El uso de la marimba en la cultura musical actual

INDICE

Tema y creación y formulación de la hipótesis………………………….2

Introducción……………………………………………………………………...3

Antecedentes……………………………………………………………………4

Justificación……………………………………………………………………..5

Objetivos generales y específicos…………………………………………..6

Hipótesis………………………………………………………………………….7

Marco teórico…………………………………………………………………….8

I. Historia de la marimba…………………………………………………8

II. La marimba olvidada…………………………………………………..11

Conclusión………………………………………………………………………15

Recomendación………………………………………………………………..16

Diseño metodológico…………………………………………………………17

Cronograma…………………………………………………………………….18

Bibliografía……………………………………………………………………..19

Anexos………………………………………………………….........................20

Página 1
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

Formulación del problema

Tema˸ “la marimba como instrumento en la música nicaragüense”

Tema del problema˸ ‘’poco uso de la marimba”

Qué impacto tiene la marimba

Como influye la marimba en la música actual

Cuáles son las causas del poco uso de la marimba

Que limitaciones tiene la marimba en la escena musical

Existen escuelas que promuevan la marimba como instrumento musical

Cuando surge la marimba como instrumento musical en nuestra cultura.

Página 2
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

INTRODUCCION

La Marimba de arco es el instrumento musical tradicional de los nicaragüenses, la

música que inundan las calles y alegra las fiestas, especialmente en los pueblos.

Es el instrumento característico del folklore nicaragüense y su enseñanza y

practica ha trascendido a través de generaciones pasadas.

Lamentablemente en la actualidad el aprendizaje, conocimiento y uso de la

Marimba no ha evolucionado o trascendido haciendo de este un instrumento casi
olvidado. Por esta razón hemos hecho nuestra investigación sobre la Marimba
como Instumento musical y su uso en las nuevas generaciones, procurando
encontrar las razones por las cuales se ha creado un desinteres hacia este
intrumento que es símbolo de nuestra cultura.

La presente investigacion pretende explicar la importancia de nuestras tradiciones

Página 3
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

ANTECEDENTES

en la investigacion realizada pretendemos consientizar a la poblacion la

importancia que tiene la marimba en la sociedad nicaraguense ya que se ha
venido callendo el interes de esta misma. actualmente tanto jovenes como adultos
han venido perdiendo nuestras costumbres, principalmente en las calles de
masaya y toda nicaragua, lo que queremos lograr es que no se pierdan nuestras
tradiciones.

Página 4
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

JUSTIFICACION

La siguiente investigación tiene como proposito indagar y recopilar datos acerca de LA

MARIMBA NACIONAL, su uso actual; ademas de estudiar los factores que han llevado al
desinteres y decadencia de la marimba nacional en la sociedad actual. Ademas trataremos
de mostrar la importancia de nuestra marimba.

Esperamos asi que esta información pueda ser util para la población, informandola acerca
del valor cultural que tiene la Marimba en nuestra Nacion y los causantes de la decadencia
de este instrumento musical, a la vez cultural.

Proporcionando entonces esta información creemos posible motivar al lector a tomar parte
en la tarea de mantener viva esta cultura que es de mucho valor

Página 5
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERALES

• Concientizar a la población la importancia que tiene la marimba como

instrumento representativo de nuestra cultura nacional.

OBJETIVO ESPECIFICO

• Identificar las principales causas que han provocado el desinterés de la

población hacia el uso y conocimiento de la marimba como instrumento
musical

• Exponer el origen y evolución que ha tenido la marimba mediante fuentes

escritas y entrevista

• Destacar la importancia de la marimba como instrumento de aprendizaje

cultural mediante el cual estaremos rescatando nuestra tradición.

Página 6
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

ADOPCION DE HIPOTESIS

En visto de la falta de interés hacia la marimba en la sociedad actual cabe señalar

que es un gran problema por ser un instrumento musical que representa nuestra
cultura. Vemos la necesidad de informar a la sociedad a cerca de la importancia
de la marimba y su música como instrumento nacional. Para reformar el
conocimiento a la población sobre la marimba despertando el interés de conocer
nuestra cultura nacional.

Página 7
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

MARCO TEORICO.

La marimba más primitiva que todavía se utiliza en Centroamérica (por primitiva

quiero decir la que tiene un menor proceso de evolución) es precisamente la que se
conoce como marimba de arco.

En términos generales, la marimba de arco consta de armazón de madera sobre el cual

descansa una hilera de teclas gruesas de alguna madera dura como el granadillo o el
coyote. Uniendo sentarse en el, a la vez que el teclado descansa sobre sus piernas.
Dicho sea de paso, también sirve para echarse la marimba al hombro y llevársela al
baile.

La marimba de arco es una marimba diatónica, lo cual equivale a tener sólo las teclas
blancas en un piano y que en términos musicales significa que no puede tocar todo el
repertorio que tocan las marimbas más modernas pero sí una enorme cantidad de
música. Otra característica importante es que es un instrumento solista, tocado por
una sola persona, y que generalmente se necesita acompañar por otros instrumentos.

Actualmente la marimba de arco se construye y ejecuta en algunas comunidades del

Departamento de Masaya (Nicaragua) y en algunas poblaciones de Huehuetenango y el
Quiché (Guatemala), sin embargo, la mayoría de los historiadores aceptan que este
instrumento se extendió por todo el territorio centroamericano, incluyendo a Chiapas
(sur de México).

Respecto a cómo se desarrolló la marimba de arco, los motivos prácticos son bastante
claros ya que se trata de un instrumento muy sonoro, con un registro que da buena
libertad para tocar melodías, y sobre todo, que es un instrumento completamente La
marimba de arco es una marimba diatónica, lo cual equivale a tener sólo las teclas
blancas en un piano y que en términos musicales significa que no puede tocar todo el
repertorio que tocan las marimbas más modernas pero sí una enorme cantidad de
música. Otra característica importante es que es un instrumento solista, tocado por
una sola persona, y que generalmente se necesita acompañar por otros instrumentos.

Por un lado, algunos xilófonos africanos ya incorporan el recurso del arco o aro y
tienen otras características similares a las marimbas de arco en Centroamérica (en
particular las tímbilas de los chopis del áfrica). Por otro lado, tenemos el vaso
ceremonial de Ratilinxul, perteneciente al clásico maya, que según el investigador
Carlos Ramiro Asturias, presenta una imagen de una marimba de arco junto con
trompetas y otros instrumentos musicales.

Lo que es seguro aunque hay poca información desarrollada y organizada al respecto

es que la marimba de arco fue un instrumento que tuvo un papel muy importante en
todo Centroamérica antes de que se desarrollaran las grandes marimbas de doble
teclado y cuatro patas, a pesar de que en muchas regiones pudo haber desaparecido
por completo hace tantos años que su existencia se ha borrado de la memoria
colectiva.

Página 8
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

Hoy en día las poblaciones donde sigue vigente la marimba de arco se caracterizan por
ser lugares especialmente acozados por las carencias económicas y particularmente
aislados. De hecho, no existe ninguna comunicación entre las comunidades que tocan
la marimba de arco en Nicaragua, y las que hacen lo mismo en Guatemala, y por ello
existen variantes importantes en la tradición de este instrumento.

Las marimbas de arco nicuaragüenses usualmente están formadas por 21 teclas, que
suman tres octavas de una escala de do, re o mi (o alguna tonalidad intermedia). Esto
de la tonalidad no es algo muy exacto porque los constructores de estas marimbas no
acostumbran afinar usando alguna referencia, sino simplemente "de memoria" o a
través de un instrumento que fue afinado de esa forma.

En tiempos relativamente recientes (en el transcurso del siglo que terminó)

sustituyeron los resonadores de tecomates o guajes por otros de madera. Esto, por
ejemplo, es un proceso que se dio en general en todas las marimbas centroamericanas
sólo que en diferentes momentos y de distintas maneras. Los guajes son las cáscaras
de algunos frutos del tipo de las calabazas, o dicho con mayor exactitud, los epicarpios
de algunas plantas cucurbitáceas, y se les conoce también como tecomates porque
estas mismas cáscaras eran ampliamente utilizadas como trastes o pocillos (que
corresponde al significado náhuatl de tecomatl).

El problema con los tecomates es que resultaba bastante difícil encontrarlos de las
dimensiones exactas que se buscaban. Así que en Nicaragua empezaron a construir
"cumbos" o "cuchumbos" de madera, pero, a diferencia de lo que se hizo en otras
regiones, estos resonadores no están hechos de partes ensambladas, sino de cilindros
de madera, rajados por la mitad, ahuecados y vueltos a unir por la misma veta.
También las "cachimbas" que son los ombliguitos que contienen a la membrana vibrátil
(hecha de intestino de cerdo) no son hechas de madera como en las marimbas más
sofisticadas, sino de cera de avispa. Me atrevería a decir que el cambio de los guajes a
los cajones de madera es la primera transformación radical que tuvo la marimba en
América ya que los cajones fabricados en proporción a la frecuencia de la nota que
deben amplificar reproducen un sonido mucho más potente y de afinación más precisa
que los guajes.

En Nicaragua las marimbas de arco se acompañan usualmente por una guitarra y una
guitarrilla, ambas con cuerdas metálicas. Cuando se puede, incorporan también un
tololoche, es decir una especie de contrabajo más rústico y más pequeño. Los ritmos
tradicionales son el jarabe, la danza, el son, la chapandonga y el repicado suelto.
Actualmente han incorporado algunos otros géneros como el corrido y algunos bailes
modernos.

La marimba centroamericana ha pasado de ser un asunto exclusivo de ciertas

comunidades marginadas para convertirse en orgullo regional o nacional. Se ha vestido
de "parachico", de chamula y también de smoking. Ha tocado los sones de la tierra, los
éxitos internacionales y las obras del repertorio clásico. Ha sonado en la milpa, en la
sala de conciertos y en el restaurante.

Página 9
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

Pero esas marimbas más pequeñas y más humildes que permitieron que todo esto
sucediera se han quedado en el olvido, o recluídas en comunidades bastante aisladas e
igual de marginadas que en un principio.

Y sin embargo la marimba de arco no se ha cansado de sonar en todo este tiempo, y

en Masaya Nicaragua, así como en en varias otras poblaciones, sigue siendo el sonido
que inunda las calles y alegra las fiestas, aún cuando pocos fuera de ahí se hayan
enterado.

El grupo mexicano Tilingo Lingo, hubo de enterarse un buen día de este fantástico
instrumento y no pudo resistirse a su arco que te sirve para cargarla como si de una
mochila se tratara, a su tamaño que permite echarla en la cajuela del coche y
especialmente no pudo resistise a ese sonido único que ninguna otra marimba en el
mundo tiene.

la marimba es un instrumento musical usado en america. en nicaragua, es uno de os

instrumento mas populares del folklore y a sbrevvido a los multiples cambios culturales
a lo que hemos sido objeto. a pesar de sualto valor cultural, son pocos, los que han
tomado parte de su tiempo para investigar sobre este patriomonio musical y quienes lo
han hecho se han encontrado con el dilema de defnir realmente el origen, historia y
evolucion de la misma en nuestro pais. a esto podemos sumarle la falta de intres qe ha
existido por parte de las instituciones gubernamentales ligadas a esta tematica, la falta
de recursos economicos, el tradicinalismo de trsmitir boca a boca la apropiasion de los
paises a querer ser duenos de dichoinstrumento lo que al final ha provocado u
socavado enel camino real de su definición.

Página 10
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

la Marimba olvidada

Cuando se habla del folklore musical nicaragüense se asocia inmediatamente con Masaya e
invariablemente con la marimba. Esto, en parte refleja la predominancia hegemónica de la
franja del Pacífico respecto al resto del país, sin que esto signifique la negación de la
riqueza que existe en las manifestaciones folklóricas de otras regiones. Lo mismo sucede
con la asociación que se realiza en el folklore mexicano en el caso del mariachi, Jalisco y el
son de La Negra, lo que de ninguna manera minimiza las ricas manifestaciones que se
encuentran a lo largo y a lo ancho del territorio mexicano.

La marimba pues, es el instrumento musical que resalta de mejor manera las

manifestaciones folklóricas de la región del Pacífico nicaragüense. Lo interesante es el
símbolo que representa este instrumento y lo cual es ajeno a la intensa polémica sobre sus
orígenes.

Es posible que uno de los instrumentos musicales cuya paternidad sea disputada por
tantos lugares y tan distantes los unos de los otros es la marimba. La generalidad de los
investigadores afirma que la marimba es de origen africano. El primer argumento que

esgrimen es el origen del nombre marimba, mismo que proviene de la lengua bantú, una
sub familia de las lenguas Niger-Congo, y que significa “conjunto de maderas que son
golpeadas”. Así mismo, el instrumento forma parte de las manifestaciones culturales de
Angola, Senegal, Uganda, Madagascar y Zimbawe, entre otros. Por otra parte, hay
evidencias de que el tráfico de esclavos proveniente de África que se originó hacia América
después de su descubrimiento, trajo consigo la marimba hacia el nuevo mundo, en donde
se extendió principalmente al sureste de México, Centroamérica y Colombia. Esta teoría
parece ser la más convincente, sin embargo, persisten algunas dudas, por ejemplo la casi
nula manifestación de este instrumento en las regiones americanas de predominancia
negra.

Otros investigadores sitúan a este instrumento en regiones apartadas asiáticas como la isla
de Java, Camboya, Indonesia o Bali y aseveran que de estas regiones llegó al continente
africano, sin embargo, no existen detalles cronológicos de estos movimientos.

Por su parte, el arqueólogo guatemalteco Profesor Carlos Asturias asegura que la marimba
es de origen maya y basa su aseveración en una cerámica maya encontrada en Alta
Verapaz, que tiene grabada una procesión en donde aparece un cargador con lo que

Página 11
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

pareciera ser una marimba en sus espaldas. Lo anterior tendría cierto sentido si pudiese
justificar el movimiento de este invento de Guatemala hacia África o Asia. Otros
estudiosos declaran que el origen de la marimba está en el propio río Amazonas.

Al final, el origen de la marimba nos conduce a recordar el cuento de Alejo Carpentier “Los
advertidos”, en donde el autor reúne en altamar a todos los héroes que cada civilización
ubica en medio de su propia versión del mito del diluvio universal.

Lo relevante, en nuestro caso, sería conocer cómo llegó un instrumento con orígenes tan
disputados a Monimbó, en el corazón de Masaya. Sería acaso a través de Nandaime, en
donde en algún momento se ubicó una importante concentración de esclavos africanos. En
este caso, sin tratar de negar nuestra “mulatidad”, habría que recordar que los
monimboseños son de origen chorotega-mangue, tribu que era un tanto reacia a absorber
costumbres exóticas. En este caso tendría tal vez más sentido pensar que vino a través de
Guatemala o Chiapas, una vez que el instrumento ya había sido absorbido por los naturales
de esas tierras.

Otro aspecto interesante es el hecho que mientras que la marimba evolucionó de manera
admirable en México y Guatemala, llegando a construirse instrumentos de doble teclado y
con capacidad de producir escalas cromáticas, dándole además cabida a la posibilidad de
ser interpretados por varios músicos a la vez; en Nicaragua, por su parte, el instrumento se
quedó en su manifestación más sencilla: la marimba de arco y la misma no ha sufrido
cambios significativos en su estructura, sino que en algunos de los materiales que la
componen. La marimba de arco tiene un total de 22 teclas, fabricadas hace muchos años
de cuajichote, especie hoy casi en extinción, por lo que se ha sustituido por ñámbar,
granadillo, suncho, coyote e incluso caoba. Las teclas están sujetas a dos reglas soporte de
madera, generalmente hechas de ñámbar. Las “cajas de resonancia” de la marimba de
arco nicaragüense estaban construidas con jícaras o calabazas de diferentes tamaños, sin
embargo han sido sustituidas por madera de cedro. En los extremos de las reglas que
sirven de soporte se fija un bejuco, mismo que se saca de una especie que crece en las

orillas de la laguna de Masaya y que se conoce con el nombre de Cucharilla. Este bejuco
tiene forma de semicircular o arco, de donde toma su nombre este tipo de marimba.

La marimba de arco nicaragüense cubre la escala diatónica, es decir las siete notas blancas
del piano, sin incluir los bemoles o sostenidos que proporcionan las teclas negras, sin

Página 12
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

embargo, debajo de la regla que sirve de soporte al instrumento, está un pequeño depósito
para poner cera de abejas y que colocada en cierta proporción debajo de una determinada
tecla, puede producir un semitono que equivale al bemol o sostenido.

El instrumento se toca mediante tres bolillos de madera con los bordes de hule y que
corresponden dos a la mano derecha para llevar la melodía y uno con la mano izquierda
que es la que lleva los bajos.

La marimba de arco se acompaña tradicionalmente de guitarra y guitarrita, sin embargo,

algunos le han adicionado una quijada de burro, otros maracas, otros un contrabajo
pequeño y otros de carácter más herético le han adicionado una batería completa con
cencerro.

El repertorio que abarca una marimba de arco está delimitado, obviamente, por la escala
que logra cubrir, de tal manera que sería iluso pretender que pueda arrancarse a este
instrumento el Vuelo del Abejorro de Rimsky-Korsakov, así que la el ritmo más adaptado a
la marimba es el son nica, que algunos llaman son monimboseño y otros más acuciosos
llaman jarabe, jarabe cruzado o simplemente jarabe monimboseño. Uno de los exponentes
más representativos dentro del folklore musical nicaragüense es sin duda alguna Los dos
bolillos, de autor desconocido y que según algunos tiene más de trescientos años de
antigüedad y en su estructura se logra adivinar algunos aires barrocos, lo cual se puede
apreciar fácilmente en la versión orquestada que arregló magistralmente la Camerata
Bach.

Otros grandes exponentes de esta música son El Jarabe Chichón, La Miel Gorda, Mamá
Chilindrá, La Concheña, El Garañón, La Danza Negra, El Cuartillado, El Son de la Vaca, El
Zapateado, Los Aguacates. También resaltan los corridos como es el caso de El Zopilote y
El Zanatillo. Se registran algunos ritmos que parece que se han perdido en el tiempo como
es el caso de El Saracuaco, Las Jaleas, El Sarandajo, La Chapandonga, La Chinampera.

Ya en el siglo XX, algunos autores nacionales enriquecieron al son nica con muchas
composiciones que se incorporaron al folklor musical nicaragüense, como es el caso de
Camilo Zapata y El Solar de Monimbó, El Nandaimeño, Caballito Chontaleño, entre otras;
Tino López Guerra con Nicaragua Mía y Erwin Kruger con Monimbó.

Página 13
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

Indudablemente los mejores marimberos de Nicaragua son de Masaya. Entre una gran
cantidad de virtuosos de este instrumento destaca don Elías Palacios, originario del Valle
de La Laguna de Masaya, recién fallecido el pasado junio de 2008 a la edad de 73 años.
Hijo de María Ruiz y Manuel Palacios, gran fabricante e intérprete de marimba y hermano
de Anastasio, Salvador, Carlos, Juan, Eugenio, Manuel y Laura, también grandes
intérpretes del instrumento, aprendió a tocar y fabricar la marimba a la edad de nueve
años. Fue el primer intérprete en grabar un disco de música de marimba. Durante los
cincuenta y cuatro años de carrera artística, don Elías compuso un total de 368 piezas para
marimba entre las que resaltan el Himno a Monimbó, El Picarón, El Pan, El viejo, La
Amanesquera, La Vieja Pancha, Flor de Sacuanjoche, entre otras.

En el Siglo XXI varias instituciones han patrocinado festivales para mantener con
entusiasmo las escuelas de marimba en donde destacan los hijos y descendientes de los
grandes marimberos del país, así como otros jóvenes aficionados que gustan de la
interpretación del instrumento. De esta forma, la marimba como máxima expresión del
folklore musical nicaragüense sigue más vigente que nunca, no importa que su origen se
haya olvidado en la oscuridad del tiempo.

Página 14
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

Conclusión

Con la elaboración de la investigación acerca de la importancia de la marimba en

nuestra cultura actual. Se ha determinado la falta de conocimiento acerca de nuestros
valores de la marimba.

Se ha llegado a la conclusión de que la marimba es parte de nuestra cultura y de gran

importancia para nuestra sociedad.

Página 15
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

Recomendaciones

Hacer campanas de concientización para que la población en general conozca el uso de

la marimba como instrumento musical nacional.

Nuestro equipo de información considera que si la marimba que parte del pensum
educativo la población que tiene la marimba.

Promover por todos los medios de comunicación la importancia de la marimba y sus

valores como parte de nuestra cultura.

Página 16
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

Diseño metodológico

Universo y muestra de estudio.

En esta investigación se considera como universo el total de 8 personas que forman

parte del grupo musical sones de mi tierra. Donde se tomo una muestra de 60
personas encuestada

Forma de recopilar la información

La información la pudimos adquirir por medio del método simple en la observación.

• Entrevista director del grupo sones de mi tierra Pedro José muñoz putoy

• Visita de campo recorrido en las diferentes calles de Masaya con el grupo

musical sones de mi tierra.

• Fotos, videos y documentos realizados

La hipótesis que utilizamos fue casual debido a ue plantiamos una posible solución a la
problemática estudiada

Variables

Sexo, edad, frecuencia

Forma de procesar la información

Toda esta información se ha procesado de forma especializada, y consiste en incluir los

datos de las encuesta para obtener el cruzamiento de las variables con la información
obtenida procedemos a determinar el grado de asociación entre las variables y el
resultado de las misma, obteniendo una serie de grafica que demuestran
satisfactoriamente dichos resultados para la finalización del trabajo.

Página 17
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

cronogama de trabajo

ACTIVIDADES FECHAS LUGAR PARTICIPANTE RESULTADOS

SELECCIÓN DEL 04.09.10 UCC TODOS BUENO

TEMA

CREACION Y 11.09.10 UCC TODOS BUENO

FORMULACION DEL
PROBLEMA

CRACION DE 18.09.10 UCC TODOS BUENO

OBJETIVOS
GENERALES Y
ESPECIFICO

VISITA Y 22.09.10 MASAYA LEANA BUENO

ENTREVISTA URBINA

LIA LUNA

CREACION DE 25.09.10 UCC TODOS BUENO

ENCUESTA E
HIPOTESIS

REALIZACION DE LA 27.09.10 MASAYA TODOS BUENO

ENCUESTA AL MANAGUA
02.10.10 CALL
CENTER

ELABORACION DE 23.10.10 UCC TODOS BU

LA CONCLUSION ENO
RECOMENDACIONES

MARCO
TEORICO

IMPRESIÓN
DE TRABAJO

Página 18
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

Bibliografía

Entrevista

Ortegareyes.wordpress.com/2009/05/03/la-marimba-olvidada

Revista HECHO

Página 19
 El uso de la marimba en la cultura musical actual

ANEXOS

Página 20