INTRODUCCIÓN

En este ensayo se presentara un análisis acerca de factores que alteran,

organizan y estructuran a una determinada sociedad humana, la cual siempre
está en constante desarrollo, trasformación y adaptación a los diferentes hechos
sociales, políticos, económicos, ambientales pero con una idea que engloba al
ámbito sociológico jurídico.

El objetivo de este ensayo es analizar hechos expuestos en la película “ciudad

de Dios” utilizando la información sobre sociología jurídica también reflexionar
acerca de la importancia de los conceptos sobre sociología jurídica la cual tiene
como objeto de estudio las relaciones entre derecho y el comportamiento social.
Según Carbonnier (1982), la sociología jurídica puede definirse como “aquella
rama de la Sociología general que tiene por objeto una variedad de fenómenos
sociales: los fenómenos jurídicos o fenómenos de Derecho”

El trabajo se divide en el análisis de las cuatro factores fundamentales que

engloban en parte al estudio de la sociología jurídica, nos referimos a la acción
social, estructura social, cambio social y control social estas se analizaran
mediante la película “Ciudad de Dios”,

En la primera parte identificamos la acción social como una acción en donde

el sentido mentado por su sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros,
orientándose por ésta en su desarrollo, como señala Weber. En la segunda parte
se tratara la estructura social en la que se encontraban los ciudadanos de la
Ciudad de Dios la cual se referirá a la forma que adopta el sistema de las
relaciones entre individuos de una sociedad o grupo. La tercera parte refiere al
cambio social que vivían los ciudadanos y como estos se adaptan a los
diferentes sucesos y algunos resisten a estos hechos. En la cuarta parte se
identificara el control social que se implantara las instituciones jurídicas de
dicha ciudad. Este ensayo es para todas las personas interesadas en aspectos
relacionados a la sociología jurídica, pues es un tema que nos hace tomar
perspectivas diferentes en referencia a las sociedades, como estas se
desarrollan y decaen por un hecho trascendental. Básicamente el ensayo
servirá para analizar diferentes aspectos que se pueden o se desarrollaron en
Perú.

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INDICE

INTRODUCCIÓN 1

I. ANTECEDENTES 3

II. ACCIÓN SOCIAL 3

III. ESTRUCTURA SOCIAL 5

IV. CAMBIO SOCIAL 6

V. CONTROL SOCIAL 8

CONCLUSIONES 10

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 11

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 CIUDAD DE DIOS

ANTECEDENTES:

Para empezar el desarrollo y análisis de los diversos factores que engloban en

parte a la sociología jurídica, se relatara brevemente la película

La historia se centra en dos niños Buscapié y Dadiño, que tienen la misma edad
y viven en la zona de Ciudad de Dios, una favela de Rio de Janeiro. Buscapié,
tiene 11 años, es tímido y delicado, observa a los niños duros de su barrio, sus
robos, sus peleas, sus enfrentamientos diarios con la policía, pero él quiere ser
fotógrafo mientras que Dadiño, un niño de su misma edad, quiere lograr ser el
criminal más peligroso de Río de Janeiro y empieza su aprendizaje haciendo
recados para los delincuentes locales. Admira a Cabellera y su pandilla, quienes
atracan los camiones del gas y hacen otros pequeños robos armados. Cabellera
permite que Dadiño a su corta edad cometa el primer asesinato de muchos.

Después de sucesos lamentables en la ciudad de Dios, Buscapié finalmente

consigue una cámara y empieza a querer logra su sueño de infancia. Dadiño
también cumple su sueño porque a los 18 años es conocido como Zé Pequeño,
el narcotraficante más temido y respetado de Río de Janeiro. Su palabra es ley
en Ciudad de Dios. Su pandilla estaba conformado por amigos de la infancia y
protegido por un ejército de niños, nadie le disputa el poder. Hasta que aparece
Manu Gallina. Un cobrador de autobús que fue testigo de la violación de su novia,
decide vengarse tratando de matar a Zé Pequeño, pero no lo logra y en su
intento pierde la vida, a manos de un niño que quería vengarse por la muerte de
su padre a manos de Manu Gallina. Zé Pequeño quería terminar con todas las
bandas de Ciudad de Dios, y así, apoderarse de ella. Para ello pide ayuda a
niños que querían saber lo que se sentía ser respetado, pero todo se le fue de
las manos.. Empieza a correr la noticia y casi de la noche a la mañana un grupo
de niños con la misma idea forma un ejército armado. Estalla la guerra en Ciudad
de Dios y muere Zé Pequeño.

I. ACCIÓN SOCIAL

Según Weber (1996), la mayoría de las acciones que realizan las personas se
pueden definir como ‘acciones sociales’ puesto que en la mayoría de sucesos y

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situaciones se tiende a posicionarse, de alguna u otra manera, en función de otros,
por lo cual gran parte de nuestras acciones están siempre condicionadas por la
sociedad a la que pertenecemos. Esta situación nos da a entender que las
personas no son autónomas, ni libres de decisión pues siempre están
condicionadas a una sociedad impositiva en su forma de ser y hacer.

Esta acción, se encuentra en la ciudad de Dios donde la sociedad estaba

completamente vinculada con el narcotráfico, asesinato, etc. Estos actos eran
tomados como algo normal, pues un niño ya crecía con este tipo de educación.
En esta sociedad era común matar a personas así como un niño tomaba agua,
Weber decía que nuestras acciones siempre estaban condicionado por la
sociedad , esto tal cual sucedía en la ciudad de Dios pero no de manera positiva,
si no de manera negativa, claro ejemplo de esta afirmación son las diferentes
generaciones de pandilleros , la primera es de cabellera, la segunda de ze
pequeño y la tercera los chicos de los petardos , aquí se puede analizar la acción
impositiva de la sociedad porque fueron tres generaciones que creían que la
felicidad era dinero, matar y ser líderes de todos los narcotraficantes.

Otro aspecto que Weber señala sobre la acción social es el prestigio social, que
está ligado a los estamentos, y el poder político ligado a los partidos. El estamento
se asocia a la idea de "honor social", en la ciudad de Dios el tener el control de
toda la Fabela de rio de janeiro era la meta de todas las bandas de
narcotraficantes (ze pequeño, zanahoria etc. Que eran líderes de las bandas) su
pensamiento de respeto social, es ejercer e imponer sus ideales o su poder de
mando, esto se buscaba hablando o matando, según la idea de honor en esta
ciudad y ésta puede servir de base para "el poder social" que caracteriza a los
partidos, en la ciudad de dios se buscaba con ansias el poder, pues de esto
dependía el sobrevivir y tener privilegios tanto personales como grupales.

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 II. ESTRUCTURA SOCIAL

Giner (1974) la define como "el conjunto relativamente estable de las

interrelaciones entre las diversas partes de una sociedad, más la distribución de
estas partes según un orden dinámico".( Pág. 25 )

Es común denominar que la estructura social consiste en un orden. Giner (1974),

señalaba que la estructura social es un conjunto de elementos organizados de
manera casi estable que orientan las acciones sociales por cauces anteriormente
dadas. Algunos de estos elementos afectan a la esfera material, otros a los
ideales, valores y pensamiento, pero todos ellos ayudan de alguna forma a la
integración social, están ordenados, orientados y tienen facultades reconocidas
por la mayoría de los integrantes de la sociedad. Este orden también implica el
inicio de la diferenciación social y jerarquía.

La estructura social puede ayudar o perjudicar en el desarrollo de una sociedad,

primero establece límites de ejercicio de capacidades y brinda los roles que cada
institución jurídica debe tener frente a diversos aspectos y segundo crea un
abismos entre las estructuras sociales, no permite un desarrollo equitativo y crea
una tensión social.

En la ciudad de Dios existían distintos estratos sociales en los cuales se

clasificaba a los individuos. Pero estos estratos se relacionaban con el poder
que cada uno emanaba en la ciudad. La Fabela de rio de janeiro vinculada con
el narcotráfico en un inicio estaba estructurada por diferentes grupos que
ejercían el poder en un determinado territorio, liderado por una persona y cada
grupo tenía sus leyes que eran ajenas a los otros territorios. Pero se vio un
cambio en la estructura social cuando el grupo liderado por Ze pequeño quería
tener el control pleno de toda la Fabela, es ahí donde empieza ha exterminar
a los otros grupos pero hubo una resistencia del grupo de Zanahoria otro líder
narcotraficante que en un inicio se le respeta el territorio por amistad pero
futuramente es la lucha de poder entre estos dos bandos.

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La estructura social puede ayudar a delimitar ciertos aspectos pero en general
provoca una crisis por los abismos de las clases sociales, en este caso por el
poder que quería tener una persona frente a diferentes grupos sociales

Cuando se habla de estructura social también se relaciona con las instituciones

jurídicas, la familia es una institución que no estaba ejerciendo ningún rol en la
ciudad de Dios, según el Código Civil de Perú en el libro III Derecho de familia
en el Artículo 235.- Deberes de los padres: Los padres están obligados a proveer
al sostenimiento, protección, educación y formación de sus hijos menores según
su situación y posibilidades.

Pero en la ciudad de Dios la falta de la institución jurídica familia era un punto

clave para la formación de este tipo de sociedad donde no se respetaba y se
vivía con salvajismo y descontrol en su totalidad, prácticamente la estructura
social interna propia de la persona estaba en una crisis pues no había un
limitante que en muchos de los casos son los padres que forman y orientan. La
mayoría de niños, adolescentes y adultos que integraban las diferentes bandas
eran huérfanos y solo vivían en grupo como animales salvajes claro ejemplo
era los chicos petardos que a su corta edad ya eran vándalos que robaban y
mataban, también se apreciaba el completo abandono del gobierno frente a
estos hechos.

III. CAMBIO SOCIAL

La dinámica propia de la vida social implicaba siempre interacción y

movimientos. Sin embargo una cosa es dar cuenta de esta dinámica y otra
hablar del cambio. Afirmar de algo que cambia implica un conjunto de
diferencias en las características de cualquier fenómeno social.

Según Augusto Comte dividió teóricamente el cambio en dos partes: dinámica

social y estática social, Comte (1799) señalaba que un cambio social es una
alteración de las estructuras sociales, son también las consecuencias y
manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los
productos de las mismas. Prácticamente es inducir a una sociedad a
comportarse acorde con las normas valores y pautas culturales predominantes.

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Etzioni y Etzioni (1964), por ejemplo identifican factores tecnológicos,
económicos, políticos, religiosos, ideológicos y demográficos como fuentes
potenciales de cambio. La mayoría de los teóricos asumen que las alteraciones
que se dan lugar en los sistemas sociales se da a diferentes velocidades y que
en ocasiones se mueven de manera contradictoria. Consideran el cambio social
como resultado de la interacción y la adaptación entre subsistemas. (pág. 100)

La ciudad de dios era poblada por personas que migraron de otros lugares en
aquí se puede reflejar el inicio de una alteración en el sistema de valores, estatus
económico y actividad política de estos grupos humanos en especial de los
niños, y el común denominador de estos cambios es que no son planificados por
institución o autoridad alguna. Los cambios no planeados ocurren por motivos
diferentes, son propiciados tanto por el hombre como por causas naturales y
generan consecuencias imprevistas que producen desequilibrios y tensiones en
las unidades sociales. Esto se pudo comprobar con la estructura social que tenía
la ciudad de dios, la mayoría de residentes eran ladrones, asesinos,
narcotraficantes, pero la población que ejercía estos oficios era mayormente los
hijos de los migrantes con esto podemos deducir que ellos son los más
vulnerables en sufrir y adaptarse a un cambio social radical.

Para analizar el cambio social que sufrió la ciudad de Dios utilizamos la idea
señalada por, Lewin (1951), el cual identificaban tres fases en referencia al
cambio social y estas son: una que demandaba el descongelamiento del statu
quo, otra que guiaba el movimiento hacia un nuevo estado y una final que
buscaba el recongelamiento de la nueva situación para garantizar su
permanencia.

En la fase de descongelamiento, se entiende por statu quo, al estado de

equilibrio producto de la acción de dos grupos de fuerzas encontradas que
poseen idénticas valencias; unas impulsoras del cambio en este caso seria las
necesidades económicas que tenían los pobladores de la ciudad de Dios y otras
de resistencia las cuales se relacionaban con los valores, principios que tenían
las personas para resistir al cambio caótico.

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 En la fase de movimiento hacia un nuevo estado podemos visualizar el
desenlace que se tuvo en la ciudad de dios el cual es formación de grupos que
alteraba el orden público por ejemplo el grupo ternura, quienes eran en un inicio
los mafiosos más reconocidos solo robaban pero después de su extinción se
formaron diferentes grupos que se consolidaron como grupos que manejaban y
controlaban a una población entera ya se por la droga que vendían o el miedo
que implantaban en la sociedad.

En la fase de recongelamiento podemos visualizar que años y años las personas

asimilaban la forma de vida en la ciudad de dios, aceptaban la drogadicción, los
asesinatos, los robos, etc., el único cambio que se podía visualizar pero que no
era radical es el cambio de líder, pues en un inicio cabellera era el líder,
seguido de ze pequeño y por último la nueva generación de niños que en su
corta edad conviviendo sin protesta alguna estos hechos y mentalizaba sus
nuevas responsabilidades de control a una sociedad sublevada a este tipo de
sociedad que no traía progreso en conjunto.

En la actualidad se viven diversos cambios que alteran un orden, pero estos son
más rápidos de asimilar si benefician a una mayoría pero si este cambio no
ayuda en el progreso conjunto puede hacer extinguir o crear una sociedad
corrompida que no ayude a su desarrollo.

IV. CONTROL SOCIAL

El Control Social es un proceso de integración social de amplio espectro,

consistente en la interrelación funcional sistémica de la totalidad de los
componentes estructurales, funcionales y organizativos que participan en las
estrategias controladoras destinadas a regular la conducta individual, mantener la
estabilidad grupal y garantizar el orden social, mediante los recursos de la
persuasión y la coerción. Desde la óptica organizativa el Control Social se divide
operacionalmente en Control Social Informal y Control Social Formal.

El Control Social, término tomado de la Sociología por el Derecho Penal y

colocado como parte de alguna de sus instituciones, Según Aviles (2010). El
control social es cuando una persona en su acción está de hecho condicionada

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y limitada por los grupos, por las instituciones y por la sociedad entera de la que
es miembro. Este es señalado como ordenamientos que controlan ciertas
acciones, se puede realizar de dos maneras formales o informales.

Las formales son las establecidas por el gobierno y que están reglamentadas
en ciertos aspectos pero estas no siempre funcionan de manera igualitaria en
todas las personas, en la ciudad de Dios se pudo verificar un hecho en donde
Ze pequeño es finalmente atrapado por la policía y se supone que debería de ir
a la cárcel pero los policial lo direccionan a su escondite donde les da dinero
por su libertad y estos acceden, estos hechos ayudan a poner en tela de juicio
si los organismos que controlan a la sociedad en verdad realizan un trabajo
eficiente o no.

En referencia a los informales se puede visualizar cuando algún grupo fuerte

empieza a subyugar a un grupo débil o minoritario, es lo que pasaba con la
banda de ze pequeño quien controlaba en un inicio solo a u sector de la ciudad
de Dios y cuando acrecentó su poder este controla a toda la ciudad, pero este
control siempre está enmarcado a ideales de amo y siervo, un beneficio propio y
egoísta.

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CONCLUSIONES

Se realizó un análisis completo de los hechos expuestos en la película “ciudad

de Dios” utilizando la información sobre sociología jurídica también se pudo
reflexionar acerca de la importancia de los conceptos sobre sociología, cada uno
de esto conceptos ayudaron a identificar la forma de cómo se está llevando
evolución de la sociedad.

Es cierto que hay diferentes sociedades, cada una de ellas cambia por diversas
situaciones pero en general este trabajo te ayuda a visionar como algunas
sociedades están en pleno apogeo y otras en plena decadencia.

Los términos utilizados como acción social, control social, estructura social y
cambio social, son términos que ayudan a analizar a una sociedad , en qué etapa
se encuentra, como se está desarrollando y que cambios les ha beneficiado o lo
a dañando, sirve para un autoevaluación.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Avilés, D (2010), El control social y el ordenamiento jurídico una

conceptualización desde el objeto de estudio de la sociología jurídica, Editorial:
SYL

Comte, A (1851-1854), Sistema de política positiva). 4 vols. Editorial: Science

Etzioni, A., y Etzioni, E. (1964) Cambio Social. New York, Editorial : libro básico

Giner, S. (1976): Sociología. Barcelona. Ediciones de Bolsillo

Lewin, K. (1951), Campo teórico en las ciencias sociales New York, Editorial;
Harper & Row.

Weber, M. (1996). Economía y Sociedad. México, Editorial:Fondo de Cultura

Económica.

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