).
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Sábado 25 de Julio de 2015 Lección 2
Primeros Escritos, p 53: “Vi un trono, y sobre él se sentaban el Padre y el Hijo.
Me fijé en el rostro de Jesús y admiré su hermosa persona. No pude contemplar la
persona del Padre, pues le cubría una nube de gloriosa luz. Pregunté a Jesús si su
Padre tenía forma como él. Dijo que la tenía, pero que yo no podía contemplarla,
porque, dijo: “Si llegases a contemplar la gloria de su persona, dejarías de existir.”
Primeros Escritos, p 77: “He visto con frecuencia al amable Jesús, y sé que es
una persona. Le pregunté si su Padre era una persona y tenía forma como él. Dijo
Jesús: “Soy la imagen expresa de la persona de mi Padre.””
xiii. Tiene su propia gloria: su gloria es su vestidura:
Salmo 104:1-2 BENDICE, alma mía, á Jehová. Jehová, Dios mío, mucho te has
engrandecido; Haste vestido de gloria y de magnificencia. El que se cubre de luz
como de vestidura, Que extiende los cielos como una cortina.
Primeros Escritos, p 54: Vi un trono, y sobre él se sentaban el Padre y el Hijo. Me
fijé en el rostro de Jesús y admiré su hermosa persona. No pude contemplar la
persona del Padre, pues le cubría una nube de gloriosa luz…
Primeros Escritos, p 92: En la página 54, declaré que una nube de gloriosa luz
ocultaba al Padre y que no podía verse su persona. También declaré que vi al
Padre levantarse del trono. El Padre estaba envuelto en un cuerpo de luz y gloria,
de manera que su persona no podía verse; sin embargo yo sabía que era el Padre y
que de su persona emanaba esta luz y gloria. Cuando vi este cuerpo de luz y gloria
levantarse del trono, supe que era porque el Padre se movía, y por lo tanto dije:
Vi al Padre levantarse. La gloria, o excelencia de su forma, no la vi; nadie podría
contemplarla y vivir; pero podía verse el cuerpo de luz y gloria que rodeaba su
persona.
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Lección 2 Domingo 26 de Julio de 2015
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Lunes 27 de Julio de 2015 Lección 3
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
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Miércoles 29 de Julio de 2015 Lección 3
EGW lo reconoce:
“-Que ha dado a su Hijo unigénito- no un hijo por creación, como lo son los ánge-
les, no un hijo por adopción, como lo son los pecadores perdonados, sino un Hijo
engendrado en la expresa imagen de la persona del Padre” (Signs of the Times
30/5/1895).
“El Padre Eternal, el único incambiable, dio su único Hijo engendrado, arrancó
de su seno a Aquel quién había sido hecho en la expresa imagen de su persona, y
lo envió abajo a la tierra a revelar cuán grandemente él amaba a la humanidad”
(Advent Review and Sabbath Herald 09 de Julio de 1895.
“Cristo recibió todas las cosas de Dios, pero las recibió para darlas. Así también
en los atrios celestiales, en su ministerio en favor de todos los seres creados, por
medio del Hijo amado fluye a todos la vida del Padre; por medio del Hijo vuelve,
en alabanza y gozoso servicio, como una marea de amor, a la gran Fuente de todo.
Y así, por medio de Cristo, se completa el circuito de beneficencia, que representa
el carácter del gran Dador, la ley de la vida” (Deseado de Todas las Gentes, p. 12,
13).
“Dios es el Padre de Cristo; Cristo es el Hijo de Dios. A Cristo ha sido dada una
posición exaltada. Él ha sido hecho igual con el Padre. Todos los consejos de Dios
están abiertos a su Hijo” (Testimonios, volumen 8, p. 268; ver también Joyas de
los Testimonios, tomo 3, p. 266, 267).
“En su encarnación El ganó en un nuevo sentido el título de Hijo de Dios. Dijo
el ángel a María, -El poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual lo
santo que nacerá será llamado Hijo de Dios-Lucas 1:35. Mientras era Hijo de un
ser humano, Él se volvió el Hijo de Dios en un nuevo sentido.” (1Mensajes Se-
lectos, p. 226, 227).
“El Señor Jesucristo, el unigénito Hijo del Padre, es verdaderamente Dios en in-
finidad, pero no en personalidad.” Manuscript 116, Diciembre 19 del 1905; Alza
Tus Ojos, pg. 365.
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
Respuesta a la Objeción:
Deuteronomio 29:29 Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; más
las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cum-
plamos todas las palabras de esta ley.
Eventos de los Últimos Días, p. 193: Aceptemos las cosas reveladas para nosotros
y para nuestros hijos, pero no procuremos saber lo que ha sido mantenido secreto
en los concilios del Todopoderoso.
Ministerio Médico, p. 119: A los curiosos tengo que decirles que Dios me ha ins-
truido referente a no fraguar respuestas a las preguntas de los que se inquietan con
relación a lo que no se ha revelado. Las cosas reveladas son para nosotros y para
nuestros hijos. Más allá de esto, los seres humanos no deben intentar aventurarse.
¿Qué está revelado? Que es el Hijo de Dios, que nació en la eternidad, que fue
engendrado del Padre, que es el unigénito (único engendrado). Por eso es el Hijo
de Dios en verdad.
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Viernes 31 de Julio de 2015 Lección 3
“En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres” (Juan 1: 4). No se es-
pecifica aquí la vida física, sino la inmortalidad, la vida que es exclusivamente la
propiedad de Dios. El Verbo, que estaba con Dios y que era Dios, tenía esta vida.
La vida física es algo que recibe cada individuo. No es eterna ni inmortal, pues
la toma de nuevo Dios, el Dador de la vida. El hombre no tiene dominio sobre
su vida. Pero la vida de Cristo no era prestada. Nadie podía quitársela. “Yo de mí
mismo la pongo” (Juan 10: 18), dijo él. En él estaba la vida, original, no prestada,
no derivada. Esa vida no es inherente en el hombre. Puede poseerla sólo mediante
Cristo. No puede ganarla; le es dada como un don gratuito si cree en Cristo como
su Salvador personal.” (1Mensajes Selectos, p. 348).
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Lunes 03 de Agosto de 2015 Lección 4
“El Hijo de Dios era el segundo en autoridad después del gran Legisla-
dor. Él sabía que únicamente su vida podría ser suficiente para rescatar al
hombre caído. .. Era la imagen expresa de su Padre, no sólo en los rasgos
externos, sino también en la perfección de su carácter.”
(Review and Herald, Diciembre 17, 1872; Spirit of Prophecy Vol.2, pp.9;
Exaltad a Jesús, p. 18).
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Miércoles 05 de Agosto de 2015 Lección 4
“Todos los seres creados viven por la voluntad y el poder de Dios. Son
recipientes de la vida del Hijo de Dios. No importa cuán capaces y talento-
sos sean, cuán grandes sus facultades, reciben la vida de la Fuente de toda
vida. Él es el manantial, el origen de la vida. Sólo Aquel que es el único
que tiene inmortalidad, que mora en luz y vida, podría decir: “Tengo poder
para ponerla [su vida] y tengo poder para volverla a tomar” (vers. 18)...
Cristo tenía la facultad de dar inmortalidad. La vida que había puesto en su
humanidad, tomó de nuevo y la dio para la humanidad...”
(EGW en 1MS. tomo 1, págs. 354).
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Viernes 07 de Agosto de 2015 Lección 4
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Domingo 09 de Agosto de 2015 Lección 5
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Martes 11 de Agosto de 2015 Lección 5
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Jueves 13 de Agosto de 2015 Lección 5
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Martes 18 de Agosto de 2015 Lección 6
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¿Cómo el Espíritu es la tercera persona de la Deidad?
El Espíritu Santo es la tercera persona de la Divinidad, pero ¿qué tipo de
persona es? ¿Es la palabra espíritu en la biblia referente a una persona con
pronombre personal o es un pronombre neutro? ¿Es una persona aparte del
Padre y del Hijo o es su misma personalidad? ¿Es una persona literal o simbó-
lica (personificación)? ¿Es el espíritu del hombre una persona aparte que tiene
individualidad, piensa, siente y actúa cuando se sale del cuerpo del hombre?
Definición de Persona: “El término persona proviene del latín persōna, y éste
probablemente del etrusco phersona (‘máscara del actor’, ‘personaje’), el cual
—según el Diccionario de la lengua española— procede del griego πρóσωπον
[prósôpon]. El concepto de persona es un concepto principalmente filosófico,
que expresa la singularidad de cada individuo de la especie humana en contra-
posición al concepto filosófico de “naturaleza humana” que expresa lo común
que hay en ellos. El significado actual de persona tiene su origen en las contro-
versias cristológicas de los siglos IV y V. En el transcurso del debate entre las
diferentes escuelas teológicas, se desarrollaron conceptos hasta entonces no
conocidos. Se trataba de disponer de herramientas de pensamiento filosófico,
sobre las que mantener un debate intelectual honesto y riguroso acerca de los
dogmas referidos al Λóγος (Logos: “Palabra”), y que permitiesen esclarecer
sus diferencias o similitudes con Dios Padre. Para ello la filosofía tomó pres-
tado del teatro griego el término πρόσωπον [prósôpon], y lo convirtió en un
término filosófico, definiendo al Λóγος (Logos) como Persona divina. Por afi-
nidad, el concepto fue posteriormente aplicado al Espíritu Santo, a los ángeles
y a los hombres. Aunque el concepto más común de «persona» es el de “ser
dotado de razón, consciente de sí mismo y poseedor de una identidad propia”,
su significación puede tratarse desde diferentes perspectivas.
Contexto filosófico: “Rationalis naturae individua substantia” (‘substancia in-
dividual de naturaleza racional’)…
Contexto fisiológico: Si nos atenemos a la fisiología, se puede identificar a la
persona como un ser o individuo de la especie humana; como un hombre o
mujer dotado/a de un conjunto de características físicas únicas que le permite
diferenciarse de los demás.
Contexto psicológico: Desde el punto de vista psicológico, persona designa
a un ser concreto, abarcando tanto sus aspectos físicos como psíquicos para
definir su carácter singular y único. Percibe e interpreta el estado de ánimo, el
carácter y la forma de actuar de las personas, además estudia las cualidades y
facultades que tiene la persona, como la razón, los sentimientos y los valores
que lo distingue de los demás seres.” (Wikipedia, consultado el 24 de Marzo
de 2015 a las 8.47 am).
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Domingo 23 de Agosto de 2015 Lección 7
Respuestas:
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Martes 25 de Agosto de 2015 Lección 7
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
El Espíritu,
la presencia personal, espiritual e invisible de Cristo
“…el Santo Espíritu es el consolador, como la presencia personal de Cristo
en el alma. El que ve a Cristo en simple, fe infantil, es hecho participante
de la naturaleza divina a través de la agencia del santo Espíritu. Cuando
somos guiados por el Espíritu de Dios, el cristiano puede saber que él es
hecho completo en Aquel que es la cabeza en todas las cosas” (Review and
Herald, 29 de Noviembre de 1892).
“Cristo personalmente está en medio de su iglesia por medio de su Espíritu
Santo” (Testimonios Selectos, tomo 1, p. 204).
“Cada súplica debe estar de acuerdo con los deseos de Dios, confiando en
su preciosa Palabra, y creyendo que Cristo no solo se dio a sí mismo por
sus discípulos sino a sus discípulos. El registro dice: “Y habiendo dicho
esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo” (Juan 20: 22).” (Signs of
the Times, Oct. 3, 1892).
“Jesús les había asegurado que enviaría el Consolador, como un equiva-
lente a Su presencia visible.” (Spirit of Prophecy Volumen 3 pp. 256).
“Todos los que amen a Cristo serán amados por el Padre, y él se les ma-
nifestará. En todas sus emergencias y perplejidades tendrán el auxilio de
Jesucristo. Que Cristo se les manifestara y que al mismo tiempo fuera
invisible para el mundo, era un misterio para los discípulos. No podían
entender las palabras de Cristo en su sentido espiritual. Estaban pensando
en una manifestación externa y visible. No podían entender el hecho de
que podían gozar de la presencia de Cristo mientras éste fuera invisible
para el mundo. No podían entender el significado de una manifestación
espiritual.” (Cada Día con Díos pp. 143).
“Era Cristo mismo quien había conducido a los hebreos a través del desier-
to, y los había alimentado diariamente con el pan del cielo. Este alimento
era una figura del verdadero pan del cielo. El Espíritu que fluye de la infi-
nita plenitud de Dios y da vida es el verdadero maná. Jesús dijo: “El pan
de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo.” Pensando
todavía que Jesús se refería al alimento temporal, algunos de sus oyentes
exclamaron: “Señor, danos siempre este pan.” Jesús habló entonces clara-
mente: “Yo soy el pan de vida.”” (Deseado de Todas las Gentes, p. 349).
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Jueves 27 de Agosto de 2015 Lección 7
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
“Ante los habitantes del cielo reunidos, el Rey declaró que ninguno, ex-
cepto Cristo, el Hijo unigénito de Dios, podía penetrar en la plenitud de
sus designios y que a éste le estaba encomendada la ejecución de los gran-
des propósitos de su voluntad.” (Patriarcas y Profetas pp.15 1890).
En la Creación de la Tierra
8. ¿Cuántos seres divinos participaron en el concilio divino de la creación
de la Tierra? ¿Cuántos colaboraron con el Padre en esta obra creadora?
(Proverbios 8:22-30; Juan 1:1-3).
“El Soberano del universo no estaba solo en su obra benéfica. Tuvo un
compañero, un colaborador que podía apreciar sus designios, y que podía
compartir su regocijo al brindar felicidad a los seres creados. ‘En el prin-
cipio era el Verbo, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios.’
Cristo, el Verbo, el Unigénito de Dios, era uno solo con el Padre eterno,
uno solo en naturaleza, en carácter y en propósitos; era el único ser que
podía penetrar en todos los designios y fines de Dios.”” (Patriarcas y Pro-
fetas pp. 11).
9. No dice la Biblia que en la Creación “el Espíritu de Dios se movía sobre
la faz de las aguas” (Génesis 1.2), entonces ¿quién es este Espíritu que
acompañó al Padre como colaborador? (2Corintios 3.17).
La Educación p. 120 (134): Solamente mediante la ayuda de ese Espíritu
que en el principio “se movía sobre la faz de las aguas”; de aquel Verbo
por quien “todas las cosas [...] fueron hechas”; de aquella “Luz verdadera
que alumbra a todo hombre”, puede interpretarse correctamente el testi-
monio de la ciencia. Tan solo mediante su dirección pueden descubrirse
sus verdades más profundas.
10. ¿A cuántos seres divinos somos hechos a imagen y semejanza? (Géne-
sis 1:26, Colosenses 1:15-17; Romanos 8:29).
“Satanás fue una vez un ángel a quien se honraba en el cielo, el que seguía
en orden a Cristo…Pero cuando Dios dijo a su Hijo: “Hagamos al hombre a
nuestra imagen,” Satanás sintió celos de Jesús. Deseó que se le consultase
acerca de la formación del hombre, y porque esto no se hizo, se llenó de envi-
dia, celos y odio. Deseó recibir los más altos honores después de Dios, en el
cielo. Hasta entonces todo el cielo había estado en orden, armonía y perfecta
sumisión al gobierno de Dios. Rebelarse contra su orden y voluntad era el
mayor pecado...” (Primeros Escritos, p. 145-146).
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Martes 01 de Septiembre de 2015 Lección 8
11. ¿A cuántos seres divinos adoraban Adán y Eva en el Edén?
Historia de la Redención, p. 22-23: “Adán y Eva estaban encantados con
las bellezas de su hogar edénico. Se deleitaban con los pequeños cantores
que los rodeaban revestidos de brillante y primoroso plumaje, que gorjea-
ban su melodía alegre y feliz. La santa pareja unía sus voces a las de ellos
en armoniosos cantos de amor, alabanza y adoración al Padre y a su Hijo
amado, por las muestras de amor que la rodeaban.”
En el Plan de Redención
12. ¿Cuántas personas divinas se comprometieron en el pacto de paz para
salvar al hombre? (Zacarías 6:13).
“Ni aun los ángeles pudieron participar en los consejos habidos entre el
Padre y el Hijo al trazarse el plan de la salvación. Y los seres humanos no
deben inmiscuirse en los secretos del Altísimo.” (Ministerio de Curación,
p. 336-337).
“Cristo intercedió ante el Padre en favor del pecador, mientras la hueste
celestial esperaba los resultados con tan intenso interés que la palabra no
puede expresarlo. Mucho tiempo duró aquella misteriosa conversación,
el “consejo de paz” (Zac. 6: 13.) en favor del hombre caído” (Patriarcas y
Profetas, p. 48-49).
“El plan de redención fue preparado en las deliberaciones entre el Padre y
el Hijo. Entonces Cristo se comprometió a responder por el hombre si éste
resultaba desleal. Se comprometió a efectuar una expiación que uniera a
toda alma creyente con Dios.” (En los lugares celestiales, p. 12).
“Cuando Cristo pronunció estas palabras, se dirigió a su Padre. Cristo no
estuvo solo al hacer este gran sacrificio. Fue el cumplimiento del pacto
hecho entre el Padre y el Hijo antes de que se pusieran los fundamentos
de la tierra. Con manos entrelazadas entraron en el solemne compromiso
de que Cristo se convertiría en el sustituto y la garantía de la raza humana
si ella fuera vencida por las sofisterías de Satanás” (Comentario Bíblico
Adventista, tomo 5, p. 1123 EGW).
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
13. ¿Cuántas personas divinas eran las únicas capaces de revelar a la Dei-
dad? (Mateo 11.27; Juan 1.18).
“A fin de que la raza humana no pudiera tener excusa por la tentación,
Cristo se hizo uno con ellos. El único ser que era uno con Dios vivió la
ley en la humanidad, descendió a la humilde vida de un elaborador común,
y trabajo en la banca de un carpintero de sus padres terrenales”. (Signs of
the Times, Oct. 14, 1897).
14. ¿Hay un tercero que nos ame con el mismo amor del Padre y del Hijo?
(Juan 3.16)
15. ¿Qué persona divina engendró a Cristo en María? ¿Quién es su Padre
entonces? (Mateo 1.20; Lucas 1.34-35).
16. ¿Cuántas personas divinas acompañaron al Hijo encarnado? (Juan
8:16, 29; Juan 16:32)
La Expiación
17. ¿Cuántas personas divinas podían expiar la trasgresión? ¿En la cruz,
cuántas personas hicieron un sacrificio por nuestra redención? (Apocalip-
sis 13.8; Juan 3.16).
“El universo entero contempló el gran sacrificio hecho por el Padre y el
Hijo en beneficio del hombre.” (El Conflicto de los Siglos, p. 729).
18. ¿Qué sacrificó el Padre? R: A su único Hijo (Romanos 8:32).
“Nuestro sabio Padre celestial hizo el sacrificio infinito de su Hijo unigé-
nito. Lo dio a nuestro mundo para que, mediante la misericordioso provi-
dencia realizada, el mundo pudiera aceptar la Palabra -la Verdad bíblica- y
prepararse para el gran acontecimiento de su venida” (A Fin de Conocerle,
p. 351).
19. ¿Qué sacrificó el Hijo? R: A su Padre, a quedar separado eternamente
de la presencia de su Padre.
“Si los sufrimientos de Cristo consistieron solamente en dolor físico, en-
tonces su muerte no fue más dolorosa que la de algunos mártires. Pero el
dolor corporal fue tan sólo una pequeña parte de la agonía que sufrió el
amado Hijo de Dios. Los pecados del mundo pesaban sobre él, así como la
sensación de la ira de su Padre, mientras sufría la penalidad de la ley trans-
gredida. Fue esto lo que abrumó su alma divina” (Dios nos cuida, p. 235).
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Jueves 03 de Septiembre de 2015 Lección 8
20. ¿Alguien más sacrificó algo por nosotros, un tercer ser? No
21. ¿Algún otro tercer ser divino podía efectuar nuestra redención? ¿Por
qué?
“Nadie sino el Hijo de Dios podía efectuar nuestra redención; porque sólo
él, que estaba en el seno del Padre podía darlo a conocer. Sólo él, que
conocía la altura y la profundidad del amor de Dios, podía manifestarlo.
Nada menos que el infinito sacrificio hecho por Cristo en favor del hombre
caído podía expresar el amor del Padre hacia la perdida humanidad.” (El
Camino a Cristo, p. 13; ver también AFC p.20).
22. ¿Cuántas personas divinas conocen al Hijo? ¿Cuántas conocen al Pa-
dre? (Lucas 10:22; Juan 5:30-38; Juan 6:46).
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23. ¿Cuántas personas divinas testifican del Hijo? ¿Dos o tres? (Juan
8:17,18; 1Juan 5:9-11). Nota: 1 Juan 5.7 no pertenece a la Biblia, todas las
religiones lo reconocen.
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24. ¿Con cuántas personas divinas somos llamados a tener comunión?
(1Juan 1:3).
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25. ¿De cuántas personas divinas se resalta CLARAMENTE la individualidad
y personalidad? ¿En qué nos convertimos si negamos que solo hay dos per-
sonas divinas y que una es Padre literal y otro Hijo literal? (1 Juan 2.22-24).
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26. ¿A cuántas personas divinas debemos conocer (tener relación) para alcan-
zar la vida eterna? (Juan 17:3)
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27. ¿Cuántas personas divinas tienen como individuos nombre propio? ¿Cuál
es el nombre propio del Espíritu Santo? (Apocalipsis 14:1; Éxodo 3: 13-15;
Mateo 1:21)
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28. ¿Dónde está el tercer ser divino que como persona nos guía y nos acompa-
ña? (1Tesalonicenses 3:11; 1 Tesalonicenses 1:1-3; 1Corintios 1:3; 2Corintios
1:2; Efesios 5:20; Judas 1; Filipenses 2:10,11; Romanos 16:27)
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
29. ¿Qué persona divina nos revela las cosas? (Mateo 16:15-17) ¿Y por
qué medio? (1Corintios 2:10).
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30. ¿A quiénes y a cuántas personas divinas son y deben ser dados so-
lamente la bendición, la honra, la gloria y el poder por siempre jamás?
(Apocalipsis 5:13,14)
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31. ¿A cuántos únicamente pertenece nuestra salvación y quienes son los
únicos que merecen esa gloria? (Apocalipsis 7:10).
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32. ¿A cuántos y quiénes debemos únicamente glorificar? (Romanos 15:6).
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33. ¿Cuántos están sentados en el trono del nuevo Edén? (Apocalipsis
22.1-3).
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34. ¿De quienes únicamente viene la salvación, el poder y el reino? (Apo-
calipsis 12.10).
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35. ¿De cuántas personas divinas seremos sacerdotes durante el milenio?
(Apocalipsis 20.6).
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36. ¿De quienes es el reino del cual somos llamados a tener herencia?
(Efesios 5:5).
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Domingo 06 de Septiembre de 2015 Lección 9
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
•¿Pero el Espíritu da testimonio, no es eso propio de una persona? (Roma-
nos 8:16)
La Biblia de King James Version reza así: “The Spirit itself beareth witness
with our spirit , that we are the children of God” Se sabe que “itself” es un
pronombre neutro, es decir, que no se usa para personas sino para cosas. De
modo tal que notamos que el Espíritu si fuese persona no debería usarse este
pronombre. Esto es corroborado por la Reina Valera de 1909 en otro pasaje:
Gálatas 5:17 “Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra
la carne: y estas cosas se oponen la una a la otra, para que no hagáis lo que
quisieres” Aquí notamos que la Biblia se refiere a la carne y al Espíritu en el
mismo plano y les dice cosas, es decir, NO se refiere al Espíritu como persona.
En cuanto al hecho que da testimonio debemos notar que en la Biblia
también se menciona que otras cosas dan testimonio y sin embargo eso no las
convierte en persona. Veamos:
“Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre;
y estos tres concuerdan.” (1Juan 5:8).
En el mismo plano del Espíritu que da testimonio se coloca al agua y a la
sangre, sin embargo el hecho que den testimonio no los convierten en persona.
También la Biblia da testimonio (Juan 5:39) y eso no hace de ella una persona.
La Naturaleza da también testimonio (Salmo 19:1-3) y eso no la convierte en
una persona ni mucho menos en un ser viviente.
•¿A qué se refiere entonces el testimonio del Espíritu? Según la Biblia el
Espíritu da testimonio y atestigua por medio de las palabras inspiradas
(Hebreos 10:15-17; ver también Juan 6:63 y 1Juan 5:6).
•¿No está escrito en 1Corintios 2:10 que el Espíritu escudriña la mente de
Dios? ¿No lo hace eso una persona?
Leamos el pasaje en su contexto completo: “Pero Dios nos las reveló a no-
sotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de
Dios. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu
del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino
el Espíritu de Dios.” (1Corintios 2:10-11)
En claro a partir del contexto que se coloca en el mismo plano el espíritu
del hombre con el Espíritu de Dios. Es decir, así como el Espíritu de Dios
escudriña lo profundo de Dios el espíritu del hombre escudriña lo profundo
del hombre. De modo que nuestro espíritu nos escudriña. Así también lo dice
otra escritura: “Lámpara de Jehová es el espíritu del hombre, la cual escudriña
lo más profundo del corazón.” (Proverbios 20:27). Si el simple hecho de que
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Martes 08 de Septiembre de 2015 Lección 9
el Espíritu escudriña la mente de Dios lo convierte en una persona, aparte,
separada, independiente e individual de Dios; entonces también el espíritu
del hombre que escudriña lo profundo del hombre es una persona separada,
aparte, independiente e individual del hombre. ¿Cree usted que es esto así?
•¿No dice también que el Espíritu se entristece [contrista]? (Efesios 4:30;
Hebreos 10:29).
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Note que lo que dice el texto es que el Espíritu de Dios se aflige. No hay
ninguna referencia en el texto que se refiera a que otra persona llamada Es-
píritu Santo se aflija por tal acto. Esto es más claro en el siguiente pasaje: “Y
dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque
ciertamente él es carne” (Génesis 6:3). En la Biblia no es extraña esta forma
de hablar para referirse a que el dolor angustia una parte específica de la natu-
raleza humana. Note esto en el siguiente pasaje: “Mis entrañas, mis entrañas!
Me duelen las fibras de mi corazón. Mi corazón se agita dentro de mí. No
callaré, porque voz de trompeta he oído, pregón de guerra” (Jeremías 4:19).
¿Al referirse Jeremías que su propio espíritu se aflige estaba diciendo con ello
que era una persona aparte, distinta e individual de el? Note esta cita: “¡Cómo
contristamos el corazón de Dios cuando de alguna manera lo negamos! Las
marcas de la crucifixión que están en las manos de Cristo nos demuestran que
él nos tiene grabados en sus palmas.” (Mente, Carácter y Personalidad, tomo
2, p. 835). ¿Hemos de concluir por esta cita que como el corazón de Dios se
contrista es una persona?
__________________________________________________________
•¿La posibilidad de blasfemar contra el Espíritu Santo no nos muestra que
es una persona, pues solo se puede blasfemar contra una persona? (Mateo
12:32)
•Es en este punto donde se llegan a conclusiones dañinas a la fe al razonar
aparte de las Escrituras. El error radica en concluir a priori que solo se
puede blasfemar contra una persona y no contra algo. Unos pocos textos
bíblicos bastaran para mostrar el punto:
•Se puede blasfemar contra el nombre (Levítico 24:11). Aquí se blasfemo
algo tan santo como el nombre de Dios, sin embargo nadie dice que el
nombre de Dios sea una persona.
•Se puede blasfemar del camino de la verdad (2Pedro 2:2)
•Se puede blasfemar de las cosas santas y del tabernáculo (Apocalipsis
13: 6)
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
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Jueves 10 de Septiembre de 2015 Lección 9
La Verdadera Adoración
• ¿En qué consiste la verdadera adoración? (Juan 4.23).
• ¿Y debemos adorar al Hijo? (Juan 5.23; Hebreos 1.6).
• ¿Y debemos adorar al Espíritu Santo? (Apocalipsis 5.13).
“El Padre y el Hijo solo deben ser exaltados” (Hijos e Hijas de Dios, p.
58 Inglés).
The Father and the Son alone are to be exalted. {YI, July 7, 1898 par. 2}
• Bendecir o terminar la oración “en el nombre del Padre, y del Hijo y del
Espíritu Santo”. ¿Es eso conforme a lo que está escrito?
Jua 16:23 Y aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo,
que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará.
• ¿Orar al Espíritu Santo? ¿Está escrito?
Mat 6:9 Vosotros pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, san-
tificado sea tu nombre.
• ¿Invocar al espíritu Santo? ¿Está escrito? (Joel 2.32; Rom 10.13; Hech 7.59).
• ¿Cantar y alabar al Espíritu? ¿Está escrito? (Heb 13.15; Apoc 5.13).
• ¿Adorar al Espíritu? ¿Está escrito?
¿Por qué los católicos, las iglesias reformadas, los evangélicos y aún los AD-
VENTISTAS alaban, oran, invocan y adoran al Espíritu Santo?
Mat 15:8 Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón lejos está de mí.
Mat 15:9 Mas en vano me honran, Enseñando doctrinas y mandamientos de
hombres.
Cuando de los mandatos de hombre se hacen doctrinas, Dios dice que no es
honrado. De modo que ese mandato de adorar al Espíritu que NO ESTA ES-
CRITO deshonra a Dios.
• Orar al Espíritu, hace abominable la oración
Prov 28:9 El que aparta su oído para no oír la ley, Su oración también es
abominable.
La Ley es lo que está escrito, de modo que si después de haber leído esto
no quieres adorar como está escrito sino a tu manera, entonces aún tu oración
es ABOMINABLE.
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
• ¿Quién responde cuando se ora al Espíritu?
PE 55-56: Me di vuelta para mirar la compañía que seguía postrada delante
del trono y no sabia que Jesús la había dejado. Satanás parecía estar al lado
del trono, procurando llevar adelante la obra de Dios. Vi a la compañía alzar
las miradas hacia el trono, y orar: “Padre, danos tu Espíritu.” Satanás soplaba
entonces sobre ella una influencia impía; en ella había luz y mucho poder,
pero nada de dulce amor, gozo ni paz. El objeto de Satanás era mantenerla
engañada, arrastrarla hacia atrás y seducir a los hijos de Dios.
Comentario: La compañía postrada aún en el trono del lugar santo representa
a todos aquellos que se quedan con la tradición. Ellos oran a Dios, pero su
oración es abominable. Es entonces, cuando el diablo responde esa oración
dándoles un falso espíritu santo.
¿Es inocente ir a una reunión donde se cante al E.S?
PE 124-125: Me fueron mostrados aquellos que creen poseer el último men-
saje de misericordia y la necesidad que tienen de estar separados de los que
están bebiendo diariamente nuevos errores. Vi que ni los jóvenes ni los an-
cianos debían asistir a sus reuniones; porque es malo alentarlos así mientras
enseñan el error que es veneno mortal para el alma, y mientras presentan
como doctrinas los mandamientos de los hombres. La influencia de tales reu-
niones no es buena. Si Dios nos ha librado de tales tinieblas y error, debemos
destacarnos firmemente en la libertad con que nos emancipó y regocijarnos en
la verdad. Dios siente desagrado hacia nosotros cuando vamos a escuchar el
error, sin estar obligados a ir; porque a menos que nos mande a aquellas reu-
niones donde se inculca el error a la gente por el poder de la voluntad, no nos
guardará. Los ángeles dejan de ejercer su cuidado vigilante sobre nosotros;
y quedamos expuestos a los golpes del enemigo, para ser entenebrecidos y
debilitados por él y por el poder de sus malos ángeles, y la luz que nos rodea
se contamina con las tinieblas.
Es necesario estar SEPARADOS de los que viven bebiendo del vino de
Babilonia. No debemos ASISTIR A SUS REUNIONES…
¿Qué efecto negativo hay en ir allí?
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Domingo 13 de Septiembre de 2015 Lección 10
Lección 10
Versículos Manipulados
¿Qué es manipular? Veamos lo que dice el diccionario: “Intervenir con
medios hábiles y, a veces, astutos, en la política, en el mercado, en la in-
formación, etc., con distorsión de la verdad o la justicia, y al servicio de
intereses particulares ”. Manipular es cuando alguien distorsiona la verdad
o algo para que diga lo que no dice, y eso que hace decir sirve a los in-
tereses de él o de su grupo particular. Muchas personas religiosas son tan
fanáticas de su religión o iglesia que prefieren servir a los intereses de su
iglesia que descubrir la verdad tal y como está dicha en la Biblia. Y mu-
chos llegan hasta el punto de hacer que versículos de la Biblia diga lo que
ellos quieren que diga. Esto es lo que es manipular los versículos. Sea que
las personas sean conscientes o no de que están manipulando, igual es un
tremendo engaño que hace que Dios se moleste mucho. Veamos en el caso
que nos ocupa qué versículos muchos quieren manipular.
• Aquellos que creen en tres dioses ¿Qué versículos manipulan y qué
otros agregan?
Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Por ejemplo, en este versículo se menciona al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo. Y que el bautismo debe ser hecho así no debemos poner
en duda, porque así está escrito. Pero cuando muchos dicen que este ver-
sículo apoya la Trinidad, allí están manipulando. El versículo NO DICE
que estos tres mencionados sean una persona, o que son unidos un Dios
Triuno (tres en uno), ni siquiera dice que el Espíritu Santo sea una persona.
Cuando la gente toma este versículo para probar lo que no dice, entonces
podemos saber que ESTAN MANIPULANDO LA BIBLIA.
2Corintios 13:14 La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la
comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.
¿Analiza conmigo? Este versículo de Corintios, ¿qué SI dice del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo y qué NO dice?__________________________
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
Versículo añadido
¿Sabías que Dios advirtió sobre los que tratarían de manipular y añadir
versículos a la Biblia? Veamos:
Apocalipsis 22:18-19 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la
profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre
él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las
palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la
vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.
¿Ves? Dios está advirtiendo sobre los que intentan añadir y quitar las pala-
bras de la Biblia. Indudablemente esto tiene que ver con lo que hablamos
ayer, de que hay muchos que en su afán de demostrar que su iglesia tiene la
razón entonces manipulan ciertos versículos o palabras de la Biblia. Pero
también hay quienes en el pasado añadieron algún versículo para demos-
trar su “doctrina”. Hoy veremos el versículo que los católicos añadieron
en la edad media para probar la doctrina de la Trinidad. Veamos en el caso
que nos ocupa qué versículos muchos quieren manipular.
• Los que creen en tres dioses ¿Qué versículo han agregado?
1Juan 5:7-8 7Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el
Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. 8 Y tres son los que dan testi-
monio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan.
A este texto se le conoce como la Coma Joánica. Según este texto el Padre,
el Hijo y el Espíritu Santo son tres que son uno. Aunque no especifica si son
uno en qué, igual muchos ven en este texto una prueba contundente de que
Dios es “tres que son uno”, que es un Dios Triuno o Trinidad. Pero esto es una
suposición falsa porque el texto no especifica. Además es falsa porque este
texto NO PERTENCE A LA BIBLIA ORIGINAL.
El Nuevo Testamento fue escrito originalmente en papiro a mano. Como era
débil el papiro y pasaba por muchas manos tuvieron que hacer muchas copias
a manos. De modo que el papiro original que escribió Juan se perdió y solo
quedaron las copias. En las copias más antiguas NO APARECE esa parte y
SOLO APARECE en los manuscritos en la EDAD MEDIA. Originalmente el
versículo en los manuscritos antiguos era así:
Pues tres son los que dan testimonio: el Espíritu, el agua y la sangre; y los
tres convienen en lo mismo (1 Juan 5:7-8).
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Martes 15 de Septiembre de 2015 Lección 10
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
mo, fiel a su palabra, agregó la coma en su edición de 1522, pero colocó una
larga nota a pie de página en la que exponía su sospecha de que el manuscrito
había sido preparado expresamente para engañarlo. Esta tercera edición se
convirtió en la principal fuente de traducción de la versión de Casiodoro de
Reina y Cipriano de Valera, con lo que la coma joánica fue fijada en aquella
célebre versión bíblica en idioma español. De igual forma, esa tercera
edición, sirvió de base para la traducción a los más importantes idiomas
de Europa, y por eso las versiones bíblicas elaboradas durante los siglos
XVI al XIX llegaron a incluir la coma joánica.
FUENTE: Coma Joánica; De Wikipedia, la enciclopedia libre
Romanos 9:5
Rom 9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino
Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén (RV
1960).
En algunas traducciones de la Biblia, la mayoría de las versiones tra-
ducidas al español, el texto de este verso parece decir que Jesús es Dios en
personalidad, es decir, la persona de Dios. Sabemos que la carta a los Roma-
nos fue escrita por Pablo, el mismo que escribió a los corintios que “hay un
solo Dios, el Padre” (1 Corintios 8:6). Pablo, escribiendo sobre la inspiración
de Dios, NUNCA iria a contradecirse. No iría, al escribir a los romanos, con-
tradecir lo que había escrito un año antes, a los Corintios. Vemos por lo tanto,
que el texto de Romanos 9:5 esta mal traducido en las versiones que dan a en-
tender que Jesús seria Dios también. Sigue una traducción más fiel al original,
en español:
“de El son los patriarcas, y también de El desciende el Cristo. Alabado para
siempre sea Dios, que está sobre todas las cosas!” ( Fuente: Biblia de Es-
tudio Almeida, 1999, pág. 230, Nuevo Testamento, nota “f” – traducción al
español).
Nota del Editor-Corrector: El diccionario teológico en inglés The New
International Diccionary of New Testament Theology declara: “Existe una
controversia sobre Romanos 9.5. Sería fácil, y desde el punto de vista lingüis-
tico sería perfectamente posible, aplicar la expresión a Cristo. El versículo en-
tonces diría “Cristo quien es Dios sobre todos, bendito para siempre. Amén”
Aún así, Cristo no sería igualado con Dios en sentido absoluto, sino solamente
descrito como un ser de naturaleza divina, porque la palabra Theos no tiene
articulo... La explicación mucho más probable es que la declaración sea una
doxología dirigida a Dios” (Gran Rapids, Michigan; 1976, tomo 2, pág. 80).
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Jueves 17 de Septiembre de 2015 Lección 10
Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las na-
ciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
¿Mateo 28:19 prueba que el Espíritu Santo es una persona?
Leemos que el verso dice: “Bautizándolos en el Nombre del Padre,
del Hijo y del Espíritu Santo”. Notemos que no dice que el Espíritu Santo es
una persona – en verdad ni existe la palabra persona en el verso – solo ordena
bautizar en nombre del Espíritu Santo. Podríamos concluir que por el hecho
del verso decir “bautizándolos… en el nombre del Espíritu Santo”, ¿estaría
diciendo que El Espíritu Santo es una persona?
Sabemos que al realizar una acción en nombre de algo no prueba que este
sea una persona. Citamos un ejemplo: “usted está preso en nombre de la ley”.
La ley no es una persona, pero puede ejecutar una acción “apresar a alguien”
en nombre de ella. Así como apresar a alguien en nombre de la ley no prueba
que la ley es una persona, bautizar a alguien en nombre del Espíritu Santo no
prueba que sea una persona. Vemos entonces que Mateo 28:19, de la forma
como aparece escrito en nuestras biblias, no prueba que el Espíritu Santo sea
una persona.
¿Mateo 28:19 prueba que el Espíritu Santo sea un Dios?
El verso también no dice que el Espíritu Santo sea un Dios. En verdad
la palabra “Dios” ni aparece en el verso. Mencionando todavía al “Padre, al
Hijo y al Espíritu Santo”, no estaría claro el verso para probar que el Padre
es Dios, pero sin embargo dice el nombre del Padre, pero no dice que es un
Dios. Ya vimos que el hecho del verso ordenar bautizar también en nombre
del Espíritu Santo asimismo no prueba que sea una persona; ni prueba que este
sea un Dios.
¿El hecho del Espíritu Santo sea mencionado con el Padre y el Hijo en este
verso, no nos da una sensación de igualdad entre los tres?
Si la mera mención junto al Padre y al Hijo atribuyese a alguien el
estatus de igualdad con Ellos, entonces usando este criterio, todos los ángeles
electos del cielo tendrían que, con justicia ser considerados iguales a Ellos,
pues son mencionados en la Biblia juntamente con ambos – vea:
“Requiero solemnemente delante de Dios y de Cristo Jesús y de sus ángeles
escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicio, no haciendo nada con par-
cialidad.” (1 Timoteo 5:21).
Sabemos que es absurdo entender que, por el hecho de que los án-
geles sean aquí mencionados junto a Dios y Jesús, debiesen ser considerados
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
dioses o personas iguales al Padre y al Hijo en autoridad. Usando el mismo
criterio con el cual analizamos el verso arriba con el texto de Mateo 28:19,
vemos que la mención del Espíritu Santo junto con el Padre y el Hijo no los
hace igual a Ellos, ni tampoco hace de él un “Dios”.
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Domingo 20 de Septiembre de 2015 Lección 11
Lección 11
¿Qué creyó la iglesia adventista pionera
sobre la personalidad del Espíritu?
M. C. Wilcox
“Dios es la fuente de toda vida.... la vida de Dios es vida eterna, es más.
Él es “el eterno Dios”... “Pero Dios es una persona; ¿cómo puede estar
su vida presente en todas partes?”... Dios está presente en todas partes
presentes por su Espíritu... La presencia de Dios es por tanto su Espíritu
Santo; y el Espíritu Santo es por tanto la vida de Dios” (Signs of the Times,
Junio 2, 1898).
Pregunta 187: ¿Cuál es la diferencia entre el Espíritu Santo y los espíritus
ministradores (ángeles), o son los mismos?
Respuesta: El Espíritu Santo es la poderosa energía de la Deidad, la vida y
el poder de Dios fluyendo de Él a todas partes del universo, estableciendo
así un contacto vivo entre Su trono y toda la Creación. Como lo expresa
otro: “El Espíritu Santo es el aliento de vida espiritual en el alma. Impartir
el Espíritu, es impartir la vida de Cristo. Hace que Cristo se halle presente
en todas partes. Para emplear una burda ilustración, así como el teléfono
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
transporta la voz de un hombre, haciendo que se pueda escuchar a muchos
kilómetros de distancia, así el Espíritu Santo lleva consigo toda la potencia
de Cristo al hacerlo presente con Su poder en todas partes, revelándolo
a quienes permanecen en armonía con Su Ley. Así el Espíritu es perso-
nificado en Cristo y Dios, pero nunca revelado como persona separada.
Nunca se nos instruye que debemos orar al Espíritu, sino a Dios pidiendo
el Espíritu. En las Escrituras no encontramos oración alguna al Espíritu,
sino pidiendo el Espíritu. (M. C. Wilcox, 1911, Preguntas y respuestas del
departamento Rincón de Preguntas de Signs of the Times, p. 181-182)
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Martes 22 de Septiembre de 2015 Lección 11
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
Sacerdote en el santuario celestial, y sin embargo Él dice que donde hay
dos o tres reunidos en su nombre, allí esta Él en el medio (Mat. 18:20).
¿Cómo? No en forma personal, sino por medio de Su Espíritu. En uno de
los discursos de Cristo [Juan 14-16], este Espíritu ha sido personificado
como “el Consolador,” y como tal, se le aplica los pronombres personales,
“él,” “a él,” y “de quien.” Pero generalmente de él se habla de una manera
que demuestra que no puede ser una persona, como el Padre y el Hijo.
Por ejemplo a menudo se dice que se “derrama” o se “desprende de.”
Pero nunca leemos de Dios o de Cristo que sean vertidos o desprendidos.
Si fuese persona, no sería nada extraño que aparezca en forma corporal;
y sin embargo, cuando así ha aparecido, este hecho se ha señalado como
peculiar. Así podemos leer:
“Y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma.”
Lucas 3:22.
“Pero la forma no siempre es la misma; pues el día de Pentecostés, tomó
la forma de “lenguas repartidas, como de fuego.” (Hechos 2:3,4). También
leemos acerca de “los siete Espíritus de Dios enviados a toda la tierra.”
(Apoc. 1:4; 3:1; 4:5; 5:6). Incuestionablemente, este es una simple desig-
nación del Espíritu Santo, presentado de esta forma para significar la per-
fección y plenitud. Pero no podría describirse así si fuese persona. Nunca
leemos acerca de siete Dioses o siete Cristos. (Uriah Smith, oct. 28, 1890,
Review & Herald).
J- H. Waggoner:
There is one question, which has been much controverted in the theo-
logical world upon which we have never presumed to enter. It is that of
the personality of the Spirit of God. Prevailing ideas of person are very
diverse, often crude, and the word is differently understood; so that unity
of opinion on this point cannot be expected until all shall be able to define
precisely what they mean by the word, or until all shall agree upon one
particular sense in which the word shall be used. But as this agreement
does not exist, it seems that a discussion of the subject cannot be profita-
ble, especially as it is not a question of direct revelation. We have a right
to be positive in our faith and our statements only when the words of
Scripture are so direct as to bring the subject within the range of positive
proof. We are not only willing but anxious to leave it just where the word
of God leaves it. From it we learn that the Spirit of God is that awful and
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Jueves 24 de Septiembre de 2015 Lección 11
mysterious power which proceeds from the throne of the universe, and
which is the efficient actor of the work of creation and of redemption (The
Spirit of God; Its Offices and Manifestations, 1877).
Mrs. S. M. I Henry
P: ¿Piensas que el Espíritu de Dios es una persona, o simplemente el poder
por el cual Dios obra, y el cual ha sido dado al hombre para su uso?
R: El pronombre usado en conexión con el Espíritu nos lleva a concluir
que Él es una persona, la personalidad de Dios el cual es la fuente de todo
poder y vida” (The Abiding Spirit, 1899).
Elena de White
“Mediante el ministerio de los ángeles, el Espíritu Santo puede obrar en
la mente y el corazón del ser humano y atraerlo a Cristo... Pero el Espíritu
de Dios no interfiere con la libertad del ser humano. El Espíritu Santo se
da como un ayudador a fin de que el hombre pueda cooperar con la Divi-
nidad, y es dado para que Dios pueda atraer al alma, pero nunca forzar su
obediencia. { AFC 57.5}”
“Procedente de las dos olivas, corría el áureo aceite por los tubos hacia el
recipiente del candelero, y luego hacia las lámparas de oro que ilumina-
ban el santuario. Así también de los seres santos que están en la presencia
de Dios, su Espíritu es impartido a los instrumentos humanos que están
consagrados a su servicio. La misión de los dos ungidos es comunicar al
pueblo de Dios que sólo la gracia celestial puede hacer de su Palabra una
lámpara para los pies y una luz para el sendero. “No con ejército, ni con
fuerza, sino con mi espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos”. (PVGM
337).
“Sepa cada hombre que se presenta en el púlpito que tiene ángeles del
cielo en su auditorio. Y cuando estos ángeles descargan de sí mismos el
áureo aceite de la verdad en el corazón del que está enseñando la Palabra,
entonces la aplicación de la verdad será un asunto solemne, serio. Los
angélicos mensajeros eliminarán el pecado del corazón, a menos que la
puerta del corazón se cierre y Cristo sea rechazado. Cristo se alejará de los
que persisten en rehusar las bendiciones celestiales que tan liberalmente
se les ofrecen”. { TM 337}
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
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Domingo 27 de Septiembre de 2015 Lección 12
Lección 12
Conceptos Espiritistas de Dios
1. ¿Dónde mora Dios?
2. ¿Está en verdad Dios personalmente en todas partes?
3. Si Dios mora y llena todo, ¿cómo es que el pecado nos ha separado de
Dios? ¿Dios también llena a los pecadores?
4. Si Dios llena todo, ¿llena también las plantas y los animales?
5. Si Dios está personalmente en todas partes, ¿para qué el juicio? ¿Ante
quién intercede Cristo y para qué si Dios llena todo y está presente en
todas partes?
• “spiritualistic theories regarding the personality of God,”
• Kellogg en General Conference in 1901, he gave a lecture on “The Di-
vine Life in Man”: “Take the sunflower, for example. It looks straight at
the sun. ...It is God in the sunflower that makes it do this...There is an
intelligence that is present in the plant, in all vegetation...When we see all
these little cells marching along in such perfect order, we feel that we can
almost hear the divine voice speaking to these particles, issuing orders to
them. We can see there is a divine Master there, who is certainly directing
every movement.... I want to keep before your minds the thought that God
makes you now just as much as he made Adam; God is working in us to-
day in exactly the same way that he worked in making Adam. Where ever
God’s life is, God Himself is. You can not separate God and His life. That
is the reason why God is everywhere. That is the best explanation I can
give of the way in which the work is done in the brain. There is an inte-
lligence here. Every one of these cells is a separate little intelligence by
itself. There is a divine presence in every one of them. It is the life of God
in these cells that travels over these wonderful little telegraph wires, these
nerve filaments. It is God’s life operating there as the power of God; so
whenever there is a nerve impression, or an impulse goes out to a muscle,
it is God’s power in the muscle. It is God at work.”-General Conference
Bulletin, 1901, pages 492-495. {1947 LHC, FSG 279.5= The Fruitage of
Spiritual Gifts, by Lewis Harrison Christian, 1947, Review and Herald
Publishing Association}.
• “Pantheistic theories are not sustained by the word of God. The light of
His truth shows that these theories are soul-destroying agencies. Darkness
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
is their element, sensuality their sphere. They gratify the natural heart, and
give leeway to inclination.” -Review and Herald, January 21, 1904, page 9
• “These words were spoken to me in the night season. The sentiments in
Living Temple regarding the personality of God have been received even
by men who have had a long experience in the truth. When such men con-
sent to eat of the fruit of the tree of knowledge of good and evil, we are no
longer to regard the subject as a matter to be treated with the greatest deli-
cacy. That those whom we thought sound in the faith should have failed to
discern the specious, deadly influence of this science of evil should alarm
us as nothing else has alarmed us.... {1934 WiAS, HSPMC 36.6}
• “All this is Brahma (That is, everything is God)......He is myself within
the heart, smaller than a corn of rice, smaller than a canary-seed, or the
kernel of a canary-seed. He also is myself within the heart, greater than
the earth, greater than the sky, greater than heaven, greater than all these
worlds.”-Literature of the East, Vol. 9, p.111. {1934 WiAS, HSPMC 58.3}
• Spiritualists talk a great deal about the love and goodness of God, but
when we examine their teachings, we find that they all tend to Pantheism
or Atheism. Those who are most intimately acquainted with them, having
been long connected with them, say that such is their tendency. {1884
JHW, NTMS 40.5}
• ATO 334: “He tenido mucho que decir acerca de la gloria de Dios tal
como se ve en sus obras creadas, pero nunca he dejado la impresión de que
nuestro Dios Omnipotente, que gobierna y llena completamente los cielos,
se puede encontrar en una flor, en una hoja o en un árbol. Lo que he dicho
acerca de las obras de Dios en la naturaleza estaba dirigido a conducir la
mente desde la naturaleza al Dios de la naturaleza, para mostrar que toda
la gloria debe ser dada a Aquel que gobierna los cielos y controla todas las
cosas en el cielo y en la tierra.”
• Cristo en su santuario, 16: “Aproximadamente por ese mismo tiempo,
uno de nuestros pastores, a quien identificaremos como “pastor G”, sostu-
vo la idea de que cuando Cristo regresó al cielo después de su ministerio
en la tierra, fue a la presencia de Dios, y donde Dios está debe ser un lugar
santísimo; por lo tanto, el 22 de octubre de 1844 no se produjo su entrada
en el lugar santísimo del santuario celestial como creíamos y enseñába-
mos. Estos dos conceptos, ambos contrarios a la doctrina del santuario
que sosteníamos, indujeron a Elena G. de White a referirse varias veces a
la solidez y la integridad de este punto de fe. En 1904 escribió:
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Martes 29 de Septiembre de 2015 Lección 12
• “Ellos [los hijos de Dios] no deben inducir a nadie a dudar de la persona-
lidad distinta de Dios, o en cuanto al santuario y su servicio por medio de
sus palabras o sus hechos.
• “Todos necesitamos tener en mente el tema del santuario. Dios prohi-
be que la charla que procede de labios humanos cercene la creencia de
nuestros hermanos en la verdad de que hay un santuario en el cielo, y que
un modelo de ese santuario se construyó una vez en esta tierra. El Señor
desea que su pueblo se familiarice con ese modelo, teniendo en mente el
santuario celestial donde Dios es todo y está en todo. Debemos mantener
nuestras mentes vigorizadas por la oración y el estudio de la Palabra de
Dios, de modo que podamos captar estas verdades” (Carta 233, 1904).”
• En Nueva Hampshire había quienes estaban empeñados activamente en
diseminar ideas falsas concernientes a Dios. Se me dio luz según la cual
esos hombres estaban anulando el efecto de la verdad por medio de sus
ideas, algunas de las cuales llevaban al amor libre. Se me mostró que esos
hombres estaban seduciendo a las almas al presentarles ideas especulati-
vas concernientes a Dios... 436
• Entre otros conceptos, sostenían que los que una vez fueron santificados
ya no pueden pecar y esto era lo que presentaban como alimento evan-
gélico. Sus teorías falsas con su carga de influencia engañosa, estaban
realizando mucho daño a ellos mismos y a otros. Estaban obteniendo un
poder espiritista sobre los que no podían ver el mal de esas teorías her-
mosamente adornadas. Esto ya ha producido grandes males. La doctrina
según la cual todos son santos ha llevado a la creencia de que los afectos
de los santificados nunca corrían peligro de descarriar. El resultado de
esta creencia fue la realización de los malos deseos de los corazones, los
cuales, aunque profesaban estar santificados, distaban mucho de la pureza
de pensamiento y práctica.
• Este es sólo uno de los pasos en que se me pidió que reprochara a los que
estaban presentando la doctrina de un dios impersonal difundido a través
de la naturaleza, y la doctrina de la carne santificada.
• En el futuro la verdad será falsificada por los preceptos de los hombres.
Habrá teorías erróneas que se presentarán como doctrinas seguras. La
falsa ciencia es uno de los instrumentos que Satanás utilizó en los atrios
celestiales, y actualmente sigue usándolo. . .
• Ruego a los que trabajan para Dios que no acepten lo falso como ge-
nuino. Tenemos toda la Biblia llena de las verdades más preciosas. No
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
tenemos necesidad de dar lugar a suposiciones y a un falso entusiasmo.
En el incensario dorado de la verdad, tal como ésta ha sido presentada en
las enseñanzas de Cristo, tenemos aquello que convencerá y convertirá a
las almas. Presentad en la sencillez de Cristo las verdades que él vino a
este mundo a proclamar, y así se hará sentir el poder de vuestro mensaje.
No presentéis teorías ni pruebas que no tienen su fundamento en la Biblia.
Tenemos pruebas grandiosas y solemnes que presentar. “Y escrito está”,
es la prueba que debemos hacer entender a todos. (Review and Herald, 21
de enero, 1904).
• Ya se están introduciendo entre nosotros elementos espiritualistas que
minarán la fe de quienes les presten atención. La teoría según la cual Dios
es una esencia inmanente en toda la naturaleza, es uno de los engaños más
sutiles de Satanás. No presenta a Dios tal cual es y deshonra su grandeza
y majestad.
• Las teorías panteístas no son confirmadas por la Palabra de Dios. La luz
de la verdad enseña que esas teorías son agentes destructores del alma. Las
tinieblas son su elemento y la sensualidad su esfera. Agradan al corazón
natural y dan rienda 437 suelta a las inclinaciones. El resultado de aceptar-
las es la separación de Dios...
• Hay sólo un poder que puede sustraer los corazones de los hombres al
imperio del mal: el poder de Dios en Cristo Jesús. Sólo por la sangre del
Crucificado podemos purificarnos. Sólo su gracia puede hacernos capa-
ces de resistir las tendencias de una naturaleza caída y subyugarlas. Y ese
poder lo anulan las teorías espiritualistas referentes a Dios. Si Dios es una
esencia inherente a toda la naturaleza, debe, pues, mirar en todos los hom-
bres, y para llegar a la santidad el hombre necesita tan sólo desarrollar el
poder que está en él.
• Esas teorías desarrolladas hasta sus conclusiones lógicas suprimen com-
pletamente el cristianismo. Eximen de la necesidad de la redención, y ha-
cer del hombre su propio salvador. Esas teorías referentes a Dos quitan
toda eficacia a su Palabra, y los que las aceptan estarán expuestos al peli-
gro de considerar finalmente toda la Biblia como una fábula. Pueden esti-
mar que la virtud es mejor que el vicio; pero habiendo privado a Dios de
su soberanía, ponen su confianza en la fuerza del hombre, la cual sin Dos
no tiene valor. La voluntad humana abandonada a sí misma no tiene fuerza
real para resistir al mal y vencerlo. Las defensas del alma son derribadas.
El hombre no tiene más barreras contra el pecado. Una vez rechazadas las
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Jueves 01 de Octubre de 2015 Lección 12
restricciones de los mandamientos de la Palabra y del Espíritu de Dios, no
sabemos hasta qué profundidad podemos caer.
• Los que persistan en esas teorías arruinarán con seguridad su carrera
cristiana. Se privarán de la comunión con Dios y perderán la vida eterna.
• Los sofismas concernientes a Dios y la naturaleza, que inundan al mundo
de escepticismo a Dios y la naturaleza, que inundan al mundo de escepti-
cismo , son inspirados por el ángel caído. El estudia la Biblia; conoce la
verdad necesaria a la humanidad, y procura distraer las mentes de las gran-
des verdades destinadas a prepararla para los acontecimientos que vendrán
sobre el mundo.
• He visto el resultado de esas ideas fantásticas con respecto a Dios; son la
apostasía, el espiritismo, el amor libre. El amor libre, al que tienden esas
enseñanzas, estaba tan bien disimulado que era difícil, al principio, darse
cuenta de su verdadero carácter. Hasta que el Señor me hubo presentado
el asunto, no sabía cómo llamarlo, pero he recibido la orden de llamarlo
amor espiritual impío (Joyas de los Testimonios, tomo 3, págs. 269, 270.
Año 1904).
• EV 452: “Se me ha dado instrucción para que le diga que no es lo mejor
ocuparse de los conceptos espiritistas, de las teorías extrañas descarriado-
ras que durante años han estado viniendo a nosotros.
• No es lo mejor predicar sobre el tema del panteísmo o leer citas de auto-
res que escriben sobre este tema y los errores especiosos y engañosos que
conducen a él. Las declaraciones hechas en el tomo 8 de Testimonies son
suficientes para amonestar a nuestro pueblo a que evite esos errores. Estas
declaraciones harán más para iluminar las mentes que todas las explica-
ciones o teorías que los ministros y maestros puedan reunir acerca de esos
asuntos.
• Si Ud. trata de manejar esos temas, será inducido a repetir los engaños
de Satanás y así ayudará al diablo a presentar sus teorías falsas a la gente.
Resuelva no repetir el error nunca jamás, sino siempre enseñar la verdad.
Llene los corazones y las mentes con las verdades solemnes y sagradas
para este tiempo.
• Medite en la verdad presente, en la segunda venida de Cristo. El Señor
está por venir muy pronto. Tenemos tan sólo un corto lapso para presentar
la verdad para este tiempo: la verdad que ha de convertir las almas. Esta
verdad debe presentarse en su máxima sencillez, tal como Cristo la presen-
tó, de modo que la gente pueda comprender qué es la verdad. La verdad
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
disipará las nubes del error.
• Dé a la gente la verdad presente. Hable de la verdad. Llene sus mentes
con la verdad. Edifique los baluartes de la verdad. Y no lleve las teorías de
Satanás a las mentes que de otro modo no oirían acerca de ellas. Lo que la
gente necesita 453 no es una exposición de las artes seductoras de Satanás,
sino una presentación de la verdad tal como es en Jesús. Recuerde que el
diablo puede ser servido por una repetición de sus mentiras. Cuanto menos
manejemos esos temas objetables, tanto más puras, limpias y menos man-
chadas estarán nuestras mentes y nuestros principios. . .
• Y se me ha mostrado también que no debemos entrar en controversias
con las teorías espiritistas, porque tal controversia tan sólo confundirá las
mentes. Estas cosas no debieran ser introducidas en nuestras reuniones.
No debiéramos esforzarnos por refutarlas. Si nuestros ministros y maes-
tros se dedican al estudio de esas teorías erróneas, algunos se apartarán de
la fe al prestar oídos a espíritus seductores y a doctrinas de los demonios.
No es la obra del ministro evangélico proclamar las teorías de Satanás. . .
• Mantened la verdad; magnificad la verdad; decid: “Escrito está” (Carta
175, 1904).”
Lección 13
El Cómo Dios derrama su Espíritu
El Último movimiento de Dios en la Tierra
Apo 18:1 Y DESPUÉS de estas cosas ví otro ángel descender del cielo, te-
niendo grande poder; y la tierra fué alumbrada de su gloria.
Apo 18:2 Y clamó con fortaleza en alta voz, diciendo: Caida es, caida es
Babilonia la grande, y es hecha habitación de demonios, y guarda de todo
espíritu inmundo, y guarda de todas aves sucias, y aborrecibles;
Apo 18:3 Porque todas las naciones han bebido del vino de la ira de su forni-
cación, y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la
tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.
Apo 18:4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salíd de ella, pueblo mío, porque
no seais participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas.
Significados:
Ángel = movimiento religioso.
Desciende del cielo = Divinamente inspirado.
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Jueves 24 de Septiembre de 2015 Lección 11
Poder = Lleno del ES.
Ilumina con su gloria = 2Cor 4.4, lleno del evangelio.
Clamó con fortaleza = fuerte pregón.
Otra voz del cielo = otro instrumento.
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
que están en torno de nosotros, pero no lo percibiremos ni lo recibiremos.-TM
507 (1897).
¿Cómo Dios derramó su Espíritu antes y es su orden?
Zac 4:1 Y VOLVIÓ el ángel que hablaba conmigo, y despertóme, como un
hombre que es despertado de su sueño,
Zac 4:2 Y díjome: ¿Qué ves? Y respondí: Ví, y he aquí un candelero todo
de oro, y su bacía, sobre su cabeza, y sus siete lámparas sobre él, siete; y las
lámparas que están sobre su cabeza, tienen siete vasos.
Zac 4:3 Y dos olivas están sobre él, la una a la mano derecha de la bacía, y la
otra a su mano izquierda.
Zac 4:4 Y hablé, y dije a aquel ángel que hablaba conmigo, diciendo: ¿Qué
es esto, señor mío?
Zac 4:5 Y aquel ángel que hablaba conmigo, respondió, y díjome: ¿No sabes
que es esto? Y dije: No, señor mío.
Zac 4:6 Entónces respondió, y me habló, diciendo: Esta es palabra de Jehová
a Zorobabel en que se dice: No con ejército, ni con fuerza: mas con mi Espí-
ritu, dijo Jehová de los ejércitos.
Zac 4:7 ¿Quién eres tú, o! gran monte, delante de Zorobabel? en llanura. El
sacará la primera piedra con algazaras: Gracia, gracia a ella.
Zac 4:8 Y fué palabra de Jehová a mí, diciendo:
Zac 4:9 Las manos de Zorobabel echarán el fundamento a esta casa, y sus ma-
nos la acabarán; y conocerás que Jehová de los ejércitos me envió a vosotros.
Zac 4:10 Porque los que menospreciaron el día de los pequeños principios, se
alegrarán, y verán la piedra de estaño en la mano de Zorobabel. Aquellas siete
son los ojos de Jehová extendidos por toda la tierra.
Zac 4:11 Hablé más, y díjele: ¿Qué significan estas dos olivas a la mano de-
recha del candelero, y a su mano izquierda?
Zac 4:12 Y hablé la segunda vez, y le dije: ¿Qué significan las dos ramas de
olivas que están en los vasos de oro, que revierten de sí oro?
Zac 4:13 Y respondióme, diciendo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: Señor mío,
no.
Zac 4:14 Y él dijo: Estos dos hijos de aceite son los que están delante del
Señor de toda la tierra.
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Domingo 27 de Septiembre de 2015 Lección 12
¿Quién es la Gran Fuente?
1Co 8:6 para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual
proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo,
por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.
Jua 15:26 Empero cuando viniere el Consolador, el cual yo os enviaré del
Padre, es a saber, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará
testimonio de mí.
DTG 12-13: “Nada hago de mí mismo,” dijo Cristo; “me envió el Padre vi-
viente, y yo vivo por el Padre.” “No busco mi gloria,” sino la gloria del que
me envió.* En estas palabras se presenta el gran principio que es la ley de la
vida para el universo. Cristo recibió todas las cosas de Dios, pero las recibió
para darlas. Así también en los atrios celestiales, en su ministerio en favor de
todos los seres creados, por medio del Hijo amado fluye a todos la vida del
Padre; por medio del Hijo vuelve, en alabanza y gozoso servicio, como una
marea de amor, a la gran Fuente de todo.
Zac 4:14 Y él dijo: Estos son los dos ungidos que están delante del Señor de
toda la tierra.
¿Quiénes son éstos 2 ungidos?
Los 2 que están mas cerca del Padre.
¿Quiénes son?
Heb 1:9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, por lo cual te ungió
Dios, el Dios tuyo.
Cristo = Ungido.
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
los conductos de oro, los mensajeros celestiales buscan la oportunidad para
compartir lo que han recibido de Dios… De este modo son abastecidas las
lámparas celestiales, y la iglesia llega a ser luz para el mundo.”
A través del ministerio de los ángeles, el Espíritu Santo es capaz de obrar so-
bre las mentes y corazones de los agentes humanos (Lt,.-71-1893; TMK 157).
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verdad será un asunto solemne, serio. Los mensajeros angelicales eliminarán
el pecado del corazón, a menos que la puerta de él se cierre y Cristo sea recha-
zado. Cristo se alejará de aquellos que persisten en rehusar las bendiciones
celestiales que tan liberalmente se les ofrecen.”
Cada día con Dios 13/12: “Los ángeles servidores reciben instrucción proce-
dente del trono de Dios para colaborar con los instrumentos humanos. Reci-
ben la gracia de Cristo para impartirla a los hombres (Manuscrito 165, del 13
de diciembre de 1898”.
“Los ungidos que están delante del Señor de toda la Tierra mantienen la
posición que una vez fue otorgada a Satanás como querubín cubridor. Por
intermedio de estos seres santos que circundan su trono, el Señor mantiene
constante comunicación con los habitantes de la tierra” (La Verdad acerca de
los ángeles, p. 150, 151)
These are the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth.”
The anointed ones standing by the Lord of the whole earth have the position
once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding His
throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of
the earth.—RH July 20, 1897. {TA 150.2-3}
“Los ungidos que están delante del Señor de toda la Tierra mantienen la posi-
ción que una vez fue otorgada a Satanás como querubín cubridor. Por interme-
dio de estos seres santos que circundan su trono, el Señor mantiene constante
comunicación con los habitantes de la tierra” (La Verdad acerca de los ánge-
les, p. 150, 151).
DTG 201: “El Salvador había hablado por medio de todos los profetas. “El
espíritu de Cristo que estaba en ellos” “prenunciaba las aflicciones que habían
de venir a Cristo, y las glorias después de ellas.‘ Fue Gabriel, el ángel que si-
gue en jerarquía al Hijo de Dios, quien trajo el mensaje divino a Daniel. Fue a
Gabriel, “su ángel,” a quien envió Cristo para revelar el futuro al amado Juan;
y se pronuncia una bendición sobre aquellos que leen y oyen las palabras de
la profecía y guardan las cosas en ella escritas”.
{RH, May 16, 1899 par. 4} “Not by might, nor by power, but by my Spirit,
saith the Lord of hosts.” Through the golden pipes, the olive-branches empty
the golden oil out of themselves. These olive-branches are the anointed ones
that stand by the Lord of the whole earth. Through them the Holy Spirit is
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
communicated to the churches. Thus heaven and earth are united. The power
that is in heaven unites with human intelligences.
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En los lugares celestiales 22: “Los que no sólo oyen sino que hacen las pa-
labras de Cristo ponen de manifiesto en el carácter la operación del Espíritu
Santo. El resultado de la obra interna del Espíritu Santo se demuestra en la
conducta externa… Ellos testifican que el poder divino está influyendo en
su corazón y dando forma a su conducta. Sus obras dan evidencia de que el
Espíritu está actuando en el hombre interior; los que se relacionan con ellos
están convencidos de que tienen a Cristo como su modelo. Los que están en
unión con Dios, son conductos por los que fluye el poder del Espíritu Santo.
La vida interior del alma se revelará en la conducta externa.
{AUCR, June 1, 1900 par. 47} : “God’s people are to be channels for the out-
working of the highest influence in the universe. In Zechariah’s vision the two
olive trees which stand before God are represented as emptying the golden oil
out of themselves through golden tubes into the bowl of the sanctuary. From
this the lamps of the sanctuary are fed, that they may give a continuous bright
and shining light. So from the anointed ones that stand in God’s presence
the fullness of divine light, and love, and power, is imparted to His people,
that they may impart to others life and joy and refreshing. They are to beco-
me channels through which divine and human instrumentalities co-operate in
communicating to the world the tide of God’s love.
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
1MS 404: . Todo el incienso de los tabernáculos terrenales debe ser humede-
cido con las purificadoras gotas de la sangre de Cristo. El sostiene delante del
Padre el incensario de sus propios méritos, en los cuales no hay mancha de
corrupción terrenal. Recoge en ese incensario las oraciones, la alabanza y las
confesiones de su pueblo, y a ellas les añade su propia justicia inmaculada.
Luego, perfumado con los méritos de la propiciación de Cristo, asciende el
incienso delante de Dios plena y enteramente aceptable. Así se obtienen res-
puestas benignas.
Apo 5:8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los
veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y
copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.
Apo 8:3-4 Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario
de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los
santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del
ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de
los santos.
CN 491: “Tengan siempre en cuenta los miembros de cada familia que están
íntimamente unidos con el cielo. El Señor tiene un interés especial en la fami-
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lia de sus hijos terrenales. Los ángeles ofrecen el humo del fragante incienso
de las oraciones de los santos. Por lo tanto, en cada familia ascienda hacia el
cielo la oración matinal y en la hora fresca de la puesta del sol, preséntense
delante de Dios los méritos del Salvador en favor nuestro. Mañana y noche, el
universo celestial toma nota de cada familia que ora (Manuscrito 19, 1900).”
HAp 123-124: “El cielo se acerca a la tierra por esa escalera mística, cuya
base está firmemente plantada en la tierra, mientras que su parte superior llega
al trono del Infinito. Los ángeles están constantemente ascendiendo y descen-
diendo por esta escalera de deslumbrante resplandor, llevando las oraciones
de los menesterosos y angustiados al Padre celestial, y trayendo bendición y
esperanza, valor y ayuda, a los hijos de los hombres”
DTG 116-117: “Si creéis en mí como tal, vuestra fe será vivificada. Veréis
que los cielos están abiertos y nunca se cerrarán. Los he abierto a vosotros.
Los ángeles de Dios están ascendiendo, y llevando las oraciones de los me-
nesterosos y angustiados al Padre celestial, y al descender, traen bendición
y esperanza, valor, ayuda y vida a los hijos de los hombres. Los ángeles de
Dios pasan siempre de la tierra al cielo, y del cielo a la tierra. Los milagros
de Cristo, en favor de los afligidos y dolientes, fueron realizados por el poder
de Dios mediante el ministerio de los ángeles. Y es por medio de Cristo, por
e! ministerio de sus mensajeros celestiales, como nos llega toda bendición de
Dios. Al revestirse de la humanidad, nuestro Salvador une sus intereses con
los de los caídos hijos e hijas de Adán, mientras que por su divinidad se aferra
al trono de Dios. Y así es Cristo el medio de comunicación de los hombres con
Dios y de Dios con los hombres.”
En los lugares celestiales, 80: “Dios no abandonará a sus hijos que yerran,
Que son débiles en la fe y que cometen errores. El Señor escucha y oye sus
oraciones y testimonios. Los que miran a Jesús día tras día y hora tras hora,
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
los que velan en oración, se están acercando a Jesús. Los ángeles aguardan
con las alas desplegadas para llevar sus contritas oraciones a Dios y registrar-
las en los libros del cielo”
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Domingo 27 de Septiembre de 2015 Lección 12
por medio de Cristo, por el ministerio de sus mensajeros celestiales, como nos
llega toda bendición de Dios“.
Recibiréis Poder 28: “Jesús desea grabar en sus hijos la idea de que, al darles
el Espíritu Santo, les concede la misma gloria que el Padre le había dado, para
que él y su pueblo sean uno en Dios.”
¿Cómo ocurrió cuando el Pentecostés?
Profecías de la lluvia temprana. Cita 1 y 2
Mat 3:11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que
viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que
yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.
Jua 4:13 Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua,
volverá a tener sed;
Jua 4:14 mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás;
sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para
vida eterna.
Profecías de la lluvia temprana. Cita 3
Jua 7:37 En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la
voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.
Jua 7:38 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán
ríos de agua viva.
Jua 7:39 Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él;
pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún
glorificado.
Profecías de la lluvia temprana. Cita 4
Jua 14:16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con
vosotros para siempre:
Jua 14:17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque
no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros,
y estará en vosotros.
Jua 14:18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.
Profecías de la lluvia temprana. Cita 5
Jua 14:23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y
mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.
Jua 14:25 Os he dicho estas cosas estando con vosotros.
Jua 14:26 Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en
mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os
he dicho.
Profecías de la lluvia temprana. Cita 6
Jua 15:26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre,
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca
de mí.
Profecías de la lluvia temprana. Cita 7
Jua 16:7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque
si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo
enviaré.
Profecías de la lluvia temprana. Cita 8
Jua 16:13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la
verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que
oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.
Jua 16:14 El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.
Jua 16:15 Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo
mío, y os lo hará saber.
Pentecostés: Cita 2
Hch 2:32 A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.
Hch 2:33 Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del
Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y
oís.
Hch 2:38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en
el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del
Espíritu Santo.
Pentecostés: Cita 3
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Hch 8:14 Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria
había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan;
Hch 8:15 los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen
el Espíritu Santo;
Hch 8:16 porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que
solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús.
Hch 8:17 Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.
Hch 8:18 Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los após-
toles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero,
Pentecostés: Cita 4
Hch 9:17 Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las
manos, dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino
por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del
Espíritu Santo.
Pentecostés: Cita 5y6
Hch 10:38 cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Na-
zaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos
por el diablo, porque Dios estaba con él…
Hch 10:44 Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó
sobre todos los que oían el discurso.
Hch 10:45 Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se
quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del
Espíritu Santo.
Pentecostés: Cita 7
Hch 19:4 Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, dicien-
do al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en
Jesús el Cristo.
Hch 19:5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor
Jesús.
Hch 19:6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espí-
ritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban
Pentecostés: Cita 7
HAp 229 “Les habló también de la promesa de Cristo de enviar el Consola-
dor, por cuyo poder se realizarían poderosas señales y prodigios, y describió
cuán gloriosamente esta promesa se había cumplido el día de Pentecostés…
“y habiéndoles impuesto Pablo las manos,” recibieron también el bautismo
del Espíritu Santo, por el cual fueron capacitados para hablar los idiomas de
otras naciones, y para profetizar. Así fueron habilitados para trabajar como
misioneros en Efeso y en su vecindad, y también para salir a proclamar el
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
Evangelio en Asia Menor.”
¿Cómo ocurrió cuando 1888?
1888: Cita 1y2
TM 91: “En su gran misericordia el Señor envió un preciosísimo mensaje a
su pueblo por medio de los pastores Waggoner y Jones. Este mensaje tenía
que presentar en forma más destacada ante el mundo al sublime Salvador, el
sacrificio por los pecados del mundo entero. Presentaba la justificación por la
fe en el Garante; invitaba a la gente a recibir la justicia de Cristo... Este es el
mensaje que Dios ordenó que fuera dado al mundo. Es el mensaje del tercer
ángel, que ha de ser proclamado en alta voz y acompañado por el abundante
derramamiento de su Espíritu...
RH 22/11/892: ““el fuerte clamor del tercer ángel [que] ya ha comenzado en la
revelación de la justicia de Cristo, el Redentor que perdona los pecados. Este
es el comienzo de la luz del ángel cuya gloria ha de llenar toda la tierra”.12”
1888: Cita 3
EGW, Manuscrito 5, 1889: ““Se me ha preguntado: ¿Qué piensa de la luz que
estos hombres [A.T. Jones y E.J. Waggoner] están presentando? Pues, que la
he estado presentando durante los últimos 45 años –los encantos incompara-
bles de Cristo. Esto es lo que he estado tratando de presentar delante de vues-
tras mentes. Cuando el hermano Waggoner presentó estas ideas en Minnea-
polis, fue la primera vez que escuché de labios humanos una enseñanza clara
acerca de este tema, exceptuando las conversaciones entre mi esposo y yo”.”
Se resiste a 1888: Cita 4
““Cuando me propuse dejar Minneapolis, el ángel del Señor se paró a mi lado
y dijo: ‘No, eso no; Dios tiene una obra que debes hacer en este lugar. La gen-
te está repitiendo la rebelión de Coré, Datán y Abiram. Te he colocado en el
lugar apropiado, que quienes no están en la luz no reconocerán; no escucharán
tu testimonio; pero yo estaré contigo; mi gracia y mi poder te sostendrán. No
es a ti a quien desprecian, sino a los mensajeros y al mensaje que yo envié a mi
pueblo. Han mostrado desdén por la Palabra del Señor. Satanás ha encegueci-
do sus ojos y ha pervertido su juicio; y a menos que cada alma se arrepienta
de su pecado, esta independencia no santificada está insultando al Espíritu de
Dios, y caminarán en oscuridad. Quitaré el candelabro de su lugar a menos
que se arrepientan y se conviertan, para que los sane. Han oscurecido su visión
espiritual. No [querrán] que Dios manifieste su Espíritu y su poder; porque
tienen un espíritu de burla y disgusto hacia su Palabra. Diariamente practican
la liviandad, las bromas, la frivolidad. No han dispuesto sus corazones para
buscarme. Caminan en las chispas de su propio fuego, y a menos que se arre-
pientan, morirán con tristeza’.” (Carta 2a, 1892; parcialmente en Olson, ibíd.,
página 91 johngarcia144000@gmail.com
Domingo 27 de Septiembre de 2015 Lección 12
págs. 43, 44.).
Por qué el rechazo de 1888: Cita 5
Mensajes selectos, t. 1, pág. 276: ““La falta de voluntad para renunciar a opi-
niones preconcebidas y aceptar esta verdad fue la principal base de la oposi-
ción manifestada en Minneapolis contra el mensaje del Señor expuesto por los
hermanos [E.J.] Waggoner y [A.T.] Jones. Suscitando esa oposición, Satanás
tuvo éxito en impedir que fluyera hacia nuestros hermanos, en gran medida, el
poder especial del Espíritu Santo que Dios anhelaba impartirles. El enemigo
les impidió que obtuvieran esa eficiencia que pudiera haber sido suya para
llevar la verdad al mundo, tal como los apóstoles la proclamaron después del
día de Pentecostés. Fue resistida la luz que ha de alumbrar a toda la tierra con
su gloria, y en gran medida ha sido mantenida lejos del mundo por el proceder
de nuestros propios hermanos”
La Deidad según 1888
¿Es Cristo un ser Creado?, Cristo y su Justicia, Waggoner, 1888: “Finalmente,
sabemos de la unidad Divina entre el Padre y el Hijo por el hecho de que los
dos tienen el mismo Espíritu. Pablo, después de decir que aquellos que están
en la carne no pueden agradar a Dios, continúa así: “Pero vosotros no vivís
según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios habita en
vosotros. El que no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él” (Rom. 8:9). Aquí
vemos que el Espíritu Santo es tanto el Espíritu de Dios como el Espíritu de
Cristo.”
EGW escribió: “Cada fibra de mi corazón dijo AMEN” (Elena de White, Ma-
nuscrito 5, 1889.).
Lección 13
La Apostasía Alfa del Dr. Kellogg
EL CAMINO A LA APOSTASIA Y LA PERDICION
Hermanos este tratado tiene como fin explicar la causa de la apostasía pre-
valeciente en la iglesia adventista del séptimo día. Según hemos visto la
condición espiritual de esta iglesia comenzó a decaer hasta que Dios envió
a su pueblo un testimonio directo. El rechazo que tuvo hizo caer a muchos
líderes de la iglesia en una espesa nube de tinieblas, como fue visto en
visión por Elena de White en 1857. Nuestro objetivo aquí es evidenciar
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
como las tinieblas han envuelto a estos lideres y ellos han entenebrecido
al pueblo. Para ello comenzaremos a evaluar la historia no contada de los
adventistas, una historia de apostasía. Pero no es para desanimarnos, antes
para que “contendáis eficazmente por la fe que ha sido una vez dada a los
santos” (Judas 3), estando convencidos que “si nosotros o un ángel del
cielo os anunciare otro evangelio del que os hemos anunciado, sea anate-
ma” (Gálatas 1:8,9). Mis queridos, es necesario combatir eficazmente, es
decir, de una manera efectiva por la fe que una vez nos fue dada a la iglesia
adventista cuando Dios levanto a los pioneros. No podemos combatir al
aire o a la deriva, sino efectivamente, que de fruto para la gloria de Dios.
Debemos combatir por la fe que nos fue dada, no por la fe cambiada, sino
la que fue dada a los santos pioneros adventistas. Ese combatir eficaz-
mente, implica mis amados que sin temor a equivocarnos, sin temor al
brazo de la carne debemos considerar a aquellos líderes u organizaciones
que anuncian otro evangelio del que fue anunciado por los pioneros como
anatema. Si, mi amigo todo aquel que anuncie otro evangelio es anatema.
Anatema significa algo maldito y destinado a ser destruido. No importa si
el que lleva otro evangelio sea persona u organización, es anatema, esta
destinado a ser destruido. Este pasaje lo escribió Pablo a la iglesia judía,
que habiendo sido levantada por Dios como su pueblo especial con grande
poder y maravillas, al rechazar a su Hijo: “Dios en la carne de pecado”,
entonces se convirtió en anatema y a la verdad fue destruido en el ano 70
cuando los ejércitos romanos invadieron a Jerusalén y quemaron su tem-
plo. De ellos Jesús lloro y dijo: “¡OH si también tu conocieses, a lo menos
en este tu día, lo que toca a tu paz! Mas ahora esta encubierto de tus ojos.
Porque vendrán días sobre ti, que tus enemigos te cercaran con baluarte, y
te pondrán cerco, y de todas partes te pondrán en estrecho, y te derribaran
a tierra, y a tus hijos dentro de ti; y no dejaran sobre ti piedra sobre piedra;
por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación” (Lucas 19: 42-44). No
conocieron el tiempo cuando Dios los visito en la carne de pecado y se
consagraron como anatema, instrumento dedicado a la destrucción.
Desde que el mensaje de Dios dado por Waggoner y Jones fue rechazado,
entonces vemos una decadencia espiritual, que tomo cuerpo en rechazos a
las amonestaciones que Dios enviaba por medio del espíritu de profecía.
Luego de rechazar el mensaje de reavivamiento y de reforma, entonces
la fe dada a los santos pioneros, el fundamento adventista fue atacado y
posteriormente cambiado. Es por eso que hoy en día vemos que la organi-
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zación adventista hace concesiones o acuerdos ecuménicos y ataca a aque-
llos que se levantan para defender la fe que una vez fue dada a los santos.
Veremos como se estableció el fundamento de la verdad y luego veremos
cual era ese fundamento para que al ver los cambios que se hicieron que-
demos plenamente convencidos de la verdad como es en Jesús.
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
49).
• (1895) Corrupción del poder de la Asociación General (EUD 50).
• (1896) Control férreo de la obra a nivel mundial (EUD 50)
• (1896) Mantenimiento de un solo hombre como presidente de la
Asociación General (AG) (EUD 51)
• (1896-1901) La AG deja de ser la voz de Dios (EUD 51, 52)
• (Abril 3, 1901) Llamado a una reorganización, reforma en contra
de una organización monárquica (EUD 54).
• (Abril 5, 1901) Llamado a formar Uniones independientes de AG
(EUD 55).
• (Abril 25, 1901) Dios se manifiesta en el congreso general (EUD
55)
• (Enero 5, 1903) La obra de reforma no se hizo cabalmente y el
congreso de 1901 termino. El derrame del Espíritu se pospuso de nuevo
(EUD 58-59)
• (Abril 3, 1903) Cambios hechos para evitar la dictadura de la AG
(EUD 56)
• (1909) La Verdadera autoridad y limite de la AG (EUD 57)
3. En 1902 al 1904: Ataque al fundamento de la personalidad de
Dios.
En estos anos surgió públicamente lo que se denomino la apostasía alfa.
Encabezada por el Dr. Kellogg, tenia como principios teorías en cuanto la
personalidad de Dios que el expuso en su libro de Living Temple. Además
estaba relacionada con el control personal de la obre medica. A causa de
estas cosas dos eventos ocurrieron en la iglesia adventista como juicios
divinos.
• (18 de Febrero de 1902) Incendio hasta los cimientos del Sanato-
rio De Battle Creek (EUD 61).
• (30 de Diciembre de 1902) Incendio de la Review and Herald Pu-
blishing Association por querer publicar el libro panteísta de Kellogg “Li-
ving Temple” (EUD 61)
• (21 de Abril de 1903) Presenta a la iglesia contaminada con la
apostasía de Kellogg y se advierte que si no se arrepiente y no permanece
en los fundamentos de la verdad, entonces no será sanada y se aborrecerá
a si misma (EUD 61-62)
Las teorías de Kellogg y sus consecuencias fueron:
a. Eran interpretaciones que socavan los fundamentos de nuestra fe
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Domingo 27 de Septiembre de 2015 Lección 12
(1MS 229, 230).
b. Descarriaría la mente de aquellos que no están plenamente esta-
blecidos sobre los principios fundamentales de la verdad presente (1MS
235).
c. Introduce especulación en cuanto a la personalidad de Dios y don-
de esta su presencia (1MS 236:8; 237:2).
d. Eran teorías espiritualistas acerca de la personalidad de Dios, y
que destruyen todo el sistema cristiano (1MS 238).
e. El libro que escribió “Living Temple” y donde se consignaban sus
teorías estaban lleno de misticismo oriental (Special Testimonies, Serie B,
n 2, pp. 51, 52).
f. Presentaba las siguientes ideas falsas concernientes a Dios:
• Que los que una vez fueron santificados ya no pueden pecar (Ev
436).
• Todos son santos, y los afectos de los santificados nunca corre el
peligro de descarriarse (Ev 436)
• El resultado es el amor libre (Ev 436) o amor espiritual impío (EV
437).
• Estaba fundamentado en estas doctrinas de que hay un dios imper-
sonal difundido a través de la naturaleza y la doctrina de la carne santifica-
da (Ev 436).
• “Dios esta en mi y cada cosa que hago es por el poder de Dios;
cada acto singular es un acto creativo de Dios” (G. C. Bulletin, 2d Quarter,
1901)
• En el cuerpo humano “el poder que edifica, que crea –es Dios mis-
mo, la divina presencia en su templo” (Kellogg, The Living Temple, Battle
Creek Michigan, Good Health Publishing Company, 1903, p.52)
• “¿Dónde está Dios? Pregunto Kellogg, el esta en el cielo replico
Spiecer, aquí la Biblia nos pinta el trono de Dios, y de todos los seres ce-
lestiales y su ejercito. ¿Dónde está el cielo? Pregunto Kellogg. En el centro
del Universo – replico Spiecer. Donde esta este, uno no puede decirlo.
Kellogg dijo entonces: El cielo es donde Dios este y Dios esta en todos
lados” (Conversación entre Kellogg y Spiecer en “La Residencia”, 1904.
Citado en Lewis R Walton, Omega II, 1995, p.28).
g. El Señor aconsejo a Elena de White a atacar la apostasía alfa de la
siguiente manera:
• No quedar en silencio (1MS 228:2).
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Tesis acerca de la Verdadera Deidad
• No escuchar la perversión de la verdad sin protestar (1MS 230:0)
• No puede haber unidad entre esta apostasía y los ministros del
evangelio (1MS 233).
• Debemos rehusar firmemente ser apartados de la verdad eterna
que ha soportado la prueba desde 1844 (1MS 233).
• Hacerle frente firmemente y sin demora (1MS 233).
• Sin demora obedecer la orden de hacerle frente (1MS 240).
• “He estado esperando que hubiera una reforma cabal y que se
mantuvieran los principios por los cuales luchamos en los primeros días y
que fueron presentados con el poder del Espíritu Santo” (1MS 240-241).
Lección 14
La Apostasía Omega Trinitaria
Justo cuando la sierva del Señor afrontaba los estragos que la apostasía
alfa (la propiciada por Kellogg) hacia en la iglesia adventista, se le advirtió
que otra vendría poco después. Esta estaría relacionada con la de Kellogg
y seguiría poco después de esta. Veamos lo que dijo:
“En el libro ‘The Living Temple’ se presenta el alfa de las herejías mor-
tíferas. La omega le seguirá, y será recibida por aquellos que no oigan la
advertencia que Dios ha dado” (1MS ).
“No os engañéis, muchos apostataran de la fe, escuchando a espíritus se-
ductores y a doctrinas de demonios. Nosotros tenemos ahora ante nosotros
el alfa de este peligro. La Omega será de una naturaleza asombrosísima”
(1MS ).
Vemos por esas declaraciones que todavía quedaba por venir una apostasía
en la iglesia que ella llama la omega. Si notamos esta apostasía omega se-
guiría a la alfa, seria recibida por aquellos que no atendieran la advertencia
dada y seria asombrosísima.
La apostasía omega seguiría a la alfa en el sentido cronológico, es decir,
seria como la maduración plena de la semilla de la herejía alfa. Así como
la omega es la ultima letra del alfabeto griego que se inicia con la alfa,
así esta apostasía será el desarrollo final de la apostasía que se inicio en
la iglesia con el alfa. Por la apostasía alfa se refería a la apostasía del Dr.
Kellogg, donde se presentaban las doctrinas espiritualistas, inmanentes e
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impersonales con respecto a Dios. Esas doctrinas introducían especulación
con respecto a la personalidad y presencia de Dios y echaban por tierra la
necesidad de la expiación y la verdad del santuario. Entonces debemos
notar como esta herejía se fue desarrollando y madurando, es decir, como
fue cambiando el concepto con respecto a la naturaleza de la presencia y la
personalidad de Dios en esos anos en la iglesia adventista, para luego ver
como la apostasía omega se gesto.
La apostasía omega seria recibida por los que no atendieran las adverten-
cias dadas por Dios. Dios advirtió claramente lo que debía hacerse contra
esta apostasía. Hacerle frente, no escucharla sin protestar. Es evidente que
la escucha pasiva de esa herejía llevaría al tal a ser seducido por las doc-
trinas de demonios.
La apostasía omega será de una naturaleza asombrosísima. Seria asom-
brosísima por la magnitud de su alcance, y por lo peligroso. A la hermana
White se le mostro lo que sucedería si se aceptaba la apostasía omega bajo
el ropaje de una reforma:
“El enemigo de las almas ha procurado introducir la idea de que una re-
forma debía tomar lugar entre los adventistas del séptimo dia, y que esta
reforma consistiría en renunciar las doctrinas que están en pie como co-
lumnas de nuestra fe y que debía comenzar un proceso de reorganización.
Si esta reforma tomara lugar, cual será el resultado? Los principios de ver-
dad que Dios en su sabiduría ha dado a la iglesia remanente, serian descar-
tados. Nuestra religión será cambiada. Los principios fundamentales que
han sostenido la obra por los últimos cincuenta anos serian considerados
como error, se establecería una nueva organización, se escribirían libros
de una nueva orientación, se introduciría un sistema de filosofía intelec-
tual, los fundadores de este sistema irían a las ciudades y harían una obra
maravillosa, se tendría en poco al sábado y también al Dios que lo creo, no
se permitiría que nada se interpusiera en el camino del nuevo movimiento,
los dirigentes enseñarían que la virtud es mejor que el vicio , pero habien-
do puesto de lado a Dios, resolverían depender del poder humano, que no
tiene valor sin Dios. Su fundamento estaría edificado sobre la arena, y la
tormenta y la tempestad barrerían con la estructura” (1MS 239)
Esos elementos mencionados en esa profecía ya han tomado lugar entre
los adventistas del séptimo dia. Veremos en adelante como se han ido cum-
pliendo en el paso de los anos y como se han gestado los cambios doctrina-
les que han hecho de la religión adventista de hoy una religión cambiada.
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