POPPER, ADORNO, DAHRENDORF, HABERMAS,”La Lógica de las Ciencias Sociales” ,

Colofón, México,2008, Trad,. Jacobo Muñoz, pags 41-71

6- En su ponencia, Adorno realiza una crítica al positivismo en cuanto a lo respectivo a

su aplicación a las ciencias sociales. ¿Cuál es el principal argumento que expone para
lograr esto? Reconstruye y expone brevemente su argumentación.

7- ¿ Qué relación existe entre Sistema y Particularidad?

8- ¿Cómo debe operar, entonces, el conocimiento en las ciencias sociales?

6- La crítica que hace Adorno al Positivismo podría resumirse en la siguientes premisas:

A) Fracaso del Ideal Matemático de Comte : no es posible aplicarlo a la Sociedad, la
cual no es unánime ni sencilla ni se presenta neutral para formalizarla en las categorías
que aparecen en las Ciencias naturales , que poseen el método positivista, es decir, la
Sociedad es contraria al sistema de categorización de la Lógica Discursiva.

B) La Sociedad es contradictoria pero determinable, es racional e irracional al mismo

tiempo , el proceder sociológico debe estar caracterizado por ser Sistema y Ruptura.
En caso contrario, aparece una contradicción entre su estructura y su objeto : los datos
extraídos de lo social, de la Sociedad, son cualificados (es inadmisible para la Ciencia,
ya que procede de la matemática , la cual está caracterizada por la cuantificación) y se
estructuran en el contexto general de la Totalidad Social (no hay abstracción , algo
característico del método positivista, lo social no puede entenderse fuera de su
contexto).

C) Aparece una dicotomía con el Positivismo : o se toma a la Sociología como objeto o

se salva el método tradicional renegando de la Sociología, es decir, aludiendo a un
conocimiento que reniega de su estructura como objeto ( esto último lo hace el
Positivismo).

7- La relación existente entre Sistema y Particularidad es que ambos conceptos son

recíprocos y en virtud de dicha reciprocidad resultan cognoscibles, posibles de
conocer. La Totalidad Social no se impone por encima de las particularidades que la
componen y de las que viene a constar, se reproduce en virtud de sus particularidades.
No puede entenderse un solo elemento particular fuera del Todo (eso lo diferencia del
Positivismo : no hay abstracción , no se entiende lo particular fuera del contexto
social).

8- Antes de responder a cómo debe operar el conocimiento en las Ciencias Sociales, es

necesario aclarar ciertas cuestiones que plantea Adorno :

- El Conocimiento Sociológico es Crítica : crítica del objeto del que dependen

todos los momentos (autocrítica, reflexión sobre enunciados, teoremas,
métodos y aparatos conceptuales)
- Respondiendo la pregunta acerca de como debe operar el conocimiento en las
Ciencias Sociales, lo deseable es asumir la conciencia de la antinomia entre
Valor y Conocimiento (el llamado problema de la neutralidad valorativa).
El Conocimiento Sociológico debe partir de que el conocimiento de la Sociedad
es efectivo a la luz de una concepción de Sociedad Justa ; esto se hace a partir
de la Crítica, la cual consiste en que la Sociedad tome conciencia de sus
contradicciones y su necesidad; esto debe hacers de manera que dicha idea de
Sociedad justa se contraste con la Sociedad existente no como un supuesto
teórico, sino a partir de la crítica (incluye considerar el contexto social, lo cual
no implica la abstracción).