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Fundação Centr o de Ciências e Educação a Distância do Estado do Rio de J aneir o

Centr o de Educação Super ior a Distância do Estado do Rio de J aneir o


Disciplina: Fundamentos da Educação III
Avaliação à Distância 1 (2017 - I)

Coordenador Prof.: Ramofly Bicalho dos Santos

CRITÉRIOS PARA CORREÇÃO DA AD1

Na AD1 o estudante, após a leitura dos textos indicados, deve elaborar suas
respostas com as seguintes preocupações:

 Texto estruturado: parte inicial (introdução), desenvolvimento e conclusão;


 Articulação, coerência e clareza das ideias;
 Coerência argumentativa;
 Criatividade na elaboração do texto;
 Contextualização das citações, se existirem.
 Na elaboração da resposta, pertinência do conteúdo em relação ao que foi
solicitado nas questões.

1ª questão

a) A grande propriedade agrícola no Período Colonial pertencia, basicamnete à Igreja


e aos Senhores de Engenho e se caracterizava pela exploração de produtos agrícolas,
dentre eles, a cana-de-açúcar. A monocultura é a produção ou cultura agrícola de apenas
um único tipo de produto agrícola (ex: cana-de-açúcar, soja e algodão). Está associada
às grandes propriedades / latifúndios. Mão-de-obra escrava é a prática social em que um
ser humano assume direitos de propriedade sobre outro designado por escr avo, ao qual
é imposta tal condição por meio da força. Apesar de definidas as atividades
economicamente rentáveis, o desenvolvimento do engenho no período colonial exigiu
atividades complementares, consideradas secundárias, porém fundamentais, sem as
quais seria impossível a produção açucareira. Dentre tais atividades, destaco a pecuária,
como uma das principais.

2ª questão

Características da pedagogia jesuítica:

A aplicação da Ratio Studiorum foi sempre a principal prioridade;


A Ratio Studiorum e sua relação com as Humanidades, a Filosofia e a Teologia;

A pedagogia adotada pelos jesuítas apoiou-se no currículo humanista, na unidade de


método e na ordem / disciplina;
A imposição cultural;
O sistema de internatos para crianças indígenas;
A existência humana é vista com desconfiança;
A criação de uma atmosfera civilizada e religiosa;
A leitura, a escrita e o cálculo como principais objetivos a serem alcançados pela
pedagogia jesuítica.

3ª questão

Importante reafirmar que a submissão e o extermínio dos indígenas pelos europeus


estavam apenas começando na História do Brasil, entretanto, não devemos esquecer a
resistência que os povos indígenas empreenderam à tentativa de submissão e
extermínio, enfrentando os portugueses. Nesse sentido, a alimentação, as música,
danças, brincadeiras, crenças, a medicina popular, entre outras características das
culturas indígenas contribuíram para fazer esse enfrentamento.

4ª questão

Em Portugal:
 Decretou altos impostos sobre produtos importados;
 Incentivou a produção agrícola e a construção naval;
 Reformou a instrução pública, fundou várias academias;
 Reorganizou o exército;
 Acabou com a distinção entre cristãos-novos e cristãos-velhos;
 Expulsou os jesuítas de Portugal e suas colônias.
No Brasil:
 Organizou a exploração das riquezas;
 Criou duas companhias de comércio;
 Incentivou a indústria de construção naval;
 Aboliu o imposto do quinto substituindo-o pela avença;
 Mudou a capital de Salvador para o RJ;
 Comprou as capitanias hereditárias;
 Extinguiu a escravidão dos índios;
 Obrigou os jesuítas a sair do Brasil em 1760.

Reforma Educacional
O que significou a expulsão dos jesuítas?
 O comando da educação passou para o Estado;
 Para o Brasil, foi a destruição do único sistema de ensino existente;
 Criação das aulas régias ou avulsas de Latim, Grego, Filosofia e Retórica;
 Real Mesa Censória passa a administrar e dirigir os estudos;
 Criação do subsídio literário.

O Novo Sistema
 Aulas, ainda muito precárias, autônomas e isoladas, com único professor;
 Não houve impedimento à continuação de estudos em colégio de ordem religiosa;
 Continuidade da metodologia praticada pelos jesuítas na colônia, diferente do que
ocorreu na metrópole. O acesso ao ensino era para pequena parte da população.

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