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LICENCIATURA EN PEDAGOGIA.
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El evento culminante del primer momento paradigmático fue la aparición en
1949, En la Biblia para la elaboración del currículum. En su presentación del manual
de investigación sobre curriculum en 1992 afirma que es difícil citar un texto con
mayor influencia dentro del campo del curriculum sin embargo dentro del campo
académico las críticas a la filosofía de Tyler fueron curiosas y finalmente decisivas.
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la teoría del curriculum que el mismo autor describe. Los temas abordados en los
diversos capítulos son: La teoría del curriculum en los Estados Unidos desde 1950.
Aquí expone el tema de la crisis, la reconceptualización y la internacionalización de
los estudios del curriculum, destacando los momentos históricos de estos procesos,
así como la historia del curriculum, las teorías políticas, multiculturales, de género,
fenomenológicas, autobiográficas, estéticas y teológicas y el posmodernismo y
posestructuralismo.
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El historiador del campo tradicional ha impedido que los profesores
comprendan el curriculum desde una perspectiva política, el curriculum oculto a
echo que aquellos involuntarios pero reales de la enseñanza. Él ha sido
ampliamente citado por aquellos que argumentan que el curriculum reprodujo la
estratificación social.
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Grumment Empleo el psicoanálisis la fenomenología y la autobiografía para
articular las relaciones entre las mujeres y la enseñanza grumete postuló la
perspectiva para enfatizar la intersubjetividad un corredor directo entre las personas
Gourmet explico que la transferencia en concepto psicoanalítico que se refiere a la
reproducción de patrones emocionales basados en relación presentes indica el
desplazamiento los sentimientos originales con frecuencia traumáticos que son
transferidos de aquellos asociados En 1ª instancia en ellos mismos hay sicoanalista
grumete se basa en la afirmación de la conforme a ella el lenguaje siempre es el
otro y en la base de la autoformación se encuentra el aislamiento.
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para las ciencias naturales y de comportamiento social que para las humanidades
y las artes, las tradiciones que estructuran la teoría norteamericana del currículo.
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A finales de la década de 1960 y a principios de 1970 emerge un grupo de
profesores de currículum cuya escritura sonaba como si se tomaran muy a pecho el
consejo de Schwab, incluso aunque su cuarto ensayo [1983; del cual se tomó la
frase anterior] no estaba por aparecer por lo menos en una década y el mismo
Schwab estaba entre aquellos que el grupo en su integridad decía diferir. Algunos
miembros de este grupo hablaron de lo que ellos estaban haciendo como una
reconceptualización de la tarea de los especialistas curriculares, particularmente
con respecto al rol de la teoría en los asuntos curriculares.