SOLUCIONARIO

NOVENA SEMANA

E) es imposible que aparezcan conductas

AXIOLOGÍA Y ÉTICA - SOCIALES totalitarias.

Lea el siguiente texto y, a continuación, 3. «Los huaicos mantienen en zozobra a

responda las preguntas 1 y 2
La tolerancia es la virtud de la democracia. El
respeto a los demás, la igualdad de todas las
creencias y opiniones, y la convicción de que
nadie tiene la verdad ni la razón absolutas son el
fundamento de esa apertura y generosidad que
supone el ser tolerante. Sin la virtud de la
tolerancia, la democracia es un engaño, pues la
intolerancia conduce directamente al
totalitarismo.
pobladores de Sandia. Vecinos no
duermen por miedo a las intensas lluvias
que golpean la zona. Unas 360 familias
han resultado afectadas. Anoche, un
nuevo deslizamiento asustó a la
población de San Juan del Oro. En Putina
Punko ocurre lo mismo».
En razón de la noticia anterior, un
ciudadano decide convocar a una
campaña de ayuda para los afectados, lo
cual constituiría, sobre todo, un acto de:

Camps, V. (1996). Virtudes públicas. Madrid: Espasa-Calpe A) respeto.

B) solidaridad.
1. A partir del texto citado, se infiere que la C) honestidad.
tolerancia es una virtud que: D) justicia.
E) tolerancia.
A) nos obliga a aceptar inconscientemente
las diferencias. 4. Señale a qué concepto corresponde el
B) exige la renuncia de nuestras creencias siguiente enunciado: Conjunto de valores
más antiguas. y normas que rigen y califican la conducta
C) está relacionada directamente con los humana en una determinada sociedad y
derechos humanos. tiempo.
D) niega la posibilidad de fundamentar los
derechos para todos. A) Ética
E) permite superar la verdad como un B) Virtud
concepto en la ética. C) Solidaridad
D) Moral
2. Según el pasaje, podemos inferir que la E) Deber
dimensión política de la tolerancia
supone que, en una democracia, 5. Si Diego dice que Combate es un
excelente programa televisivo y su
A) se acepta conscientemente el pluralismo hermana Thais dice que es un programa
cultural. pésimo, señale a qué característica de
B) todos debemos suponer la honestidad valor se hace referencia.
del otro.
C) hay que ser prudentes con las opiniones A) Racionalidad
distintas. B) Sensorialidad
D) cada ciudadano debe participar en el C) Polaridad
Gobierno. D) Objetividad
E) Ética

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 FILOSOFÍA, PSICOLOGÍA Y LÓGICA

D) elegir prudentemente el término medio

6. Se define acción moral como: entre dos extremos posibles.
E) obtener el máximo placer imaginable
A) Toda acción ejecutada de acuerdo a ley. siguiendo las reglas morales.
B) Toda acción que implica responsabilidad
10. Una persona moral es aquella que posee
de los agentes que la realizan.
discernimiento acerca de lo que es correcto y
C) Toda acción de reconocer y aceptar las de lo que no, y que tiene voluntad libre para
consecuencias de un acto realizado. tomar decisiones responsables. Por estas
D) Toda acción realizada por seres humanos razones, persona es un concepto que:
de forma consciente y voluntaria.
E) Toda acción de ejecutar una norma moral A) puede ser extendido a todo ser humano
sin estar obligado a hacerlo. incluso a neonatos.
B) tiene sentido cuando un individuo está
7. Señale la alternativa que corresponde a obligado a cumplir un deber.
la ética deontológica. C) se ajusta solo a aquel que tiene una conducta
moral intachable.
D) se aplica apropiadamente al sujeto que es
A) Actuar conforme a la sanción jurídica. consciente de sí mismo.
B) Procurar la mayor felicidad. E) admite la discriminación entre seres
C) Vivir de acuerdo a la naturaleza. humanos racionales e irracionales.
D) Actuar conforme al deber.
E) Seguir los preceptos de la fe. 11. ¿En qué alternativa ubicamos un
cuestionamiento ético?
8. Dentro de la ética del reconocimiento
aplicable a un contexto con diferentes A) ¿Por qué respetar a los ancianos?
identidades culturales, el concepto de B) ¿Debo optar por pedir un crédito?
multiculturalismo describe: C) ¿Qué es el bien?
D) ¿Qué hace legítima una ley?
A) el abuso de poder de una cultura hegemónica E) ¿Qué es el hombre?
sobre otras.
B) el diálogo razonado entre diferentes 12. Cuando se dice: hay que tratar a los demás
manifestaciones culturales. como fines y nunca como medios, se pone de
C) la coexistencia de culturas diferentes en un relieve el valor de la:
mismo territorio.
D) la falta de un criterio objetivo para valores A) Dignidad.
culturales universales. B) Justicia.
E) la imposición de valores extranjeros a C) Solidaridad.
tradiciones locales. D) Igualdad.
E) Libertad.
9. Según el carácter consecuencialista de la
ética utilitarista, ante un dilema moral, como Referencias
el dilema del tranvía, puede justificarse el
sacrificio de una vida para salvar a otras. Academia Trilce. (2017). Examen UNI 2017 – I:
Dicha ética sostiene que nuestras acciones Aptitud Académica y Humanidades. Lima.
deben orientarse a: Retrieved from
https://www.trilce.edu.pe/academia/solucion
A) calificar un acto como correcto de acuerdo arios-uni
con el cumplimiento del deber. Academia Trilce. (2019a). Solucionario áreas C y E
B) conseguir la máxima felicidad para el mayor San Marcos 2019 - I. Lima. Retrieved from
número de personas. https://www.trilce.edu.pe/academia/solucion
C) conocer todas las consecuencias futuras arios-san-marcos
posibles de nuestros actos. Academia Trilce. (2019b). Solucionario áreas C y E
San Marcos 2019 - II. Lima. Retrieved from

CICLO OCTUBRE 2019 – FEBRERO 2020 2

 FILOSOFÍA, PSICOLOGÍA Y LÓGICA

https://www.trilce.edu.pe/academia/solucion San Marcos 2018 - II. Lima. Retrieved from

arios-san-marcos
Academias Trilce. (2016a). Solucionario. Examen UNI
2016 – I Aptitud Académica y Humanidades.
Lima. Retrieved from
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Academias Trilce. (2017). Solucionario áreas C y E
San Marcos 2017 - II. Lima. Retrieved from
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Academias Trilce. (2018). Solucionario áreas C y E.
https://www.trilce.edu.pe/academia/solucion
arios-san-marcos
Basail, A. (2018). Golpes de dignidad y respeto en la
juventud. Revista Mexicana de Ciencias Políticas
Y Sociales, 63(233), 413–420.
https://doi.org/10.22201/fcpys.2448492xe.2
018.233.59148
Huanca, J. W. (2019). Filosofía en el final de los
tiempos. Arequipa: Universidad Nacional San
Agustín de Arequipa.
Ortega, M. (2015). Breve manual de filosofía y lógica.
Lima: Cuzcano.
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Sugerencias
Jesús Wiliam Huanca-Arohuanca

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