Cuadernillo de Antropologia Didactica

PEAMS – Componente de Especialización.
Antropología y su Didáctica
Cuadernillo de Actividades
CUADERNILLO DE ACTIVIDADES
ANTROPOLOGÍA Y SU
DIDÁCTICA
Participante:………………………………………………
Grupo:…………………………………………………….
Centro Tutorial:…………………….……………………
Departamento:…….…………………………………….
Tutor/a:…………………………………………………….
Bolivia – 2011
1
PEAMS – Componente de Especialización. Antropología y su Didáctica
MINISTERIO DE EDUCACIÓN
© De la presente edición:
Colección: CARPETAS DE FORMACIÓN CONTINUA
ANTROPOLOGÍA Y SU DIDACTICA
CUADERNILLO DE ACTIVIDADES
Coordinación
Viceministerio de Educación Superior de Formación Profesional /
Dirección General de Formación de Maestros /
Equipo de Formación Docente Continua
Equipo de Redacción y Dirección

Unidad Especializada de Formación Continua – UNEFCO
Av. Víctor Paz Estensoro Nº 227
Tarija-Bolivia
Telf.: 66-44416
Fax: 66-42805
www.minedu.gob.bo
www.unefco.edu.bo
Diseño & Impresión

UNEFCO
La venta de este documento está prohibida. Denuncie al vendedor a la Dirección General

de Formación de Maestros, Telf. 2440815 o a la Unidad Especializada de Formación
Continua, unefco@unefco.edu.bo.
Bolivia, Julio 2011
2
PRESENTACIÓN
El Ministerio de Educación, en el marco de la Constitución Política del Estado, la Ley de

la Educación 070 “Avelino Siñani - Elizardo Pérez” y el Sistema Plurinacional de
Formación de Maestros, ha priorizado la implementación de acciones formativas para
maestras/os normalistas del Nivel Secundario del Sistema Educativo Plurinacional, para
mejorar la calidad de la educación en dicho nivel, que por mucho tiempo no se benefició
con formación continua; en este sentido, el Programa de Especialización y Actualización
de Maestros de Secundaria (PEAMS) ha sido estructurado con dos componentes:
especialización y actualización.
La “especialización” es una formación intensiva que tiene como objetivo el de “Brindar
formación especializada a maestras/os normalistas que habiendo sido formados para
primaria o inicial ejercen como docentes en áreas del nivel de educación secundaria,
mediante procesos de formación centrados en aspectos disciplinares y de didácticas
específicas, tomando en cuenta las necesidades reales del Sistema Educativo
Plurinacional así como las nuevas políticas sociales y educativas del país que prevén la
universalización de la educación secundaria, con el fin de garantizar la solvencia
profesional de estos maestros/as y la calidad de la educación de todos los estudiantes de
este nivel”.
Este componente es de régimen especial y transitorio. Los/as docentes que accedan a
los cursos de especialización recibirán una certificación para el ejercicio de las
especialidades del nivel secundario, según una normativa especial indicada en la
Resolución Ministerial Nº 121/2010. El programa es financiado por el Ministerio de
Educación y ejecutado por la Unidad Especializada de Formación Continua (UNEFCO),
bajo la modalidad semipresencial.
El PEAMS, tiene previsto el desarrollo de materiales de apoyo en una Colección
denominada “Carpetas de Formación Continua”, la misma que contempla una “Carpeta
de trabajo” y un “Cuadernillo de Actividades” para cada uno de los 16 módulos de las 6
especialidades contempladas.
El “Cuadernillo de Actividades” tiene como objetivo organizar las actividades previstas
tanto para la etapa presencial como para la no presencial: Estos Cuadernillos, al término
de cada módulo, se convertirán en materiales para la evaluación de cada participante. En
ellos se encuentran consignas, preguntas, recuadros, formatos y/o ejercicios, relativos al
contenido del Módulo. Cada actividad responde a un determinado contenido, cuya
realización contribuirá a la profundización y fijación de los aprendizajes requeridos para
mejorar la práctica educativa.
Sobre la base de estos Documentos de Trabajo (versiones en construcción colectiva),
tutores/as del PEAMS podrán añadir y/o adecuar contenidos y estrategias formativas de
acuerdo a cada contexto. Invitamos a tutores y participantes de todo el país a contribuir
con observaciones y sugerencias para mejorar y enriquecer posteriores ediciones
(unefco@unefco.edu.bo).
Fernando Carrión J. - Director General UNEFCO
“Compromiso social y vocación de servicio: Maestras/os

forjadores de la Revolución Educativa”
3
ÍNDICE
PRESENTACIÓN
ÍNDICE GENERAL
DATOS GENERALES DEL CUADERNILLO DE ACTIVIDADES ...................................... 6

Introducción ...................................................................................................................... 6
Objetivos holístico de área/especialidad ............................................................................ 6
Objetivo holístico de la Carpeta ......................................................................................... 6
UNIDAD 1: LAS GENERALIZACIONES EN LA ARITMÉTICA Y EL ALGEBRA ........... 8
Objetivos de la unidad..................................................................................................... 8
Actividades iníciales........................................................................................................... 8
Actividades presenciales ................................................................................................... 9
Actividades a distancia .................................................................................................... 11
Actividades de evaluación ............................................................................................... 15
UNIDAD 2: LAS ECUACIONES ...................................................................................... 17
Objetivos de la unidad................................................................................................... 15
Actividades iníciales......................................................................................................... 17
Actividades presenciales ................................................................................................. 18
UNIDAD 3: TRIGONOMETRÍA ....................................................................................... 24
UNIDAD 4: IDENTIDADES TRIGONOMÉTRICAS ......................................................... 32
4
DATOS GENERALES DEL CUADERNILLO DE ACTIVIDADES
INTRODUCCIÓN
Por la modalidad del Programa de Especialización y Actualización de Maestros de
Secundaria -PEAMS, se ha previsto entregar a cada participante el presente “Cuadernillo
de Actividades” que acompañará el desarrollo del “Carpeta de Trabajo” denominado
“Antropología y su didáctica”. Este cuadernillo tiene como objetivo recoger y documentar
el desarrollo de todas las actividades propuestas en cada una de las unidades; éstas una
vez desarrolladas, tanto en los momentos presencial y no presencial, se convierten en
evidencia de los aprendizajes desarrollados en el proceso. En este sentido, este agrupa
las actividades iniciales, presenciales, a distancia y evaluativas, por lo que cada
participante deberá trabajarlas de acuerdo al avance temático. Todas las actividades son
parte de la evaluación de proceso, por lo que solicitamos su realización.
En el “Cuadernillo de Actividades” encontraras, consignas, preguntas, recuadros,

formatos y/o ejercicios, relativos al contenido de la “Carpeta de Trabajo” “Antropología y
su didáctica”, las que deberás trabajarlas tanto en los momentos presencial y no
presencial (con el apoyo de su tutor/a. En las consignas de las actividades, encontrarás
en número de página/s de la “Carpeta de Trabajo” que te servirán para resolver tus
ejercicios. Cabe aclarar que no todos los subtítulos de la carpeta tienen una actividad a
desarrollar en el cuadernillo, algunas actividades requieren leer un solo inciso para su
resolución y otras necesitan de la lectura total o parcial de cada unidad. Sin olvidar que
también tienes lecturas complementarias que pueden ayudar a ampliar tus
conocimientos.
Para comprender y entender el cuadernillo de actividades, debes realizar la lectura con

carácter comprensivo de la Carpeta de Trabajo denominado “Antropología y su didáctica”,
para recién dar paso al desarrollo de tu cuadernillo de actividades, y recuerda siempre
leer los objetivos y consignas de todas las unidades antes de empezar tus tareas,
recuerda que, están en el mismo orden y formato que la carpeta.
OBJETIVO HOLÍSTICO DE ÁREA

Describimos y comprendemos el enfoque de Ciencias Sociales a partir del nuevo
contexto político, social, cultural que vive Bolivia, tomando en cuenta problemáticas de
la realidad a partir de la interrelación con la historia y los conocimientos generados por
la antropología, sociología y otras ciencias, para desarrollar actitudes, valores,
prácticas interculturales y descolonizadoras como aporte al desarrollo local, nacional y
revalorizando los conocimientos ancestrales.
OBJETIVO HOLÍSTICO DE LA CARPETA

Comprendemos e internalizamos los conocimientos teóricos y didácticos de la
antropología y nociones afines, tomando en cuenta los aportes históricos y actuales
para trasmitir a los participantes del PEAMS, nuevas formas de enseñanza con la
didáctica antropológica para su desempeño eficaz y eficiente con sus estudiantes en el
trabajo de aula y así garantizar la calidad educativa en el nivel secundario.
5
RECOMENDACIÓN IMPORTANTE
Todos los ejercicios del “Cuadernillo de Actividades” que utilicen en su desarrollo
determinada bibliografía como ser: libros, textos publicados, entrevistas, notas de campo,
revistas, estatutos, leyes, declaración, tríptico, periódicos, etc., ya sea como cita textual,
parafraseo y referencias, deberán estar debidamente documentadas y registradas de
acuerdo a las Normas Bibliográficas que utiliza la UNEFCO. El mencionado documento
está colgado en el sitio web: www.unefco.edu.bo/ en la sección PEAMS y dentro de ella
el link normas bibliográficas. Para respetar la autoría y cuidando de no caer en el plagio
de documentos.
6
UNIDAD 1: ANTROPOLOGÍA Y SU DIDACTICA

Para desarrollar las actividades correspondientes a la unidad 1, Antropología y su
Didáctica, primero, lee con atención los contenidos y sub-contenidos desarrollados, los
mismos te ayudarán a resolver todos y cada uno de los ejercicios propuestos y segundo,
lee las consignas y adelante con el trabajo.
OBJETIVOS DE LA UNIDAD
Incorporamos a nuestros conocimientos aspectos sobre la antropología física y
cultural, para contribuir en la formación integral y crear sensibilidad social en el
estudiante.
Comprendemos e interpretamos los enfoques actuales sobre la antropología
cultural boliviana (grupos culturales y etnias).
Analizamos las diferentes concepciones relacionados al movimiento de masas
sociales y las migraciones.
ACTIVIDADES INICIALES
1. Organiza a tu grupo de trabajo y define en cinco líneas cada una de las siguientes
preguntas:
¿Según tu experiencia qué estudia la antropología?
¿Por qué la antropología física estudiará al ser humano?
¿Qué estudia la antropología social y cultural?
7
ACTIVIDADES PRESENCIALES
1. Elabora un esquema de las ramas de la antropología y otro esquema de las ciencias
auxiliares de la antropología, utiliza el siguiente espacio para diseñar tus esquemas:
RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA
CIENCIAS AUXILIARES DE LA ANTROPOLOGÍA
8
2. En el siguiente cuadro comparativo describe brevemente el movimiento de las masas

culturales.
Migración internacional
Migración interna
Migración interregional
9
ACTIVIDADES A DISTANCIA
1. Realiza una lectura comprensiva de los siguientes párrafos, y responder a la pregunta
en no más de 5 líneas:
Lectura 1
“…Entonces, nuestro concepto de etnicidad se referirá a los pueblos indígenas
históricamente oprimidos, discriminados, humillados y despojados de sus derechos, a tal
punto que están en camino a su desaparición, y así pondremos en segundo lugar la
consideración de “lo extraño”, “lo sui géneris cultural”, “lo complejo diferente”, y en cambio
en nuestra base conceptual se considerarán al menos tres componentes esenciales de la
identidad étnica: 1) el derecho a la tierra y sus recursos naturales; 2) el derecho al uso
pleno de la lengua propia y la educación situada y pertinente; 3) el derecho a realizar la
historia colectiva y sus costumbres con autodeterminación. Todo ello en el entendido de
que la etnicidad de los pueblos oprimidos pugna por establecer relaciones de
interculturalidad positivas y equitativa con el Estado. Es decir, alcanzar a vivir en un
contexto de seguridad jurídico-legal y social igualitaria.
¿Cómo el docente puede contribuir a fortalecer estos tres derechos de los pueblos
indígenas, cómo…?
a) El derecho a la tierra y sus recursos naturales
b) El derecho al uso pleno de la lengua propia y la educación situada y pertinente
c) El derecho a realizar la historia colectiva y sus costumbres con autodeterminación.
10
Lectura 2
“…La realidad antropológica en Bolivia ha sido tradicionalmente ocultada bajo la imagen
de ser una sociedad multicultural idealmente armónica, cuando en realidad se trata de un
país gravemente herido por la antidemocracia y la desigualdad cultural. Sociedad en la
que domina el racismo, por lo que sus relaciones interculturales son extremadamente
negativas, y donde las clases económicamente dominantes se auto-identifican como
superiores, sobre las clases dominadas que emergen de los pueblos indígenas y
originarios, y que paradójicamente constituyen más del 60% de los habitantes del país.
¿Cuál es tu análisis y conclusión respecto a la lectura?
Lectura 3
“La definición de la etnicidad puede tener muchos componentes que concurren a formar
un concepto comprehensivo y académico, que los antropólogos utilizan provechosamente
cuando se trata de examinar, analizar e interpretar la enorme riqueza de la diversidad
cultural indígena y mestiza. Pero, cuando encontramos que dentro de esa diversidad
existen pueblos nativos que sólo se distinguen ya por una extrema pobreza, que los tiene
al borde de la extinción, entonces estamos convocados a asumir un compromiso de
defensa de los derechos humanos, en cuanto tales, que aquí se denomina antropología
de urgencia.
¿Cuál será el rol del maestro/a en esta situación?
11
2. Realiza una lectura individual del subtitulo “Organizaciones Sociales Tierra y Territorio”
de la Carpeta de Trabajo. En la siguiente sesión presencial, socializa tu reflexión.
SUBTÍTULO REFLEXIÓN
Las organizaciones sociales tierra y territorio”.
12
3. Averigua las consecuencias que sufren por su condición de migrante nuestros

compatriotas en el exterior, y compara con las consecuencias que sufren los migrantes
de campo a la ciudad. Organiza un debate con la ayuda del turo/a.
CONSECUENCIAS
Migrantes en el exterior
Migrantes de campo-ciudad
13
ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
1. Escriba en el siguiente cuadro las conclusiones significativas de las siguientes
actividades de reflexión:
2. Comente las ideas sobresalientes de la primera unidad, con los estudiantes a su cargo.
3. Enriquezca las ideas y reflexiones después de haber compartido con otros actores.
14
2. De las 36 nacionalidades que existen en Bolivia (culturas o pueblos étnicos)

reconocidos por la Constitución Política del Estado, ¿Con cuál de ellos se identifica?.
Puedes responder la pregunta con un dibujo, un recorte, un artículo, tofografía, texto, que
tenga directa relación con el tema estudiado. Utiliza el siguiente espacio para tu trabajo:
15
UNIDAD 2: ANTROPOLOGIA EDUCATIVA

Para desarrollar las actividades correspondientes a la unidad 2, Antropología Educativa,
lee con atención los contenidos y sub-contenidos desarrollados, los mismos te ayudarán
a resolver todos y cada uno de los ejercicios propuestos y segundo, lee las consignas
antes de empezar con tus actividades.
- Conceptualizamos la antropología educativa y explicamos los fundamentos
antropológicos de la educación.
- Describimos la naturaleza de los problemas educativos.
- Precisamos los principios y modelos de la educación andina y reflexionamos
acerca de los valores en la educación.
1. Define en tus propias palabras al objeto de la antropología
2. Se organizan en pares e identifican el problema principal de la antropología educativa.
3. Contestan a la siguiente pregunta: ¿Cómo se origina la antropología educativa?
16
1. Reúne a tu grupo de trabajo y durante la sesión presencial elaboren una aproximación
del significado de los siguientes términos y su relación con otras ciencias:
Educación y alienación
La etno-educación
Saber Andino
Cultura Amazónica
17
1. De forma individual, investiga sobre los valores del saber andino y amazónico, y
cuáles pueden ser incorporados a la vida cotidiana en la actualidad. Describe dos
ejemplos:
18
2. Realiza un pequeño cuestionario a 10 estudiantes de tu clase (a tus colegas también),

sobre el tema identidad, analiza sus respuestas, para saber si ocultan o se identifican
plenamente con su descendencia.
Cuestionario a estudiantes
1.- ¿Cuál es tu identidad como persona natural?

Preguntas
2.- ¿Perteneces o te identificas con alguna etnia reconocida por la Constitución Nacional?
3.- ¿Conoces las raíces étnico-culturales de tus antepasados?
Análisis de respuestas
Conclusiones
19
Cuestionario a tus colegas
1.- ¿Cuál es tu identidad como persona natural?

2.- ¿Perteneces o te identificas con alguna etnia reconocida por la Constitución Nacional?
Preguntas
3.- ¿Conoces las raíces étnico-culturales de tus antepasados?

Análisis de respuestas
Conclusiones
20
3. Define en tus propias palabras qué es etnoeducación y ejemplifica algunas

experiencias educativas en tu área u otras áreas del conocimiento.
Ejemplo1
Ejemplo 2
21
Luego de haber estudiado distintas temáticas sobre antropología educativa responde a

las siguientes consignas de trabajo.
1. Con la ayuda del internet u otra fuente bibliográfica que esté a tu alcance, averigua
que significa una “sociedad opresora” y comenta brevemente tu opinión.
2. Explica en tus propias palabras ¿Cuáles son las causas de la alienación?
3. ¿Por qué la reafirmación de la identidad nacional es importante para la etnoeducación?
22
UNIDAD 3: LA EDUCACIÓN COMO PROCESO DE

SOCIALIZACIÓN Y ENDOCULTURACIÓN
Para desarrollar las actividades correspondientes a la unidad 3, La Educación como
proceso de socialización y endoculturación, primero, lee con atención los contenidos y
sub-contenidos desarrollados, los mismos te ayudarán a resolver todos y cada uno de
los ejercicios propuestos y segundo, lee las consignas y adelante con el trabajo.
OBJETIVOS DE LA UNIDAD:
Comparamos las diversas teorías acerca de la educación indígena, la

etnoeducación y la endoculturación en Bolivia.
Reflexionamos acerca de la necesidad de educar a nuestros (as)
estudiantes (as) con el enfoque de la etnoeduación.
Revisamos las diferentes concepciones teóricas y analizamos los diversos
enfoques, problemas de la interculturalidad y temas anexos.
Analizar las implicancias del modelo de la Educación Bilingüe en Bolivia y
la nueva visión de la comunidad educativa.
De tu experiencia como maestro/a, qué significado tiene “Warisata la escuela Ayllu”

para el nuevo enfoque educativo plurinacional? Responde en el siguiente cuadro.
23
1. En trabajo de grupos, realiza la siguiente comparación tomando en cuenta como
insumo la lectura “surgimiento de la Educación Intercultural Bilingüe (EIB) en Bolivia y en
Guatemala”.
EIB en Bolivia EIB EN Guatemala
24
3. Con todo lo estudiado y aprendido hasta ahora, responde la siguiente pregunta: ¿Qué
diferencia hay entre la participación comunitaria y educación comunitaria?
¿Cuáles son las ventajas y desventajas de la implementación de la educación

comunitaria?
25
2. En trabajo de grupo, analicen la lectura sobre las “ORIENTACIONES DE ENSEÑANZA

DE LENGUAS INDÍGENAS” y encuentren las diferencias y coincidencias de ambos.
La EIB según el Estado boliviano La EIB según las Organizaciones

Sociales
COINCIDENCIAS
26
1. Para fortalecer sus aprendizajes a distancia, revisa los contenidos y sub-contenidos de
la unidad 3 y responde las siguientes consignas:
a) ¿Qué acciones puedes promover a favor de la educación intercultural?

b) ¿Qué acciones puedes promover a favor de la educación comunitaria?
TEMA RESPUESTAS
Acciones a
favor de la
educación
intercultural
Acciones a
favor de la
educación
comunitaria
27
2.Lee con atención el Artículo 7 de la actual Ley de Educación, e interpreta cada uno de
sus numerales, y plantea sus beneficios para la educación.(Ley de Educación Aprobada
el 20 de diciembre del 2010).
CAPÍTULO III
DIVERSIDAD SOCIOCULTURAL Y LINGÜÍSTICA
Artículo 7. (Uso de Idiomas oficiales y lengua extranjera). La educación debe iniciarse en la

lengua materna, y su uso es una necesidad pedagógica en todos los aspectos de su formación.
Por la diversidad lingüística existente en el Estado Plurinacional, se adoptan los siguientes
principios obligatorios de uso de las lenguas por constituirse en instrumentos de comunicación,
desarrollo y producción de saberes y conocimientos en el Sistema Educativo Plurinacional.
1. En poblaciones o comunidades monolingües y de predominio de la lengua originaria, la
lengua originaria como primera lengua y el castellano como segunda lengua.
2. En poblaciones o comunidades monolingües y de predominio del castellano, el castellano

como primera lengua y la originaria como segunda.
3. En las comunidades o regiones trilingües o plurilingües, la elección de la lengua originaria, se

sujeta a criterios de territorialidad y transterritorialidad definidos por los consejos comunitarios,
que será considerada como primera lengua y el castellano como segunda lengua.
4. En el caso de las lenguas en peligro de extinción, se implementarán políticas lingüísticas de

recuperación y desarrollo con participación directa de los hablantes de dichas lenguas.
5. Enseñanza de lengua extranjera. La enseñanza de la lengua extranjera se inicia en forma

gradual y obligatoria desde los primeros años de escolaridad, con metodología pertinente y
personal especializado, continuando en todos los niveles del Sistema Educativo Plurinacional.
6. La enseñanza del lenguaje en señas es un derecho de las y los estudiantes que lo requieran
en el sistema educativo. La enseñanza del lenguaje de señas es parte de la formación
plurilingüe de las maestras y maestros.
Análisis Art. 7:
28
Beneficios de cada uno de los numerales

1.-
2.-
3.-
4.-
6.-
7.-
29
Para concluir el estudio de la Unidad 3, responde a las siguientes preguntas:
1. ¿Estás de acuerdo con la implementación de la educación bilingüe en el sistema

educativo de Bolivia? Sí. No. ¿Por qué?
2. Escriba por lo menos dos estrategias para trabajar la intraculturalidad con los
estudiantes en el aula, y comparta con todos sus colegas de estudio.
3. ¿Por qué cree que la intraculturalidad sólo puede ser posible por medio de dos
vertientes que son lo educativo y lo político pedagógico?
30
UNIDAD 4: INTERACCIÓN SOCIAL Y LA LEY DE

EDUCACIÓN
Para desarrollar las actividades correspondientes a la unidad 4, lee con atención los
contenidos y sub-contenidos desarrollados, los mismos te ayudarán a resolver todos y
cada uno de los ejercicios propuestos. Para mayores consultas podrás recurrir al internet
y conocer la Ley de educación con todos sus detalles en la siguiente dirección:
http://www.minedu.gob.bo/Portals/0/leyeducacion.pdf.
1. Caracterizamos los aspectos generales que conciernen a la comunicación
intercultural y el vivir bien.
Responde las siguientes preguntas de acuerdo a tus conocimientos previos:
1. Define en tus propias palabras lo que significa “la comunicación intercultural”, socializa
la respuesta con la clase.
2. Explica con tus propias palabras qué entiendes por vivir bien, si no lo recuerdas
recurre al módulo de Principios Educativos del Sistema Plurinacional.
31
1. En trabajo individual define las tres dimensiones de la comunicación intercultural
Comunicativa
Psicosocial
Social
32
2. ¿Si tuvieras que convocar a maestros/as con perfil intercultural, cuáles serían tus
requisitos y por qué?
Requisitos Porqué…
33
3 ¿Cómo debiera manifestarse la tolerancia y la en las unidades educativas para vivir

bien? Señala dos aspectos.
Tolerancia:
Comprensión:
34
2. Recurre a los antecedentes previos a la aprobación de la Ley de Educación, teniendo
como insumos: noticias de televisión, movilizaciones, debates, ampliados de tu sector
y otros medios para responder las siguientes preguntas:
1. ¿Cuáles son los aspectos positivos de la Ley de Educación Avelino Siñani, desde tu
percepción?
2. ¿Con qué esperanzas apoyaron las organizaciones sociales y el sector indígena a la

Ley de Educación Avelino Siñani?
3. ¿Qué importancia tiene ahora la educación a diferencia de la década de los 50?
35
Después de haber estudiado el módulo, responde las siguientes preguntas que

requieren de tus habilidades como investigador, experiencia y creatividad.
1. Trabajo de grupo
¿Cómo se practica la comunicación intercultural en las aulas de tu unidad educativa?
¿Qué acciones educativas puedes promover a favor de una educación descolonizadora en

tu centro educativo?
36
2. Trabajo de grupo
Conjuntamente tus colegas de tu unidad educativa elaboren un perfil para un docente

intercultural.
37
3. Trabajo de grupo
Busca en la nueva Ley de Educación Avelino Siñani, algunos capítulos y artículos que
sirven de respaldo legal a la educación Intercultural bilingüe en el aula. Si no tienes la
Ley de Educación impresa, recurre al internet y busca en esta dirección:
http://www.minedu.gob.bo/Portals/0/leyeducacion.pdf.
Capítulos:
Artículos:
38

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El Ministerio de Educación, en el marco de la Constitución Política del Estado, la Ley de

“Compromiso social y vocación de servicio: Maestras/os

DATOS GENERALES DEL CUADERNILLO DE ACTIVIDADES ...................................... 6

UNIDAD 1: LAS GENERALIZACIONES EN LA ARITMÉTICA Y EL ALGEBRA ........... 8

UNIDAD 2: LAS ECUACIONES ...................................................................................... 17

UNIDAD 3: TRIGONOMETRÍA ....................................................................................... 24

UNIDAD 4: IDENTIDADES TRIGONOMÉTRICAS ......................................................... 32

DATOS GENERALES DEL CUADERNILLO DE ACTIVIDADES

En el “Cuadernillo de Actividades” encontraras, consignas, preguntas, recuadros,

Para comprender y entender el cuadernillo de actividades, debes realizar la lectura con

OBJETIVO HOLÍSTICO DE ÁREA

OBJETIVO HOLÍSTICO DE LA CARPETA

UNIDAD 1: ANTROPOLOGÍA Y SU DIDACTICA

¿Según tu experiencia qué estudia la antropología?

¿Por qué la antropología física estudiará al ser humano?

¿Qué estudia la antropología social y cultural?

CIENCIAS AUXILIARES DE LA ANTROPOLOGÍA

2. En el siguiente cuadro comparativo describe brevemente el movimiento de las masas

b) El derecho al uso pleno de la lengua propia y la educación situada y pertinente

c) El derecho a realizar la historia colectiva y sus costumbres con autodeterminación.

¿Cuál es tu análisis y conclusión respecto a la lectura?

3. Averigua las consecuencias que sufren por su condición de migrante nuestros

2. De las 36 nacionalidades que existen en Bolivia (culturas o pueblos étnicos)

UNIDAD 2: ANTROPOLOGIA EDUCATIVA

2. Se organizan en pares e identifican el problema principal de la antropología educativa.

3. Contestan a la siguiente pregunta: ¿Cómo se origina la antropología educativa?

2. Realiza un pequeño cuestionario a 10 estudiantes de tu clase (a tus colegas también),

1.- ¿Cuál es tu identidad como persona natural?

Cuestionario a tus colegas

1.- ¿Cuál es tu identidad como persona natural?

3.- ¿Conoces las raíces étnico-culturales de tus antepasados?

3. Define en tus propias palabras qué es etnoeducación y ejemplifica algunas

Luego de haber estudiado distintas temáticas sobre antropología educativa responde a

2. Explica en tus propias palabras ¿Cuáles son las causas de la alienación?

3. ¿Por qué la reafirmación de la identidad nacional es importante para la etnoeducación?

UNIDAD 3: LA EDUCACIÓN COMO PROCESO DE

Comparamos las diversas teorías acerca de la educación indígena, la

De tu experiencia como maestro/a, qué significado tiene “Warisata la escuela Ayllu”

EIB en Bolivia EIB EN Guatemala

¿Cuáles son las ventajas y desventajas de la implementación de la educación

2. En trabajo de grupo, analicen la lectura sobre las “ORIENTACIONES DE ENSEÑANZA

La EIB según el Estado boliviano La EIB según las Organizaciones

a) ¿Qué acciones puedes promover a favor de la educación intercultural?

Artículo 7. (Uso de Idiomas oficiales y lengua extranjera). La educación debe iniciarse en la

2. En poblaciones o comunidades monolingües y de predominio del castellano, el castellano

3. En las comunidades o regiones trilingües o plurilingües, la elección de la lengua originaria, se

4. En el caso de las lenguas en peligro de extinción, se implementarán políticas lingüísticas de

5. Enseñanza de lengua extranjera. La enseñanza de la lengua extranjera se inicia en forma

Beneficios de cada uno de los numerales

1. ¿Estás de acuerdo con la implementación de la educación bilingüe en el sistema

UNIDAD 4: INTERACCIÓN SOCIAL Y LA LEY DE

3 ¿Cómo debiera manifestarse la tolerancia y la en las unidades educativas para vivir

2. ¿Con qué esperanzas apoyaron las organizaciones sociales y el sector indígena a la

3. ¿Qué importancia tiene ahora la educación a diferencia de la década de los 50?

Después de haber estudiado el módulo, responde las siguientes preguntas que

¿Cómo se practica la comunicación intercultural en las aulas de tu unidad educativa?

¿Qué acciones educativas puedes promover a favor de una educación descolonizadora en