FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS,

EMPRESARIALES Y PEDAGOGICAS

CARRERA PROFESIONAL
DE DERECHO

CURSO : ANALISIS DE LA REALIDAD

ECONOMICA Y SOCIAL
TEMA : APORTES INTELECTUALES
ALUMNA : CAROLINA FLORES GOMEZ

DOCENTE : MARIA SONIA CASTRO MARRON

CICLO : II .

MODALIDAD : PRESENCIAL FINES DE SEMANA.

MOQUEGUA – PERÚ
2019
 ENSAYO SOBRE AUTORES INTELECTUALES QUE APORTARON
DESARROLLO EN EL PERU

INTRODUCCION

La época de 1920 fue una época de problemas y tensiones para el Perú. Las
inquietudes de la época propiciaron al florecimiento del ensayo, un género
literario cercano a las urgencias de la realidad y que ya había sido utilizado antes
a fines siglo XIX por Manuel Gonzales Prada. Este género floreció en esos años
de problemas sociales como un modo de reflexión de los deberes y problemas.

DESARROLLO

Vertiente interesada en la historia.

Un grupo de historiadores fue caracterizado por estudiar, de forma documentada

y seria, el acontecer peruano. Aportaron una manera de ver la historia a través
de un juicio más moderno y democrático. En este grupo destacan Raúl Porras,
Jorge Basadre, Luis Alberto Sánchez.

Vertiente cercana al análisis político e ideológico.

La perspectiva era marxista o renovadora. Los cultores principales de esta

vertiente fueron Víctor Raúl de la Torre y José Carlos Mariátegui.

Manuel González Prada

José Manuel de los Reyes González de Prada y Álvarez de Ulloa, conocido como
Manuel González Prada nació en Lima, 5 de enero de 1844 y murió en Lima, 22
de julio de 1918, fue un ensayista, pensador anarquista y poeta peruano. Como
ensayista es considerado uno de los mejores del Perú y se le considera el más
alto exponente del realismo peruano. Fue uno de los primeros ensayistas
peruanos.

Fue crítico de la sociedad en la que vivió, después de la Guerra del Pacífico.

Después de la Guerra del Pacífico, se puso a criticar todo lo que fuera
conservador, en discursos, en congresos y en el periódico El Comercio. Después
de un tiempo, El Comercio negó a publicarlo más, y el joven anarquista se frustró.

Algunos ensayos publicados por el

 Discurso en el Politeama (1888)

 Pájinas libres (1894)
 Nuestros indios (1904)
 Horas de Lucha (1908)
 Anarquía (libro) [1] (1936)

Para Gonzales Prada la situación de nuestro país era la consecuencia de una larga
historia que venía desde el propio carácter de la dominación hispánica en nuestro
país. Así, en el discurso del Politeama dijo lo siguiente:“La nobleza española dejó
su descendencia degenerada y despilfarradora: el vencedor de la Independencia
legó su prole de militares y oficinistas.

Jorge Basadre Grohmann

Manuel Gonzales Prada es uno de los intelectuales referentes en la historia del

Perú.

Jorge Basadre Grohmann nació en Tacna, el 12 de febrero de 1903, cabe resaltar

que en esa época Tacna estaba tomado por Chile, esa situación seguro despertó
su nacionalismo.

Es considerado el más grande historiador de la etapa republicana. Escribió

ensayos sobre literatura, sociología, política y otros temas más. Sus ensayos se
caracterizan por la profundidad y objetividad de sus ideas alejadas de la mala
intención. Criticaba justamente en sus ensayos.
Perú: problema y posibilidad. Subtitulada: “Ensayo de una síntesis de la evolución
histórica del Perú” es un ensayo que sintetiza la historia del Perú y también
constituye no de los libros mas importantes de la peruanidad.

Víctor Raúl Haya de la Torre

Víctor Raúl Haya de la Torre nació Trujillo el 22 de febrero de 1895 y murió en

Lima el 2 de agosto de 1979. Fue un pensador y político peruano. Fundador de
la Alianza Popular Revolucionaria Americana y líder del Partido Aprista Peruano
(APRA).

Obras

 El Antiimperialismo y el Apra (1936)

 Por la emancipación de América Latina
 La Defensa Continental
 Mensaje de la Europa Nórdica
 Ex Combatientes y Desocupados
 Espacio Tiempo Histórico

José Carlos Mariátegui

José Carlos Mariátegui La Chira nació en Moquegua el 14 de junio de 1894 y

murió en Lima el 16 de abril de 1930, fue un escritor, periodista, y pensador
político marxista peruano. Fue el fundador del Partido Socialista Peruano

Gracias a un accidente en la escuela, su pierna izquierda padeció anquilosis lo

que le afecto en su vida diaria. Por haber quedado inhabilitado para las
actividades que realizaría un niño de su edad, desarrollo un gusto desde entonces
por la lectura y la reflexión. En 1909, ingresó al diario La Prensa y al mismo
tiempo colaboraba con revistas como El Colonida Usando el seudónimo de Juan
Croniqueur. Se hizo amigo del escritor Abraham Valdelomar. Durante su viaje a
Europa, conocio el marxismo en Italia, Según su análisis, la victoria del fascismo
es el precio que un país debe pagar por las contradicciones de la izquierda. En
1926 fundó la revista Amauta (en quechua sabio o maestro).

Función de las revistas y Amauta

Función de las revistas

En esos años surgieron diversas revistas que surgieron para que los ensayistas
expresaran sus ideas. Varias revistas fueron fundadas por ensayistas y gracias a
esto las nuevas ideas sobre el Perú se divulgaron en la sociedad de la época. La
más importante fue la revista Amauta fundada y dirigida por José Carlos
Mariátegui.

Amauta

Fue fundada en septiembre de 1926. Fue la difusora de muchas nuevas corrientes

de pensamiento europeo en el Perú, como el psicoanálisis, cubismo, la nueva
narrativa rusa y el indigenismo.

Se publicaron temas como…

La revolución Rusa (1917) y la revolución mexicana (1910). Ambas revoluciones

seguían fines reivindicatorios y estaban influenciadas por ideas socialistas.
También se habló del Psicoanálisis cuyos principios sobre el inconsciente recién
se estaban dando a conocer en Europa y sobre el movimiento vanguardista que
aún no se comprendía bien en el Perú porque nunca se habían visto cuadros
abstractos en la pintura y en la poesía no se empleaba la sintaxis rota. El
vanguardismo era rechazado pero Amauta era una revista divulgadora de los
postulados vanguardistas.

La revista Amauta acogió a muchos poetas incomprendidos por sus formas

novedosas de redactar poemas como los vanguardistas. Gracias a Amauta poetas
como Cesar Vallejo, José María Eguren, Martin Adán entre otros no hubieran
gozado del reconocimiento que tuvieron ya que en esos tiempos muy pocas
personas comprendían lo que muchos llamaban locuras más no poesías.

Vertientes

El ensayo peruano se perfilo en dos vertientes

Introducción

Un dolor jamás dormido,

una gloria nunca cierta,

una llaga siempre abierta,

es amar sin ser querido.

Corazón que siempre fuiste

bendecido y adorado,

tú no sabes, ¡ay!, lo triste

de querer no siendo amado.

A la puerta del olvido

llama en vano el pecho herido:

Muda y sorda está la puerta;

que una llaga siempre abierta

es amar sin ser querido.

CONCLUSIONES

1. Los temas fundamentales del Amauta son el problema del indio y el

socialismo. Estos se suceden como ejes transversales del pensamiento
mariateguiano. Con el problema del indio, Mariátegui diagnosticó, de
forma diferente, el problema del Perú! El indio operó en el pensamiento
mariateguiano como el lugar social, económico y cultural desde donde se
 deben colocar los problemas. En este sentido, la solución de los problemas
estribar en colocar el problema del indio y para el indio como el lugar dese
el cual se resolverían los problemas de la nación.
2. Mariátegui fue un observador de la escena contemporánea, fue analítico
de la realidad en este sentido no solo le intereso el Perú sino que también
el continente americano y con él le intereso el mundo sabía recorrer el
camión de lo particular a lo universal y viceversa.
3. Gonzales Prada planteó adecuadamente el problema de nuestro país en
términos de nación. Realiza una crítica radical del concepto conservador
de nación, propio de los sectores oligárquicos, consistente en identificar
como lo peruano a lo blanco, occidental y costeño