INSTITUCION EDUCATIVA VISTA

HERMOSA DE SOLEDAD

PLAN DE AREA

EDUCACIÓNRELIGIOSA

DOCENTE:
LUZ MARINA MARTINEZ

GRADOS
4º y 5º.
DE EDUCACION PRIMARIA

AÑO: 2019
 PRESENTACIÓN

El presente Plan de Área de Educación Religiosa y Moral nace bajo una propuesta
de un estudio general y amplio de las religiones con un enfoque no confesional, ni
de vivencia religiosa ni de apología de ninguna de ellas, tampoco desde una defensa
de posturas agnósticas o ateas.
Así mismo, se trabaja bajo cuatro enfoques: Enfoque Antropológico Enfoque Bíblico
Enfoque Bíblico Cristológico Enfoque Eclesiológico Se pretende mostrar el
pluralismo ideológico y religioso existente en el mundo en que vive, desde el
conocimiento de los rasgos relevantes de las principales religiones y su presencia
en el tiempo y en las sociedades actuales, a la vez que se da importancia a la
libertad de las conciencias y a la libertad religiosa como elementos esenciales de
un sistema de convivencia.
Asimismo se busca desarrollar actitudes de respeto y tolerancia hacia las personas
con creencias o sin ellas, en el conocimiento de los derechos reconocidos en la
Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Constitución Política de la
República de Colombia. Se trata, en suma, de proporcionar un mejor conocimiento
de la realidad del mundo en que se vive, a la vez que se favorece la convivencia en
la actual sociedad pluralista y multicultural.

INTRODUCCIÓN
El área de Educación religiosa pertenece al nodo formativo, que pretende contribuir
al desarrollo de competencias ciudadanas, entendidas como aquellas habilidades
que le brinde al sujeto una serie de herramientas para que afronte las situaciones
de la vida cotidiana de manera consiente, en el respeto, la defensa y la promoción
de los derechos fundamentales, relacionándolos con las situaciones en las que
éstos pueden ser vulnerados, tanto por las propias acciones, como por las acciones
de otros.
La Educación Religiosa Escolar es el área de conocimiento y formación que permite
un proceso continuo y permanente de enseñanza-aprendizaje, con el cual la
persona puede desarrollar su dimensión trascendental y espiritual por medio del
conocimiento y estudio del hecho religioso propio de su cultura, crecer en la
construcción del pensamiento religioso que lo capacita para hacer una opción
religiosa libre y madura, y encontrar así respuesta a los grandes interrogantes de
su existencia.
De esta manera, la Educación Religiosa Escolar es un área que ofrece un aporte
fundamental en la formación integral del educando, y que por lo tanto, necesita ser
tenida en cuenta en el plan de estudios de la institución educativa, por el derecho
que tiene todo colombiano a recibir formación religiosa.
Nuestro plan de estudios comprende varios niveles en los cuales se orienta el
proceso en torno a varias temáticas así:
-PREESCOLAR, PRIMERO Y SEGUNDO: Dios y sus diferentes manifestaciones
de amor en la vida.
-TERCERO, CUARTO Y QUINTO: Un acercamiento a la iglesia como un encuentro
de vida y la posibilidad de construir un futuro mejor.

IDENTIFICACIÓN DEL ÁREA

ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA
NIVELES POR GRADOS:
 PREESCOLAR TRANSICIÓN: 1 H
 BASICA PRIMARIA: 1º., 2º., 3º., 4º., 5º.: 1 H

JUSTIFICACIÓN
La experiencia religiosa, en la historia y en la actualidad del país y del mudo, ha
estado y está siempre presente en forma privada y pública a nivel personal y
colectivo, como búsqueda individual y como vivencia dentro de un credo.
Esa presencia del hecho religioso, el testimonio de los creyentes, las pertenencias
religiosas de las familias, y en general la necesidad de una educación que conozca
las diversas religiones, respete sus identidades y fomente la amistad, la fraternidad
y la tolerancia entre los grupos religiosos hacen que la religión se convierta en uno
de los grandes retos para la escuela.
El desafío en la enseñanza de la educación religiosa debe ofrecer y garantizar el
espacio y los medios para que los estudiantes se formen en:
 La toma de conciencia de la identidad religiosa, el respeto y el reconocimiento de
las identidades distintas de aquella que se posee.
 El desarrollo de habilidades y actitudes para dar razón de su propia convicción
religiosa mediante el diálogo y la argumentación, para anunciar, comunicar y
difundir, de palabra y por escrito, su propio credo y sus opciones religiosas.
 La apertura al conocimiento mutuo, la tolerancia, el respeto y la cooperación
interreligiosa.
 La educación para el ejercicio y respeto de la libertad religiosa.
 La iniciación en la realización de acciones de servicio en la sociedad que permitan
poner en práctica los preceptos de orden moral, desde el punto de vista social.
 El aprendizaje de métodos y procedimientos para interpretar la experiencia
religiosa, descubrir el sentido y el valor de las vivencias religiosas, sus símbolos,
documentos, acontecimientos y su doctrina.
 Desarrollo de actitudes y valores frente a las convicciones religiosas.

 El reconocimiento del aporte de la experiencia religiosa en la conformación de la

propia identidad y en la vida familiar y social.

INTENCIÓN DE ÁREA
El ámbito religioso está conectado con la vida social del hombre, por esto la
Educación Religiosa debe tenerse en cuenta como acción educativa escolar, en la
búsqueda de articularse con acciones educativa de modo que se complementen
mutuamente para contribuir al desarrollo de la dimensión religiosa y la educación en
la fe de los estudiantes; como un conocimiento de la propia religión, en su desarrollo
se aplica el principio del diálogo interreligioso y ecuménico de modo que los
estudiantes conociendo su propio credo religioso puedan conocer también el credo
de otras personas y comunidades, fomentar el respeto mutuo y los principios sobre
interculturalidad en la educación; como área del conocimiento y formación, se debe
presentar como una propuesta didáctica organizada en formas de enseñanza y de
aprendizaje, que tienen en cuenta criterios de coherencia psicopedagógicas,
científicas y culturales.
Está en capacidad de estructurarse como un cuerpo de conocimiento, valores,
habilidades y destrezas, estrategias cognoscitivas y actitudes que facilitan la
construcción y apropiación desconocimiento que ayudan a los estudiantes a
interpretar, conceptualizar, analizar, expresas y valorara la experiencia religiosa;
como acción de responsabilidad compartida, se basa en el derecho de los padres
de familia de escoger para sus hijos el tipo de Educación religiosa y moral y es deber
del estado garantizar a los padres dicha educación.
Para esta actividad los docentes del área de ERE de la INSTITUCIÓN EDUCATIVA
VISTA HERMOSA DE SOLEDAD, deben propiciar el conocimiento de la fe, educar
para la celebración de la fe, el inculcar actitudes propias de la moral del ser humano,
aprender arar con los sentimientos, iniciar al ser humano para vivir en comunidad y
para participar activamente en la vida y capacitar al ser humano en el diálogo
interreligioso, ecuménico y en el correcto sentido de la libertad religiosa y la
pluralidad.
 INTENCION DEL AREA PARA LOS GRADOS 4º. Y 5º.
Qué el estudiante:
Identificar la misión del ser humano en la vida a través de la vocación como una
propuesta de realización personal
Establecer relaciones entre la vocación personal y la misión de la comunidad
eclesial.
Confrontar actitudes de personas cuyo testimonio sirve de propuesta al
fortalecimiento del proyecto de vida QUINTO: (El testimonio)
Reconocer la importancia del auténtico testimonio como coherencia entre fe y vida
Dar razón de la misión evangelizadora de la Iglesia como muestra del actuar de
Dios en medio de la comunidad.
Diseñar alternativas a partir de textos sagrados para vivir el testimonio como
propuesta de realización personal.

ENFOQUE
En cada grado se trabajan cuatro enfoques que pueden tomarse como unidades o
distribuirse en los cuatro periodos académicos del año escolar.

ENFOQUE ANTROPOLÓGICO
Aborda los problemas y los temas desde la perspectiva de búsqueda de su sentido
y valor en la sociedad y la cultura actual, es decir, se plantea la situación del tema
en el mundo de hoy, y los análisis y sentidos que se aportan desde los ámbitos ético,
filosófico, teológico y pastoral y religioso no cristiano.

ENFOQUE BÍBLICO
Aborda los problemas y temas desde la perspectiva de la Divina Revelación, en su
etapa de Antiguo Testamento. Por consiguiente explora la historia bíblica antes de
Cristo, la experiencia religiosa de Israel y su preparación a la plenitud en la
revelación.
ENFOQUE BÍBLICO CRISTOLÓGICO
Aborda los problemas y temas desde la perspectiva de la Divina Revelación, en su
etapa de Nuevo Testamento, centrado en Cristo y en la experiencia de los apóstoles
y primeros cristianos. Hacia este enfoque se orientan los dos anteriores, y de él
brota el enfoque eclesiológico, pues el centro de la Palabra de Dios es Jesucristo y,
por ende, Él es el centro hacia el cual convergen todos los problemas y temas de la
educación religiosa escolar.

ENFOQUE ECLESIOLÓGICO
Aborda los problemas y temas desde la perspectiva de la historia pos bíblico, esto
es, de la tradición de la iglesia, del cristianismo vivido y de su misión, presencia y
acción en el mundo de hoy. Así como el primer enfoque permite presentar la
perspectiva de las religiones no cristianas, en el cuarto enfoque se abre el espacio
para presentar la perspectiva ecuménica, es decir, de las convicciones de las
iglesias, que se reconocen mutuamente como cristianas.

APRENDIZAJES BASICOS Y COMPETENCIAS

En el objeto de estudios se presentan cuatro competencias básicas para la
Educación Religiosa Escolar (ERE) del Ministerio de Educación de Colombia.
Se busca en saber comprender para poder saber dar razón de la fe, saber integrar
fe y vida, y saber aplicar a la realidad que se vive.

SABER COMPRENDER: (Competencia interpretativa)

Se refiere en estos estándares a la capacidad de comprender e interpretar la
experiencia humana, desde la experiencia cristiana y sus lenguajes bíblico
narrativo, litúrgico, cultural, moral y sistemático doctrinal.
En el proceso de su desarrollo cognoscitivo, los estudiantes podrán adquirir un
conocimiento objetivo, sistemático y básico de los contenidos y de las fuentes de la
revelación cristiana y su experiencia religiosa.
Identificaran e interpretaran las manifestaciones del desarrollo histórico cultural del
cristianismo y las expresiones y manifestaciones más significativas y auténticas de
la vida de los cristianos.

SABER DAR RAZON DE LA FE (Competencia argumentativa)

Se refiere en estos estándares a la capacidad de realizar procedimientos y formas
de explicación, investigación y expresión de los lenguajes de hechos religiosos,
identificando su sentido y valor y correlacionándolo con la cultura y los
conocimientos de las demás áreas y campos de la formación. Es capacidad de dar
razón de las diversas posturas de fe en diálogo con la razón, la ciencia y la cultura.
En orden al desarrollo de la capacidad de aprender, los estudiantes podrán
desarrollar destrezas y habilidades para el planteamiento del problema religioso y
el manejo correcto de las fuentes de la revelación cristiana: La sagrada escritura,
los documentos de la tradición y el magisterio de la iglesia universal y particular.

SABER INTEGRAR ESPIRITUALIDAD-TRASCENDENCIA Y VIDA (Competencia

valorativa actitudinal)
Se refiere en estos estándares al desarrollo de valores y actitudes, fundados en la
capacidad de comprender y dar razón de diversos puntos de vista de lo espiritual-
trascendente, los estudiantes descubrirán la importancia del problema de lo
religioso para la humanidad y valorarán el aporte de su propia vivencia religiosa o
no en su proceso de personalización y al desarrollo social.
Podrán relacionar la experiencia religiosa cristiana con otras formas de experiencias
religiosas y sistemas de significados presentes en nuestras culturas, y desarrollaran
especial respeto y comprensión por las opciones religiosas que se sigan del proceso
educativo y las de sus con ciudadanos.
Esta competencia valorativa actitudinal se refiere a la capacidad de saber integrar
a su vida personal el saber del hecho religioso, la espiritualidad y la trascendencia
para lograr la síntesis con la vida y la convivencia

SABER APLICAR A LA REALIDAD (Competencia propositiva) Se refiere en estos

estándares a la capacidad de saber aplicar el saber del hecho religioso a la realidad
social y personal en función de un cambio, de una transformación de la cultura y de
la sociedad y de una renovación en la misma vida cristiana.
También se refiere a la capacidad de valorar el entorno social. Ético, cívico, político
y económico a la luz de su experiencia religiosa, espiritual y/o trascendente.
 OBJETIVO GENERAL DEL ÁREA
Propiciar en el estudiante el desarrollo del lenguaje religioso, presentar
experiencias, hechos de vida y testimonio, ayudando a descubrir su sentido y valor
y confrontarlos con su propia experiencia y el sentido del respeto, del dialogo y la
cooperación interreligiosa y ecuménico y en el correcto sentido de la libertad
religiosas y la pluralidad.

OBJETIVOS ESPECIFICOS DEL ÁREA

 Suscitar una reflexión crítica del mundo moderno y postmoderno entorno al

hecho religioso, la espiritualidad y la actitud religiosa reflejado en los
problemas, las angustias y la búsqueda del hombre actual.

 Formar un estudiante con un pensamiento crítico, de pensamiento humanista

que proponga en su cotidianidad la tarea de la justicia social, la promoción
humana y la convivencia cívica.

 Inducir a la discusión de la realidad latinoamericana y colombiana de la

espiritualidad y la trascendencia, impulsando el gusto por el estudio y la
investigación de la historia de procesos e ideas filosóficas, religiosas y
culturales.

METODOLOGÍA FUNDAMENTOS METODOLÓGICOS

La necesidad de la Educación Religiosa ha de verse partiendo de las necesidades
educativas del niño o el joven. En consonancia a las nuevas exigencias que surgen
en el contexto de cambio suscitado por la Ley General de Educación, Ley 115/94 y
la Ley de Libertad Religiosa y de Cultos, Ley 133/94.
Desde entonces se afirma que la Educación Religiosa responde a la necesidad de
crecimiento en los siguientes aspectos del desarrollo humano del niño y del joven:
 Fundamentos antropológicos: Los estudiantes necesitan respuestas
seguras a los problemas relacionados con la búsqueda de sentido de la
existencia y con la dimensión espiritual-Trascendente religiosa de la vida.
  Fundamentos éticos: Los estudiantes necesitan iniciarse en el obrar ético e
interpretar adecuadamente el marco de valores y comportamientos éticos
originados en la experiencia de su espiritualidad y en los patrimonios
religiosos de nuestras culturas.
 Fundamentos psicológicos: Los estudiantes necesitan formarse una
identidad, integrar su personalidad y apreciar el aporte de la experiencia
religiosa a esta exigencia de su crecimiento. También requieren tener
criterios para distinguir críticamente la autenticidad y la inautenticidad de la
conducta espiritual y trascendente en orden a formar la madurez humana y
moral.
 Fundamentos epistemológicos: Los estudiantes necesitan cultivar todas
las formas de acercamiento, conocimiento y expresión de la realidad.
Necesitan por tanto distinguir y apreciar la forma peculiar de encuentro con
la realidad que se da desde la experiencia religiosa, y la relación entre el
pensamiento religioso, la ciencia y la cultura.

RECURSOS HUMANOS
 Alumnos.
 Profesores.
 Secretaria habilitada.
 Coordinadora.
 Rector.
RECURSOS FÍSICOS
 Textos escolares.
 Libros de consulta.
 Periódicos.
 Revistas especializadas.
 Mapas.
 Fotocopias.
 Videos.
 Computadores.
 Tableros acrílicos.
 Marcadores.
 Cartulina.
 Láminas.
 Aulas de clase.
 Cuaderno
 Lecturas anexas y complementarias.

CRITERIOS Y MEDIOS DE EVALUACIÓN

La Evaluación será integral y formativa valorando el Ser, el Saber Hacer y el Hacer
por lo tanto será continua y que se estará observando al alumno en todo el proceso
o de apropiación de los conocimientos, aplicando en el quehacer diario los
siguientes medios de evaluación:
 Autoevaluación.
 Coevaluación.
 Pruebas de comprensión.
 Pruebas de análisis
 Pruebas de apropiación de conceptos.
 Observación directa.

DESCRIPCIÓN DE LOS DESEMPEÑOS DE LOS ESTUDIANTES.

DESEMPEÑO SUPERIOR:
1. Confronta e interpreta activamente la defensa de la condición humana y el respeto
por su diversidad; multicultural, étnica, de géneros y opción personal en la vida de
la identidad regional.
2. Identifica y utiliza diferentes fuentes de enriquecimiento e información como
sujeto, sociedad civil y Estado comprometido con la defensa y promoción de los
deberes y derechos humanos como mecanismo para construir la democracia y
buscar la paz.
3. Comprende el concepto de evolución de las sociedades hasta llegar al momento
actual, su trasformación y la resistencia que generan tales cambios, entendiendo la
necesidad de buscar un desarrollo económico sostenible que permita preservar la
dignidad humana.
4. Asume con responsabilidad y dedicación la comprensión que nuestro planeta es
un espacio de interacciones que posibilita el desarrollo humano, pero que debe
tener por límite el bienestar de la naturaleza y la conservación de la vida en todas
sus manifestaciones.

DESEMPEÑO ALTO:
1. Confronta e interpreta moderadamente la defensa de la condición humana y el
respeto por su diversidad; multicultural, étnica de géneros y opción personal en la
vida de la identidad regional.
2. Identifica y utiliza diferentes fuentes de enriquecimiento e información aportando
con discreción como sujeto, sociedad civil y estado comprometido con la defensa y
promoción de los deberes y derechos humanos como mecanismo para construir la
democracia y buscar la paz.
3. Comprende el concepto de evolución de las sociedades hasta llegar al momento
actual, reconociendo y superando mínimas dificultades de comprensión, sobre la
transformación y la resistencia que genera tales cambios entendiendo la necesidad
de buscar un desarrollo económico sostenible que permita preservar la dignidad
humana.
4. Con el uso de pocas actividades complementarias asume la comprensión que
nuestro planeta es un espacio de interacciones que posibilita el desarrollo humano,
pero que debe tener por límite el bienestar de la naturaleza y la conservación de la
vida en todas sus manifestaciones.

DESEMPEÑO BÁSICO:
1. Confronta e interpreta de manera inconstante la defensa de la condición humana
y el respeto por su diversidad; multicultural; étnica, de géneros y opción personal en
la vida de la identidad regional.
2. Identifica y utiliza diferentes fuentes de enriquecimiento e información
eventualmente como sujeto, sociedad civil y Estado comprometido con la defensa y
promoción de los deberes y derechos humanos como mecanismo para construir la
democracia y buscar la paz.
3. Comprende el concepto de evolución de las sociedades hasta llegar al momento
actual necesitando colaboración para hacerlo por el análisis de su transformación y
la resistencia que generan tales cambios entendiendo la necesidad de buscar un
desarrollo económico sostenible que permita preservar la dignidad humana.
4. De manera eventual asume con responsabilidad y dedicación la comprensión que
nuestro planeta es un espacio de interacciones que posibilita el desarrollo humano,
pero que debe tener por límite el bienestar de la naturaleza y la conservación de la
vida en todas sus manifestaciones.

DESEMPEÑO BAJO:
1. Confronta e interpreta con poco interés la defensa de la condición humana y el
respeto por su diversidad; multicultural; étnica; de géneros y opción personal en la
vida de la identidad regional.
2. Identifica y utiliza diferentes fuentes de enriquecimiento e información
necesitando ayuda para la interpretación y responsabilidad como sujeto, sociedad
civil y Estado comprometido con la defensa y promoción de los deberes y derechos
humanos como mecanismo para construir la democracia y buscar la paz.
3. Comprende el concepto de Evolución de las sociedades hasta llegar al momento
actual evidenciando desinterés por la investigación y análisis de su transformación
y la resistencia que generan tales cambios entendiendo la necesidad de buscar un
desarrollo económico sostenible que permita preservar la dignidad humana.
4. Requiere actividades de refuerzo y superación para asumir con responsabilidad
y dedicación la comprensión que nuestro planeta es un espacio de interacciones
que posibilita el desarrollo humano, pero que debe tener por límite el bienestar de
la naturaleza y la conservación de la vida en todas sus manifestaciones.

BIBLIOGRAFÍA

 LINIAMIENTOS CURRICULARES. (ÁREA EDUCACIÓN RELIGIOSA).

 LEY GENERAL DE EDUCACIÓN.
ESTÁNDARES BÁSICOS DE COMPETENCIAS.
 TEXTOS EDUCACIÓN RELIGIOSA (Caminos de fe. Editorial Santillana)