UNIDAD DOS

FASE TRES

PROFUNDIZACIÓN

WILLIAM DUVAN CARDONA BOTTIA

COD: 1057466461

PROGRAMA DE

COMUNICACIÓN SOCIAL

PRESENTADO A

ALONSO HEBER SANTANDER ALVAREZ

SUJETO COMUNICACIÓN E INTERACCIÓN SOCIAL

CEAD TUNJA

2019
a). ¿Qué se puede entender como la subjetividad social?

Rta: Es la forma en la que se integran todos sentidos subjetivos de cada individuo

en un grupo o comunidad determinado, cada uno de ellos desde la parte subjetiva

individual que sugiere o la define como el conjunto de vivencias, experiencias,

puntos de vista, percepciones y/o argumentos individuales del sujeto, pasan a

formar parte de los elementos sociales de una comunidad, los cual determinaran

el grado de cultura, valor social y ética en el grupo de personas.

b). ¿Cuál es la relación que existe entre la subjetividad y

las representaciones sociales? Explicar su respuesta

Rta: Para partir y definir su relación, debemos definir ¿qué es Subjetividad?. La

subjetividad como su nombre lo indica son todas aquellas opinión o argumentos e

intereses propios del sujeto, donde solo generan opiniones a base de experiencias

vividas por el propio sujeto. De lo anterior podemos partir que tiene un gran

relación con las representaciones sociales, pues estas son el conjunto y mezcla de

todas esas vivencias individuales de cada integrante de la comunidad o sociedad,

llegando a encontrar un punto de mezcla para crear las diferentes manifestaciones

sociales, culturales y filosóficas que conocemos y adoptamos.

c). Se puede decir que la Revolución tecnológica y de las comunicaciones

(Era de la Información - Sociedad Digital), ¿ha cambiado al Sujeto y a las

Subjetividades tradicionales?, ¿explique por qué?

Rta: Totalmente, la tecnología ha transformado la forma de pensar del ser

humano, su actuar y su forma de comunicarse, generándole estímulos distintos,

nuevo y algunos donde lo llevaban a tener nuevas experiencias, estas mismas

generan la consecuencia de generar opiniones sobre la forma en como el mundo

se mueve, se vive y se desarrolla. Tan rotundo y fuerte ha sido el cambio, que las

redes sociales son las nuevas comunidades y representaciones sociales (digitales)

que predominan en el mundo, mismas, integran todas estas opiniones para

generar manifestaciones de todo tipo.

d). ¿Considera Usted que en la actualidad la gran diversidad y

multiculturalidad de las sociedades convertidas en multitudes consumistas y

jalonadas por la publicidad, el espectáculo, el imperio de la "Imagen" han

convertido al Sujeto y sus relaciones comunitarias en procesos

fragmentados y efímeros? ¿por qué?

Rta: Para nadie es un secreto que ahora, prácticamente todo el mundo, se deja

llevar por las tendencias en imagen y moda. la publicidad juega una parte

fundamental en el consumismo masivo de tecnología, imagen física, corporativa,

etc , las cuales llevan a que el sustento se vea en la necesidad de comprar, gastar

y consumir de manera desenfrenada, dando así la visión y opinión que son

necesarias esa acciones para poder der feliz, o al menos aparentarlo frente a la

sociedad, que esta en su mismo afán de tenerlo todo para generar el estimulo de

una comodidad y felicidad, obviamente, subjetiva, esto ultimo tal vez solo en

acuerdo con algunos, puesto que así como para muchos el asistir a un concierto o

tener lo ultimo en belleza, moda y tecnología genera felicidad y comodidad, para

otros es un gasto innecesario que simplemente genera, endeudamiento,

esclavitud, y falsa personalidad.

 CAPITAL, DESIGUALDAD, TALENTOS SIN EDUCACIÓN

Durante el desarrollo de esta actividad, donde se desarrollaron diferentes ítems

para su composición y presentación final en este documento, se abordo dos

lecturas que, no solo hablan sobre los principios básicos del comportamiento

humano tanto en sociedad como individualmente, sino de cómo los actos y

pensamientos de un individuo pueden afectar o impactar de una forma u otra las

actividades políticas, sociales y religiosas de una comunidad. Cada una de las

vivencias, experiencias, puntos de vista, percepciones y/o argumentos individuales

de los sujetos, pasan a formar parte de los elementos sociales de una comunidad,

los cuales determinaran el grado de cultura, valor social y ética en el grupo de

personas, esto traduciéndose en Subjetividad Social.

Ahora bien, ya sabiendo que es

subjetividad social y cómo impacta

en la comunidad, observamos el

caso de un joven de la ciudad de

Tunja, Cristian, un chico de 20 años,

quien forma parte de una comunidad,

barrio, etc, y que por razones,

económicas, como la falta de un

trabajo estable y bien remunerado, la falta de empleo y oportunidades en la

ciudad, conllevaron que su familia no tenga dinero suficiente para su educación

superior. Razones políticas, como la corrupción en la ayuda para estudiantes

aplicados a sus carreras, jóvenes con sueños pero de escasos recursos, y algo
“cultural” por así mencionarlo como es la división o estratificación socioeconómica,

lo lleven a tener rechazo de aquellos que poseen comodidades y agregarlo al

grupo selecto de “personas vagas, sin educación”. Todos estos factores se

relacionan con temas internacionales y casos de jóvenes que por x o y motivo,

después de tanto rechazo su única salida son las drogas o el alcohol. Esto anterior

puede conllevar a formar una representación o manifestación social y cultural tal y

como lo menciona Guerrero Tapia (2006), el cual menciona a las representaciones

sociales como “ese grupo de personas que se unen por una misma causa, gusto

político, social, económico, religioso, ideológico, etc.” Este es el caso de Cristian,

pero que con una actitud de superación personal y autodeterminación logra salir

de ello, para retomar un nuevo reto de buscar el dinero para sus estudios.

Por otro lado, si bien sabemos que esta es una problemática que no solo en Tunja

se vive, ciudades un poco mas grandes y desarrolladas como Bogotá, Cali,

Medellin, Barranquilla, por mencionar a las mas importantes de Colombia, tiene

una tasa de desempleo mayor y un índice de desocupación alto que es en cierta

manera directamente proporcional a la tasa de jóvenes sumidos en las drogas y

alcohol. Este surgimiento de jóvenes de escasos recursos lleva a formar las

comunidades de pobreza, donde la afirmación de Gurrutxaga (1991) toma validez:

“La comunidad reúne características propias; en primer lugar, es relevante la

existencia de un grupo social cohesionado, donde los individuos puedan

proyectarse como personalidades globales, al margen de roles o status. Por otra

parte, es necesaria la duración en el tiempo de tal tipo de relaciones porque no

puede haber comunidad si no hay conoci- miento mutuo, y éste sólo se alcanza
prolongando en el tiempo la interacción. Parece también que el individuo debe ser

reconocido como integrante de un grupo, no tanto en su individualidad, sino como

miembro de una colectividad peculiar. Es la colectividad quien da nombre al

individuo. De esta forma la desviación del sujeto, con respecto al grupo, esta

penalizada, y los comportamientos individuales controlados por la solidaridad

grupal. Se espera del individuo que esté totalmente entregado al grupo y que su

vida sea la del grupo. Las formas de socializad reconocen grupos y sujetos-

miembros del grupo, pero nunca individuos en sí mismos. El individualismo sería

una forma patológica de vivir en comunidad.” La pobreza es un problema social

latente que día a día es mas fuerte, por ende el tiempo de duración de esta

comunidad ha sido bastante larga desde los tiempos del humano racional,

finalmente señala al individualismo como una forma patólogica de vivir en

comunidad, por no decir “patetica o poco racional”, pero esta ultima es la adoptada

por la mayoria de personas en una comunidad.

 Es claro que esta problemática

los actores sociales por un lado

son las autoridades politicas,

educativas, pues de ellos

depende mucho la formacion

disiciplinar de los profesionales

que día a día se forman en las

universidades, Consecuentemente, la primera, representa el valor economico

donde mas falencias y faltas se presenta con las personas de las comunidades

sociales vulneables. Por otro lado estan las organizaciones, personas ajenas al

gobierno que tratan de generar una solución a la falta de desempleo, crisis

economica en jovenes de los 16 a 27 años y demas problemas que se desprenden

de las comunidades sociales de escasos recursos.

El impacto que genera es problemática afecta sin duda alguna a casi toda la

comunidad, puesto que no solo se queda en que el problema esta en el barrio o

sector donde se presneta el problema, sino que este mismo se hace visible en las

calles de la ciudad, generando así una sensación de inseguridad, pobreza

extrema, impactando así a personas de estratos socioeconomicos mas altos y que

demuestran desinteres con aquellos que lo han perdido todo. La politica se ve

afectada en este problema, pues entre mas probreza mas bajo el perfil de los

gobernantes que estan mediando para subsanar el dilema. La economia se ve

impactada, pues si la demana es baja, el comercio disminuye generando crisis de

desempleo, tasas de intereses altas para prestamos, creditos y poca oportunidad

de invesión. En consecuencias y repercusiones, no es para menos señalar la tasa

de informalidad, desempleo, inflación, caida del peso, poca inversión extrangera, y

por supuesto el aumento en la tasa de inseguridad, robos, desfalcos, corrupción y

mortalidad.

Para nadie es un secreto que el origen de este problema esta en la misma

corrupción en el manejo de los recursos por parte del gobierno. La falta de

competitividad a nivel profesional de las empresas al momento de contratar

personal. Ahora bien, ¿ha evolucionado?, por supuesto que si, y creciendo de

manera descontrolada, ademas, con lo anterior hemos dejadas claras las dudas

de cómo se originó el problema desde el punto de vista social, político, económico,

cultural, ideológico, identitario y de contexto nacional e internacional.

FOTOGRAFÍA REPRESENTATIVA
El demepleo y falta de educación en jovenes entre los 18 y 27 años de edad,

conlleva a que ellos mismo busquen fuentes economicas del mercado o el

comercio de la infoermalidad. Un ejemplo claro es Cristian, un joven de 20 años

que no tiene recuersos economicos para su universidad y busca ingresos

trabajando informalmente como volantero en las calles de Tunja.

LINK ENSAYO FOTOGRAFICO: https://we.tl/t-1g6OTiCBfr

 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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histórico – cultural y lingüístico. Revista Ciencia en su PC. Núm. 3. Pp. 12 – 21.

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Gurrutxaga, A. (1991). El redescubrimiento de la comunidad. Centro de

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