Ejercicio práctico 1

 Busca la primera y última página del evangelio. ¿Cuantos capítulos tienen? ¿Cuál
es la primera frase del evangelio? ¿Cuál es la última?

R. El evangelio de San Marcos tiene 16 capítulos. La primera frase del evangelio es

“Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.” La última frase del evangelio es “Y
ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la
palabra con las señales que la seguían. Amén.”

 Calcula el número de páginas que tiene este evangelio. Para ello, tienes que
prescindir de las notas que tenga tu Biblia y pensar en el tamaño de medio folio.
¿Cuantas páginas de medio folio tendrá el evangelio de Marcos?

R. El evangelio de San Marcos tiene 52 páginas de medio folio.

Ejercicio práctico 2

Justo en medio del largo recorrido de Galilea a Jerusalén, está el relato de la crisis de
Galilea, que marca la división del evangelio en dos partes principales.

Damos ese nombre al choque de Jesús con Pedro, que lo reconocía como Mesías, pero
no aceptaba el mesianismo humilde y comprometido de Jesús. Veamos algunos puntos
de este episodio.

 Tomar Mc 8,27 33. Después de que Pedro reconoció a Jesús como Mesías, Jesús
les mandó callar y empezó a hablarles abiertamente. ¿De qué?

R. Comenzó a enseñarles que le era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho, y ser
desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y ser
muerto, y resucitar después de tres días.

 Pedro reprendió a Jesús con delicadeza. ¿En que se ve la delicadeza? ¿De qué le
reprendió?

R. Se ve la delicadeza en que Pedro lo llevo aparte para reprenderlo, porque Jesús

estaba enseñándoles que “le era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho, y ser
desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y ser
muerto, y resucitar después de tres días.”

Pedro trataba de apartarlo de un compromiso tan fuerte que ponía en peligro su vida.
Jesús reacciona enérgicamente contra Pedro y le da un apelativo y una frase muy duros.
¿Cuál es el apelativo? ¿Cuál es la frase?

R. El apelativo es “¡Quítate de delante de mí, Satanás!” y la frase es “porque no pones la

mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres”.
Empecemos por el final. Actualmente Marcos termina en 16,20. Pero desde el siglo 11 de
nuestra era se sabe que los versículos 9-20 son un añadido posterior. Son canónicos (en
la introducción a los sinópticos se explican las palabras canónico y apócrifo), porque la
Iglesia los reconoció siempre como tales, pero no dejan de ser un añadido. ¿Cómo se
sabe esto?

 Primero, el estilo es completamente distinto del de Marcos.

 Segundo, el evangelio de Marcos contiene narraciones, mientras que los
versículos 9-20 se parecen a un informe y en realidad lo son.

Los antiguos escribían todo seguido sin títulos ni subtítulos. En el caso de Marcos, la
primera frase equivale al título del libro y nos da su contenido principal. ¿Cuál es esa
primera frase y que afirmaciones hace sobre Jesús?

R. La primera frase del evangelio es “Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.”
La afirmación que hace sobre Jesús es que “Jesús es el Hijo de Dios.”

El original de Marcos termina de forma abrupta en 16,8. ¿Cuál es su última frase?

R. La última frase es “Y ellas se fueron huyendo del sepulcro, porque les había tomado
temblor y espanto; ni decían nada a nadie, porque tenían miedo.”

Ejercicio práctico 3

Jesús no nace de la nada, sino en un pueblo concreto y tiene detrás una historia, una
religión y una Biblia. Ya hemos visto que el v. 1 es el título del libro. Profundicemos en el
inicio del mismo.

Leer 1, 2,3. De la historia de Israel, el autor nombra a un personaje y cita a otro más sin
nombrarlo, ¿Qué clase de personajes son? ¿Sacerdotes, gobernantes, profetas, sabios?

R. Se trata de Isaías y el otro era el mensajero de Dios (Jesús), Isaías es un profeta, y

Jesús es nuestro Salvador.

Tomar 1,4-8. Aquí menciona a otro personaje que pertenece al mismo grupo, ¿Quién es?

R. Se trata de Juan el bautista.

Según eso, ¿en qué grupo queda catalogado Jesús desde el principio?

R. Según eso Jesús queda catalogado como profeta.

Además de eso, Jesús tiene una experiencia personal de profunda intimidad con Dios,
que vemos en 10: 35-41 v 9 11 y 12-13. ¿Qué palabras especialísimas escucha Jesús
mientras se bautiza?

R. Jesús escucha las siguientes palabras “Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo
complacencia.”
¿A dónde va después del bautismo? Y, ¿a qué va?

R. Jesús después del bautismo va al Desierto con la finalidad de expulsar a Satanás y

fortalecer su fe.

 Pedro reprendió a Jesús con delicadeza. ¿En que se ve la delicadeza? ¿De qué le
reprendió?

R. Se ve la delicadeza en que Pedro lo llevo aparte para reprenderlo, porque Jesús

estaba enseñándoles que “le era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho, y ser
desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y ser
muerto, y resucitar después de tres días.”

Ejercicio práctico 4

A continuación, el evangelista nos da el programa de Jesús: el Reino de Dios. La

predicación de Jesús y de sus discípulos se centraba en este programa.

 Los profetas anunciaron el Reino de Dios futuro. Aquí Jesús, ¿habla en futuro o en
presente?

R. Jesús habla en presente.

 Jesús pide conversión. ¿Cuál es la razón y motivación que da para que nos
convirtamos?

R. Jesús pide conversión porque quiere que todos vayamos al Reino de Dios, y la
motivación es justamente llegar al reino de Dios y gozar de vida eterna.

Ejercicio práctico 5

Ahora el autor nos presenta la acción inicial de Jesús. ¿Qué es lo que hace?

R.Pone manos a la obra enseguida con un entusiasmo desbordante. Reúne discípulos;

elige una ciudad estratégica y se presenta en la sinagoga; expulsa demonios; vence las
enfermedades; recorre Galilea; cura a un leproso…

La gente está conmocionada: ha irrumpido el Reino de Dios. Y El, en medio de su

actividad, se escapa cada madrugada al descampado para estar a solas con su Padre,
porque la descripción de Marcos es una jornada de Jesús.

La gente habla de una doctrina nueva (v.27). ¿Qué enseñanzas de Jesús aparecen en
estos versículos? ¿Aparece alguna? Si no aparece ninguna, ¿Por qué será? ¿Cuál es la
gran enseñanza de Jesús?

R. No aparece ninguna enseñanza, porque Jesús no necesita enseñarnos que es El: “el
camino la verdad y la vida” que él es el hijo de Dios.
En la última curación, la del leproso, Jesús hace dos cosas que estaban prohibidas. La
primera es dejar acercarse al leproso. ¿Cuál es la segunda?

R. Dado que Jesús curó al leproso le confió sus palabras a que fueran tomadas como
testimonio pero el leproso comenzó a publicarlo mucho y a divulgar el hecho.

En estos versículos sale tres veces la orden de callar. Dos, a los demonios, en los
Versículos 25 y 34. La tercera, al leproso. ¿En qué versículo? ¿Le hace caso el leproso?

R. En el versículo 44, por otra parte el leproso no le hace caso ya que comenzó a
publicarlo mucho y a divulgar el hecho.

Ejercicio práctico 6

Inmediatamente vienen los conflictos. No podemos afirmar que la secuencia de los

hechos fuera esta. Es la estructura que da Marcos a su relato, para transmitirnos su
mensaje de entusiasmo y cruz.

La oposición viene de la gente piadosa, los escribas, los fariseos, los discípulos de Juan.
Los problemas surgen porque Jesús comunica el perdón de los pecados, anda con los
pecadores públicos que se sienten felices con El, no cumple determinadas prescripciones
y no respeta el sábado al modo de ellos.

La causa de este comportamiento es que pone al ser humano por encima de la religión y
de la ley, algo inconcebible entonces y también hoy. Contar el número de conflictos que
salen en este apartado.

Leer 2,27. Es una sentencia valiente y luminosa, que pone al ser humano por encima de
todo. ¿Cuál es? Recordarla siempre.

R. La Frase es “El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por
causa del día de reposo”.

(Mt 12,8 y Lc 6,5 omiten esta frase y escriben algo mucho más suave: “El Hijo del hombre
es señor del sábado”, que equivale a decir que Jesús puede dispensar del cumplimiento
del sábado.)

En medio de los conflictos no deja de aparecer el entusiasmo. Tomar 2,18-22. ¿Qué

argumento da Jesús a sus adversarios para no ayunar?

R. Jesús argumenta: ¿Acaso pueden los que están de bodas ayunar mientras está con
ellos el esposo? Entre tanto que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar. Pero
vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces en aquellos días ayunarán.

La tensión continúa y acaba con una decisión terrible. Buscar 3,6. ¿Cuál es esa decisión?
La toman dos grupos de personas que son enemigas entre sí. ¿Cuáles?

R. La decisión era destruir a Jesús y la toman dos grupos de personas los fariseos junto
con los herodianos.
Ejercicio práctico 7

Es interesante observar lo que tarda Jesús en la curación del ciego de Betsaida.

Jesús saca fuera al ciego. ¿Fuera de dónde?

R. Es un simbolismo para decirnos que tenían que salir de la mentalidad dominante para
comprenderle, pues Él tenía otro paradigma.

Ponerle saliva es algo muy personal e íntimo. Jesús nos tiene que insuflar su espíritu.
Pero al ciego le cuesta ver. ¿Qué es lo que ve inicialmente?

R. Lo que ve inicialmente es a los hombres como árboles, pero los ve que andan.

A pesar de ello, no ve bien. Y Jesús tiene que repetir un gesto. ¿Cuál?

R. Le puso otra vez las manos sobre los ojos, y le hizo que mirase; y fue restablecido, y
vio de lejos y claramente a todos.

Ejercicio práctico 8

Veamos ahora el pasaje del ciego de Jericó que Marcos aplica a los discípulos y a
nosotros.

El ciego esta tumbado al costado del camino. ¿De qué camino?

R. El camino de los pobres de los mendigos.

No se puede levantar ni curar. Alguien tiene que llamarlo. ¿Quién lo llama?

R. Lo llama Jesús.

Entonces da un brinco y arroja el manto que le cubre. ¿Qué puede representar el manto?

R. El manto representaba la gran fe que tenía el ciego en Jesús.

Finalmente sigue a Jesús por el camino. ¿Qué camino es ese?

R. El relato del ciego de Jericó puesto al final esta parte, se refiere al cambio de los
discípulos después de pascua. Arrojan el manto, es decir su viejo paradigma, y siguen a
Jesús por el camino de la cruz y la resurrección.

Ejercicio práctico 9

La orden de no decir nada aparece varias veces en este evangelio. Se denomina orden
de silencio y también secreto mesiánico. Jesús se la da:

A los demonios. 1,25; 1,34; 3,11.

A los beneficiarios. 1,44: leprosos; 5,43: hija de Jairo; 7,36: tartamudo sordo. A quienes
hacen una confesión de fe en El. 8,30 a los discípulos; 9,9: a tres discípulos.

Tomemos 1,34. ¿Por qué manda callar a los demonios?

R. Mandaba callar a los demonios porque sabían quién era Jesús.

Veamos 5,43. ¿A quién manda callar en este caso? ¿Es una orden suave o insistente?

R. Mando a callar a la madre y al padre de la niñita, fue una orden insistente.

Fijémonos en 5,43 y 7,36 ¿Cumpliendo la orden que les da Jesús? ¿Qué hacen?

R. Jesús les mandó que no lo dijesen a nadie; pero cuanto más les mandaba, tanto más y
más lo divulgaban.

Ejercicio práctico 10

Hemos hablado de los personajes de Marcos, pero hemos dejado de lado al centurión
romano de 15,39. Es la única persona, en todo el evangelio, que proclama que Jesús es
hijo de Dios. Hasta ese momento nadie lo ha dicho, fuera de los demonios. ¿Por qué
aqui?

R. La razón es porque él pudo atestiguar que el velo del templo se rasgó en dos, de arriba
abajo, al momento que Jesús había muerto.

El centurión ¿era pagano o judío?

R. El centurión era pagano.

Según 15,9 ¿Por qué razón hace esa afirmación?

R. Ya que Él pudo atestiguar que el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo, al
momento que Jesús había muerto.
Ejercicio práctico 11

Tomar 15,40-41. ¿Cuántos nombres menciona el texto? ¿De dónde habían venido?

R. Menciona cinco nombres a saber: María Magdalena, María la madre de Jacobo el

menor y de José, y Salomé, habían venido de Galilea.

Ver 16,1. ¿Nombra a las mismas mujeres? ¿Buscaban a un vivo o a un muerto? Estas
recibieron la primera revelación de la resurrección. ¿Quién se la dio? ¿Con que palabras?

R. Si, nombra a las mismas mujeres. Buscaban a un muerto. La primera revelación de la

resurrección se las dio un joven sentado al lado derecho, cubierto de una larga ropa
blanca, con las siguientes palabras: “No os asustéis; buscáis a Jesús nazareno, el que fue
crucificado; ha resucitado, no está aquí; mirad el lugar en donde le pusieron. Pero id,
decid a sus discípulos, y a Pedro, que él va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis,
como os dijo”.

Ejercicio práctico 12

Mc 1,9-11. ¿Qué palabras escucha Jesús en el momento del bautismo? ¿Quién se las
dice?

R. Jesús escucha las siguientes palabras “Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo
complacencia.” Y se las dice nuestro Padre (Dios).

Mc 9,7. ¿A quién se dirige en este caso la voz de Dios Padre? ¿En qué se diferencia de
las palabras que escucho Jesús en el bautismo? ¿Qué ocurría para que el Padre
mandara a los discípulos confiar en Jesús y escucharle?

R. La voz se dirige a los discípulos de Jesús, se diferencia en que estas palabras son un
mandato de Dios a los discípulos, sucedió que los discípulos estaban asustados y para no
comprometer la situación Dios Padre les brindo esa confianza que precisaban.

Mc 14,32-42. ¿Qué pide Jesús al Padre con ternura filial? ¿Qué responde el Padre?

R. Jesús pide al Padre “Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de mí
esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú.” El padre no responde nada.