Sunteți pe pagina 1din 3

trauma: es un impacto emocional fuerte ocasionado por alguna situacion perjudicial para la salud

mental de la persona produciendo un choque en el inconsciente de esta misma, causando una


marca la cual es dificil de superar o no se supera.

¿Qué es la orientación sexual?

La orientación sexual es una atracción emocional, romántica, sexual o afectiva duradera hacia
otros. Se distingue fácilmente de otros componentes de la sexualidad que incluyen sexo biológico,
identidad sexual (el sentido psicológico de ser hombre o mujer) y el rol social del sexo (respeto de
las normas culturales de conducta femenina y masculina).

https://www.apa.org/centrodeapoyo/sexual

¿Qué es la orientación sexual?

La orientación sexual está relacionada con las personas que nos atraen y con las que deseamos
tener una relación de pareja. Las más comunes son gay, lesbiana, heterosexual y bisexual.

La orientación sexual es diferente del género y de la identidad de género.

La orientación sexual tiene que ver con quiénes te atraen y con quiénes quieres tener una relación
romántica, emocional y sexual. Es diferente de la identidad de género. La identidad de género no
se relaciona con quién te atrae, sino con quién ERES: hombre, mujer, intergénero, etcétera.

https://www.plannedparenthood.org/es/temas-de-salud/orientacion-sexual-y-
genero/orientacion-sexual

Orientación sexual, expresión de género e identidad de género, son conceptos muy diferentes
pero muchas veces utilizados como sinónimos. El empleo equivocado de estos términos puede
generar confusión. Te lo explicamos.

Orientación sexual, expresión de género e identidad de género, son conceptos muy diferentes
pero muchas veces utilizados como sinónimos. El empleo equivocado de estos términos genera
confusión por parte de la sociedad, que muchas veces no entiende como una persona que nació
como un hombre, se sienta mujer, y/o se sienta atraída por el sexo opuesto.

http://www.unitedexplanations.org/2015/03/02/identidad-de-genero/

Sexo biológico: corresponde al sexo con el que se nació, determinado por cromosomas, genitales,
hormonas y gónadas.

Puede ser femenino (cromosomas XX, ovarios, genitales femeninos, etc.), masculino (cromosomas
XY, testículos, genitales masculinos, etc.), o intersexual (mezcla de cromosomas, genitales o
similares).

sexo cultural: Somos el producto de un acto sexual. No existe un territorio donde no se practique
el sexo, aunque varía bastante de una cultura a otra. La forma en la que se interactúa con la
sexualidad está enmarcada por el lugar en el que se vive, por sus tradiciones, creencias, cambios
sociales, por la educación que se recibe; y desgraciadamente, por el género que se tiene al nacer.

https://blogs.elespectador.com/salud/bienestar-en-tiempos-de-drones/el-sexo-es-cultural-y-
cambia-segun-donde-hayas-nacido

El sexo biologico nos conlleva al punto de la ciencia, desde el vientre los genes que llevamos segun
el padre y la madre, mientras que el sexo cultural es cuestion del punto del lugar donde nos
encontremos como las creencias, los gustos, tradiciones o costumbres.

teoricos : Ovidio D´Angelo Hernández

MARISOL GUALTERO PINZÓN

La conceptualización del Desarrollo Humano, desde una perspectiva de formación

integral de la persona, no sólo es un tema actual de suma importancia, sino que se

halla, a pesar de los avances logrados, abierto a nuevas elaboraciones, consideraciones

e integraciones, una de cuyas líneas posibles proponemos en el presente trabajo.


En la perspectiva formativa, el diseño de un currículo orientado al desarrollo humano

integral debe comprender las bases filosóficas, biopsicosociales y sociopolíticas, de

carácter humanista, constructivista, social y liberadora (Villarini A.- 2000, 10-11), con

el propósito de promover el desarrollo del potencial humano desde el aprendizaje en

interacción social.

El análisis sistémico de la personalidad individual, en este sentido, no estaría

completamente enfocado en su realidad si no se considerara, no sólo sus raíces

contextuales sociales sino, además, la inserción cotidiana en las interacciones sociales

como cuestión intrínseca. Vale decir,con la consideración del individuo total como

persona en un entorno social concreto del que procede y al que contribuye.

Esta realidad constitutiva de la persona individual, sin embargo, se reconfigura

dinámicamente en los planos de las posibilidades autorregulativas y de la articulación

de los mecanismos psicológicos de la realidad (subjetivad y praxis) en sus dimensiones

temporal y social, en su historicidad y contextualización cultural

http://biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/cuba/cips/caudales05/Caudales/ARTICULOS/ArticulosPDF
/07D050.pdf

S-ar putea să vă placă și