CIERTO DISCÍPULO LLAMADO TIMOTEO

Las epístolas de Timoteo y tito esta dentro del grupo de las cartas pastorales y se le conocen así
porque evidentemente dan consejos pastorales y son muy importante para la iglesia, no solo para
el pastor o los lideres que compone la iglesia, y creo que esta carta es importante para toda la
congregación porque:

1. Esta dentro de la escritura 2timoteo 3:16-17. Esta carta se encuentra entre toda la
Escritura.
2. Arrogan mucha luz referente a la administración de la iglesia 1timoteo 3:14-15, hay ciertas
interrogantes referente a la administración de la iglesia, por ejemplo a la hora de que la
iglesia deba elegir nuevos pastores, ¿cuáles son las cualidades que la iglesia debe tener en
cuenta al elegir un pastor?, o ¿cuál debe ser el rol de las mujeres dentro de la obra
ministerial?, o ¿cómo debe la iglesia en ayudar a los hermanos necesitados?, ninguna otra
carta responde a estas preguntas como lo hacen las epístolas pastorales.
3. Nos ayuda a observar la importancia de la ortodoxia (doctrinas) dentro de la vida piadosa
de los miembros de la iglesia. Podemos ver el énfasis de predicar correctamente las
doctrinas de la palabra. Y es muy importante la predicación correcta de las doctrinas
porque sin ortodoxia no puede a ver una vida piadosa.
4. Presenta un llamado a la piedad y a la consagración, esta iglesia necesita con urgencia
evaluarse con objetividad a ver si Dios los está llamado al servicio del ministerio, y los
varones si Dios los está llamado al ministerio de la predicación, y queridos hermanos esta
iglesia necesita con urgencia a los varones para el ministerio de la palabra.
5. Sirve como marco de referencia para que cada líder de nuestra iglesia evalué su
ministerio, y cuando yo estoy hablado de cada líder no me refiero solo al pastor, me
refiero al grupo de predicadores, me refiero al ministerio de alabanza, me refiero al grupo
de evangelista.

Antes de iniciar con el estudio de versículo por versículo de esta carta, es necesario estudiar
ciertos aspectos que nos ayudara a comprender un poco más la carta.

1. Su trasfondo histórico
2. Quien es su escritor
3. Quien es su destinatario
 1 TIMOTEO 1:1-2.

“UNO QUE HONRA A DIOS”

TRASFONDO HISTÓRICO: muchas veces sentimos que cuando terminamos de leer el libro de
hechos, más específicamente la historia del apóstol pablo que inicia en el capítulo 8 y seguimos
todo el trayecto de él pero cuando llegamos al capítulo 28 vemos que queda preso en roma
muchos creen que hay termina su historia, ahora bien la historia no termina ahí, nosotros
podemos reconstruir parte de la historia siguiendo la lectura de las cartas que el apóstol escribió
durante y después de su primer encarcelamiento en Roma.

Digo reconstruir parte de la historia porque van a ver detalles que se nos van a escapar pero la
historia es así: pablo llega a roma en el año 61, pablo había orado a Dios que le concediera un viaje
prospero de ir a roma y Dios de una forma soberana le respondió esta oración a pablo, lo mando
preso a roma, no era la forma que pablo había deseado ir pero Dios muchas veces responde
nuestras oraciones de la forma que menos esperamos, pablo es dando en libertad en el año 63
porque no había ningún delito en él, un año antes de que Nerón encendiera roma y culpara a los
cristianos, sale pablo y se dirige a Asia menor, al pasar por Creta deja a tito ahí para que tito
termina de formar las iglesias que se había fundado previamente en Creta, de ahí sale para Éfeso
donde Timoteo se encuentra con él, al llegar a Éfeso el apóstol se da cuenta que hay muchos
problemas en la iglesia debido a que los falsos maestros estaban introduciendo herejía en la
congregación, pablo había profetizado de la introducción de falsos maestro y herejía en esta
iglesia hechos 20:28-30 y cuando vuelve se da cuenta que efectivamente se había cumplido la
profecía, por esta razón el apóstol deja a Timoteo para que él corrigiera esta situación
1timoteo 1:3-4.

De Éfeso se va solo para Macedonia y él esperaba volver pronto a Éfeso, pero no estaba seguro de
poder cumplir ese propósito por eso le envía la carta, entonces en el año 63 d.C. el apóstol
estando en macedonia en la ciudad de filipos envió dos cartas muy similares 1Timoteo y Tito. Y el
apóstol envió específicamente esta carta por las herejías que había entrado a la iglesia, y porque
estaba el pobre Timoteo tratado de encaminar nuevamente a la iglesia por el camino correcto.

Timoteo era un joven, tímido y enfermizo que necesitaba con urgencia una carta del apóstol que
lo llenara de valor para enfrentar la dura valor que el apóstol le había encomendado.

Hay tres propósitos fundamentales de escribir 1Timoteo:

1. Fortalecer el espíritu de Timoteo

2. Impartir orientación en el crítico conflicto que se estaba desarrollando en la iglesia con
respecto a los herejes.
3. Dar órdenes para la conducta apropiada en el culto público.
EL ESCRITOR: en la época del apóstol las cartas siempre iniciaba con el remitente, continuaba con
el destinatario y finalmente terminaba con un deseo del remitente hacia el destinatario antes del
cuerpo de la carta v1.

Quien es el remitente el apóstol pablo, pero dentro del saludo hay algo que llama la atención y es
la formalidad con que empieza y es porque el apóstol estaba colocando todo su peso como
autoridad apostólica impuesto por Dios, nosotros vamos a ver un tono tierno hacia su amado
Timoteo, pero debido a los propósitos por los cuales se anima pablo escribir esta carta debía
hacerlo con un tono autoritativo.

EL DESTINATARIO: v2. El destinatario es muy claro es Timoteo ahora la pregunta es ¿Quién es

Timoteo? El nombre Timoteo aparece por primera vez en hechos 16:1-3. Pablo había estado unos
4 o5 años antes de Derbe y listra y fue en ese momento donde Timoteo escucho y se convirtió,
cuando pablo regreso a Derbe y Listra 4 o 5 años después ya todos los hnos daban buen
testimonio de Timoteo, por eso pablo quiso que este discípulo se le uniera a la labor misionera
que estaban realizando.

Lo interesante es que si vemos las características de Timoteo en el momento en que pablo lo

llamo, nos podemos preguntar ¿pablo que le vio a este joven? Timoteo era el individuo que
ninguno de nosotros hubiéramos elegidos para que acompañara a pablo a tareas tan peligrosas a
las cuales pablo lo llevo.

Timoteo: Timoteo era demasiado joven, cuando pablo escribió 1timoteo 4:12, esto no significa
que Timoteo era un adolecente cuando le escribió la primera carta, pero si quiere decir que su
edad oscilaba entre los 30-40 años, porque en la época de pablo un hombre de 40 años era joven,
ahora 1timoteo se escribió entre 12-13 años después de hechos 16 entenderemos que cuando
pablo se fijo en Timoteo era muy joven de aproximadamente 25 años, aparte de la edad Timoteo
era tímido, callado, de carácter débil, por tal razón constantemente el apóstol pablo necesitaba
animar a Timoteo 2timoteo 1:6-8; 2:1; 3:14, y si todo esto es poco el también era enfermizo
1timoteo 5:23, anteriormente el agua era muy sucia que Timoteo enfermizo más daño le hacía, y
por no querer ser de tropiezo a nadie él no quería beber vino, por eso pablo le ordena a beber
vino por causa de sus enfermedades.

Timoteo: joven, tímidos, enfermizos. Pero pablo vio en él sus características espirituales, Timoteo
tenía 3 buenas razones para negarse a militar junto con pablo, pero este joven poesía tremendas
características espirituales que Dios toma para usar a los hombres en su labor.

V2. Que significa ser verdadero hijo en la fe: porque era un verdadero creyente y como tal pablo
era su padre espiritual, era un hombre fiel filipenses 2:19-22, todos buscaba lo suyo propio, pero
Timoteo no buscaba lo suyo propio sino que buscaba lo que es de Cristo Jesús y esa era la cualidad
que volvía a Timoteo un excelente instrumento en la mano de Dios y suplía todas sus deficiencias
humanas.
Dios busca que todos los creyentes sean fieles, que estamos dispuestos de dejar toda su vida, sus
profesiones para el servicio a Dios, y los varones que estén dispuestos en servir en el ministerio de
la palabra.

Pero el error es que muchos creen que esto es para los jóvenes que apenas están iniciando su
proyecto de vida, pero si en nuestra mente no está el pensamiento de Timoteo de dejar todo por
el servicio de Cristo Jesús nunca vamos hacer instrumentos vivos en las manos de Dios.

Todo hombre fiel debe preguntarse ¿A dónde me quiere Dios en la iglesia del Señor? Pero esto
tiene sacrificio, debemos estar dispuestos a pagar los sacrificios de tiempo, dinero, de nuestro
auto superación personal, los sacrificios que sean necesarios para servir a Dios, por eso muchos
hombres quieren tener el poder que muchos hombres de Dios han tenido en su ministerio pero no
quieren pagar ningún precio.

Timoteo estaba afanado por el bienestar de los hermanos en la fe, ¿Cuál es nuestro afán? Tener
un nombre, una posición, dinero, estatus, comodidad, entonces no se puede ser un instrumento
en la mano de Dios.

V2. La gracia de Dios es la fuente la cual emana todas las bendiciones de Dios, en cambio la paz es
el resultado del creyente al estar sumergido bajo la fuente de la gracia, la misericordia es la que
nos sostiene en momento de adversidad, y si había algo que Timoteo necesitaba y mucho era la
misericordia de Dios.

Dios capacita nuestro ministerio no solo supliendo los dones necesarios, sino también cubriendo
nuestras debilidades humanas.

Yo estoy convencido que Dios está haciendo una obra grande en este lugar, pero necesitamos
hombres y mujeres que tenga la misma disposición que este joven Timoteo urgentemente.
 ADVERTENCIAS CONTRA LAS FALSAS DOCTRINAS

(Parte 1)

1timoteo 1: 3-11.

LA RESPONSABILIDAD QUE TIENE EL PUEBLO DE DIOS DE CUIDARSE DE LAS FALSAS DOCTRINAS.

Las falsas doctrinas siempre están amenazando a la iglesia, una característica de la iglesia
verdadera es que está fundamentada en la palabra de Dios, también está compuesta por
creyentes que han venido en arrepentimiento y fe y esta fe ha sido dada por el oír la palabra de
Dios Romanos 10:17. La conversión de cada uno depende exclusivamente de la palabra de Dios
1pedro 1:22-23. La palabra de Dios no es solamente la que desarrolla fe en los creyentes sino que
también sostiene, vivifica, desarrolla, fortalece esa nueva vida espiritual, 1pedro 2:1-3. No
solamente esto sino que en la palabra de Dios encontramos la voluntad de Dios para dirigir
también la iglesia. Efesios 2:19-20, nuestro señor es la piedra principal de nuestro edificio,
Efesios 4:11-13, los apóstoles y profeta revelaron la voluntad de Dios de manera oral y escrita, los
evangelista son los que tienen que llevar la palabra de Dios como misioneros, los pastores y
maestros son los encargados de alimentar el rebaño que ha sido ganado por los evangelistas con la
palabra que ha sido revelada por los apóstoles y profeta, es la palabra de Dios la que le da
crecimiento y estabilidad a una iglesia verdadera. 2pedro 3:1-3, judas 1:3, cuando judas dice
contendáis ardientemente por la fe, no está hablando de la fe como nuestra confianza en Dios,
sino como el conjunto de doctrina que compone nuestra fe cristiana, por eso esta iglesia es
“una santa iglesia católica apostólica” una porque la iglesia es una sola, santa porque ha sido
separada para Dios, católica porque es universal y apostólica porque nos basamos en la revelación
de los apóstoles.

Si una iglesia no está fundamentada en la palabra de Dios no puede tener crecimiento, desarrollo,
armonía y Satanás sabe eso, por eso Satanás tratara de corromper por todos los medios posibles la
predicación de la palabra de Dios.

¿Cuál es el ataque de Satanás hoy en día? Imaginemos que todos los bares de Neiva serían
cerrados, ya no habrían prostitutas en las calles, ya no habrían pornografía disponible, las calles
estarían limpias, y todos los barrios de la ciudad estarían llenos de ciudadanos sujetos a la ley, se
acabarían las groserías y los insultos, los niños dirían respetuosamente si sr, si sra, cada iglesia de
la ciudad estaría llena de gente, no habría ningún asiento disponible en las iglesias para otro
ciudadano ¿Qué podría de tener eso de malo?, el peligro más diabólico seria que en cada uno de
estos templos jamos se predicara a Jesucristo.
En estos púlpitos, habría muchas pláticas religiosas pero nada se diría acerca de la suprema
autoridad y la obra salvadora de Cristo sobre la cruz. Se haría mención de la moralidad, pero no de
Cristo, habría expresiones de preocupación cultural y comentarios políticos, pero nada de Cristo,
habría pensamientos positivos e historias inspiradoras, pero nada de Cristo, estarían los adornos
externos del cristianismo, pero no habría ninguna realidad interna de Cristo.

El ataque más diabólico sería que las iglesias estuvieran atestadas de gente, pero no hubiera
proclamación de Cristo y de Él crucificado. Con este silencio mortal, las personas nunca
aprenderían de Cristo, en consecuencia nunca podría conocerlo ni seguirlo.

1timoteo 4:1-3; 2pedro 2:1. Esto es algo que está sucediendo, y ¿Qué se supone que la iglesia
verdadera tiene que hacer?

1timoteo 1:3-4. Pablo no era de esos hombres que levantaba iglesia y las dejaba a su propia
voluntad, sino que él le ruega a Timoteo a que se quede para detener a los maestros del error, que
estos maestros dejaran de predicar falsa doctrina, Timoteo era un delegado apostólico, por lo
tanto tenía toda la autoridad del apóstol pablo para hacerlo.

La palabra mandase u ordenar, en su sentido original era una orden militar, ellos no tenían opción
de obedecer o no, sencillamente Timoteo los mandaba y ellos tenían que callarse. Y ellos debían
obedecer porque estaban bajo la autoridad de Timoteo que a su vez estaba bajo la autoridad de
Pablo que a su vez estaba bajo la autoridad de Cristo.

Si estos falsos maestros no obedecían la orden militar de Timoteo les iba a pasar como a Himeneo
y Alejandro v18-20, los cuales vamos a estudiar más adelante.

Las falsas doctrinas no son una simple diferencia de opinión que deben de ser toleradas, las falsas
doctrinas deben ser detenidas tajantemente en una iglesia porque o sino termina destruyendo la
iglesia. Mateo 7:15; Romanos 16:17-18, no dice que hable con ellos, sino que se aparte de ellos.
Gálatas 1:8-9, colosenses 2:8; 1timoteo 4:6, si Timoteo enseñaba a la iglesia de las falsas doctrinas
como lo dice en los v 1-3 Timoteo iba hacer un buen discípulo. Tito 1:10-11, si recordamos tito y
Timoteo se escribieron simultáneamente por eso el apóstol les ordena que tapen la boca a los
falsos maestros.

V3-4. Estos algunos que aparecen aquí podían ser pastores de Éfeso y podemos decir esto por lo
siguiente:

1. ellos presumían ser doctores de la ley v7, la labor de enseñanza estaba a cargo de los pastores
de la iglesia 3:2.

2. en el caso de Himeneo y Alejandro el mismo Pablo le toco disciplinarlo, porque él era de mayor
autoridad que ellos, y viendo esto podemos ver porque pablo envía a Timoteo para enfrentarse
con este problema.
3. se creen que son pastores porque solo en 1timoteo se dice como es el procedimiento para
corregir un pastor 5: 19-25. Y si nos queda duda recordamos lo que el apóstol les dijo en hechos
20:28-30.

Ahora bien en qué consistía el error: v4y7. Estos maestros del error estaban creando una especie
de fabulas (la palabra fabula viene del griego mutus de donde viene nuestra palabra mito),
estaban creando toda una serie de historias fantásticas probablemente utilizando las genealogías
que aparecen en la ley, ellos cogían una palabra por aquí otra por allá un nombre de la genealogía
y creaban toda una novela fantástica y decían que esa era la interpretación correcta de la palabra
de Dios, estos rabinos decían que un creyente cualquiera cogía la ley y solo veía la letra muerta,
pero que ellos tenían la capacidad de profundizar, de sacar verdades ocultas esto era lo que
estaba haciendo estos falsos rabinos o maestro, y todas estas fabulas la recopilaron en el talmud
en una sección llamada la jaraba la cual está compuesta de fabulas interminables. Los maestros de
Éfeso cayeron en esta tentación y en la exposición de la palabra mezclaban el error.

La iglesia de Cristo a sufrido esto por toda la historia, maestros falsos que saca unos versículos del
contexto y se inventan toda una doctrina, en el siglo pasado tenemos el caso de la creación de la
secta los adventista, esta surgió por un señor de nombre William Miller se puso a leer el libro de
Daniel y cuando llego al capítulo 8 encontró allí unos días que el tradujo en años y este señor
calculo desde la época y dijo que el santuario iba hacer purificado en 1843, decía que la
purificación del santuario era el advenimiento del señor, sus discípulos se vistieron de batas
blancas y se fueron a la montaña a recibir al señor y llego este año y no se fueron, este señor
calculo otra vez y se dio cuenta que había cometido un error y era en 1844 volvieron al monte,
pero el Señor no vino, este hombre se retracto del error que había cometido, pero había una
mujer siguiéndolo, esta señora llamada Elena G. White y dijo que no había ninguna equivocación
sino que el santuario fue purificado en el cielo y lo que paso fue que el Señor paso del lugar santo
al santísimo, y de allí nació la secta de los adventista y más adelante del séptimo día porque
guarda específicamente el sábado.

Como podemos ver todas estas sectas tiene su nacimiento en la interpretación fantástica y
mitológica de las escrituras, y esto estaba haciendo los maestro del error. Cada creyente debe
utilizar todos los medios a su alcance para conocer la verdadera doctrina, que es lo que creemos a
través de la palabra de Dios.

El proteger la iglesia de las falsas doctrina no es deber solo del pastor o de los que predicamos, si
es cierto que es deber del pastor mantener a la iglesia sana doctrinalmente, pero el protegerla de
las falsas doctrinas es deber de todos. Romanos 16:17. Son los creyentes los que deben estar
alertas contra todos aquellos que enseñen una doctrina diferente a la establecida por la palabra
de Dios.
Muchos podrán decir pero para saber las falsas doctrinas debo conocer la doctrina de los
adventistas, los testigos de Jehová, los católicos, los carismáticos, etc. Déjame decirte que no es
necesario, en estado unidos en los bancos se pasan horas entrenando a sus empleados en conocer
el dólar verdadero, no las posibles alteraciones del dólar, los vuelven duchos en el verdadero para
que cuando le llegue uno falso lo puedan conocer con facilidad. Ahora si nosotros conocemos cual
es la doctrina nueva testamentaria no podrán meternos gato por liebre, esa es la responsabilidad
que cada uno de nosotros tenemos, utilizar todos los medios a nuestro alcance para conocer cuál
es la doctrina bíblica.

Dios nos ha dado inteligencia para que lo conozcamos a Él, yo estoy convencido que no todos
tenemos la misma capacidad intelectual, pero Dios va a tomar cuenta a cada uno de acuerdo a la
capacidad que tiene para conocerle a Él. 1pedro 3: 15-16. Pero tenemos que aceptar como mucha
vergüenza, que muchos farsantes tienen más conocimiento de su error, que muchos de nosotros
en la doctrina correcta.

Nosotros podemos ver que los ataques siempre van dirigido a la doctrina de la justificación por la
fe, aunque se puede presentar de muchas maneras pero siempre termina es en esta doctrina.

V4-7. Promueven discusiones inútiles, más que promover el plan de Dios por fe, estos falsos
maestros que tenemos en Éfeso, se habían apartado de alguna manera de la doctrina base que es
la justificación por la fe y se habían vuelto a una justificación por guardar la ley, los maestros falsos
contradicen que hay tanta maldad en un ser humano que él no puede guardar la ley de Dios ni
tampoco quiere, ellos les dan cierta capacidad al ser humano de guardar la ley de Dios y enseña
que por guardar esa ley ellos serán salvos.

LA ENSEÑANZA ERRÓNEA EXALTA AL HOMBRE, LA ENSEÑANZA VERDADERA EXALTA A DIOS Y SU

GRACIA EN LA CUAL SOMOS PARTICIPANTES POR MEDIO DE LA FE.
 ADVERTENCIAS CONTRA LAS FALSAS DOCTRINAS

(Parte 2)

1timoteo 1: 3-11.

La historia de las herejías en la iglesia se ha repetido una y otra vez a través de los siglos, siempre
la iglesia ha tenido que luchar contra cierto tipo de herejía, de hecho una de esas herejías a
caracterizado ciertas épocas de la iglesia, así tenemos la lucha que tuvo que libra la iglesia en el
siglo IV contra las doctrinas Cristológicas y Trinitarias, cuando surgió un presbítero de Alejandría
llamado Arrió que decía que Cristo había sido la primera criatura de Dios y que el Espíritu Santo la
primera criatura de Cristo. Esa lucha teológica fue librada en el concilio de Nicea, cuando Atanasio
sale al frente y es uno de los principales creadores del credo Niceno que dice:

"Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo,
Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de
todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de
Dios verdadero,
engendrado, no creado, de la misma
naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros lo hombres,
y por nuestra salvación bajó del cielo,
y por obra del Espíritu Santo se encarnó de
María, la Virgen,
y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo,
y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria
para juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendrá fin.
Creo en el Espíritu Santo,
Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo
recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica
y apostólica.
Confieso que hay un solo bautismo
para el perdón de los pecados.
Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro.
Amén.

En el siglo V la iglesia tuvo que enfrentar la lucha contra las herejías de la doctrina de la gracia,
cuando surge otro presbítero llamado Pelagio, que decía que no somos salvos por la gracia de Dios
sino por nuestras buenas obras, y sale otro hombre de Dios llamado Agustín de Hipona a defender
la doctrina verdadera. Esto lo encontramos en ACTAS DEL PROCESO CONTRA PELAGIO.

Siempre la iglesia ha tenido que luchar con cierto tipo de falsedad y en el texto que nos ocupa
vemos la preocupación del apóstol Pablo con la iglesia de Éfeso ya que ella estaba siendo minada
con las falsas doctrinas.
La semana pasada vimos la responsabilidad que tiene la iglesia en estar alerta contra las falsas
doctrinas, esta semana vamos a ver cuatro razones que da el apóstol Pablo en el resto del texto
del porque nosotros debemos que cuidarnos de las falsas doctrinas.

1. Porque estas obstaculizan la obra de Dios. V4. Sabemos que las falsas doctrina lo que trae es
discusiones dentro de la misma iglesia y esto impide el crecimiento de la misma, el apóstol en
efesio capitulo 4 nos muestra un rayo x de cómo debe funcionar la iglesia, sobre que está
fundamentada y edificada una iglesia cristiana y en efesio 4:11 nos muestra a los 4 tipo de líderes
que Dios ha levantado en la iglesia para darle estabilidad.

1. esta los apóstoles y profetas. Estos dos grupos ya cesaron porque la razón de ser de ellos era
revelarnos lo que Dios quería para su iglesia y está escrito en toda la biblia, ya no hay apóstoles ni
profeta.

2. tenemos también los evangelistas. Son el grupo de personas que debe salir de una iglesia a
llevar a otros lugares esta revelación que Dios ha plasmado en la escritura.

3. pastores y maestros. Son los lideres residente de una congregación, estos se diferencia de los
misioneros que en vez de ir de ciudad en ciudad levantando iglesia, estos se queda residente en
una iglesia local para enseñar a esta iglesia cual es la voluntad de Dios escrita es su palabra. El
deber de ellos está en el v14-15. Hacer que una iglesia crezca espiritualmente siguiendo la sana
doctrina que dejaron plasmada los profetas y apóstoles.

Satanás trata de meter la falsa doctrina todo el tiempo a la iglesia para obstaculizar el crecimiento
y fortalecimiento espiritual de la iglesia, que esto lo da solo la palabra de Dios.

1timoteo 1:4 Calvino dice de este texto: pablo juzga la doctrina por el fruto, porque todo lo que no
edifica debe ser rechazado aunque no tenga otro defecto, y todo lo que no sirve sino para levantar
pleito debe ser doblemente condenado.

Hoy en día una secta muy peligrosa que se la pasa haciendo fabulas interminable son los
mormones, en el libro de mormón se puede leer de acuerdo a la historia que ellos cuentan allí,
que uno de los pueblos que poblaron al principio de Norte América fue la familia de un tal Leví,
que salió de Jerusalén en el tiempo del rey sedequias, que reino desde el año 597 hasta el 587
antes de Cristo, dice el libro que 4 hijos de este Levi viajaron a América exactamente a 30 grados
longitud sur de chile hace mas de 2000 y picos de años atrás, sus hijos se llama laman, Lemuel,
mefi, y sam interesante el ultimo, porque una persona que se llame sam 500 años a.C. es increíble
porque sam es la abreviatura inglesa del nombre Samuel, eso es imposible, y dice que allí mefi se
dedico a registra en una plancha toda la historia de su pueblo, plancha que termino de escribir un
descendiente llamado moroni en el año 420 d.C. allí escondió en el monte cumura en New York
esas planchas de metal hasta que el 22 de septiembre en el años 1823 las descubrió joseph Smith,
claro está esas planchas se perdieron, la gente cree que un ángel de Jehová bajo y le dio dos
piedras llamadas urin y tumin por las cuales él pudo leer esas planchas que estaban escrita en
egipcio antiguo, ahora es raro que ese libro sea tan antiguo porque posee unas 1600 citas
textuales de la versión kinyei que fue hecha en el año 1611, y si eso fuera poco, el libro de
mormón que fue escrito en el 70 d.C. termina con un abiu en francés una lengua que vino hacer
vigente en el mundo como 800 años después.

Estos ejemplos de fabulas y genealogías interminable que daña la iglesia del Señor, no solo la
encontramos en sectas falsas, sino que muchas iglesia que se llama ser cristiana se apartan de la
verdad bíblica. Colosenses 1:25.

¿Cuál fue la encomienda que recibió el apóstol?

1. que él debía dar a conocer el evangelio a los gentiles.

2. que él debía predicar fielmente la palabra de Dios para edificar la iglesia.

1timoteo 1:4: las falsas doctrinas lo que hacen es que minan la fe a tal pudo qué puede hacer
explosión en cualquier momento debilitando a los nuevos en la fe.

Muchas veces cuando uno le va a compartir a alguien la respuesta de muchos es a quien le vamos
a creer si en cada esquina hay una iglesia, y cada uno dice tener la verdad y todas se contradice, ¿a
quién le vamos a creer? Es muy sencillo la verdad está en la palabra de Dios y a ella es que hay que
creerle, pero las falsas doctrinas hace confusión a los inconversos.

2. porque las falsas doctrinas obstaculiza las virtudes de la vida cristiana. V5. No hay dudas que el
amor debemos situarlo en el tope de las virtudes cristianas. Hemos sido regenerados porque si no
tenemos esta obra en nuestros corazones no tenemos la capacidad de amar. El ser humano es
egoísta y ego centrista por naturaleza él quiere que todo gire para sí, y todo gire a su alrededor.
Juan 13:34-35; 1juan 3:10,14, por eso el amor es la primera característica del fruto del Espíritu
porque es la marca distintiva de un verdadero creyente.

Pablo le dice a Timoteo que pensando en ese amor genuino le manda a que calle a los que
enseñan falsas doctrinas, Timoteo debía para a estos falsos maestros porque ellos obstaculizaban
el verdadero crecimiento del amor en la iglesia, ellos no evidencia el verdadero amor y fe cristiana
aunque lo proclamen.

Estos maestros del error no conoce el poder purificador de la palabra de Dios, y solo un corazón
purificado y libertado del pecado puede estar capacitado para amar genuinamente.

Cuando Dios nos llama lo que Él hace es restaurar nuestra conciencia, hacer todo con
conocimiento, Él restaura nuestra conciencia uniéndola a la palabra de Dios y esto nos lleva por
ende amar a nuestros hermanos.

Y teniendo una buena conciencia produce una fe no fingida, sincera sin hipocresía, lo que implanta
en nosotros esta fe en nosotros es la palabra de Dios Romanos 10:17. Todo esto quiere decir que
detrás de la virtud cristiana esta la buena predicación de la palabra de Dios, no puede haber virtud
cristiana sin palabra de Dios.
La razón por lo cual nosotros debemos que contender por una sana doctrina es porque produce
una vida cristiana correcta. Nuestra motivación siempre deber ser que defendemos la sana
doctrina porque ella promueve una vida cristiana agradable a Dios.

Una fe acompañada con buena doctrina pero sin fruto es igual que una fe de un hereje. Santiago
2:18-19. Lo que Santiago está diciendo es que podemos tener una vida que vasto conocimiento de
la doctrina correcta pero si en mi vida no se muestra el fruto del Espíritu son peor que un hereje,
esta persona se vaya al infierno que una buena teología, y tiene toda la eternidad en el infierno
para preguntarse en que se equivoco.

A la iglesia de hoy en día hay que volverles a recordar lo que significa sana doctrina, y sana
doctrina no es para que nosotros nos gloriemos y digamos esta iglesia si es serie y fundamental.
No, una iglesia de sana doctrina es aquella que sana vida a través de la palabra de Dios.

Tampoco podemos pretender lo contrario, tener una vida correcta sin una doctrina correcta,
cuando Pablo le escribe a los romanos en el capítulo 12: os ruego que presentéis vuestros cuerpos
en sacrificio, vivo, santo y agradable a Dios, tuvo que escribirles 11 capítulos anterior explicando la
doctrina verdadera y mostrándoles las misericordia de Dios, para que ellos conociendo esta
verdad actuaran.

Las dos palabras claves de las epístolas pastorales son doctrina y piedad, la palabra doctrina
aparece 22 veces en estas epístolas y la palabra piedad aparece 14 veces y 10 aparece solo en
primera de Timoteo. No podemos obtener piedad si la enseñanza de una sana doctrina, y
debemos predicar la sana doctrina como un vehículo que me lleva a la piedad y toda iglesia y
creyente que desee ser agradable a Dios debe poseer ambas cosas. Dios no revelo su palabra para
que seamos más sabios, mas doctos, sino que la revelo para ser mas santo, Juan 17:17.
 ADVERTENCIAS CONTRA LAS FALSAS DOCTRINAS

(PARTE 3)

V3-11. Estamos viendo el porqué debemos que cuidarnos de las falsas doctrinas, ya vimos las
primeras dos, hoy terminaremos de ver las otras dos.

1. porque obstaculiza el plan de Dios. V4

2. porque obstaculiza el desarrollo de las virtudes cristiana. V5

3. porque sus exponente han perdido de vista el corazón y la meta del ministerio cristiano. V6-7.

Pablo describe aquí a los maestros del error como persona que se han desviado de las virtudes
mencionadas en el v5. Al decirnos que se desviaron están diciendo que en algún momento estos
maestros de error profesaron estas virtudes, pero ese desvió no hace referencia que perdió la
salvación, sino que muestra que nunca la tuvieron. 1juan 2:19. 2juan 9.

Un falso maestro es una persona que predica un evangelio diferente al del nuevo testamento, por
tal motivo cae a vanas palabrerías, y esta frase significa que lo que ellos enseña no apunta a
ninguna mente de santidad, sino que los está llevando huecos para el infierno.

Hoy en día muchos predicadores que iniciaron con una fidelidad a la palabra de Dios, se desviaron
a vanas palabrerías, se desviaron de seguir la piedad, su dios no es el Dios de las escrituras.

¿Cuál fue la motivación de estos falsos maestros de Éfeso? Claramente su motivación no fue la
piedad, sino que su motivación fue ser doctores de la ley, ellos querían brillar dentro del pueblo,
querían ser reconocidos como rabies, ellos querían que las personas le dieran honor, les rindiera
pleitesía pero terminaron apostatando. Pablo no está condenando aquí el deseo de ser un doctor
de la ley, todo lo contrario todo creyente debe desear tener cada día más un conocimiento
profundo de la palabra de Dios, pero lo que sí está condenando aquí es el usar el ministerio de
Cristo para un beneficio personal. Lo peor de estos maestros es que ellos no entienden ni lo que
habla y mucho menos lo que afirma. 1timoteo 6:3-4.

Nosotros podemos ver en las escrituras que los varones llamados por Dios temblaban en
convertirse en maestro de la palabra, ejemplo Moisés saco la excusa que era tardo de habla,
Jeremías le dice al Señor yo soy un niño para enfrentarme con este pueblo tan duro de corazón.
Ellos no tuvieron el sentimiento de al fin se dieron cuenta de mis talentos y capacidades para
llevar la palabra de Dios.

Estos maestros de Éfeso no tenían ningún interés en la obra de Dios, sino en su propio ministerio,
y es precisamente por ellos que debemos que cuidarnos. Porque detrás de un ropaje piadoso esta
una persona sedienta de poder y popularidad, y es tanto el deseo de brillar que no cesara aun si
esto le constara destruir al pueblo de Dios.
4. debemos cuidarnos de los falsos maestros porque promueve un uso inapropiado de las
Escrituras. V8.

Pablo fue muy cuidadoso porque podían a verlo acusado de no querer la ley, por eso pablo dice yo
no los señalo por predicar la ley, sino que no están predicando correctamente la ley. También
aclara que el uso solo de la ley no aprovecha sino se hace correctamente.

V9. Lo primero que nos muestra el apóstol es la naturaleza y el fin de la ley, la ley no fue dada para
el justo, si Adán nunca hubiera pecado Dios no hubiera tenido la necesidad de dictar la ley ya que
el hombre original y no caído era justo. Romanos 7:7-8. La ley sirve para reflejarnos en que
estamos fallando, cual es nuestro pecado, pablo codiciaba antes de enfrentarse a la verdad de
Dios pero él lo hacía sin conocimiento, pero cuando tiene el conocimiento se da cuenta de lo que
está mal en su vida. Porque la ley nos muestra el carácter perfecto de Dios, y nosotros vamos a la
ley para darnos cuenta lo pecadores que somos y reafirmarnos que somos salvos por gracia. Y
precisamente eso era lo que había olvidado estos falsos maestros.

Ellos leían la ley pero no para verse en este espejo, sino que la leían para sacar cosas curiosas, para
especular con la ley, te has dado cuenta que hay un nombre extraño por aquí y se repite cinco
veces por acá esto quiere significar, y sacaba toda una novela.

Ellos no cogían la ley para ver la voluntad de Dios reflejada en su santa ley, sino para inventarse un
poco de cosas y pararse en frente de un grupo de hermanos y decir vengan y mire lo último que
descubrir.

Lo que pasaba con estos maestros falso frente a la ley, es lo mismo que le pasa a la gente que
vienen a la iglesia para escuchar la predicación pero la ponen en la vida de otro, que bueno que
vino esta persona porque le cae de maravilla la predicación a él, pero para estas personas la ley de
Dios nunca es para ellos y cuando esto pasa y una persona expone continuamente al estudio de la
palabra pero para ver como se la aplica en la vida de los demás, la misma palabra termina por
endurecerlo.

En una forma magistral el apóstol nos enseña que específicamente el decálogo fue dictado con el
propósito de hacernos ver nuestra perversidad y para mostrar esto pablo usa términos especifico
de cómo es un hombre natural y luego nos muestra las violaciones al decálogo.
V9. La ley no es una buena noticia, la ley es buena pero no es una buena noticia, porque lo que la
ley me está diciendo es que yo soy un transgresor, un desobediente, un impío y un pecador y si yo
no voy a la ley con ese sentimiento la ley no me va aprovechar porque la ley fue dictada para esta
gente.

Transgresor: persona que vive como si nunca hubiera una ley, para ellos no existe ley que los
refrene.

Desobedientes: es una persona que se niega ponerse bajo el gobierno de Dios.

Impío: es una persona que no reverencia a Dios.

Pecador: es una persona que ha errado en su meta de glorificar a Dios.

Estas características que tiene un hombre natural lo lleva a violar el carácter santo de Dios
claramente establecido en el decálogo por eso pablo comienza hacer comparaciones con la ley,
ahora dice que la ley fue dada para los irreverentes y profanos, indica toda la violación a la
primera parte de la ley.

Irreverente: es una persona negligente en los deberes para con Dios.

Profano: es una persona que no duda en pisotear lo que es santo.

Por lo tanto estas dos personas incumple la primera parte de la ley que nos indica nuestra relación
para con Dios. Éxodo 20:3-11.

Los parricidas y matricidas son los que violan el quinto mandamiento honra a tu padre y a tu
madre. V12. (Matan a sus padres).

Los homicidas para los que violan el sexto mandamiento v13.

V10. Para los fornicarios y sodomitas, estos son los que violan el séptimo mandamiento v14.

Fornicarios: son las personas que hacen cualquier tipo de impureza sexual.

Sodomitas: se refiere específicamente a la homosexualidad. Así es como el término "sodomía"

llegó a usarse para referirse al sexo anal entre dos hombres, ya sea por mutuo acuerdo o forzado.

Para los secuestradores los que violan el octavo mandamiento v15, y aquí el apóstol estaba
pensado en algo que era muy común en el tiempo de él que eran hombres que iban y esclavizaban
a los hombres y niños para luego venderlos como esclavos.

Para los mentirosos y perjuros son los que violan el noveno mandamiento v16.
Para este tipo de persona fue dictada la ley, y si los maestros del error creen que el apóstol todavía
no los ha tocado a ellos dice y para todos aquellos que se opongan a la sana doctrina, al apóstol
referir sana doctrina está pensado en todo aquello que promueve a la salud y la fortaleza
espiritual. Todo lo que se oponga a esta enseñanza es una violación a la ley de Dios.

V11. Lo que hace la ley es condenarnos, pero ahí donde el pecador se siente condenado por esta
ley, aquí es donde entra el evangelio con sus buenas nuevas de salvación, para los perdidos, esta
es la gloria del evangelio, un evangelio que fue diseñado por el único Dios que es la fuente única
de bendición para el hombre, por eso dice el Dios bendito.

Esta visión de la ley está en perfecta concordancia con el evangelio que se predica. Lo que pasa
con los falsos maestros es que ellos no ven en la escritura cual es su condición delante de Dios y
cuál es la solución que Él ofrece para esa condición.

Conclusión

Este texto que hemos estudiado durante tres domingos debe ser para nosotros una advertencia
sobre las falsas enseñanzas, porque el diablo tarde que temprano tratara de corromper cada vida
y tratara de corromper la iglesia.

Recordemos que el primer paso a la apostasía no es falta de inteligencia, el primer paso a la

apostasía es ponerse debajo de un ministerio de la palabra de Dios y no obedecerlo.

Debemos que recordar que las falsas doctrinas

1. obstaculizan el plan de Dios.

2. Obstaculizan las virtudes cristianas.
3. Porque sus exponente han perdido de vista el corazón y la meta del ministerio cristiano.
4. Porque promueve un uso inapropiado de las Escrituras.
 SUBLIME GRACIA

1timoteo 1:12-17

Yo no creo que una persona necesite tener un conocimiento profundo en cuanto a teología se
refiere de lo que es la doctrina de la gracia, pero yo sí creo que un creyente a la medida que cree y
entiende que todo lo bueno que posee y lo que es proviene de la gracia de Dios, en esa misma
medida crece en el creyente la capacidad de agradecimiento, servicio y adoración a Dios.

En el día de hoy vamos a ver el propio ejemplo del apóstol pablo de que usar la ley
incorrectamente es dañino y el creyendo que seguía fielmente la ley de Dios, a la vez en este
pasaje el apóstol resalta la gracia de Dios tomando su propia vida como ejemplo. Timoteo debía
seguir predicando solo la gracia de Dios porque solo este evangelio promueve la gloria de Dios.

En el mensaje de hoy veremos tres cosas:

V12-13. Veremos el poder salvífico de la gracia de Dios.

V14. Veremos el poder transformador de la gracia de Dios.

V15-17. Veremos el poder ilimitado de la gracia de Dios.

El apóstol pablo escribió esta carta a Timoteo unos 30 años después de su conversión, y sin duda
podemos ver que pablo tenía muy presente lo que Cristo había hecho por él aquel día que iba
rumbo a Damasco, por tal razón pablo no deja de dar agradecimiento por las misericordias que
Dios tuvo con él.

V12. Dios pudo abrir la tierra y que se tragara al apóstol, pero Dios tuvo misericordia de aquel
hombre miserable y lo convirtió de perseguidor a predicador, pablo está diciendo que Cristo puso
en él una fuerza interna motivadora, para que todo ese celo y odio que sentía el apóstol contra la
iglesia de Cristo, ahora se dedicara a la expansión del reino.

V13. Las tres palabras que utiliza al principio para describir su perversidad van en grado accedente
de maldad.

Blasfemo: esto significa una persona que habla mal del nombre de Cristo, pablo todo el tiempo
estaba hablando mal contra Cristo y peor aun forzando a los creyentes para que hicieran los
mismos.

Perseguidor: no contento con eso se volvió perseguidor de la iglesia buscando todo el tiempo
hacerle daño a la iglesia.

Injuriador: esto es alguien cuyo desprecio por otros resulta en actos desenfrenados y crueles.

Lo que pablo está diciendo es que el odiaba tanto a Cristo y a los creyente que no se conformo con
hablar mal de Cristo y apresar a los cristianos, sino que mi sed de odio podía saciarse cuando yo
mismo los torturara Hechos 26:9-11.
V13 segunda parte. Esto no significa en ninguna manera que la ignorancia justifica a las personas,
lo que pasaba era que los judíos hacían separación con los pecados que se hacían por insolencia y
los que se hacían por ignorancia números 15:22-31, una persona que peca por yerro o ignorancia
es aquel que no conoce el evangelio y vive una vida llena de pecados así sea los más perversos que
nos imaginemos pero no conoce el evangelio, al conocer el evangelio este individuo responde con
arrepentimiento y fe y sigue a Cristo.

Ahora por insolencia es aquel individuo que ha conocido el evangelio la gracia de Dios pero la
desprecia este es digno de muerte delante de Dios, es un apostata y no tiene perdón hebreos 6:4-
6. Un verdadero creyente no puede apostatar de la fe, porque 70 veces cae el justo y 70 veces
vuelve a levantarse. La ignorancia que habla el apóstol era porque la luz de la gracia no le había
resplandecido.

Hermanos que ilustración del poder salvífico vemos en el apóstol pablo, mucho poder para
transformar un corazón tan perverso en una dispuesto amar, servir y obedecer la ley de Dios.

V14. La gracia de Dios no solo tiene el poder de salvarnos, sino también de transformarnos. Pablo
era un blasfemo, un perseguidor pero la gracia de Dios fue más abundante para transformarlo.

La gracia de Dios es un amante perdón de Dios que exime del juicio y promete bendiciones
temporales y eternas, dado a pecadores culpable y condenado gratuitamente sin ningún merito de
parte de ellos y sin estar basado en nada de lo que ellos hagan y dejen de hacer. 1corintios 15:10,

Tito 2:11-14 nos muestra que la gracia no solo salva sino que también transforma y nadie tiene el
derecho de decir que la gracia de Dios lo ha salvado si esa gracia no lo ha transformado.

No era suficiente que este perseguidor dejara de perseguir a la iglesia, no era suficiente que este
perseguidor comenzara a reunirse con los hermanos en armonía que profesara su misma fe, ahora
debía darse a ellos con el mismo celo con que los persiguió y eso fue exactamente lo que Dios hizo
con el apóstol pablo, su incredulidad se convirtió en fe y su odio en amor y pablo se dio a la iglesia
con el mismo celo y fervor con que los persiguió.

No solo podemos ver el poder salvífico y el poder transformador de la gracia de Dios, sino también
vemos el poder ilimitado de la gracia de Dios.

V15-16. Al decir el apóstol palabra fiel y digna lo que estaba diciendo que eso era digno de
aceptación y lo digno de aceptar es que Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores, en
esta frase esta todo el evangelio.

Cristo: el ungido o el mesías

Jesús: no lo muestra en su naturaleza humana, el salvador de su pueblo.

Lo que pablo está diciendo es que el centro del evangelio es Cristo Jesús, el Dios encarnado, ese
que es rey, profeta y sacerdote del pueblo de Dios y Él vino solo al salvar a pecadores y cuando el
apóstol fue radiado con la luz de esta verdad dijo el primero de los pecadores soy yo.

Si Cristo me salvo a mi dice el apóstol pablo tenlo por seguro que nos puede salvar a nosotros.

V17. Pablo no está narrando aquí historias fantásticas, lo que él está haciendo es narrando su
conversión cuando iba rumbo a damasco, su vida estaba sumergida en una densa oscuridad de
odio, incredulidad y pecado, por tanto lo único que puede hacer cuando se acuerda de la gracia de
Dios es exclamar palabra de adoración hacia el único digno de ser alabado.

Conclusión.

Cuando nosotros hablamos del poder salvífico, transformador e ilimitado de la gracia de Dios,
estamos hablando de algo que nos toca a cada uno si de verdad somos cristianos y de la misma
medida que cada creyente va creciendo en este conocimiento de la gracia de Dios, también va
creciendo su conocimiento de lo pecador que es, y termina dando solo adoración a Dios.

Hermanos pensemos en estas cosas y que el ejemplo del apóstol pablo sea usado por el Espíritu
Santo para cada una de nuestras vidas.
 PELEANDO LA BUENA BATALLA

1TIMOTEO 1:18-20

Vamos a empezar a estudiar una lucha que es espiritual y que es la única que vale la pena lucharla,
el apóstol insta a Timoteo a que pelee esta milicia y Pablo le da un calificativo a esta milicia y es
buena. En el original esta palabra buena quiere significar noble o excelente, Pablo le está diciendo
Timoteo usted debe pelear esta milicia que es la única noble, buena o excelente, muchos de
nosotros peleamos batallas para subsistir, otros pelean batallas para ser egoístas o vanagloriarse,
sin embargo solo la lucha del cristiano puede ser calificada como noble, excelente o buena como
dice el apóstol aquí.

Nuestra vida cristiana no puede pasar sin entender que debemos luchar esta batalla espiritual
diariamente, pero debemos entender que debemos que luchar de la manera correcta.

Los dos puntos que veremos es:

1. la realidad de esta lucha espiritual v18.

2. la forma correcta de luchar v19-20.

1. v18. Como ya lo hemos visto, el apóstol pidió a su amado Timoteo que se quedara en Éfeso por
la necesidad de callar a los falsos maestros, y ahora el apóstol enfoca esa lucha espiritual
utilizando términos militares, por eso el versículo inicia con la palabra mandamiento que se
utilizaba en aquel tiempo en las filas militares, era la orden de un superior a un soldado, por tal
razón pablo le está diciendo que no tenia opción sino que debía que cumplirlo, el luchar contra los
falsos maestro no era una opción para Timoteo sino que era una orden dada por un capitán a un
soldado.

Pablo conocía muy bien las necesidades humanas y más la de su hijo Timoteo, y él podía creer que
la situación tan mala encontrada en Éfeso podía minar un poco la fe de Timoteo, por tal razón
pablo ve apropiado estar diciendo una y otra vez a su hijo cual es la labor a la cual fue
encomendado.

Milicia: hace referencia a estrategia y esa palabra no significa pelear una batalla, sino que significa
campaña militar, la diferencia de una batalla a una campaña es que la batalla se libra en un
momento, en cambio que la campaña militar está compuesta por muchas batallas.

El apóstol le está diciendo Timoteo tú tienes que luchar muchas batallas porque ese es tu
ministerio en Éfeso, Timoteo debía tener presente esto porque era el cumplimiento de las
profecías que se habían hecho referente a él.

Cuáles son esas profecías no lo sabemos pero en el capitulo 4:14 el apóstol vuelve y le recuerda
acerca de las profecías, no tenemos evidencia sobre estas profecías, pero por el contexto
podemos ver que era referente al llamado y ministerio de Timoteo.
Timoteo debía luchar como un soldado en medio de una larga guerra, y esa es la imagen que
presenta la biblia de cada uno de los creyentes, una campaña militar, hermanos grábense esto los
únicos que no tiene guerra o lucha espiritual son los inconversos, si en sus vidas no hay lucha
espiritual alguna quiere decir que aun es inconverso.

Hay muchos hermanos que dicen que para él es una lucha hacer su devocional temprano,
hermanos déjeme decirles que para mí también y si es una lucha levantarse temprano se coloca
más dura tener la mente concentrada en el estudio de la palabra, porque es en ese momento
donde recordamos que no hemos hecho miles de cosas y esto sucede por nuestra propia
concupiscencia, entonces nos distraemos que nadie piense que en esta vida cristiana se puede
avanzar un paso sin lucha. 2corintios 10:3-5.

Hermanos es necesario que comprendamos que nosotros no podemos avanzar un paso en nuestra
vida cristiana sin que tengamos que luchar.

2. no solo es necesario que comprendamos que toda nuestra vida cristiana es una lucha, sino que
luchemos correctamente.

V19-20. Nosotros podemos luchar correctamente manteniendo una doctrina sana, si Timoteo
quería luchar correctamente tenía que prestar mucha atención a la doctrina que el enseñaba y a la
que basaba toda su vida.

Por eso el apóstol le dice manteniendo la fe, esa fe que Dios le había dado por escuchar su
palabra. Un capitán puede hacer perder una batalla si no le genera la información correcta a su
ejército, por eso el apóstol le está dando cada momento la información necesaria para poder
enfrentar esta batalla.

La preocupación del apóstol no era que la iglesia de Éfeso se llenara solo de conocimiento
intelectual, sino que ellos conocieran la sana doctrina para que promueva una práctica cristiana
correcta, una persona que no pueda dar una base bíblica de su fe, es una persona que no puede
militar correctamente.

También debemos tener una buena conciencia, lo que Pablo está diciendo aquí es que no es solo
importante mantener una enseñanza sana, sino también una conciencia sana.

Conciencia: es el indicador moral que Dios ha puesto en todo ser humano incluido el inconverso,
pero que obviamente alcanza su clímax en el creyente, y es un indicador moral que aprueba o
desaprueba todo lo que hacemos. Entonces tenemos una buena conciencia cuando esta esta
sincronizada con la palabra de Dios, entonces en vez de acusarnos nos aprueba y nos fortalece
para seguir avanzando.

Vemos que los falsos maestros acabaron desechando la sana doctrina porque desecharon una
sana conciencia, ellos ahogaron la voz de su conciencia que le mantenía señalando que estuviera
al nivel de lo que enseñaban, entonces naufragaron en la fe o sana doctrina.
Uno muchas veces se asombra de cómo maestros de las escrituras puedan en un momento
apostatar de la sana doctrina y la respuesta es muy sencilla porque vivían una doble vida, era una
persona en el pulpito y otra cuando se bajaba del pulpito, el predicaba una cosa pero su conciencia
le decía tu no vives a la altura de lo que predica y este tipo de personas terminan desechando lo
que están predicando.

Esta porción nos debe llamar mucho la atención porque Pablo está diciendo que los maestros del
error comenzaron a naufragar doctrinalmente cuando rechazaron violentamente la voz de su
conciencia que los acusaban. Ellos pertenecen al grupo de personas que habla mateo 7:21 que
dicen señor, pero no hacen la voluntad de su señor.

Lastimosamente en nuestra congregación pueden a ver personas que van apostatar de su fe,
porque aparentan en la iglesia tener en ellos la sana doctrina, pero por fuera viven vidas peor que
un incrédulo.

Si Timoteo quería seguir en la lucha, no solo debía estar apegado a la sana doctrina que había
recibido, también era necesario que su vida fuera un reflejo exacto de lo que él profesaba creer.

V20. Debemos luchar teniendo una iglesia sana, hasta el momento el apóstol se estaba refiriendo
a los falsos maestros sin mencionar a ninguno, pero ahora menciona dos cabecillas de los falsos
maestros que son himeneo y Alejandro, este himeneo vuelve y aparece en 2timoteo 2:17. Y la
palabra nos muestra cual era el error de estas cabecillas 2timoteo 2:16-18. Estos maestros de
Éfeso estaban enseñando que la resurrección que esperamos cuando venga Cristo no era
verdadera, sino que la única resurrección para ellos era cuando se convertían y pasaban de muerte
a vida, ahora si no hay resurrección para nada sirve vivir en piedad como el mismo apóstol dice
comamos y bebamos que mañana moriremos, y esta falsa doctrina estaba carcomiendo como
gangrena en la iglesia de Éfeso porque los estaba llevando mas a la impiedad.

Ahora de Alejandro es más difícil saber de él, porque no mas aparece en este versículo de primera
de Timoteo, no debemos asociarlo con el que aparece en 2timoteo 4:14 porque el nombre de
Alejandro si era muy común en la época de pablo, además el Alejandro que aparece en 2timoteo
estaba en roma y el que aparece en 1timoteo estaba en Éfeso. Entonces no sabemos nada más de
Alejandro excepto que estaba asociado con himeneo y que compartía su falsa doctrina.

Vemos que el apóstol no había mencionado a ningún falso maestro hasta el versículo 20 porque
quería dejarlos como ejemplo ya que ellos habían sido expulsados de la iglesia tiempo atrás y toda
la iglesia conocía muy bien el caso de ellos, los que aparecen desde el versículo 3 hasta el 11
todavía podían ser rescatados, pero estos no.

V20. Notemos la disciplina que el mismo apóstol les impuso, que fue que ellos fueron entregados
a Satanás.
ENTREGADOS A SATANAS: toda la iglesia debe saber que significa esta disciplina. Esta expresión
aparece en toda la escritura solo una vez en 1corintios 5:1-5. Palabra entregar que aparece en los
dos texto significa literalmente abandonar a una persona a Satanás, esto quiere decir que esta
persona estaba disfrutando de los beneficio de Dios y ahora fue expulsado de esos beneficios por
Dios mismos.

Mateo 18:15-17. Este es el procedimiento el cual se le debe hacer antes de tenerlo como un
inconverso, pero si su vida sigue igual debe excluirlo de la iglesia y cuando es excluido es
entregado a Satanás, este es el último paso de la disciplina eclesiástica.

En la biblia hay ejemplos de hombres que fueron entregados a Satanás y vamos a ver qué es lo que
esto implica.

1. Saúl: 1samuel15:28-29. Hemos visto que Saúl fue entregado y abandonado por Dios porque
siempre quiso su nombre enaltecer y se olvido de Dios, por eso Dios envía a Samuel a ungir de la
casa de Isaí a David 1samuel 16:12-14. Se suicido

2. apóstol Judas: Juan 13:27. Es bien importante esta declaración porque Judas era del maligno,
pero cuando anduvo con Cristo tenía una protección, pero como nunca procedió al
arrepentimiento Cristo lo dejo para que Satanás entrara en él y siguiera con su plan. Se suicido

3. 1corintios 5:4-5. Ni siquiera fue digno de ser mencionado. Cuando es entregado a Satanás no
solo es atormentado espiritualmente, sino también físicamente al punto que decide la persona
quitarse la vida.

Hermanos viendo estos ejemplos salir de la protección de Dios es demasiado peligroso, salir del
cuerpo de Cristo que es la iglesia expulsado es de un gran peligro, el individuo de 1 de corintios
probablemente se arrepintió, porque en 2corintios el apóstol habla de un individuo que fue
disciplinado y que ahora lo recibieran de nuevo a la iglesia, esto nos da a entender que si una
persona que tiene una disciplina muestra arrepentimiento se debe que volver a recibir en la iglesia
bajo la protección de Dios.

Lecciones practicas:

1. La importancia que Dios da a la disciplina de la iglesia, en esta milicia que nosotros estamos
luchando la iglesia es el cuartel general y dice pablo, Timoteo pelea la buena milicia manteniendo
la doctrina sana, manteniendo la conciencia sana, manteniendo a la iglesia sana.

2. podemos ver en nuestro texto de Timoteo que hay diversos grados de disciplina 1timoteo1:3-5
manda a Timoteo que no dejase enseñar a estos falsos maestros, pero a himeneo y Alejandro lo
entregaron a Satanás porque indudablemente el grado del deterioro de estos dos era mayor y la
disciplina que aplica la iglesia debe que estar de acuerdo con el pecado del ofensor. Mateo 18:15-
17.
3. nosotros aprendemos en nuestro texto la seriedad de una exclusión, la iglesia debe tratar por
todos los medios provistos por Dios que un hermano no sea expulsado de la iglesia.

Hay síntomas de que el individuo tiene problemas y el primer síntoma público es que deja de
congregarse, si la iglesia ve que hay algún hermano que ha dejado de venir a la iglesia, todos
podemos llamar a ese hermano y preguntarle porque ha dejado de asistir. Hebreos 3:13.

4. v20 la finalidad de la disciplina: toda disciplina aun la expulsión debe ser hecha con el propósito
de restaurar, la palabra aprender es educar o entrenar estando incluido el castigo. Por eso si una
iglesia no disciplina a sus miembros quiere dar a entender que no tiene un amor real por su
hermano porque no lo quiere ayudar a restaurar de su error.

Lo que quiero que aprendamos es que todos nosotros estamos comprometidos a tener una
doctrina sana, una conciencia sana y una iglesia sana.
 ORANDO CORPORATIVAMENTE

1TIMOTEO 2:1-8

Vamos a estudiar cuatro aspectos:

1. la importancia de la oración corporativa.

2. la naturaleza de la oración corporativa.

3. el alcance de la oración corporativa.

4. el modo correcto de orar corporativamente.

Antes de ver la importancia de la oración corporativa, tenemos que ver la importancia de nuestra
oración individual, la oración es una parte esencial de la vida cristiana, sabemos que todo hombre
que ha sido salvado da evidencia de esa salvación orando Lucas 18:7, esta es una característica
esencial que tiene los verdaderos hijos de Dios, ellos claman a Dios de día y de noche y el apóstol
Pedro nos dice lo mismo en 1pedro 1:17, si Dios es nuestro padre, si hemos sido hechos participe
de la gracia de Dios la oración debe ser algo natural en nosotros, es imposible que un verdadero
creyente no ore. Si recordamos un poco la conversión del Pablo Dios le dice a Ananías que fuera
ayudar al apóstol pero Ananías tenía miedo pero Dios le muestra el que estaba haciendo que era
la evidencia que era un verdadero creyente hechos 9:11. La oración es como la respiración en un
recién nacido, cuando el bebe nace se activa sus pulmones para que empiecen a respirar,
aplicando esto a la vida espiritual podemos decir que cuando una persona nace de nuevo se activa
en él la oración que ya se convierte en parte de su diario vivir.

Ahora si la oración es tan importante en la vida individual de cada creyente, podemos deducir que
cuando nos reunimos esa oración toma un lugar importante en nuestra congregación.

1. La importancia de la oración corporativa.

V1. El apóstol está dando una serie de instrucciones a Timoteo para saber dirigir la iglesia, y le dice
Timoteo ten presente la oración corporativa en la iglesia.

La palabra ante todo que utiliza el apóstol no enfatiza prioridad de tiempo sino de dignidad, pablo
no le está diciendo Timoteo lo primero que tiene que hacer la iglesia antes de comenzar el culto es
orar, pero si está diciendo que se debe tener un tiempo para que la iglesia ore corporativamente
porque eso es de mucha importancia para la iglesia. Hechos 2:42. Cuando nosotros oramos
corporativamente manifestamos nuestra confianza como cuerpo solo en nuestro Dios. Entonces
cuando una iglesia no ora corporativamente está desprovista de la principal fuente de poder para
ella misma que es la oración.

Cuando alguno se coloca aquí al frente a orar al mismo tiempo toda la iglesia debe estar orando, si
seguimos el ejemplo de la iglesia primitiva una persona oraba en voz alta y todos los hermanos
seguían llevando esa oración mateo 18:19-20; hechos 4:23-24.
Si la oración es tan importante en la iglesia, todos debemos estar presente en ese momento de
oración, eso corresponde a nuestra lucha de de llegar temprano para que cuando el que dirige la
oración pase al frente a orar todos estemos presente para seguir esa oración y poder decir amén.
Es de suma importancia la oración corporativa porque estamos manifestando que dependemos de
Él, que confiamos en ÉL y que somos parte de su cuerpo.

Por otra parte si el momento de la oración en la iglesia es de tanta importancia, no permitamos

que alguien nos distraiga o que nuestra mente divague y recuerde que siempre el espíritu está
dispuesto para las cosas del Espíritu pero la carne es débil entonces tenemos que luchar.

2. la naturaleza de la oración corporativa.

V1. Debemos tener mucho cuidado de diferenciar los términos ya que son muy semejantes y sobre
todos los primero tres pero el apóstol no estaba usando palabras de más, sino que cada palabra
tiene un énfasis acerca de la naturaleza de la oración corporativa.

1. Rogativas: se deriva de un término que significa estar en necesidad, en otras palabras nos
muestra esa oración que sale de un corazón que está consciente de su necesidad y al
mismo tiempo está consciente que el soberano Dios es el único que la puede suplir.
2. Oraciones: son todos los discursos reverentes que dirigimos a Dios, y por lo tanto el
énfasis de la palabra oraciones que aparece en el texto es que esa oración corporativa
debe ser un discurso reverente que presentamos a Dios.
3. Peticiones: esta palabra significa reunirse para conversar libremente con alguien o tener
libre acceso a alguien, es decir nosotros podemos hacer intercesiones por otras personas.
4. Acción de gracia: este cierra el círculo de la rogativa corporativa, ya que todo viene de
parte de Dios nosotros solo le devolvemos es por acción de gracia.

Por lo tanto lo que nosotros vemos de la naturaleza de la oración corporativa es que debe brota
de un corazón necesitado o de una iglesia necesitada que reconoce a Dios como la única fuente de
bendición, esa oración debe ser hecha con reverencia y adoración, debe incluir ruego por otros y
debe estar enmarcado en un espíritu de gratitud.

V2. La iglesia no debe orar simplemente por un grupo de persona, dice pablo a Timoteo ten
cuidado de que los maestros del error no solo introduzcan en la iglesia falsas doctrinas sino de ese
espíritu exclusivista que lleva a la iglesia a ocuparse solo de cierto grupo de persona y eso es
pecado. La iglesia debe orar por todos los hombres inclusive por los reyes en nuestro contexto
debe ser por nuestro presidente, por todos nuestros gobernantes.
3. el alcance de la oración corporativa.

El apóstol nos dice que oremos por todos por cuatros razones:

1. Porque contribuye a una vida de paz y tranquilidad la cual es propicia para la expansión
del reino de Dios v2. Cuando el apóstol utiliza la palabra quietud literalmente está
hablando de una quietud externa ósea en paz y la palabra reposadamente literalmente
habla de ese reposo interno que lo genera la paz externa. Pablo lo que está diciendo que
la estabilidad de la nación depende de que la iglesia ore corporativamente. También está
diciendo que cuando una iglesia es piadosa y honesta y la nación está en paz por la
oración corporativa de la iglesia eso es una maquinaria evangelistica tremenda.
2. Porque esto es conforme a la voluntad de Dios v3-4. Cuando nosotros oramos
corporativamente por todos los hombres estamos haciendo algo que Dios considera tan
bueno, noble o excelente, y Dios quiere que oremos por todos porque hay algo intrínseco
en el corazón de Dios, Él es Jehová que salva, Dios no se complace en la perdición de los
impíos, por eso lo llama así Dios nuestro salvador.
3. Debemos orar por todos los hombres porque dicha oración se encuentra en perfecta
consonancia con la doctrina cristiana v5. Debemos clamar por todos los hombres ante ese
único Dios, porque solo por la misericordia de ese único Dios es que los hombres
podemos ser salvos. Hay uno solo en el universo entero que es Dios y hombre y solo Él
puede llevar a los hombres a Dios hechos 4:12.v6. aquí no dice que Cristo vino hacer
posible el recate de todos, aquí dice que Él efectivamente se dio en rescate por todos.
4. Debemos orar por todos los hombres porque esta oración esta en armonía con el
ministerio que Dios le había dado al apóstol pablo. v7. Aquí pablo está diciendo que ore
por todas las personas, no solo por los judíos como estaban enseñando los maestros del
error, porque yo fui constituido predicador y apóstol de los gentiles, porque Dios no
solamente quiere salvar a la raza judía sino también a todos los creyentes de todo el
mundo.

Hermanos ya hemos visto la importancia, la naturaleza y el alcance de la oración corporativa,

permítame ahora considerar de una manera muy breve el modo de orar corporativamente v8.

El modo correcto para orar primero hacerlo con mucha reverencia, muchas personas han puesto
mucha atención a este texto que se debía orar levantando las manos, otros para evadir el
problema dice que no es importante la postura física para orar, pero hermanos nosotros no
debemos que caer en ninguno de los dos errores, no debemos que enseñar que es necesario que
la persona que se pare a orar corporativamente llevando a la iglesia en oración debe que levantar
las manos, pero tampoco podemos decir que al momento de orar la postura física no es
importante, lo que podemos ver en el transcurso de la biblia es que en ella no hay una postura
específica para orar, pero en todas las posturas que aparece en la biblia hay un elemento que
enfatiza y es que hay que orar con reverencia. La persona que dirija la oración debe estar segura
que no hay impedimentos que puedan obstaculizar su oración. QUIERA DIOS QUE EL ESPIRITU
SANTO NO PERMITA NUNCA QUE ESTA IGLESIA DIGA SER UNA IGLESIA DE DIOS SIN DIOS.
 LA CONDUCTA DE LA MUJER EN LA IGLESIA

1TIMOTEO 2:9-15.

V9. El apóstol inicia su exhortación con asimismo, y lo que está uniendo es el mandado del
versículo 8, la palabra quiero que utiliza el apóstol quiere decir que está dando un mandamiento,
no es un deseo caprichoso del apóstol sino que es un mandato por alguien que tiene toda la
autoridad de Dios.

La palabra atavió es bien interesante porque viene de la palabra consumeo de donde viene la
palabra cosmético, significa literalmente orden, arreglo, lo que pablo está diciendo es que él
quiere que las mujeres se arreglen o se pongan en orden cada vez que viene a la iglesia de Dios,
también dice con ropa decorosa, también habla de un decoro esto es que las mujeres vengan a la
iglesia vestida de forma ordenada porque venimos adorar al Dios de orden.

Donde el apóstol solo se hubiera quedado solo con esa parte del mandato hubiera sido un caos
para las mujeres de la iglesia, porque no solo hubieran pasado horas frente a un espejo
arreglándose para Dios, sino que hubiera comenzado la rivalidad entre ellas mismas para ver quien
se ve mejor. Lo que hace Pablo también es dar regulaciones para ese atavió de la mujer.

V9-10. Cuando uno ve el mensaje este pasaje dentro del contexto de la iglesia de Éfeso podemos
ver que algo grave estaba pasando con las mujeres en la iglesia. No porque de pronto vinieran
desarregladas para la reunión de la iglesia sino por la segunda parte del versículo. En la época del
apóstol y más en ciudades grandes como en Éfeso la tendencia femenina de adornos
extravagantes era muy fuerte igual que el día de hoy. Era necesario que el apóstol pusiera en
alerta a las hermanas porque ese espíritu mundano había entrado a la iglesia.

Las mujeres deben arreglarse y bien antes de venir al culto pero deben tener en cuenta tres
regulaciones:

1. Deben hacerlo con una actitud interna apropiada. La palabra pudor significa
sentido de vergüenza es decir la mujer al vestirse para venir a la iglesia debe que
hacerlo con vergüenza, lo que quiere decir pablo es que la mujer debe vestirse a tal
punto que se avergonzaría si llamara la atención de sus hermanos por la forma de
vestirse, la vergüenza de sentir los ojos de algún hombre posado sobre ella por su
ropa. Esto quiere decir que una hermana casada o soltera no le es permitido
vestirse de una forma tan que llame la atención sobre ella. Debe vestirse con
modestia. La palabra modestia posee varias connotaciones y una de esa es sentido
común, o pureza mental esto es una mente sana ella no se viste para atraer a
hombres, pero la palabra clave es auto control, ella deben que vestirse con un
sentido de vergüenza y también de auto control, es decir que tenemos a una mujer
que a la hora de vestirse controla su naturaleza pecaminosa de seducir.
 2. Esta actitud interna debe reflejarse en la actitud externa. Lo que pasaba en esta
época es que las mujeres no escatimaban gastos para el arreglo de su pelo, y el
peinado de moda era unas trenzas hacia arriba sosteniéndolo con peines los cuales
eran de oro, con perlas incrustadas. De acuerdo con algunos historiadores el
cabello de estas mujeres brillaban con la luz del sol porque estaban llenos de joyas,
eran verdaderas extravagancias muy costosas. De acuerdo a los historiadores y
comparándolos al precio de hoy estos peinados tenían un valor aproximado de un
millón de dólares, estas extravagancias habían llenado a la iglesia que estaban
compuesta por hermanas ricas pero la gran mayoría de pobres. Un vestido costoso
en la época de pablo costaba 7000 denarios, una persona normal ganaba un
denario por día, esto quiere decir que una hermana normal podía tener solo un
vestido de 500 denarios, algunas podían tener dos de 500 porque el otro se lo
heredaban, entonces cuando venían a la iglesia venían con el mismo vestido cada
ochos días, y llegaba la hermana rica cada ocho días con estrenando vestido de
7000 denarios eso obviamente para a llamar la atención sobre ella. Isaías 3:16-24.
3. La mujer debe entender que al adornarse el verdadero adorno de la mujer es la
piedad v10. Cada vez que la mujer dice que es cristiana esta profesando que tiene
temor de Dios, y si la mujer tiene temor de Dios mantiene preocupada por lo que
Dios piense de ellas. Si dices ser verdadera mujer de Dios tu verdadero adorno
estas en un corazón, en la piedad. 1pedro 3:3-4.

Mujeres si se visten para llamar la atención físicamente, van a llamar la atención de hombres que
solo se fijan en eso y un hombre que se fije en una mujer solo por el físico no vale la pena.

V11-14. Lo que vemos aquí es que hay una igualdad espiritual entre el hombre y la mujer, algunos
pueden creer que estas palabras del apóstol atenta contra la mujer, pero en realidad nosotros
debemos que ver estas palabras en un sentido contrario, el apóstol está tratando de colocar en
protección a la mujer de la misma forma que Dios hizo con ellas en la creación, la petición no
quiere decir que la mujer es inferior al hombre o que en el reino de Dios la mujer está en un plano
inferior que el hombre.

Los falsos maestros si tenían a la mujer como inferior al hombre, porque ellos creían que la
enseñanza de la palabra era solo para los hombres que no se debía perder el tiempo con la mujer
para enseñarle la palabra de Dios. Por eso el apóstol inicia este versículo con algo contrario que
estaba dominando en la época y dice la mujer aprenda. Está palabra aprender significa ser
discipulado, este verbo esta en un imperativo presente lo que quiere decir que tiene que
cumplirse en todo tiempo. La mujer tiene el derecho de desarrollarse en el conocimiento de Dios y
la iglesia tiene la obligación de ayudar a la mujer en ese sentido. La mujer no es para la biblia este
ser que solo sirve para cambiar pañales, arreglar la casa y no decir nada, ella tiene la misma
responsabilidad que el hombre en crecer en el conocimiento de nuestro señor Jesucristo.
2pedro3:18.
También la mujer en la iglesia sirve como ese canal de que otros se desarrollen como verdaderos
creyentes. Ella no solo tiene la responsabilidad de ella crecer y desarrollarse en la gracia, sino que
también ella sirve de canal para que otros crezcan y se desarrollen ejemplo 2timoteo 1:3-5. Desde
que Timoteo era un bebe su madre y abuela se encargaron de traspasar a Timoteo su vida de
piedad 2timoteo 3:14-15; tito 2:3-5. En este contexto no es permitido en ningún sentido que la
mujer descuide el estudio de la palabra de Dios. Las hermanas tienen el derecho y deber de
alentarse una a otra por eso la importancia de crecer en la sana doctrina para que cuando aliente
sea con sana doctrina.

Por otra parte es el conocimiento de la sana doctrina el poder criar a sus hijos en el temor de Dios,
la mujer no debe que ampararse en su sexo para no estar estudiando la palabra de Dios.
Hermanas el hombre y la mujer son espiritualmente iguales delante de Dios y no permite que el
hombre menosprecie a una mujer ni que la mujer desperdicie sus dones y talentos para su
crecimiento espiritual. Lo primero que el apóstol presenta en este texto es la igualdad espiritual
del hombre y la mujer.

Pero ahora vemos la otra cara que el ser igual espiritualmente no elimina los patrones de
autoridad que Dios diseño.

V11-12. Hermanas la mujer de acuerdo a este texto no debe tener un dominio de enseñanza sobre
los hombres en la iglesia. Lo que el texto esta prohibiendo es que la mujer sea puesta en lugar de
enseñanza y de gobierno en la iglesia, esto no significa inferioridad sino que es el esquema
diseñado por Dios.

Las mujeres pueden y deben enseñar a otras mujeres y a sus hijos, este texto tampoco prohíbe a la
mujer en un contexto personal y privado enseñarle alguna verdad a su esposo. Lo que pablo está
diciendo aquí es solo en el culto público y es en ese que no se le permite a la mujer enseñar.
1timoteo 5:17. Este deber queda solo para los varones.

V13-14. Este mandato del apóstol en primer lugar está basado en la creación tal como lo muestra
en génesis, que la mujer fue creada como ayuda idónea para el varón, de ahí es cuando nos
muestra que Adán le coloca nombre a todos los animales y en el contexto hebreo cuando alguien
le colocaba nombre a algo o alguien estaba ejerciendo dominio sobre eso, y también nos muestra
que Adán le coloca el nombre a Eva. Y le coloca el nombre antes de la caída, esto quiere decir que
la sujeción de la mujer al hombre no es consecuencia de la caída sino que es el plan de Dios.

Lo que es parte de la maldición hermanas es el patrón de rebeldía a ese diseño de autoridad

creado por Dios. Y pablo nos muestra aquí que desde la creación la mujer no fue creada para
ejercer autoridad sobre los hombres.
Primero pablo nos muestra el orden de la creación pero sigue con la caída y dice que todo el
problema de caída sucede cuando la mujer decide actuar independientemente de Adán, y en ese
sentido la caída de nuestros primeros padres es una perfecta ilustración de un principio que
hemos mencionado varias veces, NO SE PUEDE VIOLAR EL PLAN DE DIOS SIN RECIBIR EL FRUTO DE
NUESTRA OBRA.

Cuando una mujer es colocada en autoridad en la iglesia ella al final termina siendo dañada, su
familia y la iglesia.
 EL MINISTERIO ESENCIAL DE LA MUJER

1TIMOTEO 2:15.

Me encontré con un artículo con un titulo bien particular que decía QUE HACE UNA MUJER TAN
INTELIGENTE COMO TU METIDA EN LA CASA. La autora nos narra todo lo que tuvo que luchar para
para conseguir una niñera ideal que cuidara de su hijo, ya que ella trabajaba fuera de casa. Dice
que rápidamente consiguió esa niñera ideal y solo le duro un mes, y luego de varios fracasos
decidió ella volver a su casa para cuidar de su hijo pero solo por un tiempo que le dieron de
licencia en su trabajo, pero como no conseguía la niñera ideal ese periodo temporal le duro 2 años
tiempo que le nació su segundo hijo, entonces la búsqueda de la niñera ideal se hizo más intensa,
en esa búsqueda ella descubrió cosas interesantes que de pronto le haya sucedió alguna de
ustedes, por ejemplo que algunas de esas muchachas eran tan preparadas que su salario
representaría una buena parte del suyo si ella trabaja en la calle, también descubrió que la
mayoría de las mujeres que están buscando ese tipo de trabajo no están preparadas para una
labor tan delicada, finalmente ella decidió buscar las señoras que cuidan niños en su propia casa,
pero descubrió también que estas personas la mayoría de las veces cogen más niños de los que
pueden cuidar, y también que son mujeres que no salen a trabajar por fuera porque son mujeres
que tienen que cuidar a sus propios hijos y como es lógico ellas van a cuidar a sus hijos mejor que
los que están cuidando por un pago, dice la autora que estas mujeres no iban a dedicar el tiempo
suficiente a algún problema de sus hijos, la autora termina el articulo de esta manera: con el
tiempo aprendí algo importante con la búsqueda de atención de mis hijos, por más licencias que
otorguemos, tratos que pautemos o dinero que paguemos, es imposible ejercer un control de
calidad sobre un ser humano para amar a otro o encargarse de él, yo había querido una persona
cariñosa, que tengan buen sentido del humor, que sea vivaz, alguien que fomentara la creatividad
de mis hijos, que los llevara a lugares interesantes, que contestara todas sus preguntas y que los
aruñara hasta que se durmieran, lenta y dolorosamente llegue a una pasmosa conclusión, la
persona que estaba buscando y con desesperación de contratar era yo misma, ahora es
interesante hermanos que ella después de dos años de búsqueda ella llego a esa pasmosa
conclusión yo estoy seguro que nuestras abuelas, y madres ni siquiera se cuestionaron eso, ellas
más bien hubiera visto como pasmoso lo contrario ellas sabían que debían que ocuparse de sus
hijos, lo que pasa es que el mundo ha cambiado mucho.

Lo que pasa es que para unos 50 años para acá nos han vendido una imagen y lastimosamente el
pueblo cristiano la ha aceptado y es que las mujeres son bien aceptadas si son unas ejecutivas, y le
brindan pleitesía aquellas mujeres, pero las que se quedan en sus casas son tan mediocres que no
les alcanzo para más que para quedarse en su casa. Pero que ha pasado con esto, que el número
de mujeres frustradas porque según ellas no a podido superarse está en aumento y el número de
hijos delincuentes, desobedientes a sus padres también ha aumentado. Una vez más el hombre a
decidió pasar por alto el diseño de Dios y se está cosechando el fruto de nuestra rebeldía.
Nosotros estamos de acuerdo que la mujer debe prepararse y debe desarrollar todo su potencial
pero en lo que no estamos de acuerdo es que piensen lograrlo dejando a un lado el diseño divino
de Dios en el hogar.

En el día de hoy veremos dos cosas:

1. El ministerio más importante que una mujer puede desarrollar es el de criar hijos.
2. Ese ministerio puede ser bendecido en el marco de la piedad.

Este pasaje le han dado varias interpretaciones vamos a ver algunas incorrectas y lo que
verdaderamente Pablo quiso decir en este versículo.

 Cuando dice que se salvara teniendo hijo, dicen que Eva solo podía ser salva cuando Cristo
naciera porque ella fue la causante de la caída y se apoyan en el versículo 14, pero hay un
problema en esta interpretación por un lado yo no veo que tiene que ver el nacimiento de
Cristo dentro del contexto del pasaje ya que está hablando es del papel de la mujer en la
iglesia, en segundo lugar no debía decir se salvara porque Eva ya se salvo, en tercer lugar
no está hablando de Eva porque en el griego el verbo permaneciere esta en plural
entonces diría si permanecieren en fe, esto quiere decir que no está hablando solo de una
mujer sino de todas las mujeres. Por lo tanto esta interpretación es descartada.
 Otros dicen que ellas pasaran a salvo el transe al tener hijos por consecuencia de la caída,
pero esto no está para nada de acuerdo con el contexto ya que dice si permaneciere en fe,
amor y santificación, esta interpretación tampoco tiene sentido.
 Otros dicen que a través de la gestación lograran la salvación eterna, pero hermanos esto
se cae por su propio peso porque el apóstol enseñaba que la salvación no era por obras, el
tener hijos no le traerá la gracia salvífica porque muchas mujeres impías y prostitutas
tienen hijos y no se salvara sino se arrepienten de sus pecados.

Entonces interpretamos este texto.

Hermanos la palabra salvación en la escritura no siempre posee la connotación de la salvación

espiritual, esta palabra aparece en el nuevo testamento en contexto como una preservación física,
o de sanidad, lo que pablo está diciendo en todo el contexto es que la predicación del evangelio se
volvió en la necesidad de todos los hombres y que ese deber dentro de la iglesia esta puesto sobre
los hombres como ya lo vimos, y a la mujer se le ha concedido participar en el avance del reino de
Dios concibiendo hijos pero solo si son criados en la piedad.

La mujer se vindicara o se salvara de la consecuencia ella misma criado hijos en el temor de Dios,
por eso debe hacerlo en el marco de la piedad.

La caída trajo problemas tanto como para el hombre y también para la mujer, el hombre va a
contribuir con la predicación del evangelio y la enseñanza de la palabra de Dios y la mujer por su
parte se salvara de esos estragos ella engendrando hijos ahí encontrara su felicidad pero si toda
esa crianza es ella en el marco de la piedad.
Bueno y ¿Cómo se le aplica esto a una mujer que no pueda tener hijos? Hermanos aquí está
hablando del pablo de la mujer dentro de la iglesia, el no está hablando de todas y de cada una,
sino que está hablando en sentido general cual es el papel de la mujer.

Lo que pablo está diciendo es que el ministerio de la mujer no es el de enseñar y gobernar al

hombre dentro de la iglesia, sino el de criar hijos en el temor de Dios y levantar a una generación
que en la mayor medida posible esté libre de los estragos de la caída, caída que ella misma causo
al ocupar un lugar que no le correspondía.

Génesis 3:16-19, claramente podemos ver que la maldición que se le hace a la mujer está en el
marco de criar hijo y de estar sujeta a su esposo, y vemos que la parte del hombre está enfocada
es en la labor de trabajar para llevar el sustento a su casa. Si este texto se hubiera escrito por una
feminista diría con dolor iras a la oficina, con dolor tendrás que aguantar a tu jefe, pero eso no es
lo que dice el texto.

1timoteo5:9-10. Yo no veo aquí que el apóstol diga sea puesta en la lista a la viuda que haya sido
una buena pastora, que haya sido la presidenta de las damas, lo que podemos ver aquí es que lo
que pide el apóstol son obras que ella desarrolla en el hogar, ese es su ministerio esencial, en la
casa.

Tito 2:3-6. Una vez más tiene que ver con el ministerio en el hogar.

Repito yo no estoy diciendo que este sea el único ministerio de la mujer, estamos hablando en que
el ministerio esencial de una mujer es en su casa, la mujer puede ejercer algún tipo de ministerio
fuera de su casa, pero cuando todo lo de su casa este en orden y le quede tiempo.

Como podemos ver en esta visión bíblica el hogar no es un estorbo para servirle al señor, hay
mujeres que ven a su hogar y a sus hijos como un estorbo u obstáculo para servirle al señor, estas
mujeres y todas deben entender que el hogar y sus hijos es el lugar principal para desarrollar su
servicio a Dios.

1timoteo 5:14. La mujer es la administradora de su casa, su trabajo está en la casa y debe tener
mucho cuidado en quien delega su trabajo, no hay ningún problema que contraten una ayudante
para su casa, pero lo que si estamos diciendo que las mujeres que tengan una ayudante en su casa
debe recordar que esa persona no es más que una ayudante. La carga de la casa recae sobre la
esposa y eso no tiene nada que ver con la comodidad económica, así tenga para contratar a 10
ayudantes hay cosas que no se puede delegar a una persona. Es que Dios la ha mandado a usted a
ocuparse de la crianza de sus hijos y de la labores de su casa.

Hay muchos casos que tienen empleadas internas, pero debe recordar que esa ayudante hay cosas
que no debe ocuparse, como en la crianzas de los hijos, para criar a los hijos le compete
únicamente a los padres, hay cosas que muchas veces no la puede hacer la mamá entonces la hace
el padre pero nunca se busca a tercero para que realice funciones de crianza, porque eso no esta
estipulado por ningún lado de las escrituras. También la mujer es la administradora de la comida,
etc.
2. Ese ministerio puede ser bendecido en el marco de la piedad. Este marco que pablo nos
está mostrando aquí es sumamente gloriosa, él nos está mostrando que el criar hijos para la
gloria de Dios es la contribución que la mujer tiene de aportar en este mundo caído, pero eso
solo puede ser posible si está mujer ha podido desarrollar un carácter piadoso, ella tiene una
gran responsabilidad y un gran privilegio y es levantar una generación de hombres y mujeres
piadosos, temerosos de Dios pero sabemos que nadie puede dar lo que no posee. Es más la
maternidad se puede llevar a un feliz término si este carácter que habla pablo es una realidad,
de lo contrario ser madre se convierte en un fastidio.

Una madre que no esté desarrollando su piedad sus hijos se vuelve en un fastidio y pueden
creer que sus hijos es una maldición que Dios les ha dado. Hermanas ustedes quieren
verdaderamente contribuir al avance del reino de Dios es muy sencillo encárguense de
desarrollar al máximo su piedad para que se las pueda transmitir a otros y esencialmente a sus
hijos.

Las características que habla pablo:

Fe: aquí pablo no se refiere a ese instante que depositamos nuestra confianza a la obra
salvífica de Cristo, sino que tiene que seguir avanzando, fortaleciendo esa fe y solo se avanza y
fortalece cuando aprendemos sana doctrina. Romanos 10:17. Es una fe que mueve a esta
mujer a una vida de oración y meditación de la palabra de Dios. Susana Wesly apartaba una
hora solo para orar por sus 19 hijos, aparte de su devocional diario, aparte del estudio que le
hacía diariamente a sus hijos. También nos cuenta que el papá de Spurgion llego a su casa y se
le hizo raro que ninguno de sus hijos salió a recibirle, entonces escucho un susurro en el
segundo piso y subió y vio a su esposa con sus hijos orando fervientemente por la salvación de
cada uno de ellos, y Spurgion mismo cuenta que le impacto unas palabras de su madre que
decían, yo les he predicado a cada uno de ustedes el evangelio, yo he orado por ustedes por
eso cuando me pare delante del tribunal de Cristo y tenga que afirmar que algunos de ustedes
se vayan al infierno con los perdidos yo no tendré culpa por ninguno de ustedes.

El criar hijo no es un impedimento para desarrollar la fe, todo lo contrario porque esta criando
hijo necesita desarrollar su fe porque la va a necesitar. Porque si esa fe no es una realidad en
tu vida no va a encontrar felicidad en la maternidad en tu vida.

Amor: un amor que va dirigido primariamente a nuestro señor Jesucristo y después con los
demás comenzando consecuentemente con el esposo y los hijos, estamos hablando de un
amor ágape donde este conlleva al ejercicio a un verdadero y real sacrificio.

Vida Santificada: nos habla de esa mujer que en su lucha diaria está en contra de esa
corrupción que todavía permanece en su carne y por supuesto sale a reducir en la crianza de
sus hijos. No solamente se preocupa por aplacar esa corrupción, sino de mostrar visiblemente
el carácter de Cristo.
Modestia: esta palabra nos habla de la capacidad que tiene la mujer de gobernar sus pasiones
y afectos. Ella lucha para auto controlarse en el momento de la ira para no destruir a sus hijos,
pero también de auto controlarse en el sentimiento de creer que no es necesario la vara de la
corrección cuando fuere necesario. Debe corregirlo sin ira porque está desarrollando ese
carácter piadoso.

Conclusión:

Hermanas yo no escribí este pasaje, en la próxima reunión vamos a ver que le corresponde a
los varones pueden respirar ya, pero lo que estamos diciendo es que Dios ha asignado un lugar
para cada cosa de su creación y si ese orden es respetado el funcionamiento de todo lo creado
será optimo y cada cosa encontrara su lugar de ser cuando ocupa el lugar que Dios le otorgo.

En ese sentido la mujer se salvara, ella encontrara su razón de ser en medio de este mundo
caído, en la crianza de los niños ese es el lugar que Dios le ha asignado.
 REQUISITOS PARA EL OFICIO PASTORAL

1TIMOTEO 3:1-7

El apóstol dedica esta sección para mostrar las características que debe tener un hombre que vaya
a ocupar un liderato en la iglesia. Todos los hermanos que tiene un liderato en la iglesia tienen en
este pasaje una tabla de medir para sus vidas y ministerios, no solamente para los líderes de la
iglesia sino para todos los miembros de la iglesia. Aquí hay un retrato de un discípulo fiel, y esa
debe ser nuestra meta llegar hacer discípulo fiel de Jesucristo.

Vamos a ver en este pasaje cuatro cosas:

1. La importancia del oficio pastoral.

2. El anhelo al llamado que todo hombre debe tener a ejercer este oficio pastoral.
3. La descripción del oficio pastoral.
4. Requisitos del oficio pastoral.

1. la importancia del oficio pastoral: pablo comienza este texto con la frase palabra fiel, esto
quiere decir un cuerpo de verdades que debe ser recibidas así guste o no. Esto no debería ser
tomado a la liguera, no solo por la iglesia de Éfeso, sino por todas las iglesias. La iglesia son un
reflejo de lo que sus pastores y líderes son, entonces la elección de los pastores y líderes es de
mucha importancia para la iglesia.

Está bien que un hombre desee ser pastor, pero eso no es lo único que se debe que tomar en
cuenta para elegirlo como pastor, es necesario que esta persona este andando correctamente en
cuatro aéreas.

1. su carácter moral v2-3. El debe ser irreprensible en lo que copete a su carácter moral.

2. debe ser irreprensible en la administración domestica v4-5.

3. debe ser irreprensible en su madures cristiana v6. No se coloca a un recién convertido porque
con el tiempo se va a envanecer.

4. debe ser irreprensible con su testimonio con los inconversos v7.

Tu deseas ser pastor es excelente pero tiene que mostrar efectividad en esas cuatro aéreas, está
tarea no sebe ser hecha con precipitación, las cualidades de los hombres deben ser examinadas a
través de este texto antes de ser nominados para este oficio. Fácilmente podemos ver aquí la
importancia del oficio pastoral, Pablo inicia palabra fiel.
2. El anhelo al llamado que todo hombre debe tener a ejercer este oficio pastoral. El apóstol utiliza
dos palabras diferentes para referirse a esto y son anhela y desea.

ANHELO: significa literalmente extenderse o extender la mano con el propósito de alcanzar algo,
se trata de un esfuerzo con el propósito de alcanzar lo que deseamos, por eso algunas versiones
dice si alguno aspira. Ejemplo estudiante o presidente. Para aclarar la palabra Obispo, Pastor o
Anciano quiere referirse a lo mismo, pero eso vamos a verlo más adelante.

Deseo: el algo noble o excelente, es una fuerza tan grande que no se descansa hasta alcanzar ese
deseo.

Esto es lo que debe haber en cada hombre que desea ser pastor en la congregación. Jeremías
48:10, Dios ve de esta como maldito el que está en el ministerio y lo ejerce porque ya le toco, o
porque no sabe nada más que hacer, o de mala gana. Debe desear este ministerio.

Esta aspiración debe estar presente en cada creyente, no me imagino otra aspiración para un
verdadero creyente que el servir fielmente a aquel que murió en la cruz por él, cualquier hermano
que tenga la aspiración del pastoreado es la más noble o excelente que puede tener. Nuestras
aspiraciones revela donde esta nuestro corazón, Mateo 6:21. Un tesoro es algo que tiene valor
para mi, que yo dedico tiempo para cuidarlo, si un varón de nuestra iglesia valora a Dios por sobre
todas las cosas, ese hermano su gran aspiración debe ser llamado por Dios para servir en el
ministerio.

Voy aclarar algo, yo no estoy diciendo que si un hermano es fiel al señor debe dedicarse al
pastoreado, en el reino de Dios se necesita buenos médicos, ingenieros, docentes,
administradores, etc., que sean fieles con el señor, yo no estoy diciendo que si una persona es fiel
cuelgue su titulo y sea pastor, en ninguna manera es Dios el que llama al ministerio pastoral, Él es
quien decide quién será pastores y quienes ovejas, lo que si estamos diciendo que los creyentes
fieles deberían ver como una honra de que Dios los aparte para el ministerio.

En otras palabras si usted es un creyente fiel y la única razón de que usted no está en el ministerio
es porque Dios no lo ha colocado aquí. Pero el anhelo debe estar en su corazón y si no lo esta
usted tiene sus prioridades mal. Como ese anhelo esta entonces todo varón debe estar
preparándose en esos cuatros aspectos que mencionamos para que este bien preparado, para que
Dios no le encuentre impedimento para su llamado.

OBRA: esta persona está deseando un buen trabajo, pablo esta exaltando aquí por la obra
ministerial, no por el puesto de pastor, cada hermano si desea esta obra su anhelo es de hacer
avanzar el reino de Dios o promover su santidad y el cuidado de las almas de la iglesia. Los
pastores no son dueños de las conciencias de las personas, esos es violación a la libertad cristiana.

El crecimiento de un creyente se ve en el carácter no tanto en el servicio. El carácter que se mide

el crecimiento espiritual y la madurez de un creyente. El ministerio pastoral en una iglesia es
transcendental en una congregación, no existe un llamado más grande que servir a nuestro señor
Jesucristo.