OFUN MEYI 1

LA BAJADA DE LOS OLODUS/APOSTOLES DE ORUNMILA

OFUN MEYI
ORAGUN
+
0 0
I I
0 0
I I

OFUN MEYI, QUIEN SE LLAMABA ORAGUN DEYIN EKUN EN EL CIELO, ERA EL HIJO MAYOR DE
ORUNMILA EN EL CIELO. EL FUE ORIGINALMENTE EL PRIMER ODDUN QUE VINO AL MUNDO,
PERO VEREMOS LAS CIRCUNSTANCIAS EN LAS CUALES REGRESO AL CIELO PARA CONVERTIRSE
EN EL ULTIMO DE LOS OLODUS EN VENIR AL MUNDO. FUE EL QUIEN REVELO QUE LE TOMO 6
DIAS AL DIOS TODOPODEROSO PARA COMPLETAR SUS TRABAJOS DE CREACION, LUEGO DE LO
CUAL DESCANSO EN EL 7MO DIA. EN BREVE LEEREMOS MAS SOBRE ESTA HISTORIA MIENTRAS
EXAMINAREMOS ALGUNOS OTROS IMPORTANTES TRABAJOS ASOCIADOS CON OFUN MEYI EN
EL CIELO.

OFUN MEYI REVELA CUANTO LE TOMO A DIOS PARA COMPLETAR SU OBRA DE CREA-CION.

ODIBI REKU REKU LERE

ODIBI RIDI RIDI
LE ALE AKAKPO OGGUN
KOBO ELEDARE
IBI REKU REKU
ODIBI REKU REKU LERE
OBIDI RIDI RIDI
JE AKAKPO ORUNMILA
KOBO ELEDARE
IBI REKU REKU
IDIBI REKU REKU LERE
ODIBO RIDI RIDI
JE AJE UJBA ERUMOLE
KIWOMBO ELEEDAA WON
IBI RAKU REKU.

EL PROBLEMA DIFICIL QUE FUE RESUELTO PACIFICAMENTE AL FINAL ERA EL NOMBRE DEL
AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA OGGUN, OLOKUN, ORUNMILA Y TODAS LAS OTRAS
DIVINIDADES. EL LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO A SUS ANGELES GUARDIANES
DURANTE UN PERIODO DE 6 DIAS, A FIN DE DESCANSAR EN PAZ Y TRANQUILIDAD EL 7MO. DIA.

ORUMMILA PREGUNTO PORQUE EL SACRIFICIO DEBIA DURAR 7 DIAS EN LUGAR DE UN DIA. EL

AWO REPLICO QUE A OLORDUMARE (DIOS) LE HABIA TOMADO 6 DIAS PARA CREAR LA TIERRA,
LOS MARES, LA ATMOSFERA, LAS PLANTAS, LOS ANIMALES Y LA HUMANIDAD. LA RAZON POR
LA CUAL DIOS CREO TODA LA MATERIA ORGANICA E INORGANICA ANTES DE CREAR AL
GENERO HUMANO FUE PARA PROVEER REFUGIO PARA EL HOMBRE, AGUA PARA QUE BEBIERA,
ALIMENTO PARA COMER, AIRE PARA RESPIRAR Y PARA PODERSE DEDICAR A UNA VIDA
TRANQUILA EN LE CIELO A PARTIR DEL 7MO. DIA.

EL REVELO QUE DIOS DESCANSO EL 7MO. DIA LUEGO DE COMPLETAR LA CREACION DE LA

DIVINOSFERA. EL LES DIJO QUE EN CONSONANCIA CON EL PRECEDENTE ESTABLE-CIDO POR
DIOS EN LA CREACIÓN, TOMARÍA 6 DIAS PARA COMPLETAR LA CEREMONIA DE INICIACION DE
CUALQUIER SACERDOTE Y ESTE DEBIA LIMPIAR LA CASA Y DESCANSAR EL 7MO. DIA. ES SOLO A
TRAVES DE ESTE PROCESO QUE EL SACRIFICIO SE MANIFESTARIA. ORUNMILA PREGUNTO
OFUN MEYI 2

NUEVAMENTE SI UNA CEREMONIA QUE DURARA 7 DIAS NO GENERARIA DISCUSIONES Y

CONFUSION DURANTE EL PERIODO DE LA CEREMONIA. EL AWO REPLICO QUE ESTA PROHIBIDO
QUE SE PRODUZCAN DISCORDIAS Y PELEAS DURANTE LA CEREMONIA DE INCIACION. IKORO
LULE AWO. ORAGUN DEYLIN EKUN EEKPAA.

DE COMO EL PAPAGAYO SE CONVIRTIO EN SIMBOLO DE NOBLEZA.

FUE OFUN MEYI QUIEN REVELO EN EL CIELO COMO EL PAPAGAYO FUE TRANSFORMADO EN UN
PAJARO HONORABLE Y COMO ADQUIRIO SUS PLUMAS ROJAS. LO HIZO A TRAVES DEL
SIGUIENTE POEMA.

IDEMU IDIDE WEREME

ONI BATTI ANNI AJE ILE ENI DIDE NIDE,
AYAA ILE ENI DIDE NINDE
OMO ILE ENII DIDE NINDE

SIGNIFICADO:
EL QUE SE MULTIPLICO EN PEQUEÑA MEDIDA
AQUEL QUE ALCANCE RIQUEZAS SE MULTIPLICA
AQUEL QUE TIENE MUCHAS ESPOSAS TAMBIEN SE MULTIPLICA
TANTO COMO AQUEL QUE TIENE MUCHOS HIJOS SE HA MULTIPLICADO.

ESTE ES EL CONJURO CON EL CUAL SE HIZO ADIVINACION PARA EL PAPAGAYO ANTES DE QUE
TODAS LAS DIVINIDADES LLEGARAN A DESCUBRIRLO NO SOLO COMO INSTRU-MENTO DE
DECORACION SINO TAMBIEN COMO UN SIMBOLO DE AUTORIDAD E INFLUEN-CIA. A ESTE SE LE
ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN PEDAZO DE TELA ROJA, UN GALLO, TELA NEGRA,
UNA PALOMA, UNA GALLINA Y MADERA ROJA. EL HIZO EL SACRIFICIO EN LA CASA DE ESU.
DESPUES DE ESTO, ESU INVITO AL PAPAGAYO A UNA OPERACION DE TRANSFORMACION.

ESU ENBADURNO LA TELA ROJA CON MADERA ROJA Y LA ENROLLO ALREDEDOR DE LAS
PLUMAS DE LA COLA DEL PAPAGAYO Y LA SOPLO DENTRO DE SU ANO, AL FINAL DE LA
OPERACION TODAS LAS PLUMAS DEL EXTREMO POSTERIOR DEL CUERPO DEL PAPAGAYO SE
VOLVIERON ROJAS. CUANDO A ESU SE LE PREGUNTO EL SIGNIFICADO DE LA OPERACION, EL
RESPONDIO PROCLAMANDO QUE DE ESTE MOMENTO EN LO ADELANTE, TODAS LAS
DIVINIDADES SOLO PODRIAN SER CAPACES DE TENER AUTO-RIDAD Y VER EL FUTURO
MEDIANTE EL USO DE LAS PLUMAS ROJAS DEL PAPAGAYO.

EL LAS ORIENTO PARA QUE COMPRARAN LAS PLUMAS ROJAS DEL PAPAGAYO PARA ADORNO Y
DECORACION. ESO EXPLICA PORQUE EN LA ACTUALIDAD NO HAY DIVINIDAD QUE NO UTILICE
LAS PLUMAS ROJAS DEL PAPAGAYO, SIENDO LA LUZ CON LA CUAL ELLAS VEN EL FUTURO. A
PARTIR DE ENTONCES EL PAPAGAYO SE CONVIRTIO EN UN AVE NOBLE AL IGUAL QUE RICA.

ORUNMILA CONVIERTE LA AUTORIDAD DE TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES.

OFUN MEYI TAMBIEN REVELA COMO ORUNMILA PUDO RECOLECTAR Y CONVERTIR PARA SU
PROPIO USO TODOS LOS INSTRUMENTOS DE AUTORIDAD (ASE) DADOS POR DIOS A TODAS LAS
DIVINIDADES, ESTO LO HACE ASI EN EL POEMA SIGUIENTE:

OKITI KPUKE,
AWO ENA ONO,
ADIFAFUN ORUNMILA,
MIGBATI OFELOGBA AYA GBOGBO,
ERUMOLE LOWO OGGUN.
OGGUN, LA DIVINIDAD DEL METAL, Y LA MAS ANTIGUA DE TODAS LAS DIVINIDADES, ERA EL
CUSTODIO DE TODOS LOS ASE (INSTRUMENTOS DE AUTORIDAD) DADOS A ELLAS POR EL DIOS
TODOPODEROSO. ESTO SIGNIFICA QUE CUALQUIERA QUE QUISIE-RA UTILIZAR SU
INSTRUMENTO DE AUTORIDAD, TENIA QUE IR A BUSCAR EL SUYO A DONDE ESTABA OGGUN.
OFUN MEYI 3

MIENTRAS TANTO ORUNMILA, LA DIVINIDAD DE LA SABIDURIA, IDEO UN PLAN PARA QUITARLE

TODOS LOS PODERES A OGGUN. POR ESTA RAZON, FUA A VER A OKITI-KPUE, EL ADIVINO DEL
BORDE DE CAMINO, QUIEN LE DIJO QUE TENDRIA EXITO SI PODIA HACER SACRIFICIO CON UNA
OVEJA, UNA PALOMA Y UNA COLA DE CABALLO. EN CONSECUENCIA EL HIZO EL SACRIFICIO.

DESPUES DE HABER HECHO EL SACRIFICIO SALTO A HACER UNA VISITA A CASA DE OGGUN. AL
LLEGAR ALLI, LE DIJO A OGGUN QUE HABIA VENIDO A VISITARLO. DESPUES DEL INTERCAMBIO
HABITUAL DE REVERENCIAS, LE DIJO A SU ANFITRION QUE EN REALIDAD VENIA A RECOGER
TODOS LOS PODERES DE LAS DIVINIDADES QUE SE HALLABAN BAJO SU CUSTODIA RECITANDO
EL CONJURO SIGUIENTE.

UN NIÑO PEQUEÑO NO RECHAZA LA LECHE DE LA MADRE.

EL AVE NO RECHAZA LA INVITACION DEL MAIZ.
EL PENE NO RECHAZA LA INVITACION DE LA PELVIS.
UNO NO PUEDE IGNORAR LA MORDIDA DE UNA SERPIENTE.
NADIE RESISTE LA INVITACION DE LA TOS.
NADIE IGNORA LA MORDIDA DE UN ESCORPION.
LA TIERRA NO PUEDE REHUSAR LOS RAYOS DEL SOL.
LA TELA NO RECHAZA EL ATAQUE DE UNA AGUJA.
NADIE PUEDE IMPEDIR QUE EL GATO CAZE RATONES.
NADIE DESOBEDECE EL LLANTO DE LA NATURALEZA.
INCLUSO TU OGGUN, NO PUEDE RESISTIR LA VISITA DE UN PERRO.

TAN PRONTO COMO OFUN MEYI TERMINO DE PRONUNCIAR EL CONJURO, OGGUN, SIN SIQUIERA
TITUBEAR, SE DIRIGIO A SU ARCA, SACO TODOS LOS ASE Y HUMILDE-MENTE SE LOS ENTREGO A
ORUNMILA. ESTE, CON TODOS LOS PODERES ASEGURADOS EN SU MANO, SE MARCHO. EN
CUANTO LLEGO A SU CASA, SE TRAGO TODOS LOS ASE. DURANTE TODO ESTE TIEMPO, OGGUN
ACTUO COMO SI ESTUVIERA EN UN TRANCE. NO SE LE OCURRIO PREGUNTARLE A ORUNMILA
PORQUE HABIA VENIDO A RECOGER LOS PODERES.

CINCO DIAS MAS TARDE, OGGUN SE DIO CUENTA QUE YA NO TENIA LOS PODERES. DESPUES DE
BUSCAR EN SU CASA PARA VER DONDE ESTABAN, RECORDO QUE LA UNICA DIVINIDAD QUE LO
HABIA VISITADO DURANTE LOS ULTIMOS 5 DIAS HABIA SIDO ORUNMILA. DECIDIO IR A
VISITARLO YA QUE NO HABIA COMO EXPLICAR LA PERDIDA DE LOS PODERES, SI CUALQUIERA
DE LAS DIVINIDADES VENIA A PREGUNTAR POR EL SUYO.

CUANDO LLEGO A CASA DE ORUNMILA, LE PREGUNTO POR LO QUE HABIA IDO A HACER EN SU
CASA DURANTE SU ULTIMA VISITA. MAS ENFATICAMENTE, OGGUN LE PREGUNTO A ORUNMILA
SI EL HABIA SIDO EL QUE LE HABIA IDO A TOMAR DE EL LA FUERZA DE TODAS LAS
DIVINIDADES.

CUANDO ORUNMILA COMPRENDIO QUE OGGUN NO TENIA UN RECUERDO CLARO DE LO QUE

HABIA SUCEDIDO CUANDO EL SE LLEVO LOS PODERES, DECIDIO APROVECHARSE DE LA
ALUCINACION MENTAL, TEMPORAL DE ESTE, ORUNMILA NEGO HABER VISITADO A OGGUN Y
MUCHO MENOS HABER TOMADO NINGUN PODER DE EL. MAS BIEN ABATIDO, OGGUN CAMINO
DESCONSOLADAMENTE DE REGRESO A SU CASA. ASI FUE COMO OGGUN PERDIO TODOS LOS
PODERES DE LAS DIVINIDADES ANTE ORUNMILA, QUIEN AUNQUE ERA UNA DE LAS MAS
JOVENES ENTRE ELLAS, SE CONVIRTIO DESDE ENTONCES EN LA MAS PODEROSA DE TODAS.
CUANDO OGGUN SALTO DE CASA DE ORUNMILA ESTE ENTONO EL SIGUIENTE CANTO:

SHIGO SHIGO AGOTEN,

MUKOMI TON KIO TO SHIIYERE,
SHIGO SHIGO AGOTON,
OFUN MEYI 4

ES POR ESTO QUE CUANDO APARECE ESTE ODDUN EN LA ADIVINACION A LA PERSONA SE LE

DICE QUE HAGA SACRIFICIO CON EL FIN DE EVITAR EL RIESGO DE PERDER UN BIEN
ATESORADO ANTE UN INTRIGANTE SUBREPTICIO.

OFUN MEYI PARTE HACIA LA TIERRA.

EN EL CIELO SE LLAMABA ARAGUN DEYIN EKUN. MIENTRAS CONTEMPLABA SU VENIDA A LA
TIERRA, DE EL SE DECIA QUE ERA MUY TEMPERAMENTAL Y ASPERO. SU ANGEL GUARDIAN LE
DIJO QUE SI NO HACIA ALGO PARA SUAVIZAR SU MAL GENIO, NO LO IBA A PASAR BIEN EN LA
TIERRA. ENTONCES EL DECIDIO IR EN BUSCA DE ADIVI-NACION Y FUE A VER A UNA ADIVINA QUE
NO TENIA EXTREMIDADES. ELLA SE LLA-MABA UGBIN EENOWO EENOSE EJO KODU KODU, QUE
SIGNIFICA: EL CARACOL NO TIENE BRAZOS NI PIERNAS, LA SERPIENTE SE MUEVE SOBRE SU
ABDOMEN.

ELLA LE ACONSEJO A ORAGUN, DEYIN EKUN QUE HICIERA SACRIFICIO CON EL FIN DE
PROSPERAR EN LA TIERRA DEBIDO A QUE IBA A SER UN HOMBRE DE MUCHAS BUENAS PRENDAS
SIEMPRE QUE FUERA CAPAZ DE CONTROLAR SU GENIO. ELLA LE ACONSEJO QUE SIRVIERA A SU
IFA CON 16 CARACOLES LO CUAL ABLANDARIA Y ATENUARIA SU AGRESIVIDAD. TAMBIEN LE
ACONSEJO QUE SIRVIERA A ESU CON UN CHIVO. EL HIZO LOS SACRIFICIOS Y RECIBIO LA
APROBACION DE DIOS Y DE SU ANGEL GUARDIAN ANTES DE PARTIR HACIA LA TIERRA.

EL NACIMIENTO DE OFUN MEYI.

NACIO COMO EL HIJO DE UN REY, QUIEN LE PUSO POR NOMBRE ADEABAYE. INCLUSO DE NIÑO,
TUVO EL RARO DON DE QUE TODO LO QUE DECIA SE CONVERTIA EN REA-LIDAD. FUE EL
ÚLTIMO HIJO DEL REY Y TODO LO QUE PEDIA LE ERA CONCEDIDO. AL CRECER Y HACERSE
HOMBRE SE CONVIRTIO EN UN SER MUY DICTATORIAL Y TENIA EL HABITO DE NO ESCUCHAR
CONSEJO ALGUNO. SUS DESEOS ERAN LEY E INSISTIA EN SALIRSE SIEMPRE CON LA SUYA.
LUEGO DE LA MUERTE DE SU PADRE SE CONVIR-TIO EN REY DEL TERRITORIO ESTE.

SU REINADO ESTUVO MARCADO POR LA EXTREMA ARBITRARIEDAD Y LA TENSION. SU GENTE

RESISTIO UN SEVERO STRESS Y AGONIA MENTAL. CUANDO LA SITUACION SE HIZO MUY DIFICIL
DE SOPORTAR, LA GENTE SE REUNIO Y LE DIJO DESAFIANTE QUE ELLOS NO PODIAN
TOLERARLE MAS COMO SU REY. COMO SI DIERA VIRTUALIDAD AL COMPLOT QUE SE GESTABA
EN SU CONTRA, EL TAMBIEN ESTUVO DE ACUERDO EN ABDICAR SU TRONO. DURANTE TODO
ESTE TIEMPO EL NO TUVO ESPOSA NI HIJOS.

OFUN MEYI REGRESA AL CIELO.

OFUN MEYI TAMBIEN ESTABA MUY DISGUSTADO CON SU FALTA DE HABILIDAD PARA TRIUNFAR
EN LA TIERRA Y DECIDIO REGRESAR AL CIELO A INVESTIGAR SUS PROBLEMAS. DURANTE SU
VIAJE DE REGRESO SE ENCONTRO CON LA MUJER SIN EX-TREMIDADES QUIEN HABIA HECHO
ADIVINACION PARA EL ANTES DE QUE ABANDONARA EL CIELO, PERO NO LA RECONOCIO
PORQUE EL HABIA PERDIDO TODO RECUERDO DE LO QUE PREVIAMENTE HABIA OCURRIDO
ALLI. DE OTRO MODO, EL NO HABRIA IGNO-RADO EL CONSEJO RECIBIDO ANTES DE
ABANDONAR ESE LUGAR EN PRIMERA INS-TANCIA.

SE SORPRENDIO AL VER LA EXTRAÑA CRIATURA QUE NO TENIA NO BRAZOS NI PIER-NAS Y SE

ALEJO ATERRORIZADO. LA MUJER LE HIZO SEÑAS PARA QUE SE ACERCARA EN LUGAR DE HUIR.
EL SE ACERCO DE MALA GANA.

LO MAS DETESTABLE DEL ASPECTO DE LA MUJER ERA QUE TAMBIEN ESTABA AFECTADA DE
LEPRA. AL VER SU ESTADO, EL RECLAMO EEKPA ESPANTADO. HASTA ESTE DIA, ESTA ES LA
EXCLAMACION TRADICIONAL TAN PRONTO OFUN MEYI APARECE EN LA ADIVINACION. SIN
EMBARGO, LA MUJER LE ROGO QUE HICIERA ADIVINACION PARA ELLA PORQUE SOSPECHABA
QUE EL ERA UN SACERDOTE DE IFA. LE DIJO QUE LAS DOS COSAS QUE MAS DESEABA EN LA
VIDA ERAN CURAR SU AFLICCION Y TENER UN HIJO. ENTONCES EL SACO SU INSTRUMENTO DE
ADIVINACION Y ADIVINO PARA ELLA.
OFUN MEYI 5

DESPUES DE LA ADIVINACION, EL LE DIJO QUE SI ELLA PODIA HACER LOS SACRI-FICIOS

NECESARIOS SE PONDRIA BIEN Y TAMBIEN TENDRIA HIJOS. ELLA DEBIA HACER SACRIFICIO
CON TRES CHIVOS, TRES GALLINAS, TRES PALOMAS, TRES CARA-COLES, TRES RATAS, TRES
PESCADOS, TRES COLAS AMARGAS, TRES NUECES DE KOLA Y TRES YARDAS DE TELA BLANCA.

FUE A ESTA ALTURA QUE ELLA LE PREGUNTO A OFUN MEYI SI EL SE HABIA DADO CUENTA DE
QUE ELLOS ESTABAN EN EL CIELO DONDE ELLA NO PODRIA OBTENER NADA DE LO ANTERIOR.
OFUN MEYI LA INVITO A QUE REGRESARA A LA TIERRA CON EL A FIN DE PODER REALIZAR ALLI
EL SACRIFICIO POR ELLA. DESPUES DE ESTO, EL LA CARGO EN SU ESPALDA.

POCO DESPUES SE APROXIMARON AL CRUCE DE LOS TRES CAMINOS, LA MUJER LE DIJO QUE
DEBIDO A SU ESTADO A ELLA NO SOLO LE ESTABA PROHIBIDO VIVIR EN EL PUEBLO SINO QUE
TAMPOCO PODIA VIAJAR DE DIA, SOLO PODIA HACERLO DE NOCHE. EN ESE MOMENTO SE
ENCONTRARON CON UN HOMBRE QUE ERA EL CONTROLADOR DEL CRUCE DE LOS TRES
CAMINOS LLAMADO ASHIPA.

CON LA AYUDA DE ASHIPA ABRIERON UN PASO EN LA MALEZA Y ALLI CONSTRUYERON UNA

CHOZA. A INSTANCIAS DE LA MUJER LA CHOZA NO TENIA PUERTA Y LA UNICA FORMA DE
CONOCER EL LUGAR DE LA ENTRADA A LA MISMA ERA EL PUNTO DONDE ESTABA PLANTADO EL
ARBOL DE LA VIDA (AKO EN YORUBA E IKHINWIN EN BINI) AL IGUAL QUE EL PUNTO DONDE SE
HALLABA UNA HOJA DE PALMA ATADA A LA CHOZA. ANTES DE DEJARLA PARA IR EN BUSCA DE
LOS INSTRUMENTOS PARA EL SACRIFICIO, OFUN MEYI LE PREGUNTO COMO EL IBA A PODER
VERLA SI LA CHOZA NO TENIA ENTRADA.

ELLA LE ENSEÑO EL CONJURO QUE EL DEBIA RECITAR DESPUES DE LO CUAL DEBIA PEGAR SU
ESPALDA A LA PARED BAJO LA HOJA DE PALMA Y LA PUERTA SE ABRIRIA PARA DEJARLO PASAR.
EL DEBIA DECIR ORO OYIN KIIMU EYO, EEKAPA-AIKORO LULE AWO. ANTES DE DEJAR A LA
MUJER, OFUN MEYI DESCUBRIO QUE ELLA TENIA UN SOLO SENO. LA CHOZA SE LLAMABA ILE-
ODI, POPULARMENTE CONOCIDA HOY COMO ILEDI. ANTES DE CONTINUAR SU VIAJE AL CIELO,
OFUN MEYI VISITO A SU CER-CANO CONFIDENTE AKPENA QUIEN HABIA ESTADO BUSCANDO
UNA ESPOSA.

DESPUES DE CONTARLE ACERCA DEL ESTADO DE LA MUJER LE PREGUNTO SI EL ES-TABA

PREPARADO PARA CASARSE CON UNA MUJER QUE TUVIERA ESAS DEFORMIDADES.
SORPRENDENTEMENTE, AKAPENA DECIDIO IR A ENCONTRARSE CON ELLA. DESPUES DE ESTO,
OFUN MEYI LE PIDIO A AKAPENA QUE BUSCARA TODO LO NECESARIO PARA EL SACRIFICIO Y
AMBOS SE DIRIGIERON A LA CHOZA PARA HACERLO. DESPUES DEL SACRIFICIO, OFUN MEYI LE
PRESENTO A AKAPENA FORMALMENTE A LA MUJER.

ANTES DE QUE LA MUJER ACCEDIERA A CONVERTIRSE EN LA ESPOSA DE AKAPENA ELLA SACO

UNA VARITA MISTERIOSA SOBRE LA CUAL EL TUVO QUE JURAR QUE NUNCA IBA A REVELAR EL
ESTADO DE ELLA. TAMBIEN DIJO QUE SI ALGUNA OTRA PERSONA VENIA A LA CHOZA POR
ALGUNA RAZON, ESTA DEBIA TENER LOS OJOS VENDADOS PARA QUE NO PUDIERA VER SU
ESTADO. LA UNICA EXCEPCION ERA OFUN MEYI Y TODOS LOS SACERDOTES DE IFA TRAS EL.
ANTES DE QUE CUALQUIER OTRO LE VIERA, EL MISMO JURAMENTO DEBIA SER FORMULADO
POR ESA PERSONA DE NO REVELAR SU ESTADO.

OFUN MEYI REGRESA AL CIELO POR SEGUNDA VEZ

TAN PRONTO SE REALIZO EL SACRIFICIO, LA MUJER LISIADA SANO DE SU LEPRA Y SU BELLEZA
COMO MUJER JOVEN Y BONITA SE HIZO PATENTE. DESPUES DE ESTO, OFUN MEYI DECIDIO
CONTINUAR SU RECORRIDO PARA ENCONTRAR LA CAUSA DE SU MISTERIOSO PROBLEMA.

AL LLEGAR AL CIELO RAPIDAMENTE SE DIRIGIO A LA CASA DE LA MUJER LISIADA

SACERDOTISA DE IFA QUE PREVIAMENTE HABIA ADIVINADO PARA EL. LA MUJER NO SE
ENCONTRABA EN NINGUNA PARTE. SU ANGEL GUARDIAN LE DIJO QUE LA MUJER DESDE AQUEL
OFUN MEYI 6

ENTONCES HABIA PARTIDO HACIA LA TIERRA Y LE ACONSEJO QUE HICIERA CUALQUIER COSA
PARA QUE LA LOCALIZARA PORQUE ELLA ERA LA UNICA QUE PODIA HACERLE PROSPERAR EN
LA TIERRA. FUE ENTONCES QUE EL COMPRENDIO QUE SE TRATABA DE LA MUJER QUE EL
ACABABA DE INSTALAR EN LA CHOZA EN LA TIERRA. RAPIDAMENTE REGRESO AL MUNDO.

OFUN MEYI FUE EL PRIMERO DE LOS OLODUS O APOSTOLES DE ORUNMILA EN CONVER-TIRSE

EN REY EN LA TIERRA PORQUE EL FUE EL PRIMERO EN LLEGAR ALLI. HABIA CAIDO EN
DESGRACIA A CAUSA DE SUS TENDENCIAS DICTATORIALES. DURANTE SE SEGUNDO VIAJE A LA
TIERRA SE CONVIRTIO EN EL ULTIMO DE LOS 16 OLODUS DE LA GENEALOGIA DE IFA DESPUES
QUE EJIOGBE Y OTROS HABIAN VENIDO. ESTO NO SUCEDIO, SIN EMBARGO, HASTA QUE EL
ESTABLECIO CONTACTO CON LA MUJER A QUIEN AHORA CORRESPONDIA REALIZAR
ADIVINACION PARA EL.

DESPUES DE LA ADIVINACION LA MUJER LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 2 PALOMAS,

TELA NEGRA, UNA BATA DE CAMINAR, ÑAME MACHACADO, NUECES DE KOLA Y CAURIS EN EL
CRUCE DE LOS CAMINOS Y QUE EL SE CONVERTIRIA EN REY NUEVAMENTE. YA VEREMOS
DESPUES COMO EL SACRIFICIO BENEFICIO A OFUN MEYI.

EL ORIGEN DE LA HERMANDAD SECRETA.

EL MATRIMONIO DE LA MUCHACHA LISIADA CON AKPENA FLORECIO INMENSAMENTE. SE DICE
QUE ELLOS TUVIERON 16 HIJOS. POCO SE SABE, SIN EMBARGO, DE LOS OTROS HIJOS CON LA
EXCEPCION DE LOS MAYORES QUIENES SE LLAMABAN OGBO, APODADO YEYE, Y ONI, APODADO
YOYO. ELLOS CRECIERON COMO GATO Y PERRO SIEMPRE PE-LEANDO UNO CON EL OTRO. EN
UNA OCASION INCLUSO RECURRIERON AL TEMPLO DE MEDIOS DIABOLICOS DE DESTRUCCION
MUTUA.

CUANDO SUS PADRES DESCUBRIERON QUE ESTABAN CORRIENDO EL RIESGO DE DES-TRUIRSE

UNO AL OTRO, LOS LLEVARON A LA CHOZA PREVIAMENTE HABITADA POR SU MADRE Y LES
HICIERON JURAR AL AMULETO DE LA MADRE LLAMADO EDAN. EN LOS JURAMENTOS ELLOS
PROMETIERON NUNCA CONSPIRAR O HACER ALGO EL UNO CONTRA EL OTRO. ESTA FUE LA
PRIMERA CEREMONIA DE INICIACION HACIA LA HERMANDAD SECRETA. EL NOMBRE OGBONI
ES UNA DERIVACION DE LOS NOMBRES DE SUS FUNDA-DORES, OGBO Y ONI. ESTA REPUTADA
COMO LA PRIMERA SOCIEDAD SECRETA EN LA TIERRA, SEGUN ORUNMILA.

SEGUNDA VENIDA DE OFUN MEYI A LA TIERRA.

CUANDO EL LLEGO A LA TIERRA POR SEGUNDA VEZ, SE DECIDIO A LA PRACTICA DEL ARTE DE
IFA, ESPECIALIZANDOSE EN LA PREPARACION DE AMULETOS DE BUENA SUERTE PARA LA
GENTE. ASI DE EL SE DIJO:

OFUN LOFUENI OWO,

OFUN LOFUENI OWO,
OFUN LOFUENI AYA.

LO QUE SIGNIFICA:
ESE OFUN MEYI ES RESPONSABLE DE PROPORCIONAR ASISTENCIA A LA GENTE DESEO-SA DE
TENER EL BENEFICIO DE DINERO, MATRIMONIOS E HIJOS.

EL FUE UN HABIL BENEFACTOR EN ESTAS MATERIAS. A PESAR DE ELLO, ERA DES-PRECIADO Y

RIDICULIZADO POR SU GENTE QUE LO CONSIDERABA COMO CAIDO EN DESGRACIA. EL SIN
EMBARGO, REPLICABA A ESTAS BURLAS ADVIRTIENDO A LA GEN-TE QUE NO LO
ATORMENTARAN INJUSTAMENTE PORQUE AUN TENIA LOS MEDIOS PARA LADRAR Y MORDER EN
RESPUESTA A UNA PROVOCACION.

A PESAR DE SU ADVERTENCIA, MUCHOS PRESUNTUOSOS CONTINUARON DESPRECIANDOLO Y

ATORMENTANDOLO. EL COMENZO A DESTRUIR A AQUELLOS QUE LO ESTABAN DESA-
OFUN MEYI 7

CREDITANDO. CUANDO LA GENTE EMPEZO A SENTIR EL FUROR DE SU REACCION COMENZARON

A TEMERLE. MIENTRAS TANTO, EL DECIDIO IR POR ADIVINACION, DON-DE SE LE ACONSEJO
QUE DESISTIERA DE SU POSICION AGRESIVA. LOS AWOSES QUE HICIERON LA ADIVINACION
PARA EL EN ESTA OCASION FUERON:

AFUYE OMO AJE

EWON BALE LOWOJI
ODIDERE AWO AGBADO
ELOMON BIRITI
BABALAWO EDU.

ELLOS LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO PARA PAZ, PROSPERIDAD, RIQUEZA Y LARGA
VIDA. ELLOS LE HICIERON TODOS LOS SACRIFICIOS Y EVENTUALMENTE SE VOLVIO TAN RICO
QUE TERMINO CONVERTIDO EN EL ORONGUN DE IYA ORONGUN. IGUALMENTE VIVIO HASTA
UNA EDAD MUY AVANZADA. SE DIJO SIN EMBARGO QUE SU AMIGO AKPENA, QUIEN SE CASO CON
LA MUJER LISIADA, FINALMENTE SE ESTABLE-CIO EN ITAGBOLU DONDE EL SANTUARIO
EXISTENTE EXISTE HASTA EL DIA DE HOY.

LA ADIVINACION PARA ORAGUN Y AKOGUN.

OGO TO BO TORI EKU
EKUTERE TO SORO FUN TONI OJO OROJU
OJONA GOONI OJO OROJU
IDIFAFUN ORONGUN, ABUFUN AKOGUN.

QUE SIGNIFICA:
EL MONO ATADO AL TECHO SE VOLVIO HAMBRIENTO POR ABANDONO. ES EL NOMBRE DEL AWO
QUE ADIVINO PARA LOS HERMANOS ORONGUN Y AKOGUN CUANDO ELLOS ESTA-BAN
DISPUTANDOSE EL TRONO DE SU FALLECIDO PADRE. COMO HABIAN PELEADO HAS-TA EL PUNTO
DE DESTRUIRSE EL UNO AL OTRO, LOS INTEGRANTES DEL CONSEJO DE REGENCIA
INTERVINIERON.

ELLOS DECIDIERON ENTREGAR EL TRONO AL TIO DE LOS HERMANOS; ESTE NO REINO

DURANTE MUCHO TIEMPO. LUEGO DE LA MUERTE DEL TIO, LOS DOS HERMANOS ZANJA-RON
LA DISPUTA DE FORMA AMISTOSA. EVENTUALMENTE, EL CONSEJO DECIDIO DAR EL TRONO AL
MAYOR DE LOS HERMANOS, ORUNGUN, MIENTRAS QUE EL MENOR, AKO-GUN, FUE NOMBRADO
VOCERO DEL PUEBLO; SIN EL CONSENTIMIENTO DEL CUAL NUNCA SE TOMABAN DECISIONES
DE ALGUNA SIGNIFICACION. ORONGUN TUVO UN LARGO Y PACIFICO REINADO CON EL APOYO
ACTIVO DE SU HERMANO AKOGUN.

ADIVINACION PARA AGAMBI, LA MUJER ESTERIL DE IFE.

OFUN TUTUTU BI ELEJI

AMUJI KUTU WENU
IBI TITU MAA KANJU
ORUNARUN ALE WON MAA NISSIN
ADIFAFUN AGANBI ILE IFE NIJO TOON
FIOME OJU SHUBERE OMO TUTUTU

OFUN EL BLANCO,
ERA TAN FRESCO COMO EL AGUA DE LLUVIA
LA OLLA DE TOMAR AGUA
SE LAVA BIEN CON CADA MAÑANA
ANTES DE LLENARLA NUEVAMENTE
LA SOMBRA FRESCA NO NECESITA ADORNARSE
OFUN MEYI 8

POR FALTA DE COMPAÑIA PORQUE EL SOL,

HARA QUE PRONTO LOS CLIENTES LA BUSQUEN.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION PARA LA MUJER ESTERIL DE IFE,
CUANDO TODOS CON LOS QUE TENIA RELACIONES LE ABANDONARON COMO UN CASO DE MALA
SUERTE, PORQUE ELLA NO TENIA HIJOS. A ELLA SE LE ACONSEJO HACER SACRIFICIO CON TELA
BLANCA, GALLO BLANCO, GALLINA BLANCA, MAIZ, MIEL, Y CASARSE CON UN SACERDOTE DE
IFA. ELLA HIZO EL SACRIFICIO Y EVEN-TUALMENTE SE CASO CON UN SACERDOTE DE IFA
PRACTICANTE.

PRONTO ELLA QUEDO EMBARAZADA Y DIO A LUZ UN NIÑO. EN SU PROXIMO EMBARAZO TUVO
JIMAGUAS. DESPUES DE ESTO TODAS SUS AMISTADES Y RELACIONES QUE LE HABIAN VUELTO
LA ESPALDA REGRESARON PARA CELEBRAR CON ELLA. ELLA SE SIN-TIO MUY FELIZ Y CANTO
EN ALABANZAS DE LOS AWOSES QUE LE HICIERON ADI-VINACION.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ADIVINACION PARA UNA PERSONA QUE ESTA ANSIOSA POR
TENER UN HIJO, SE LE DEBE DECIR QUE TENGA PACIENCIA Y QUE HAGA SACRI-FICIO. SI EL
SUJETO ES UN HOMBRE SE LE DEBE DECIR LOS PASOS PARA TENER SU PROPIO IFA. SI ES UNA
MUJER, SE LE DEBE ACONSEJAR QUE SE CASE CON UN SACERDOTE DE IFA PRACTICANTE,
DESPUES DE HACER SACRIFICIO.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA.

OFUN MEYI
+
0 0
I I
0 0
I I

(AUNQUE HAY SANTOS AMARRADOS HAY DESOBEDIENCIA EN EL SANTO) HAY DESOBE-DIENCIA

EN EL SANTO.

CUANDO EL AWO VE ESTE IFA, COGERA UN BUCHE DE AGUA DEJARA IR LA CABEZA HACIA
ATRAS SOPLANDO EL AGUA EL AGUA PARA ARRIBA PARA QUE LE CAIGA EN LA CARA; EL RESTO
OFUN MEYI 9

DEL OPKUELE REITRANDO ESTE POR OTRO, SE MENTARAN TODOS LOS CAMINOS CERRADOS
MENOS EL DEL CEMENTERIO.

REZOS:
ORAGUN MELLO ORUNLA ADIFALLOCO LODAFUN OBATALA GUA SHANGO CHA OBATALA DICE
EBICAN LOLO ORGUN CHURE SHANGO SHURE OLLURE OBATALA IGUA OMO IGUA OMO OSA
OMO IGUA OSA OMO OBATALA ACHE OBATALA ACHE OLUO CHOKERE SHANGO ORGUN GUALI
GUAYU ENITI CUITICOLA OLORDUMARE.

BABA ELLEGUN SIGUN JECUA BABA ORAGUN CAWO CAWOSILE ENI BABA ALA BABALUCHE BABA
OMO LORUN ANIMU AUN NICU LODAFUN OBO AFANTICHE OMO ICU EBO TETE EYELE MELLI
AIKORDIE ITANA OBI EKU EYO EPO ABECA OWO.

BABA ORAFUN CAIOSILE ONO LACHE BABA OMO REUNI OMO ORUBO COLLAMORO ACHE
QUINCE OMI IKU.

ORUNMILA ADIFALLOCO ADIFAFUN OBATALA IGUA OMO ERUN OMO ORUBO COLLAMORO ACHE
OBATALA ACHOMO TARA OQUE OGUALI GUALLU CUITE KOLA MORCO CAFEQUE.

BABA ELLEFUN LLEGUN JECUA BABA JECUA BABA JECUA BABA ORAGUN CABIOSILE ONO
BACHE COMO OLORUN MIOMIO OLORUN ABIMO AUN ICU LODAFUN OBI AFANTICHE OMO IKU
OCHE LLEGUN ODAFIN DODO UMBATI LOCHORUN ORICHA IBA OCUNLE EBICAN LONLO COMA
DEBEU (HABLA LLEGUA, JECUA, BABA).

OROFUN MAFUN YEWEDE OFUN LARA, OBI EFURURU LAKOKU EFURURU LAKOFE OKERE
ORISHADI ARAYE KOWEDO BI BABA OROLU AWA NI KOMIO.

ASHE MAFUN YEWEDE OFUN LARA OBIRI EFURURU LAKOKU EFURURU LAKOKE OKERE
ORISHADI ARAYE KOWEDO BI BABA OROLU AWA NI KOMIO.

ASHE OLUZO OLUZO LOBORA OLUZOLE LOBERE OLUZULE LOBI OPOLO IGBIN LABOKA LOKA
YOGUN ORO BI LAÑERE ESE YOGUN ORUN IBI OPOLOPO YOGUN EGUI AYALI POPOLO DAFE EKO
EBE EKO BOFENU LOLE AYAKUN AKUKO, ADIE, ABERE, INIABA, OMI IFA EGUN NI EGUN BABA.

REZO IYESA:
HABA AWA EYEGUN JERI JEKUA BABA AROWO ONIBOSHE BABA EMI OMO OLORUN OUN OMA
ABIMO OLOKU LODA OBI EFAN UMBATI OBI EFA OUN ARUGBO EBO NURU OMO ABOKUN.

ORAGUN MINIFUN ORIWAL LA ONA GURU GURU MOBA KPUI MINU MOBA KPUI YEYE MOBA KPUI
NIKABO KUAN TARA TARA MIWAFUN ASHO HOWORUBO.
IRE NISHE IYA ELEGBA IRE NISHE IYA OGUN, IRE NISHE IYA OSHOSI, IRE NISHA IYA OSUN, IRE
NISHE IYA GBOGBO ORUNMALE AYOKOTUN GBOGBO ORUMALE YOKOSI BARABA NIGERUN
ADIFAFUN ORUNMILA.

SUYERES:
PEREGUN ALAWA LO TUN TUN, PEREGUN ALAWA LO TUN TUN BABA DE MALO AFIBO MINI,
PEREGUN LO TUN TUN.

ORUN JUN JUN AWA MI MOKIO, ORUN JUN JUN AWA MI MOKIO. ORUN JUN JUN ORUN JUN JUN.

ORAYE YEYEO ORAYE NITOWORO NITA NITA WORO AY IL GOGO AYAI GOGO AYAI AGOGOBE.

KAYE REREO OLOWAO KOBALOKUN OTA OBA YAREO OMO SHANGO OLABAO EGUSHE ABERE
RIPIN OLALEKUN OBA YAREO.

ESTO DICE:
OFUN MEYI 10

DEL OTA NACIO LA PLATA Y EL PAPEL. SIGNIFICA: EL PAPEL MONEDA Y EL DINERO METALICO, Y
OLOFIN DIJO: “A ESTE LO VAN A QUERER MAS QUE A MI”.

ESHU DEL SIGNO:

ESHU AYE BIRELE AYE: MADRE DE LOS ELEGBARA. MADRE DE IÑAGUI.

LLEVA 101 CARACOLES DE SANTOS A LOS QUE SE LAVAN Y SE LES DA APARTE UNA AYAPA Y TRES
JIO JIO. A LA AYAPA SE LE SACA LA CARNE, EL PRIMER HUESO DE CADA PATA, EL HUESO DEL
CUELLO Y EL DEL RABO Y SE PONEN POR ENCIMA DE LOS CARACOLES.

LA MASA PARA CARGARLO SE PREPARA CON 21 ATARE, AGBADO, CUENTAS DE TODOS LOS
SANTOS, UNA BABOSA CON SU CARACOL, TIERRA DE UN BIBIJAGUERO, 7 PEO-NIAS, ILEKAN,
TIERRA DE UNA LOMA, ARENA DE MAR, DE RIO, TIERRA DE LAS CUATRO ESQUINAS, UNA
IGLESIA, 4 INKINES, POLVO DE LERI DE AYA, DE LAS CUATRO PATAS DEL AYA, LERI DE GUNGUN,
DE EYA-ORO, DE EKU, DE EKUTE DE AKUKO, DE JIO JIO, DE MURCIELAGO, DE TARRO DE MALU,
JUJU DE AKUKO, DE AIKORDIE, DE EYELE, CASCARA DE EÑI DE ADIE Y DE EYELE SACADOS, OBI
MOTI-WAO, OBI KOLA, ERU, RIDA; RAIZ DE ATIPONLA, DE CEIBA. DE JAGÜEY, DE PALMA REAL,
DE JOBO, DE CUABA PRIETA; EWE ORIYE, CURUJEY. ATIPONLA BLEDO BLAN-CO, COLORADO Y
CARBONERO, CARDO SANTO, EWE AYO, EWE SHAYO, ORTIGUILLA, EWE IÑA, HOJAS DE ÑAME
VOLADOR, MASTUERZO, AROMA, HOJAS DE PEONIAS, EWE PATA DE GALLINA, 21 PALOS
DISTINTOS Y TRES PICHONES DE EYELE QUE SE LE DAN A LA MASA.

REFRANES.

1 – LA SABIDURIA ES LA BELLEZA MAS REFINADA DE LA PERSONA.

2 – DELANTE DE UNA MUJER NUNCA OLVIDES A TU MADRE.
3 – JABON MOJADO SOBRE LA CABEZA DESAPARECE PERO LA CABEZA SE QUEDA.

DESCRIPCION DEL SIGNO.

ESTE ODDUN ES FEMENINO, ES HIJA DE ODUDUWA Y DE ESSUGBE. DIA DE LA SEMA-NA: OYE

AIYE (LUNES), PLANETA: ASHUPA (LA LUNA).

METAL: PLATA, COLORES PARA VESTIR, BLANCO Y PLATEADO. ES UN ODDUN DE MIS-TERIOS,

TODO LO PUEDE, LO BUENO Y LO MALO.
ES EL ESPIRITU DEL FUEGO; LE DICEN: OYI FUN. REPRESENTA A LAS CUATRO RAI-CES DEL
MUNDO.

OFUN ES LA MADRE Y OGBE ES EL PADRE DE LOS CATORCE MEYIS RESTANTES.

ORAGUN (OFUN MEYI) ES EL QUE RESUCITA A LOS MUERTOS.

SU COLOR ES EL BLANCO.

CREA MAS QUE LIBERA.

DOMINA EL VACIO Y EL ESPACIO.

DOMINA Y MANDA EN TODO LO QUE SE MUEVE.

A ORAGUN LO MANDA EL GATO DE SATANAS.

ES UN ODDUN SUFRIDO.

REPRESENTA EL SENTIDO MATERIAL.

OFUN MEYI 11

SE DICE QUE BABA EJIOGBE ES HIJO DE ORAGUN Y DE OLOFIN.

RIGE LAS LEYES DE LA NATURALEZA REFERENTES A LOS HOMBRES Y MUJERES.

SE RESPETAN LAS CANAS.

NO SE PUEDE SOPLAR VELAS NI AVIVAR FUEGO.

HAY QUE VESTIRSE MUCHO DE BLANCO.

EN ESTE ODDUN NACEN: LAS DEFENSAS ANTE LOS ATAQUES; EL KARATE EN LA IN-DIA; LA
SABIDURIA, EL PACTO CON LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE, LAS RESURRE-CCIONES DE LAZARO
Y DE JESUS, EL ETER, LAS GALAXIAS, LOS SENTIDOS EXTRA-CORPOREOS, LAS CANAS; LOS
FENOMENOS, COMO LOS MONSTRUOS HIDROCEFALOS, ACROCEFALOS, LOS MONGOLOIDES,
LOS CRETINOS, LOS COJOS, LOS JOROBADOS, LOS MANCOS, LOS ANTICUARIOS, LOS MUSEOS,
LA FALTA DE CIRCULACION EN EL ORGA-NISMO, EL CANCER, LAS INFLAMACIONES INTERNAS,
TODAS LAS ENFERMEDADES DES-CONOCIDAS. NACIO EL QUE LOS FRUTOS Y SEMILLAS CAIDOS
ALREDEDOR DE LA MATA GERMINEN.

HABLAN: OLOFIN, ODUDUWA, OBATALA, DADA BAÑANI, OGGUN, NANA, BUKUKU Y SHANGO,
IBOKO, AZOWANO.

EWE DEL SIGNO: FAROLITO, TAMARINDO, PIÑON FLORIDO, LEVANTATE.

EN ESTE IFA HABLA UN OBATALA ARARA LLAMADO BIÑOSE.

AQUI LA GENTE HABLA BAJITO EN CASA DE OBATALA QUE LE GUSTABA BEBER.

A ESTE ODDUN SE LE CONOCE CON EL NOMBRE DE OJIFUN OLOGBO (ES MALIGNO), SE DICE
QUE ES UN ODDUN BLANCO EN CANAS.

NO SE PUEDEN ROMPER LOS JURAMENTOS.

LAS GANANCIAS Y LAS PERDIDAS DE LOS NEGOCIOS HAY QUE REPARTIRLAS A PARTES IGUALES,
NACE LA SERIEDAD FINANCIERA A COSTA DE LA VIDA. NACIO EL ALUKIN IFA, O SEA, EL
MANEJAR LOS INKINIS PARA OBTENER EL ODDUN DE IFA.

SEÑALA EL DESCENDIMIENTO DE OLOFIN A LA TIERRA.

NO SE APAGAN LAS VELAS EN EL SOPLO, PUES SE RESTA VIDA.

MATO A LA MUJER DE OLOFIN.

ES DONDE SE HACEN LOS JURAMENTOS MORTUORIOS Y EL CIELO ES EL QUE JUZGA Y DA LA

SANCION AL QUE LOS ROMPA.

MARCA: FENOMENOS, POLVOS, BRUJERIAS, MUERTE, MALDICION, RIQUEZAS. LA PA-LABRA, LA

VOZ, HUEVOS QUE SE REVIENTAN. ODDUN TUMULTUOSO Y DE UN SENTIDO PROFUNDO Y DE
PELIGRO, PUES REPRESENTA A LA VIDA Y A LA MUERTE.

MAFEREFUN EGGUN: OBATALA, ORUNMILA, OYA ATI ORUN.

LOS DUEÑOS DE ESTE ODDUN DE IFA TIENEN EL PODER DE HABLAR DIRECTAMENTE CON LA
VIDA Y CON LA MUERTE. SON MAJADEROS, INTRANSIGENTES, CAPRICHOSOS, VIOLENTOS; POR
LA VIOLENCIA O PIERDEN TODO. NO PUEDEN TENER BOTELLAS NI NADA QUE ESTE VACIO
OFUN MEYI 12

DESTAPADO EN SU CASA; NO PUEDEN INGERIR BEBIDAS ALCO-HOLICAS DE NINGUN TIPO, PUES

ESTO SERIA SU PERDICION, PADECEN DEL HIGADO Y DEL CORAZON, DE AHOGOS. TODO LO
DESEAN HACER A SU FORMA O MANERA, POR LO QUE SE BUSCAN GRANDES PROBLEMAS.

NO SON SENTIMENTALES Y VIVEN SUS VIDAS MATERIALMENTE, PUES LES DA LO MIS-MO UNA
COSA QUE LA OTRA. SU FUNDAMENTO ESTA EN QUE ELLOS SE TRATAN UNA LINEA A SEGUIR Y
NO SE APARTAN DE LA MISMA CON FACILIDAD, NO LLORAN ANTE LA ADVERSIDAD NI SE
LAMENTAN DE NADA; PUES ACEPTAN LA MISMA COMO COSA NATURAL DE LA VIDA; SUS TRATOS
CON LAS DEMAS PERSONAS SON EXCELENTES AL MAXIMO; NO LES GUSTA EL ENGAÑO, PERO
SON TRAMPOSOS Y UN POCO CHARLATANES, PERO CUANDO HABLAN EN SERIO SON CREIBLES Y
ACREEDORES DE CONFIANZA.

SON BUENOS ESPIRITISTAS Y TODO LO SABEN, PUES HABLAN DE NOCHE CON LOS MUERTOS O
ESTOS LES HABLAN Y LES PROPORCIONAN LO QUE ELLOS DESEAN SABER O VER; LA MUERTE
SIEMPRE ESTA AL PIE DE ELLOS, PUES ES SU AMIGA INSEPA-RABLE; ELLOS NO CONFIAN EN LOS
VIVOS. SON DESCONFIADOS AL MAXIMO POR NO ENCONTRAR SINCERIDAD EN LAS GENTES, POR
LO QUE VIVEN ALEJADOS DE TODOS Y POR ESTA CAUSA NO TIENEN ALEGRIAS.

PARA OBTENER SU AMISTAD HAY QUE SER LEALES AL MAXIMO CON ELLOS PUES TIENEN LA
VIRTUD DE LEER EL PENSAMIENTO DE LOS QUE TRATAN ANTES DE QUE ESTOS LES HABLEN.
LES GUSTA LA SOLEDAD Y LA TRANQUILIDAD Y, POR CAUSAS SECRETAS DE SU YO INTERIOR,
ASPIRAN Y TRATAN DE VIVIR UNA VIDA MISTICA DISTINTA A LAS QUE VIVEN LOS DEMAS. SON
INCONFORMES, VOLUNTARIOSOS, LES GUSTA GOBERNAR A LOS DEMAS Y SE MOLESTAN
CUANDO NO LO LOGRAN. CUANDO USTED ERA JOVEN LOS DEMAS TRATABAN DE
RIDICULIZARLO(A) PERO CUANDO SEA VIEJO SERA PODEROSO(A) Y RESPETADO(A).

TODOS LE SIRVEN Y LE TEMEN POR SU ARCANO DE SABIDURIA, HAY UN NIÑO QUE TIENE LOS
OJOS MUY BONITOS Y LA GENTE LO MIRAN MUCHO; CUIDADO NO SE VAYA A MORIR; USTED ES
CAPRICHOSO(A). HAY UNA LUZ O RADIACION INVISIBLE QUE A USTED LE ESTA HACIENDO
DAÑO, COMO LUZ ALPINA, RAYOS X, ETC. HAY QUE TENER CUIDADO CON LAS RADIACIONES DE
ESOS MEDIOS DE INVESTIGACIONES. NO SE PUEDE DEJAR QUE LAS VELAS ENCENDIDAS EN SU
CASA SE GASTEN COMPLETAMENTE NI PUEDES APAGARLAS SOPLANDOLAS CON SU BOCA.
DURANTE 16 DIAS ENCIENDA DOS VELAS A OBATALA, UN RATO CADA DIA Y DESPUES TODA ESA
ESPERMA LA LLEVA A LA MANIGUA.

AQUI NACE QUE SOLO EN IFA Y EN IYOYA SE LLEVA PALANGANA A LA MESA POR LA APETERI,
DESPUES QUE TODOS LOS AWOSES SE LAVEN SUS MANOS EN LA PALANGANA; ELLA LLEVA LA
PALANGANA ANTE EL OBA, ESTE LA REZA Y ELLA TOMARA UN POQUITO DE ESA AGUA CON LO
QUE GANARA DIEZ AÑOS DE VIDA CON SALUD; EL DINERO QUE LA APETEBI SE GANE EN ESTA
CEREMONIA SOLO LO PUEDE GASTAR EN EL SANTO, COMPRARLE FLORES, FRUTAS, ALGUN
ADORNO, ETC. AQUI NACIO EL SE-CRETO DE QUE EL BABALAWO NO PUEDE GUARDAR EL
DINERO QUE GANE EN IFA PORQUE SE ATRASA, Y ADEMAS CON ESE DINERO NO PUEDE DEJARLO
DE HERENCIA A SUS HIJOS.

HABLA DE UNA IKOKO DE PRENDA ABANDONADA.

AQUI SE LE DA ABO (ABO) AL EGUN GUIA PROTECTOR Y DESPUES SE LE DA UN BAÑO DE EFUN AL

INTERESADO, AL AHIJADO DE IKU, ELLA LO LLEVO ANTE UNA MATA DE IKOKO.

SHANGO ES EL DUEÑO DE LA TIERRA Y SE VISTE CON PAJAS DE MAIZ.

OBATALA SE CANSO DE MONTAR EN PELO Y SE RETIRO DEL MUNDO Y SOLO DEJO ABIERTA LA
PUERTA DEL CEMENTERIO.
OFUN MEYI 13

ES UN OSODE POR ENFERMEDAD; SI SALE ESTE ODDUN DE TOYALE, ANUNCIA ENFERMEDAD

LARGA, PERO TIENE REMEDIO. AHORA SI SALE EN EL ULTIMO TESTIGO LA MUERTE DE ESA
PERSONA ES SEGURA E INEVITABLE.

CUANDO EN UN OSODE USTED VEA ORAGUN DE TOYALE Y DETRAS DE ESTE SU SIGNO DE IFA NO
LE HAGA NADA A ESA PERSONA Y MUCHO MENOS LE HAGAS IFA, PORQUE ORUNMILA LE ESTA
ADVIRTIENDO QUE ESA PERSONA SERA SU DESTRUCCION.

CUANDO EN CASA DEL AWO SE VE ESTE ODDUN, SE LE ENTREGA EL OKPELE A UNA DONCELLA
PARA QUE LO LLEVE HASTA LA PUERTA; ALLI LO PONE EN LA PUERTA DETRAS DE SHILEKUN Y
DESDE ALLI LO VA ARRASTRANDO POR EL PISO HASTA DONDE ESTA EL AWO Y SE LO ENTREGA.
SI NO HAY DONCELLA EL AWO TOMARA UN BUCHE DE AGUA RETENIENDOLO EN SU BOCA, PONE
EL OKPELE EN SUS MANOS COMO SI IMPLORARA AL CIELO Y SOPLA EL AGUA FUERA DE SU
BOCA PARA QUE CAIGA SOBRE SU CARA Y SOBRE EL OKPELE Y ACTO SEGUIDO LO SUSTITUYE
POR OTRO.

A LA OBINI QUE LE SALGA ESTE IFA, PARA QUE NO VAYA A TENER PROBLEMAS DE JUSTICIA, SE
LE HACE EBBO CON TRES PAÑUELOS BLANCOS Y SHIRIBATA (ESPIGA DE MILLO) Y DURANTE
SIETE DIAS SE PONDRA ESOS PAÑUELOS EN SU LERI.

SE LE ENCIENDEN DOS ITANAS A OLOFIN.

SE HACE OMIERO CON EWE TETA, EWE AYO (QUITA MALDICION), AGUA DE COCO, LECHE DE
CABRA O DE VACA, ORI Y EFUN.

UNA VEZ PREPARADO EL OMIERO, SE LIMPIA AL INTERESADO CON DOS EYELE FUN FUN Y CON
LAS MISMAS SE LE DA EYERBALE A TODO SU ARA Y ACTO SEGUIDO SE BAÑARA EN EL OMIERO.
SE RECOGE TODO Y SE COLOCA EN UN PAÑO BLANCO Y SE LLEVA AL RIO.

POR ESTE IFA SE LE DA UN AKUKO A ELEGBA, DOS EYELE A OGUN Y DOS ADIE A OSHUN QUE SE
LE COCINAN Y SE LLEVAN AL RIO.
OBRAS DE OFUN MELLI:

OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO:

UN ISHU CRUDO, SE LIMPIA CON EL MISMO, LIMPIA A LA APETIBI Y SE PONE DONDE HAYA
CENIZAS.

ESTE ES UN IFA DE OMA:

IRE BONI BOYE ORI: VIENE UNO PARA AWO POR EL CAMINO; DE USTED DEPENDE TODO LO
DEMAS.

CUANDO AWO SE VE ESTE IFA, COGE UN IGBA Y DESBARATA UN EKO CON EWE TETE Y
ODUNDUN, OMI Y ANTES Y DESPUES DE LA ROGACION PONE EL OKPELE DENTRO DE LA IBA Y
POR LA MISMA TOMAN TODOS LOS PRESENTES Y TODOS LOS QUE VENGAN POR LA CALLE.

CUANDO ESTE ODDUN SALGA EN UN ATEFA, HAY QUE LLEVARLE DOS MANOS DE INKINIS
ADICIONALES AL AWO, AL PADRINO, A LA OYUBONA Y A LOS AWOSES DE CONFIANZA Y DARLE
UNA ADIE A CADA MANO.

CUANDO SE VE ESTE ODDUN SE HACE EBO CON EWE ARAGBA (CEIBA) DEL NACIENTE Y DEL
PONIENTE Y EYELE META (UNA FUN FUN, UNA DUN DUN Y UNA CARMELITA); LA FUN FUN SE LE
DA A ELEGBA, LA DUN DUN A OGUN Y LA CARMELITA A OCHOSI.

AQUI LA MUERTE TENIA UN PALO LLAMADO EPIN (LAUREL GRANDE).

OFUN MEYI 14

AQUI TENIA SU PALO LLAMADO ITA, PERO LA ADIE SE LO CAGO E INCAN BURUCUCU TENIA SU
PALO LLAMADO MARU MARU, QUE ES EL PALO BRONCO.

HAY QUE VISITAR LAS IGLESIAS CATOLICAS, DONDE HAY IMAGENES ANTIGUAS Y PEDIRLES,
PORQUE EN ESTE IFA HABLAN TODOS LOS SERES ANCESTRALES QUE AHORA SON SERES
ILUMINADOS.

AQUI NACIO LA CODICIA POR LA FAMA Y EL DINERO.

PARA PACTAR CON IKU; OTRA VARIANTE.

SE TALLA UN AGBOPAN DE ALGARROBO EN PIÑON FLORIDO, SE LE PONEN 16 CENTAVOS, LIMAYA

DE TODOS LOS METALES, SE LIMPIA EL AWO CON OSIADIE MEYI, UNO SE LE DA AL MUÑECO Y SE
PONE EN EL ASHO FUN FUN Y SE MANDA A ENTERRAR AL CEMENTERIO. CON EL OTRO OSIADIE
SE HACE OPARALDO, EL AGBORAN VIVE CON EGUN DEL AWO EN SU CASA.

PARA LEVANTAR LA SALUD:

SE COGE AGUA DE MAR, MANGLE ROJO, EL HUESO DE LA FALANGE DEL DEDO INDICE DE UN
HUESO DE UN MUERTO DE IYE. ESE IYE SE ECHA EN UN IKOKO DE BARRO Y SE LE PONE AL
LADO DE OSAIN Y SE LE DA UN AKUKO FUN FUN, ECHANDOLE EYERBALE A LA IKOKO Y A OZAIN
Y DESPUES SE BAÑA CON ESO.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ATEFA, EL DIA DE IYOYE SE BATE MUCHO ILA Y SE RIEGA
DENTRO DEL IGBODUN Y SE PONE UN EWA (CADENA) A LA ENTRADA DEL IGBODUN PARA QUE EL
AGUA RESBALE Y SE CAIGA. LOS CUJES SERAN SE ALAMO Y HAY QUE DARLE DURO. ESTO ES
PARA QUE NO PAREZCA EL PADRINO.

CUANDO SE VE ESTE IFA, SE LE DICE A LA PERSONA QUE TIENE UN TUMOR EN FORMACION Y

DICE OBATALA QUE OSHUN ES LA QUE TIENE EL PODER DE DISOLVERLO.

PARA ESO SE COGE UN ELEGUEDE, SE LE ABRE UN AGUJERITO POR LA PARTE SUPERIOR EN

CIRCULOS Y SE CARGA CADA UNO CON: EL NOMBRE DE LA PERSONA, PELOS DE SU CUERPO,
ROPA SUDADA, EKU, EYA, EKO, AWADO, ERU, OBI KOLA, ORI, OÑI. EN CADA ORIFICIO SE LE PONE
UNA ESPIGA DE GUIN DE CASTILLA. DESPUES SE VISTE CON ASHO AMARILLO Y SE PONE
DELANTE DE OSHUN ENCENDIENDOLE DOS ITANAS LOS DIAS QUE MARQUE.

PARA CUANDO SE VEA ESTE IFA EN UNA RAJA DE ORUNMILA.

SE LE ECHA EL IYEFA DEL TABLERO EN UNA IGBA CON OMI TUTO Y SE DICE: ORAGUN ADELE
NIFA MORI MOWE. SE PREPARA UNA IGBA CON ORI Y EFUN EN IYE, OSUN Y SE LE DA UNA EYELE;
SE REZA EL ODDUN ORAGUN Y DESPUES CON ESTE PREPARADO SE PINTAN TRES RAYAS EN
SHILEKUN ILE DEL AWO. DESPUES SE LE ENTREGA AL INTERESADO UN POQUITO EN UN POMITO
PARA CUANDO LLEGUE A SU CASA PINTE TRES RAYAS DETRAS DE LA PUERTA.

EL AWO HIJO DE ESTE IFA SOLO DEBE REGISTRAR COMO OKPELE CONFECCIONADOS CON
CORTEZA DE COCOS SECOS. EL AWO HIJO DE ESTE IFA SOLO DEBE REGISTRAR CON OKPELES
CONFECCIONADOS CON CORTEZA DE COCOS SECOS. CUANDO LOS VAYA A CONSAGRAR O
DARLES DE COMER TIENE QUE LAVARLOS PREVIAMENTE CON OMIERO DE EWE DUN DUN, EWE
TETE NIFA, AKUELEKUE (HOJAS DE GUACALOTE), SE PINTA ORAGUN EN EL TABLERO Y SE REZA:

AKUFLE LE BABA OFUN ONI LOKUN.

AKUELE LE BABA OFUN ONI BARABANIREGUN.
AKUELE LE BABA OFUN ONI LELERI OKPELE.
KOSI LELE BAB LERI OKPELE
BABA KOSI EDANE ABINERALE OLOFIN
AWE UDE OKPELE ORUNMILA, ORUNMILA ELERIPIN ETI FAW
ORUNMILA ABERUYE OLOFIN OKPELE ONO SHAWO GBOGBO OSHA IBE
OFUN MEYI 15

GBOGBO AK ONU TINBELORUN OSHA BIRE OY BAW IKI BAYE ONI OKU BABA KOYEYEO JEKUA
IBI ORUNMILA FIEDENU.

ENTONCES SE COGEN DOS EYELE (UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN) Y SE REZA CON ELLAS ENCIMA
DEL OKPELE. DESPUES SE CANTA AL SACRIFICARLAS: “EYE EYE BIYE, OLOFIN OKPELE BINI
SHANGO MAFUN EYE EYE UNYEO ORAGUN OKPELE BINI SHANGO”

SE LE ECHA ORI Y EFUN; SE LE SOPLA OTI Y SE CUBRE CON LAS JUJU DE LAS EYELE Y SE
ENCIENDEN ITANA MEYI.

AL OTRO DIA SE RECOGE TODO Y EL OKPELE SE VUELVE A LAVAR CON EL MISMO OMIERO, LOS
ARA DE LAS EYELE, LAS JUJU, LOS ASHESES, LA ESPERMA SE RECOGE Y SE ENTIERRA.

CUANDO A UNA PERSONA LE SALGA ESTE IFA EN UN OSODE, NO SE LE DA EYERBALE A LA LERI.

SE PINTA EN EL SUELO LA SIGUIENTE ATENA IFA:

I I I I 0 0 0 0 I I I I
I 0 0 0 I I 0 0 I I I I
I I 0 0 I I 0 0 I I I I
I I I I 0 0 0 0 I I 0 I

SE CIERRA LA ATENA CON UN CIRCULO DE EFUN Y SOBRE EL ODDUN ORAGUN SE COLOCA LA

SILLA Y SE DA DE COMER LA EYELE SOBRE EL ODDUN ORAGUN DEBAJO DE LA SILLA.

SE TENDRA PREPARADO UN OMIERO CON HOJAS DE GUACALOTE, SHEWEREKUEKUE,

ODUNDUN, YERBA DE LA NIÑA, YERBA DE LA SANGRE, OU, LIMPIO BLANCO, EWE TETE NIFA Y UN
POQUITO DE TIERRA.

SE COGE UN POQUITO DE TODAS LAS EWE DEL OMIERO, UN OBI DE AGUA, IYE DE LERI ORO
(GUABINA) Y ES LO QUE VA A LA LERI DE LA PERSONA.

DESPUES, CON TODO LO DEL CIRCULO Y EL RESTO DE LAS YERBAS, LERI Y JUJU DE EYELE SE
HACE EL EBO QUE IRA AL RIO JUNTO CON EL ARA DE LA EYELE.

SE PUEDE SEPARAR UN POCO DE ESE OMIERO PARA EBO MISI, QUE SE CUELA Y SE LE DA UNA
EYELE CANTANDO: “OMO NERE SHEKE IRE ILA OBATALA; OM IRE LARA OBATALA MONIRE
LARA OBATALA EYELE SHEKE MONIRE OBATALA”

CUANDO SE PREPARA ESTE BAÑO CON LA LERI DE LA EYELE Y LO QUE MARQUE IFA, SE PUEDE
HACER APAYERU.

OBRA PARA ELIMINAR A LOS ARAYES:

SE LE ENCIENDEN DOS ITANAS A EGUN Y SEIS A SHANGO, SE LE DESNUDA LA ESPALDA AL
INTERESADO Y SE PARA DE ESPALDAS A ELEGBA Y ALREDEDOR DE AMBOS SE PONEN OCHO
ITANAS ENCENDIDAS Y UNA IGBA CON SARAO DE EKO; SE LE DA UN AWUNKO A ELEGBA CON SU
AKUKO. SE DA OBI OMI TUTU Y EL INTERESADO LE BRIN-DA SARAO DE EKO A TODOS LOS
PRESENTES. EL OWUNKO SE DESCUERA Y SE DES-CUARTIZA AHI MISMO Y SE LE CANTAN LAS
CARNES TOCANDO CON ELLAS LA ESPALDA DE LA PERSONA. TODO VA AL MONTE. DESPUES EN
LA PUERTA SE ECHA HIERBA GOMOSA Y AL OTRO DIA SE BALDEA.

PARA SALVAR AL AWO DE ARUN: ORUGBO CON IGI META (AGUEDITA, JAGUEY Y ROMPE HUESO).
OFUN MEYI 16

CUANDO SE HACE EBO POR ESTE ODDUN, EL AWO OFICIANTE SE PONDRA UN IDE DE OBATALA.
SE COGE UNA IBA Y SE DESBARATA UN EKO CON OMI Y EWE TETE, ODUNDUN Y ANTES Y
DESPUES DE LA ROGACION SE LAVA EL OKPELE Y TOMARAN TODOS LOS PRESENTES Y LOS QUE
VAYAN LLEGANDO MIENTRAS SE ESTE HACIENDO EL EBO. CUANDO SE VE ESTE IFA SE PREPARA
SARAO DE EKO CON LINO DE RIO, SE LE PONE UN POCO A ELEGBA Y A OBATALA Y EL RESTO SE
RIEGA EN LA CASA.

SE ROCIA LA CASA CON OMI TUTU, IYEFA, EWE DUN DUN E IYE DE EYA ORO Y TAMBIEN DE IFA.

AL IYEFA DE ESTE IFA NO PUEDE FALTARLE EYA ORO NI OROGBO.

EN ESTE IFA HABLA EL REINO DE ABIKU.

SE HACE VELORIO CON UNA MUÑECA DENTRO DE UNA CAJITA Y UNA ESTERA Y SE PONEN DOCE
CANDELABROS DE NARANJAS DULCES, ASHO PUPUA DUN DUN, FUN FUN, AGBADO, EKU, EYA, OTI
PUPUA, OTI FUN FUN, GINEBRA, CERVEZA, QUESO, GALLE-TICAS DE DULCE, CHOCOLATE, CAFE.

DESPUES DEL VELORIO SE LEVANTA TODO Y SE LLEVA AL ILE IKU, PAGANDOLE

$1.05 AL QUE LO LLEVE AL CEMENTERIO O LO QUE MARQUE ORUNMILA: ANTES SE HACE EL
OMIERO CON IYE DE ORUNMILA PARA QUE TODOS LOS PRESENTES SE LAVEN SUS MANOS,
CARA, BRAZOS Y CORVAS Y TAMBIEN LO HARA EL QUE FUE A LLEVARLO AL CEMENTERIO
CUANDO REGRESE.

EL OWUNKO KEKE SE LE PREGUNTA A ORUNMILA SI SE BOTA VIVO O SE QUEDA PARA CRIARLO.

TRABAJANDO ORAGUN POR DELANTE:

INGREDIENTES DEL EBBO: AKUKO, EYELE, ETU EM ABORERO PERO NO SE PUEDE DERRAMAR NI
UNA SOLA GOTA DE EYERBALE; DESPUES HAY QUE RESPIRAR TODA LA NOCHE EN VELA AL
LADO DEL INTERESADO. DOS ADIE, UN AKUKO, PERO ANTES SE LE PREGUNTA A ORUNMILA SI
LO AUTORIZA A HACER LA OBRA:

3 RAYAS DE +
EFUN. I I
0 0
O 0
0 0

+ + + + +
0 0 I 0 0 0 I I I I
I I I I 0 0 I I I I
0 0 I 0 0 0 I I I 0
I I I I 0 0 I I I I

+ + +
I I 0 O O I
0 0 I I I I
0 0 I I O I
I I 0 0 I I

+ +
0 0 I I
0 0 I I
OFUN MEYI 17

I I 0 O
I I 0 O

+ +
0 0 I I
0 0 0 0
0 0 0 0
I I 0 0

+ +
0 O I I
I I I I
I I I I
I I 0 0

+ +
0 0 0 0
0 0 I I
I I 0 0
0 0 O O
+ +
I I I I
I I 0 0
0 0 I I
I I I I

+ + + +
I I 0 0 I I I I
I I I I 0 0 I I
I 0 0 0 I I I I
I I I I 0 0 0 I

+ +
I I I I
I I I I
0 0 0 0
I I I I

DICE IFA:
QUE SU ANGEL ESTA PELEANDO CON USTED; EN SU CASA HAY UN CHIQUITO ENFERMO, TENGA
CUIDADO QUE SE LE PUEDE MORIR; DELE DE COMER A SU ANGEL PARA QUE LE DE UNA SUERTE
DE DINERO Y PARA QUE PARA CUANDO LLEGUE NO SEA PARA SU DESGRACIA; HAGA ROGACION
PORQUE POR EL DINERO LE PUEDE VENIR LA MUERTE.

USTED TIENE MUCHOS ENEMIGOS PERO SI USTED LE DA CHIVO A ESHU NO LE PASARA NADA;
ADEMAS IRA SUBIENDO POCO A POCO DONDE LLEGARA A SER RICO Y TENDRA FAMA PORQUE
SU ANGEL SE LO VA A CONCEDER, PERO USTED LLEGARA A QUERER MAS DE LO QUE LE HAN
DADO Y POR CAUSA DE SU AVARICIA LLEGARA A REALIZAR UNA COSA MALA; EN DONDE A LA
PRIMERA VEZ SU ANGEL LO PERDONARA, PERO A LA SEGUNDA LO MATARA. USTED TIENE QUE
VESTIRSE DE BLANCO, NO DUERMA DESNUDA, TENGA CUIDADO CON DISGUSTOS, USTED ESTA
COMO HUYENDO.

USTED ES HIJA DE OSHUN, NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LA
PUEDEN MATAR, NO CRUCE POR ARRIBA DE NINGUN HOYO; TAPE EL QUE TENGA CERCA DE SU
OFUN MEYI 18

CASA O DEL ESCUSADO; NO PELEE NI TOME BEBIDAS BLANCAS; A USTED LE GUSTA EL BAILE Y
HA PERDIDO SU SUPREMACIA EN EL PODER DEL GOBIERNO Y HOY TIENE UN VEEDOR QUE
CUENTA CON USTED; TIENE QUE SER OBE-DIENTE Y DEJARSE DE CAPRICHOS Y HACER LO QUE
LE MANDEN, NO TENGA FALTA CON EL ANGEL DE SU GUARDA, NI PIDA TANTO DINERO; SU
ANGEL ESTA MUY CAN-SADO PORQUE USTED LE HA DADO MOTIVOS PARA QUE SE RETRAIGA Y
POR CAUSA DE LAS GUERRAS QUE LE HA HECHO DAR.

EBBO: PARA EL CHIQUITO, SE PREGUNTA SI HAY QUE PONERLE LOS ANIMALES DE BABA, SE
COGE UNA JICARA Y SE DESBARATA UN EKO CON VELO BLANCO Y PRODI-GIOSA ORI Y ANTES Y
DESPUES DE LA ROGACION SE METE EL OCUELE DENTRO Y TOMAR TODOS LOS QUE VENGAN DE
LA CALLE Y LOS QUE ESTAN EN LA CASA DE ESE SARAO.

EBBO: PARA QUE EL DINERO NO LO MATE: EYA TUTO, 2 EYELE PARA SU CABEZA.

EBBO PARA LIBRARSE DE SU ENEMIGO: UN CHIVO, CUANDO SE ACABA LA ROGACION, SE

DESNUDA DELANTE DE ESHU, LE PIDE LO QUE DESEA, SE MATA EL CHIVO Y SE PONE A MIRAR A
SUS ENEMIGOS, IFA IMBRERIALLE. CUANDO OBATALA SALE A LA CALLE, EL AWO VA DELANTE
DE ELLA Y SHANGO VA DETRAS LIMPIANDOLE EL CAMINO PORQUE HAY QUE CUIDAR A
OBATALA PARA QUE NO COJA MUCHO SOL NI TOME BEBIDAS BLANCAS.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN MELLI.

1 – EL PACTO ENTRE IKU Y ABA ABOGEO.

PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE LLAMADO AMA ABOGEO QUE TENIA MUCHOS HIJOS Y LA MUJER LE SALIO
EN ESTADO; ESTE SE PUSO A PENSAR COMO SE LAS IBA A ARREGLAR CON OTRO HIJO Y LA
MISERIA QUE ESTABA PASANDO; LA MUJER DIO A LUZ UN VARON; EL PADRE DIJO QUE NO
QUERIA QUE SE LO BAUTIZARA NADIE EN ESTE MUNDO; VINO EL DIABLO Y LE PROPUSO SER SU
COMPADRE Y NO LO ACEPTO PORQUE NO QUERIA CON EL NADA. LLEGO LA MUERTE Y LE
OFRECIO BAUTIZARLO Y QUE LO IBA A FAVORECER.

EL PADRE LA ACEPTO, EL MUCHACHO FUE CRECIENDO HASTA QUE LA MUERTE LE PRE-GUNTO

QUE QUERIA APRENDER, EL AHIJADO DIJO QUE QUERIA SER MEDICO, LA MUERTE SALIO CON
EL Y LO LLEVO AL PIE DE UNA MATA DE IROCO Y LE HABLO DE ESTA MANERA, DESDE HOY
TODOS LOS ENFERMOS QUE TU LE DES DE ESTA HIERBA SE CURARAN; PERO CUANDO TU VAYAS
A VER UN ENFERMO, NO LE DES NADA PORQUE ESO NO TIENE CURA.

Y EL MEDICO EMPEZO SU CARRERA Y FUE ADQUIRIENDO FAMA POR TODAS PARTES, UN DIA SE
ENFERMO EL REY Y LO MANDARON A BUSCAR, CUANDO LLEGO A PALACIO, SE ENCONTRO QUE
SU MADRINA ESTABA A LOS PIES DEL REY Y LE DIJO A ESTE QUE NO PODIA CURAR, PERO
FUERON TANTAS Y TAN TENTADORAS LAS OFERTAS QUE EL MUCHACHO SE DECIDIO Y LO CURO,
CUANDO SALIO DE ALLI LA MUERTE FUE A VER A SU AHIJADO QUE LO HABIA DESOBEDECIDO;
ESTE LE DIO VARIAS EXCUSAS Y LA MUERTE LO PERDONO.

PASO EL TIEMPO Y SE ENFERMO LA PRINCESA, POR LO QUE LO MANDARON A BUSCAR OTRA

VEZ, CUANDO ENTRO EN LA HABITACION DE ESTA, SU MADRINA ESTABA A LOS PIES DE LA CAMA
POR LO QUE SE NEGO A CURARLA; FUERON AUN MAS TENTADORAS LAS OFERTAS Y LLEGARON
A PROPONERLE MATRIMONIO CON LA PRINCESA SI LA CURABA; ESTE SE DECIDE Y LA CURA;
NUEVAMENTE LA MUERTE VA A BUSCARLO, ESTA VEZ NO LE ADMITE EXPLICACION Y LE DIJO A
SU AHIJADO; ¿TU VES AQUELLA QUE ESTA ALLA, EN EL FONDO QUE SE ESTA ACABANDO?, ESE ES
EL TIEMPO DE TU VIDA QUE TE QUEDA, EL MUCHACHO SIGUIO IMPLORANDO EL PERDON, PERO
SUS SUPLICAS NO FUERON TOMADAS EN CONSIDERACION, POR QUERER SALVAR LA VIDA A
QUIEN TENIA QUE MORIR, DEBIA PAGAR CON LA SUYA POR AVARICIOSO Y DESOBE-DIENTE.

2 – LA BAJADA DE IKU AL PUEBLO.

OFUN MEYI 19

PATAKIN:
EN LA TIERRA AYASHE NILU IKU LE HABIAN DECLARADO LA GUERRA AL OBA DE AQUELLAS
TIERRAS PORQUE EL NO HABIA QUERIDO PAGARLE TRIBUTO DE UN OMO (NIÑO) TODOS LOS
MESES. ENTONCES IKU TODAS LAS NOCHES SE TRANSFORMABA EN UNA FORMA DE UN PITON
NEGRO Y ENTRABA EN AQUELLA TIERRA AYASHE Y CUANDO LAS PERSONAS SE DESVELABAN,
CUNDIA EL PANICO ENTRE ELLOS.

ANTE ESTA SITUACION ANORMAL, EL OBA FUE A VER A ORUNMILA QUIEN LE ENVIO ESTE IFA Y
LE DIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON UN BASTON Y UNA EYELE, AKUKO, EKU, EYA, EPO,
ORUNMILA LE HIZO EL EBBO Y LE DIJO: EL AKUKO SE LO DAS A ELEGBA Y LA EYELE A LA
TIERRA DE TUMILE; TE LLEVAS EL BASTON Y LO PONES JUNTO A LA EYELE DENTRO DE TU CASA
PARA QUE TU VIDA NO PELIGRE.
ASI LO HIZO EL OBA, YA QUE POR LA NOCHE LLEGO IKU DISFRAZADO DE PITON Y REVOLOTEO
LA EYELE ENCIMA, AVISANDOLE AL OBA QUE IKU HABIA LLEGADO, EL PITON SE LO TIRO A LA
EYELE PARA COMERSELA, PERO ESTA ABRIO LAS ALAS Y EL PITON NO SE LO PUDO TRAGAR NI
TAMPOCO VOMITARLA, QUEDANDO ASI ATRAPADA; EL OBA, CON SU BASTON, LE DIO MUERTE Y
ADORO A SU IFA.

NOTA: SE LE DA UN EYELE A OBATALA Y OTRA SE ESCUPIRA CON ORI, EFUN LOS OJOS Y DEBAJO
DE LAS ALAS Y SE CUELGA DE PATAS DE LA PUERTA Y DESPUES QUE SE MUERA SE LLEVA DONDE
IFA.

3 – LA HIJA DE OLOFIN Y EL PACTO ENTRE ORO Y ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, BOGBO IGUI, OROAPADI, EKU, EYA AWADO.

OPARALDO: ETU, UNA MUDA DE ROPA NEGRA, UNA MUÑECA DE TRAPO, AZUFRE, ABE-RIUNLO,
ALBAHACA, ALGARROBO, RABO DE GATO, OBI, OTI, ITANA, ASHO DUN DUN, EFUN.

CEREMONIA:
SE VISTE A LA PERSONA CON ROPA NEGRA DONDE DETRAS SE PINTA ORAGUN; SE LE ECHA
AZUFRE, SE REZA EL SIGNO Y SE DA CUENTA DE LA OBRA Y SE PRENDE INA. ACTO SEGUIDO SE
PINTA LA ASHO DUN DUN CON OTUANIKO Y ORAGUN, SE LE ROMPE LA ROPA NEGRA
LLEVANDOLA PARA EL CEMENTERIO, PREFERIBLEMENTE SE ENTIERRA SI NO SE ECHA EN UNA
TUMBA.

LA PERSONA SE BAÑA CON EWE RABO DE GATO Y SE VISTE DE BLANCO DONDE LA PERSONA SE
BAÑA CON EWE DE RABO DE GATO Y SE VISTE DE BLANCO DONDE EL AWO SE PREPARA UN AYE
CON EL MISMO EBO MISI CON EWE BOGBO RABO DE GATO DONDE SE LE DA UNA RANA TORO,
TODO SOBRE OZAIN. COMO COMPLEMENTO FINAL SE LE MANDA A LA PERSONA A
DESARROLLAR EL MUERTO PONIENDO UNA BOVEDA EN SU CASA.

4 – CUANDO ORUNMILA SALIO EN BUSCA DE LA HIJA DE OLOFIN.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ORUNMILA ANDABA BUSCANDO A SU AMIGO ALABASHE, EL QUE RECOGIA LOS
INSHES, PUES SABIA CUALES ERAN LOS MEJORES DONDE LLEGO HASTA NUPE, DONDE ALLI
ENCONTRO ALAPINU QUE ANDABA BUSCANDO A OMARI LA HIJA DE ALAPINU (OLOFIN), QUE SE
HABIA PERDIDO EN EL MERCADO; ENTONCES ORUNMILA LE DIJO A OLOFIN QUE SI EL LA
ENCONTRABA SE LA DIERA POR ESPOSA.

ORUNMILA FUE AL MERCADO A INDAGAR POR LA HIJA DE OLOFIN Y LE DIJERON QUE HACIA
TRES DIAS QUE LA HABIAN VISTO, PERO DESCONOCIAN A DONDE SE HABIA IDO; ORUNLA SE
HIZO OSODE SALIENDO ESTE IFA QUE HABLABA DE LA DESAPA-RICION DE UN SER EXTRAÑO
QUE PARECIA SER EL CABALLERO Y ERA UN EGGUN DISFRAZADO. ORUNMILA SE PUSO EN
OFUN MEYI 20

ACECHO Y VIO LLEGAR AL MERCADO A UN HOMBRE MUY ESBELTO, EL CUAL LE PARECIO

RARO; ESTE COMPRO ALGUNAS MERCAN-CIAS Y SE MARCHO POR UN CAMINO QUE LLEGABA A
EBUSEUN EKO (CEMENTERIO).

ORUNMILA LO SIGUIO Y VIO QUE AL LLEGAR AL CEMENTERIO, SE QUITO EL DISFRAZ Y

RESULTO SER ORO EN PERSONA, QUE SE DIRIGIO A UN HOYO QUE HABIA DEBAJO DE UNA CEIBA
Y SE METIO, ORUNMILA SE ACERCO Y VIO QUE DENTRO DEL HUECO SENTADO SOBRE EL
SECRETO DE ORO AKAERE (LA RANA TORO) Y ATADA CON UNA CADENA ESTABA ABA OMARI, LA
HIJA DE OLOFIN CON UN GRAN AYE ATADO A SU CUELLO Y CUSTODIADA POR UNA CARAVELA.
ENTONCES ORUNMILA SACO UN POCO DE AZUFRE Y LO REGO SOBRE EL OCOUN DE ORAGUN
QUE PINTO EN EL SUELO Y LE DIO CANDELA. EL HUMO ADORMECIO AL EGGUN QUE ESTABA DE
GUARDIA, LE SOLTO LA CADENA A OMARI Y SALIO CON ELLA. PERO RESULTO QUE LA MAGIA
DEL AYE QUE ELLA TENIA EN SU CUELLO NO PODIA HABLAR NI QUITARSELO PUES ESTABA
PUESTO EN TAL FORMA QUE AL CONTARLO SE CORTABA EL CUELLO.

ESTE AYE AHUYABA CON EL MISMO SONIDO DE ORO Y ENTONCES LOS GUARDIANES DE ORO
PODIAN SABER DONDE ESTABAN LOS FUGITIVOS. POR ESTA CAUSA ORUNMILA Y OMARI NO
TENIAN UN LUGAR SEGURO DONDE ESCONDERSE. ORUNMILA CONSULTO A IFA, SALIENDO DE
NUEVO ORAGUN QUE LE MARCABA EL EBBO INDICADO Y LO PUSIERA EN ITA MERI (CAMINOS)
AL PONER EL EBBO OYO, PASOS Y ESCONDIENDOSE VIO CUANDO ORO VENIA Y LE DECIA A LOS
GUARDIANES: ELLOS NO PODRAN ESCAPAR POR EL AYE.

YO SE DONDE ENCONTRARLO Y ELLOS NO SABEN QUE PARA CORTARLO HAY QUE LAVARLO CON
ESTAS HIERBAS DE LA IZQUIERDA (OTIALOGO) RABO DE GATO, Y CON ESTA A LA DERECHA (EWE
IGBAGBO) Y PARA QUE PUEDA HABLAR HAY QUE DARLE DE COMER AKAERE (LA GRAN RANA
TORO), UN POLLITO EN UNA JICARA, PERO ELLOS NO LO SABEN. ORUNMILA, QUE ESTABA
ESCONDIDO SE FUE Y PREPARO TODO Y SALVO A OMARI, Y CON SUS SECRETOS DERROTO A LOS
GUARDIANES DE ORO, QUIEN AL SABER LO SUCEDIDO, PACTO CON ORUNMILA PARA QUE EL SE
ENCARGARA DE CUSTODIAR SU SECRETO.

5 – EL CAMINO DEL SECRETO DE OLOKUN.

PATAKIN:
ESTE ERA UN HOMBRE EL CUAL VIVIA CON SU MUJER Y SUS TRES HIJOS Y VIVIA DE LA CAZA Y
HACIA VARIOS DIAS QUE SALIA Y NO CAZABA NADA Y TODOS LOS DIAS SE INTERNABA EN EL
MONTE, PERO NADA CONSEGUIA Y ASI DEAMBULANDO POR EL MONTE SE ENCONTRO CON UN
HOMBRE QUIEN AL VERLO COMO ANDABA, SE LE ACERCO Y LE PREGUNTO QUE LE PASABA. EL
HOMBRE LE CUENTA SUS PROBLEMAS Y EL OTRO LE DICE: “VAMOS A AYUDARTE.

COGE ESTO Y LO COLOCAS EN TU CASA EN UN LUGAR QUE NADIE LO VEA NI LO TOQUE” EL

CAZADOR ASI LO HIZO Y FUE PARA SU CASA LLEVANDO AQUEL SECRETO Y LE ADVIERTE A LA
MUJER QUE NI ELLA, NI SUS HIJOS, NI NADIE LO PODIA VER NI TOCAR; A PARTIR DE ESE
MOMENTO, EL HOMBRE EMPEZO A MEJORAR SU SUERTE Y LA CAZA FUE ABUNDANTE Y TODOS
LOS DIAS TENIA COMIDA Y DINERO.

EL CAZADOR TODOS LOS DIAS SE IBA PARA EL MONTE A CAZAR Y SU MUJER SE PUSO EN VELA Y
MANDO A SU HIJO TAN PRONTO COMO EL SALIO PARA QUE VIERAN QUE ERA LO QUE SU PADRE
TENIA GUARDADO TAN CELOSAMENTE. LOS MUCHACHOS SE SUBIERON Y DESTAPARON EL
SECRETO Y TAN PRONTO COMO MIRARON CAYERON MUERTOS AL PISO. LA MADRE, AL VER
AQUELLO, SALIO CORRIENDO Y GRITANDO PARA LA CALLE Y EN ESO YA REGRESABA SU
MARIDO Y LE CONTO LO QUE HABIA SUCEDIDO Y QUE ELLA ERA LA CULPABLE.

EL HOMBRE ENTONCES SE ACORDO DE LO QUE EL OTRO LE HABIA DICHO; QUE EL ERA

OLOKUN Y QUE CUANDO TUVIERA PROBLEMA LE DIERA LAS QUEJAS Y LE OFRECIERA ALGO
PARA RESOLVER LA SITUACION; EL CAZADOR TRAIA UN EYA ORO EN SU JABA Y DIRIGIENDOSE
AL SECRETO, LO DESTAPO Y LE DIJO; YO NO HE TRAIDO ESTO PARA QUE ME MATE A MIS HIJOS,
OFUN MEYI 21

SINO TODO LO CONTRARIO; ES PARA EL BIENESTAR DE ELLOS, DE MI MUJER Y DE MI. AQUI TE

OFREZCO ESTE EYA ORO PARA QUE LOS VUELVAS A LA VIDA.

EL CAZADOR COLOCO EL EYA ORO SOBRE OLOKUN Y LOS TRES MUCHACHOS RESUCI-TARON Y
EL EN AGRADECIMIENTO, LE LLEVO EL EYA ORO AL LUGAR EN QUE LO HABIA PESCADO. EN
ESTE EBBO NO PUEDE FALTAR EL EYA ORO (GUABINA).

6 – LA DISPUTA ENTRE SHANGO Y OBATALA.

PATAKIN:
ERA UN TIEMPO EN QUE LA TIERRA ESTABA SIN GOBIERNO Y SURGIO UNA FUERTE DISPUTA
ENTRE SHANGO Y OBATALA POR OBTENER EL MISMO Y FUE TAN FUERTE ESTA DISPUTA QUE
SHANGO LLEGO A DESAFIAR A OBATALA, PARA QUE AMBOS, ARMADOS CON SENDAS HACHAS
DECIDIERAN QUIEN GOBERNARIA AL MUNDO.

OBATALA, CANSADO DE TANTAS DISCUSIONES, ACEPTO EL RETO, PERO SABIA QUE PERDERIA
CON SHANGO, POR CUANTO ERA AUN MAS JOVEN Y MAS FUERTE Y HASTA MAS RAPIDO;
OBATALA FUE A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO ROGACION CON
AKUKO MEYI, ASHO FUN FUN Y DUN DUN, SEMILLAS DE MELON, LOS INGREDIENTES Y OWO. Y
LE DIJO QUE LE DIERA UN AKUKO A ELEGUA Y AL OTRO OGGUN, PARA QUE GANARA EL PLEITO.

ELEGBA, AL COMERSE EL AKUKO, LE DIJO A OBATALA: MI PADRE, VAMOS A VER Y HABLAR CON
OGGUN PARA QUE LE HAGA LAS HACHAS PARA EL DUELO. FUERON A CASA DE OGGUN Y AL
LLEGAR ALLI OBATALA LE DIO EL AKUKO Y ESTE LE DIJO: “ NO SE PREOCUPE QUE USTED
PERDERA ESA LUCHA, ELEGBA Y OGGUN PREPARARON LAS HACHAS; LA QUE LE IBAN A DAR A
SHANGO TENIA EL CABO PARTIDO, PERO DE TAL FORMA QUE ESTE NO SE DIERA CUENTA DE LA
TRAMPA.

CUANDO LLEGO EL DIA DE LA PELEA, OLOFIN PRESIDIO LA DISPUTA Y DIO LA ORDEN DE QUE LA
LUCHA COMENZARA. OBATALA COGIO EL HACHA BUENA Y SHANGO COGIO LA OTRA SIN
ADVERTIR NADA ANORMAL; CON LA MISMA SHANGO DIO DOS FUERTES GOLPES EN EL PISO
TUMBANDO A OBATALA Y CUANDO SE DISPUSO A DAR EL TERCERO, EL CABO DEL HACHA SE
PARTIO, OCASION APROVECHADA POR OBATALA PARA TIRARLO EN EL PISO Y HACERLO
RENDIRSE.

OLOFIN, AL VER EL RESULTADO DE AQUELLA LUCHA, LE DIJO A OBATALA: “DESDE ESTE

MOMENTO, USTED GOBERNARA AQUI EN LA TIERRA” Y SHANGO, AL OIR LA PALABRA DE
OLOFIN, SE ARRODILLO ANTE OBATALA Y LE DIJO: “LA BENDICION, MI PADRE, Y ESTE SE LA
OTORGO”. PASADO UN TIEMPO, SHANGO SE ENTERA POR UN OMO DE OBATALA DE LA TRAMPA
QUE LE HABIAN HECHO Y LLENO DE COLERA SE SUBIO EN UNA PALMA Y COMENZO A
DESENCADENAR SU MALDICION SOBRE LA TIERRA.

NOTA: POR ESTE CAMINO ES QUE NACIERON LOS FENOMENOS LUMINICOS, LA MALDI-CION Y
LA PORFIA DEL MENOR CONTRA EL MAYOR. EL DUEÑO DE ESTE IFA TIENE QUE DAR UN ABO A
SHANGO PARA CONTENTARLO Y NO PUEDE CONFIAR NI EN SUS OMO.

7 – EL PACTO ENTRE OZAIN, ARUGBO Y OLOKUN.

REZO: BABA ORAGUN AWA AYEWA BABA AIKA BABA AREWO ONI BASHE BABA AIKA OMI
OMOLORUN AUN ABIMI ABEKE LEDA OBI EFUN OUN ABATI OBI EFUN OUN OZAIN ARUGBO EBBO
KURU OMO ABOKU EBBO ABOKU EYELE EKO EKU AYAPA AGBADO ORI.

PATAKIN:
ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL EL AWO NO PUEDE DESDEÑAR O DESCONOCER LA EXISTENCIA
Y EL AUXILIO DE ALGUNO DE LOS CAUTRO PODERES GRANDES SOBRE LOS QUE SE SOSTIENE EL
MUNDO. EN LA TIERRA IYEYA VIVIAN TRES PERSONAJES CON GRANDES PODERES, QUE ERAN
OFUN MEYI 22

OZAIN, ARUGBO, AIRA Y ABOKU, PUES OZAIN ARUGBO TENIA EL PODER DE LA HECHICERIA,
AIRA ERA UN GRAN SACERDOTE DE LOS SECRETOS DE OSHALOFON Y TENIA GRANDES PODERES
SOBRE LOS EBORAS ORISHAS Y ABOKUE ERA UN PERSONAJE MUY SERIO QUE ERA ESPIRITISTA
Y POSEIA EL PODER DE LOS ESPIRITUS Y LA COMUNICACION CON ELLOS.

ESTOS TRES PERSONAJES TENIAN CADA UNO DE ELLOS MUCHOS HIJOS Y ADEPTOS; LO QUE
COMO CONSECUENCIA TRAJO LA GUERRA ENTRE ELLOS. LOS TRES PERSONAJES AL VER ESTO
FUERON A VER AL REY DE LA TIERRA IYAYA, QUE ERA ORAGUN, EL QUE LES DIJO: “PARA QUE
ESA GUERRA TERMINE ENTRE SUS HIJOS Y ADEPTOS TIENEN QUE HACER EBBO Y JUNTOS
SELLAR UN PACTO PARA QUE TODO MARCHE BIEN”.

ELLO HICIERON EBBO Y DELANTE DE OLOFIN EL PACTO CON EL PODER DE LA HECHICERIA, LE

PODER DE ORISHA Y PODER ESPIRITUAL Y EL PODER DE IFA, REPRESENTADO POR EL, ORAGUN.
REPRESENTA: OGBE; YEKU, IWORI; ODDI; LOS 12 PUNTOS, LOS OTROS 12 MEYI.
OFUN MEYI 23

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN NALBE
+
I 0
I I
I 0
I I
REZO :
OFUN NALBE AYERE YIREO AYERI GUI OFA PEREGUIKI OBA, OSHUN LADAFUN OFUN ODAFO
OBA NUBA OGBE DONLARA OFUN AIKORDIE META ELEBO, EBEYO OWO ELEBO.

EWE DEO ODDUN: PEREGUN, ATIPONLA, BAIYEKU Y CEPRES.

ESHU DEL SIGNO: ESHU LABORNI, EL ESCLAVO DE OSHUN.

SE MONTA EN UNA OTA DEL RIO QUE SE COGE PIDIENDOLE PERMISO A OSHUN Y LLE-VANDOLE
UNA BOTELLITA DE OÑI Y TRES OGUEDE MANZANOS, SE COGE LO OTRA DEL RIO Y SE LE DA OBI
OMI TUTU PARA SABER SI ES ESHU LABORNI Y SE COME CON LA LERI DEL INTERESADO,
LLAMANDO A OSHUN Y A ESHU LABORNI.

CUANDO SE TENGA LA OTA SE LE DA UN JIO JIO, UN EYELE Y UN OSIADE CANTON, EKU, ELLA,
EPO, AGBADO, OÑI, DESPUES SE LLEVA PARA EL ILE DEL AWO CON UN POCO DE AÑARI DE ODO
IBU Y OMI Y LOS CORAZONES DE LOS ANIMALES QUE SE LE DIERON EN EL RIO, ASI COMO LOS
FLERI Y ELENU, LO OTRO SE QUEDA ALLI.

CARGA: AKARI DE IBU, LOS ELERI, ELENU Y OKAKAN DE LOS ANIMALES QUE SE DIERON EN EL
RIO MACHACADAS CON 21 ATARE, OMI DEL RIO, 7 ATARE GUM, 7 GRANOS DE AGBADO, IGI
CAMBIA VOZ, AMANSA GUAPO, EWE IN, ORTIGUILLA Y EWE TETE LEGUN. A LA MASA SE LA DA
UNA AYAPA CANTANDO; SIETE SUYERES DE OSAIN Y TRES DE ELEGBARA, EN LA IKOKO SE LE
PONEN TRES PITOS Y UNA CACHIMBA.HAY QUE TOCARSE LA BARRIGA Y SOPLAR HACIA
AFUERA.

REFRANES:

1.- TIENE QUE ESTAR FUERTE LA CERCA POR SI HALAN EL BEJUCO.

2.- EL PENSAMIENTO DE UN LOBO BASTA PARA MATAR UNA OVEJA.
3.- NINGUN DASASTRE AFECTA A LA TIÑOSA.
4.- DINERO Y MUJERES NO TIENEN HERMANOS.

DESCRIPCION DEL SIGNO:

NACIERON LAS SECRECIONES (LOS FLUIDOS) DE LOS CUERPOS VIVIENTES, COMO LA SALIVA,
EL JUGO GASTRICO, EL SEMEN, ECTC, DE LOS QUE EL SEMEN ES EL REY. NACIO LA
ESPERMATOGENISIS.
NACIO EL ASHE ORI (DE ERI), IFA DE FIRMEZA PARA LO MALO.

AQUI NACIO QUE OBTALA LLEVA OCHO OTA, DONDE OBATALA ESTA SIEMPRE SOBRE LAS
CABEZAS DE TODOS PARA SALVARLOS. NACIO EL MAL DE OBO; QUE LA MENS-TRUACION SALE
CON MAL OLOR.
OFUN MEYI 24

OFUN NALBE CORRE EL PELIGRO DE MORIR VIOLENTAMENTE, QUEMADO, ARRASTRADO POR

EL RIO A LAS OLAS DEL MAR, LANZADO AL VACIO, ETC.

AQUI FUE DONDE BOTARON A AZONWANU DE LA TIERRA LOKUMI (YORUBA) DEL REINO DE
ULKUMAN.
AQUI OBATALA MALDIJO A OFUN NALBE PORQUE ESTE ROBO LA EURE DUN DUN Y LE DIJO:
SIEMPRE ESTARAS ENFERMO DEL ESTOMAGO Y NUNCA PODRAS COMER EURE FUN FUN, PUES
ESAS SERAN LAS QUE YO COMERE DE AHORA EN ADELANTE.

HAY QUE RECIBIR OBE LO MAS RAPIDO POSIBLE. NO SE PUEDE MALTATAR A NADIE. TIENE
GUERRA CON UN HERMANO DE SANGRE O DE RELIGION POR CAUSA DE MUJERES DE DUDOSA
MORALIDAD.

EN ESTE IFA LA MUJER TOMA VENGANZA SOBRE SU ESPOSO POR EL MALTARTO Y EL ABANDONO
HACIA ELLA Y HACIA SUS HIJOS. DESPUES LA GENTE ACUSA INJUSTA-MENTE A LA MUJER LA
LIVIANA, TIENE QUE DARSE BAÑOS DE FLORES BLANCAS QUE AL IR A RECOGERLAS O A
COMPRARLAS LES LLAME LA ATENCION.

HAY QUE TENER CUIDADO CON LOS ESPIRITUS, PORQUE TENDRAN NECESIDAD QUE SE LES
HAGAN OBRAS, IFA DE CUIDADO CON LOS ABORTOS Y MAS AUN SI ES DE JIMA-GUAS EL
EMBARAZO PORQUE PUEDEN PELIGRAR, POR LO GENERAL SON FATALES.

OFUN NALBE NO PUEDE TOMAR LECHE PORQUE LA MISMA LE HACE DAÑO.

EN ESTE IFA LA SUERTE LA DA SAN LAZARO, SE LE PONE UNA IKOKO CON EPO Y UN PEDAZO DE
LERI DE MALU, ESTE IFA DETERMINA QUE LA PERSONA NO NACIO PARA AMO DE ORUNMILA,
PUES EL NACIO PARA AWO DE ORUNMILA, PUES NUNCA SERA NADIE EN IFA, PUES EL NACIO
PARA SER GRANDE EN LA TIERRA DE OSHA.

AQUI OYA SE ENCAPRICHO EN QUE LE HICIERAN IFA A SU OMO Y RESULTO QUE EL DIA DEL
IYOYE, A CAUSA DE LOS GOLPES RECIBIDOS, EL HIJO DE OYA SE OTOKU Y LA PALABRA DE
ORUNMILA NO CAYO EN EL SUELO.

SE HACE UN AJIACO CON TODO LO QUE COME LA BOCA Y SE MAJA. SE MANDAN A HACER TRES
MALAGUIDI: UNO DE MORURO, UNO DE ALGARROBO Y UNO DE MAR PACIFICO Y SE CARGAN
CON ESA PASTA, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, SE LAVAN COM OMIERO Y COMEN EYELE META
DUN DUN, ESTO ES PARA LOS PROBLEMAS DE ESTOMAGO.

POR ESTE IFA SE COGE UN PEDAZO DE CARNE DE CERDO, SE LIMPIA A LA PERSONA CON LA
MISMA Y SE LE PONE A OGUN; SE LE DA UN EYELE DUN DUN A OGUN.

DESPUES LA ERAN DE ELEDE Y EL ARA DE EYELE SE ENTIERRAN EN EL MONTE PARA QUE OFUN
NALBE PUEDA VIVIR EN EL MUNDO SIN ENFERMEDAD.

AQUI EL AKUKO GANO LA PELEA AL AYA Y ASI OBATALA PERDIO TENIENDO QUE RETIRAR LA
SENTENCIA QUE HABIA ECHADO, DE QUE SE TERMINARIA EL MUNDO POR FALTA DE RESPETO
QUE LOS MUCHACHOS HABIAN TENIDO CON EL, CUIDARSE DE MALDICION DE PERSONA
CANOSA POR ROBARLE EL DINERO A LA MUJER O POR NO RESPETARLO, AQUI SE LE DA AKUKO
FUN FUN A OBATALA.

AQUI LOS HIJOS HEREDAN LOS VICIOS DE LOS PADRES, EL HIJO LLEGA A TRANSFORMARSE O A
VIVIR EN EL VICIO IGUAL QUE EL PADRE O LA MADRE.

OFUN NALBE HABLA DEL ENGAÑO DE LA MUJER, PUES DESPUES NO CUMPLEN. CUIDADO CON
UNA MUJER NO SE ENAMORE O SE ENCAPRICHE CON UD, Y LO PERJUDIQUE ANTE EL MARIDO.
OFUN MEYI 25

UNA MUJER MURIO ENAMORADA DE UD, Y AHORA LE INTERRUMPE LA VIDA CON SU ACTUAL
ESPOSA, UN HOMBRE MURIO ENAMORADO DE OTRO HOMBRE Y AHORA LA INTE-RRUMPE LA
VIDA CON SUS MUJERES.
UNA MUJER MURIO ENAMORADA DE OTRA MUJER Y AHORA LE INTERRUMPE SU VIDA CON SU
ACTUAL MARIDO.

OBINI:
NO PUEDE CASARSE CON MILITARES NI CON BORRACHOS PORQUE LA PUEDEN MATAR PUES
TIENE TENDENCIA A MORIR POR HERIDAS DE ARMAS DE FUEGO, NO ECHE A NADIE SUS
DEFECTOS EN CARA, AMAR A ORUNMILA Y A OBATALA Y CUIDAR MUCHO A USU HIJAS NO SE LAS
ENGAÑEN.

SE LE DAN DOS ADIE A OSHUN.

KOFIBORI CON: ARTEMISA, CANUTILLO (EWE KARODO) Y YAGRUMA (EWEW BAIYEKU).

OBRAS DE OFUN NALBE.

SE PREPARA A AHORI:
QUE ES UN MUÑECO DE HIERRO Y SE LE PONE A OBATALA UN GABRABATO DE ACERO NIQUEL.

PARA CONTRARRESTAR A LOS ENEMIGOS:

DARLE UNA EURE FUN FUN A OBATALA Y CON EL SE CUBRE LA LERI DE LA EURE Y POR LA
NOCHE SE LE PONE SOBRE SU ESTOMAGO CON ORI Y EFUN DURANTE CUATRO DIAS AMARRADO
CON UN ASHO FUN FUN. DESPUES SE LLEVA A LA LOMA.

DICE IFA.
QUE USTED SE TOQUE SU BARRIGA TRES VECES PARA AFUERA, EN SU CASA HAY UNA PERSONA
QUE LE DUELE LA BARRIGA Y UNA MUJER QUE TODOS LOS HIJOS QUE PARE SE LE MUEREN. NO
LE FALTE A LOS MAYORES, CUIDESE DEL DOLOR DE BARRIGA, NO VAYA A TENER UN MAL
RESULTADO, USTED HA DE DAR CON UN VIEJO QUE LE ECHARA MALDICION POR LA FALTA QUE
USTED VA A TENER CON EL; USTED QUIERE IR A UN PUNTO PERO PRIMERO HAGA ROGACION.

USTED MANDO A BUSCAR A UN INDIVIDUO PARA TENER TRAGEDIA CON EL; USTED Y SU
HERMANO SIEMPRE ESTAN PELEANDO, CUIDADO NO HAYA SANGRE, CUMPLA CON LO QUE
USTED LE DEBE A BABA, NO TOME BEBIDA BLANCA, CUIDE A SUS TRES MARIDOS O MUJERES;
USTED LE QUITO LA MUJER A UNO QUE ES MAS VIEJO QUE USTED; A USTED LE GUSTA
ENAMORAR A TODAS LAS MUJERES, POR ESO USTED TIENE UNA MALDICION ENCIMA, HAY
QUERINDANGOS Y TRAMPAS.

EBBO: PARA LA EMBARAZADA: AIKORDIE MILLE, EYELE MELLI, OWO LA MENI.

EBBO: PARA EVITARSE LA TRAGEDIA: 16 TELAS DE ALGODON, PLUNAS DE LORO, 3 GALLOS,

LA NAVAJA, 16 PACHAN, OGUO LA MEGUA, OFUN MATO UNA VEZ.

EBBO: AIKORDIE META PACHAN O ABOÑU OGUO LA MEGUA ALGODON, AGUA PARA NO IR
DIRECTAMENTE AL PRESIDIO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN NALBE.

1.- LA HISTORIA DE OFUN NALBE Y BABALU AYE.

PATAKIN:
OFUN NALBE VIVIA JUNTO CON BABALU-AYE EN UNA CHOZA EN LAS AFUERAS DEL POBLADO
QUE DABA AL FONDO DEL MAR. OFUN NALBE COMENZO A INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS Y
CUANDO LLEGABA BORRACHO SE ACOSTABA EN LA ESTERA DE BABALU-AYE Y SE LA
VOMITABA. BABALU-AYE LE LLAMO LA ATENCION SOBRE SU MAL PROCE-DER PERO OFUN
OFUN MEYI 26

NALBE NO LE HIZO CASO. UN DIA BABALU-AYE SE CANSO DE SOPORTAR AQUELLO Y UNA

NOCHE EN QUE OFUN NALBE LLEGO BORRACHO Y SE ACOSTO EN SU ESTERA, ESPERO A QUE
DURMIERA, ENTONCES LO ARROYO EN LA ESTERA, LO SACO DE LA CASA Y LO TIRO AL MAR. Y
ASI OFUN NALBE SE MURIO AHOGADO

NOTA: LA GENTE ESTA CANSADA DE SOPORTARLE SUS FALTAS DE CONSIDERACION, SUS ABUSOS
DE CONFIANZA; Y LO VAN A COGER DESPREVENIDO Y LO VAN A MATAR.

OFUN NALBE SE ROBO LA EURE DUN DUN DE OBATALA Y ESTE LO MALDIJO DICIEN-DOLE: ”
SIEMBRE VIVIRAS ENFERMO DEL ESTOMAGO Y YO MAS NUNCA COMERE EURE DUN DUN”.

2.- OFUN NALBE EL CAZADOR

REZO : OFUN NALBE EYELE EYIRA ESHERO GODA PEREGUN OMOBA OMAYA MAKA OMO
OLORUN OFUN NARBE ODE OYE ORISHA ALELE IFA.

EBBO : AKUKO EYELE ABO ITANA MESAN UN PEDACITO DE ITANA OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OFUN NARBE ERA CAZADOR Y TODOS LOS DOMINGOS SALIA DE CAZA PERO ESTABA PASANDO
TRABAJO Y NO CONSEGUIA CAZAR Y POR ESTE MOTIVO FUE A CASA DE OLOFIN PARA
IMPLORARLE Y ROGARLE QUE LO AYUDARA, OLOFIN LE DIJO: PARA ESO TIENES QUE TRAERME
LO SIGUIENTE: 9 BOTELLAS DE VINO, 9 VELAS, 9 PESOS PARA LORUBO QUE ASI ENCONTRARIA
TODO LO QUE QUERIA, OFUN NALBE CUMPLIO CON LO PEDIDO POR OLOFIN Y AL DOMINGO
SIGUIENTE SE FUE DE CAZA Y SE ENCA-RAMO ENCIMA DE UN GRAN ARBOL PARA NO SER VISTO
POR NINGUN ANIMAL Y ESTANDO ALLI OBSERVO COMO SE ACERCARON TRES MUJERES EN
FORMA DE ANGEL LA PRIMERA ERA EYERIYIBO, LA VIRGEN DE GUADALUPE, LA SEGUNDA ERA
EGEREDIO-DON, LA VIRGEN DEL CARMEN Y LA TERCERA ERA PEREGUN IGUI OBA QUE ERA LA
VIRGEN DE LA CARIDAD.

LAS TRES MUJERES SE PUSIERON A CONVERSAR Y A LLAMARSE POR SU NOMBRE SIN SABER
QUE OFUN NALBE ESTA OYENDO TODO Y SU ERERIYIBO LE DIJO A LAS OTRAS VAMOS PARA LA
PLAYA A BAÑARNOS CUANDO TERMINEMOS DE RECOGER LAS FRUTAS, TERMINADA SU LABOR
LAS TRES DE DIRIGIERON A LA PLAYA Y OFUN NALBE SE BAJO DEL ARBOL Y COMENZO A
CORRER RAPIDAMENTE Y LLEGO PRIMERO QUE ELLAS A LA PLAYA.

CUANDO ELLAS LLEGARON A LA PLAYA OFUN NALBE LES DIJO: DESEARIA CASARME CON
USTEDES, ELLAS LE DIJERON: A VER COMIENZA A DECIR NUESTROS NOMBRES. EL LE DIJO TU
ERES AYERIYIBO, TU ERES OYOROGIODON Y TU ERES PEREGUN IGUI OBA. ENTONCES ELLAS LE
RESPONDIERON NOS CASAREMOS CONTIGO Y SE FUERON PARA LA CASA DE OFUN NALBE.
CUANDO LLEGARON A LA CASA SALTO A RECIBIRLO SU HERMANO OBE Y AL VER LAS TRES
MUJERES QUE LE TRAIA, ENSEGUIDA LE PRE-GUNTO: ¿COMO FUE QUE LAS CONSEGUISTES?
OFUN NALBE RESPONDIO: ESO ES PRO-BLEMA MIO. ENTONCES OLOFIN AL VER TANTA
INSOLENCIA Y FALTA DE RESPETO LE DIJO A SU HERMANO.

TRAEME 9 BOTELLAS DE VINO, 9 VELAS Y 9 PESOS CON ESO CONSEGUIRAS LO QUE TU QUIERAS;
PERO SU HERMANO NO PUEDE BEBER. OBE CONSIGUIO LAS BEBIDAS Y EMBORRACHO A SU
HERMANO OFUN NALBE. CUANDO OFUN NALBE ESTABA BIEN EBRIO SU HERMANO LE
PREGUNTO, ¿DONDE CONSEGUISTES ESAS MUJERES?, Y OFUN NALBE RESPONDIO: ESAS
MUJERES SON 3 PALOS DE MANIGUA, LAS MUJERES QUE ESTABAN ESCUCHANDO AL OIR ESO SE
MARCHARON Y OFUN NALBE PERDIO TODO EN LA VIDA POR CAUSA DE LA BEBIDA Y
DESOBEDECER A OLOFIN.

NOTA: OFUN NALBE NO PUEDE INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS PORQUE PIERDE LA MENTE
ESTO LE TRAERA PROBLEMAS CON SUS MUJERES NO BEBA PARA QUE NO DES-BARATE SU CASA
Y PARA QUE POR SU BOCA NO PIERDA FORTUNA QUE OLOFIN LE HA ENTREGADO.
OFUN MEYI 27

AYEREYIBO: ES EL CIPRES.
AYEREIGUI ODON :ES EL TAMARINDO.
PEREGUN IGUI OBA : ES EL PEREGUN
SON PALOS DE PODER PARA ESTE IFA.

3.- EL POR QUE NO SE LE HACE IFA A UN OMO IKU.

REZO: OSHENARA AYANARA ADIFAFUN ALABO PASHAN META EYELE META LEBO AWO ONARE
IGUIBO AÑA ARO IWO PEREGUN ELEGBA OMO ELENU.

EBBO :AKUKO ABORAN MEYI ATITAN ILE MARIWO ERAN ELEDE BOGBO TENUYEN DEMAS
INGREDIENTES.

PATAKIN:
SHANGO TENIA UN HIJO AL CUAL HABIA DADO TODOS SUS SECRETOS Y CONOCI-MIENTOS
PORQUE ERA UN HIJO MUY BUENO Y OBEDIENTE Y TODO LO QUE HACIA LO CONSULTABA CON
SU PADRE; EL MUCHACHO TENIA POR NOMBRE EL DE AMBOBO IODE ENTRE SUS VIRTUDES, LA
DE HACER OZAIN LO MISMO CON EWE FRESCO QUE CON EWE SECO.

OBAKU LODE ERA HIJO DE YAMPU BOLODE Y ESTE A SU VEZ TENIA UN HIJO LLAMADO OFO Y LE
TENIA UNA ENVIDIA MUY GRANDE A YAMPO BOLODE, Y OBAKU LODE QUERIA QUE DE TODAS
FORMAS LE HICIERAN IFA A SU HIJO Y A TAL EFECTO FUE A VER A ELEGBA Y LE HIZO LA
PETICION, ELEGBA Y OFO LE DIJO QUE SI Y ENSEGUIDA FUE A VER A SHANGO CONTANDOLE
TODO Y ENTONCES AMBOS SE PUSIERON DE ACUERDO Y SE FUERON PARA EL MONTE A
PREPARAR EL BOGDUN Y ELEGBA LO PREPARO CON MARINO Y EWE SECO Y LE DIJO A SHANGO
DEJAME LO DEMAS QUE LO HARE YO SOLO.

ELEGBA FUE Y BUSCO A 7 ESHUS Y LOS DISFRAZO DE BABALAWO Y MANDARON A BUSCAR A

OFO, EL CUAL SE PRSENTO EN COMPAÑIA DE SU PADRE OBAKU LODE Y EL TAMBIEN ENTRO EN
EL CUARTO DE IFA. LA CEREMONIA EMPEZO Y UNO DE LOS ESHUS EMPEZO A CANTAR: “OSHE
NARA AYANARA ADIFAFUN ALABA PASHEN”.

OBAKU LODE EL PADRE DE OFO SE SINTIO TAN IMPRESIONADO POR TODO Y POR ESTE CANTO
QUE NO PUDO RESISTIR MAS Y LLAMO A ELEGBA Y LE DIJO ESTO ES MUY FUERTE PARA MI.

4 – EL CAZADOR Y EL BUFALO.

REZO: OCA EMKU EÑON ADIFAFUN OLODE AYA KONFE SHEKETE EGGUN ORI GIDIGIDI MUNDIA
PUPAME AWO SILE ITAN IGUI KAN OBI LESE IOSHE KOSI ORUN KAN OBO SIMU IGBOLO LOWO
ORONAFUN ENI MASI SOFUN ONKO SINO OLORON YI BERE SALU OMO AKOKO LEBERE OSI LUN
BERE SI MADI LORDAFUN YANZA.

EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, EYELE OKAN, SHEKETE ISHU, AKOFA OKAN.

SUYERE: IYAN EGGUN OTIPE EBA OKO BOMI EBA OWO LENI.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ODE FUE A LA FINCA DONDE EL HACIA LA FUNCION DE VIGIA Y TAN PRONTO
SUBIO A LA PLATAFORMA DESDE DONDE EL VIGILABA AL BOSQUE VIO A GIDIGIDI (EL BUFALO) Y
ODE, SACANDO SU FLECHA, LO APUNTO; PERO PARA ASOM-BRO DE EL, EL BUFALO SE
TRANSFORMO DELANTE DE SUS OJOS EN UNA HERMOSA MUJER Y ODE VIO COMO AQUELLA
MUJER SE DIRIGIA HACIA UNA CUEVA Y ALLI ESCONDIA LA PIEL DE BUFALO Y TOMO EL CAMINO
DEL PUEBLO. ODE SE DIRIGIO A LA CUEVA Y TOMO LA PIEL Y LA ESCONDIO EN SU BOLSO.
OFUN MEYI 28

DESPUES QUE LA MUJER LLEGO AL PUEBLO, SE DIRIGIO HACIA EL MERCADO Y ODE, QUE LA
HABIA SEGUIDO, SE ACERCO A ELLA, LA SALUDO Y LE DIJO: “VENGO EN TU BUSCA Y DESEO
CASARME CONTIGO”, ELLA LE CONTESTO QUE NO SE CASARIA CON NADIE, Y ODE CONTINUO
INSISTIENDO; ELLA REHUSABA; PERO ODE LE DIJO: “TE MOSTRARE ALGO QUE TE PERTENECE”,
Y ODE, INTRODUCIENDO LA MANO EN LA BOLSA SACO LA PIEL DE BUFALO. ELLA LE PREGUNTO:
“Y ESO QUE ES?” Y EL LE DIJO: “TU SABES QUE TE PERTENECE, YO LO HE VISTO TODO”;
ENTONCES A ELLA NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE PONERSE A VIVIR CON ODE. ELLA LE DIJO:
ESTO NO LO PUEDES COMENTAR CON NADIE Y EL LE DIJO QUE NUNCA LO HARIA.

COMENZARON A TENER HIJOS, PERO ODE HABIA ESTADO CASADO ANTERIORMENTE CON OTRA
MUJER, Y ESTA EMPEZO A HACERLE LA VIDA IMPOSIBLE INDAGANDO DE DONDE EL HABIA
SACADO AQUELLA HERMOSA MUJER, Y ODE SIEMPRE LE DABA UNA RES-PUESTA DISTINTA.

ESTA MUJER FUE A CASA DEL HERMANO MENOR DE ODE Y COMENTO EL CASO CON ESTE; EL
HERMANO DE ODE UN DIA LO INVITO DE CACERIA Y LE DIO A TOMAR UNA CANTIDAD DE
SHEKERE A ODE CON LO CUAL LO EMBORRACHO; EL HERMANO DE ODE, AL VER EL ESTADO EN
QUE ESTE SE ENCONTRABA, INSISTIO EN LA PREGUNTA DE DONDE SACASTE A ESA HERMOSA
MUJER?,Y ODE, EMBRIAGADO POR LA GRAN CANTIDAD DE BEBIDA, LE CUENTA A SU HERMANO
EL SECRETO DE LA BELLA MUJER.

EL HERMANO MENOR DE ODE, AL REGRESAR A SU CASA, BUSCO A LA PRIMERA MUJER DE ODE Y

LE CUENTA TODO LO QUE ODE LE HABIA DICHO. ESTA MUJER, APRO-VECHANDO QUE ODE
HABIA SALIDO DE CACERIA SE DIRIGIO A LA CASA DE ODE Y TOMANDO UN PALO EMPEZO A
GOLPEAR EL PISO COMO PARA RAJARLO. ESTO ERA UN TABU, YA QUE EN CASA DE ODE NO SE
PODIA RAJAR LA MADERA GOLPEANDOLA CONTRA EL SUELO. LA MUJER DE ODE LE PREGUNTA
A ESTA MUJER SI ELLA NO SA-BIA QUE ESTO ESTABA ALLI PROHIBIDO; LA OTRA LE RESPONDIO:
“LO QUE TIENES QUE HACER ES MARCHARTE DE AQUI PUES TU ERES MITAD MUJER Y MITAD
ANIMAL, ADEMAS YO CONOZCO TU SECRETO”.

EL GIDGIDI MUJER DE ODE SE DIRIGIO HASTA EL ALMACEN DONDE ODE ESCONDIA LA PIEL Y
MUY OFUSCADA COMENZO A REGISTRAR HASTA ENCONTRAR LA PIEL. DESPUES DE
ENCONTRARLA LA ROCIO CON AGUA FRESCA, PUES ESTABA BASTANTE RESECA POR EL TIEMPO
QUE HACIA QUE ELLA NO LA USABA, SE LA PUSO ENCIMA Y SALIENDO EN ESTAMPIDA
ARREMETIO CONTRA LA OTRA MUJER DE ODE Y LA MATO CON UNO DE SUS CUERNOS, SE QUITO
EL OTRO Y SE DIRIGIO HACIA EL CAMPO EN DONDE ODE ESTABA DE CAZA Y AL VERLO LO
EMBISTIO; ODE, AL VER ESTO, SUPO QUE EN SU CASA SE HABIA RAJADO LA LEÑA Y QUE SE
SABIA EL SECRETO DE SU ESPOSA. ODE LA DETIENE Y ELLA LE DICE: “REVELASTE MI
SECRETO”; ENTONCES ODE LE CUENTA COMO SU HERMANO LO HABIA EMBRIAGADO Y EL SE
LO HABIA DICHO TODO.

EL GIDIGIDI (MUJER DE ODE) LE PERDONO LA VIDA Y LE DIJO: CUIDA BIEN DE NUESTROS HIJOS
Y DEBERAS HACER QUE ELLOS RECUERDEN SIEMPRE A SU MADRE.

5 – AL CAMINO MALDECIDO POR LA HIERBA.

PATAKIN:
EN LA TRIBU DE ITASE HABIA UN PERSONAJE LLAMADO ELEGBARA EL CUAL POSEIA UN GRAN
PODER ECONOMICO Y DENTRO DE LA RELIGION EL ERA EL OWO OZAIN MAYOR Y NO CREIA
NADA MAS QUE EN SI MISMO. UN DIA BABA SE ENFERMO Y MANDO A SU HIJA A CASA DE ESTE
PERSONAJE PARA QUE LO REGISTRARA Y LE REALIZARA ALGUN REMEDIO PARA SU CURACION
YA QUE TENIA UNA GRAN DESCOMPOSICION DE ESTOMAGO. UNA VEZ CONCLUIDO EL
REGISTRO, EL LE MANDA A DECIR A BABA QUE SU HIJA TENIA QUE IR CON EL AL MONTE PARA
QUE ELLA MISMA CON SUS MANOS COGIERA LOS EWEESE QUE OZAIN LE HABIA MANDADO.
BABA ACEPTO Y MANDO A SU HIJA PARA LA CASA DE OLOWO OZAIN A BUSCAR EL REMEDIO.
OFUN MEYI 29

ELEGBARA Y LA HIJA DE BABA SE INTERNARON EN EL MONTE DE ORAGUN Y ELEG-BARA,

TOMANDO UNOS BEJUCOS, SE LOS DIO A LA MUCHACHA PARA QUE LOS SUJE-TARA Y LE DIJO:
“VE CANTANDO HASTA QUE YO TE AVISE”. UNA VEZ QUE HABIA LLEGADO A LA CASA DE OLUWO
OZAIN, EL LE PIDIO LOS BEJUCOS Y ARRANCANDOLES LAS HOJAS SE LAS MANDO A BABA
ESCONDIENDO LOS BEJUCOS PARA EL, Y CUANDO LA MUCHACHA SE MARCHO, OLUWO OZAIN
COMENZO A REALIZARLE UN AMARRE A LA HIJA DE BABA, PUES EL SE HABIA QUEDADO CON
LOS BEJUCOS PARA REALIZARLE UNA TRAMPA A BABA Y A SU HIJA.

LA MUCHACHA LE HIZO EL COCIMIENTO A BABA Y ESTE ENSEGUIDA MEJORO Y YA CURADO, LA

MUCHACHA LE PIDE PERMISO A BABA PARA VISITAR A UNOS AMIGOS EN EL PUEBLO CERCANO Y
BABA SE LO DA; PERO EN EL CAMINO LA MUCHACHA SE DIRIGIO A CASA DE OLUWO OZAIN
PUES EL HECHIZO YA ESTABA SURTIENDO EFECTO.

TRANSCURRIDOS VARIOS DIAS DE LA PARTIDA DE LA MUCHACHA, BABA SE PUSO A SOÑAR QUE

HABIA UNA TRAMPA CON SU HIJA Y ENSEGUIDA SE PUSO EN CAMINO PARA LA CASA DE
ORUNMILA Y LE CONTO SU SUEÑO; ORUNMILA LE REALIZO OSORDE Y LE VIO ESTE IFA Y LE
DICE: “HAY TRAMPA CON TU HIJA” Y LE DIJO ADEMAS “ES UN OLUWO OZAIN OMO ELEGBARA
EL QUE LA HA HECHO”.

ENTONCES ORUNMILA LE MARCO ESTE EBBO: AKUKO MEYI, EYELE MEYI, ABITI Y OKETE Y LOS
DEMAS INGREDIENTES QUE LLEVA UN EBBO. BABA ENSEGUIDA SE LO HIZO ALLI MISMO Y UNA
VEZ TERMINADO BABA FUE A LA PUERTA Y PARANDOSE FRENTE AL SOL MALDIJO AL OLUWO
OZAIN PIDIENDO DE CORAZON QUE SI ESTE ALGUN DIA TUVIERA HIJAS QUE LE SUCEDIERA LO
MISMO QUE EL HABIA HECHO CON LA SUYA PARA DARLE ASI DE BUEN EJEMPLO DE LA
HUMANIDAD. AL CABO DEL TIEMPO, EL OLUWO OZAIN MUERE Y DEJA UNA HIJA LA CUAL SE
CASA Y AL TENER UN HIJO MUERE (LA HIJA DE OZAIN) Y EL HIJO RECIBE TAMBIEN LA
MALDICION DICHA POR BABA HACE MUCHOS AÑOS.

EL HIJO DE OZAIN OLUWO SE CASA Y AL RECIBIR LA MALDICION DE BABA, EL DEJO A SU MUJER

QUE LE ERA FIEL Y MUY BUENA POR OTRA MUJER QUE ERA TODO LO CONTRARIO Y SIEMPRE
LO ESTABA TRAICIONANDO HASTA CON SUS AMIGOS Y ASI TUVO MUCHAS MUJERES Y TODAS
IBAN PARA LA CASA DE ALGUN OZAINISTA A BUSCAR BREBAJE, LOS CUALES LE DABAN A TOMAR
PARA TENERLO BAJO SU DOMINIO Y SIEMPRE ESTABA ENFERMO DEL ESTOMAGO.

6 –LA MARIPOSA NOCTURNA.

REZO: OFUN NARBE OKITI BBA NI PEKUN ADIFAFUN OMO LAGA, LABA LABA LORUN ABOFUN
ESHU, LABA LABA LORUN NIKA ESHISHI TIMBE LERI TINSHERO EWEOENIMI EWE EÑIÑI LABA
LABA LOTE NINU ESHU KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, AVISPA, MARIPOSAS, EKU, EYA, AWADO, DEMAS INGREDIENTES, OPO-LOPO OWO.

PATAKIN:
LABA LABA LORUN, LA MARIPOSA NEGRA VIVIA JUNTO A SUS HERMANOS, LOS CUALES ERAN:
KESHU, LA AVISPA NEGRA LABA LABA LORUN, LA MARIPOSA DE TODOS LOS COLORES Y TODAS
ANDABAN JUNTAS Y CADA CUAL VIVIA LA VIDA A SU MANERA Y UN DIA FUERON A VER A ORULA,
Y ESTE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE CADA UNA TENIA QUE HACER EBBO PARA PODER
LOGRAR LO QUE QUERIAN Y ELLAS LE DIJERON QUE LO QUE QUERIAN ERA PODER VIVIR MAS
TIEMPO. LABA LABA LORUN VINO A HACERSE EL EBBO Y LE PIDIO A OLOFIN QUE ELLA QUERIA
TENER ALGO QUE LLAMARA LA ATENCION EN EL MUNDO Y OLOFIN LE ENTREGO DISTINTOS
COLORES PARA SU TRAJE.

KESHU, LA AVISPA Y LABA LABA LORUN NIKA ESHISHI NO HICIERON EBBO. LA AVISPA DIJO: “YO
ME SE BUSCAR LA VIDA Y LA COMIDA Y TENGO MUY BUENA ARMA PARA DEFENDERME”. LABA
LABA LORUN NIKA ESHISHI, LA MARIPOSA NEGRA DIJO: “SOY LA MAYOR DE TODAS LAS ESHISHI
Y CON MI COLOR NEGRO BRILLANTE YA YO TENGO Y ME CONFORMO”.
OFUN MEYI 30

LABA LABA LAMILORUN, POR SUS COLORES TAN BRILLANTES EMPEZO A SER CONOCIDA Y
ADMIRADA POR TODO EL MUNDO, MIENTRAS TANTO LAS TRES SIGUIERON VIVIENDO JUNTAS;
PERO ESHU COMENZO A PONER ARAÑAS ENTRE ELLAS Y LABA LABA LORUN NIKA ESHISHI
COMENZO A TENER ENVIDIA DE SUS HERMANAS Y DIJO: “YO SOY LA MAYOR Y POR LO TANTO
LA REINA” Y SE EMPEZO A METER EN LA TIERRA DE SU HERMANA KESHU PARA QUE SU
HERMANA LABA LABA KAMILORUN NO PUDIERA TENER COMIDA PUES ANTES LAS MARIPOSAS
NO SALIAN MAS QUE DE DIA.

KESHU, LA AVISPA EMPEZO A SENTIRSE MOLESTA CON LA MARIPOSA Y A DECIR QUE ERA MUY
ORGULLOSA PORQUE ERA LA MAYOR, Y UN DIA SE ENCUENTRAN EN UNA MATA DE YENKOKO Y
LAS DOS SE FUERON A ALIMENTAR. ENTONCES LA MARIPOSA NEGRA LE DIJO A LA AVISPA: “YO
SOY LA REINA, VETE DE AQUI, ESTO ES MIO” Y LA AVISPA, AL OIR ESTO, SE MOLESTO Y LE DIJO:
“ESTAS EQUIVOCADA, ESTO ES MIO Y NO TUYO” Y EMPEZO LA DISCUSION, ENTONCES LA
MARIPOSA NEGRA LE DIO UN ALETAZO A LA AVISPA, Y ESTA, FURIOSA, LE DIO UN AGUIJONAZO Y
LA MATO.

ENTONCES LABA LABA LAMILORUN CUANDO VIO AQUELLO SE SEPARO DE SU HERMANA Y

FUERON A VER A OLOFIN. ELLAS LE CONTARON EL PROBLEMA Y OLOFIN SENTENCIO: “USTEDES
SOLO SALDRAN DE NOCHE PUES LA AVISPA NO SALE DE NOCHE”. ES POR ESO QUE LABA LABA
NIKA ESHISHI SALE DE NOCHE Y VA A CASA DEL HOMBRE PARA AVISARLE QUE IKU RONDA POR
LAS NOCHES EN EL SUEÑO DE SUS HIJOS.

7- SE SOPLA PARA AFUERA AL TOCARSE LA BARRIGA.

PATAKIN:
OFUN NALBE POSEIA UN PODER QUE SE LO HABIAN DADO LOS EGGUNS MOTIVO POR EL CUAL
SOLAMENTE CREIA EN EL; UN DIA SALIO A CAMINAR PARA OTRAS TIERRAS Y LLEGO A LA
TIERRA DE BABA; COMO HACIA TIEMPO QUE NO COMIA, LLEGO A ESAS TIERRAS CON UN
HAMBRE TERRIBLE Y ALLI SE ENCONTRO CON UN CRIADOR DE EURE DUNDUN Y LE PIDIO UNA;
EL CRIADOR LE DIJO QUE NO SE LA PODIA DAR, YA QUE AQUELLA EURE ERA DE BABA.

OFUN NALBE HIZO COMO SI FUERA A MARCHARSE HACIENDO UNA FALSA RETIRADA; Y SE
ESCONDIO, HASTA QUE LLEGASE LA NOCHE SE DIRIGIO HACIA EL ESTABLO Y OBSERVO TODAS
LAS EURE DUNDUN Y DECIDE ROBARSE LA MAS GRANDE; SIN SABER QUE PRECISAMENTE
AQUELLA EURE BABA SE LA HABIA OFRECIDO A ORUNMILA.

AL DIA SIGUIENTE BABA SE DIRIGIO AL ESTABLO EN COMPAÑIA DEL CRIADOR A BUSCAR LA

EURE PARA DARSELA A ORULA; PERO CUAL NO SERIA SU SORPRESA AL NOTAR LA AUSENCIA DE
LA CHIVA. SE PONEN A BUSCARLA POR TODO EL ESTABLO Y NO LA ENCUENTRAN. ENTONCES EL
CRIADOR LE CUENTA QUE EL DIA ANTERIOR HABIA ESTADO UN HOMBRE DE NOMBRE OFUN
NALBE PIDIENDOLE UNA EURE.

BABA SE QUEDO INDECISO Y PENSO: “YO NO CREO QUE OFUN NALBE HAYA ROBADO LA CHIVA
YA QUE EL RESPETA A MI CASA”. ENTONCES DECIDE HACERSE UN OSORDE Y ORULA LE DIJO:
“COGE IYEFA Y LO SOPLARAS PARA ARRIBA PARA QUE ASI DESCUBRAS AL LADRON”.

BABA ASI LO HIZO Y CUANDO SOPLO EL IYEFA SE ENCONTRO CON LAS HUELLAS DE OFUN
NALBE; BABA AL VER QUE LAS HUELLAS ERAN LAS DE OFUN NALBE LO MANDO A BUSCAR EN EL
ACTO.
OFUN MEYI 31

AL LLEGAR OFUN NALBE AL LADO DE BABA, LE MINTIO DICIENDOLE: “BABA, YO AGARRE UNA
EURE NEGRA Y NUNCA PENSE QUE ERA DE USTED, YA QUE SU HABITO ES BLANCO Y CREIA QUE
USTED REPUDIABA EL COLOR NEGRO”.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN YEKU
OFUN YEMILO
+
0 0
0 I
0 0
OFUN MEYI 32

0 I
REZO:
OFUN YEMILO KUNUKU ABERIKULU NINSHAWO INLE OLOFIN AKALAMAGO ABIGUI OLORUN
NINSHAWO INLE OLOFIN TENTE TERE ABI ABI APOLO.

MAFEREFUN OBATALA ATI ESHU.

SUYERE: OFUN YEKU IYA MADIDEO OLORIN IYA MADIDEO.

ESHU DEL SIGNO:

ESHU JARIMAI: ESTE ES UNO DE LOS GRANDES BOKONOS DE DAHOMEY (TIERRA ARARA)

ES EL ENCARGADO DE CUIDAR LAS CASAS DE LOS AWOSES, ES EL QUE PERMITE Y SUPERVISA LA

ENTRADA DE LOS AWOSES A LA CASA Y RECOGE LOS RASTROS DE LOS ENEMIGOS DEL AWO QUE
LO POSEA Y DE LOS ESPIRITUS MALIGNOS QUE DESEEN ENTRAR EN ESA CASA.

ES UNA TALLA DE MADERA (SE PREGUNTA CUAL) DE UN MUÑECO DE DOS CUERNOS DESNUDOS
CON UNA SOLA CABEZA. LA CABEZA SE BARRENA Y SE CARGA CON: LERI DE PERRO, COTORRA,
AKUKO, GANSO, TIÑOSA, LECHUZA, GAVILAN CARPINTERO Y MAJA; IGI, CAMBIA VOZ, COPEY,
DAGAME, YAMAO, GUAYACAN, MANAJU, MATA NE-GRO, EWE; ALACRANCILLO,
SHEWEREKUEKUE, TUA TUA, LEVANTATE, HIERBA FINA, EWE ERAN, VERDOLAGA, CEIBA,
ODUNDUN, GARRO, ORTIGUILLA, EKU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, ELLA, 7 ATARE, ORO, PLATA,
COBRE, TIERRA DE LA PUERTA DE LA CALLE, DEL CEMENTERIO, DEL MONTE, DE LA CARCEL, DE
CUATRO ESQUINAS, AÑARI OKUN Y ODO.

LA CUCHILLA LLEVA DOS AIKORDIE, 2 DE GUNUGUN, DOS DE GAVILAN, UNA JUJU DE LECHUZA Y
TRES CUCHILLAS.

SE LE DA DE COMER 7 JIO JIO; UNO EN LA PUERTA DEL CEMENTERIO, UNO EN EL RIO; UNO EN
LA PUERTA DE LA CARCEL, UNO EN EL MONTE, UNO EN LA ORILLA DEL MAR, UNO EN LA PUERTA
DE LA CASA, DE LOS QUE SOLO ASE COGERAN LAS ELERI QUE SE TUESTAN Y SE HACEN POLVO
QUE SE PONE EN EL FONDO DE LA IKOKO CON LOS METALES; LIMAYAS Y SIETE ESLABONES DE
CADENA Y SE CEMENTA CON EL MUÑECO CARGADO.

REFRANES:

1. TANTO BIEN COMO HAGAS, ASI SERA LA RECOMPENSA.

2. DICE ORUNMILA QUE NO LE HAGAS DAÑO A OTRO PORQUE SE PERJUDICA.
3. OCUPESE DE USTED ANTES QUE DE LOS DEMAS.
4. PRIMERO DIOS; DESPUES LOS SANTOS.

POR ESTE CAMINO ODDUN EL AWO TIENE QUE ORUGBO ANTES DE HACERSELO AL ALEYO O AL
AHIJADO.
AQUI NACIO EL LEVANTAMIENTO DE PLATOS Y EL PORQUE LAS OTAS DE LOS OSAS Y ORISHAS
VAN AL RIO CUANDO EL DUEÑO SE VA.

OFUN YEMILO VIVE PREOCUPADO POR SU NATURALEZA FLOJA, POR EXCESO SEXUAL.

LA DESTRUCCION FISICA DE OFUN YEMILO QUE LA MUJER LE MAMU SU OKO.

OFUN YEMILO PARA RESOLVER SU PROBLEMA DE LA FLOJEDAD SEXUAL TIENE QUE RECIBIR A
OZAIN.

AQUI A LA OBINI LE GUSTA MAMU OKO Y OFIKALE TRUPON POR IDI.

OFUN MEYI 33

ESTE IFA DETERMINA QUE PAGAN JUSTOS POR PECADORES, PORQUE AQUI IKU NO SE PUDO
LLEVAR AL QUE VINO A BUSCAR, PERO SE LLEVO AL PRIMERO QUE POR ALLI PASO.

AL DUEÑO DE ESTE IFA ES POSIBLE QUE LE HAYAN ASENTADO UN SANTO CAMBIADO.

EL DUEÑO DE ESTE IFA SIEMPRE DEBE TENER UNA BOLA DE EFUN EN LOS BOLSILLOS Y SE LA
UNTARA EN LA CARA Y EN LAS MANOS PARA ENGAÑAR A IKU.

SI ES AWO PASAR ESTE EFUN POR SU TABLERO REZANDOLO Y A SU IYEFA SIEMPRE LE ECHARA
EFUN.

SHANGO Y ELEGBARA SIEMPRE ESTAN DISCUTIENDOSE LA LERI DE LA PERSONA.

OFUN YEKU TIENE HERMANOS DE SANGRE A LOS QUE NO LES GUSTA TRABAJAR; PERO EL
SIEMPRE DEBE AYUDARLOS PARA QUE ASI OBTENGA LA BENDICION DE SU MAMA, ESTE VIVA O
MUERTA.

SE LE DA UNA ADIE AL EGUN DE IYARE. SI ELLA ESTA VIVA SE PREGUNTA A QUE EGGUN SE LE DA
(EGUN OBINI)

AQUI EL AWO TIENE QUE DORMIR UN DIA A LA SEMANA EN ESTERA DELANTE DE SU IFA.

ES IFA PROHIBE USAR ROPAS CONFECCIONADAS CON SACO DE YUTE.

CUIDADO NO SE QUEJE COJO CON LESIONES EN PIERNAS O PIES.

LAS PERSONAS COJAS SON POR LO GENERAL SUS ENEMIGOS.

NO SE TIENE FE EN EL SANTO; SE VA A CASA DEL AWO POR CURIOSIDAD O PARA RESOLVER

PROBLEMAS Y DIFICILMENTE HAGA LA OBRA QUE EL SANTO LE MARQUE.

AL QUE RECIBA GUERREROS POR ESTE IFA, EL AWO COGE UN OBI SECO QUE DEBE COMER
JUNTO CON ESOS GUERREROS Y TAMBIEN LO ENTREGARA PARA QUE EL INTERESADO LO
PONGA JUNTO CON SUS GUERREROS.

DICE IFA:
QUE DONDE USTED ESTUVO PRIMERAMENTE QUE LE DEVUELVAN SU PRENDA, USTED PIENSA IR
A UN PUNTO DONDE TIENE A SUS ENEMIGOS, VISTASE DE BLANCO, USTED TIENE SU CABEZA
CALIENTE, USTED TIENE UNA ENFERMEDAD QUE SOLAMENTE ORUNLA SE LA PUEDE QUITAR;
USTED TIENE QUE RECIBIRLO Y SI ES MUJER RECIBIR EL IKOFA, Y DESPUES QUE LO TENGA
VIVIR CON BABALAWO SI ES QUE ELLA DESEA ESTAR BIEN USTED COMPRO UNA PRENDA DE
MUERTO Y TIENE QUE MANDARLE A DECIR UNA MISA.

EBBO: 2 COCOS EFUN MANI, OTI, ACUCO, OGUO LA MELLO.

EBBO: UN LISTON DE SU MEDIDA, 16 CASCABELES, 16 BABOSAS EYELE MENI, ABE-BOADIE MEYI,

ETI MEYI, AIKORDIE MEYI, PEPELLE MEYI, OGUO MEDILOGUN. DESPUES DE HECHA LA
ROGACION SE LE CANTA AL LISTON ARIZA BOLLA IFA ORUN-MILA. IBIN CAN OMO NOTA OMO
BABA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN YEKU.

1 - EL DIA QUE IKU SE SENTO A LA MESA CON OFUN YEKU.

PATAKIN:
EL DUEÑO DE ESTE IFA TIENE LA FACULTAD DE SER ENTENDIDO EN LOS SECRETOS PROFUNDOS
DE EGUN. AQUI FUE DONDE IKU ALASHON SE SENTO EN LA MESA TODO VESTIDO DE NEGRO Y
OFUN MEYI 34

EN LA OTRA CABECERA SE SENTO OLOFIN VESTIDO DE BLANCO RESPLANDECIENTE CON LA

DIADEMA DE OLOYI EN SU LERI Y ESHU ASHIKUELU ERA EL PORTERO CUANDO OFUN YEMILO Y
OSAIN LLEGARON, ESHU TOCO UNA GRAN CAM-PANA Y DANDO CON SU BACULO EN EL PISO
CANTO: "OFUN YEMILO ENI OLUWO OSAIN AWONI OMO YIFE ATE ALUFA EGUN KOSHE IKU
KOSHE OLOFIN"

CON ESE SUYERE, OLOFIN E IKU SE LEVANTARON DE LA MESA EN SEÑAL DE RESPETO

DANDO COMIENZO LAS GRANDES CEREMONIAS POR EL DECESO DE AKAMBI OBA. CUANDO
TODOS TERMINARON LA COMIDA, TODOS SE PUSIERON DE PIE Y CADA UNO COGIO UNA PUNTA
DE LA ASHO FUN FUN DE LA MESA Y FUERON HASTA EL JORO JORO CANTAN-DO:"ASHEYE EGUN
OB ADE NI BASHEYE". DESPUES DEL SUYERE, LO TIRARON TODO DENTRO DEL JORO JORO Y
CANTARON: "PEREMI EW DIDE LAWENI OB DIDE IKU UNLO"

ECHARON A CONTINUACION EFUN Y TAPARON EL JORO JORO. ENTONCES OLOFIN, IKU

ALASHON, OSAIN Y OFUN YEMILO PREPARARON LA CARROZA CON EL CADAVER DE AKAMBI
OMBA Y LO LLEVARON AL PIE DE UNA ARAGBA JUNTO AL RIO CON MEDILOGUN EYELE FUN FUN
Y LE PUSIERON ERUPIN KEKE Y LO ENVIARON A ODO, PARA QUE EN LA TIERRA KUMAKU
PUDIERA REINAR OTRO OBA. AQUI NACIO LA DESPEDIDA DEL OBA DE LAS CEREMONIAS QUE
HAY QUE HACERLE, PARA DESPUES CONSAGRAR A UN NUEVO OBA.

2 - DE COMO OZAIN CURO A EFUN YEMILO.

REZO: OFUN YEKO OBBI DADE AWO MAMULORDO MAYALURE AKUKO MOLATA OGBA OSSI OKO
MORBAGDI AWO MORZABUN AWO TINSHE MOLERI OBBA AFELERBO EWE OZAIN WOARUN
KESHE OBBA ISHE OZAIN EWE TOMODE OBBA NI AWALORDE MAFUN ENI LOYIRE UNYEN AKUKO
EWE OZAIN ONI OBBIDAGBO AWO OKO ODARA.

EBBO: AKUKO PIPIO, OSIADIE SHASHRA, EWE TIOMODE, EÑI ADDIE, CANELA, EKU, ELLA, EPO,
AWADO, LERI DE ELLA, OTI, OÑI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
AQUI OFUN YEKU SE LLAMABA AWO ABADIRE Y ESTE VIVIA CON UNA GRAN PREOCUPACION
POR EL PROBLEMA DE SU NATURALEZA QUE ESTABA FLOJA. EL TENIA VARIAS MUJERES Y
ABUSABA DE ESO Y REALIZABA OFIKALE TRUPON POR EL OBO Y POR EL IDI Y MAMU ORO. EL SE
ENAMORA DE OBBA Y ELLA TAMBIEN DE EL, DE TANTO QUE OBA LO QUERIA SIEMPRE ESTABA
DESEANDO EL OFIKALE TRUPON Y EL MAMU Y LE GUSTABA QUE SE LO HICIERA POR EL IDI Y EL
SE ENAMORO PERDIDAMENTE DE ELLA. OBA HABLABA BONITO Y ERA UNA MUJER MUY BELLA,
Y ELLA LE CANTABA CUANDO REALIZABA EL OFIKALE TRUPON:

"OBBA NI LEKO, OBBA OKO MAORDARA AWO OBI DARDE LONA OKSI MARDE TEWA OKUN
LARWAO ARDASILE"
OZAIN, QUE ESTABA OYENDO EL SUYERE DE OBBA, ENSEGUIDA TRAJO UN AKUKO PUPUA Y LO
SOLTO EN LA CASA QUE ALLI CANTARA Y AWO OFUN YEKU OBARDIDE SE DISGUSTO Y SOLTO EL
GALLO; OZAIN SE MOLESTO Y FUE PARA EL MONTE Y EMPEZO A TRABAJAR MIENTRAS
CANTABA: "MORIGBO AKARAINA OLUORO AGUASILE"

RESULTA SER QUE A LOS SIETE DIAS EL MIEMBRO SE LE CAYO A AWO ABADIRE Y CUANDO
ESTABA OFIKALE TRUPON CON OBA YA NO PODIA COMPLACERLA Y SE MOLESTO Y EMPEZO A
ECHAR SHEPPE Y VIVIA DISGUSTADO. SALIO AL CAMINO Y OZAIN, QUE LO ESTABA ESPERANDO,
LE DIJO: "YO TE VOY A PONER FUERTE COMO EL GALLO, PERO ESTO ES UN SECRETO ENTRE TU
Y YO; PARA DARTELO TIENES QUE HACERTE HIJO MIO, Y LO QUE YO TE QUITE DE ENCIMA
CAERA SOBRE ALGUNOS DE TUS HERMANOS YA QUE ELLOS NO CREEN EN MI".

OZAIN COGIO EWESES QUE TENIA PREPARADO PARA ESTE MENESTER A AWO ABADIRE EWE
TIMODE Y EL GALLO SE LO DIO A COMER Y OZAIN TAMBIEN COMIO DE ESTE. LE DIJO: "TOMA
ESTE OMIERO QUE ESTABA IGUAL QUE YO; SI TUS HERMANOS NO VIENEN HACIA MI YO NO
OFUN MEYI 35

RESPONDO POR ELLOS". PARA TOMAR ESTE OMIERO HAY QUE DARLE UN GALLO PUPUA A
OZAIN Y SACARLE LOS HUEVOS Y COCINARLO CON EWE ERAN (PATA DE GALLINA).

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN IWORI
+
0 0
I I
I 0
I 0

REZO: OFUN OGUO OGUORI AWO GANDO ADIFAFUN LUCORO LALLU ETU LEBO.

IFA LODAFUN OLOFIN, ORUNLA Y ESHU INTORI IKU ARO LERBOANRU EYELE MENI AIKORDIE
ACHO TIMBELARA EFUN ORI ITANA EWE FA OGUO LA MEFA TONTI EFA.

REZO ARARA: FUMI GAGBO WOLI KAÑI GAS AXOSUME JEBU BOSIFA TAJU.
OFUN MEYI 36

IFA LODAFUN OLOFIN, ORUNMILA ATI ESHU.

OFUN IWORI GANDO ADIFAFUN OLUWO KOSO BAYE.

REFRANES
1- CUANDO DOS REYES SE EMBARCAN EN EL MISMO BOTE, ALGUNO DE LOS DOS NO LLEGA VIVO
A LA META.

2- CUANDO NO SE CONOCE EL TERRENO, PRIMERO SE MIRA ANTES DE PISARLO.

ESHU DEL SIGNO:

ESHU KARUGBO:
ES UN GARABATO DE GUAYABA QUE SE LE DEJA UN FRAGMENTO LARGO PARA TALLAR LA
FIGURA SOBRE EL ENCUENTRO DEL CAYADO. SE BARRENA A LO LARGO Y SE CARGA CON: OBI
KOLA, ERU, OBI MOTIWAO, OSUN, OROGBO, RIDA, ANUN, RAIZ DE TAMA-RINDO, DE CEIBA DE
IKOKO, COGOLLO DE MARIWO, ÑAME VOLADOR, TRES CLASES DE PIMIENTAS, AMAL OMI
OLOFIN, TIERRA DE CUATRO CAMINOS, DE BIBIJAGUERO, DE LA LOMA, ELERI DE AKUKO, TRES
AZABACHES, EPO, ORI, EFUN, IYEFA, ORO, PLA-TA, TRES CARACOLES, TRES AMBAR, IGI:
PARAMI, EBANO, CARBONERO YAMAO, BLE-DO COLORADO, ABRE CAMINO IWEREYEYE, SAL,
IYOBO FUN FUN, CARBON, AZOGUE, SE TAPA CON UN MATE.

EL GARABATO, MENOS EL TALLADO SE VISTE CON CUENTAS ROJAS Y NEGRAS. VIVE Y COME
CON ORUNMILA.

ESHU:
OTA POROSA CARGADA CON: AZABACHE, CORAL, ORI, PLATA, 13 ATARE, ERU, OBI KOLA, OSUN,
RIDA, ANUN, OROGBO, YERBA GARRO, LINO DE MAR, EWE MUÑEQUITA, EKU, EYA, EPO, AGBADO,
OÑI. UNA AIKORDIE EN LA CUCHILLA. TRES CARACOLES PARA OJOS Y BOCA.

DESCRIPCION DEL SIGNO:

AQUI FUE DONDE OLOFIN DESIGNO A SHANGO REY DE LOS CIELOS Y LA TIERRA, POR LO QUE
NO TIENE CONTRARIOS.

TIENE CUATRO ESPIRITUS QUE LO ACOMPAÑAN Y SON: LUBAYENI, OMUNI LOWO, AGBON EGUN
KAFO Y AFINJU ELEGBA.

AQUI SHANGO SE LLAMA EWE BAMI Y ES YERBERO.

SEÑALA LA PERDIDA DE LAS FACULTADES MENTALES POR UN INSHE OGU.

ESTE INSHE SE LLAMA OFUN GANDO PORQUE EL SALVO DE LA MUERTE AL PUEBLO DE GANDO Y
SE CORONO REY DE ESTA TIERRA.

ORUNMILA SE VISTE CON ASHO IRIDISCENTE (DE MUCHOS COLORES ABIGARRADOS).

AQUI FUE DONDE EL ABA HIZO EBBO Y POR ESO CORTA.

EL ESPIRITU DE ABA SE LLAMA KAÑIKE.

ESTE IFA ES DE ENCANTAMIENTO, DONDE OLOFIN LE DIO EL PODER A AWO EN LAS MANOS;
TODAS SUS SENSIBILIDADES ESTAN EN LAS YEMAS DE LOS DEDOS.

POR LO GENERAL, LOS HIJOS DE ESTE IFA TIENEN SEIS O SIETE DEDOS EN SUS MANOS, SON
HIJOS DE ODUDUWA. IFA DEL ORGANILLERO. LA PERSONA TIENE LA MUSICA POR DENTRO;
ODUN DE DINERO. HAY QUE CONTENTAR MUCHO A ELEGBA. MARCA ESTERILIDAD EN LA
OFUN MEYI 37

MUJER. AQUI HABLAN LOS ALMACENES DE COMO SE LLE-NAN Y SE VACIAN. MARCA LA

PERDIDA DE UN HIJO POR NO HABER HECHO LAS OBRAS NECESARIAS PARA QUE PUDIERA
VIVIR. MARCA LA PERDIDA DE UN HIJO POR NO HABERLE SABIDO FRENAR A TIEMPO SUS
MALOS SENTIMIENTOS, PUES AQUI EL HIJO HEREDA LOS MALOS SENTIMIENTOS DE SUS
PADRES.

CUIDARSE DE MORDEDURAS DE ANIMALES.

SE LE PONE AIKORDIE A OBATALA. SE LE PONEN TRES BOLAS DE ÑAME, EKRU, ORI, EFUN.

HABLA LA GULA. HAY QUE COMER CON MODERACION PARA EVITAR ENFERMEDADES Y
TRASTORNOS DIGESTIVOS.

ESTE IFA PROHIBE VESTIRSE EN COMBINACION DE DOS COLORES; HAY QUE VESTIRSE DE
BLANCO.

MARCA PERDIDA DE LA MEMORIA POR POLVOS SOPLADOS.

NO SE COME MELON.

NO USAR ROPAS DE OVALOS ESTAMPADOS.

ENTREGUE LIMOSNAS EN SU PUERTA.

NO INTRODUZCA SU MANO EN NADA OSCURO.

IFA DEL GUANTE DE SEDA.

EL PODER LO TIENE EN SUS MANOS.

EL PADRE ES EL CULPABLE DE LA DESGRACIA DEL HIJO.

CUIDADO CON LA JUSTICIA. IFA OSOBO DE ASHELU.

RESPETAR A LOS INVALIDOS Y A LOS LIMOSNEROS.

LA LENGUA DE LA GENTE LO(A) TIENE DESGRACIADO(A).

OBRAS DE OFUN GANDO.

PARA AHUYENTAR LO MALO Y ADQUIRIR SUERTE.

SE PREPARA UN GUIRITO CON SIETE LERI DE DISTINTOS EYE (PAJAROS) CON SUS RESPECTIVAS
PATAS, SIETE IGI (PREGUNTADOS). PIEDRA IMAN, LIMAYAS, EWE ORIYE, ATIPONLA, CANUTILLO,
AROMA, OTA (SE PREGUNTA DE DONDE SE COGE), ROZADURA DE ASTAS DE AGBANI; EKU, ELLA,
AGBADO. VIVE DETRAS DE SHILEKUN ILE Y COME CON ELEGBA. SE PREPARA OZAIN CON UNA
ESCOBA DE LIMPIAR UNA BODEGA.

OBRA PARA LA OBINI ESTERIL.

ROGARSE LA LERI CON EL UTERO DE UNA EURE QUE SE LA HAYA DADO A IKOFO; CUANDO LA
CRIATURA NAZCA HAY QUE DARLE UNA AGUTAN A EGUN Y OFRECERLE COMIDAS Y SUYERES.

OKUNI: ES MUY CELOSO Y POR ESO PUEDE DESTRUIR SU MATRIMONIO.

TUVO OBINI COLORADA Y DESDE QUE LA DEJO NO GOZA DE SALUD. ELLA LO MALDIJO Y LE
HACE BRUJERIAS. CUIDADO CON ENFERMEDADES VENEREAS.
OFUN MEYI 38

OBINO: NO TIENE HIJOS Y HA HECHO MUCHAS OBRAS PARA TENERLOS. TIENE UNA GUERRA EN
SU CASA PORQUE SU MARIDO ES MUY CELOSO Y HASTA LE HA LEVANTADO LA MANO Y LA TIENE
AMENAZADA.

UNA VEZ ORUNMILA LLAMO A DOS AWOSES PARA NOMBRARLOS JEFES. LAS CEREMONIAS
DURARON TRES MESES Y CUANDO TERMINARON, LOS NUEVOS JEFES DEBIAN VISITAR A LOS
OTROS AWOSES. ELLOS PARA VISITAR LAS DISTINTAS TIERRAS SE EMBARCARON EN UN BOTE;
PERO NO TENIAN REMEROS. UNO DE LOS JEFES LE DIJO AL OTRO: "REMA TU"; EL ALUDIDO LE
CONTESTO: "YO TAMBIEN SOY JEFE, REMA TU SI QUIE-RES". EN ESA DISCUSION LOS DOS SE
DECIDIERON A REMAR, PERO CUANDO UNO SE CANSABA NO REMABA MAS Y EL OTRO NO LO
PODIA MANDAR.

Y ASI LAS COSAS EL BOTE SE HUNDIO Y ELLOS SE AHOGARON. ENTERADO ORUNMILA DE LO

SUCEDIDO, DIJO: "YA NO ME SIRVEN PUES ESTAN MUERTOS. LO MEJOR SERA QUE AL NOMBRAR
A LOS SUCESIVOS JEFES LES PONGA SERVIDORES". OLOFIN LO ACEPTO Y ASI NACIERON LAS
JERARQUIAS EN TODOS LOS ORDENES DE LA VIDA.

DICE IFA.
QUE USTED TUVO UNA MUJER COLORADA Y QUE DESDE QUE USTED SE SEPARO DE ELLA USTED
NO GOZA DE BUENA SALUD, ELLA LE ECHA MALDICIONES Y LE ENCIENDE CUATRO VELAS AL
REVES PORQUE ELLA ESTA CREIDA QUE USTED LA ABANDONO POR OTRA MUJER; TENGA
CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD DE MUJER O YA LA TUVO PORQUE ESTA MAL CURADA; A
VECES USTED SE SIENTE IMPOTENTE, VISTASE A MENUDO DE BLANCO; USTEDES SON TRES
HERMANOS Y TIENEN MUCHOS ENEMIGOS; USTED TIENE UN ENEMIGO QUE QUIERE HACERLE
DAÑO COMO PARA MATARLO.

USTED NO LE HAGA MAL A NADIE PORQUE PUEDE IR EN CONTRA DE USTED; DIGALE A SU HIJO
QUE NO SE META MAS CON INVALIDOS; USTED TIENE UNA GUERRA MUY GRANDE; USTED LE
LEVANTO LA MANO A SU MUJER, NO LO HAGA MAS; USTED NO AGRADECE NADA DE LO QUE LE
HACEN, NO SE VISTA CON ROPAS DE OVALOS; USTED LE DEBE DOS VELAS A UN SANTO, PARA
QUE SUS COSAS NO MARCHEN BIEN, NO PORFIE; USTED SIENTE DOLORES EN LOS RIÑONES Y
FLOJERAS EN SU CUERPO, USTED ESTA MALO Y A CADA RATO SE LE PARAN LOS PELOS DE
PUNTA DE LA CABEZA; NO DEJE QUE LE DE MUCHO SOL, PONGASE UN PAÑUELO BLANCO EN LA
CABEZA; USTED SE FIGURA QUE CON UN REAL PUEDE HACER MUCHAS COSAS.

EBBO: 5 PALOMAS, AKUKO, LA ROPA, OBI, REVOLVER, ABEBOADIE FUN FUN, OWO LA MELLI.

EBBO: AKUKO, AKARA, CUCO EKU, ELLA, EPO, EYELE FUNFUN.

EBBO: PARA EL HIJO; AIKORDIE ERAN, AKARA, EKU, ELLA, EPO, OWO LA MELLI.

NACIO EL PAPAGAYO.

NOTA: EBU OBINI OBU ENU ARAYA NIBAYA ( A USTED LA LENGUA DE LA GENTE ES LA QUE LA
TIENE DESGRACIADA). EN ESTE ODDUN IFA HAY QUE CHEQUEAR MUCHO A ELEGBARA. CUANDO
SALE EN UN ATEFA SE LE DA RAPIDAMENTE UN AKUKO A ELEGBA EN EL MEDIO DEL PATIO. EN
ESTE ODDUN HAY QUE VESTIRSE DE BLANCO. ES ODDUN DE DINERO. SE LE PONE AIKORDIE A
OBATALA Y SE LE HACEN TRES PELOTAS DE ICHU, EKRU ORI, EFUN.

SE HACE EBBO CON: AKUKO FUNFUN QUE SE LE DA ANTES DEL EBBO A ELEGBARA EN EL PATIO,
LERI UMBEBORO, CUANDO SE TERMINA EL EBBO SE LE ECHA IYEFA DEL EBBO CON EKU, EYA,
ABAGDO POR ENCIMA A ELEGBARA PARA VENCER A LOS ENEMI-GOS.

RELACION DE HISTORIAS O DE PATAKINES DE OFUN IWORI.

OFUN MEYI 39

1 – EL CAMINO DE AGUILITA.

PATAKIN:
UN HOMBRE LLEGO A UN PUEBLO Y ADQUIRIENDO UNA CASA ENSEGUIDA PUSO UN LETRERO EN
LA PUERTA QUE DECIA: “EL QUE TIENE DINERO HARA LO QUE LE DA LA GANA”. ENTERADO EL
REY DE ESTE HECHO MANDO A BUSCARLO Y LE DIJO: “COMO ES QUE USTED HA COLOCADO EL
LETRERO EN SU CASA?” ESO YO NO LO CREO, PERO USTED ME LO VA A DEMOSTRAR AHORA
MISMO DE LA MANERA SIGUIENTE. YO TENGI UNA HIJA DE 18 AÑOS Y SE LA VOY A ENTREGAR,
DENTRO DE OCHO O NUEVE MESES USTED ME LA DEVOLVERA CON FAMILIA Y LE DIJO AL
HOMBRE QUE SE FUERA.

ESTE HOMBRE ERA ORUNLA, EL CUAL SE PARO EN LA PUERTA DE SU CASA BUSCANDO LA

FORMA DE RESOLVER ESE PROBLEMA Y ESTANDO ALLI, LLEGO UNA LIMOSNERA A LA CUAL
ORUNLA SOCORRIA TODOS LOS DIAS Y ORUNLA ENSIMISMADO COMO ESTABA CUANDO ELLA LE
PIDIO SU LIMOSNA ACOSTUMBRADA LA ESPETO DICIENDO A PARTIR DE HOY NO ESTOY PARA
NADIE. LA MUJER LE DIJO: “COMO ES ESO POSIBLE? USTED NUNCA HA SIDO ASI”.

ORUNMILA SE DISCULPA Y LE CUENTA EL PROBLEMA Y LA LIMOSNERA LE DICE: “YO TE VOY A

AYUDAR PERO PARA ESO NECESITO $ 100.00”; ORUNLA METIENDO LA MANO EN SU BOLSILLO
SACA EL DINERO Y SE LO ENTREGA. LA LIMOSNERA TOMANDOLO SE DESPIDE ORUNLA Y SE
DIRIGE PARA EL TALLER DEL HERRERO DEL PUEBLO Y LE MANDO A HACER AGUILITA CON SU
LLAVE Y SE DIRGIO A OTRO SITIO EN DONDE ADQUIRIO UN VIOLIN Y CUANDO TENIA YA LOS DOS
OBJETOS FUE HASTA DONDE ESTABA ORUNLA Y LE ENTREGO LOS DOS OBJETOS Y LA LLAVE Y
LE DIJO: “TE METERA DENTRO DEL AGUILITA; YO HARE LO DEMAS”

POR EL DIA LA LIMOSNERA TOMABA EL AGUILITA Y PASABA DELANTE DEL PALACIO Y A UNA
SEÑAL DE ORUNLA COMENZABA A TOCAR EL VIOLIN Y LA PRINCESA QUE ESTABA EN LA
VENTANA DE SU CUARTO EL CUAL ESTABA EN EL TERCER PISO. TODOS LOS DIAS VEIA A LA
LIMOSNERA CON SU AGUILITA Y EL SONIDO EL VIOLIN TOCADO POR ORUNLA LLEGARA CON
SUAVES NOTAS A SUS OIDOS. AL TERCER DIA LE DIJO A SU PADRE. YO QUIERO QUE TU ME
COMPRES ESA AGUILITA PARA YO DISTRAERME.

EL REY, LLAMANDO A LA LIMOSNERA LE OFRECIO DINERO POR EL AGUILITA PERO LA

LIMOSNERA LE DIJO: “YO NO LA VENDO, LO QUE PUEDO HACER ES PRESTARSELA A SU HIJO
POR UN TIEMPO” EL REY, CONTENTO, ENSEGUIDA ORDENO SUBIR AL AGUILITA HASTA EL PISO
DE SU HIJA. Y ASI ORUNLA PENETRO EN EL PALACIO. YA LA LIMOSNERA LE HABIA DICHO QUE
TAN PRONTO COMO LO SUBIERAN SE PUSIERA EN CONTACTO CON LA HIJA DEL REY.

POR LA NOCHE ORUNLA SALIO DEL AGUILITA Y DESPERTANDO A LA MUCHACHA LA CUAL

ESTABA DESCONCERTADA AL VER AQUEL HOMBRE DENTRO DE SU CUARTO FUE A GRITAR, PERO
ORUNLA LE DIJO: “NO GRITE DEJEME HABLARLE Y LE EXPLICARE”; LA MUCHACHA ACCEDIO Y
ORUNLA LE CONTO TODO LO QUE HABIA HABLADO CON SU PADRE Y LO QUE ESTE LE HABIA
PEDIDO. LA MUCHACHA Y ORUNLA HICIERON VIDA Y POR EL DIA ORUNLA SE ESCONDIA
DENTRO DEL AGUILITA. PASADOS UNOS DIAS, LA LIMOSNERA FUE EN BUSCA DE SU AGUILITA Y
LA MUCHACHA SE LA DEVOLVIO Y LA LIMOSNERA FUE CON SU SECRETO PARA LA CASA DE
ORUNLA EN DONDE ESTE SALIO DEL AGUILITA Y DANDOLE LAS GRACIAS LE VOLVIO A DAR
OTROS $ 100.00.

A LOS NUEVE MESES EL REY MANDA A BUSCAR A ORUNLA Y RINDIENDOLE MOFORIBALE LE

DICE QUE LO QUE EL LE HABIA DICHO ERA REALIDAD. ORUNLA, ENTONCES LE DICE AL REY:
“DEME A SU HIJA POR ESPOSA”. EL REY ACEPTA Y ORUNLA COMENZO A GANAR MUCHO DINERO
Y SE HIZO DE UNA FORTUNA MAS GRANDE QUE LA DEL PROPIO REY Y FUE EL ADIVINO DE LA
CORTE Y CUANDO EL REY MURIO SE QUEDO CON SU CORONA.

2 – KENIKE EL MACHETE
OFUN MEYI 40

REZO: OFUN GANDO OFUN DORO IWARI ADIFAFUN KANIKE TOMA TORI TOWOKAN KUSHE LE
NIWON NIKI ARU EYELE ISHE ASHE DANU KANIKE ORUKO ADAYE ADA BAKO ISHU SHAN
AWAGDO ASIKO BAKO ISHU SHAN AWAGDO ASIRO EREYE.

EBBO: EYELE MERIN, BOGBO TENUYEN, UN MACHETE.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO, KENIKE EL MACHETE IBA PARA EL BOSQUE A TRABAJAR A CAUSA DE SUS
NUMEROSAS DEUDAS. EL FUE A CASA DE ORUNLA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE PARA
SALIR DE SUS APUROS TENIA QUE HACER EBBO PARA QUE ASI PROSPERARA Y VIERA EL FRUTO
DE SU TRABAJO. PERO KANIKE NO HIZO EL EBBO. DESDE ENTONCES EL MACHETE HA SERVIDO
PARA DESYERBAR LOS CAMPOS Y PARA TUMBAR LAS MALEZAS ASI COMO PARA PODAR LOS
ARBOLES, SEGAR EL TRIGO Y CUANDO SE TERMINA CON EL SE DEJA A UN LADO Y OTRO VIVE
DEL PRODUCTO DE SUS ESFUERZOS Y RECOGE LOS FRUTOS.

USTED ES UNA PERSONA QUE NO VE EL ESFUERZO NI EL FRUTO DE SU TRABAJO. OTRO VIVE DE

USTED. CADA COSA QUE USTED HAGA NO LLEGA A UNA FELIZ CON-CLUSION. HAGA EBBO PARA
QUE SALGA DE SUS DEUDAS Y DE SUS ACREEDORES.

3 – EL PAJARO BLANCO.

EBBO: AKUKO, MUDA DE ROPA, ASHO FUN FUN, ABITI, DEMAS INGREDIENTES, OPO-LOPO OWO.

PATAKIN:
HABIA UN PAJARO QUE CANTABA Y BAILABA MUY LINDO Y DEBIDO A SUS FACULTADES TODOS
LOS DEMAS PAJAROS VIVIAN ENAMORADOS DE EL Y LOS DEMAS PAJAROS LE COGIERON MALA
VOLUNTAD. ESTE HERMOSO PAJARO SE DIO CUENTA DE SU SITUACION Y FUE A CASA DE
ORUNLA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: “TIENES QUE HACER EBBO ANTES DE IR A UNA
FIESTA QUE TE HAN DE CONVIDAR TIENE QUE VESTIRSE DE BLANCO; YA QUE EL SIEMPRE
ANDABA VESTIDO DE DOS COLORES”.

TUS ENEMIGOS TE HAN HECHO MUCHOS ENVIOS Y BRUJERIAS Y AL VER QUE NADA SUCEDIA
HICIERAN UNOS POLVOS PARA SOPLARSELO EN LA CABEZA PARA QUE ASI PUDIERA PERDER LA
MEMORIA PARA QUE CUANDO CANTARA SE LE OLVIDARAN LAS LETRAS DE LAS CANCIONES
PARA QUE PASARA BOCHORNO Y PENA Y ASI DESPRESTI-GIARLO ANTE LOS DEMAS.

EL PAJARO HIZO EL EBBO Y SE VISTIO DE BLANCO Y ASI FUE A LA FIESTA Y CUANDO LLEGO NO
LO RECONOCIERON POR EL CAMBIO DE SUS ROPAS Y ASI EL PUDO CANTAR Y BAILAR Y FUE EL
ORGULLO DE LA FIESTA.
OFUN MEYI 41

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN DI.
+
I 0
0 I
0 0
I I
REZO: OFUN DI ADIFAFUN ERI ETU KOMOBA. OFUN DI OSO TO AKUKO, EYELE, LERI ETU LEBO.

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU ALAWATA.

ESHU ALAWATA.
SE CARGA CON: EWE PATA DE GALLINA (EWE DE ERAN), FRESCURA, ORTIGUILA, YE-RA, EONIA,
PICA PICA, LEV NTATE, ERU, OBI KOLA, OSUN RIDA; ILEKAN, TIERRA DE LOMA, DE LA CARCEL,
DE CUATRO CAMINOS; ELERI DE AYAPA, DE AKUKO, DE EYA TUTU, ERUKORE DEL INTERESADO,
AZOGUE, AGBADO, EKU, EYA, EPO, OTI, OTI KANA, OÑI.

LA CUCHILLA LLEVA TRES JUJU DE LORO, OJOS Y BOCA DE CARACOL.

EWE DEL SIGNO: UVAS BABOSAS, CULANTRILLO DEL POZO, CIPRES Y AMAPOLA.

REFRANES:

1. EL QUE MUCHO ABARCA POCO APRIETA.

2. LO QUE SE ECHA AL MAR VA PARA EL FONDO.
OFUN MEYI 42

3. EN EL PANTANO TAMBIEN CRECEN FLORES.

4. LA CURIOSIDAD LE PUEDE COSTAR LA VIDA.

DESCRIPCION DEL SIGNO.

NACIO LA AMBICION DESMEDIDA, LA USURA, LA RAPACIDAD, SE DICE QUE EL AWO DE ESTE
SIGNO ES UN PIRATA.

VE A VER A OLOFIN DIRECTAMENTE.

AQUI LOS MALOS ESPIRITUS DESEAN LLEVARSE A LA PERSONA. AQUI SE HABLA DE IFA SIN SER
PERSONA Y SE TIRAN CARACOLES SIN SER SANTERO.

HABLA DE LOS PULMONES Y DE LAS PAREDES DEL INTESTINO. SE PADECE DEL ESTOMAGO. SE
PROHIBE COGER SOL EN EXCESO.

ALGUIEN LO QUIERE CONFUNDIR. HAY UN EGGUN OBSESOR DETRAS DE LA PERSONA.

TIENE RELICARIO DE UN DIFUNTO; TIENE QUE HACER EBBO CON EL MISMO, UN ESPEJITO, UN
CINTO, CARACOLES, UN AKUKO, EKU, EYA.

EL ESPEJITO SE AMARRA AL CINTO Y SE USA PARA QUE CUANDO ESE EGGUN LLEGUE SE MIRE
EN MISMO, SE ASUSTE Y SE RETIRE.

AQUI SE OLVIDO AMARRAR AL BARCO CON UN ANCLA PARA QUE NO SE VAYA A LA DERIVA.

NO SE PUEDE USAR PAÑUELOS NI PRENDAS ENCONTRADOS EN LA CALLE PORQUE SE

PERSONIFICA UN EGGUN.

ESTE ODDUN IFA NO SE PONE EN EL TABLERO PORQUE REPRESENTA LA SUCIEDAD DEL CULO.

PALANGANA CON AGUA CON AÑIL Y UNA ESPONJA DEBAJO DE LA CABECERA DE LA CAMA.

IFA DE MENOSPRECIOS.

IFA DE BOFETON.

EL ESCLAVO SE LIBERA ANTES DE TIEMPO.

LA CASA POR FUERA SE PINTA DE BLANCO.

CUIDARSE DE UNA TRAICION POR LA MANO DE UNA PERSONA DE SU ENTERA CONFIANZA.

IFA DE TRAICION.

AQUI LA MUJER ROBA.

AQUI OSHUN ESTARA MUY POBRE Y TUVO QUE SALIR A RECORRER EL MUNDO PARA PODER
SUBSISTIR Y POR DONDE QUIERA QUE PASABA SE ROBABA TODO LO QUE PODIA.

LA MUJER ES UNA BANDIDA.

DICE IFA.
QUE USTED TENGA CUIDADO NO SE VAYA A ENFERMAR DE LA VISTA AL PASARSE UN PAÑUELO
QUE SE VA A ENCONTRAR EN LA CALLE; POR SU CASA USTED TIENE UNA COSA ENTRE MANOS
QUE LA TIENE DESESPERADA; USTED QUIERE DEJAR A SU MARIDO IRSE PARA UN PUNTO DONDE
OFUN MEYI 43

ESTA OTRO HOMBRE QUE LE DESEA; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE CANAS, Y SU
ANGEL LO ACOMPAÑA A USTED.

USTED TIENE LA CABEZA MUY DURA, NO HACE CASO DE NADA, Y SI QUIERE OIR BIEN TIENE
QUE IR CONSEJOS ANTES DE IR A ESE LUGAR TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO TROPIECE
PRIMERO Y LUEGO NO DIGA QUE LE COGIERON SU DINERO; TENGA CUIDADO, QUE A TRES
ESQUINAS DE SU CASA LE ESTAN ECHANDO DAÑO PARA QUE USTED CAIGA MALA, Y SI USTED NO
HACE EBBO SE VA A ENFERMAR DE LA BARRIGA Y PUEDE PASAR UN BOCHORNO.

ESE MAL SE LO ESTA HACIENDO UNA MUJER; DICE ORUNLA QUE LO QUE SE ECHA AL MAR VA
PARA EL FONDO, HAY TRES PERSONAS QUE LA ESTAN JURANDO, TENGA CUI-DADO QUE POR EL
BAILE USTED PUEDE SER MOFA DE TODO EL MUNDO; EL BIEN DE USTED, USTED MISMO LO
TIENE; USTED HA EMPEZADO UN ASUNTO Y TIENE QUE HA-CER EBBO PARA QUE LO VEA.

EBBO: EFUN, AKUKO, UN PAÑUELO BLANCO Y OGUO LA MELLI.

EBBO: ARENA, EYELE, UN PEDAZO DE CADENA 2 EKU, DERECHO.

EBBO: EYELE, AIKORDIE, ETU, EKU, EYA, ORI, OWO LA MAGUA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN DI

1 - LOS DOS CRIADOS

PATAKIN:
ACONTECIO UNA VEZ QUE ORUNMILA TENIA A DOS CRIADOS EN SU CASA, UNO ERA OFUN DI
QUE ERA EL ENCARGADO DE BOTARLE LOS EBBOSES QUE SE LE HACIAN A SUS CLIENTES Y
AHIJADOS; EL OTRO ERA ORI FUMBO QUE SE OCUPABA DE HACERLE LOS MANDADOS Y DE
LIMPIARLE LA CASA.

UN DIA ORUNMILA SE HIZO UN OSODE Y SE VIO ESTE IFA QUE LE RECOMENDABA QUE MIRARA
BIEN, PORQUE LOS EBBOSES QUE LES HACIA A SUS AHIJADOS Y A SUS CLIENTES NO ESTABAN
DANDO RESULTADO, PUES NO LLEGABAN CON EFECTIVIDAD A SUS DESTINOS, Y ORUNMILA
COMENZO A DUDAR DE LA LEALTAD DE SU CRIADO OFUN DI Y LLAMO ODI FUMBO Y LE
PREGUNTO: DONDE ESTA OFUN DI QUE LO MANDE A LLEVAR UN EBBO Y AUN NO HA
REGRESADO? ODI FUMBO LE CONTESTO: BABA, OFUN DI LE ESTA ROBANDO LAS COSAS DEL
EBBO.

ORUNMILA SE DIO CUENTA DE QUE OFUN DI ERA UN LADRON Y DE QUE SUS EBBOSES NUNCA
PODRIAN HACER EFECTO NI SUS HIJOS PROGRESAR. ENTONCES LE DIJO A ODI FUMBO: "TU TE
QUEDARAS PARA SIEMPRE PARA SELLAR LOS EBBOSES". CUANDO OFUN DI REGRESO A CASA DE
ORUNMILA Y ENTERADO DEL PROBLEMA, LE DIJO A ODI FUMBO: "TU ERES UN TRAIDOR PUES
ME TRAICIONASTE" ODI FUMBO LE CONTESTO; "EL TRAIDOR ERES TU QUE HAS TRAICIONADO
A ORUNMILA Y A OLOFIN, PUES ERAS LA CONFIANZA DE ELLOS DOS".

2 - EL FALSO ADIVINO:

REZO: OFUN DI AWONIFA AWO LERI MASHE KUE EBONI BELEKE INLE AÑAÑA YOFUN OGORI
NISHAWO EBERI YOYORUN IYARE EGGUN AWO IBASHE OBINI INTORI BASHE OFO LERI BOSHE
SHANGO ENI BEWA ELINI OYUN ORI INTORI OFO OSUTO ADIFAFUN ETU OSUTO ADIFAFUN LOTI
OSUTO ABENI AWA OYO BENU BOSHE INLE TORI ALA ELEGBA IBASHE ORI BASHE AKUA ERIN
BOSHE ELERI FIFETU AWA NI AWA ONASHINI AWA OBANI BOSHE BOBONI ORUMALE OFANDIAWO
MOFUN EWA BENI ORUN LONI LAYE OPKUELE BOSHE AWO.
OFUN MEYI 44

REZO: OFUNDI MAMOWO ERI EFUN EMI ALARAN ADIFAFUN LERI OTORI BOSHE NIKO OBESAWA
AWO EMMIBEDE AWASHA, SHANGO ETU SIWO ONI LEKUN NI ISHE ISHE ENI LEKUN.

SUYERE: EYELE DUNDUN MAWA, EGGUN DUNDUN MAWA.EYELE FUNFUN MAWA,EGGUN FUNFUN
MAWA.

EBBO: ETU, EWE OYEKUN LERI, BOGBO IGUI, EWE SODI FEFESHU EYELE DUNDUN; ETU
MEWAEGGUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

NOTA: EL AWO QUE POSEA ESTE SIGNO TIENE QUE TENER UNA ESPONJA DETRAS DE LA PUERTA
DE SU CASA CON 7 PRINCIPES ROJOS SALVADERA, SIEMPRE VIVA Y TODOS LOS MESES VIRARA
LA ESPONJA Y LE DARA UNA EYELE DUN DUN Y UNA FUN FUN.

PATAKIN:
EN ESTE SIGNO NACIO EL FALSO ADIVINO QUE ERA OMO ELEGBA Y ELEGBA LO BOTO POR LA
CANTIDAD DE MENTIRA, Y EL SE FUE A VIVIR A LA TIERRA TOBAKI LALA AWO LERI MASHE
ANTES DE ENTRAR A ESA TIERRA SE ENCONTRO CON SHANGO Y SHANGO LE HABLO, PERO ESTE
NO ENTENDIA Y ENTONCES SHANGO LE PUSO LAS MANOS EN LA LERI Y LE DIO AKUKO MEYI Y
LE REZO: "OMI LE MAFUN OFORUN MALIYE ORI BOSHE EBEBIO ORI OBABELE EGGUN ONILE
OBEWA EGGUN EGGUN OBATISHE". ENTONCES SE APARECIO UN ABOKAN CON UNA ESPONJA Y
SIETE PRINCIPES NEGROS. SHANGO OBARI KEKE Y ESE AGBORAN LELE (SOMBRA). HABLABA
CON SHANGO Y LE DIJO: "LOS EGGUN NO HABLAN" Y ENTONCES LE DIO DE COMER JUNTO CON
LAS ESPONJAS EN LA BOCA.

DESPUES DE ESTA CEREMONIA DIJO: SACA LA LENGUA Y TRATA DE HABLAR Y LE DIO TAMBIEN
AKUKOS MEYIS, PERO TAMPOCO HABLABA. ENTONCES SHANGO EMPEZO A CANTAR Y A
COMERSE LO QUE TENIA LA ESPONJA Y SE ESPARCIO LA SUERTE DE OFUNDI. ENI LAYE EMPEZO
A REZARLE A SHANGO A PESAR DE QUE ESTE NO ES TU HIJO YA QUE ELEGBA ES SU PADRE, PERO
SERA MAS GRANDE QUE SU PADRE.

YO ME SACO LOS OJOS PARA QUE TU ME DES LA SUERTE DE SER GRAN ADIVINO PORQUE TU
TIENES PODER, PORQUE EL NUNCA SABRA LAS MALDICIONES QUE TIENE QUE TENER EL
CEREBRO QUE NACIO SIN ASHE EN EL MUNDO PARA ADIVINO Y SHANGO TENDRA QUE DARLE
LOS PODERES.

EKUN OMO WA SHANGO DA KUEYO, OZAIN OJUN YAWA LERI ETU MASHE AWA TISGE KESA
KEWA. EN LA LENGUA LE DIO EYE DE ETU A AWONI BOSHE AWO Y CUANDO LE DIO ESO CON LA
ESPONJA, SE LE FUE COMPONIENDO LA LERI AL AWO.

ENTONCES SHANGO LE DIJO A SU IYA, INA LE LAYE QUE PUSIERA A COMER A SUS HIJOS CON ESA
ESPONJA MASHEWE EYE Y LOS PIES SE LE DA DE COMER A LA ENTRADA DEL PUEBLO A LA
TIERRA TEBARO ALA Y DARLE DE COMER A LOS PIES PARA QUE TODO EL MUNDO LLEGUE
AHORA Y TENDRAN QUE CREER EN TODO LO QUE DIJERA. SHANGO SALIO AL CAMINO Y DIJO
DONDE ESTABA OLOFIN LO SIGUIENTE, CONFIRMANDO LO PROMETIDO A OSHUN DI:

BABA OJUE LA BASHE OLOFIN OTORI BOSHE

ORI OFORUN OKONI KOSHE OFORUN
ORI LALA OLOFIN OYU BATISHE OTORI BOSHE
BAWA OSHE OFUN DI OLOFIN.

OLOFIN LE DIO FORIBALE A SHANGO Y LE DIJO: SERAS EL GRAN SECRETO, EL GRAN ADIVINO Y
MENTIROSO. SHANGO LE DIJO A OLOFIN: "CUANDO LE DA EL CALOR A LA TIERRA TODO EL
MUNDO HABLA".

3 - EL CAMINO DE LA ENFERMEDAD.
OFUN MEYI 45

EBBO: AKUKO, EYELE, ADIE MEYI, TIERRA DE LA ESQUINA, TIERRA DE SU TRA-BAJO, ROPA
SUDADA, FLECHAS, TRAMPAS, MARAÑA DE HILO Y DEMAS INGREDIEN-TES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE MUY CAPRICHOSO, TESTARUDO Y OLVIDADIZO, Y EL NO IBA A DAR DE
CUERPO EN NINGUNA CASA EN DONDE SE ENCONTRABA SIEMPRE EN EL BAÑO O INODORO DE
SU CASA. EL DECIA QUE ASI LA ROPA NO SE LE ENSUCIABA NI COJIA MAL OLOR Y EL ESTABA
MUY BIEN TODO Y POR ESTE MOTIVO LA GENTE QUE LO RODEABA COMENZO A COGER ENVIDIA
POR SU BUEN EJEMPLO Y SUS AMIGOS LE COMENZARON A HACER LA CONTRA EN CUALQUIER
LUGAR EN DONDE SE ENCONTRARA YA QUE HABIA UNO QUE QUERIA SU EJEMPLO Y TANTO DIO
Y COMENZO A IR PARA ATRAS QUE EL HOMBRE AL VERSE EN ESA SITUACION DECIDIO IR A CASA
DE ORUNLA, QUIEN LO RECIBIO Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: "NO SE SEAS TAN CAPRICHOSO NI
TAN TESTARUDO", Y LE MARCO EBBO PARA QUE NO FUERA A PERDER LO POCO QUE LE
QUEDABA; BUSCANDO LOS MENESTERES PARA EL EBBO LE ENTRARON GANAS DE IR AL BAÑO Y
SALIO CORRIENDO PARA SU CASA A DAR DE CUERPO Y CUANDO TERMINO SE DIRIGIO A SU
TRABAJO.
YA SE LE HABIA OLVIDADO LO QUE ORUNLA LE HABIA DICHO Y NO SIGUIO BUSCANDO LAS
COSAS.

AL OTRO DIA EL HOMBRE AMANECIO CON DESCOMPOSICIONES DE ESTOMAGO Y ESE ERA EL

DIA EN QUE TENIA QUE HACERSE EL EBBO, Y EN ESAS CONDICIONES FUE PARA EL TRABAJO;
TUVO QUE PEDIR PERMISO DOS VECES PARA IR A SU CASA AL BAÑO Y SE LO DIJO AL JEFE Y A LA
TERCERA VEZ QUE PIDIO PERMISO PARA IR, EL JEFE SE LO DIO DE MALA Y A REGAÑADIENTES;
RESULTA SER QUE CUANDO IBA PARA SU CASA SE ENSUCIA EN LA ROPA Y SE PUSO A LAVARLA Y
ARREGLARLA Y NO VOLVIO AL TRABAJO. EL JEFE NECESITABA HACER UN TRABAJO DE
URGENCIA Y COMO EL NO VENIA, SOLICITO A UNO QUE LO HICIERA Y SU BUEN AMIGO SE
PRESENTO A REALI-ZAR SU TRABAJO.

CUANDO AL OTRO DIA SE PRESENTA EL JEFE, LO DESPIDE Y LE DICE QUE YA NO LO NECESITABA

QUE YA HABIA PUESTO A OTRO EN SU LUGAR Y QUE EL ESTABA DESPEDIDO.

4 - DONDE OBATALA SE PERDIO EN EL BOSQUE.

PATAKIN:
OBATALA SE PERDIO EN EL BOSQUE, Y ESE DIA ORUNMILA SE HABIA HECHO UN SODDE Y SE VIO
ESTE IFA QUE LE RECOMENDO QUE PINTARA SU CASA DE BLANCO, ASI LO HIZO ORUNMILA.
OBATALA, CANSADO DE ANDAR POR EL BOSQUE SIN RUMBO FIJO, PUES NO ENCONTRABA
SALIDA NI VEIA NINGUNA PERSONA, DISTINGUIO A LO LEJOS UNA CASITA BLANCA Y HACIA
ELLA SE DIRIGIO PENSANDO QUE ERA LA SUYA; CUANDO LLEGO VIO QUE ERA LA DE
ORUNMILA, QUE AL VERLO LE BRINDO SU CASA, AGUA Y COMIDA.

DESPUES QUE OBATALA DESCANSO UN BUEN RATO, ORUNMILA LE INDICO EL CAMINO HACIA SU
CASA; OBATALA LE DIO UNA GRAN SUERTE A ORUNMILA.

NOTA: HAY QUE AYUDAR AL NECESITADO.

5 - OZAIN EL VAGO.

REZO: OFUN DI ADIFAFUN OBATAL OFUNDI OWO OTO CURE.

EBBO: AKUKO, EYELE, MIERDA, ARENA EKU Y DEMAS INGREDIENTES.

EBBO: AKUKO GRIFO A OSAIN, EYELE MEYI, OPOLOPO OWO; SE PREGUNTA CUANTOS Y CUALES
OPOLOPO IGUI (SE PREGUNTA CUALES Y CUANTAS), YAMBERSITO Y ATITAN. EKU, ELLA. AWADO,
EPO, OBI, ITANA, BOGBO EMI, ETA EKAN, LAS LERI DE LOS AIMALES, OPOLOPO OWO.
OFUN MEYI 46

NOTA: POR ESTE CAMINO LA PERSONA TIENE QUE SER RESPETUOSA Y CUMPLIR A CABALIDAD
CON LOS DEBERES; DEBE SER PUNTUAL E IMPARCIAL. ESTE MARCA DE LOS TIEMPOS Y DE LA
VIDA DE OSAIN QUE ERA VAGO Y SU ENTRETENIMIENTO CON LAS PALOMAS Y TAMBORES LE
HACIAN LLEGAR SIEMPRE TARDE A LOS LUGARES Y NO QUEDABA BIEN CON LOS ENCARGOS.

PATAKIN:
UN DIA OLOFIN BAJO A LA TIERRA A REPARTIR TODOS LOS PODERES, MARAVILLAN-DOSE DE
LOS SANTOS Y DE LOS BABALAWOS Y CUANDO OSAIN SE ENTERO FUE A VER A OLOFIN, PERO YA
ERA TARDE. YA SE HABIAN REPARTIDO LOS PODERES; PERO OLOFIN DIJO QUE CUANDO LOS
BABALAWOS Y SANTEROS NECESITARAN LOS EWES PARA DICHAS CEREMONIAS TENIAN QUE IR
A CASA DE OZAIN Y PAGARLE SU DERECHO, PERO OSAIN SIEMPRE LLEGABA TARDE A LOS
SANTOS Y A LOS IFASES POR LO QUE LE DIERON LAS QUEJAS A OLOFIN; AVERGONZADO LLEGO
UN DIA A LA TIERRA ADARASA DE SORPRESA ACOMPAÑADO DE OSUN Y LE ECHO LA MALDICION
A OSAIN DESPUES DE HABER TERMINADO SU OBRA SE FUE, LLORANDO Y LLEGO AL PIE DE UNA
MATA DE CEIBA Y CANTO; SOY OYO ANGUEDE MORE ORO BINI OSAIN AGUEDE MORO IGUIN
PARA SUBSISTIR A OSAIN Y ESTE JURO SER PUNTUAL Y DESDE ENTONCES CADA VEZ QUE LO
LLAMABAN PARA UN SANTO O UN IFA LLEGABA PUNTUAL.

6 -LA CHIVA DE OBATALA.

PATAKIN:
OBATALA ESTABA CRIANDO UNA CHIVA Y LA VECINDAD SIEMPRE SE ESTABA QUEJANDO DE LA
CHIVA Y EL, CANSADO, SE FUE DEL PUEBLO Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON OGGUN Y
ELEGBA; ELLOS LE PREGUNTARON QUE LE PASABA Y EL LES CONTO, Y ELLOS SE FUERON AL
PUEBLO Y EMPEZARON A TIRARLE PIEDRAS A LOS VECINOS, Y ORUNLA MANDO A HACER EBBO
A OBATALA Y AL MOMENTO LOS VECINOS PIDIERON PERDON A OBATALA Y DIJERON QUE LO
PREFERIAN CON SU CHIVA A AQUELLOS FORASTEROS Y OBATALA LOGRO VIVIR TRANQUILO
CON SUS VECINOS. ESTE IFA SEÑALA PROBLEMAS CON LOS VECINOS QUE NO QUIEREN QUE LA
PERSONA VIVA AHI DONDE VIVE.

TAMBIEN MANDA A LA PERSONA QUE ESTE AL CORRIENTE PORQUE LOS EXCREMENTOS SE

VOLVIAN PIEDRA Y NO LOS EXPULSABAN.
OFUN MEYI 47

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN IROSO
OFUN BIROSO
+
I 0
I I
0 0
0 I

REZOS: ESHU GOGORO EWU ADIFAFUN OLOFIN, ETU LEBO, OÑI, AKUKO, EYELE LEBO.

OFUN ROSO SOYU ESHU GOGORO ADAFAFUN ACABAÑA LERI ETU LORUGBO MAFEREFUN
OLOFIN.

OFUN ROSO IF LODAFUN OBATALA, OSUN, YEMAYA; MAFEREFUN OSFUN ROSO SOYU ESHU
GOGORO OGUE BABA OLODAFUN OLOFIN, LERI ETU, MEYI ELEBO.

REFRANES.

1. EL QUE JUEGA CON CANDELA SE QUEMA.

2. CADA UNO TIENE ASIGNADO SU DESTINO.
3. EL ORGULLO CON HUMILLACION SE PAGA.

DESCRIPCION DEL SIGNO.

AQUI SE FALSIFICA A IFA. NACIO EL MAQUILLAJE EN LOS OJOS, NACIERON LAS MARCAS
RITUALES EN LOS OJOS (EN EL ROSTRO), SEÑALA PERDIDA DE POSICION Y DE TODO. NACIO LA
TRAQUEOTOMIA.

HAY QUE CONFESARSE PORQUE LAS COSAS QUE GUARDAN POR DENTRO PUEDEN MATAR O
SECAR EL CORAZON.

NACIO EL DESAHOGO DE LAS PENAS.

MARCA: ANGUSTIAS, PENAS, SUFRIMIENTOS CALLADOS.

EL CAMINO DE LA VIDA SE TERMINA INESPERADAMENTE A CAUSA DE LAS INIQUIDADES DE LOS

DEMAS.

AQUI LA PERSONA CAMINA COMO SI HUBIERA PERDIDO EL SENTIDO DE LA VIDA; NO SE TIENEN

ILUSIONES EN LA VIDA.

EL EGUN DE ESTE IFA SE LLAMA OLUYARE.

OFUN MEYI 48

SE ECHA OMI EN LA CASA Y EN EL EBBO.

LA PERSONA NO TIENE CORONA, DEBIA DE HABER HECHO OSHA PARA EVITARSE BOCHORNOS.

SI LA PERSONA TIENE HECHO SANTO, DEBIA OCUPARSE DEL MISMO Y NO HA SABIDO USAR ESA
CORONA.

LA PERSONA TODO LO DEJA ATRAS.

SE PADECE DE DOLORES DE CABEZA Y DE PESADEZ EN EL CEREBRO, DE DOLORES EN LOS

HUESOS.
SE PUEDE PERDER LA CABEZA POR LA ACCION DE UN EGUN; HAY QUE HACER OPARAL-D0, LA
OBINI NO TIENE SENSACION SEXUAL POR TANTOS PROBLEMAS Y VICISITUDES QUE
CONFRONTA; SE LE APAGO EL FOGON; EL SECRETO ES ROGARLE LA LERI CON DOS EYELES
CASADAS. DESPUES OFIKALE TRUPON. EL MARIDO SE LAVA SUS PARTES CON OMIERO DE
PEREGUN Y LAMO Y SE DA DOS EYELE DE SU OKO A OGGUN; SE PASA DOS EÑI ADIE DE ABAJO
HACIA ARRIBA; DESDE LOS EPON HASTA OKO Y DESPUES OFIKALE TRUPON CON OBINI.

OKUNI: PUEDE CONTRAER UNA ENFERMEDAD VENEREA POR ESTAR SALTANDO DE MUJER EN
MUJER; PUEDE QUEDARSE IMPOTENTE O ENFERMARSE DE LA SANGRE; TIENE QUE HACER
EBBO CON UN ISHERI (CLAVO) DEL TAMAÑO DE SU PERSONA PARA EL PROBLE-MA DE LA
IMPOTENCIA.

TENGA CUIDADO CON SU PROPIO HERMANO QUE PUEDE MATARLO POR CAUSA DE UNA MUJER.

HAY QUE DARLE GRACIAS A SAN LAZARO Y TRATAR DE RECIBIRLO; DELE UN AKUKO Y UNA ETU
Y PAGUELE LO QUE LE DEBE.

DICE IFA QUE HAY UN PODEROSO QUE DESEA DESTRUIRLO.

EL OSOBO DE ESTE IFA ES LA ALTANERIA, EL ORGULLO Y LA ARROGANCIA.

OBRAS DE OFUN IROSO.

OBRA AL PIE DE OGGUN PARA ODASILE ODARA.

SE MIDE EN MIEMBRO EN ERECCION Y SE TOMAN SIETE UNIDADES CON SIETE ARIQUES DE
YAGUA, SE LE HACEN TRES NUDOS AL FINAL Y CON ESO SE ENTIZAN TRES ISHERI (CLAVOS) DE
LINEA Y SE PONEN EN UN PLATO FUN FUN AL LADO DE OGGUN, SE PONE UN EÑI ADIE, SE LIMPIA
DESDE EL ESCROTO HASTA EL PENE Y SE PONE EN EL SUELO.

SE DA UN AKUKO A OKO QUE LA EYERBALE CAIGA SOBRE OGGUN Y SOBRE EL PLATO DE LOS
ISHERI, ACTO SEGUIDO SE LIMPIA DESDE EL ESCROTO HACIA EL PENE CON EL EÑI ADIE DEL
PLATO Y LA LERI DEL AKUKO SE HACE IYE Y SE ENTIZA CON LOS ISHERI CON ASHO DUN DUN Y
VERDE Y ESTO VIVE EN EL OGUN DE LA PERSONA.

OBRA AL PIE DE OGGUN PARA OSADILE ODARA.

SE COGE UN ISHERI DE LOS DE OGGUN Y SE ATA CON UN ARIQUE DE YAGUA AL PENE DEL
INTERESADO Y SE DA UN AKUKO DESDE EL MIEMBRO Y EL CLAVO SOBRE OGGUN; SI ESTA OBRA
NO COGE AKUKO, SE DA EL ANIMAL QUE PIDA OGGUN.

EBBO: AKUKO, 2 ETU, 1 AY KEKE, UNA BOTELLA DE OMI, OBI PUPUA.

EBBO: AKUKO, 4 EYELE, ISHU, ORI, EFUN, EPO.

EBBO: AKUKO, 2 ADIE, 2 GRILLOS, MALOJA, EKU, EYA, EPO.

OFUN MEYI 49

EBBO: PARA EVITAR LA TRAGEDIA CON EL HERMANO POR CAUSA DE UNA MUJER: ETU,
AIKORDIE, ADIE, ABITI, ADA, OBE.

EBBO; PARA EVITAR LOS CELOS: ETU, ABEBOADIE, 19 PEDAZOS DE CAÑA DE AZUCAR

EBBO PARA EVITAR LA IMPOTENCIA: AKUKO INDIO, CALZONCILLO ROJO USADO, 3 ISHERI
(CLAVOS) DEL TAMAÑO DEL PENE ERECTO, ISHU, ORI EFUN.

DICE IFA:
QUE SI ES MUJER TIENE LA CABEZA EN UN TORBELLINO Y QUE TIENE QUE HACERLE A UNA
COSA ESHU DE LA CALLE SE LO DESBARATA; QUE POR AHI VIENE UNA PERSONA QUE POR
HABLAR DE SI MISMA Y LE TIENE CELOS Y LO VAN A MATAR, CUIDADO NO SE LES DESBARATE
LA CASA, QUE NO HABLE MAL DE NADIE, Y QUE MIRE A VER QUE QUIERE UN DIFUNTO Y EN LA
CUADRA HAY UNA PERSONA ENFERMA QUE HAGA EBBO; USTED TIENE UN AMIGO, QUE LOS DOS
HAGAN EBBO PORQUE SI UNO LO HACE Y EL OTRO NO, UNO ESTARA MUY MAL Y EL OTRO
ESTARA MUY BIEN. EYELE MEYI AL EBBO, OWO.

USTED ESTA POBRE Y TIENE TRES COSAS QUE TIENE EN CONFUSION, DELE GRACIAS A OBATALA
Y A SHANGO, USTED TUVO UN SUEÑO, NO ES MALO, ES DE SUERTE, PERO LA IKU LA PERSIGUE Y
TIENE DOS OBINI, CUIDELAS PARA QUE TENGA SUERTE, ABEBO ADIE MEYI OSHE ORI, EFUN
OPOLOPO OWO; USTED ESTA SALTANDO NO SEA QUE DESPUES SE ENCUENTRE IMPOTENTE Y LE
CUESTE TRABAJO, EBBO EL LARGO DEL PENE Y SI QUIERE TENER HIJOS AKUKO EYELE
OPOLOPO OWO.

CUIDADO CON ESHU EN LA CALLE, QUE HAY CELOS CON USTED POR UNA COSA QUE SE HABLO
NO SE HA DADO CUENTA Y HAY QUE EVITAR UNA DESGRACIA, SU IYARE ES MUERTA Y SI ES
OBINI TIENE UN VESTIDO ROSADO; USTED TIENE MUCHAS COSAS EN SU CABEZA Y SUS ASUNTOS
NO ANDAN BIEN Y USTED QUIERE HACER UNA COSA Y LA ESTA PENSANDO. NO HABLE MUCHO
PORQUE PUEDE PERDER EL HABLA Y SI NO HACE EBBO PUEDE TENER GRANDES DESGRACIAS.

EBBO: AKUKO, ETU, OPOLOPO OWO, AL EBBO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN IROSO.

1 - NO SE PUEDE RECIBIR OLOFIN SIN TENER ODUDUWA.

REZO: OSHA GERERE AWO ALAWO BANA ADIFAFUN OLOFIN ETU ELEBOORI AKUKO EYELE LEBO
OFUNIROSUN BOYU OSHA GERE ADIFAFUN ALAWO BANA LORI ETU. ORUBO
KAFEREFUNODUDUWA, AWO ERUN OCON LODAFUN OBATALA KAFEREFUN OSUN LOYU AWO
LENU AWO NI KAFEREFUN ORUNMILA IKIN ADIFAFUN OLOSUN KORIE YEYE A EFUN SOYU
SOKUN IFA NI KAFEREFUN ODDUWA, IFA NI KAFEREFUN OLOFIN.

EBBO: AKUKO, ETU, ADIE, IGON, OÑI, EKU, EYA, AWADO, OBI, IKORDIE, ODI, GBOGBO TENUYEN,
OSUN, ORI, EFUN, ITANA, OPOLOPO OWO.

NOTA: AQUI PARA COMER ORUNMILA SE LE ECHA OSUN A LOS ADELE. LAS ADIE DE ORUNMILA
SE LE DA AL AWO EYERBALE A SU LERI. LAS ADIE EN ESTE ODDUN SE PINTAN SOBRE EL OJO
DERECHO UNA RAYA DE EFUN Y EN EL IZQUIERDO CON OSUN, SUYERE PARA DARLE LAS ADIE:

“EYE ORI KANWA ODUWA ETIWA ORI ERI AGBA ADIE OLOFIN.”
PATAKIN:
OFUN MEYI 50

EN LA TIERA OSHA GERE TODOS LOS BABALAWOS ADORABAN A OLOFIN PORQUE EN ESTA
TIERRA NO SE CONOCIA A ODUDUWA Y ESTE SIEMPRE ESTABA TRISTE PORQUE NADIE NUNCA
LE DABA NADA, NI SIQUIERA LO LLAMABAN PARA NADA. ODUDUWA ESTABA MOLESTO Y
MANDABA A SHANGO A DAR MUCHA INA PARA AQUELLA TIERRA Y LA GENTE SE TRATABA CON
MUCHA DESCONFIAZA Y POR ESO HABIA MUCHA PELEA ENTRE TODA LA GENTE; TODO EL
MUNDO LE PEDIA A OLOFIN POR LA PAZ, PERO CADA DIA SE ENTENDIAN MENOS ENTRE ELLOS Y
LAS FAMILIAS ESTABAN DIVIDIDAS Y TODA LA TIERRA OSGA GERE IBA PERDIENDO A SUS HIJOS.

YEMAYA VIVIA MUY PREOCUPADA POR LO QUE PASABA Y SE PUSO EN CAMINO A CASA DE AWO
ERUN OPON OFUN OLOSUN QUE ERA COMO ODUDUWA PARA VER COMO PODIA AYUDARLE A
SALVAR A AQUELLA TIERRA Y JUNTO CON ELLA IRA ELEWA, DONDE ELLOS IBAN CANTANDO:
"YEMAYA OMOKUYE IRE OMODE ONALAYE OSHA GEGERE NIFA ODUDUWA ONIRE OMO DE
OLOFIN". CUANDO LLEGARON A CASA DE AWO ERUN; ESTE LE ESTABA DANDO DE COMER A SU
IFA JUNTO CON SU BABA TOBI ODUDUWA Y LE ECHABA MUCHO 0SSUN NABURU A LOS EDELE Y A
LAS ADIE Y ELLOS CONOCIERON A ODUDUWA Y LO VIERON TAN LINDO QUE ELLOS SE
HINCARON Y LE DIERON MOFORIBALE.

SHANGO ESTABA JUNTO CON AWO REUNI OPON Y ODUDUWA CON AWARINA CON AZUFRE EN LA
LERI Y LE DABA AKUKO DE COMER JUNTO CON ODUDUWA Y ENTONCES ELEGBA QUISO QUE LO
JURARAN EN AQUEL SECRETO TAN LINDO Y JURARON A ELEWA EN LOS SECRETOS DE ODUDUWA
Y AWO OPON LE DIJO: USTEDES SOLO ADORAN A OLOFIN Y NO SABEN QUE PARA LLEGAR A EL
TIENEN QUE VER PRIMERO A ODUDUWA QUE ES EL PO-DER QUE OLOFIN PUSO EN LA TIERRA A
OSHA GERE PARA QUE GOBERNARA A TODOS, TANTO ALEYOS COMO AWOSES E IWOROS, Y POR
MEDIO DE EL ES QUE TODOS SE SALVAN.

ENTONCES ELEGBA Y YEMAYA A BOGBO ALEYO Y AWOSES A AQUELLA TIERRA PARA QUE
SHANGO Y AWO ERUN LOS CONSAGRARAN EN LOS SECRETOS DE ODUDUWA Y RECIBIERON EL
PODER.

OLOFIN SE SENTIA CONTENTO PORQUE VEIA QUE DE NUEVO LAS FAMILIAS SE UNIAN; LA INA
QUE SHANGO HABIA ESTADO DANDO SE LE FUE QUITANDO Y AQUELLA TIERRA SE FUE
ARREGLANDO, PERO RESULTABA QUE HABIA MUCHOS AWOSES QUE TENIAN LOS SECRETOS DE
OLOFIN PERO NO CONOCIAN EL PODER DE ODUDUWA Y CADA VEZ QUE IBAN A TRABAJAR SUS
COSAS NO LES SALIAN BIEN. Y FUE ENTONCES QUE SHANGO Y AWO EUN OPON DIJERON QUE
PARA QUE PUDIERAN ARREGLAR SUS COSAS Y TENER LOS SECRETOS DE ODUDUWA HAY QUE
HACER CEREMONIA.

ENTONCES COGIERON A ADIE FUNFUN Y SE LA DIERON A LERI DE AWO OMO ODUN, PERO LE
PINTARON EL OJO DERECHO EFUN YEN EL OJO IZQUIERDO OSUN NABURU Y LE DARAN
EYERBALE A LERI JUNTO CON IFA Y CANTABAN: "EYE ORI KANWA ODUDUWA ETIWA ORI IRE
AGBA ADIE OLOFIN"

Y ENTONCES LES ENTREGARON LOS SECRETOS DE ODUDUWA Y DE OLOFIN, SE LES CONOCERA

EN EL MUNDO CON EL NOMBRE DE AWO ALOWABANA Y DE ODUDUWA Y TODOS LOS PODERES DE
LA TIERRA DE OSHA GERERE CAMINARAN CON USTED PARA AYUDAR-LOS A VIVIR EN LA TIERRA
CON FIRMEZA Y SEGURIDAD, PERO PARA QUE RECUERDEN SIEMPRE SHANGO Y ELEGBA QUE
FUERON LOS QUE TRAJERON ESTE PODER, CADA VEZ QUE COMA IFA TIENE QUE DARLE
PRIMERO MUCHO OSSUN NABURU ENCIMA DE LOS ADELE PARA QUE SEPA QUE SHANGO ES
PRIMERO QUE NADA PARA USTEDES EN ESTA TIERRA Y ASI INA NO ACABARA CON USTEDES.

2- LOS CUATRO AMIGOS.

PATAKIN:
HABIAN CUATRO AMIGOS QUE SEMBRABAN EN UN PEQUEÑO TERRENO Y SE PUSIERON DE
ACUERDO EN SEMBRAR MAIZ Y ASI LO HICIERON Y LOS CUATRO TRABAJARON MUCHO; PERO
OFUN MEYI 51

PASO EL TIEMPO Y LO QUE DIO EL MAIZ FUE MALOJA, VOLVIERON A SEMBRAR Y DIO LO
MISMO.

HASTA QUE UNO DE LOS CUATRO, QUE TENIA MUCHOS HIJOS, SE PUSO A IMPLORAR A OLOFIN Y
A TODOS LOS SANTOS PARA QUE ESE TERRENO DIERA FRUTOS Y ELEGBA QUE ESTABA CERCA
FUE DONDE ESTABA EL HOMBRE Y LE PREGUNTO QUE LE PASABA; ESTE LE CONTO LO QUE
PASABA, Y ELEGBA LE DIJO: "VAMOS A VER A ORULA" Y ESTE LE DIJO: "NO SIEMBRES MAS
MAIZ, SIEMBRA CALABAZA", Y LE DIO LAS SEMILLAS.

EL FUE A VER A SUS AMIGOS Y LES EXPLICO LO SUCEDIDO Y LO QUE HABIA DICHO ORULA,
PERO ESTOS NO LE HICIERON CASO; EL HOMBRE, MOLESTO, TIRO LAS SEMILLAS QUE LE
HABIA DADO ORULA Y AL POCO TIEMPO SE FORMO UN HERMOSO CALABAZAR Y AL PASAR
OSHUN POR ALLI, SE QUEDO MARAVILLADA. ELLA PREGUNTO SI LAS VENDIAN Y ELLOS
DIJERON QUE NO Y QUE QUIEREN USTEDES POR ELLAS? -PREGUNTO OSHUN; UNA GRACIA PARA
QUE ESTA PRODUZCA MAIZ; ENTONCES ELLA DIJO:"ESTO ES FACIL PORQUE LO QUE NO SABEN
USTEDES ES SEMBRARLA",Y ELLA LOS ENSEÑO.

SHANGO QUE PASABA POR ALLI, PREGUNTO LO MISMO, QUE SI VENDIAN LAS CALA-BAZAS Y
ELLOS DIJERON QUE LO QUE QUERIAN ERA MAIZ Y SHANGO LES DIJO QUE LOS QUE LES DABA
ESA TIERRA ERA ÑAME Y SEMBRARON, IGUAL QUE EL MAIZ; SAN LAZARO PREGUNTO LO
MISMO Y LES DIJO: "SIEMBREN FRIJOLES", Y ELLOS LO HICIERON; LUEGO VINO OYA Y
PREGUNTO LO MISMO DE LAS CALABAZAS Y ELLA DIJO QUE SEMBRARAN ÁRBOLES Y LO
SEMBRARON Y TODO SE DIO EN ABUNDANCIA.

NOTA: UN POLLO A ELEGBA Y DOS ADIE PARA OYA, LIMPIARSE CON ELLAS Y LLE-VARLAS A
CASA DE OYA, PERO POR LA PARTE DE AFUERA.

3 - SHOFE, EL ADIVINO

REZOS: SHOFE LA AWO EWI ARIN ENAKO AWO OFASHOFE INSHE AWO FUN EWI OSIDE AYARE
BOGBO ONUN TINSHEFUN KOBAGHCHE NI KOJE NIGBARA OSHIFUN PE BABALAWO KAMBO NI
ODO RE LENI BABALAWO ANI.

SHOFE BE ARINONAKO WASOFUN PESHE OMO AIGBA TOYIFAN ANNIBE TITI ARINAKO.

EBBO: AKUKO, EYELE, EURE, ASHO TIMBELARA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO

SUYERE: ARINAKO OMASHE JUN ESSEN VERSICULO 247-2.

PATAKIN:
SHOFE EL ADIVINO DE EL EWI SE HALLO CAMINANDO A LO LARGO DEL CAMINO EL ADIVINO
OFA (1). SHOFE ESTABA ADIVINANDO PARA EL EWI AL MISMO TIEMPO QUE TENIA CADA COSA
QUE EL HIZO PARA EL EWI FUE HIZO EL EFECTO DESEADO (2) Y ENTONCES EL EWI DIJO:
"ELLOS IRIAN Y LLAMARIAN"; SE HALLO CAMINANDO A LO LARGO DEL CAMINO, EL ADIVINO
OFA PARA IR A HACER ALGO EN SU FAVOR Y LO HICIESE EFECTO, CUANDO SHOFE ESCUCHO
QUE EL EWI HABIA ENVIADO A BUSCAR A OTRO ADIVINO ENSEGUIDA PENSO QUE SI ESTE OTRO
ADIVINO VENDRIA: EL TENDRIA QUE MARCHARSE; SHOFE SE DESPERTO Y FUE A VER AL EWI Y
LE DIJO: "UN ADIVI-NO VENDRA A VERLO" Y QUE UN ADIVINO SE ROGARIA PARA UN SACRIFICIO
(3).

ENSEGUIDA EL EMI MANDO UN MENSAJERO HACIA LA RUTA POR LA CUAL VENIA EL ADIVINO Y
LO HICIERON PRISIONERO Y LO JUZGARON; ENTONCES SE HALLO CAMI-NANDO A LO LARGO
DEL CAMINO Y DIJO: “EL EWI ME MANDO A BUSCAR A MI CASA, ES QUE LA GENTE ME INVITA
PARA MATARME” ENTONCES EL ADIVINO LE DIJO AL EWI, QUE EL ADIVINO QUE LO TRATABA
ESTABA PRETENDIENDO SU PUESTO Y QUE MANTENIA RELACIONES CON UNA DE SUS ESPOSAS.
ENTONCES SHOFE QUE ERA EL ADIVINO DEL EWI CONTESTO: DONDE HE TENIDO YO
OFUN MEYI 52

RELACIONES CON UNA DE LAS ESPOSAS DEL EWI QUE TÚ ME HAYAS VISTO? SE HALLO
CAMINANDO A LO LARGO DEL CAMINO, CONTESTO DICIENDOLE QUE TODAS LAS ESPOSAS DEL
EWI DEBIAN TRAER SUS BOLSAS DE ROPA.

CUANDO TODAS ELLAS HUBIERON TRAIDO SUS BOLSAS, ELLOS COMENZARON A DESHA-CERLE
LOS BULTOS Y A VACIARSELOS, Y SUCEDIO QUE DE UNA DE LAS BOLSAS CAYO DEL PAÑO DEL
EWI, ENTONCES EL EWI DIJO: “TU DICES QUE NO MANTENIAS RELACION CON NINGUNA DE MIS
ESPOSAS? ENTONCES, COMO TU PUEDES EXPLICAR QUE ESTE PAÑO MIO ESTE EN ESTA BOLSA?
“ESTO YO LO TOME –DIJO EL EWI- PARA UN SACRIFICIO QUE ME HABIA DESCRITO SHOFE Y QUE
EL TOMO COMO PAGO.

ENTONCES LOS CRIADOS DEL EWI DERRIBARON A SHOFE AL SUELO Y LO ATARON; EL EWI
ORDENO: “HAGAN UN HOYO EN EL PATIO TRASERO Y ALLI ENTIERREN A SHOFE”. ASI EL SERIA
USADO EN EL SACRIFICIO QUE EL MISMO HABIA PRESCRIPTO; SHOFE EMPEZO A IMPLORAR AL
ADIVINO PARA QUE LE PERDONARAN LA VIDA Y ESTE LE RECORDO A SU VEZ QUE EL HABIA
ORDENADO SU MUERTE PARA EL SACRIFICIO.

SHOFE LE DIJO: “YO NO RECUERDO HABER ORDENADO ESO JAMAS”; ENTONCES SE VIO
CAMINANDO A LO LARGO DEL CAMINO; LLEVO A SHOFE HACIA EL FINAL DEL PALACIO Y ALLI
LE DIJO QUE ESCAPASE Y QUE NO VOLVIERA MAS POR AQUELLOS LUGARES. SE HALLO
CAMINANDO A LO LARGO DEL CAMINO REGRESO Y COGIENDO UNA EURE LA MATO Y LA
ENTERRO EN EL HOYO DEDICADO AL CUERPO DE SHOFE.

PASADO UN TIEMPO, AL PALACIO LLEGARON NOTICIAS DE QUE SHOFE SE ENCONTRABA CON

VIDA; ENTONCES, ENTERADO EL EWI, MANDO A BUSCAR A SU NUEVO ADIVINO Y LE PREGUNTO:
“¿TU NO HABIAS MATADO A SHOFE?” Y ESTE LE CONTESTO: “SI, YO LO MATE, PERO TAL VEZ
POSEE PODERES QUE LE PERMITEN REGRESAR DE NUEVO A LA VIDA”. SHOFE EMPEZO A
CANTAR:”SE HALLO CAMINANDO A LO LARGO DEL CAMINO TU ERES NOBLE. TU ERES UN
VERDADERO HOMBRE TU NO PERMITISTE QUE ME TOMARAN COMO SACRIFICIO”.

DICE IFA:
ALGUIEN SERA LLAMADO A LAS AFUERAS DE LA CIUDAD PARA PREPARAR MEDICINA AL
LANZAR A IFA; EL DEBERA TENER CUIDADO NO SEA QUE SE HALLE EN EL LUGAR QUE EL VA. UN
MAL ESPIRITU ENVIADO POR SUS ENEMIGOS DE LA PERSONA ENFERMA A LA QUE ELLA LE VA
LANZAR A IFA A HACERLE LA MEDICINA. EL DEBERA HACER UN SACRIFICIO CON 2600
CONCHAS; EWI ES EL ULTIMO REY DE ADO AKITI; UNA CIUDAD QUE SE HALLA CINCUENTA
MILLAS DE IFE.

MIENTRAS QUE OFA ESTA SITUADA A LA MISMA DISTANCIA HACIA EL NORTE. COMO SE EXPLICA
EN ESTE VERSICULO ES TABU PARA EL ADIVINO O HECHICERO COMETER ADULTERIO CON LA
ESPOSA DE SU CLIENTE, YA QUE ESTO HACE QUE EL TRABAJO, EBBO, MEDICINA, ETC. QUE EL
PREPARARA PARA ESTE CLIENTE NO SURTA EFECTO.

4 – EL FALSIFICO EL MENSAJE DE IFA PARA PROTEGERSE.

PATAKIN:
POR ESTE IFA HAY UN HOMBRE QUE TIENE A SU SEÑORA PERO NO LA RESPETA Y VIVE
PENDIENTE Y ENAMORADO DE UNA VECINA A LA CUAL ENAMORA CONSTANTEMENTE SIN
PERCATARSE DE QUE ESA MUJER ES MAS FUERTE QUE EL Y ADEMAS EL ARRASTRE Y EL LASTRE
QUE TIENE ESA MUJER LO LLEVARA A LA DESTRUCCION CONLLEVANDO CON ESTO A LA
DESTRUCCION DE SU CASA. AQUI HAY UNA FALTA CON OSHUN. POR ESO HAY QUE DARLE DE
COMER A OSHUN. LA QUERIDA PUEDE SER HIJA DE SHANGO O DE OYA. IFA NI KAFEREFUN
ORUNLA Y ORISHAOKO.
OFUN MEYI 53

NO DEBE SER INSISTENTE CON SUS AMISTADES E INCLUSIVE CON SUS FAMILIARES TIENE QUE
TENER CUIDADO CON PERSONAS A QUIEN LES PUEDE BRINDAR SU CASA. DEBE TENER MUCHO
CUIDADO CON LA CANDELA ASI COMO CON LIQUIDOS INFLAMA-BLES.

5 – LA CANDELA Y EL ALGODON.

REZO: ESHO GOGORO EWE EBONA ADIFAFUN ETU MERI LEBO, OUNKO EYELE LEBO.

EBBO PARA LA IMPOTENCIA: UN CLAVO DE LA MEDIDA DEL MIEMBRO, AKUKO, EKU, EYA, EFUN,
EPO.

EBBO POR EL IKU: OUNKO, ETU, EYELE, OMI, ALGODON CONDELA.

PATAKIN:
LA CANDELA LE TENIA ENVIDIA AL ALGODON Y MALA VOLUNTAD POR LO BLANCO QUE ERA Y
POR LO MUCHO QUE OBATALA LO QUERIA, POR LOS SERVICIOS QUE LE PRES-TABA, Y OBATALA,
VIENDO LO QUE PASABA, MANDO A RETIRAR LA CANDELA UN POCO, PERO ESTA APROVECHO EL
VIENTO, PERO OBATALA VIO QUE ESTE ORDENO AL VIENTO QUE TOMARA DIRECCION
CONTRARIA Y ENTONCES LA CANDELA PENSO DAR LA VUELTA, PERO ENTONCES OBATALA
MANDO AL ALGODON A CASA DE ORUNMILA, QUE LE MANDO EBBO CON OMI Y SE APAGO LA
CANDELA Y EL EBBO VENCIO AL ENEMIGO.

6 –LA VIRGEN DEL ROSARIO.

HABLA DE FALTA DE MEMORIA Y DESGASTE DE LAS NEURONAS. ESTE IFA HABLA DE LA MADRE
DE ORUNLA Y LA VIRGEN DEL ROSARIO.

EL AWO DE ESTE SIGNO DEBE PONERLE A SU OPKUELE CUENTAS DE UN ROSARIO. AQUI HABLA
DE LA EPILEPSIA DEBIDO A UN DESARROLLO DE LOS HEMISFERIOS CEREBRALES.

PATAKIN:
ORUNMILA VIVIA CON SU IYARE YANYA YEKUN LONA ESPOSA DE ORUN. YEKUN LONA Y ESTE
ULTIMO SE HABIA SEPARADO DE SU HIJO Y ESPOSA Y VIVIA EN OTRAS TIERRAS DONDE
DESARROLLABA SU CULTO RELIGIOSO. ANTES DE PARTIR ENCOMENDO A SU ESPOSA LA
ATENCION DE SU HIJO Y LE DEJO UN INSHE EL CUAL VIVIA DEBAJO DE LA CAMA DE SU HIJO
PARA QUE ASI SE COMUNICARA CON EL EN DONDE QUIERA QUE EL ESTUVIERA, Y DEJO A SU
MADRE LA ENCOMIENDA DE VERIFICAR EL ESTUDIO DE LO SECRETOS DE LA RELIGION QUE EL
HABIA DEJADO A SU HIJO.

DURANTE EL DIA, EL MUCHACHO AYUDABA A SU IYARE CON LOS QUEHACERES DE LA CASA, LOS
MANDADOS Y EL CARGO DEL AGUA DESDE EL RIO Y TAMBIEN EN LA FABRICACION DE LA
CERVEZA, LA CUAL SU MADRE PREPARABA EN GRANDES CALABA-ZAS Y AL ANOCHECER SE
DEDICABA AL ESTUDIO DE IFA.

UNA NOCHE, AL ACOSTARSE DESDE EL INSHE QUE ESTABA DEBAJO DE SU CAMA, OYO UNA VOZ
QUE LE DECIA QUE TENIA QUE ESTUDIAR Y APRENDER TODOS LOS SECRETOS CON MAS
VELOCIDAD YA QUE ESPERABAN GRANDES CONSAGRACIONES DENTRO DE IFA Y LE DIJO: “TU
MAMA NO ESTA SIENDO LO SUFICIENTEMENTE EXIGENTE CON EL ESTUDIO DE IFA”.EL INSHE
DEBAJO DE LA CAMA CONSISTIA EN UNA PALANGANA CON LOS OGDUN DE IFA EN UNA ATENA
PINTADO EN EL FONDO.

DE DERECHA A IZQUIERDA: OSHE TURA, OGUNDA FUN, IRETE YERO, OYEKUN BIKA, OTURA
NIKO, OYEKUN MELLI, ORAGUN, IKA MELLI Y EJIOGBE Y EN EL CENTRO DE EJIOGBE; OFUN
BIROSO. LUEGO LE ECHARA A ESA PALANGANA AGUA DE MAR, AGUA DE RIO, AGUA DE POZO,
EWE MISI MISI EWE DUN DUN, EWE SARGAZO, AÑIL, 9 MATES, 9 GUACALOTES, 9 ATARE.
OFUN MEYI 54

ORUNMILA ASI LO HIZO Y DESDE ENTONCES SU PADRE COMENZO EN SUS SUEÑOS A

COMUNICARSE CON EL Y A DARLE LAS INSTRUCCIONES Y REPASARLE SUS LECCIONES Y
PROFUNDIZACION DE LOS ODDUN IFA Y LOS SECRETOS RELIGIOSOS. ESTO PROVOCO
ALTERACIONES EN LA VIDA DEL MUCHACHO, YA QUE SE OLVIDABA DE ALGUNAS DE LAS
OBLIGACIONES QUE TENIA EN SU CASA YA QUE POR LA NOCHE EL HABLABA CON SU PADRE Y
CON BOGBO EGGUNS.

LA MADRE SENTIA RUIDOS EN EL CUARTO DE SU HIJO Y SE PUSO EN VELA Y UNA NOCHE EN QUE
ORUNMILA RECIBIA LAS INSTRUCCIONES SE ASOMO A LA HABITACION Y VIO A SU HIJO
GESTICULANDO Y HABLANDO DORMIDO Y SE ACERCO TANTO QUE SU HIJO LA GOLPEO EN UNA
DE LAS GESTICULACIONES QUE HACIA Y PERDIO EL CONO-CIMIENTO.

AL AMANECER DESPERTO SU HIJO Y SE ENCONTRO CON SU MADRE DESVANECIDA EN EL SUELO,

Y LA DESPERTO Y LE PREGUNTO QUE ERA LO QUE LE PASABA, Y ELLA LE CONTO LO OCURRIDO.
EL LE DIJO: “MADRE, YO ESTABA HABLANDO CON MI PADRE Y CON LOS EGGUN Y TE HE
GOLPEADO Y POR ESO RAZON, A PARTIR DE HOY, PARA YO HABLAR, TENDRAN QUE DARME
GOLPES EN RECORDACION DE TI. ESE SERA MI CASTIGO”. ES POR ESO QUE PARA ATEFAR Y
PARA QUE ORUNLA HABLE HAY QUE GOL-PEARLO.

7 – LA PALMA, LA CAÑA Y LA CANDELA.

EBBO: DIECISEIS PEDAZOS DE CAÑA, AIKORDIE MARIWO, TIERRA DE UNA PALMA, UN TABACO,
ABITI, AKOFA, MALAGUIDI META.

PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE DEDICADO A LA SIEMBRA DE CAÑA Y ALLI ESTE COMERCIO DE CAÑA NUNCA
SE HABIA HECHO PERO EL ERA UN HOMBRE QUE HABIA VISITADO TIERRAS LEJANAS Y HABIA
VISTO COMO ESTE COMERCIO PROSPERABA. SE CREIA REY PENSANDO EN LO QUE LE IBAN A
DAR SUS PARCELAS. HABIA OTRO HOMBRE DEDICADO AL CULTIVO DE LA PALMA Y DE ELLA
EXTRAERIA EL PALMICHE DE SUS YAGUAS; HACIA ESCOBAS Y VIVIA COMODAMENTE CON SUS
FAMILIARES.

EL COLONO DE LA CAÑA SIEMBRA CAÑA DEBAJO DE LAS MATAS DE PALMA Y EL PESO DE LAS
YAGUAS Y DEL PALMICHE HACEN QUE LA CAÑA SE QUIEBRE Y MUERA POR ESTE MOTIVO. LE
FORMO PLEITO AL DUEÑO DE LAS PALMAS Y LE DIJO QUE MANDARIA A TUMBAR TODAS LAS
PALMAS DE AQUELLOS LUGARES. EN QUE EL TENIA SU SIEMBRA DE CAÑA Y LAS TIERRAS
FUERAN PROPIEDAD SUYA.

EL DUEÑO DE LAS PALMAS SE ENTRISTECE Y ES PRECISO QUE SU MUJER LO ALIENTE ESTA

MUJER UNA NOCHE SUEÑA QUE ALGUIEN LE DECIA QUE FUERA A LA CASA DE ORUNMILA QUE
ALLI IBA A RESOLVER SUS PROBLEMAS Y QUE ESHU LO AYUDARIA.

AL DESPERTARSE POR LA MAÑANA LE DICE EL SUEÑO AL MARIDO Y ESTE VA A CASA DE ORUNLA

QUIEN LE VE ESTE IFA Y LE MARCA EBBO CON Y QUE LO BOTARA EN EL CAÑAVERAL; ESTE
HOMBRE HIZO TODO LO INDICADO POR ORUNLA Y FUE A BOTAR EL EBBO AL CAÑAVERAL Y FUE
PERSEGUIDO POR DOS HOMBRES Y EL AL BOTAR EL EBBO, ESTOS HOMBRES LO COGIERON CON
OTRO EBBO AL IGUAL A ESTE, Y PASARON LOS DIAS ALLI ESTABA FUMANDO CONVERSANDO.

YA LA CAÑA ESTABA FLORECIENDO Y EL DUEÑO MONTADO DESDE SU CABALLO LE DICE A SUS

HOMBRES: “PRONTO SERE RICO; MIREN COMO ESTA LA SIEMBRA”; EL VIENTO MECIA LAS
HOJAS DE LA CAÑA CON SUAVE VAIVEN; EL HOMBRE HINCO ESPUELAS A SU CABALLO Y ESTE
SE DESBOCA Y LO TUMBA AL PISO CERCA DE DONDE ESTABAN AQUELLOS HOMBRES
ESCONDIDOS; QUIENES AL VER LO QUE SUCEDIA SALIERON CORRIENDO DEJANDO SUS
CIGARROS Y TABACOS PRENDIDOS LOS CUALES, AL SER AVIVADOS POR EL VIENTO EMPEZARON
A COGER FUERZA Y SE CONVIRTIERON EN HOGUERA Y LA CANDELA EMPEZO A ESPARCIRSE
POR TODO EL CAÑAVERAL Y SOLO QUEDARON EN PIE LAS HERMOSAS PALMAS ALTAS Y
OFUN MEYI 55

ESBELTAS CON SU CABELLERA ONDULANTE DUEÑO DE LOS CAÑAVERALES ENTRISTECIO Y

MURIO DE PENA Y EL DUEÑO DE LAS PALMAS POR SER OBEDIENTE CON ESHU Y ORUNLA SIGUIO
HACIENDO FORTUNA JUNTO A SU FAMILIA Y PROSPERO MUCHO.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN OJUANI
OFUN LENI
OFUN FUNI
+
0 0
0 0
I I
I I

REZO: AWO KERERE OFA OPEPEÑI AÑAMI DEDE ADIFAFUN OBATALA UMBATIBINI EYELE LEBO,
ORI, EYELE, AKUKO LEBO, MAFEREFUN ESHU.

AWO QUEQUERE OAOPEPEÑI AÑEMI DEDO ADIFAFUN OBATALA UMBATI BINIELLELE LEBO ORI
ELLELE ACUCO LEBO CEFEREFUN ECHU.

IFA OFUN OMIÑI ES HIJO DE OBATALA.

ESHU DEL SIGNO:

ESHU AYE LEYU; PADRE DE LOS ELEGBA. LLEVA 42 CARACOLES LOS QUE SE LES DA UNA AYAPA;
CARGA: LA MISMA DE LA MADRE, EXCEPTO PATAS DE EYELE; ADEMAS UN SIJU, 1 JUDIO, 1
CARPINTERO, COCHINILLAS, LERI DE OLOGBO, PIEL DE TIGRE, COME JUTIA LA MASA EN VEZ
DE EYELE.

REFRANES:

1. TODO LO QUE OLOFIN HAGA EL NUNCA DEJARA QUE DESAPAREZCA.

2. MAS VALE MAÑA QUE FUERZA.

DESCRIPCION DEL SIGNO.

AQUI TUVO LUGAR LA DISPUTA ENTRE EL VIENTO Y EL SOL.

ES UN ODDUN MALDECIDO.
LA PERSONA SE PELEA CON SUS MAYORES.
UNA MUJER ES SU PEOR ENEMIGA.
NACIO EL IKUKE DE ORUNMILA.
EL ESPIRITU DE ESTE ODDUN SE LLAMA OKOLO.
ES DONDE OLOFIN DA EL PODER PARA DERROTAR A LOS ENEMIGOS.
EL ENEMIGO NOS MALDICE Y CON ESAS MALDICIONES SE MATA.

AQUI ES DONDE RADICA EL PODER DEL DOBLE ESPIRITUAL QUE ESTA EN EL CIELO (ENIKEJIRE
ORUN), EL CUAL ES EL QUE SE ACOPLA CON EL CUERPO; POR ESO ES QUE LA LERI, O SEA,
ORISHA LAGBATONI ES MAYOR QUE EL MISMO ORISHA.

CUANDO UN HIJO DE ESTE IFA FALLECE, SE PREPARA SARAO DE EKO DURANTE NUEVE DIAS
SEGUIDOS Y SE TOMA EN LA CASA LOS FAMILIARES DE SANGRE Y DE RELIGION Y LO QUE
QUEDE DE CADA DIA SE VA ECHANDO EN UNA VASIJA Y A LOS 9 DIAS SE LLEVA A LA TUMBA DEL
AWO DIFUNTO.

EL ASHE VIENE POR DETRAS DE LA COCINA.

SEÑALA MUERTE POR ACCIDENTE.
OFUN MEYI 56

NACIO EL ASHE DEL CERNICALO.

NO SE PUEDE IMITAR A NADIE PARA NO PERDER.
LA OSADIA SE PAGA CARA.
ES UN IFA DE DESENGAÑOS.
AQUI NACIO OKIKI AKUAOSAUN: LA ENVIDIA.
NACIO EL CALVARIO Y EL PEREGRINAJE POR EL MISMO.
NACIO LA MALDICION DEL COLOR DONDE ESTE SE TRANSFORMA SOLAMENTE EN AQUELLO
QUE QUISO MANCHAR.
NACIO EL SECRETO DEL CARBON Y LA CENIZA.

AQUI FUE DONDE MARIA MAGDALENA LE SECO A CRISTO EL ROSTRO SUDADO Y ENSAN-
GRENTADO CUANDO CARGABA LA CRUZ HACIA EL GOLGOTA CON UN PAÑO BLANCO Y EL
ROSTRO DEL REDENTOR QUEDO GRABADO EN DICHO PAÑO.

NACIO EL SECRETO DE LOS PAÑOS DE OSHA EN LA LERI DEL INICIADO, DONDE AL RECOGER EL
ASHE QUEDA GRABADA LA IMAGEN ASTRAL DEL OSHA QUE SE LLAMO EN EL OSUN Y EN EL
ASHE.

NACIO EL GRAN SECRETO DE SHAKUANA, QUE ANTES DE SER AZONWANU OTRO TUVO QUE
MORIR PARA RENACER COMO ESTE. ANTES SE LLAMABA KELEJEWE KUTO.

NACE EL PORQUE SE HACE EBBO.

AQUI FUE DONDE SHAKUANA SE PUSO EN CAMINO HACIA LA OTRA TIERRA DONDE LO
CORONARON.

AQUI FUE CUANDO EL DIABLO HABLO CON IKU CON ARUN PARA QUE ENFERMARAN A LA GENTE
Y LAS MATARAN PARA TERMINAR CON LA HUMANIDAD Y ELLOS SE NEGARON A
COMPLACERLOS, PUES SOLO OBEDECIAN A OLOFIN.

POR OSOBO, LA PERSONA PRETENDE REALIZAR UNA COSA MALA, EN DETRIMENTO DE LAS
DEMAS QUE LO RODEAN.

OBRAS DE OFUN JUANI.

LA MUÑECA DE CERA
LA PERSONA ESTA VIVA GRACIAS A LA CEREMONIA O JURAMENTO QUE LE HICIERON ANTE
SHAKUAN CUANDO ESTUVO ENFERMO. HABLA DE UNA MUÑECA DE CERA QUE TIENE O DEBE DE
BUSCAR PARA DEDICARSELA A UN OSHA O A UNA ENTIDAD ESPIRITUAL; EL DIA QUE LA
ABANDONE O SE DESTRUYA LA MUÑECA, SE DESTRUYE LA PERSONA.

NO PUEDES COGER SOL; DEBES SALIR A LA CALLE DESPUES QUE EL SOL SE PONGA, PUES EL
INTENSO CALOR SOLAR LA SOFOCA DEMASIADO Y LE PERJUDICA SU SALUD. TAMPOCO PUEDE
RECIBIR MUCHO VIENTO PUES CUANDO USTED RECIBE EL VIENTO FUERTE, LE DAN DOLORES
DE CABEZA.

TIENE TRES ARAYES QUE NO LO(A) HAN PODIDO DESTRUIR GRACIAS A LA OBRA O AL
JURAMENTO HECHO DESDE HACE MUCHO TIEMPO ANTE SAN LAZARO.

TIENES UNA PROTECCION ESPIRITUAL QUE EN VIDA LE GUSTABA MUCHO LAS FLORES Y A
COSTA DE TANTOS CRITICAS QUE EN VIDA LE HICIERON POR CAUSA DE LAS FLORES, LAS
ABANDONO Y COMENZO A TRABAJAR CON PALOS.

CUANDO SE VE ESTE IFA Y NO COGE EBBO, SE COGE UN PAÑUELO FUN FUN Y SE PONE ENCIMA
DEL ORISHA O SOBRE LA SOPERA DE ORUNMILA DURANTE OCHO DIAS Y TODOS ESOS DIAS SE
LIMPIA LA CARA Y LAS MANOS CON EL MISMO Y AL TERMINO DEL TIEMPO SE LLEVA AL MUNDO
OFUN MEYI 57

CUANDO SIENTA QUE EL VIENTO ESTA INTENSO; ALLI SACA EL PAÑUELO Y LO SACUDE, SE
LIMPIA EL ROSTRO TRES VECES Y DES-PUES SE LO PONE SOBRE EL HOMBRO Y LLAMA AL
SANTO EN CUESTION PIDIENDOLE LO QUE SE DESEA Y DEJA QUE EL VIENTO SE LLEVE EL
PAÑUELO DEL HOMBRO.

POR ARUN: ESTE COMIENZA POCO A POCO Y EL EBBO LLEVA COGOLLOS DE ALMACIGO Y DE
PALMA REAL.

INSHE: SE CONFECCIONA UN AGBORAN DE PALO RAMON Y SE CARGA CON UN POCO DEL

ODUSHO DE LERI. A LA PERSONA SE LE RUEGA SU LERI SIN EYELE MEYI FUN QUE LA EYERBALE
CAIGA HASTA EL AGBORAN CARGADO. LAS LERI DE ESA EYELE VAN EN LA CARGA DEL
AGBORAN. ESTE AGBORAN VIVE AL LADO DEL ANGEL DE LA GUARDA DEL INTERESADO Y COMO
CON ESTE.

PARA EL ASHE DE LA LERI.

CADA VEZ QUE LO SANTEROS LE DAN EYELE A OBATALA, SE LE COLOCAN OKOKANES Y SE
ECHAN EN VINO SECO HASTA QUE SE SEQUEN Y CADA VEZ QUE VAYA A HACER UN OBATALA,
COGE UNO DE ESOS CORAZONES, LO HACE POLVO Y SE LIGA CON IGBIN SECA Y POLVO DE
MARFIL.

IFA DE DESENGAÑO: EL MUCHACHO QUE USTED ESTA CRIANDO, NUNCA ESPERE NADA BUENO
DE EL, NI DE SUS MAYORES PORQUE SON MALAGRADECIDOS. ESPERE DE TODOS ELLOS MAS
MAL QUE BIEN.

CUIDADO CON LO QUE OYES, PUES TODO LO QUE OYES NO SE PUEDE COMENTAR. NO DESCUBRA
NADA QUE ESTE TAPADO U OCULTO. CUIDADO NO SE HIERA LAS MANOS; CUIDE A ESHU, NO
ANDE MUCHO CON EPO. MAFEREFUN, OBATALA Y UNA MUJER EMBARAZADA, QUE VA A IR A
MIRARSE, LO VAN A BUSCAR PARA IRE. LA PARALISIS LLEGA POCO A POCO HASTA LA CABEZA.

DICE IFA.
QUE HAY GUERRA ENTRE DOS PODEROSOS Y ESA GUERRA LO PERJUDICA A USTED, PUES SERA
USTED EL QUE SUFRA LAS CONSECUENCIAS DE LA MISMA; QUE EN SU CASA HAY UNA
MUCHACHA QUE YA NO ES DONCELLA; USTED QUIERE SEGUIRLO SIEN-DO, TAMBIEN HAY OTRO
QUE QUIERE SABERLO TODO; TENGA CUIDADO CON ESA PER-SONA, NO DESTAPE NADA QUE
ESTE TAPADO NO SEA QUE TENGA LIO CON LA JUSTICIA, USTED ESTA BASTANTE MAL, USTED HA
DICHO QUE A USTED LE ESTA PE-SANDO UNA COSA QUE USTED HA HECHO.

USTED NUNCA SE OCUPA DE ESHU, SI USTED NO SE SIENTE MALO, PRONTO LO ESTA-RA, NO

SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LE PUEDEN DAR UN GOLPE POR
EQUIVOCACION, NO DEJE QUE NADIE ANDE CON SUS SANTOS, NI ANDE POR EPO DELANTE DE
BABA, DELE GRACIAS A UNA MUJER ENFERMA QUE ESTA EMBA-RAZADA QUE HA DE VENIR, A
USTED LO VAN A IR A BUSCAR PARA UNA COSA BUENA; HAY UNA PERSONA QUE ES MAYOR QUE
USTED QUE LO QUIERE CONSIDERAR, CUIDESE DE UNA HINCADA Y DE UNA TRAMPA DE UNA
MUJER; SI USTED ESTA ENFERMO LA ENFERMEDAD LE LLEGARA POCO A POCO HASTA LLEGAR
A LA CABEZA, USTED DEPENDE DE JIMAGUAS; NO TIENE ROPA, USTED TIENE UNA REVOLUCION
Y QUIERE SABER ALGO.

EBBO: ÑAME NACIDO, CALABAZA DE CASTILLA, AUCO, DERECHO.

EBBO: AUCO, EYELE, EFUN, ORI, IGUIN, ASHO FUN FUN, OWO LA MENI.

EBBO PARA QUE CONSERVE SU VISTA: EYELE MEYI, OWO HIRENE FAGUI.

EBBO: AUCO EYELE, UNA CALABAZA DE CASTILLA, ORI, IGUIN, COHOLLO DE PALMA, ÑAME,
ALMACIGO, ASHO FUN FUN.
OFUN MEYI 58

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN OJUANI

1 – LA DISPUTA ENTRE EL SOL Y EL VIENTO.

EBBO: EL PALO CLAVADO EN UN LUGAR DONDE DE EL SOL, CARTUCHERA Y LO DEMAS QUE

MARQUE EL EBBO Y VA DENTRO DE LA CARTUCHERA.

PATAKIN:
UNA VEZ SE PUSIERON A DISPUTAR EL SOL Y EL VIENTO A VER CUAL DE LOS DOS ERA EL MAS
FUERTE, SUCEDE QUE IBA UN CAMINANTE CON UN PALO EN FORMA DE CRUZ Y UNA CARTERA
ENCIMA; EN ESO EL VIENTO EMPIEZA A SOPLAR FUERTEMENTE Y EL CAMINANTE, CADA VEZ
QUE SE SENTIA AZOTADO POR EL VIENTO CLAVABA SU BACULO EN LA TIERRA Y SE AGUANTABA;
PASABA EL VIENTO Y EL CONTINUABA SU CAMINO Y ASI HASTA QUE EL VIENTO VIENDO QUE NO
PODIA VENCER AL CAMINANTE DESISTIO Y ENTONCES EL SOL EMPEZO A SOFOCARLO Y
AHOGARLO CON EL CALOR A TAL EXTREMO QUE ERA TANTO EL FOGAJE QUE EL CAMINANTE
EMPEZO A CLAVAR EL PALO QUE LLEVABA, DESPUES LA CARTERA, HASTA QUITARSE TODA LA
ROPA PORQUE NO RESISTIA EL CALOR; ASI QUE EL SOL LO VENCIO.

2 – ORUNMILA EL SABIO.

PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE LLAMADO MINI QUE POR SU DESENVOLVIMIENTO EN EL PUEBLO, SE BUSCO
MUCHOS ENEMIGOS, LOS CUALES SE REUNIERON Y ACORDARON EN DAR UNA FIESTA E INVITAR
A MINI PARA PODER MATARLO. FUERON A VER A MINI A INVI-TARLO PARA LA FIESTA, PERO
MINI, QUE ERA UN HOMBRE DESCONFIADO, ENSEGUIDA SOSPECHO DE UNA TRAMPA DE LOS
QUE DECIAN SER SUS AMIGOS. ENTONCES DECIDE VERSE CON IFA Y LE SALIO ESTE ODDUN E IFA
LE MARCO EBBO CON DIFERENTES BEBIDAS Y LE DIJO QUE LA BEBIERA PARA QUE DESPUES DE
HACER EL EBBO SE LA DIERA A OLER A LOS QUE DECIAN SER SUS AMIGOS.

MINI HIZO TODO COMO LE INDICO IFA Y TODOS SUS ENEMIGOS SE EMBORRACHARON Y
CUANDO MINO CRUZO POR DONDE LE TENIA PUESTA LA TRAMPA, PUSO LAS MANOS Y NO CAYO,
Y SUS ENEMIGOS AL OTRO DIA SE ANDABAN PREGUNTANDO COMO ESE BOBO NO HABIA CAIDO
EN LA TRAMPA. GRACIAS A IFA Y A ORULA MINI NO CAYO EN LA TRAMPA Y SUS ENEMIGOS
DIJERON ESE SI ES SABIO. TO IBAN ESHU.

3 – LA CAZUELA DE OLUO POPO.

IBAKO LA CAZUELA DE OLUO POPO VIVE EN EL MONTE AL PIE DE UNA MATA DE ARAGBA
ENTERRADA Y SE MONTA CON: LERI DE GUNGUN 7 EN TOTAL, GUNGUN DE LERI DE EGGUN, EYA
META, ADIE META, UN MACHETICO DE ACERO QUE SE PREGUN-TARA SI SIN ABAKO, 7 LERI DE
AYAKUA UN OLOGBO DUNDUN ENTERO, UN SAPO CHICO, PEONIA, 7 RAICES, OPOLOPO ATARE,
AZOGUE, 2 TARROS CHIQUITICOS DE NOVILLO, 3 TARROS DE OUNKO PEQUEÑO, 21 IGUI,
GARABATOS META, UNA ARAÑA PELUDA, UNA LERI DE LECHUZA, VAINAS DE PICA PICA META;
EN EL FONDO DE LA CAZUELA SE PONE OPOLOPO EPO, UNA PERRO, UNA ANGUILA, UNA LERI
KEKE DE EYA, AZUFRE, POLVORA 7 MECHAS.

SACU SACU LERI DE ETU, COLMILLOS DE CAIMAN, DE JABALI, UNA IGUANA, BIBI-JAGUA, EKU,
EYA, AWADO, OBI, ERU KOLA, AIRA DE TODAS CLASES DE PAJAROS DE MONTE; SE LE CANTA
MUCHO A OZAIN; EL QUE POSEE ESTA CAZUELA TAMBIEN TIENE QUE TENER UN GUIRITO EN LA
MISMA FORMA QUE SE TENDRA COLGADO EN LA PUERTA DE ATRAS DEL ILE Y SE VISTE CON
CUENTAS Y CARACOLES. LA BOCA DEL GUIRO LLEVARA PALOS Y PLUMAS QUE SON LOS MISMOS
QUE LLEVA LA CAZUELA Y TRES OTA. HAY QUE BAÑARSE TODOS LOS DIAS CON EWE Y HACER
OFUN MEYI 59

EBBO. LA MASA DE GUIRO SE ENVUELVE CON HUEVOS DE CAIMAN, DE TIÑOSA, DE LECHUZA

CON SUS CASCARAS Y EL FUNDAMENTO HAY QUE DARLE DE VEZ EN CUANDO HUEVOS DE ESTOS
ANIMALES.

EL FUNDAMENTO LLEVA TRES FLORES DE AGUA Y GUIRO UNA.

LAS 7 OTAS SE LAVAN ANTES CON SAUMERIO Y SE LE CANTA MUCHO A OZAIN TODOS LOS
ANIMALES QUE SE LE DAN SE CUELGAN EN EL MONTE DE UNA MATA.

4 – EL DIABLO Y LA ENFERMEDAD.

PATAKIN:
EN CIERTA OCASION, ABITA NO SE ENCONTRABA CONFORME CON TODOS LOS PODERES QUE
OLOFIN LE HABIA DADO, Y QUISO TERMINAR CON LA HUMANIDAD Y FUE A VER A IKU, PARA QUE
MATARA A TODOS LOS SERES HUMANOS. IKU LE DIJO: YO NO PUEDO HACE NADA SOBRE
NINGUNA PERSONA HASTA QUE OLOFIN NO ME LO ORDENE, Y ESO SERA DESPUES QUE ARUN
CUMPLA CON SU TRABAJO DE ENFERMAR Y DEBILITAR A LOS QUE OLOFIN NOS ENTREGUE.

ABITA CONTRARIADO, FUE A VER A ARUN Y LE PROPUSO QUE ENFERMARA A TODA LA

HUMANIDAD Y ACTUARA RAPIDAMENTE, PARA QUE IKU ACABARA CON ELLA; ARUN LE
CONTESTO: “YO SOY UN CELOSO CUMPLIDOR DE LAS ORDENES DE OLOFIN Y MI MISION ES
ENFERMAR A LAS PERSONAS Y PARA ESO TENGO UN PERIODO O CICLO DETERMINADO POR
OLOFIN Y SOLO ENFERMO A LOS QUE EL ORDENE Y CONSIDERE QUE YA SE LE HA CUMPLIDO EL
TIEMPO DE ESTANCIA EN LA TIERRA, POR LO QUE NO ESTOY AUTORIZADO POR MI EXPRESA
VOLUNTAD O POR EL DESEO DE ALGUIEN DE ENFERMAR A TODA LA HUMANIDAD AL MISMO
TIEMPO”.

ABITA TRATO DE CONVENCER A ARUN PARA QUE ACTUARA RAPIDAMENTE SOBRE TODOS LOS
HUMANOS QUE SE ENCONTRABAN ENFERMOS PARA QUE IKU CUMPLIERA SU MISION, A EL
ENCOMENDADA; ARUN TAMBIEN SE NEGO DICIENDOLE: “DESPUES QUE YO ACTUE
ENFERMANDO A LOS HUMANOS, SOLO OLOFIN DETERMINA CUAL ES EL MOMENTO QUE IKU
TIENE QUE CUMPLIR SU MISION DE MATARLO”.

ABITA SE MARCHO MOLESTO Y ARUN SE QUEDO INTRIGADO CON LOS MORBOSOS DESEOS DEL
MISMO; FUE A VER A OLOFIN Y LE CONTO LO QUE LE HABIA PROPUESTO ABITA. OLOFIN LE
ENTREGO UNOS POLVOS A ARUN PARA QUE LOS ECHARA EN EL AGUA CUANDO ABITA VOLVIERA
A SU PRESENCIA, DONDE ESTE DEBERIA TOMAR DE ESA AGUA Y SE ENFERMARA.

CUANDO ABITA VOLVIO ANTE ARUN PARA TRATAR DE CONVENCERLO, TOMO EL AGUA QUE LE
BRINDO ARUN, PORQUE ESTABA MOLESTO Y SOFOCADO. ABITA, SIN LOGRAR SUS PROPOSITOS,
SE MARCHO MOLESTO MAS AUN Y A MEDIDA QUE SE ALEJABA SE SENTIA DE UN GRAN
MALESTAR EN EL ESTOMAGO Y COMENZO A SOSPECHAR QUE ARUN LE HABIA HECHO ALGO
PARA MATARLO. SEGUN PASABA EL TIEMPO SE LE HACIA CADA VEZ MAS INSOPORTABLE EL
MALESTAR DEL ESTOMAGO. EL SE DECIA: “ES MENTIRA, YO NO PUEDO ENFERMAR”, DECIDIO
REGRESAR ANTE ARUN Y SEGUN SE IBA ACER-CANDO, LOS DOLORES DE ESTOMAGO ERAN MAS
FUERTES. SE PARO EN EL CAMINO Y SE DIJO: “NO PUEDE SER, YO NO ESTOY ENFERMO”. AL
INTENTAR ALEJARSE DE NUEVO LE AUMENTARON LOS DOLORES.

CUANDO ABITA REGRESO ANTE ARUN, SE LE CALMARON POR COMPLETO LOS DOLORES DE
ESTOMAGO Y ARUN, AL VERLO LE PREGUNTO: “QUE TE SUCEDE QUE HAS REGRE-SADO?” ABITA,
PARA NO DARLE A ENTENDER LO QUE SUCEDIA RESPONDIO: “HE RE-GRESADO PARA SABER SI
HAS CAMBIADO DE IDEA”. ARUN LE REAFIRMO SU POSI-CION. ABITA, MUY MOLESTO, INTENTO
MARCHARSE, COMENZANDOLE DE NUEVO LOS DOLORES EN EL ESTOMAGO, Y LE PREGUNTO A
ARUN: “¿QUE HAS HECHO, ME HAS EN-FERMADO?” ARUN LE CONTESTO: “SOLO CUMPLO LA
VOLUNTAD DE OLOFIN, CADA CUAL MORIRA CUANDO ASI LO DETERMINE OLOFIN”. ENTONCES
OFUN MEYI 60

ABITA COMPRENDIO EL MAL QUE QUERIA REALIZARLE A LA HUMANIDAD Y QUE SOLO ABITA Y
QUE SOLO OLOFIN ES QUIEN ORDENA, CUANDO Y COMO IKU DEBE CUMPLIR SU TRABAJO.

5 –EL OWUNKO Y EL AKUKO.

PATAKIN:
EL OWUNKO VIVIA JUNTO CON EL AKUKO Y APARENTEMENTE SE LLEVABAN BIEN, SIENDO EL
AKUKO CALLADO Y EL OWUNKO VOCIFERARON. EL OWUNKO, CONSIDERAN-DOSE MAS FUERTE,
SIEMPRE ESTABA AMENAZANDO AL AKUKO Y UN DIA ESTE, CAN-SADO DE TANTO MALTRATO, SE
DESPERTO CANTANDO COMO ERA SU COSTUMBRE, PERO DISPUESTO A ENFRENTAR EL OWUNKO
AL PRIMER DESPLANTE DE ESTE.

CUANDO EL OWUNKO DESPERTO COMENZO COMO DE COSTUMBRE A INJURIAR AL AKUKO PUES

COMO ERA MAS PEQUEÑO LA TENIA COGIDA CON EL. EL AKUKO SE ABALANZO SOBRE EL
TIRANDOLE UN REVUELO SE ELEVO Y LE CLAVO LAS ESPUELAS EN EL HOCICO Y EL OWUNKO,
ASUSTADO PENSO: “MIRA PARA ESO, CON UN SOLO GOLPE QUE LE DI, SE MARCHO DE LA CASA,
Y ESO QUE YO LE TENIA MIEDO”.

6 – LA MUÑECA DE ACEITE.

EBBO: AKUKO, AGUA DE RIO, PALMICHE, EPO, ORI, MALAGUIDI, TIERRA DEL PIE DE UN ARBOL,
EKU, EYA, ETI, OÑI, AWADO, ASHO ARA, ASHO TIMBELARA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
CERCA DE UN CAUDALOSO RIO VIVIA UN HOMBRE EL CUAL VIVIA MUY TRISTE, PUES NUNCA
HABIA PODIDO TENER HIJOS. UNA VEZ, NO SABIENDO COMO ENCONTRAR REMEDIO A SU
DESGRACIA, ACUDIO A UN ABESHU MULEI (HECHICERO) QUE GOZABA DE MUCHA FAMA Y LE
DIJO: “QUIERO QUE CON TU SABIDURIA ME SAQUES DE ESTA SOLEDAD EN LA CUAL YO ME
ENCUENTRO””. ”VETE A TU CASA”, LE RESPONDIO EL HECHICERO Y TRAEME TODO EL ACEITE
DE PALMA QUE TENGAS.

DURANTE MUCHOS DIAS AQUEL HOMBRE ESTUVO ECHANDO ACEITE AL BRUJO, EL CUAL CON
ESTE ACEITE FUE MOLDEANDO UNA NIÑA, Y CUANDO YA TUVO TERMINADA AQUELLA LABOR,
EL BRUJO LE DIJO AL HOMBRE: “ESTA, QUE A PARTIR DE AHORA SERA TU HIJA, NO PODRA
NUNCA BAÑARSE EN EL RIO, NI ESTAR MUCHO TIEMPO EXPUESTA AL SOL”.

AQUEL HOMBRE SE LLEVO A SU HIJA PARA SU CASA, AQUEL HOMBRE GUARDABA SU NIÑA
TODOS LOS DIAS EN SU CHOZA, PARA OCULTARLA DE LA MIRADA DE TODAS LAS DEMAS
PERSONAS, Y CIERTAMENTE EL HOMBRE FUE MUY FELIZ. CADA VEZ QUE EL NECESITABA SALIR
DE LA CASA, EL HOMBRE LE ACONSEJABA A LA NIÑA NO SALIR DE LA CHOZA Y MUCHO MENOS
IR AL RIO; LA NIÑA FUE CRECIENDO EN MEDIO DE LA ALEGRIA DEL QUE DECIA SER SU PADRE,
MAS EN UNA OCASION EN QUE EL TUVO NECESIDAD DE IR A LA FINCA, LA NIÑA
DESOBEDECIENDO LOS CONSEJOS DE ESTE SE ACERCO HASTA EL RIO DONDE SE ENCONTRO A
UNA MUJER QUIEN AL VERLA SOLA SE LA LLEVO A SU POBLADO, SIN QUE PUDIERA SERVIRLE DE
NADA LAS LAGRIMAS DE LA NIÑA, NI LOS QUEJIDOS DE ESTA.

POCO A POCO AQUEL HOMBRE MORIA DE TRISTEZA, ENTRE TANTO AQUELLA NIÑA SE HABIA
CASADO CON EL HIJO DE AQUELLA MUJER.

MUCHO TIEMPO DESPUES PERMANECIO ELLA ENCERRADA EN SU NUEVO HOGAR DONDE LA

TENIA SECUESTRADA SU SUEGRA, POR TEMOR A QUE SE LE ESCAPARA. EN UNA OCASION SU
SUEGRA LA LLEVO A LA FINCA DONDE ELLA TRABAJABA PARA VIGILARLA MEJOR, Y DEL CALOR
IRRESISTIBLE QUE HACIA LA MUCHACHA VEIA COMO SUS PIES SE DESVANECIAN LENTAMENTE
HASTA DEFORMARSELES Y SUS MANOS Y CUERPO IBAN PERDIENDO LA FORMA, MIENTRAS EN
EL SUELO IBA FORMANDOSE UN CHARCO DE ACEITE DE PALMA.
OFUN MEYI 61

AL NO PODER GRITAR SE DERRITIO POR COMPLETO. CUANDO SU SUEGRA VOLVIO AL LUGAR

DONDE LA HABIA DEJADO, SOLO ENCONTRO UNA GRAN MANCHA DE ACEITE EN EL SUELO, AL
REGRESAR AL PUEBLO, LA MADRE NO PUDO EXPLICAR LO ACONTECIDO AL HIJO Y EL HIJO
ENFURECIDO, LE DIO MUERTE A SU MADRE EN CASTIGO A LA NEGLIGENCIA QUE LO PRIVO DEL
AMOR DE AQUELLA MUJER A QUIEN ADORABA.

NOTA: LA MUÑECA DEBE SER HECHA DE ESPERMA O DE SEBO.

7 – ORUN JUN JUN

REZO: ARO ABOWO KONKUO ADIFAFUN ORUNMILA, UMBATI ORUN JUNJUN OKU AWO ILEKE
AWORUN YANYA ONIKU OMOLAYE BI ORUN BATIDE ORUNMILA ILAYI OSA OSIFUN ORUN
KOTOLOWA AKUN IPIN, ODILE ORUNMILA OBERE SIWATOLENO UNTELE ADOBORUKU OLOMU
YADE BOGBO ILE ORUNMILA OFISUN ARUN OKAUADA SILE ODI ATEGUN UMBATI DELE OFUN
OFUN LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, AÑARI ONIKA, GBOGBO IGI, MALAGUIDI, OBINI, MALAGUIDI OKUNI EKU, OJA,
AWADO, OPOLOPO OTI, GBOGBO ASHE, OBI, OMI, EPO, ITANA, OPOLOPO OWO.

NOTA: EN LA AÑARI SE MARCA EL ODDUN Y SE LE DA LA ADIE ECHANDO EYERBALE AL EBBO,

DESPUES LA AÑARI CON LA LERI ADIE UMBEBORO.

ORUN JUNJUN: ES UN AGBORAN QUE VIVE CON ESTE IFA QUE LLEVA UNA CADENA EN CADA
MANO; SE CARGA CON AÑARI DE LA DEL EBBO; DESPUES DE DARLE LA EYE DE ADIE, OYU,
ELENU, OKOKAN DE LA ADIE, ATITAN DEL ILE, ATITAN DE ERITA MERIN, GUNUGUN DE EGGUN
(MANOS, PIES Y LERI), ERU, OBI, KOLA, AIRA, OBI MOTIWAO, LERI DE AKUKO, LERI DE 21
PAJAROS, 21 IGI, 9 ADELE KEKE, 21 ATARE, EKU EYAORO, IYEFA DE LOS 256 ODDUN.

EL AGBORAN DEL CUELLO PARA ABAJO VA FORRADO CON ILEKE COMBINADO, 9 NEGRAS Y 9 DE
IYANZA, LLEVA UN GÜIRITO COLGADO DEL CUELLO CON LA MISMA CARGA DEL AGBORAN Y
FORRADO DE ILEKE IGUAL.

COME ESTA PIEZA ADIE OKAN CON IFA Y EYELE MOTA CON ORUN, CUANDO SE LE DA DE COMER
ADIE SE PONE A IYANZA A COMER CON ORUNMILA.

ESTA ES UNA OSHA EGGUN QUE SALVA A LOS OMO DE ESTE ODDUN, PERO TAMBIEN PUEDE
ENFERMARLOS SI SE PORTAN MAL.

NOTA: CUANDO EL AWO ESTA ENFERMO ESTA AGBORAN COME UNA ADIE Y UNA EYELE JUNTO
CON IYANZA Y SE REZA:

EKUN ORUN IKUIN IYANZA

ORUNMILA TIMBE ORUN
ORUN JUNJUN EGGUN BANI OUN
OFUN FUN ENI ORUNMILA
OLOFUN AWO ARA ILEGO
IRE IRE BABA AGBA DUNDUN
ORUNMILA IFA ADELE.

SE HACE SARAYEYE Y SE LE DA LA EYELE Y LA ADIE.

NOTA: CUANDO SE CIERRA EL EBBO HAY QUE ECHAR SALVIA EN EL.

PATAKIN:
EN LA TIERRA EKUN IFIN VIVIA AWO OFUN FUNENI EL CUAL ERA COMO OFUN JUANI. ESTE
TENIA MUCHOS HIJOS LOS CUALES VIVIAN CON EL APRENDIENDO IFA. EN ESA MISMA TIERRA
OFUN MEYI 62

VIVIA ORUN JUNJUN QUE ESTABA SIEMPRE CON IYANZAS Y EL ERA EL QUE CONOCIA LOS
SECRETOS DE EGGUN DE ESA TIERRA.

ORUN JUNJUN Y AWO OFUNFUN ENI ERAN AMIGOS Y SIEMPRE ESTABAN JUNTOS EN CASA DE
IYANZAN. OWUN JUNJUN LE ECHABA LA BENDICION A TODOS LOS HIJOS DE AWO OFUNFUN ENI
Y ESTOS ESTABA SIEMPRE SALUDABLES; AWO OFUNFUN ENI TENIA MUCHOS PUEBLOS LEJANOS
QUE EL ATENDIA Y SIEMPRE QUE EL SALIA DE VIAJE PASABA POR CASA DE IYANZAN Y JUNTO
CON ORUN JUNJUN SALIA DE VIAJE PASABA POR CASA DE IYANZAN Y JUNTO CON ORUN JUNJUN
HACIA CEREMONIAS PARA QUE SUS HIJOS ESTUVIERAN SALUDABLES.

UN DIA QUE AWO OFUNFUN ENI SE PUSO EN CAMINO DE OTRAS TIERRAS ORUN JUNJUN FUE A
CASA DE ESTE A VISITAR A SUS HIJOS Y ESTOS, CUANDO VIERON A ORUN JUNJUN COMO ESTABA,
QUE ERA JOROBADO Y MOQUILLENTO, EMPEZARON A BURLARSE DE EL Y EL SE PUSO TRISTE;
ENTONCES EL COGIO EL AWERU ADO BURUKU QUE TENIA COLGADO AL CUELLO Y SACO EL
AFOSHE LO MEZCLO CON LA TIERRA DE LA CASA Y LO ECHO AHI, DONDE EMPEZARON A
FORMARSE TREMENDOS PROBLEMAS Y LOS HIJOS DE AWO OFUNFUN ENI EMPEZARON A
ENFERMARSE ENTRANDOLES CONVULSIONES.

AQUELLA TIERRA SE PUSO MUY REVUELTA, AWO OFUNFUN ENI, ESTABA EN LA TIERRA DE OFUN
OKANA YEREBI IFA, QUE ERA TIERRA DE OLOKUN; EL SE ENCONTRABA DUR-MIENDO Y TUVO UN
SUEÑO MUY MALO Y SE DESPERTO ASUSTADO, Y SE HIZO OSODE DONDE SE VIO OFUN FUNI,
DONDE IFA LE MANDO A VOLVER A SU TIERRA, PUES HABIA UN PELIGRO MUY GRANDE, Y EL SE
PUSO EN CAMINO Y CUANDO LLEGO VIO A SUS OMO MUY MAL. ELLOS ESTABAN EPILEPTICOS Y
ENTONCES EL LE PREGUNTO QUE PASABA Y ELLOS DIJERON: “VE A CASA DE ORUN JUNJUN, QUE
EL ES EL RESPON-SABLE”.

AWO OFUNFUN ENI SE PUSO EN CAMINO DE LA CASA DE ORUN JUNJUN ENCONTRANDOLO EN

CASA DE IYANZAN Y EMPEZO A ROGAR.

ARUN ABOWO ORUN ABESE

OUN AISHEBO BIWANI BAMUO
EMINIFA IKU BABERI IWORI YANZAN
ORUN JUNJUN ORE WAMISHE
BIWA BAMUOO.

DONDE ORUN JUNJUN SALIO Y LE DIJO A AWO OFUNFUN ENI QUE HABIA HECHO ESO PARA
CASTIGAR LA FALTA DE RESPETO QUE SUS HIJOS HABIAN TENIDO CON EL. OFUNFUN ENI LE
DIJO QUE ESO NO PASARIA MAS Y COGIO ADIE Y EYELE Y EMPEZO A DARSELA A ORUN JUNJUN
JUNTO CON IYANZA Y EMPEZO A REZARLE:

EKUN ORUN IKUIN IYANZA

ORUNMILA TIMBE ORUN
ORUN JUNJUN EGGUN BANI OUN
OFUN FUN ENI ORUNMILA
OLOFUN FUN ENI ORUNMILA
OLOFUN AWO ARA ILEGO
IRE IRE BABA AGBA DUNDUN
ORUNMILA IFA ADELE.

DONDE ORUN JUNJUN COMENZO A TRANSFORMARSE EN UNA SOMBRA Y COGIO AÑARI Y LE

DIJO A ORUNMILA: “ECHA ESTO EN TU CASA Y TODOS TUS HIJOS SE CURARAN PARA QUE
SIEMPRE TODOS ME RESPETEN”. OFUNFUN ENI REGRESO A ECHAR AQUELLA AÑARI EN SU CASA
Y SE FUE FORMANDO UNA VENTOLERA DONDE VENIA IYANZAN Y ORUN JUNJUN Y AWO
OFUNFUN ENI CANTABA MIENTRAS ECHABA LA AÑARI:

ORO JUNJUN EWANIKOMIO

OFUN MEYI 63

ORO JUNJUN AGBA NI IFA.

DONDE TODOS LOS HIJOS DEL AWO OFUNFUN ENI EMPEZARON A CURARSE Y EL VIENTO SE
LLEVABA EL OGU QUE HABIA EN LA TIERRA DE EKUN IPIN; ENTONCES AWO OFUNFUN ENI HIZO
QUE SUS HIJOS SE ARRODILLARAN DELANTE DE ORUN JUNJUN Y DE IYANZAN Y LES DIJO:
“DESDE HOY USTEDES TIENE QUE RESPETAR A ORUN JUN JUN Y A IYANZAN QUE SON MIS
AMIGOS Y SERAN LOS GRADOS SECRETOS QUE LES DARE”.

CADA VEZ QUE ELLOS SE SENTIAN EXTRAÑOS, LOS LLAMABAN Y LES DABAN ADIE Y EYELE A
SUS SECRETOS PARA QUE VIVIERAN CON MAS TRANQUILIDAD Y FUERZA Y ASI PODER
TRABAJAR Y AYUDARLOS MEJOR: TO IBAN ESHU.

NOTA: EL GRAN SECRETO DE OFUN FUN ENI SON ORUN JUN JUN E IYANZAN.

OFUNFUNI ES EL ODDUN QUE CUIDA EL CAMINO POR DONDE CAMINO ORAGUN. ES UN SECRETO
DE OFUN DE OSHA DILOGUN, PUES ES EL QUE LIMPIA EL SIGNO DE OFUN EN LA TIERRA DE OSHA
DILOGUN.

8 – LA CONSAGRACION EN LA TIERRA OBA ATE INLE.

REZO:’ADIFAFUN ORISHA BABASHE BABANI BABA ASHOKOTO EFE ONIREO LODEO BABA SAMI
SAMI ORISHA ORUN WEO ORUN MINI ORUN MINI ORISHA ORUN OWI LAIYE OSUN WERI OYOFUN
MI MOYO FIFANERI OBIRIKITI OBUN KUKUA RUSUYA YOKO OSHA MODE NODE.

EBBO: EYELE MEYI FUNFUN; ASHO PUPUA, AROLODO, AKUERI FUN FUN, BOGBO ASHE; BOGBO
ILEKE, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

SUYERE: YAKARAMO ERE YAKARAMO ERE ERI LO MINA TOKUERILEO OSHA WOO OOO.

INSHE: SE MANDA A HACER UNA AGBORAN DE PALO RAMON. ENTONCES EL ODUSHE DEL ASHE
DEL LERI SE COGE UN POCO Y CON ESO SE CARGA AL MUÑECO Y SE LE RUEGA LA LERI CON DOS
EYELE, CAYENDO LA EYERBALE DESDE LA LERI DE LA PERSONA HASTA ARRIBA DEL MUÑECO Y
LAS LERI DE ESTA EYELE VAN A LA CARGA.

ESTE AGBORAN VIVE AL LADO DEL ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONA Y COME JUNTO CON
EL. CADA VEZ QUE SE LE DE EYELE A OBATALA SE LE SACAN LOS OKOKAN Y SE METEN EN VINO
SECO HASTA QUE SE SEQUEN Y CADA VEZ QUE SE VAYA A HACER UN OBATALA SE COGE UN
POCO DEL IYE DE ESTOS CORAZONES Y SE LE AGREGA IGBIN EN POLVO Y MARFIL EN POLVO
PARA EL ASHE DE LA LERI.

PATAKIN:
EN LA TIERRA OBA ATE INLE, QUE ERA TIERRA DE OSRISHA, SE SUFRIA MUCHO YA QUE
FALTABAN COSAS EN LAS CONSAGRACIONES QUE SE HACIAN A LOS DIFERENTES OMO ORISHAS
DE CADA SANTO YA QUE NO QUEDABA TESTIMONIO IMPRESO DE TODO LO QUE SE HACIA.
ENTONCES TODOS SE DIRIGIERON A LAS TIERRAS DEL OBA EL CUAL ERA OBATALA PARA VER
COMO SE OBTIENE UN TESTIMONIO DE LAS CONSAGRACIONES DE LOS OMO ORISHA DE LOS
QUE SE HACIAN EN LA TIERRA.

ELLOS FUERON A LA CASA DE YEYEROKO INFABI EL CUAL LES VIO ESTE IFA Y LES DIJO QUE
CADA UNO TENIA QUE HACER EBBO CON LOS ASHO DE LOS COLORES FUNDAMENTALES Y QUE
CUANDO FUERAN A CONSAGRAR A OMO ORISHA QUE PUSIERAN ODUSHO EN LA LERI DESPUES
DE FIRMAR QUE ELLOS CUBRIERON LA LERI CON EL ASHO DE CADA COLOR SEGUN SU ORDEN
CORRESPONDIENTE Y SOBRE ESTO SE ASENTARA SU PODER PARA ASI JURARLO EN EL SECRETO
DE CADA ORISHA Y QUE CUANDO RECOGIERAN EL ODUSHO DE LA LERI, LA MANCHA QUEDABA
EN EL PAÑO Y QUE ENTONCES ERA EL TESTIMONIO O FIRMA QUE REPRESENTABA LA
CONSAGRACION DE ESE ORISHA EN EL ELEDAR PARTICULAR DE CADA OMO ORISHA.
OFUN MEYI 64

ELLOS COMENZARON A REALIZAR CADA UNO SU JURAMENTO POR LO QUE ORULA LE HABIA
INDICADO Y VEIAN QUE CADA VEZ QUE QUITABAN LOS PAÑOS QUEDABA IMPRESO EL ASHO
SECRETO DE CADA ORISHA EN EL ELEDA DE SU OMO. ENTONCES CADA UNO DE LOS OMO
ORISHAS SE LE SENTABA EN SU ODO EL CUAL HABIA DADO A SHANGO DESPUES DEL FIFAERI
ELEDA SE LE OBORI ELEDA CON EL ANIMAL QUE COMIA SU ORISHA PARA ASI RECIBIR EL
PODER DE LA CONSAGRACION. DESPUES OBIRIKITI OSUN LERI QUE SEÑALABA A CADA ORISHA.
SOBRE ESTO SE PUSO EL ODUSHO QUE ERA EL SECRETO DEL ASHE.

ENTONCES CADA UNO DE LOS ORISHAS ACORDO CUBRIR SU ALA CARACTERISTICO

EMPLEANDO EL ORDEN QUE ORUNLA DIO PARA PONERLO EN LA LERI, SIEMPRE DEJANDO PARA
ULTIMO EL COLOR QUE SIMBOLIZARA COMO OMO DE ESE ORISHA PARA QUE TOCARA LA LERI.

COLORES DE CADA ORISHA.

ELEGBA ROJO PUPUA YEMAYA AZUL AROLODO

OGGUN ROJO PUPUA SHANGO ROJO PUPUA
OSHOSI AZUL AROLODO AGGAYU ROJO PUPUA
OBATALA BLANCO YEWA ROSADO
OYA ROJO PUPUA SHAKUANA NEGRO (DUNDUN)
OSHUN AMARILLO AKUERI

Y CUANDO HACIAN LAS CONSAGRACIONES DE ESTOS PAÑOS QUEDABA LA FIRMA QUE ERA EL
TESTIMONIO DE CADA UNO DE LOS ORISHAS EN LA TIERRA.

ASI VOLVIO LA FELICIDAD A LA TIERRA OBA ATE INLE QUE ERA TIERRA DE ORISHA.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN BARA
OFUN SUSU
+
I 0
0 I
0 0
0 I
OFUN MEYI 65

REZOS: OFUN BARA ORUN SUSU OLOMERI OBARA SUN SUN OROSALE ADIFAFUN ARIBITO,
TONLOFE OYA LOBINI EURE LEBO. AKUKO, OWUNKO, EYELE LEBO. MAFERE-FUN OLOFIN.

OFUN BARA IFA OFUN SUN SUN OBERE OBARA SUN SUN OLOSA LEORDE ADIFAFUN ARIBI AUN
TUKUTU OFE OYA LOBINI OYA LOTAN LOROLO TARIASHO AWO OBINI KANLOPE KOMAKU
SIOLOGU.

OFUN BARA IFA OFUN SUN SUN OBERE OBARA SUN SUN OLOS LEORDE, ADIFAFUN ARIBI OUN
TUKUTU OFE OYA LOBINI OYA LOTAN LORELO TARI ASHO AWO OBINI KANA LOFE KOMAKU
SIOLOGU.

REFRANES:

0 CUANDO EL HOMBRE Y LA MUJER SON VIEJOS, COMO LA PALOMA, PARA PISAR NO TIENEN
PROBLEMAS.
1 SE ES UTIL, PERO NO NECESARIO.

DESCRIPCION DEL SIGNO:

NACE LA MEDICINA DEL OMIERO.
NACE EL CARGO DE OYUGBONA.
IFA NI KAFEREFUN OBATALA ESHONI ATI ORUNMILA.

SERA PODEROSO Y POSEERA EN LA TIERRA TODO LO QUE DESEE.

EL BABALAWO O LA PERSONA NO TENDRA PAZ CON LA MUJER CON LA QUE VIVAN

CARNALMENTE.

FUE DONDE SE CONSAGRO EL OSAIN DEL INLE.

SE RECIBE A INLE.

POR ESTE IFA SE LE PONE A ELEGBA MAIZ CALIENTE.

LOS EGGUNS ESTAN EN LA PUERTA DE LA CASA Y DICEN QUE EN CASA NO HAY IWOROS, PORQUE
SI NO ELLOS SABRIAN QUE LOS EGGUNS ESTAN ALLI CON HAMBRE.

HAY QUE ATENDER A LOS EGGUNS CON COMIDA EN LA PUERTA DE LA CASA, PARA QUE DEJEN
LLEGAR LA SUERTE Y TODO LO BUENO QUE TIENE QUE LLEGAR A LA CASA, PUES POR LA
PUERTA ES DONDE ENTRA TODO LO QUE HACE FALTA.

SE PONE UN VASO DE AGUA, UNA CLARA DE OÑI ADIE, UN REAL DE PLATA, ARROZ, ALBAHACA Y
CUATRO CUCHARADAS DE AZUCAR BLANCA A SANTA CLARA, PARA QUE ACLARE EL CAMINO.

SE LE PONE A OGUN UN MAMEY SANTO DOMINGO CORTADO EN SIETE PEDAZOS LOS DIAS QUE
MARQUE IFA. CON LAS SEMILAS EWE KARODDO FUN FUN Y MORADO SE PREPARA UN AFOSHE
QUE SIRVE PARA TODO.

SE LE PONE A OGGUN UN MELON DE AGUA CORTADO EN SIETE PEDAZOS, SE LE PONE ENCIMA

PARA QUE RECIBA EL AGUA QUE DESTILA, PASADOS LOS DIAS SE RECOGERA ESA AGUA EBO
MISI AGREGANDOLE UNA IGBA DE OMI, OÑI DE ADIE, UN PESO DE PLATA, ARROZ CRUDO,
ALBAHACA Y SIETE CUCHARADAS DE IYOBO FUN FUN.

OFUN SUN SUN ERA EL AWO DE LA TIERRA OROSALE; EL TENIA UN CARACTER MUY FUERTE Y
CUANDO SE MOLESTABA SE PONIA SOBERBIO YA TAMBIEN CUANDO NO SE HACIA SU VOLUNTAD.
OFUN MEYI 66

OFUN SUN SUN TENIA UN OWO LLAMADO OLOREMI QUE TAMBIEN ERA MUY SOBERBIO Y
CAPRICHOSO. UN DIA SE ENAMORO SE UNA JOVEN MUY BONITA Y HERMOSA Y A PESAR DE LOS
CONSEJOS DE IFA DE QUE ESA JOVEN LO LLEVARIA A LA DESTRUCCION, EL SE EMPECINO Y SE
CASO CON ELLA Y AL POCO TIEMPO ELLA LO DESTRUYO.

EN ESTE IFA POR OSOBO SE LE DAN A IFA DOS ADIE FUN FUN Y SE CANTA: “ADIE MEYI FUN FUN
KOMO ORERE LAWA”

EL DUEÑO DE ESTE IFA NO PUEDE ENTREGARLE SU CORAZON A NADIE, PUES SI LO HACE LO

DESTRUYEN.

EL DUEÑO DE ESTE IFA ESTA PERDIDO ENTRE LAS MUJERES, CUANDO ESTA EN LA INTIMIDAD LE
ACARICIA EL CUELLO. CAMINO DE LA JIRAFA.

SER PODEROSO Y POSEER EN LA TIERRA TODO LO QUE DESEA.

EL BABALAWO O LA PERSONA NO TENDRA PAZ CON LA MUJER CON LA QUE VIVAN

CARNALMENTE.

AQUI FUE DONDE SE CONSAGRO EL OZAIN DE FINLE.

NACIO LA MEDICINA DEL OMIERO.

SE RECIBE EINLE.

NACIO EL CARGO DE OYUGBONA.

SE LE PONE A ELEGBARA MAIZ CALIENTE.

LOS EGUNS ESTAN EN LA PUERTA DE LA CASA Y DICEN QUE EN ESA CASA NO HAY OWOROS
PORQUE SI NO ELLOS SABRIAN QUE ELLOS ESTAN AHI CON HAMBRE.

HAY QUE ATENDER A LOS EGGUNS CON COMIDA EN LA PUERTA DE LA CASA PARA QUE DEJEN
LLEGAR A LA SUERTE Y TODO LO BUENO QUE TIENE QUE LLEGAR A LA CASA, PUES POR LA
PUERTA ES POR DONDE ENTRA TODO LO QUE TIENE QUE LLEGAR A LA CASA.

OFUN SUSU MAFEREFUN OBATALA, ESHU NI ATI ORUNMILA.

HABLA LA JIRAFA. EL OSAIN DE ESTE IFA VA EN LA BOLSA DE CUERO DE LA JIRAFA.

AQUI LA MUJER DESEA SER Y HASTA SE CREE MAS QUE EL OKUNI, ES MUY DESES-PERADA Y
DICE IFA QUE LA OBINI SALE A RESOLVER LAS COSAS Y REGRESA SIN SOLUCIONAR NADA.

LA GENTE DESEA SABER TODO LO SUYO.

ORUNMILA ESTA BRAVO.

TENGA MAS FUNDAMENTO EN SUS COSAS.

CONFORMESE CON LO QUE LE DAN A GANAR.

CUIDADO CON LA GUERRA DE OTRO NO LO VAYA A COGER A USTED.

MARCA CORONA DE SANTO.

PONGALE MELON DE AGUA A OGUN.

OFUN MEYI 67

LO PUEDEN IR A BUSCAR PARA PERJIDUCARLO.

NO SE BAÑE EN EL MAR NI EN EL RIO.

NO CONTESTE DE PRONTO PARA QUE NO OFENDAS.

HAY UNA MUJER QUE SE PUEDE MORIR PORQUE TIENE QUE DARSE BAÑOS Y NO LO HA HECHO.

OFUN SUSU; IFA DE ENCANTAMIENTO:

LA MUJER SE IDEALIZA CON EL HOMBRE Y LE DA TODO LO QUE ESTE LE PIDA MIEN-TRAS SE
MANTENGA ESE HECHIZO QUE SE ROMPE EN EL MOMENTO EN QUE AMBOS LLEGAN A LA
REALIDAD SEXUAL, PUES ELLA SE DARA CUENTA DE QUE ES UN HOMBRE COMO TODOS LOS
DEMAS.

SE PONE UN VASO DE AGUA, UNA CLARA DE HUEVO DE ADIE, UN REAL DE PLATA; ARROZ,
ALBAHACA Y CUATRO CUCHARADAS DE AZUCAR BLANCA A SANTA CLARA, PARA QUE ACLARE
EL CAMINO.

SE LE PONE OGUN DE MAMEY SANTO DOMINGO CORTADO EN SIETE PEDAZOS LOS DIAS QUE
MARQUE IFA CON LAS SEMILLAS, EWE KARODO FUN FUN Y MORADO SE PREPARA UN IYE QUE
SIRVE PARA TODO.

SE LE PONE A OGUN UN MELON DE AGUA CORTADO EN SIETE PEDAZOS SE LE PONE ENCIMA

PARA QUE RECIBA EL AGUA QUE DESTILA.

PASADOS ESOS DIAS SE RECOGE ESA AGUA, SE LE ECHA DE LA PLUMA, UN EÑI ADIE, ARROZ
CRUDO, ALBAHACA Y SIETE CUCHARADAS DE IYABO FUN FUN Y SE BALDEA LA CASA.

HABIA UN AWO MUY INTELIGENTE Y LOS DEMAS LO ENVIDIABAN Y EL, AL COMPREN-DER ESTO,
SE SEPARO DE ELLOS Y FUE A VIVIR AL CAMPO, VIENDO ORUNMILA QUE OFUN FUN FUN LE
HACIA FALTA EN LA CIUDAD BUSCO A ESHU NI PARA QUE LORARA QUE OFUN FUN FUN
REGRESARA A LA CIUDAD.

ESHU NI FUE A CASA DE OBATALA Y CUANDO ESTE DORMIA LE HIZO CONCEBIR UN SUEÑO CON
SU HIJO OFUN SUN SUN.

AL DIA SIGUIENTE OBATALA FUE AL CAMPO EN BUSCA DE SU OMO OFUN SUN SUN Y LE ROGO
QUE REGRESARA A SU CASA, PUES EL, OBATALA, SE ENCONTRABA MUY SOLO.

OFUN SUN SUN REGRESO CON OBATALA PARA SU CASA Y MAS NUNCA ABANDONO LA CIUDAD.

OFUN SUN SUN ERA EL AWO DE LA TIERRA OROSALE; EL TENIA UN CARACTER MUY FUERTE Y
CUANDO SE MOLESTABA, MONTABA EN COLERA AL IGUAL QUE CUANDO NO SE HACIA SU
VOLUNTAD.

OFUN SUN SUN TENIA UN HIJO LLAMADO OLOMERI QUE TAMBIEN ERA MUY SOBERBIO Y
CAPRICHOSO, Y UN DIA SE ENAMORO DE UNA JOVEN MUY BONITA Y HERMOSA, Y A PESAR DE
LOS CONSEJOS DE IFA, DE QUE ESA MUJER LO LLEVARIA A LA DESTRU-CCION, EL SE EMPECINO
Y SE CASO CON ELLA Y AL POCO TIEMPO ELLA LO DES-TRUYO.

OFUN SUN SUN AL VER A SU OMO ELEMERI DESTRUIDO, SE ENSOMBRECIO Y LA SANGRE SE LE

SUBIO A LA LERI Y SE PUSO CIANOTICO Y EL CEREBRO SE LE TRAS-TORNO, Y LA CONFUSION DE
SU MENTE LO INDUCIA A LA MUERTE.
OFUN MEYI 68

ANTE ESTA SITUACION LLAMARON A 0BARA SUN SUN QUE ERA SU ABURE Y ESTE DIJO:
“ORUNMILA BABINU (ORUNMILA ESTA BRAVO) POR EL CARACTER DE SU OMO OFUN SUN SUN Y
LO UNICO QUE LO SALVA ES DARLE ADIE MEYI FUN FUN A IFA”.

TODOS SE REUNIERON Y LE DIERON A IFA ADIE MEYI FUN FUN Y EN EL ACTO COMENZO A
DESAPARECER LA CIANOSIS DE OFUN SUN SUN, LLEGANDO A ALCANZAR LA PAZ Y LA
SERENIDAD DE SU ESPIRITU.

DICE IFA:
QUE LA PERSONA SERA PODEROSA EN LA TIERRA Y TENDRA TODO LO QUE DESEA; EL
BABALAWO O LA PERSONA NO TENDRA PAZ CON LA MUJER CON LA QUE VIVA ETERNA-MENTE.
FUE DONDE SE CONSAGRO EL OZAIN DE INLE. DICE IFA QUE NO SE FANQUEE CON NADIE
PORQUE LO PUEDEN FASTIDIAR Y OCASIONAR LA MUERTE. MARCA CORONA DE SANTO, LOS
EGGGUNS ESTAN EN LA PUERTA DE LA CASA Y DICEN QUE EN ESA CASA NO HAY IWOROS
PORQUE SI NO ELLOS SABRIAN QUE LOS EGGUNS ESTAN ALLI, CON HAMBRE; HAY QUE
ATENDERLOS, ECHAR COMIDA EN LA PUERTA DE LA CASA PARA QUE DEJEN LLEGAR LA SUERTE
Y LO QUE TIENE QUE LLEGAR A LA CASA, QUE POR LA PUERTA ES POR DONDE ENTRA TODO LO
QUE TIENE QUE ENTRAR QUE HACE FALTA.

ESTE IFA DICE QUE LA OBINI TIENE QUE SER MAS QUE EL OKUNI PORQUE ES MUY
DESESPERADA, PERO SALE PARA LA CALLE A RESOLVER LAS COSAS Y VUELVA PARA LA CASA
SIN SOLUCIONAR; DICE IFA QUE HACE MAS EL HOMBRE EN MEDIA HORA QUE LA MUJER EN
TODO EL DIA; HABLA LA JIRAFA, EL OZAIN DE ESTA IFA VA CARGADO CON ALGO DE JIRAFA;
DICE IFA QUE NO PERMITA QUE CUANDO LE LAVEN LA ROPA SE LA DEJEN ESTRUJADA.

ESTE IFA SEÑALA QUE VIENDOLE ESTE ODDUN A UNA MUJER, EL AWO DEBE TRATAR DE
ENAMORARLA PUES ELLA IDEALIZA CON EL, PARA QUE RECIBA MUCHOS OBJETOS Y
ATENCIONES DE ELLAS, QUE DEBE EVITAR A TODA COSTA LLEGAR AL ACTO SEXUAL CON ELLA,
PUES ENTONCES ELLA SE DESILUSIONA Y COMPRENDERA QUE EL AWO ES UN HOMBRE COMO
LOS DEMAS (IFA DE ENCANTAMIENTO), SE RECIBE A INLE; SE LE PONE MELON A OGUN CON:
EKU, EYA, OÑI, DESPUES SE LAVA LA PUERTA CON ESO, SE TAPA A OGUN CON ASHO 7 DIAS, SE LE
PONE A ELEGBARA MAIZ CALIENTE.

SE PONE UNA CUCHARADA DE AGUA, UNA CLARA DE HUEVO, 1 REAL DE PLATA, ARROZ,
ALBAHACA, 4 CLARAS, VIRGEN. SE LE PONE UN MAMEY DE SANTO DOMINGO EN SIETE PEDAZOS
A OGUN LOS DIAS QUE MARQUE, CON LAS SEMILLAS, EWE, KARODO FUN FUN, Y MORADO, SE
HACE AFOSHE QUE SIRVE PARA TODO. SE COGE UN MELON DE AGUA Y SE CORTA EN SIETE
PEDAZOS Y SE CUBRE A OGGUN PARA QUE RECIBA EL AGUA QUE DESTILA, PASADOS UNOS DIAS
SE COGE ESA AGUA PARA EBO MISI, AGREGANDOLE UNA IGBA DE OMI,1 EÑI, ADIE, 1 PESO
MACHO, ARROZ CRUDO, ALBAHACA Y 7 CUCHARADAS DE AZUCAR BLANCA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN BARA

DESCRIPCION DEL ODDUN.

REZO: OFUN BABA TETE UMBALE ALAGOGO OBA KUERUN AIKU BEMINA ORUN AIRE KISHERUN
ORORE OPA UN AWO LAKUETUN ADIFAFUN OWO OLODUNYERE EYELE ILOLE IFA ODDUN BABA
AGBA AKUKO OSUN AGBA EYE MALE ABA ODEWA ADELEKUTA OFUN BAKE ORUNMILA ONIYE
ORIYA EWE LORDAFUN OSUN IFANI KEFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, 4 EYELE DIE, EYA TUTO, JIO JIO META, EKU, EYA, AWADO, OPO-LOPO EPO,
OPOLOPO ORI, EFUN, CAMPANA, OPOLOPO OWO.

NOTA: EL EYA TUTO ES PARA POPO, LAS ADIE SON PARA ORUNMILA, LAS EYELE SON PARA
ODDUA, EL AKUKO PARA OSUN, LOS JIO JIO PARA ELEGBA, BAOLO LERI UMBEBORO.
OFUN MEYI 69

PATAKIN:
ORUNMILA TENIA UN DISCIPULO EN LA TIERRA HUTANLE LLAMADO AWO OMO OWO ARA; ESTE
SIEMPRE ESTABA EN CASA DE AWO KUETUN QUE ERA EL QUE MAS SABIA EN ESA TIERRA
GOBERNADA POR ODUDUWA; ORUNMILA SIEMPRE IBA A VISITARLO Y SE PONIA CONTENTO
PORQUE EL DISCIPULO ERA INTELIGENTE PERO OLUO POPO LE DECIA QUE NO SE CONFIARA
PORQUE ESTE ERA MUY INTERESADO.

UN DIA ODUDUWA TENIA NECESIDAD DE MIRARSE Y FUE A CASA DE AWO LAKUETUN QUE ERA
OMO EYIOBE, PERO ESTE NO ESTABA Y CUANDO REGRESABA SE ENCONTRO CON AWO OMO
OWO ARA QUE LE DIJO: “VEN A MI CASA” Y LO MIRO Y LE COBRO MAS DE LO DEBIDO, ODDUA
SALIO A BUSCAR TODO LO QUE LE PIDIERON PARA HACERSE EL EBBO, SE ENCONTRO CON OSUN
Y ESTE, AL VERLO, LE DIJO: ¿PARA QUE TANTOS ANIMALES?, Y EL LE DIJO QUE ERA PARA UN
EBBO, DONDE OSUN LE DIJO: AWO LAKUETUN NUNCA PIDE TANTO Y OSUN SE PUSO EN CAMINO
CON ODDUA E IBA CAN-TANDO: “OSUN ITAN MOYEUN AKUKO BARALOYE ODDUA EBONIWA IFA
LAKUETUN ASHE”.

CUANDO LLEGARON AWO OWO OMO ARA LOS ESTABA ESPERANDO Y EMPEZO A HACERLE EL
EBBO A ODDUA; EN ESO LLEGO ELEGBA QUE SINTIO LOS REZOS Y VIO AQUEL EN-GAÑO Y SALIO
A BUSCAR A AWO LAKUETUN; CUANDO LLEGO ESTABAN DE VISITA ORUNMILA Y OLUO POPO EN
CASA DE AWO LAKUETUN Y ELEGBA LE CONTO A ORUNMILA LO QUE PASABA, Y ESTE SE PUSO
BRAVO CON SU DISCIPULO Y SALIERON TODOS AL CAMINO Y OLUO POPO DIJO: “DEJENMELO A
MI” Y EMPEZO A TOCAR SU CAMPANA Y A ECHARLE SHEPE A AWO OWO OMO ARA Y CANTABA:
”AWO OWO OMO ARA OFO RIGU NA – OWO BABA OFO LIMINA YERE –DANA DANA OWO BAYE”.

CUANDO LLEGARON SE LE HABIAN ENGARROTADO LAS MANOS Y SE LE HABIAN LLENADO DE

LLAGAS Y NO PODIA TERMINAR EL EBBO DE ODUDUWA, AWO OWO OMO ARA SE PUSO A LLORAR
Y AWO ALAKUENTU TERMINO EL EBBO A ODDUA DONDE TODOS LOS ANIMALES ERAN FUN FUN
PORQUE ERA NADA MAS DONDE ODUA TENIA EN AQUELLA TIERRA, Y AWO ALAKUENTU LE DIJO
A AWO OWO OMO ARA: “ESTO TE PASO PORQUE ORUNLA ESTA BRAVO CONTIGO E IFA CONDENA
AL AWO QUE NO HABLE BIEN DEL ODDUN DE IFA Y LO FALSEE; TE VOY A AYUDAR; REPARTE
TODO LO QUE LE PEDISTE A ODDUA DE MAS; EL EYA CON BASTANTE ORI SE LO PONES A OLUO
POPO, LAS EYELE A ODDUA, EL AKUKO A OSUN Y LOS JIO JIO A ELEGBA”; LAS MANOS SE LE
FUERON MEJORANDO Y CUANDO LLEGO ORUNLA SE LE ARRODILLO A SUS PIES Y LE PIDIO
PERDON Y LE DIO A SU IFA LO QUE LE QUEDO: ADIE MEYI FUN FUN; ORUNLA LO PERDONO,
PERO LE QUEDO UN DEDO JOROBADO PARA QUE SE RECORDARA, QUE LA FALSEDAD DEL AWO
CON LA PALABRA DE IFA SE CASTIGA.

NOTA: EN ESTE ODDUN ES VITAL TENER A ODDUA, EL IFA COME ADIE FUNFUN SIEMPRE Y LOS
ANIMALES DEL EBBO SON SIEMPRE BLANCOS.

1 – OLOLOFO, LA MOSCA SE HIZO PODEROSA Y OBTUVO TODO LO QUE QUISO.

REZO: OFUN SUSU OLAREMI OBARA SUSU OLASEYE, ADIFAFUN ARBITO ENSHISHI BANI
OLOLOFO OLOYA LUBINI ABAGDO ÑIÑA ADIFAFUN OLOFIN BAYIN ERUN, ATEBAYI, KOKORIKO
IFA NI KAFER ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, 7 MOSCAS, UN PEDAZO DE ESTERA, ATITAN ILE LAYA, AGBADO NIÑA, PIEL DE
EKUN, PIEL DE KOKORIKO, BOGBO IGUI, INLEKE FUNFUN, Y PUPUA, ILEKE FUNFUN Y DUNDUN,
EKU, EYA, AWADO, OBI, OTI, OÑI, ITANA, OPOLOPO OWO.

NOTA: EL AGBADO NIÑA SE LE PONEN TODOS LOS SANTOS POR ELEGBA Y FINALI-ZANDO POR
ORUNMILA; SE PREPARA UN INSHE CON EL ATITAN ILE LOYA, AGBADO NIÑA, LA PIEL DE EKUN Y
DE KOKOROKO, BOGBO IGUI, BOGBO ASHE, ATARE, 7 MOSCAS DEL EBBO, ELENU Y OYU DEL
AKUKO DEL EBBO QUE SE LE DARA A ELEGBA. ESTO SE FORRA CON ILEKE DE ORUNMILA Y
CIERRA CON ILEKE FUNFUN Y PUPUA. ESTO COME AKUKO Y CON ILEKE AYAKUA Y VIVE AL PIE
DEL IFA DEL AWO Y LA USA CUANDO ESTE SALE A LA CALLE.
OFUN MEYI 70

PATAKIN:
OLOLOFO, QUE ERA COMO SE LLAMABA LA MOSCA, HABIA IDO A CASA DE ORUNMILA PARA
PODER HACER TODO LO QUE ELLA DESEABA EN EL MUNDO Y ESTE LE VIO ESTE IFA, DONDE LE
HIZO EBBO Y UN INSHE PARA QUE ELLA PUDIERA IR DONDE QUISIERA. LA MOSCA ENTRABA
DONDE ELLA QUERIA Y TAN PRONTO COMO ESTABA EN CASA DE OLOFIN COMO ESTABA EN
CASA DE IKU; POR ESO OLOFIN ESTABA MOLESTO Y DIJO: “YA QUE ELLA SABE TANTO, YO LA
SOMETERE A UNA PRUEBA Y SI FALLA, MORIRA”.

OLOLOFO TENIA UN IWI QUE LE AVISABA TODAS LAS COSAS Y LE AYUDABA A IDENTIFICAR
TODO LO QUE ELLA NECESITABA SABER Y ESO POR VIRTUD DE SU MAMA; PERO TENIA QUE
ESTAR ALERTA PUES UN FALLO LE QUITARIA LA VIDA. LA MOSCA DABA DE COMER A IWI EN LA
PUERTA DE SU CASA ADIE MERIN Y SIEMPRE LE ESTABA DANDO ABAGDO NIÑA A SU MAMA TIBI,
PUES ESTA TENIA UN NEGOCIO EN LA CASA DONDE IBAN TODOS LOS SANTOS A COMER.

OLOFIN SE BUSCO DOS ESTERAS: EN UNA METIO A KOKORIKO Y AMARRARON EL FARDO CON
UN ILEKE FUNFUN Y DUNDUN, Y EN LA OTRA METIO A UN EKUN Y LO AMARRO CON ILEKE
FUNFUN Y PUPUA. LOS DOS ANIMALES ESTABAN HAMBRIENTOS Y OLOFIN MANDO A DOS
EMISARIOS A LLEVAR LOS BULTOS A CASA DE OLOLOFO PARA QUE ELLA ADIVINARA SU
CONTENIDO, SINO LA PENA DE MUERTE QUE ERA LA SANCION DE OLOFIN.

LLEGARON ASI LOS EMISARIOS DE OLOFIN AL PUEBLO DE LAS MOSCAS Y PASARON POR ILE
LOYA Y ALLI VIERON A UNA MUJER QUE VENDIA ABAGDO NIÑA Y ESTA ERA LA IYARE DE
OLOLOFO, Y ESTOS NO LO SABIAN Y COMPRARON AGBADO NIÑA Y LE PREGUNTARON A
KOKORIKO Y EKUN QUE SI QUERIAN DE LO QUE HABIAN COMPRADO, Y ASI LA MADRE DE
OLOLOFO SE ENTERO DE LO QUE VENIA EN LOS BULTOS, LOS EMISARIOS PIDIERON OTI Y ELLA
LE DIJO QUE ESPERARAN UNO MUY BUENO QUE TENIA GUARDADO. AVISO A OLOLOFO DE LO
QUE VENIA EN LOS BULTOS Y REGRESO A DAR EL OTI A LOS EMISARIOS Y ESTOS LE PIDIERON
LA DIRECCION DE OLOLOFO Y SE PUSIERON EN CAMINO; OLOLOFO YA LOS ESPERABA Y
DJERON QUE VENIAN POR MANDATO DE OLOFIN: “ A MI CASA UN EKUN Y UN KOKORIKO SI
LLEGO”, DIJO OLOLOFO. LOS EMISARIOS SE FUERON CON LOS BULTOS Y CONTARON TODO A
OLOFIN EL CUAL DIJO: “VERDAD ES QUE LA MOSCA ES TERRIBLE, PUES QUE HAGA LO QUE
QUIERA PUES ASHE TIENE PARA ESO”. Y ASI LA MOSCA LO MISMO VA A LA MESA DEL REY, TANTO
QUE A LA DE LOS ORISHAS, COMO A LA DE IKU Y TODO GRACIAS A IWI Y SU IYARE A SU OFUN
SUSU.

NOTA: OFUN SUSU FUE SECRETARIO DE EJIOGBE; ESTE ES UN IFA DE MUCHA ENVIDIA AL
BABALAWO.

2 – CUANDO LAS PERSONAS SE QUITABAN EL CORAZON PARA BAÑARSE.

EBBO: OSIADIE MEYI, ABEBOADIE MEYI, ASHO AKUERI, OTA ILE, IBU MALAGUI DE OTI, ABITI
AKOFA IFO INSHE EWEFA IGBON OMI IBU, ASHO ARA, OPOLOPO OWO.

INSHE: BOGBO IGUI BUBUKU, OGORE, PIERDE RUMBO, CAMBIA VOZ, VENCEDOR, KUA-BA,
AMANZA GUAPO, PARA MI, OU DUNDUN Y PUPUA, EL OSIADIE UMBEBORO Y A OGGUN INA OTA
OSADIE KERE PARA OPARALDO EWEFA ABERIKUNLO PARAISO, ALMA-CIGO EBO MISI,
ABEBOADIE AKUERI UMBEBORO ILE OSHUN IBU.

SINTESIS:
PERSONA INTELIGENTE, EXPLOSIVA, ABANDONADA Y CAPRICHOSA, DEBIDO A ESO INTORI
ARALLE.

IFA HABLA DE VIDA CORTA POR ARUN OKOKAN ATENDERSE CON OBSHEGUN INTORI BUYOKO
OSHA LODAFUN OSHUN.
OFUN MEYI 71

ES UN ROMANTICO, APASIONADO; ES UN IFA DE EXTASIS; TIENE QUE SACARSE A TIEMPO ESE

AMOR DEL CORAZON ANTES DE QUE LO HAGA PEDAZOS.

EN ESTE CAMINO ERA COSTUMBRE EN ESE TIEMPO CUANDO LA GENTE SE IBA A BAÑAR SE
QUITABAN EL CORAZON Y LO DEJABAN EN UN LUGAR SEGURO CERCA DE DONDE REALIZABAN
EL BAÑO Y AL TERMINAR LO RECOGIAN Y SE LO VOLVIAN A PONER. EN ESA TIERRA, UN
INDIVIDUO, EL CUAL TENIA TRES ENEMIGOS Y ESTOS NO SABIAN COMO PODIAN VENCERLO Y
LE HACIAN TRAMPAS TODOS LOS DIAS, PERO EL NO CAIA EN NINGUNA Y ASI ESCAPABA, PERO
ESTABA ABUSANDO DE SU SUERTE.

ESTE HOMBRE ERA MUY ASTUTO Y FUE A CASA DE ORUNLA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO
TRAICION Y ORUNMILA LE MANDO A REALIZAR OBRA PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LO
VENCIERAN Y ORUNLA LE DIJO QUE NO PODIA SEGUIR CONFIANDOSE DE SU BUENA ESTRELLA,
YA QUE UN DIA ESO PODRIA ACARREARLE LA PERDIDA DE LA FELICIDAD Y TAMBIEN DE LA
VIDA.

ESTE HOMBRE NO REALIZO NADA DE LO QUE ORUNMILA LE HABIA MARCADO Y COMO ERA DE
ESPERARSE, SUS ENEMIGOS LOS CUALES DECIAN SER SUS AMIGOS, LO CON-VIDARON A
BAÑARSE EN EL RIO Y QUE LUEGO HARIAN UNA GRAN FIESTA EN SU HONOR.

CUANDO LLEGARON AL RIO SE DESNUDARON Y TODOS SE QUITARON SUS CORAZONES Y LO

DEJARON A BUEN RECAUDO EN LA ORILLA Y SE METIERON EN EL RIO; ENTONCES SU ENEMIGO
FUE HASTA DONDE EL HABIA DEJADO SU CORAZON Y SE LO CAMBIO POR UNA PIEDRA Y AL
CORAZON LO COLOCARON EN OTRO SITIO Y LO APLASTARON CON UNA PIEDRA QUE HABIA EN
EL RIO; RESULTADO: QUE ESTE PERSONAJE SE AHOGO EN EL RIO POR CONFIADO.

3 - LOS CAZADORES.

PATAKIN:
HABIA TRES CAZADORES LOS CUALES SE DEDICABAN A CAZAR MONOS Y UN DIA SE REUNIERON
Y SE PUSIERON A HABLAR DE QUE DEBIAN DE REALIZAR UNA CAZA MAS PRODUCTIVA QUE LE
DIERA MAS DIVIDENDOS. ENTONCES ACORDARON CAZAR LEONES Y UNO DE ELLOS DIJO: “PUES
A MI ME GUSTAN MAS LOS CHICOS, SON MENOS PELI-GROSOS” Y EL CAZADOR DE MONOS QUE
QUEDABA ERA MUY DESPREOCUPADO Y SE GUS-TABA DE SER JACTANCIOSO Y PRESUNTUOSO Y
DIJO: “A MI ME DA LO MISMO CAZAR LEONES GRANDES QUE LEONES CHICOS”.

LOS TRES HOMBRES SE INTERNARON EN LA SELVA Y AL POCO RATO DE ANDAR SE SE-PARARON

Y CADA UNO COGIO UN CAMINO DISTINTO, Y EL CAZADOR QUE LE GUSTABA CAZAR LEONES
GRANDES SE TOPO CON UNO, PERO EN LUGAR DE MATARLO LLAMO AL QUE DECIA QUE LO
MISMO MATABA GRANDE QUE CHICO Y LE ENSEÑO DICHO LEON. ESTE ENSEGUIDA LO MATO Y
EL CAZADOR SE DIJO AL VERLO: “DE VERDAD QUE ES VALIENTE” Y DESPUES ENVIARON LA
CARNE PARA EL PUEBLO.

EL OTRO CAZADOR, TAMBIEN AL VER UN LEON CHICO EN SU CAMINO LE AVISO AL CAZADOR

DESPREOCUPADO Y CUANDO ESTE LLEGO MATO AL LEON CHICO Y ACTO SEGUIDO MANDARON
LA CARNE PARA EL PUEBLO. UN DIA EL CAZADOR DESPREOCUPADO ESTABA DURMIENDO
DETRAS DE UNA LOMA Y EL CAZADOR QUE HABIA DICHO QUE LE GUSTABA CAZAR LEONES
GRANDES VIO UN ENORME LEON Y SE ASUSTO, Y COMENZO A LLAMAR AL CAZADOR
DESPREOCUPADO; PERO ESTE NO LO OYO Y EN SU PANICO ECHO A CORRER, Y EL LEON LO
PERSIGUIO DANDOLE ALCANCE Y ARRANCANDOLE UN BRAZO.

EL CAZADOR QUE LE GUSTABAN LOS LEONES CHICOS SE VIO RODEADO POR ESTOS Y
ENSEGUIDA LLAMO AL CAZADOR DESPREOCUPADO, PERO ESTE TAMPOCO LO OYO MIEN-TRAS
TANTO A LA MADRE DE LOS LEONES CHICOS SE HABIA ACERCADO HASTA DONDE ESTABAN SUS
OFUN MEYI 72

HIJOS Y AL VER AL CAZADOR SE ABALANZO Y TAMBIEN LE ARRANCO UN BRAZO Y ASI ESTOS

DOS CAZADORES FUERON HUYENDO PARA EL PUEBLO.

LA GENTE, AL VERLOS LLEGAR TODO MAGULLADOS, HERIDOS Y FALTANDO UN BRAZO LO

RECIBIERON COMO HEROES YA QUE DESCONOCIAN LA VERDAD DE LOS HECHOS Y ELLOS SE
ATRIBUYERON TODA LA CAZA DE LOS LEONES ASI COMO DIJERON QUE ELLOS HABIAN
ENVIADO HACIA EL PUEBLO TODA LA CARNE DE LEONES QUE ELLOS TENIAN, Y NO
MENCIONARON PARA NADA A SU ACOMPAÑANTE.

MIENTRAS TANTO, EL CAZADOR DESPREOCUPADO SE HABIA CANSADO DE ESTAR SOLO EN LA

SELVA Y TOMO EL CAMINO DE REGRESO AL PUEBLO Y AL LLEGAR, NADIE SALIO A RECIBIRLO NI
A AGASAJARLO. ASI TRANSCURRIERON LOS DIAS Y ANTE ESTA SITUACION SE DIJO: “ALGO ANDA
MAL Y FUE A VERSE CON ORUNLA”.

ORUNLA LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO EBBO CON EYE DE ANIMALES, LA CUAL UNA VEZ
OBTENIDA LA TENIA QUE LIGAR CON AGUA Y ECHARLA EN LA ENTRADA DEL PUEBLO Y
ALREDEDOR DE LA CASA EN DONDE ESTABAN SUS ANTIGUOS COMPAÑEROS: ESTE CAZADOR ASI
LO HIZO Y POR LAS NOCHES TODOS LOS LEONES DE AQUELLOS ALREDEDORES FUERON
ATRAIDOS POR EL OLOR DE LA SANGRE Y SE ACERCARON AL PUEBLO Y A LA CASA DONDE
ESTABAN LOS ANTIGUOS COMPAÑEROS DEL CAZADOR. ENTONCES EL CAZADOR
DESPREOCUPADO TOMO SU ESCOPETA Y TAN PRONTO COMO VEIA ACERCARSE UN LEON, LO
MATABA DE UN TIRO. MIENTRAS TANTO, LOS CAZADORES AL VER AL LEON SE DIERON A LA
FUGA.

CUANDO EL CAZADOR DESPREOCUPADO TERMINO DE MATAR A TODOS LOS LEONES QUE SE

HABIAN ACERCADO AL PUEBLO, TODA LA GENTE DEL PUEBLO FUE A SU ALREDEDOR Y LO
COLMARON DE HONORES, Y ENTONCES SE DIERON CUENTA DE QUIEN ERA EL CAZADOR QUE LE
HABIA ENVIADO TANTAS CARNES Y ENTONCES ESTE CAZADOR LES REALIZA EL RELATO DE LO
QUE EL LE HABIA HECHO Y DE LO QUE HABIAN HECHO SUS ACOMPAÑANTES. DESDE ENTONCES
SE GANO EL CARIÑO Y EL RESPETO DE AQUEL PUEBLO.

4 – LOS TRES HIJOS DE OLOFIN Y EL MELON.

EBBO: DOS MELONES, DOS EYELE, 4 CACHIMBAS, UN PALO DE SU TAMAÑO, AKUKO, DEMAS
INGREDIENTES QUE COJA EL EBBO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OLOFIN TENIA TRES HIJOS Y TODOS LOS DIAS EL ACOSTUMBRABA A DARLE UN PESO A CADA
UNO, PERO LLEGO EL DIA EN QUE NO TENIA PARA DARSELO Y ENTONCES LE DIO UN MELON A
CADA UNO. EL MAS CHICO NO QUEDO CONFORME Y QUISO BOTAR EL MELON, PERO SU
HERMANO LE QUITO LA IDEA Y SE PUSIERON EN EL CAMINO DE REGRESO A SU CASA.

RESULTA SER QUE POR AQUEL MISMO CAMINO, PERO EN DIRECCION CONTRARIA, VENIA
OGGUN, EL CUAL HABIA TERMINADO UNA GUERRA Y VENIA CANSADO Y SEDIEN-TO; OGGUN, AL
ENCONTRARSE CON LOS MUCHACHOS, LES PIDIO AGUA PARA REFRES-CARSE Y ADEMAS LES
PREGUNTO: “QUE LES PASA, QUE LOS VEO TAN TRISTES Y BRAVOS?” LOS MUCHACHOS LE
CONTESTAN: “EL DIA QUE MAS FALTA HACE QUE NUESTRO PADRE NOS DIERA EL PESO
ACOSTUMBRADO SUCEDE QUE NO TIENE Y EN SU DEFECTO, HOY NOS HA DADO ESTOS
MELONES” SUCEDE QUE UNO DE ELLOS LE DA EL MELON A OGGUN PARA QUE ASI SE
REFRESCARA YA QUE NO TENIAN EL AGUA QUE LES
HABIA PEDIDO Y EL MELON TIENE AGUA DENTRO.

OGGUN SE COMIO AQUEL MELON Y CALMO SU SED Y LE DIJO A LOS MUCHACHOS QUE HACIA
TIEMPO QUE NO COMIA MELON. ENTONCES LOS OTROS DOS TAMBIEN LE DAN EL MELON CADA
UNO. Y OGGUN, EN CAMBIO, LE DIO CARGO A CADA UNO DE ELLOS. ESTOS CARGOS FUERON DE:
GOBERNADOR, JEFE DE LIMPIEZA Y AWO DEL PUEBLO.
OFUN MEYI 73

5 – EL REY ENFERMO.

PATAKIN:
HABIA UNA VEZ EN UN REINO EL REY SE ENFERMO Y LOS MEDICOS DE AQUELLAS TIERRAS Y DE
LAS TIERRAS COLINDANTES NO ACERTABAN CON LA ENFERMEDAD QUE ESTE TENIA Y EL REY
EMPEORABA Y NADIE TENIA EL REMEDIO ADECUADO PARA CU-RARLO.

ORUNMILA, QUE ANDABA POR AQUELLAS TIERRAS, SE ENTERO Y SE DIRIGIO AL PALACIO Y

PRESENTANDOSE DELANTE DE LA CORTE SE OFRECIO A CURAR AL REY. LOS MEDICOS, CUANDO
OYERON ESTO, NO QUERIAN BAJO NINGUN CONCEPTO QUE ESTE HOMBRE DESCONOCIDO SE
ACERCARA AL REY, PERO LOS COMENTARIOS LLEGARON AL OIDO DEL REY Y LO MANDO A
BUSCAR.

ORUNLA SE PRESENTO DELANTE DEL REY Y ESTE LE DIJO: ES CIERTO QUE TU PUEDES CURAR
ESTE MAL QUE ACHACA; ORUNLA LE RESPONDIO: “DEJEME PROBAR Y YA VERAS” EL REY
CONSINTIO Y ORUNLA COGIENDO EWE SE LA PUSO EN LA LERI AL REY, Y ACTO SEGUIDO SE
RETIRO AL PALACIO.

AL OTRO DIA, YA EL REY ESTABA CURADO Y EN PIE Y EN AGRADECIMIENTO OFRECIO UN

BANQUETE A AQUEL HOMBRE Y A TODOS SUS VASALLOS Y A LA CORTE EN GENE-RAL. LOS
MEDICOS QUE NO HABIAN PODIDO CURAR A ORUNLA, ENSEGUIDA SINTIERON ENVIDIA Y
ACORDARON TENDERLE UNA TRAMPA CUANDO FUERA AL BANQUETE. ESTOS MEDICOS
ORDENARON SECRETAMENTE QUE NO DEJARAN A ORUNLA ACERCARSE A LOS ALREDEDORES
DEL PALACIO CUANDO ESTE HICIERA ACTO DE PRESENCIA. ORUNLA CUANDO RECIBIO LA
INVITACION DEL REY ENSEGUIDA SE REALIZO OSODE Y VIO QUE IFA LE DECIA QUE HABIA
TRAMPA Y NEGACION DE DERECHO Y LE MARCO EBBO

ORUNLA REALIZO TODO LO QUE IFA LE DIJO Y CUANDO LLEGO AL PALACIO SE PUSO A DAR
VUELTAS POR LOS ALREDEDORES DEL PALACIO. MIENTRAS, EN EL PALACIO EL BANQUETE
COMENZABA Y EL REY SE QUEJABA DE QUE ORUNLA NO HABIA VENIDO AL BANQUETE QUE ERA
EN SU HONOR. ENTONCES EL REY DESESPERADO MANDO A BUSCAR A OGGUN Y CUANDO ESTE
SE PRESENTO LE DIJO: “TU CONOCES AL HOMENAJEADO: TE HAGO RESPONSABLE DE
TRAERMELO A MI PRESENCIA SANO Y SALVO Y A LA MAYOR BREVEDAD”.

OGGUN, VIENDOSE EN ESTA SITUACION SALE EN BUSCA DE ORUNLA, ENCONTRANDOLO EN LOS

JARDINES DEL PALACIO Y LO INCREPO: “ORUNLA, ESTE BANQUETE HA SIDO DADO EN TU
HONOR Y TU NO TE PRESENTAS; EL REY ESTA FURIOSO Y QUIERE VERTE”. ENTONCES ORUNLA
LE DICE A OGGUN: “YO LO SE; PERO MIRA HIJO, HAY UNA TRAMPA CONRA MI EN ESE BANQUETE
Y SI ME PRESENTO ME MATAN, POR LO TANTO YO VOY A COMER EN LA COCINA. ASI
COMUNICASELO AL REY”.

OGGUN SE DIRIGIO HACIA DONDE ESTABA EL REY Y LE COMUNICO LO EXPRESADO POR

ORUNLA. EL REY, ANTE ESTO, ENSEGUIDA SE DIRIGIO A LA COCINA Y ALLI SE ENCONTRO CON
ORUNLA Y ENTONCES ORUNLA LE EXPLICO LA SITUACION. EL REY DIJO: “ESTE HOMBRE ES
MUY SABIO. DESDE HOY TE NOMBRO CONSEJERO DE TODO MI REINO Y NADIE PODRA METERSE
CONTIGO. TO IBAN ESHU”.

6 – ORUNMILA ESTA BRAVO.

REZO: OFUN SUSU OLOMERI OBARA SUNSUN OROSAILE, ADIFAFUN ARIBITO TONLOFE OYA
LOBINI EURE LEBO, AKUKO LEBO MAFEREFUN.

REZO: OFUN BARA IFA OFUN SUSU ORERE, OBARA SUSU OLOSA LORDEO ADIFAFUN ARIBINU
TOKUTOO OFE AYA LOBINI OYA LOTEN LORO LOTERI ASHO AWO OBINI KANLOFE KOMAKU
SIOLOGU.
OFUN MEYI 74

EBBO: AKUKO OKAN, ADIE FUNFUN, MALAGUIDI OKUNI Y OBINI, ATITAN ILE ATITAN ELESE,
ASHO ARA, OBI MEYI, ITANA META, ABITI, AKOFA, EKU, EYA, EPO, OTI, OÑI, BOGBO ASHE,
OPOLOPO OWO.

NOTA: ESTE IFA POR OSOBO SE LE DAN DOS ADIE A ORUNMILA FUNFUN Y A SU LERI, EYERBALE
AL EBBO.

NOTA: LAS DOS LERI DE LAS ADIE, SE PONEN EN LA LERI CON BOGBO ASHE, OBI ORI, EFUN, OU.
CUANDO EL EBBO CIERRA SE METE LA ROGACION DENTRO DEL EBBO; AKUKO PARA ELEGBA
JUNTO CON OGGUN.

EN ESTE CAMINO OFUN SUSU ERA EL AWO DE LA TIERRA OROSALE; EL TENIA UN HIJO
LLAMADO OLOREMI, EL CUAL TAMBIEN TENIA UN CARACTER SOBERBIO Y MUY FUERTE,
CUANDO SE LE MOLESTABA O NO HACIAN SU VOLUNTAD. OLOREMI UN DIA SE ENAMORO DE
UNA BELLA JOVEN, Y A PESAR DE LOS CONSEJOS DE IFA DE QUE ESA MUCHACHA LO LLEVARIA A
LA DESTRUCCION, EL SE EMPECINO Y SE CASO CON ELLA (SE LA ECHO DE MUJER), Y AL POCO
TIEMPO ELLA LO DESTRUYO.

OFUN SUSU, AL VER A SU HIJO DESTRUIDO, SE LE ENSOBERBECIO LA SANGRE Y SE LE SUBIO A

LA CABEZA Y SU CEREBRO SE LE TRANSFORMO Y SE PUSO CIANOTICO, Y LA CONFUSION DE SU
MENTE LO INDUCIA A LA MUERTE. LLAMARON A OBARA FUN QUE ERA SU AMIGO Y ESTE LE
DIJO: ORUNLA BABINU (ORUNLA ESTA BRAVO) POR EL CARACTER DE SU HIJO OFUN SUSU Y LO
UNICO QUE LO SALVA ES DARLE ADIE MEYI FUN FUN A SU IFA.
TODOS SE REUNIERON Y LE DIERON ADIE METI AL IFA DE OFUN SUSU Y ENSEGUIDA EMPEZO A
DESAPARECER LA ENFERMEDAD DE OFUN SUSU Y EN POCOS DIAS LLEGO A ALCANZAR LA
SERENIDAD DE SU ESPIRITU.

NOTA: HAY QUE DOMINAR EL CARACTER, LA SOBERBIA Y LOS CAPRICHOS, HAY QUE CUIDAR A
LOS HIJOS PARA CONDUCIRLOS POR EL BUEN CAMINO. PERO EL DESOBEDIENTE CUANDO
FRACASA HAY QUE AYUDARLO; PERO NO SE PUEDE INCOMODAR POR ESA SITUACION PARA QUE
USTED NO PELIGRE, ESTE IFA, CUANDO SE LE DAN DOS ADIE A ORUNMILA HAY QUE CANTAR
ESTE SUYERE: “ADIE MEYI FUNFUN KOWO ORERE LAWA”

7 – EL CAMINO DEL DESOBEDIENTE.

REZO: ESHISHI DINDIN ONI AGBE YAGBAIBANSAIN FAKUN, ADIFFUN ESHISHI OFUN BARA SUSU
OYO TOMAAGBE ATENIYEWO, ATEMOSAIN, ES NI KOMIKO KOSINIKO ONI ALAFIA ESHISHI
ONIKO BURO BURO, OYEFE BENI OYO OFE ATEMOSIN UMBATI ONIKIO FO YOKAN ATENU OZAIN
BI OBA ENIKI OBI ESEKANATEKU ESHISHI FORI YI ATE KITIKITI ONIGBA MANI ESHISHI BERE
SIWIKUE BAYI NI ESHISHI WITITI OFIKU OSI OYU ATE OBINI ODARA KI BATIMA IKU OSI ORI
ATEMU OZAIN.

EBBO: AKUKO META, ROZADURA DE LA MESA, SOBRA DE COMIDA, LIRIA, EKUA, EYA, AWADO,
ORI, OTI, OÑI, ITANA, OPOLOPO OWO.

EN ESTE CAMINO ESHISHI SIEMPRE ESTABA DETRAS DE LAS MUJERES Y EL SE HABIA

ENAMORADO DE ATEMU QUE ERA HIJA DE OZAIN, Y EL DESEABA VIVIR CON ELLA Y FUE A VER A
ORUNMILA Y ESTE LE VIO OFUN SUSU Y LE DIJO QUE MIRARA BIEN LO QUE HACIA, PORQUE SI
EL SE CASABA CON ELLA, ELLA NO LE PERMITIRIA QUE SE DIVORCIARA NUNCA Y QUE TENIA
QUE DARLE DE COMER A OZAIN, QUE ERA EL PADRE DE ELLA PARA QUE NO TUVIERA PERDIDA.

ESHISHI NO HIZO CASO Y CUANDO SE CASO CON ELLA TENIA MUCHA RESINA. EL LE PUSO LA
MANO ENCIMA Y SE QUEDO PEGADO Y NO PODIA SEPARARSE Y EL SE QUEDO CANTANDO:
“EMINI MODEOO EMINI MOFEOO OFIKU SOYU ATEMU” Y ASI SIGUIO HASTA QUE MURIO UNIDO
OFUN MEYI 75

A ATEMU, POR NO HABER OBEDECIDO A ORUNMILA Y NO DARLE A OZAIN LO QUE ORUNMILA LE

HABIA MANDADO.

NOTA: ATEMU ES LA MESA, QUE ES LA HIJA DE OZAIN, PUES SE HACE DE IGUI (MADERA) Y LAS
MOSCAS MUEREN EN LA MESA PUES SIEMPRE VA A AHI. POR ESO ES QUE AWO OFUN SUSU
NUNCA SE DEBE SENTAR EN LA MESA PUES PUEDE PASARLE COMO A ESHISHI, TENER PERDIDAS.

ESTE IFA DICE QUE LA PERSONA PUEDE CASARSE CON UNA MUJER BELLA, PERO CUANDO LA
PERSONA DESEA DIVORCIARSE, LA MUJER REHUSARA, Y EL HOMBRE NO TENDRA PAZ CON ELLA
HASTA LA MUERTE.

EL AWO DE ESTE ODDUN NO LE DEBA FALTAR NUNCA OZAIN; ADEMAS NO DEBE MATAR NUNCA
MOSCAS; ADEMAS PUEDE DIVORCIARSE TRES VECES.

8 – NACE EL CARGO DE OYUGBONA. SE ES UTIL PERO NO NECESARIO.

PATAKIN:
AQUI HABIA UN AWO EL CUAL VIVIA EN EL CAMPO, ALEJADO DEL PUEBLO Y LOS AWOSES DEL
PUEBLO NO SE OCUPABAN DE EL Y NO LO LLAMABAN PARA LAS DISTINTAS CONSAGRACIONES
QUE ELLOS HACIAN. ESTE AWO DEL CAMPO ESTUDIABA MUCHO Y TENIA UN GRAN
CONOCIMIENTO DE IFA Y SABIA MAS QUE LOS OTROS 16 AWOSES QUE VIVIAN EN EL PUEBLO.

RESULTA SER QUE HABIA QUE CONSAGRAR A UN HOMBRE EN IFA Y OLOFIN LLAMO A LOS
BABALAWOS DEL PUEBLO PARA VER QUIEN ERA EL QUE TENIA LA ACTITUD QUE EL ESTABA
BUSCANDO PARA QUE CONSAGRARA A ESTE OWO SUYO, Y AL EXAMINARLO VIO QUE NINGUNO
TENIA, NI LOS CONOCIMIENTOS NI LAS ACTITUDES QUE EL EXIGIA PARA ELLO, Y CONSULTA
CON IFA Y SE VE ESTE ODDUN EN DONDE IFA LE DIJO QUE EL HOMBRE QUE EL NECESITABA
PARA SUS MENESTERES VIVIA EN EL CAMPO Y OLOFIN ENSEGUIDA ORDENO BUSCARLO.

ESTE AWO LLEGO A PRESENCIA DE OLOFIN MAL TRAJEADO Y CON LA ROPA SUCIA DE TIERRA
DEL CAMPO Y OLOFIN LE ENCOMENDO HACERLE IFA A SU OWO.

ESTA CONSAGRACION SE LLEVO A CABO Y CUANDO TERMINARON EL AWO DEL CAMPO DIJO:
“BUENO, YA HE CUMPLIDO CON USTED. YO ME RETIRO HACIA MI ESTANCIA”. PERO OLOFIN LE
DIJO: “DE ESO NADA, DESDE HOY SERA EL OBBA DE ESTA TIERRA Y TENDRA QUE VIVIR AQUI, EN
LA CIUDAD, Y PARA TODAS LAS CONSAGRACIONES QUE SE VAYAN A REALIZAR A PARTIR DE HOY
AQUI TENDRA QUE CONTAR CON USTED. TO IBAN ESHU”.

9 – ELEGBARA SALVA A LOS AWOSES.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO SHANGO QUERIA DARLE CANDELA A LOS 16 AWOSES QUE VIVIAN EN AQUEL
PUEBLO Y PARA ESTO SE CONSIGUIO DOS PIPAS DE PETROLEO Y LAS COLOCO EN LUGARES POR
DONDE ELLOS TENIAN QUE HACER SUS CEREMONIAS Y SHANGO SE DIJO: “CUANDO ORUNLA SE
MARCHE YO DERRAMARE EL PETROLEO Y LOS QUEMARE A TODOS”.

SHANGO LLAMA A ELEGBA Y LE CUENTA SU PROPOSITO Y LE PIDE SU AYUDA. ELEGBA

CONSIENTE, PERO ACTO SEGUIDO SE DIRIGE HACIA DONDE SE ENCUENTRA ORUNLA Y LE
CUENTA TODO EL PLAN DE SHANGO. ORUNLA LO ESCUCHO CON ATENCION Y ENTONCES LE
DIJO A ELEGBA: “CONSIGUETE DOS PIPAS DE AGUA Y PONLAS EN LUGARES EN DONDE SHANGO
HA PUESTO LAS DE PETROLEO Y TAN PRONTO COMO YO SALGA, DERRAMA LAS PIPAS DE AGUA”.

ORUNLA SE RETIRA Y ACTO SEGUIDO ELEGBA DERRAMA LAS DOS PIPAS DE AGUA Y SHANGO,
CANSADO DE ESPERAR A ELEGBA, VA Y DERRAMA LAS PIPAS DEL PETROLEO, PERO ESTE NO
PRENDE DEBIDO A QUE TODO ESTABA HUMEDO Y NO PUSO CONSUMAR SU ACTO. LOS AWOSES
SE SALVARON GRACIAS A ORUNLA Y A ELEGBARA. MAFEREFUN ELEGBA.
OFUN MEYI 76

10 – QUE ROPA MAS BONITA, LA QUIERO PARA MI.

OFUN BARA.
EBBO: AKUKO AYELE, MALAGUIDI OKUNI Y OBINI, BOGBO TENUYEN, DILOGUN MERIDILOGUN,
UN SABLE, UNA CERBATANA, VINO DE PALMA ISHU, AYA, ELESE MERIN, AKOFA, ABITI, ADDE
ASHO ARA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PARA EL OPARALDO.
UN OSIADIE KEKE EWE ABERIKUNLO. ESTO SE HACE A MENUDO.
EBBO MISI PARA REFRESCAR.
ALGODON. YANTEN SALVIA PRODIGIOSA MAMU OTI KOSINKA.
IFA NI KAFEREFUN OGGUN.
POR UN PROBLEMA GRAVE SE LE DA AYA DUNDUN A OGGUN.
SI LA PERSONA TIENE SANTO HECHO TIENE QUE COGER EL CARACOL DE OGGUN A LA MAYOR
BREVEDAD.
TIENE QUE RECIBIR A ODUDUWA.

PATAKIN:
HABIA UNA VEZ EN UNA PRISION DOS HOMBRES: UN BORRACHO DE TAKUA Y UN LOCO DE
DAHOMEY. ESTABAN PRESOS POR UN DELITO QUE HABIAN COMETIDO PERO LAS AUTORIDADES
SABIAN QUE UNO DE ELLOS ERA EL QUE EN REALIDAD HABIA COMETIDO ESTE DELITO Y
CREIAN QUE LO QUE ESTABAN HACIENDO ERA FINGIR QUE UNO ESTABA BORRACHO Y EL OTRO
SE ESTABA HACIENDO EL LOCO PARA ASI EVADIR LA JUSTICIA.

ENTONCES LA AUTORIDAD JEFE ORDENO AL CARCELERO QUE DEJARA LA PUERTA ABIERTA

PARA VER SI INTENTABAN ESCAPARSE, PARA ASI SABER SI EN VERDAD FINGIAN O ESTABAN EN
EL ESTADO EN QUE SE ENCONTRABAN. EL CARCELERO FUE A LLEVAR LA COMIDA Y DEJO LA
PUERTA ABIERTA Y SE RETIRO INMEDIATAMENTE EL BORRACHO SE DIO A LA FUGA, Y EL LOCO
ABRIO LOS BRAZOS AL CIELO COMENZANDO A BAILAR, COMO DICIENDO: “AL FIN ME LIBRE DE
ESA COMPAÑIA”

11 – OGGUN EL HIJO DE ODUDUWA.

PATAKIN:
AQUI OGGUN ES HIJO DE ODUDUWA Y ERA UN GUERRERO TEMIDO Y MUY SANGUINARIO,
LOGRANDO EN TODAS SUS EXPEDICIONES Y CRUZADAS UN BOTIN CONSIDERABLE DE
ATRIBUTOS Y RIQUEZAS. EN UNA DE SUS ANDANZAS MATO LA REY DE LA CIUDAD DE IFE Y
SITUO EN EL TRONO A UNO DE SUS HIJOS Y LE DIO EL TITULO DE ONIRE.

OGGUN DESDE IFE PARTIO HACIA LA TIERRA COLINDANTE PARA CONQUISTARLA Y DESPUES
SIEMPRE RETORNARA A IFE. EN UNO DE ESOS RETORNOS A IFE LLEGO PARA SU DESGRACIA EL
DIA EN QUE ESTABAN REALIZANDO UNA GRAN CONSAGRACION EN EL CUAL TENIAN POR
REGLA QUE NO PODIAN HABLAR DURANTE LA MISMA.

SOLO SE EXPRESABAN POR GESTOS Y GESTICULACIONES. OGGUN LLEGO Y TENIA UN GRAN

APETITO Y UNA INMENSA SED. OBSERVO POR ENCIMA DE LA MESA RESTOS DE COMIDA Y
JARROS QUE HABIAN CONTENIDO VINO, Y COMO HACIA TIEMPO QUE NO VENIA POR IFE
DESCONOCIA ESTE RITUAL Y OBSERVO QUE NADIE LE HABLABA NI LO SALUDABA POR LO QUE
MONTO EN COLERA ANTE LO QUE EL CREIA QUE ERA UN DESPRECIO HACIA SU PERSONA, Y
TOMANDO SUS SABLE COMENZO A ROMPER CON EL MISMO TODOS LOS JARROS Y PLATOS QUE
ESTABAN SOBRE LA MESA Y LLEVADO POR ESTA ACCION COMENZO A CORTARLE LA CABEZA A
TODO EL QUE SE ACERCABA.

EN ESE MOMENTO APARECIO SU HIJO ONIRE, Y AL VER TODO AQUELLA ENSEGUIDA MANDO A
SERVIRLE VINO Y COMIDA A SU PADRE Y EN LA COMIDA LE DIO PERRO NEGRO Y CARACOLES
OFUN MEYI 77

QUE A OGGUN LE GUSTABA TANTO. YA CALMADA SU SED Y SU HAMBRE LAMENTO LO SUCEDIDO

Y DECLARO: “CUALQUIERA FUERA LA BRAVURA Y VALENTIA DE UN HOMBRE, UN DIA LE SERA
NECESARIO ENCONTRAR UN LUGAR DONDE PODER REPOSAR Y DESCANSAR, Y BAJANDO EL
SABLE LO CLAVO EN LA TIERRA”.

ANTES DE RETIRARSE DIJO UNA PALABRAS MAS, PERO ESTAS NO SE PUEDEN REPETIR NUNCA
MAS EN EL TRANSCURSO DE UNA BATALLA. OGGUN APARECE EN AYUDA DEL QUE LO HA
LLAMADO. DESDE ESE DIA LOS MERCADERES DEL VINO DE PALMA, TIENEN EL CUIDADO DE
VIRAR HACIA EL SUELO LAS JARRAS VACIAS A FIN DE EVITAR TODO DESPRECIO O DIFICULTAD
CON OGGUN.

12 - EL CAMINO DONDE ORUNLA COMPARTIO CON OLORUN Y CON OSHUKBA

EBBO: AKUKO, EYELE MERIN FUN FUN, OTA, IGBIN, EKU, EYA, AWADO, EPO, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

LAS EYELE MERIN PARA OLORUN. AQUI NACIERON PARTE DE LOS SECRETOS DE OLORUN.
SE LE PONE MUCHO EKU DEDICADO A OLORUN. EL AWO OFUN DEBE COMER A RATO ASHE DE
KOLA CON ATARE PARA TENER MUCHA SUERTE EN SU ASHE.

PATAKIN:
OLILE OSHUKUA OMO ONI DEDERETE ADIFAFUN AWO ORI BALAYE OFUN BARA ONIKAMU IGBA
OBI KOLA ONKANMU IGBA ATARE WERE OCHU TOMALE YINI OLORUN IGBA ORI OWO BADESI
OLUWO ODDE AIYE YORI OLUWARE OSHA OLUWO.

PATAKIN:
ORUNMILA SE LLAMABA AWO ORI BALAYE Y ANDANDO SOLO POR EL MUNDO EL SE BUSCABA SU
COMIDA QUE CONSISTIA EN ATARE EKRU Y KOLA Y ANDABA EN BUSCA DE SU ORI. EL SE
REALIZO OSODE Y SE VIO OFUN BARA Y OLOFIN LE DECIA QUE TENIA QUE COMPARTIR SU
COMIDA CON OLORUN Y CON OSHUKBA PARA QUE EL DINERO Y LA SUERTE LE VINIERAN A SUS
MANOS. ORUNLA LO HIZO ASI Y SE LLENO DE PACIENCIA HASTA QUE LE LLEGO LA SUERTE
DESEADA.

NOTA: ESTE IFA DICE QUE UN HOMBRE CON DINERO ES MAS IMPORTANTE QUE UNO QUE TENGA
TITULO O SEA JEFE. Y PARA QUE SEPA EL VALOR DE LA FORTUNA CON EL PODER DEL DESTINO;
ESA FORTUNA ES IGUAL A CUALQUIER RIQUEZA, PORQUE EL LA FABRICA CON SUS PROPIAS
MANOS.

CEREMONIA PARA DARLE DE COMER A OLORUN:

SE HACE UN CIRCULO EN MEDIO DEL PATIO EMPEZANDO POR DENTRO CON EFUN, A
CONTINUACION PUPUA DESPUES AROLODO Y TERMINA CON AKUERI. AL CIRCULO SE LE ECHA
ORI, OÑI, Y EN EL CENTRO DEL CIRCULO SE PONE UNA IGBA CON LECHE DE VACA (WARA MALU)
Y LE ECHA A LA IGBA TAMBIEN ORI, OÑI, AZUCAR, EFUN ,OTI Y 16 PEDACITOS DE EWE DUNDUN A
LA IGBA A LA IGBA SE LE PRESENTA A OLORUN Y SE DICE:

ORUN BALE MINI MINI OLORUN

MOFORIBALE MINI MINI IRAWO
MOFORIBALE MINI MINI LA OSHUKUA
MOFORIBALE MINI MINI OBALAWA MINI MINI
ASHE MOFORIBALE OLORUN.
BOGBO ORUMALE KOFIEDEMU
KOFIEDENO OSHANLA KOFIEDENU ARA ONU
KOFIEDENU KOFIEDENU.

Y SE COLOCA LA JICARA O EL COCO EN EL CENTRO DEL CIRCULO; ALREDEDOR DEL CIRCULO

SE COLOCAN 16 ITANA Y ACTO SEGUIDO SE DA OBI OMI TUTO DANDOLE CUENTA A OLOFIN DE
OFUN MEYI 78

LA CEREMONIA QUE SE VA A EFECTUAR Y A CONTINUACION SE LE DA LAS EYELE MEYI FUNFUN

CANTANDOLE:

OLORUN EYE EYELE NILORUN EYE EYE

OLORUN EYE EYELE NILORUN EYE EYE
IRAWO ILE OFERE IRAWO ILE OFERE
LA OSHUKUA IRAWO ILE OFERE
INKOLODE YEMI YEMI INKOLODE.

CUANDO SE ESTA HACIENDO ESTA CEREMONIA SE TOCA EL AGOGO DE OBATALA O DE

ODUDUWA HASTA QUE SE TERMINE LA MATANZA.EL IGBA O EL COCO SE TAPA CON ASHO
FUNFUN Y AL OTRO DIA SE LLEVA A INLE OKE.

EL AWO DEBE ESTAR VESTIDO TODO DE BLANCO. ESTE DIA HAY QUE HACER NANAGAREO Y NO
PODRA SALIR HASTA QUE LAS 16 ITANA SE HALLAN CONSUMIDO TOTALMENTE.

CEREMONIA PARA DARLE DE COMER A ASHUKUA:

SE ABRE UN KUTU DONDE QUEPAN SOLAMENTE LAS DOS EYELE. SE PREPARA UNA PALANGANA
CON AGUA DE AÑIL, EL HUECO SE CUBRE CON EFUN Y SE ESCRIBE DENTRO IRETE FILE Y SE
PONE DENTRO UNA IGA CON EL SIGNO BABA EJIOGBE ESCRITO.

CUANDO FALLA LUNA NUEVA O CUARTO CRECIENTE ES CUANDO SE HACE ESTA OBRA.
SE MATA LAS EYELE, DANDOLE EYERBALE A LA PALANGANA CON EL AGUA DE AÑIL.
LAS EYELE SE ECHAN EN EL KUTUN Y SE HACEN LOS REZOS GENERALES Y SE DA COCO PARA
VER SI EBOADA.

SI EBOADA SE TAPA EL HUECO CON LOS PIES; DESPUES DE TAPADO SE LE ECHA AGUA Y SE
COLOCA LA PALANGANA CON EL AGUA CON AÑIL ENCIMA Y SE LE ENCIENDE UNA VELA. LA
IGBA QUE ESTA EN EL KUTU ANTES DE MATAR LAS EYELE SE LE ECHA AKU, EYA, AWADO, EPO,
OÑI.

SUYERE PARA MATAR LAS EYELE A OSHUKUA: “ASHO PA AWA NI ASHO PA AWANIYO ASHO PA
EDUN AWAO ASHO PA NI OMI UNYEN EYELE EYE EYIWE EYEWESE EDU ENI OMO MI”

13 – EL EBBO DE LAS 7 LLAVES.

AKUKO OKAN, ADIE MEYI FUN FUN, UNA CADENA, 7 LLAVES, TIERRA DE LA CASA, MALAGUIDI
OBINI, ROZADURA DE IROFA, BOGBO IGUI, BOGBO ASHE, DEMAS INGRE-DIENTES, OPOLOPO
OWO.

LAS ADIE SE TIENEN 7 DIAS EN LA CASA Y DESPUES SE LE DAN A ORUNLA DESDE SU LERI A
ORUNLA. LAS LERI DE LAS ADIE SE COLOCAN DESPUES SOBRE LA LERI DEL QUE SE LE ESTA
HACIENDO LA OBRA CON BOGBO ASHE, OBI, ERU, KOLA, ATARE META, EKU, EYA; ORI, EFUN, OU
Y AKETE O QUILLA O GORRO CON ESTA ROGACION EN LA LERI SE SIENTE HACER EL EBBO Y
CUANDO SE TERMINA DE REZAR LOS OMOLUS DEL EBBO Y SE VAYA A EMPEZAR CON LOS MEYIS,
SE QUITA LA ROGACION Y SE ECHA DENTRO DEL EBBO, Y ENTONCES SE CONTINUA EL EBBO
HASTA EL FINAL. EL AKUKO VA DIRECTO A ELEGBA.

LA CADENA Y LAS LLAVES SE TIENEN LAVADAS CON OMIERO Y COMIDA CON ORUNLA Y VIVEN
EN EL IFA, Y DE VEZ EN CUANDO SE LA PONE, CUANDO SE LE DAN LAS ADIE A ORUNLA SE LE DA
EYERBALE AL EBBO, A LA CADENA Y LAS LLAVES.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO, DURANTE LA CREACION DEL MUNDO, OLOFIN LE VIO OFUN SUN SUN A TODOS
LOS OSHAS Y LES MARCO EBBO PARA QUE PUDIERAN TENER MUJERES EN ESTE MUNDO Y
SIEMPRE TUVIERAN LAS MAS LINDAS. EL EBBO HABIA QUE HACERLO CON UNA CADENA DE ORO
OFUN MEYI 79

CON 7 LLAVES Y UN AKUKO Y DOS ADIE FUN FUN, Y NO HUBO ENTRE LOS OSHAS NINGUN
HOMBRE QUE SE DECIDIERA A HACERLO. UNOS DECIAN QUE ERA UNA TRAMPA DE OLOFIN Y
OTROS NO TENIAN LOS MATERIALES NECESARIOS PARA EL EBBO, PORQUE EL ERA UN HOMBRE
DE MUCHA FAMA.

OLOFIN TENIA UNA HIJA MUY LINDA Y MUY RICA ENCERRADA EN UN PALACIO MUY LINDO Y
ENCANTADO, Y DICHO PALACIO TENIA 7 LLAVES QUE LO CERRABAN AL MUNDO POR SIETE
PUERTAS GRANDES Y FUERTES, LAS CUALES SE ABRIAN CON 7 LLAVES DIFERENTES UBICADAS
UNA A CONTINUACION DE LA OTRA.

HASTA LOS OIDOS DE LA HIJA DE OLOFIN HABIA LLEGADO LA FAMA DE ORUNLA Y ELLA
SIEMPRE PROCURABA TENER NOTICIAS DE EL Y POR ESTO LO ADMIRABA MUCHO Y ELLA VIVIA
SUS DIAS HACIENDOLE ROGACIONES A ORUNLA Y LE MANDABA CON SUS DONCELLAS
EXCELENTES REGALOS. ORUNLA, QUE ERA OFUN SUSU, DESEABA CONOCER-LA
PERSONALMENTE PARA VER SI EN VERDAD ERA TAN BONITA COMO DECIAN. ENTONCES
ORUNLA, QUE YA HABIA HECHO EL EBBO TOMO EL IROFA Y LA CADENA CON LAS 7 LLAVES Y SE
DIRIGIO AL PALACIO Y CUANDO LLEGO COMENZO REZAR CON EL IROFA ENCIMA DE LAS
LLAVES Y UNA VEZ TERMINADO, EMPEZO A ABRIR LAS PUER-TAS UNA POR UNA HASTA QUE
LLEGO A LA HABITACION EN DONDE ESTABA LA PRINCESA. ORUNLA LE DIJO QUIEN ERA Y LA
SEDUJO Y OFIKALE CON ELLA, PERO AL TERMINAR ELLA SE DESENCANTO PUES VIO EN
ORUNLA A OTRO HOMBRE IGUAL A LOS DEMAS Y NO QUISO SEGUIR MAS CON EL.

ORUNLA SE RETIRO Y DESDE ENTONCES PERDIO TODO LO QUE ELLA LE MANDABA Y HASTA LA
ROGACION QUE ELLA LE HACIA A DIARIO. ORUNLA SE RETIRO CERRANDO TODAS LAS PUERTAS
Y COLOCO LA CADENA CON LAS LLAVES EN SU IFA Y ASI SIGUIO MANTENIENDO LA CONFIANZA
DE OLOFIN, Y ASI OLOFIN LE DIO LA VIRTUD A ORUNLA DE QUE PUDIERA ESTAR CON LAS
MUJERES QUE EL QUISIERA Y CON LAS MAS LINDAS, PERO LO QUE LE PASO CON LA HIJA DE
OLOFIN; ESTO LO LLEVO PARA SIEMPRE Y AL FINAL TENIA PROBLEMAS CON LAS MUJERES.

ESTE IFA SEÑALA QUE EL AWO, CUANDO LE VEA ESTE ODDUN A MUJER NO LA DEBE DE
ENAMORAR; ELLA SE IDEALIZA CON EL AWO Y LE HARA REGALO Y VIVIRA ENAMO-RADA DE EL,
PERO SI HACE EL ACTO SEXUAL CON ELLA, ELLA SE DESENCANTARA Y LE RETIRARA SUS
FAVORES AL VER QUE ES UN HOMBRE COMO OTRO CUALQUIERA.

ESTE ES UN IFA DE DESENCANTAMIENTO DE LA MUJER.

PARA QUITARSE A OBINI, LA CUAL LE ESTA ESTORBANDO AL AWO EL CAMINO.

PREPARA EL SIGUIENTE AFOSHE:

JUJU DE ETU, UNA JUJU DE CADA ALA.

OKURERE OBINI ESCRITO EN PAPEL DE TRAZA Y QUEMADO.
SACU SACU.
MIERDA DE ADIE DE ORUNLA.
IGUI PIERDE RUMBO.
VETE LEJOS. PONTE LEJOS.
PIÑON FLORIDO.
RASPADURA DE LA PARTE DE ATRAS DEL RIOFA.
VEINTE Y UN ATARE.

TODO SE HACE IYE Y LUEGO SE ECHA EN EL ATEPON IFA CON LA ATENA SIGUIENTE:

+ + + +
I 0 0 I I 0 I I
I 0 0 0 0 I 0 0
I I I 0 0 0 I I
OFUN MEYI 80

I I I I 0 I I 0

ESTE POLVO SE LE SOPLA A LAS OBINI POR DETRAS.

14 – LA FALSEDAD DEL AWO CON LA PALABRA DE IFA SE CASTIGA.

REZO: OFUN BARA TETE UMBALE ALAGODO MOBA KUERUN AIKU BEMIÑA ORUN A IREKISERUN
ORORE OPAGUN AWO LAKETUN ADIFAFUN OMO OLODUNYERE EYELE ELOLE IFA ODUN BABA
AKUKO, OSUN AGBA EYA MALE BABA ODEWA ADELEKUTA OFUN BAKE ORUNMILA WAMU ISHU
AKAFUN ORUNMILA WAOBARA NARELI OWO OMO ARA ANERIWA ORUNMILA ENIYE ORIYA EWE
LODAFUN OLOFIN LODAFUN OSUN IFA MI KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, 4 EYELE, ADIE, EYA TUTO, JIO JIO META, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO EPO,
OPOLOPO OWO, OPOLOPO ORI, EFUN CAMPANA.

NOTA: EL EYA TUTO ES PARA OLUO POPO, LAS ADIE SON PARA ORUNMILA, LAS EYELE SON PARA
ODUDUWA, EL AKUKO ES PARA OSUN, LOS JIO JIO SON PARA ELEGBARA, BOBO LERI
UMBEBORO.

PATAKIN:
ORUNMILA TENIA UN DISCIPULO EN LA TIERRA ADELE KUTANTE; ESTE AWO SE LLAMABA AWO
OWO OMO ARA; ESTE SIEMPRE ESTABA EN CASA DE AWO LAKUETU QUE ERA EL QUE MAS SABIA
EN AQUELLA TIERRA QUE GOBERNABA ODUDUWA; ORUNMILA SIEMPRE IBA A VISITARLO PARA
VER COMO IBA AWO OWO OMO ARA Y SE PONIA CONTENTO PORQUE ESTE ERA INTELIGENTE Y
APRENDIA RAPIDO.

PERO OLUO POPO SIEMPRE LE DECIA A ORUNMILA QUE NO SE FIARA DE AWO OWO OMOARA,
PORQUE ESTE ERA MUY INTERESADO; UN DIA ODUDUWA NECESITABA MIRARSE Y FUE A CASA
DE AWO LAKUETU QUE ERA OMO EJIOGBE, PERO ESTE NO ESTABA Y CUANDO REGRESABA SE
ENCONTRO CON AWO OWO OMO ARA, QUE LE DIJO: “VEN A MI CASA” Y LE HIZO OSODE A
ODUDUWA Y LE SALIO ODDUN TOYALE OFUN BARA Y SE PUSO A ENGAÑAR A ODUDUWA Y LE
PIDIO MAS DE LO DEBIDO.

ODUDUWA SALIO A BUSCAR TODO LO QUE LE PIDIO AWO OWO OMO ARA, PERO EN EL CAMINO
CON TODO PARA HACER EL EBBO, SE ENCONTRO CON OSUN, QUE CUANDO LO VIO DIJO: “¿PARA
QUE SON TANTOS ANIMALES?”, Y EL LE DIJO: “PARA UN EBBO”, DONDE OSUN LE DIJO: “AWO
LAKUENTU NUNCA PIDE TANTOS ANIMALES” Y OSUN SE PUSO EN CAMINO JUNTO CON
ODUDUWA E IBAN CANTANDO:

“OSUN TITAN MOYEUN AKUKO BABA LOYE ODDUWA EBONIWA LEA LAKUENTU ASHE”

CUANDO LLEGARON AWO OWO OMO ARA, LOS ESTABA ESPERANDO Y EMPEZO A HACERLE EL
EBBO A ODUDUWA. EN ESTO LLEGO ELEGBA, QUE HABIA SENTIDO LOS REZOS Y VIO AQUEL
ENGAÑO Y LE DIJO AWO OWO OMO ARA QUE ESO NO ESTABA BIEN Y SALIO A BUSCAR A AWO
LAKUENTU. CUANDO LLEGO ESTABA ORUNMILA Y OLUO POPO DE VISITA EN CASA DE AWO
LAKUENTU Y ELEGBA LE CONTO LO QUE PASABA Y ESTE SE PUSO MUY BRAVO CON SU HIJO, Y
SALIERON TODOS EN CAMINO, DONDE OLUO POPO LE DIJO, DEJAMELO A MI Y EMPEZO A
TOCAR CAMPANA Y ECHARLE SHEPE A AWO OWO OMO ARA Y CANTABA:

“AWO OWO OMO ARA ORO RIGUNA OWO BA OFO LEMINAYERE DANA DANA OWO BAYE”.

CUANDO LLEGARON SE LE HABIAN ENGARROTADO LAS MANOS Y SE LE HABIAN LLENADO DE

LLAGAS LOS DEDOS A AWO OWO OMO ARA Y NO PODIAN TERMINAR EL EBBO A ODUDUWA.AWO
OWO OMO ARA SE ECHO A LLORAR Y AWO LAKUENTU LE HIZO EBBO A ODUDUWA DE TODOS
LOS ANIMALES ERAN FUNFUN, PORQUE ODUDUWA SOLO TENIA ESOS ANIMALES EN SU TIERRA.
OFUN MEYI 81

DONDE AWO LAKUENTU LE DIJO A AWO OWO OMO ARA; ESTO TE PASO PORQUE ORUNMILA SE
PUSO BRAVO PORQUE IFA CONDENA AL AWO QUE NO HABLE LA VERDAD DEL ODUN QUE SALE Y
FALSEA LO QUE DICE IFA Y POR ESO LE PERMITIO QUE EL SHEPE TE LLEGARA. ENTONCES LE
DIJO: “YO TE VOY A AYUDAR, REPARTE TODO LO QUE PEDISTE DE MAS A ODUDUWA”.

EL EYA TUTO CON BASTANTE ORI SE LE PONE AL OLUO POPO, LAS EYELE SE LAS DAS A
ODUDUWA, EL AKUKO SE LO DAS A OSUN Y LOS TRES JIO JIO SE LOS DAS A ELEGBA; LAS MANOS
SE LE FUERON MEJORANDO Y YA PODIA MOVER LOS DEDOS; CUANDO LLEGO ORUNLA AWO
OWO OMO ARA SE HINCO Y LE PIDIO PERDON Y LE DIJO A SU IFA LO QUE QUEDABA ADIE MEYI
FUNFUN, ORUNMILA LO PERDONO, PERO LE QUEDO UN DEDO JOROBADO PARA QUE SE
ACORDARA QUE LA FALSEDAD DEL AWO CON LA PALABRA DE IFA SE CASTIGA; ENTONCES AWO
OWO NUNCA MAS SE APARTO DE LA ENSEÑANZA DE ORUNMILA PARA PODER VIVIR SIEMPRE
BIEN EN LA TIERRA DE ADELE QUE ERA LA TIERRA DE ODUDUWA BABA FUNFUN.

NOTA: EN ESTE ODUN ES VITAL TENER ODUDUWA, EL IFA COME ADIE FUNFUN SIEMPRE Y LOS
ANIMALES DEL EBBO SIEMPRE SON BLANCOS.
OFUN MEYI 82

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN KANA
OFUN OKANA
+
0 0
0 I
0 0
I I

REZOS: OFUN KANA OKANA BIOFUN AWADO DE IFA OMO NI YARE AWADO IFA OBINI YANYARA
ABURE OMO AW BE OBANA YABAN BOFUN KUIW YAKUM OMO BEIF ROROBAFUN OKANA BIOFUN
OFUN KANA OBINI OKANA MAYORE AWO OKANA BIOFUN.

OFIERA KOYA ABO NILOSO ADIFAFUN OSOKO LAYU OMO ABOYO ABOLEBO MAFEREFUN
OBATALA ATI ESHU.

EWE DEL SIGNO: ALAMO, ALGARROBO, PARQUIA Y BALA DE CAÑON.

NACE EN ESTE SIGNO; EL AZABACHE PARA EL MAL DE OJO.

REFRANES:

1. DE LOS COBARDES NO SE HA ESCRITO NADA.

2. EL AWO NO PUEDE DORMIR CON NINGUNA MUJER LOS JUEVES.
3. EL DUEÑO DE ESTE IFA NO PUEDE COMER CONEJOS.

DESCRIPCION DEL SIGNO.

AQUI LA MUJER LE RECLAMA AL HOMBRE PORQUE SEXUALMENTE LA TIENE ABANDO-NADA.

AQUI SE CONOCIO EL AZABACHE EN EL MUNDO. USARLO CONTRA EL MAL DE OJOS.

OFUN KANA SIEMPRE TIENE QUE ECHAR AZABACHE EN LA CARGA DE ELEGBA.

CUANDO SE VE ESTA IFA EN UN ITA, EL PADRINO DEBE DE DARSE QUINCE BAÑOS CON
DIFERENTES HIERBAS Y PONERLE ENCIMA A SUS GUERREROS UNA IBA CON SARAO DE EKO Y
OTI.

EL AWO PUEDE VERSE EN UN CASO DE JUSTICIA.

SEÑALA DESGARRAMIENTO DE UN ORGANO INTERNO.

EL HOMBRE EN SUS RELACIONES SEXUALES CON LA OBINI LO HACE FUERTE Y LE PRODUCE

MOLESTIAS INTERIORES A LA OBINI.
OFUN MEYI 83

ESTE ES EL IFA DEL APESTADO SOCIAL.

AQUI OBATALA SE QUEDO SIN CASA Y SIN FAMILIA; PERSONAS QUE REALIZAN EL COITO DONDE
QUIERA Y COMO QUIERA.

EL HOMBRE NO DEBE VIVIR SOLO, NECESITA TENER MUJER.

EL PADRINO A ALGUN HERMANO DE RELIGION LE ENAMORAN AL AHIJADO O AL HER-MANO LA

MUJER.
LA PERSONA SE CORRIGE SIN DARSE CUENTA; ESTE IFA SEÑALA ENFERMEDADES DEL HIGADO Y
TUMORES MALIGNOS EN EL ESTOMAGO O LOS INTESTINOS.

AQUI EL HIJO SORPRENDIO AL PADRE O A LA MADRE HACIENDO EL ACTO SEXUAL CON OTRA
PERSONA.

CUANDO TODOS LOS SANTOS VIVIAN EN EL CIELO, ELEGBARA ERA EL PORTERO DE LA CASA DE
OLOFIN Y UN DIA SHANGO LE PIDIO PERMISO A ELEGBARA PARA VER A SU PADRE OLOFIN, PERO
ESTE SE NEGO A DEJARLO PASAR.

CONOCIENDO SHANGO LA DEBILIDAD DE ELEGBARA POR EL AKUKO, LE DIO A COMER UN

AKUKO Y APROVECHO LA OPORTUNIDAD DE QUE ELEGBARA SE ENTRETUVO COMIENDO Y
PASO A LAS HABITACIONES DE SU PADRE OLOFIN. EN ESOS MOMENTOS OLOFIN ESTABA
OFIKALE TRUPON CON UNA JOVEN QUE TENIA ESCONDIDA EN SU CASA Y SHANGO, AL VER
AQUELLO, RECRIMINO DURAMENTE A SU PADRE Y ESTE, MOLESTO, LO CONDENO A VIVIR EN LA
TIERRA.

AL LLEGAR SHANGO A LA TIERRA, COMO ERA MASA INCANDESCENTE, SE LESIONO DESDE LA

CINTURA HACIA ABAJO, PERO OZAIN AL VERLO LO AUXILIO Y LO CURO CON HIERBAS Y LO
ALIMENTABA CON FRUTOS.

CUANDO SHANGO ESTUVO COMPLETAMENTE RESTABLECIDO DE SUS DOLENCIAS, HIZO UN

PACTO CON OZAIN PARA SERVIRSE MUTUAMENTE POR SIEMPRE; ESTE PACTO LO HICIERON
DEBAJO DE UN ALGARROBO.

EL CONEJO SALVO A ORUNMILA Y A OBATALA DE UNA DEUDA QUE ELLOS TENIAN CON IKU Y
SACO A ESTA DE LA CASA.

POR ESTO ES QUE LOS HIJOS DE OBATALA Y LOS DEL ODDUN OFUN KANA NO COMEN CONEJOS.

EJORO, EL CONEJO ES AMIGO DE ELEGBARA Y EL JEFE FRATERNAL DE TODOS LOS DEMAS

ANIMALES.

EBBO: AKUKO FUN FUN, UN CONEJO FUN FUN, UN RATON PRIETO, ASHO FUN FUN, INZO DE
EKUN, DOS LERI DE EYA AHUMADAS, LERI DE EYA TUTO SALCOCHADA, 3 JUJU GUNUGUN,
AGUJAS, FLECHAS, ASHO TIMBELARA, DOS MALAGUIDI; OKUNI Y OBINI, UNO DE ALGARROBO Y
EL OTRO DE LAMO, EKU, EYA...

SI ES PARA OBINI LOS MALAGUIDI SON DE CEDRO, OBJETOS DEL MARIDO, IGI, ATARE, SE LE DA
AL EBBO EYERBALE DEL AKUKO Y SE LLEVA AL PIE DE UNA MATA DE ALAMO.

DICE IFA:
QUE USTED HAGA EBBO PARA QUE USTED PUEDA SALIR DE UNA COSA QUE LA TIENE
PREOCUPADA, UN MUERTO QUIERE HACERLE PASAR UN SUSTO; USTED TIENE UN AMIGO
COLORADO QUE LE DA CONSEJOS, DELE GRACIAS A SHANGO QUE ES QUIEN LA ACOM-PAÑA; SU
PADRE MURIO Y USTED LO VE A CADA RATO EN SUEÑOS; EL QUIERE DE-CIRLE ALGO.
OFUN MEYI 84

USTED ESTA EMBARAZADA Y ESHU LE TIENE AMARRADA LA CRIATURA; HAGA EBBO PARA QUE
EL MEDICO NO TENGA NECESIDAD DE SACARLE AL MUCHACHO Y NO VAYA USTED A MORIRSE;
NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS; SI ES PADRE EL QUE SE ADIVINA,
SUEÑA COSAS MALAS; OBATALA ESTA DETRAS DE USTED, MANDELE A DECIR UNA MISA A UN
FAMILIAR QUE ESTA MUERTO; USTED TIENE UNA MUJER QUE COME MUCHA CARNE; NO LE
FALTE A LOS MAYORES, NO MIRE SECRETOS AJENOS NI COJA NADA DE NADIE; EN SU CASA HAY
UN AGUJERO, TAPELO, TAMBIEN LAS BOTELLAS VACIAS QUE HAYAN, LLENELAS DE AGUA O LAS
VIRA BOCA ABAJO PARA QUE LA MUERTE NO ENCUENTRE DONDE METERSE, PORQUE ESTA
ALLA COLOCADA; USTED PADECE DEL VIENTRE; USTED TIENE UNA MARCA EN SU CUERPO;
VISTASE DE BLANCO; USTED NO TIENE TRANQUILIDAD; USTED TIENE QUE SER AMABLE Y PRU-
DENTE; USTED ESTA BEBIENDO Y TIENE LOS PIES HINCHADOS, Y LE GUSTA MIRAR LO QUE NO
LE INTERESA Y VA A PAGAR CON SU CABEZA; SU HIJO NO PUEDE COMER CONEJO PORQUE ES
HIJO DE OBATALA.

EBBO PARA LA EMBARAZADA: EYELE MENI, OGUO LA MENI.

EBBO PARA EL PADRE: LA ROPA OSCURA, ABEBOADIE MELLI FUN FUN, OGUO LA MENI TONTU
MENI.

EBBO: 4 PALOMAS; ALGODON, UN PAÑUELO, OGUO LA MENI.

EBBO: ASHO FUN FUN, AIKORDIE, 4 PALOMAS, AKUKO, 1 SABANA BLANCA, EPO, ORI, EFUN,
IGUIN, EKO, 2 GUABINAS QUE SE LE PRESENTARA A BABA. DERECHO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN KANA.

1 – LA PERDIDA DEL VIGOR.

REZO: OFUN KANA CANABI OFUN AGUADABO IFA AGUARI IYARE AGUADA UFA OBINI AYAYABA
ABURE AGADABO AGUABI OFUN TIWYA YURO AGUO BOIFA ANAYURO AGUO OKANABO OFUN.

EBBO: AKUKO FUN FUN OKAN, IJORO FUNFUN OKAN, EKUTE, ASHO FUNFUN DUNDUN, ABORE
OKUN, LERI MEYI EYA AHUMADO Y OTRO SALCOCHADO ABUA MEYI; UNA DE ALGODON Y OTRA
SALCOCHADA, ABONA MEYI (UNA DE ALGARROBO Y OTRA DE ALAMO EKO AWADO) Y OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:
OFUN OKANA ERA AGUADO YURO ABO Y VIVIA CON MAYURO EN LA TIERRA DE AGUADO DE IFA.
ELLA ERA LA UNICA MUJER QUE VIVIA EN AQUELLA TIERRA Y TODO EL MUNDO LA LLAMABA
OKANOYORI OFUN AGUATO YUKO AWO. VIVIA CON LA PREOCUPA-CION SIEMPRE DE ATENDER A
SUS ALEYOS Y NO SE OCUPABA DE OFIKALE TRUPON POR LO QUE SU MUJER SIEMPRE LE
RECLAMABA Y NO LE HACIA CASO. TODOS LOS ALEYOS TENIAN GRAN ADMIRACION POR
MAYURO QUE SIEMPRE ESTABA VESTIDA DE PIEL DE TIGRE.

HABIA UN AWO QUE SE LLAMABA AGUADA Y QUE VIVIA EN OTRA TIERRA Y SIEMPRE VESTIA
CON PIEL DE RATON Y SE PONIA A HABLAR CON MAYURO AL PIE DE UNA MATA DE ALAMO,
HASTA QUE UN DIA OFIKALE TRUPON; CUANDO AWO TEGURO LLAMABA A SU MUJER, ESTA
SALIA CORRIENDO Y SE PARABA AL PIE DE UNA MATA DE ALGARROBO Y SE PONIA A CANTAR:
“OKANA YOBI OFUN MABUA GUA AGUO MABDA GUA AGUO”. OFIKALE TRUPON OFUN KANA Y
ESTE NO LA LLAMABA MAS Y LA DEJABA TRANQUILA.

AL PASAR EL TIEMPO AGUATO YURO VIO QUE A SU OBINI LE CRECIA LA BARRIGA Y LE LLAMO
LA ATENCION Y ESTA LE DECIA QUE ESTABA ENFERMA Y LE DOLIA LA BARRIGA, Y ESO LE
LLAMO MAS LA ATENCION A AGUATE YURE. UN DIA MIENTRAS ELLA ESTABA CON AGUADA,
AGUATO YERO BOTO A TODOS LOS ALEYOS DE SU CASA Y SE MIRO, SALIENDOLE OFUN KANA
POR ESTO SE QUEDO PREOCUPADO, PERO NO DIJO NADA. PASADO EL TIEMPO VEIA LA BARRIGA
OFUN MEYI 85

DE MAYURO CRECER, PERO ESTA NO PODIA PARIR; ENTONCES BOTO A LOS ALEYOS PARA
HACER EBBO Y MIENTRAS MAYURO ACOSADA POR LA DESESPERACION Y EL MIEDO SE PUSO A
OFIKALE TRUPON JUNTO A LA MATA DE ALGARROBO AGUTO YERE SE ESTABA HACIENDO EBBO
Y CUANDO TERMINA MATA EL IJORO DEL EBBO. CUANDO TERMINO ESTE SE PARO EN LA
PUERTA Y EMPEZO A CANTAR: “MAYURO ATAGUMA LORUN OBINI OLORUN MAYURE”

ESTA QUE LO OYO CORRIO Y LE PREGUNTO QUE DESEABA AGUOTO YURE; ESTE LE DIJO:
“TOMATE ESTO” Y SALIO A BOTAR EL EBBO AL PIE DE UNA MATA DE ALAMO; AGUADA QUE LO
VIO SE LE CAYO LA ROPA Y VIENDO QUE ESTABA DESNUDO NO PUDO CORRER Y SE HINCO DE
RODILLA A PEDIRLE PERDON A AGUATE YURE COGIO LA ROPA DE RATON QUE TENIA PUESTA
AGUADA Y LE DIJO: “SIGUEME” POR EL CAMINO IBA CANTANDO: “OCHO CHA IKU EGGUN
OBAICALE CHOCHA IKU EGGUN OBA IGUELE OFUN KANA CHOCHA IKU EGGUN OBBA ICALE”

MIENTRAS CANTABA IBA DANDO SANGRE DE LOS GALLOS Y SEÑALANDO PARA LA MUJER LE
DIJO: “MIRALA, ESE HIJO ES TUYO PERO NO LO VAS A VER MAS; SI ES IBINI EL EBBO ES CON
MUÑECA”.

NOTA: LA MUJER DE AWO TIENE QUE TENER MUCHO CUIDADO PARA TRAICIONARLO PORQUE
TIENDE A NO PARIR MAS NUNCA Y TODO AQUEL QUE HAGA OFIKALE TRUPON CON ELLA PIERDE
SU VIGOR.

2 – LAS TRES FUERZAS.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, PELOS DE CONEJO, ETU MEYI, PEDAZO DE PALO PODRIDO DE UN
ARBOL, ATITAN BATA, ATITAN ILE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO HABIAN TRES HERMANOS JOVENES, DOS VARONES Y UNA HEMBRA QUE SE
DIRIGIAN CIERTO DIA CAMINO AL PUEBLO DE UNO DE SUS MAS ALLEGADOS FAMILIARES A
QUIENES IBAN A VISITAR Y SUCEDIO QUE ESTANDO CANSADO EL HER-MANO MAYOR VIO SUBIR
POR EL TRONCO DE UN ARBOL A UN CONEJO EL CUAL DESAPARECIO POR UN HUECO QUE EN EL
HABIA, TOMO UNA PIEDRA DE REGULAR TAMAÑO Y LA TIRO AL ARBOL CON TAL PUNTERIA QUE
CERRO CON ELLA EL HUECO POR DONDE EL CONEJO HABIA ESCAPADO; ENTONCES EL
SEGUNDO DE LOS HERMANOS TOMO OTRA PIEDRA, LA ARROJO CONTRA DICHO ARBOL CON TAL
FUERZA QUE LO DERRIBO, PUDIENDO ASI APODERARSE DEL CONEJO QUE HABIA MUERTO A
CONSECUEN-CIA DEL GOLPE.

LE DIERON EL ANIMAL A SU HERMANA Y CONTINUARON EL CAMINO SIN DESCANSO,

ANDUVIERON HASTA LLEGAR A UNA ENCRUCIJADA DONDE SE DISPUSIERON A REPARAR SUS
FUERZAS, MAS GRANDE FUE LA SORPRESA DE LOS HERMANOS CUANDO LA HERMANA LES DIJO:
“SENTEMONOS AQUI Y VAMOS A COMER EL CONEJO QUE TENGO YA COCI-NADO”, Y SUS
HERMANOS SE EXTRAÑARON DE COMO HABIA PODIDO SU HERMANA REA-LIZAR AQUEL
PRODIGIO SI NO SE HABIA DETENIDO POR EL CAMINO, NI ENCENDIDO FUEGO NI ENCONTRADO
AGUA; NI SIQUIERA SAL HABIAN LLEVADO.

PERO ANTE LA EVIDENCIA DEL ANIMAL PERFECTAMENTE ADEREZADO QUE SU HERMANA LES
PRESENTO, SIN PRETENDER AVERIGUAR EL MISTERIO SE SENTARON A COMER Y COMIERON,
PERO UNA VEZ ACABADO EL FESTIN, EL MAYOR DE LOS HERMANOS HABLO DE ESTA MANERA:
“COSA GRANDE HE HECHO; SI NO HUBIERA SIDO POR MI VISTA QUE VIO AL CONEJO Y MI
PUNTERIA QUE CERRO EL AGUJERO, HOY NO HABRIAMOS COMIDO”.

“NO HERMANO” –DIJO EL MEDIANO; “ESTE FESTIN SE LO DEBO A MI FUERZA QUE ROMPIO EL
ARBOL Y LA PIEDRA NOS PERMITIO APODERARNOS DEL CONEJO”, PERO LA HERMANA REPLICO
A LOS DOS: “NI TU VISTA NI TU PUNTERIA FUERON SUFICIEN-TES, COMO TAMPOCO LO FUE LA
FUERZA PARA QUE HUBIERAMOS PODIDO AHORA SACIAR NUESTRA HAMBRE CON EL CONEJO,
SI YO NO ME LAS HUBIERA INGENIADO PARA COCINAR SIN FUEGO, SIN AGUA Y SIN SAL”. MAS
OFUN MEYI 86

AQUELLOS HERMANOS QUE HABIAN MOSTRADO SER INTELIGENTES EN LOGRAR SU COMIDA

ESTUVIERON DISCU-TIENDO Y AUN LO SEGUIAN HACIENDO PARA DESCIFRAR CUAL DE ELLOS
EJECUTO ACCION DE MAS VALOR.

3 – LA GUERRA DE OBATALA CON EL CONEJO.

EBBO: OSAIDIE, ABOREO MALI, MALAGUIDI, ERAN MALU, OBI ITANA, BOGBO IGUI, EKU, EYA,
AWADO, OÑI, OBI, OPOLOPO OWO. ESTE EBBO ES PARA GARA GARA (RO-BAR).

EBBO: AKUKO FUNFUN, CONEJO BLANCO, EYELE FUNFUN, UN PAOYE, AKOFA MALAGUI-DI,
ERAN MALU, ADOFA DE MALU, BOGBO IGUI, EKU, ETA, AWADO, OÑI, OTI, OBI, BOGBO ILEKE,
ASHO TIMBELARA, ITANA MEYI, OPOLOPO OWO.

NOTA: ESTE EBBO ES PARA DEFENDERSE DE UNA AGRESION Y AL MISMO TIEMPO PARA
RECOGER Y VENCER AL ENEMIGO.

NOTA: EL DIA ANTES DEL EBBO SE LE DAN LOS ANIMALES A OBATALA, DONDE SE PREPARAN LOS
IÑALES INCLUYENDO ADOFA; DONDE SE COGERA UN POCO DE BOGBO IGI ABRACARLO BIEN;
ESTOS IGUI SON: TUMBA CUATRO, DOMINADOR, VENCEDOR, VENCE BATALLA, SE UNEN ESTOS
PALOS Y EN ELLOS SE ENTIZA EL NOMBRE DE LOS ENEMIGOS Y TODO UMBEBORO EN EL EBBO,
LERI OSIADIE UMBEBORO EN EL EBBO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO EN MOSE INLE EL REY DE ESA TIERRA SE LLAMABA EKUNDERE (OBATALA); EN
ELLA SUS HIJOS ERAN PASTORES. EN AQUELLOS TIEMPOS, SAMBA (EL CONEJO), SU MUJER Y SUS
HIJOS ERAN CARNIVOROS, PERO LES FALTABA EL VALOR PARA ROBARSE LAS VACAS DE LOS
HIJOS DE OBATALA; ENTONCES SAMBA FUE A VER A ORUNMILA, Y ESTE LE MARCO EBBO CON
PLUMAS OSIADIE, CUERO DE VACA, PARA ANDAR ENTRE ELLAS, CUANDO ELLAS EVACUABAN
SAMBA ENTRABA POR EL ORIOLO Y SACARA LA CARNE QUE MAS LE GUSTABA MENOS EL
HIGADO, CORAZON E IÑALES.

ASI LO REALIZABA SAMBA TODOS LOS DIAS LLEVANDOLE A SU FAMILIA LA ERAN MALU. UN DIA
SURUKU EL CHACAL VIGILO A SAMBA, PUES DESEABA SABER COMO ESTE ADQUIRIA SU
COMIDA, Y AL VER A SAMBA REALIZAR SU OPERACION, LA CUAL CONSISTIA EN ENTRAR POR
DETRAS AL INTERIOR DE LA MALU, EL METIO SU CABEZA DENTRO DEL ORIOLO, PERO NO
ALCANZABA EL CHACAL MORDIO EL HIGADO PARA COMERSELO, PERO LA MALU GRITO
FUERTE Y SURUKU SALIO ASUSTADO CON ADOFA EN LA ROCA, Y ENTONCES LA MALU CAYO
MUERTA CERRANDO EL ORIOLO Y SAMBA SE QUEDO ADENTRO ATRAPADO.

RESULTO QUE LA MALU ERA LA PREFERIDA DE OKUNDERE, Y CUANDO A ESTE LE AVI-SARON DE

LO SUCEDIDO, COGIO LAS ARMAS Y SE PERSONO EN EL CAMPO DONDE VIO ALLI A SU MALU
MUERTA; ENTONCES INDAGO ENTRE LOS PASTORES QUE QUIEN HABIA SIDO Y ESTOS NO
SUPIERON QUE HACER Y OBATALA LEVANTO EL SABLE PARA CORTARLE LA CABEZA A TODOS Y
DE PRONTO UNO DE ELLOS DIJO: “POR QUE USTED NO LE ABRE EL VIENTRE DE LA MALU PARA
VER QUIEN PUDO HABER SIDO O QUE PUDO HABER SUCEDIDO A LA MALU”.

EKUNDERE ASI LO HIZO Y PARA SORPRESA DE TODOS DENTRO ESTABA SAMBA ENREDADO A LOS
IÑALES, ENTONCES OKUNDELE COGIO EL SABLE Y COGIO A SAMBA POR LAS OREJAS Y LE DIJO:
“CANALLA, HAS MATADO A MI MUJER MALU, PAGARAS CON TU CABEZA” Y CON EL SABLE LO
DEGOLLO, BEBIO SU EYE Y SE LO COMIO ASADO Y DESPUES SE DIRIGIO A CASA DE SAMBA PARA
EXTERMINAR A SU FAMILIA, PERO AL VER A LOS HIJOS CHIQUITICOS SE COMPADECIO DE
ELLOS Y LOS PERDONO, SENTENCIANDOLOS A VIVIR DE HIERBAS Y RAICES Y OBATALA PARA
SALVAR A SUS HIJOS COME CONEJO.

4 – EL PORTERO DE OLOFIN.
OFUN MEYI 87

EBBO: AKUKO OKAN, MUÑECA DE CERA OKAN, MUÑECO DE ALGARROBO OKAN, AKU, EYA, EPO,
AWADO, TIERRA DE UNA TUMBA QUEMADA, TIERRA CABO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO TODOS LOS SANTOS VIVIAN EN EL CIELO Y ELEGBARA ERA PORTERA DE
OLOFIN. SHANGO, SIENDO UN DESPATARRADO LE PIDIO PERMISO A ELEGGUA PARA VER A
OLOFIN, PERO ESTE SE NEGO A DEJARLO PASAR. CONOCIENDO SHANGO LA DEBILIDAD DE
ELEGBA POR EL AKUKO, LE DIO A COMER AKUKO Y APROVECHO LA OPORTUNIDAD DE QUE
ELEGGUA COMIA PARA PASAR A LA HABITACION DE OLOFIN; EN ESTOS MOMENTOS OLOFIN
TRATABA DE ACOSTARSE A DORMIR CON UNA DONCELLA QUE TENIA ESCONDIDA EN SU
CUARTO. SHANGO AL VER AQUELLO RECRIMINO A SU PADRE Y ESTE MOLESTO LO CONDENO A
VIVIR EN LA TIERRA.

AL LLEGAR SHANGO A LA TIERRA, COMO ERA UNA MASA INCENDESCENTE, ANTES DE LLEGAR A
LA TIERRA SE HIZO UNA ERUPCION, QUEDANDO SHANGO DESBARATADO DE LA CINTURA PARA
ABAJO, PERO OZAIN LO RECOGIO, ALIMENTO CON FRUTAS Y LO CURO CON HIERBAS. CUANDO
SHANGO ESTUVO COMPLETAMENTE CURADO FIRMO UN PACTO CON OZAIN PARA SERVIRSE
MUTUAMENTE EN LO ADELANTE; EL PACTO LO HICIERON DEBAJO DE UNA MATA DE
ALGARROBO.

NOTA: AQUI NACIO EL USO DEL AZABACHE CONTRA EL MAL DE OJO.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA.

OFUN FUNDA
OFUN OGUNDA
+
OFUN MEYI 88

I 0
I I
I 0
0 I
REZOS: OFUN FUNDA IFA TINSHOWO INKIN UNSORO GBOGBO KALENO OSHA (ORISHA) UMPE
GBILO TIYE GEBIOSO OKUTA EDUN ABA OKE AFAFA OKOJI AFAFA OLE TOKOSI OKPELE IFA
ADIFAFUN AFAFA MAFEREFUN IFA DE.

ESHU MODUBELA OYU TODE OLOGUE KORO KUKUTE KUKU MARIWO LORO AKUKO LEBO, ETU;
YARAKO, OBE LEBO.

ESHU DEL SIGNO: ESHU MODUBELA: ESTE ELEGBARA ANDA CON ESHU AHIKUELU.

ES UN MUÑECO TALLADO EN MADERA DE AYUA O CEDRO CON DOS CUERPOS Y DOS CARAS.

SE LE DAN TRES JIO JIO, TRES EYELE, TRES EIYE, SEMILLAS DE ELEGUEDE, EWE TETE,
ATIPONLA, TRES PEONIAS, 21 ATARE, TRES AIKORDIE, AKU, EYA, TRES GRANOS DE AGBADO,
ATIPONLA HEMBRA Y MACHO, ESCOBA AMARGA MACHO Y HEMBRA, CEIBA, EWE TETE ELEGU,
CARDO SANTO, CARDON, EWE AYO (QUITA MALDICION).

SE LAVA CON OMIERO DE 21 EWE DE OBATALA ENCIMA DE UNA.

SE LE PONE EN LA IKOKO 16 CENTAVOS, TRES KARABIBO, TRES EKRU, TRES JIO JIO QUE
DESPUES QUE SE COCINAN, LOS COME EL INTERESADO, LOS VISITANTES Y EL AWO.

LLEVA SOMBRERO DE GUANO Y UN DELANTAL DE MARIWO EN LA CINTURA.

REFRANES:

0 SI SE VA LA MUJER PIERDE LA SUERTE.

1 EL QUE IMITA FRACASA.
2 MIRA PARA ADELANTE, NO PARA ATRAS.

DESCRIPCION DEL SIGNO.

AQUI FUE LA GUERRA ENTRE SHANGO (JEBIOSO) Y ORUNMILA, DONDE JEBIOSO, CEGADO POR
LA ENVIDIA, COGIO UN CUCHILLO Y CORTO EN DOS AL ESPIRITU DE IFA, QUE ANTES ERA UNA
SOMBRA Y SE LLAMABA AFAFA. AFAFA, ELEVANDO SU VOZ, LE DIJO: “JEBIOSO, ME HAS
CORTADO EN DOS, PERO AUN ASI SOY INMORTAL POR LA VOLUNTAD DE OLORDUMARE; AHORA
IRE A VIVIR EN LAS NUECES DEL ARBOL OBINITA QUE CREARE, ASI COMO EN EL ARBOL ANINI
(MANGO), EN EL CUERO DE OL (COCODRILO) Y EN EL CARAPACHO DE TOKOSI (JOCOTEA)”.

EN ESTE IFA FUE DONDE ORUNMILA SE CASO CON LADURAN, LA HIJA DE OLOKUN, GRACIAS A
LA AYAPA.

HAY QUE TENER UNA AYAPA EN LA CASA.

ES DONDE DESCANSA EN PAZ EL ALMA DEL BIENHECHOR MIENTRAS EL MALHECHOR SUFRE

REMORDIMIENTOS.

MARCA EL TRABAJO O LA VOLUNTAD DE LA CONCIENCIA.

FUE DONDE OLOFIN ESCRIBIO LOS 16 MEYIS IFA SOBRE UNA OTA FUN FUN REC-TANGULAR Y
MISTERIOSA.
OFUN MEYI 89

AQUI FUE DONDE PRIMERO SE APRENDIO IFA.

FUE LA GUERRA ENTRE OLOKUN Y OLOSA POR LOS CELOS DE ELLA.

AQUI FUE DONDE OLOKUN SE FUE A VIVIR AL FONDO DEL OCEANO.

NACIO AWARO.

EWE DEL ODDUN: CURUJEY.

AQUI NACIO LA CARETA DE OLOKUN.

AQUI NACIO ESHU MADUBELA, ELEGBA DE DOS CARAS, TALLADO EN CEDRO Y MONTADO
SOBRE UNA OTA.

AQUI SHANGO DIVIDIO LA SOPERA EN DOS PARTES.

OGUN LE HIZO EL ARADO DE HIERRO A ORISHAOKO Y ESTE ADELANTO EN SU TRABA-JO.

SE VA A LA DESEMBOCADURA DEL RIO EN EL MAR Y ALLI SE COGE UNA OTA KERE, UN POCO DE
ARENA Y UN POCO DE AGUA Y UNA MONEDA DE PLATA Y DEMAS INGRE-DIENTES, SE PREPARA
UN INSHE OZAIN PARA TODA LA VIDA.

HACER EBBO CON UNA PRENDA DE VALOR.

HAY QUE DAR FIESTA DE TAMBOR.

SE SALE A LA CALLE, SE COGE UN RATON SECO, SE ABRE Y SE AHUMA, SE LE ECHA IYEFA

REZADO DE OFUN FUNDA Y SE PONE CON EWE ERAN (YERBA PATA DE GALLINA) ENCIMA DE
ELEGBARA Y DESPUES CON ESO EBOMISI (SE BAÑA), PARA PROSPERAR.

DICE YEMAYA QUE TODO EL MUNDO HABLA, PERO QUE ELLA NO HA HABLADO AUN Y QUE ELLA
VA ASER LA ULTIMA EN HABLAR.

MUCHO CUIDADO CON YEMAYA. ABO A YEMAYA.

SE PADECE DE LOS RIÑONES.

EBO-MISI CON HOJAS DE GUANABANA.

POR ESTE IFA SE TIENE UNA MATA DE PEREGUN EN EL PATIO DONDE SE ENTIERRAN CUATRO
OTA DE OBATALA Y UN MALAGUIDI QUE SE CARGA CON: LERI DE ETU, DE EYELE, DE EKU, DE
EYA, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, GBOGBO ERE, ORI, EFUN, AGBADO, OTI, OÑI.

ESTO SIMBOLIZA A ORISHA AGBALA QUE ES UN OBATALA HERMANO DE ORISHAOKO. COME

EYELE FUN FUN Y SE LE REZA: “ALAT PORIPO INLE IMALE NIKO APO AWOYO WO AGBALA ENI
KOPO NI OYU AWO EGBERE”

OBRAS DE OFUN OGUNDA.

PARA DESPEDIR AL EGUN DE LA PRENDA:

SE LLEVA A LA PERSONA CON LA PRENDA A LA DESEMBOCADURA DEL RIO EN EL MAR
( A LA RIO), SE LE DA OBI OMI TUTU A LA PREDA DANDOLE CUENTA DE LO QUE SE VA A HACER,
SE LE DA EKU, EYA, EPO, AGBADO, OTI, OÑI (SI LO PIDE). SE LIMPIA AL INTERESADO CON UNA
EYELE CARMELITA Y CON UNA EYELE FUN FUN QUE SE SUELTAN EN EL VUELO.

AFOSHE PARA CONSEGUIR OWO:

OFUN MEYI 90

POR ESTE IFA SE PREPARA UN IYE CON: EKU, EYA ORO, PLATA, KOLA E IGBIN.

POR ESTE IFA ES NECESARIO RECIBIR OLOKUN.

SE LE PONEN TRES BOLLITOS DE MALANGA A ELEGBARA Y DESPUES SE LLEVAN AL MAR.

PONERLE UNA MONEDA DE $0.50 AL EBBO.

OBRA PARA COMBATIR LA IMPOTENCIA.

CUANDO EL AWO ESTE ADASILE KOSILE (FLOJO) SE PONE DENTRO DE OGUN TRES ISHERI
(CLAVOS) DE LINEA UNTADOS DE EPO, OÑI Y CENIZA DE JUCARO. SE DA UN AKUKO DESDE EL
MIEMBRO DEL INTERESADO QUE CAIGA SOBRE OGUN, SE ABRE EL AKUKO Y SE PONE SOBRE EL
PENE HASTA QUE SE ENFRIE, SE LIMPIA CON LAS JUJU UN POCO SUS PARTES Y DESPUES SE DAN
CUATRO BAÑOS DE ALGARROBO, SEMILLAS DE PINO, HOJAS DE JIQUI, DE JOCUMA, DE
MAJAGUA Y DE QUIEBRA HACHA.

INSHE DE OZAIN: UN RATON, EWE CIRUELA, AÑARI DEL RIO, EWE GUIRA, AÑARI OKUN.

OPARALDO PARA SALVAR DE A MUERTE A LA PERSONA.

SE HACE OPARALDO A UNA TUMBA QUE TENGA EL MISMO NOMBRE Y APELLIDOS DE LA
PERSONA, A LAS SEIS DE LA TARDE. A LAS NUEVE DE LA NOCHE SE LE LLEVA COMIDA.

OSHU ERA HIJA DEL MAR Y ES HIJA DE OLOFIN, ESTANDO ELLA EN EL MAR, OSHOSI, YEMAYA Y
TODOS LOS DEMAS OSHAS LA DESPRECIABAN CUANDO ELLA IBA MUY RIPIADA.

SUYERE: EWE MILERE ALABU, EWE MILERE OMO OSHUN ARIBATANA MOSUN.

OBINI:
SU MARIDO ESTA IMPOTENTE O TIENE OTRA MUJER Y NO SE OCUPA DE USTED Y POR ESO ESTAS
INSATISFECHA MATERIALMENTE Y ESPIRITUALMENTE; YA A USTED EL NO LE INTERESA,
PORQUE YA NO ESTA COMO ANTES.

A USTED LE GUSTA CONTEMPLARSE DESNUDA DELANTE DE UN ESPEJO.

PADECE DEL INTERIOR PORQUE TUVO MARIDO MUY EXAGERADO.

AQUI LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA TRATARON DE MINARLE EL PISO PARA QUE SE CAYERA Y SE
MATARA, PERO EL PILADO DE ÑAMES LO MATO.

SE MARCA EN EL PISO OFUN FUNDA CON EFUN, ENCIMA SE PONE EL TABLERO DES-PUES DE
HABER COLOCADO SOBRE EL ODDUN OFUN FUNDA UN PAPEL CON LAS GENE-RALES DE LOS
ENEMIGOS, ALREDEDOR DEL TABLERO SE HACE UN CIRCULO CON EFUN.
SOBRE EL TABLERO SE PONE EL PILON Y EN ESTE SE PILA ISHU SALCOCHADO. DESPUES SE
HACEN CUATRO PELOTAS CON EL ÑAME Y DENTRO LLEVA CADA UNA UN PAPEL CON LOS
NOMBRES DE LOS ENEMIGOS, SE LES PONE UN RATO DEBAJO DEL SOBACO Y DESPUES SE PONEN
EN LAS ESQUINAS PARA QUE LOS ENEMIGOS DESAPA-REZCAN.

OFUN FUNDA MADAME ISISI AYO TODE AYI TOLE ADIFAFUN ASHIKUELU AWO EBANA ORUGBO
ETU, ADO, AIKORDIE, ORI, EFUN, EYELE.

DICE IFA:
QUE TODOS LOS QUE TRATAN DE IMITARLO A USTED FRACASAN; NO IMITE A NADIE PARA QUE
NO SE ATRASE; USTED TIENE UN COMERCIO O ALGO DE COMPRA VENTA Y UTILIZA A UN
MENOR; CUIDADO CON UN DESPRECIO CON ESE MUCHACHO, QUE LE PUEDE COSTAR CARO;
MUCHO CUIDADO CON SU CARTERA, CON SUS BOLSILLOS, CON SUS GAVETAS, PORQUE LE
OFUN MEYI 91

PUEDEN ECHAR ALGO MALO DENTRO PARA PERJUDICARLO GRANDEMENTE. CUIDADO CON
REGISTRO QUE LE HAGA LA JUSTICIA PORQUE PUEDE APARECERSELE OTRA COSA Y TENER
PROBLEMAS.

TIENE QUE ENCENDERLE 16 ITANAS AL SANTISIMO, CUANDO OFREZCA VELAS, PAGUE-LAS, SI

LAS DEBES A SAN LAZARO ENCIENDASELAS POR SU SALUD. CUIDADO CON PROBLEMAS
GENITALES. HAY ERECCION CUANDO TERMINA DE COMER; PUEDE QUE SE LE PRESENTEN
DESEOS DE EYACULAR CUANDO TERMINE DE COMER. HAY UNA MUJER QUE LLORA POR TENER
MARIDO. HAY QUE PONERLE PLATANOS A SHANGO. NO JUEGUE DE MANOS CON LAS MUJERES;
SI LO INVITAN A UN BAILE, NO VAYA, PORQUE LO PUEDEN HERIR O GOLPEAR.

USTED QUIERE SER GUAPO Y TIENE MAL GENIO Y POR ESO TENDRA MAL FIN; USTED NO PUEDE
BAÑARSE EN EL MAR; GRACIAS A YEMAYA USTED NO SE AHOGO EN EL MAR. USTED SIEMPRE SE
HA OCUPADO DE SU FAMILIA; EN CAMBIO, ELLOS NO LE HAN CORRESPONDIDO EN LA MISMA
FORMA. SI ES HOMBRE ESTA IMPOTENTE. USTED NO PUEDE MIRARSE EN EL AGUA PORQUE
PUEDES VER A LA MUERTE (A IKU); NO PUEDE BAÑARSE EN EL MAR Y MUCHO MENOS IR A LA
PARTE PROFUNDA. NO PUEDES DORMIR DESNUDO(A), PORQUE HAY EGUNS QUE VIENEN A
HACER VIDA CON USTED.

USTED SIEMPRE HA SIDO DISCRIMINADO POR SU FAMILIA DE SANGRE Y POR SU FAMILIA

RELIGIOSA; NUNCA HE TENIDO UN VERDADERO AFECTO FAMILIAR; SIEMPRE TIENE QUE
HACER EL BIEN AUNQUE NO SE LO AGRADEZCAN. TIENES NECESIDAD DE RECIBIR A OLOKUN. SI
LO TIENES NO ESTA COMPLETO USTED NO LO ATIENDE. CUIDESE EL CORAZON; USTED TIENE
UNA GRACIA O FAMA MUY GRANDE. HAY QUE USAR UN COLLAR DE CORALES.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN OGUNDA.

1 – LOS DIEZ CENTAVOS.

EBBO: OSIADIE MEYI, MALAGUIDI MEYI, UN PEDAZO DE ARRECIFE AGUA DE MAR Y DEL RIO,
RES GUIROS CIMARRONES, BOGBO ASHO, GBOGBO EWE, EKU, EYA AWADO, OBI, EPO, ITANA, OÑI,
OTI, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: UN POLLO PARA OPARALDO CON SUS INGREDIENTES Y EL OTRO POLLO PARA
ELEGBA, ESHU LAWANA.

PATAKIN:
BARAKAYI Y EYIGEY ERAN DOS AMIGOS, QUE SIEMPRE ANDABAN JUNTOS, EN LA RISA Y EN EL
LLANTO; O SEA, EN LAS FIESTAS Y EN LOS MOMENTOS DUROS QUE EL HOMBRE TIENE EN LA
VIDA. BARAKAYI ERA UN HOMBRE PRACTICO, UN POCO RECTO EN SUS ASUNTOS, JAMAS SE
INMISCUIA EN LOS ASUNTOS AJENOS Y LA ENVIDIA Y EL ORGULLO PARA EL ERA TODO LO
CONTRARIO A SU AMIGO, UN HOMBRE MALHUMORADO, PENDENCIERO Y EGOISTA,
INCONFORME E INMODESTO.

UN DIA HABLABAN ESTOS AMIGOS DE LA MALA SUERTE QUE VENIA ATRAVESANDO Y PARECE
COSA DEL DESTINO QUE LOS DOS HOMBRES NO TENIAN MAS QUE DIEZ CENTAVOS CADA UNO EN
SUS RESPECTIVOS BOLSILLOS Y FUE ENTONCES QUE BARA-YAKI LE DIJO A SU AMIGO EYIGEY
QUE IBA A VERSE CON ORUNMILA, PARA HACERSE OSODE PARA VER SI ASI CAMBIABA SU
SUERTE Y ESTE LE CONTESTO: “VE TU A GASTAR TU DINERO EN ESAS COSAS, QUE YO LO MIO LO
VOY A GASTAR EN ALGO PARA COMER” BARAYAKI LLEGO A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE
HIZO OSORDE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: “TIENES QUE IR SIN RUMBO FIJO Y A DONDE TU
LLEGUES HALLARAS TU FELICIDAD”.

ORUNMILA LE HIZO EBBO Y SABIENDO LO POBRE QUE ESTE ERA, ORUNLA LE DEVOLVIO EL
DINERO QUE HABIA COBRADO DICIENDOLE: “TOMA ESTO PARA QUE TENGAS ALGO PARA EL
VIAJE”.
OFUN MEYI 92

BARAKAYI SALIO Y ORUNLA LO BENDIJO, OMA IRE OMO KI OLODUMARE, AGEO NI BOKUO OSA
AGEO. EL ANDUVO TODO EL DIA Y PARTE DE LA NOCHE, DONDE LLEGO A UN LUGAR MUY
PINTORESCO YA QUE POR AMBOS LADOS HABIA AGUA, DE UN LADO UN RIO Y DEL OTRO LADO
EL MAR Y COMO BARAKAYI ESTABA CANSADO Y SEDIENTO, COSIO SU SOMBRERO PARA COGER
AGUA PARA BEBER Y AL AGACHARSE SE LE CAYO LA PIEZA DE DINERO QUE ORUNLA LE HABIA
DEVUELTO; CUANDO TERMINO DE TOMARSE EL AGUA LE DIO LAS GRACIAS A OLOFIN Y A LOS
ORISHAS POR HABER PODIDO LLEGAR A AQUEL LUGAR TAN DIVINO PARA PODER TOMAR UN
POCO DE AGUA Y PODER DESCANSAR.

EN AQUEL LUGAR SE DURMIO ENCIMA DE LOS ARRECIFES Y SOÑO QUE LE TIRABAN DE LOS
PIES Y LO TIRABAN AL MAR E INFINIDAD DE MOLESTIAS QUE CONTINUAMENTE PERTURBABAN
SU SUEÑO. AL ROMPER EL ALBA SE DESPERTO Y ESTABA CONTENTO DE HABER PODIDO
DESCANSAR Y FUE CUANDO VIO A UNA ANCIANA DESGREÑADA Y HARA-PIENTA Y FEA QUE AL
DETENERSE JUNTO A EL PREGUNTO:“HIJO, ¿DORMISTE BIEN?” Y EL LE CONTESTO:
“PERFECTAMENTE BIEN”.

ELLA LE DIJO: “¿Y NO TE MOLESTO NADIE EN ESTE LUGAR TAN SOLITARIO?”, Y EL LE

RESPONDIO QUE NO; ENTONCES LA VIEJITA LE DIJO: “BUENO, HIJO, YO TE VOY A AYUDAR, ¿TU
VES AQUELLA MATA DE GUIRA? QUE ESTA JUNTO AL CAMINO, TU COGES TRES GUIRAS DE LA
DERECHA, LA MAYOR LA TIRAS CUANDO TE MARCHES DE AQUI, LA SEGUNDA CUANDO ESTES
ENTRANDO EN EL PUEBLO QUE ENCUENTRES Y LA TERCERA, LA MAS PEQUEÑA EN EL LUGAR
DONDE VAYAS A PASAR LA NOCHE”.

ASI LO HIZO Y AL TIRAR LA ULTIMA GUIRA, ESTA CONTENIA UNA FORTUNA, LA CUAL EL
RECOGIO CON GRAN ASOMBRO Y ADMIRACION Y NO TARDO MUCHO TIEMPO EN HACERSE UNO
DE LOS HOMBRES MAS GRANDES Y ADMIRADOS EN NOMBRE Y FORTUNA DE AQUEL LUGAR.
PASADO ALGUN TIEMPO BARAKAYI FUE DE PASEO A SU ANTIGUO PUEBLO A SALUDAR A ORUNLA
Y A SU AMIGO EYICEY, DESPUES DE SALUDAR A ORUNLA Y HACERLE VALIOSOS REGALOS,
BUSCO A SU AMIGO Y AL ENCONTRARLO LO ABRAZO Y LE HIZO VARIOS Y GRANDES REGALOS Y
COMIERON JUNTOS; EYIGEY LE CONTO A SU AMIGO SU SITUACION PUES EL SEGUIA EN PEOR
SITUACION.

BARAYAKI LE CONTO SU ODISEA Y LE DIJO QUE SU PROSPERIDAD DE DEBIA A LA OBRA QUE LE

HABIA HECHO ORUNMILA, OFRECIENDOLE DINERO A SU AMIGO, Y ESTE LO RECHAZO POR SU
ENVIDIA Y ORGULLO, QUERIENDO IMITAR A SU AMIGO LE PIDIO 10 CENTAVOS PRESTADOS Y SE
FUE A CASA DE ORUNMILA CON INTENCION DE QUE ESTE HICIERA EBBO CON EL DINERO QUE
LE LLEVABA, PERO ORUNLA LE DIJO QUE CON ESE DINERO NO SE PODIA HACER EBBO, QUE
TENIA QUE PAGARLE $420.00 PESOS.
EYIGEY LE CONTESTO: “SI YO TUVIERA ESE DINERO NO ME HUBIERA TOMADO EL TRABAJO DE
LLEGAR HASTA AQUI”, Y ACTO SEGUIDO SALIO DE ALLI SIN DESPE-DIRSE Y COGIO POR EL
CAMINO QUE LE HABIA INDICADO SU AMIGO, LLEGO AL LUGAR INDICADO JUNTO AL MAR Y EL
RIO, VIO A UNA ANCIANA Y LAS MATAS DE GUIRAS, POR LO QUE COMPRENDIO QUE SU AMIGO
NO LO HABIA ENGAÑADO, SE AGACHO A BEBER EL AGUA Y LA MONEDA SE LE CAYO Y SE PUSO A
MALDECIR Y DESPUES SE ACOSTO A DORMIR DICIENDO: “VAMOS A VER CUANDO LLEGUE LA
VIEJA HECHICERA”, SE DURMIO Y LOS FENOMENOS QUE ALLI HABIAN, NO LO DEJARON
DORMIR.

POR LA MAÑANA AL ROMPER EL ALBA VIO CUANDO VENIA LA ANCIANA; ESTA, AL LLEGAR, LO
SALUDO Y LE CONTESTO ENTRE DIENTES, HECHO DEL QUE LA VIEJA SE DIO CUENTA
INMEDIATAMENTE, PERO SIN DECIR NADA. LE PREGUNTO: “HIJO MIO ¿QUE TE TRAES POR
AQUI?” Y EL LE CONTESTO: “¿Y A USTED QUE LE IMPORTA?”

LA ANCIANA LE DIJO: “HIJO, YO QUIERO AYUDARTE” Y EL LE DIJO: “PUES AYUDAME Y NO ME

DES TANTA CONVERSACION”, LA ANCIANA LE RESPONDIO: LA MAYOR LA TIRAS CUANDO TE
OFUN MEYI 93

VAYAS DE AQUI SIN MIRAR PARA ATRAS, LA MEDIANA LA TIRAS EN EL PUEBLO QUE TE HAS DE
ENCONTRAR Y LA MAS PEQUEÑA EN EL LUGAR DONDE VAYAS A PASAR LA NOCHE”.

CUANDO EYIGEY SE IBA, FUE A COGER LAS GUIRAS Y VIO QUE LAS DE LA IZQUIERDA ERAN MAS
GRANDES Y DIJO: “ESTA SE CREE QUE YO SOY BOBO” Y COGIO DE ESAS POR SER MAYORES Y
DESPUES HIZO TODO LO CONTRARIO; ALLI BOTO LA MAS CHIQUITA, A LA ENTRADA DEL
PUEBLO BOTO LA MEDIANA Y AL LLEGAR A DONDE IBA A PASAR LA NOCHE, TIRO LA MAS
GRANDE, SALIENDO DE ESTA, SERPIENTES SE LE TIRARON AL CUELLO Y LO ESTRANGULARON.

NOTA: EN ESTE IFA HABLAN TAMBIEN LOS MUERTOS, HAY QUE RECIBIR LOS IBEYIS, A OLOKUN,
Y A ORISHAOKO. HAY QUE DARLE DE COMER AL MAR Y AL RIO, HACERLE FIESTAS A LOS IBEYIS,
RECIBIR A OZAIN, MAFEREFUN, LOS IBEYIS, MAFEREFUN OLOKUN, LORDAFUN OSUN Y OZAIN.

2 – SAN ISIDRO EL LABRADOR.

EBBO: ABEBOADIE MEYI, 1 TEJA Y HACER CUATRO RAYAS BLANCAS SI ES HOMBRE Y SI ES

MUJER LA TEJA SE RAYA POR EL CANAL Y OWO LA MEYO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO SAN ISIDRO EL LABRADOR ARABA LA TIERRA CON UN PALO DE PUNTA Y COMO
ESTE NO ERA APROPIADO PASABA MUCHO TRABAJO Y SE ATRASABA MUCHO FUE A CASA DE
ORUNMILA E HIZO EBBO, BUSCO A OGGUN Y ESTE LE HIZO EL ARADO DE HIERRO Y DESDE
ENTONCES MEJORO LA SIEMBRA Y PUDO GANAR BASTANTE, HACIENDO ORISHAOKO Y OGGUN
BUENA COMPAÑIA.

3 – EL LORO Y ELEFANTE.

REZO: AYANAKU AGNA LETI FOUNDE, ATI NA FOUNDE KUELU NA AGBA BERUN OMO MI
ELESEKAN BOGBO TENUYEN LOBO.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, 1 PEDAZO DE MARFIL, PLUMA DE LORO, OBE, EKU, EYA, EPO,
AWADO ATITAN BATA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ERASE UN LORO Y UN ELEFANTE QUE HABIAN LOGRADO HACER UNA GRAN AMISTAD; CIERTO
DIA EL ELEFANTE SE FUE DE VISITA A CASA DE SU AMIGO EL LORO Y ENCONTRO CON GRAN
SORPRESA SUYA QUE EL AVE PARLANCHINA SE SOSTENIA SOBRE UNA DE SUS PATAS. EL
ELEFANTE, LLENO DE CURIOSIDAD LE PREGUNTA CUAL FUE LA CAUSA DE SU DESGRACIA, A LO
QUE EL LORO, CON MUCHA IRONIA, LE DICE QUE SUS HIJOS SE LA HABIAN LLEVADO AL BOSQUE
PORQUE ERA UN TALISMAN INFALIBLE PARA QUE LA CAZA FUERA ABUNDANTE Y BUENA.

DE REGRESO A SU SELVA, EL ELEFANTE, CONVOCANDO A SUS HIJOS, LES HABLO ASI: “MIRA,
DESDE HOY NUESTRA HAMBRE TERMINARA PARA SIEMPRE. HE VISITADO A MI AMIGO EL LORO
QUIEN ME HA DESCUBIERTO EL MEDIO DE ALCANZAR CUANTAS VIANDAS NECESITAMOS SIN
NECESIDAD DE GRANDES ESFUERZOS. CORTAREIS UNA DE MIS PATAS PARA LLEVARLA CON
VOSOTROS AL BOSQUE EN BUSCA DE COMIDA. ESE SERA VUESTRO TALISMAN”.

ALARMADOS, SIN SABER QUE PENSAR DE SU PADRE, EL VIEJO ELEFANTE, LOS HIJOS SE
NEGARON A CUMPLIR TAN CRUEL ORDEN, PERO ESTE, QUE ESTABA RESUELTO A SEGUIR EL
EJEMPLO DE SU AMIGO EL LORO, LOS AMENAZO CON TERRIBLES CASTIGOS SI NO OBEDECIAN.
CON EL DOLOR QUE SUPONE, LOS ELEFANTES, QUE ERAN BUENOS HIJOS, NO TUVIERON MAS
REMEDIO QUE PRIVAR AL INFELIZ ELEFANTE DE UNA DE SUS PATAS.

CON LA PATA SOBRE SUS HOMBROS SALEN LOS PEQUEÑOS ELEFANTES EN BUSCA DE COMIDA,
SIN SABER COMO ARREGLARSELAS PARA QUE AQUEL INUTIL MIEMBRO LES SIRVIERA DE
TALISMAN. CANSADOS, SIN ESPERANZA, DECIDIERON VOLVER A CASA SIN HABER CONSEGUIDO
OFUN MEYI 94

NADA DE PROVECHO CON AQUELLA PATA QUE NO HIZO MAS QUE ESTORBARLES, PERO SU
TERROR NO TUVO LIMITES CUANDO LLEGADOS A ELLA ENCONTRARON AL PADRE QUE
ACABABA DE MORIR ENTRE TERRIBLES DOLORES.

CON LAMENTOS Y LLORES ACOMPAÑADOS DE OTROS ELEFANTES AMIGOS QUE HABIAN

LLEGADO DE VECINOS AL BOSQUE FUE ENTERRADO EL INOCENTE PADRE AL PIE DE UN ARBOL
QUE EN MUCHAS DIO COBIJO A SU DESCANSO. INTRIGADOS LOS HIJOS POR LA HISTORIA QUE SU
DIFUNTO PADRE LES HABIA CONTADO Y FUE CAUSA DE SU DESGRACIA, ACORDARON VISITAR AL
FAMOSO LORO A QUIEN ENCONTRARON CANTU-RREANDO EN UNA DE LAS RAMAS DE LA
FRONDOSA VIVIENDA, PERO CUAL NO SERIA SU SORPRESA AL VER AL LORO PRESUMIENDO
PASEAR CON SUS DOS PATAS Y NO CON UNA COMO LES HABIA DICHO SU PADRE.

PARA SALIR DE DUDAS, EL MAYOR DE LOS HIJOS, DIRIGIENDOSE AL LORO, PARLO-TERO LE

HABLO DE ESTA MANERA: “¿COMO ES, AMIGO LORO, QUE TENEIS DOS PATAS CUANDO NUESTRO
PADRE, TU AMIGO EL ELEFANTE, NOS DIJO QUE TE HABIAN QUITADO UNA PORQUE ERA UN
TALISMAN PRECIOSO PARA LA CAZA?”

LOS ALETEOS Y CARCAJADAS DEL LORO DEJARON A LOS POBRES ELEFANTES EN EL

DESCONCIERTO, HASTA QUE ACABADA SU PACIENCIA LES CONTESTO: PERO, AMIGOS ¿OISTEIS
ALGUNA VEZ QUE UNA COSA SEMEJANTE PUDIERA SER POSIBLE? VUESTRO PADRE HA SIDO
VICTIMA DE LA INEXPERIENCIA Y LA INFANTILIDAD QUE OS CARACTERIZA, A PESAR DE SER
LOS MAS GRANDES DE TODOS LOS ANIMALES.

4 – EL HIJO DESOBEDIENTE.

PATAKIN:
HABIAN DOS HERMANOS A LOS CUALES LES GUSTABA MUCHO BAÑARSE EN EL RIO Y UNO DE
ELLOS ERA MAS OBEDIENTE QUE EL OTRO Y UN DIA LA MAMA LE DIJO A UNO DE ELLOS QUE NO
SE BAÑARA EN EL RIO PORQUE HABIA SOÑADO QUE NO VOLVERIA MAS. MIENTRAS TANTO, EL
OTRO, QUE ERA BUENO Y OBEDIENTE, SE PODIA SEGUIR BAÑANDO EN EL RIO. EL
DESOBEDIENTE, AL VER QUE SU HERMANO SI PODIA SEGUIR BAÑANDOSE EN EL RIO, LE COGIO
ENVIDIA Y LE ECHO MALDICIONES Y PEDIA TODO LO MALO PARA SU FAMILIA Y PARA SU
PROPIO HERMANO.

ESHU, QUE OYO ESO, DIJO: “YO TE VOY A FASTIDIAR”; ENTONCES, A LOS POCOS DIAS SE
PRESENTO UN TEMPORAL Y LOS ARBOLES CAIAN UNOS SOBRE OTROS; LAS COSECHAS PERDIAN
SUS FRUTOS, LOS RIOS CRECIAN DE TAL FORMA QUE EN SUS CORRIENTES SE VEIAN GRANDES
ARBOLES, PALMAS, PENCAS DE GUANO Y ANIMALES QUE NO PUDIERON SALVARSE DE AQUELLA
TORMENTA; ENTONCES ESHU PENSO QUE HABIA LLEGADO EL MOMENTO PRECISO PARA DARLE
SU MERECIDO CASTIGO A AQUEL DESOBEDIENTE Y SE PUSO A LA ORILLA DEL RIO ALBOROTADO
LLAMANDO LA ATEN-CION DE TODO EL MUNDO Y DICIENDO QUE POR LA CORRIENTE HABIA
PASADO ALGO QUE ERA UNA VIRTUD Y LLAMO ENSEGUIDA AL MUCHACHO OBEDIENTE Y LE
DIJO: “TIRATE, TIRATE, NO LE TEMAS A LA CORRIENTE, QUE CUANDO SALGAS, CON LO QUE VAS
A RECIBIR DEBAJO DEL AGUA, TENDRAS UNA INMENSA FORTUNA Y SERAS ENVIDIADO”.

EL HERMANO DESOBEDIENTE, AL VER LA FORTUNA DE SU HERMANO, ADQUIRIDA DEBA-JO DEL

AGUA, O SEA, EN LAS PROFUNDIDADES, QUISO HACER LO MISMO SIN DARSE CUENTA QUE ESHU
LE HABIA INDICADO A OSHUN LA MANERA DE CASTIGAR A ESE DESOBEDIENTE.

CUANDO EL SE TIRO AL AGUA, OSHUN LO AGARRO Y LO HIZO SU ESCLAVO, SOLO CON LA

LIBERTAD DE SUBIR A UNA PIEDRA EN EL MEDIO DEL RIO Y CUANDO MIRABA FUERA AL FONDO
DEL RIO.

5 – EL QUE IMITA FRACASA.

PATAKIN:
OFUN MEYI 95

HABIA UN CABALLO QUE NO SE DEJABA DOMINAR POR NADIE; TANTA ERA LA INSISTENCIA DE
SEGUIR INDOMABLE QUE EL DOMADOR DESISTIO DE LA EMPRESA Y LO SOLTO EN EL CAMPO
PARA QUE VIVIERA LIBRE, PERO EL BUEY QUE VIO QUE EL CABALLO, DEBIDO A SU REBELDIA,
OBTUVO SU LIBERTAD, LO IMITO Y SU DUEÑO LE DIO DE COMER Y LO CUIDO, PERO CON EL
TRANSCURSO DEL TIEMPO EL BUEY ENGORDO, CEBANDOSE MUCHO Y EL DUEÑO LO VENDIO A
UN CARPINTERO.

6 – DE COMO OLOFIN HIZO QUE OFUN FUNDA CAMBIARA SU SITUACION.

EBBO: ABO FUN FUN, AKUKO, ADIE MEYI AMARILLA, EYELE MEYI, TELA AMARILLA, UNA MUDA
DE ROPA VIEJA, AGUA DE MAR, RIO, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OFUN FUNDA VESTIA DE AMARILLO DEBIDO A LA MALA SITUACION QUE
ESTABA ATRAVESANDO; TAL ERA LA SITUACION QUE ESTABA LLENO DE VICISI-TUDES A TAL
PUNTO QUE OFUN FUNDA ESTABA DESESPERADO DE TANTA POBREZA; OLOFIN, QUE LO VENIA
OBSERVANDO DECIA: “DESDE HACE TIEMPO VENGO MIRANDO A OFUN FUNDA Y SIEMPRE LO
VEO VESTIDO DE AMARILLO” PERO OLOKUN LE CONTES-TABA QUE ESO ERA DEBIDO A LA
MALA SITUACION DE OFUN FUNDA ESTABA ATRAVESANDO.

OLOFIN LE RESPONDIO: “MANDALO A BUSCAR PARA HACER EL EBBO PARA QUE ASI PUEDA
SALIR ADELANTE EN SUS COSAS”, AL OTRO DIA OFUN OGUNDA ACUDIO AL LLAMADO OLOFIN,
QUE LE IBA A SER EBBO, DESPUES QUE OLOFIN LE HIZO EBBO LE DIJO QUE EL EBBO SE LO
DIERA AL MAR, LAS ADIE AL RIO Y LAS EYELE AL DESIERTO. OFUN OGUNDA ASI LO HIZO Y
CUANDO LLEVABA LAS EYELE SE CORRIGIERON Y COMO LA DEFECACION ERA VERDE LAS
ROPAS SE IBAN PONIENDO DE ESE MISMO COLOR OFUN OGUNDA FUE CAMBIANDO DE
SITUACION Y DE SUERTE.

7 – JEBIOSO EL CELOSO

REZO: ADIFAFUN OGBANUREGUN BABA ONIREGUN KONISHE APA KONISHE LESE OKUNI MODUN
MODUN ERI OMA IBIDAUN IJINLE CHUN ENU IFA SHANGO OKUNTAN IYI MEYI ILE GONFA AWO
BOGBO ORUMALE LODAFUN ORUNMILA

EBBO: AKUKO DUN DUN, 1 PIEDRA DE RAYO, 1 CUCHILLO, 6 INKINES, EPO, EKU, EYA, 1 MATIO DE
IKIN, ATITAN DEL LUGAR DONDE SE HACE EL EBBO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO, EN EL COMIENZO, CUANDO LLEGO IFA A LA TIERRA DE IFE, IFA ERA UN
HOMBRE SIN MIEMBROS Y SIN HUESOS, SE TRANSPORTABA A TODO LUGAR DONDE SE
NECESITABAN SUS PREDICCIONES. TODOS SE ACERCABAN A EL PARA PRE-GUNTARLE, HABLABA
Y TODO LO QUE LE ANUNCIABA A LAS GENTES SE LES CUMPLIA, POR LO QUE ESTO PROVOCO
LOS CELOS DE JEBIOSO, EL DUEÑO DEL TRUENO, QUIEN SE DIJO: “YO, TAN PODEROSO, YO, QUE
HAGO TANTO RUIDO, QUE LANZO A LO LEJOS MIS PIEDRAS Y DIRIJO EL RAYO (NADIE ME
RESPETA YA), NADIE VIENE A MI CASA; CUANDO QUIERO COMER PIDO PERMISO A IFA; IFA NO ES
NADA COMPARADO CONMIGO. VOY A MATARLO Y CUANDO ESO ESTE HECHO LOS HOMBRES
VOLVERAN A MI”.

ENTONCES JEBIOSO SE ARMO SE UN CUCHILLO Y FUE A DONDE ESTABA IFA Y CORTO A IFA EN
DOS; IFA LEVANTO LA VOZ Y DIJO: “ME HAS CORTADO PERO SOY INMORTAL AHORA VOY A
RESIDIR EN LAS NUECES DEL COCO Y EL ARBOL INIKIN QUE NO EXISTIA TODAVIA”. DIO FRUTOS
Y ESOS FRUTOS CAYERON Y UN ANIMAL GRANDE COMO EL BUEY LLAMADO OLA SE LOS TRAGO
PERO LOS FRUTOS NO QUISIERON QUEDARSE EN EL Y TUVO QUE VOMITARLOS, AL
OFUN MEYI 96

RECOGERLOS LAS PERSONAS HICIERON LOS OKULELE Y ROSARIOS ADIVINATORIOS PARA

CONSULTAR A IFA COMO SE HACE EN NUESTROS DIAS.

8 – EL REY Y EL GUERRERO.

REZO: ATI ARARAYAN NI BELEGUN NIKETE BOGBO NO ISHIN, TIMBE ATI UNYEN BOGBO
IRANLEWI LENI OKOKO NI OLUWA.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, ADAKOIDE, ISUSO NI ESHIN, ADA AKOFA, 1 BOPCAO DE CABALLO, 1
ESTRIBO, ASHO ARA, ASHO TIMBELARA, EKU, EYA, OTI, EPO, AWADO, OÑI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO UN FAMOSO REY TENIA A SU CARGO UN FAMOSO Y CONOCIDO GUERRERO;
DICHO REY ESTABA EN GUERRA CON OTRO REY DE UNA TRIBU ALEDAÑA A LA SUYA Y LOS
MISMOS HABIAN JURADO DESTRUIRSE EN EL PRIMER ENCUENTRO QUE TUVIERAN. UN DIA, A
DICHOS REYES LES DIO LA IDEA DE SALIR DE SUS PUEBLOS POR SUS DOMINIOS; SUCEDIO QUE
AMBOS SE DESPREOCUPARON LLEGANDO A LOS LIMITES DE SUS PROPIEDADES Y TOCANDO LA
CASUALIDAD DE ENCONTRARSE AMBOS; ESTE ENCUENTRO PRODUJO EN ELLOS EL DESEO DE
CUMPLIR LO QUE HABIAN JURADO, DESAFIANDOSE A DUELO.

EN PLENA BATALLA HUBO DE TRABARSELE EL PIE EN EL ESTRIBO DEL CABALLO AL REY QUE
TENIA A SU CARGO EL FAMOSO GUERRERO, CAYENDOSE AL SUELO, MOMENTO QUE
APROVECHO EL OTRO REY PARA DARLE MUERTE. AL VER EL GUERRERO LA ACTUACION DEL
REY CONTRARIO, SE INTERPUSO EN SU CAMINO Y CON SU MACHETE EN ALTO DETUVO AL REY,
EL CUAL, AL VER FRUSTRADOS SUS DESEOS, TRATO DE AGREDIR AL GUERRERO; PERO ESTE, AL
VER LA INTENCION DEL REY, DE UN SOLO TAJO LE ARRANCO LA CABEZA, SALVANDOLE LA VIDA
AL QUE HABIA DEPOSITADO SU CONFIANZA EN EL. MAFEREFUN OGGUN.
9 – ORISHAOKO Y EL LABRADOR.

PATAKIN:
CIERTA VEZ HABIA UN LABRADOR, EL CUAL ESTABA PASANDO MUCHO TRABAJO PARA
TRABAJAR LA TIERRA YA QUE NO CONOCIA EL ARADO, Y CON SUS MANOS Y UN PALO SEMBRABA
Y RECOGIA LOS FRUTOS, LOS CUALES ERAN ESCASOS Y APENAS LE DABA PARA COMER A EL
MISMO Y NO PODIA NEGOCIAR CON SU SIEMBRA.

ASI PASABA EL TIEMPO Y UN BUEN DIA PASO POR ALLI ORISHAOKO, QUIEN AL VERLO EN ESA
FAENA TAN DURA LE HABLO DICIENDOLE: “OIGA, AMIGO MIO, LO VOY A AYUDAR PARA QUE
PASE MENOS TRABAJO Y PUEDA RECOGER MAS”. ORISHAOKO LO CONVENCIO Y LO LLEVO
PARA LA CASA DE ORUNMILA; ALLI ORUNMILA LE HIZO OSODE VIENDOLE OFUN FUNDA Y LE
MARCO EBBO CON: AKUKO, UN PALO DE SU TAMAÑO, UN ARADO, ERAN MALU, DEMAS
INGREDIENTES.

EL HOMBRE ACEPTO Y SE DEJO REALIZAR EL EBBO POR ORUNMILA Y ENTONCES ORISHAOKO

LE DIO EL ARADO Y LE DIJO: “AHORA LO ENGANCHA EN UN BUEY PARA QUE EL TIRE DE EL Y TU
SOLO LO GUIAS Y ASI VERAS CUAL RAPIDO ARAS LA TIERRA”. EL LABRADOR REALIZO TODO
COMO LE DIJO ORUNMILA Y ORISHAOKO Y EN POCO TIEMPO PROSPERO Y VIO EL FRUTO DE SU
TRABAJO.

10 – LA SUERTE DEL MONO.

PATAKIN:
AQUI FUE DONDE EL MONO NO TENIA CASA Y FUE A VERSE CON ORUNMILA PARA VER SI EL LE
CAMBIABA LA SUERTE. ORUNMILA LE VIO OFUN OFUNDA Y LE MARCO EBBO Y LE DIJO:
“DENTRO DE POCO TE LLEGARA LA SUERTE Y TENDRAS CASA Y DINERO”.EL MONO SE HACE EL
EBBO Y LA SUERTE TOCO A SU PASO; TODO EL MUNDO LE EMPEZO A REGALAR DINERO Y CON
EL COMPRO UNA LINDA CASA, PERO EL MONO AL VERSE TAN RICO Y CON CASA, SE OLVIDO DE
OFUN MEYI 97

ORUNMILA Y EMPEZO A HABLAR MAL DEL MISMO Y A DECIR QUE ERA UN BRUTO, YA QUE DECIA
“EN VEZ DE YO ESTAR ARRIBA DE LA CASA, LA CASA ESTA ARRIBA DE MI”.

ENTERADO ORUNMILA DE LO QUE EL MONO DECIA Y DIFAMABA DE EL, FUE Y LE DIO LAS
QUEJAS A OBATALA; OBATALA LLAMO AL MONO A SU CASA Y LE DIJO: “MIEN-TRAS EL MUNDO
SEA MUNDO, TU NO PODRAS ESTAR EN TU CASA, MAS QUE EN TIEMPO QUE HAS TARDADO EN
DECIR ESTO. TO IBAN ESHU.” ASI EL MONO PERDIO SU CASA Y EL DINERO SE QUEDO EN LOS
ARBOLES.

11 – LA GUERRA DE SHANGO Y ORUNMILA

REZO: IFA TINSHOMO ABASUKA UNSERE BOGO KALOMU ERISHA UAPO TIYA HEVIOSO EKUTE
EDUN ARAEKPA AFAPA ELO TOKLESI IFA ADIFAFUN ORUNMILA KAFEREFUN IFA ADO.

EBBO: PELUZA DE INKINES AJAPA, PIEL DE COCODRILO, MIERDA DE VACA, SEMILLA DE MANGO,
DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

ESTA HISTORIA ES DE DAHOMEY. AQUI SHANGO SE LLAMABA JEBIOSO Y ORUNMILA SE

LLAMABA AFAPA.

LA SEDE DE LA INFLUENCIA DE IFA ESTA EN EL INKIN IFADE PUES ESTE IFA SE TRANSFORMA EN
INKINES.

PATAKIN:
AL PRINCIPIO DE CREARSE EL MUNDO O SE ISALAYE Y BAJAR CADA UNO DE LOS EBORA
ORISHAS A CUMPLIMENTAR SUS MISIONES Y A NO RECIBIR SUS PODERES; IFA ERA UN GRAN
ESPIRITU Y COMO TAL NO TENIA CARNE NI HUESO Y ERA TRANSPORTADO HASTA DONDE
HICIERA FALTA SUS PREDICCIONES Y SE LE ACERCABAN TODOS Y EL HABLABA Y TODO LO QUE
ANUNCIABA SE REALIZABA Y SE CUMPLIO.

ESTO PROVOCO LOS CELOS DE SHANGO LLAMADO JEVIOSO; EL SE DECIA, “YO TAN PODEROSO
Y HAGO TANTO RUIDO A LO LEJOS, LANZO MIS PIEDRAS AL ROJO VIVO Y DIRIJO MIS RAYOS
HACIA DONDE YO QUIERA; NADIE ME RESPETA; NADIE VENDRA A VERME, HASTA CUANDO YO
QUIERO COMER HAY QUE CONSULTARLO CON IFA, RESULTA SER QUE IFA NO TENIA NADA ANTES
QUE YO. YO LO MATARE Y CUANDO YO LO HAYA HECHO TODOS LOS HOMBRES VENDRAN A MI
NUEVAMENTE”.

JEVIOSO SE ARMO DE UN GRAN CUCHILLO Y FUE PARA DONDE ESTABA ORUNMILA AFAPA PARA
MATARLO, PERO ORUNMILA SE HABIA REALIZADO OSODE Y SE HABIA VISTO ESTE IFA Y SE
REALIZO EBBO CUANDO JEVIOSO LLEGO CON SU GRAN CUCHILLO TIRO UN TAJO Y CORTO EN
DOS A AFAPA, PERO RESULTA QUE AFAPA HABLO Y LE DIJO: ”YO SOY INMORTAL; DESDE HOY
SOY INMORTAL; DESDE HOY YO IRE A VIVIR A LAS NUECES DE LOS IKINES IFA, AL ARBOL ANIKI
MANGO, EN EL CUERPO DE LA OLA, COCODRILO Y EL CARAPACHO DE TIKLOSIS JICOTEA”.

ENTONCES SHANGO COMPRENDIO QUE EN VEZ DE DESTRUIRLO LE HABIA OTORGADO UN

NUEVO PODER YA QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO SE CREO EL ARBOL DE OVINITA, EL CUAL NO
EXISTIA ANTES. LAS FRUTAS DEL MANGO CAIAN AL SUELO Y LOS BUE-YES Y BUFALOS SE LAS
COMIAN PERO NO PODIAN DIGERIR LAS SEMILLAS, Y ESTAS ERAN ECHADAS ENTERAS Y LAS
GENTES IBA Y RECOGIAN ESTAS SEMOLAS Y LA FAJABA EN SUS NUECES AGUINECAS, O SEA, EL
OKUELE DE IFA Y CON ESO CONSUL-TABAN COMO SE HA HECHO HASTA NUESTROS DIAS.

DESPUES DE ESTO NO SE VE ESTE IFA POR SI MISMO, PERO SE SIENTE EN TODAS LAS COSAS QUE
SE HAN DICHO, PUES EL MISMO ESTANDO VIVO, ANUNCIO QUE EL SE ENCONTRABA EN EL
COCODRILO (OLA) EN LA JICOTEA (TIKLOSIS), EN LAS NUECES DE LOS IKINES Y EN EL FRUTO
DEL MANGO ANUKI; POR ESTA RAZON IFA ES IMORTAL Y NADIE PODRA DESTRUIRLO. AQUI
NACE EL ELEGBA DE DOS CARAS LLAMADO ESHU BELE.
OFUN MEYI 98

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN SA
+
0 0
I I
I 0
I I
REZOS: OFUN SA ALE NISHE OMO IKU OYIHA OMO ORUNMILA ALE OYINA LOLE OSOWURUN
OYINA LORUBO. AWO FUN FUN ILE OSAIN, EKU, EYA, OWO LAMEFA ELEBO.
OFUN SA OMO IFA OMOLORUN OMO IRE BARABANIREGUN JEKUA AYEBI OLERE OLORUN OMO
ORUNMILA KONI KAFEYUN ODORUN YORE OFUN SA SAYE RENI ADIFAFUN OSHANLA OYE
ISHUMIN EBO ADA TELEBO OYERI SHEWERE KUEKUE.

SUYERE: OSA OKUYENE OBA WE. OSA OKUYERE OBA WE. OSAIN MOWA.“OKU YAWA”

REFRAN:

– LA JACTANCIA PIERDE A LA PERSONA

DESCRIPCION DEL SIGNO.

NACIERON LAS YERBAS MEDICINALES.

HABLA LA CIRROSIS HEPATICA.
LAS PROMESAS SUELEN VOLVERSE HUECAS, SIN SENTIDO.
ES ODDUN DE MUCHA FUERZA DE VOLUNTAD PARA VENCER.
BAJA UNA BENDICION DEL CIELO A LA TIERRA, PERO LA GENTE EN LA TIERRA DEFRAUDARON
LA CONFIANZA DE OLOFIN.
TODO ESTA EN EL AIRE.
OFUN SA CAMINA DOCE CENTIMETROS SUSPENDIDO SOBRE EL SUELO.
OFUN MEYI 99

AQUI HABLA IBU AGGANNA.

OFUN SA ES UN ODDUN DE BLANCURA.
NACIERON LOS SIETE PECADOS CAPITALES Y LAS SIETE VIRTUDES.

AQUI NACIO ORUNMILA EN LOS FENOMENOS Y CORRIENTES ASTRALES.

LOS SIETE DIAS SALE LA LUNA.
NO DISCUTAS, QUE PUEDES PERDER LA VIDA.
SI UN ANIMAL LE ENSUCIA LA ROPA, NO SALGA A LA CALLE.
LIMPIESE CON EKU Y EFUN Y PONGASELO A BABA.
IFA DE CANDELA.

CUANDO EL DUEÑO DE ESTE IFA NACIO, TRAJO EL CORDON UMBILICAL ENREDADO AL CUELLO.
SE SUEÑA CON SANTOS Y CON MUERTOS.
NO HAGA FAVORES, QUE ESAS PERSONAS LO DESPRECIAN.
NO SE LE ENSEÑAN LOS SECRETOS A LAS MUJERES.
AQUI HABLA OSHUN YUMI.
AQUI SAN LAZARO SE LLAMABA OBILOWO.
ES AWO ORERE; AWO DE LARGO VISTA.
HABLA OSHUN OLORUMI.
ES IFA DE ADE ILU; LA CORONA QUE RUEDA CON OTRO.
AQUI OBATALA DEJO DE SER GUERRERO PARA SER PACIFICO Y LE ENTREGO LA GUERRA A
OGUN.
AQUI OBATALA ADIVINA Y OGUN GUERREA.

LA PERSONA SE TIENE QUE GUIAR POR EL SANTO Y POR PERSONAS MAYORES Y DE

EXPERIENCIA PARA QUE LO SAQUEN ADELANTE.

AQUI SE LE DA A BABAWA, AL TECHO DE LA CASA.

SE HACE EBBO CON NUEVE LENGUAS Y VA ENCIMA DEL TECHO.

USTED ESTA CRIANDO UN MUCHACHO QUE NO ES SU HIJO Y EN EL MAÑANA SERA SU SUERTE.

ANTES DE SERVIR LA MESA PONGALE COMIDA A ORUNMILA, DESPUES LA PONE EN EL TECHO

DE LA CASA HASTA QUE SE DESHAGA; LUEGO REPITE LO MISMO Y LE DAS OBI OMI TUTU AL
TECHO. DESPUES LE PONES AL TECHO UNA IBA CON SARAO DE EKO.

OBRAS DE OFUN SA.

PARA ADASILE KOSILE.

CABEZA DE CHERNA HERVIDA CON VINO SECO, 16 ATARE, HOJAS DE PEONIAS, RAIZ DE FLOR DE
AGUA, CAREY Y MORURO.

PARA EL ESTOMAGO: TOMAR CUNDIAMOR Y MANZANILLA CON AGUA DE LA SOPERA DE OSHUN.

PARA LA NATURALEZA: BEJUCO GARAÑON, EWE DE ESPUELAS DE GALLO, PALO TOCINO Y RAIZ
DE JIBA.

OBRA PARA EL AWO: SE LIMPIA BIEN EL CUERPO CON LOS EYELES DUN DUN DESPUES LAS
MATA, APRETANDOLAS CONTRA EL SUELO, LAS UNTA DE EPO, LAS QUEMA Y SE LAS PONE A
OSHUPU EN LA ALTO DE UNA LOMA CUBIERTAS CON UN ASHO FUN FUN.

INSHE DE OZAIN: TIERRA DEL CEMENTERIO, HUESO DE EGUN, MIERDA Y PELOS DE EDUN
(MONO), INLE DE OKE, ALMAGRE ILEKAN, EKUTE, ROZADURA DE UN PORRON O TINAJA, PELOS
DE AYA, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, EWE DEL ODDUN, ETC.
OFUN MEYI 100

OBRA:
UN COFRECITO DE MADERA ABRE CAMINO, UN AGBORAN DEL MISMO PALO, SE CARGA CON 21
IGI; AYUA, AMANSA GUAPO, PARAMI, HALA HALA, ESTATE QUIETO, CAMBIO VOZ, RAMON,
TENGUE, PALO SANTO, SAN IROKO, INCIENSO DE COSTA DE MADERA, PALO TUMBA CUATRO
CON UN AGBORAN Y SE CARGA CON 21 PALOS BRUJOS; PIERDE RUMBO, VENCEDOR, VENCE
BATALLA, PIMIENTA, ROMPE CAMISA, VIRA MUNDO, GUABA, BARRE CON TODO, GUAGUACO,
SAL SI PUEDES, YAYA, GUAYABA, VOLADOR, BRINCA CERCA, GUAO, SACU, ESPUELA DE
CABALLEROS, VETE LEJOS, PALO DEL MUERTO, QUIEBRA HACHA, ROMPE SARAGUEY.

ESTOS COFRES VIVEN AL PIE DE OZAIN Y LOS AGBORANES SE INVIERTEN, EL QUE TIENE LA
CARGA DE LOS PALOS BRUJOS SE PONE EN EL COFRE DE LOS PALOS SENSIBLES Y VICEVERSA.
AL HACER EL TRABAJO SE LE PREGUNTA A ORUNMILA CON CUAL COFRE SE TRABAJA, PARA ASI,
DE ESA FORMA, EQUILIBRAR PECADOS Y VIRTUDES.

NOTA: PALO TUMBA CUATRO, CAIMITO.

INSHE: UNA BOLSITA CARGADA CON MIERDA DE EDUN, UN PEDAZO DE CABLE DE ALTA TENSION,
ERU, OBI KOLA, OSUN, 1 AIKORDIE, SE PINTAN LOS ODDUN: OFUN SA, OSHE TURA, Y OTURA SHE,
ERUKORE DE ARAYE; LA BOLSITA DEL COLOR DEL OSHA QUE SEA, OBATALA BLANCA POR
FUERA Y ROJA POR DENTRO. SHANGO A LA INVERSA, YAMAYA AZUL Y BLANCA, YALORDE
AMARILLA Y BLANCA. OBATALA SE VESTIA DE MARIWO E HIZO EBBO EN LA MANIGUA COMO
ORUNMILA LE INDICO Y SE CAMBIO DE ROPAS Y SE VISTIO DE FUN FUN Y CUANDO OGUN SE LE
PRESENTO, LE DIO A ESTE LA ROPA DE MARIWO. HABLA UN ABIKU LLAMADO POOKOMO, QUE
ES EL QUE MANTIENE SU NOMBRE SECRETO: HABLA OTRO: AYAILASA, QUE PELEA COMO UN
GORILA.

AQUI HABLA LA CORRIENTE DE ALTA TENSION.

DICE IFA:
QUE USTED TIENE UN HIJO QUE ES MUY PORFIADO, QUE LLEGA HASTA A PONERSE EN PORFIA
CON LA MUERTE; USTED TAMBIEN ES PORFIADO; HAGA EBBO PARA QUE SU HIJO NO SE MUERA;
NO APUESTE, HACE DOS MESES QUE USTED NO ESTA BIEN DE SU REGLA Y ESTA ASUSTADA; DE
AQUI A TRES DIAS VA A SALIR LA LUNA, TENGA PACIENCIA PARA QUE USTED PUEDA LLEGAR A
VIEJA; ABRA BIEN LOS OJOS PARA QUE NO LA ENGAÑEN; NO SE FIE DE NADIE.

USTED QUIERE SEPARARSE DE SU COMPAÑERO O YA SE SEPARO; OBATALA ESTA BRAVO CON

USTED, HAGA POR CONTENERLO; USTED HA TENIDO PERDIDAS; USTED TIENE MUCHO PELIGRO
EN SU CAMINO; TENGA CUIDADO NO LE CAIGA UN GRUPO Y LO MAL-TRATEN; NO PORFIE
PORQUE USTED PUEDE PERDER LA VIDA; A USTED LO BUSCAN PARA MATARLO; USTED DESEA
ESTAR AL CORRIENTE EN SU COSTUMBRE.

EBBO: EKO CON BASTANTE MANTECA DE COROJO, AKUKO, EKU, EYA, OWO LA META, EL EBBO
VA A UNA LOMA, OFUN SUN Y ALMAGRE.

EBBO: GALLO, FANGO, EKUTE, UNA TINAJA, UN PORRON, 2 PALOMAS, EKU, EYA, EPO, DERECHO.

EBBO PARA ESTAR BIEN DE SU REGLA: ABE, OMI, LERBO, AKUKO ABEBOARDIE, EYELE MENI,
OWO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN SA.

1 – EL TIGRE Y ORUNMILA.

PATAKIN:
OFUN MEYI 101

EL TIGRE ERA AHIJADO DE ORUNMILA; MAS, SE VOLVIO SU ENEMIGO Y COMENZO A SACARLE

LAS UÑAS; ORUNMILA AL DARSE CUENTA, SE HIZO UN OSODE Y SE VIO ESTE IFA E HIZO EBBO
CON: UNA NAVAJA Y UN AKUKO. CUANDO EL TIGRE FUE A SACARLE LAS UÑAS A ORUNMILA,
ESTE SACO LA NAVAJA Y LO CORTO EN LA PATA Y LOS PELOS SE LE METIERON EN LA HERIDA Y
EL TIGRE SE VIO LA SANGRE Y SE MURIO.

EBBO: 2 PALOMAS BLANCAS (5 SI ES NECESARIO), ORI, EFUN, OBI, ITANA, AKARA BIBO, EKU, EYA,
ADIMUSES, LECHE CRUDA PARA OLOFIN.

NOTA: POSTERIORMENTE KOBORI ELEDA CON OBI, OMI TUTO.

NOTA: DARLE EYERBALE EL EGBO Y PREGUNTARLE A LAS DEIDADES SI LAS LERI SE VAN EN EL
EBBO, MALAGUIDI, OPOLOO OWO.

2- IFA OSORBO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO EL DIA TENIA MAS PODER QUE HOY; SIEMPRE LA NOCHE FUE SU RIVAL. LA
LECHUZA COMO MAS INTELIGENTE, FUE SU SECRETARIA A QUIEN EL DIA LE CONFIABA SUS
SECRETOS. EL MONO ERA EL AMIGO MAS FIEL QUE TENIA LA LECHUZA Y ESTA VEIA DE DIA. UNA
VEZ EL DIA LLAMO A LA LECHUZA PARA PREPARARLE UN TRABAJO, PARA QUITARLE LA LUZ A
LA NOCHE, PARA QUE LA MISMA TUVIERA QUE PAGARLE TRIBUTOS POR TENER LA LUZ DEL
SOL, YA QUE EL DIA TENIA DE SU PARTE A LOS DEMAS ASTROS MENOS LA LUNA, LA CUAL ERA LA
MAS ORGULLOSA DE TODOS.

EL DIA ENCOMENDO A LA LECHUZA QUE ESCRIBIERA UNA CARTA INVITANDOLA A UNA FIESTA;
LA LETRA TENIA QUE SER ESCRITA CON ACIDOS, LA CUAL LA LUNA AL VERLA PERDIERA LA
VISTA Y POR EL RESPLANDOR LA LECHUZA AL HACER LA CARTA TENIA QUE PONERSE CARETA.

EL DIA Y LA LECHUZA SE ENCERRARON PARA QUE NADIE SE ENTERARA DE NADA. CUANDO LA

LECHUZA FUE A ENTREGARLE LA CARTA A LA LUNA, SE ENCONTRO CON EL MONO Y LE DIJO:
“MIRA, A PROPOSITO QUERIA VERTE. ¿QUE TE PARECE LO QUE LE QUIERE HACER EL DIA A LA
LUNA, TAN ORGULLOSA?” Y SE LO CONTO TODO AL MONO; PERO LA TIÑOSA QUE LO ESTABA
ESCUCHANDO TODO SALIO Y SE LO CONTO A LA LUNA.

ESTA ENSEGUIDA SALIO EN DEFENSA DE LA NOCHE LANZANDO TODA SU LUZ FRIA. EN ESTO
SALIO EL SOL EN DEFENSA DEL DIA Y EMPEZO UNA LUCHA TREMENDA Y TODO NO FUE MAS QUE
DISCORDIA; EN ESO EL DIA SE ENTERO DE QUE EL MONO Y LA LECHUZA, LOS CUALES TODO LO
HABIAN HABLADO Y COMPRENDIO QUE ESO QUE LE HABIA PASADO LE ESTABA BIEN
EMPLEADO PORQUE NADA QUE VAYA A HACERSE DEBE FIARSE EN LA GENTE.

EL DIA LLAMO A LA LECHUZA Y LA MALDIJO, DICIENDOLE QUE MIENTRAS EL MUNDO FUERA

MUNDO YA ELLA NO VOLVERIA A VER LA LUZ DEL DIA Y DE QUE NADA QUE PASARA DEBIA
HABLARSE OBLIGANDOLA A LEER LA CARTA SIN LA CARETA, DECRETANDO ESTO SU CEGUERA,
EL MONO, AL VER ESTO, PEGO UN GRITO Y DEL SUSTO SE QUEDO SIN HABLA PARA SIEMPRE AL
DARLE DE BEBER EL DIA EL LIQUIDO QUE TENIA PREPARADO. POR CONVERSADORES SE
QUEDARON, UNO SIN LA LUZ DEL DIA Y EL OTRO SIN HABLAR MAS.

NOTA: POR ESTE IFA, LOS QUE SE PRESTAN PARA HACERLE UN MAL TIENEN UN CASTIGO DE LA
NATURALEZA; PODIAMOS CITAR A LOS MAYOMBEROS, ESPIRITISTAS Y OZAINISTAS. ESTE
CASTIGO PUEDE CALIFICARSE CON EL QUEDARSE CIEGO, MUDO E IMPERFECTO, TULLIDO, ETC.

NOTA:
KAFEREFUN YALORDE (GUNGUN) QUE ES LA QUE SALVA, ADIFAFUN OLOFIN, ODUDUWA OSUSA
(COJO) Y ORUNMILA.
OFUN MEYI 102

PARA SALVAR A UNA PERSONA:

1. EBBO: TIERRA DE 7 TUMBAS O POZAS DISTINTAS.

2. HACER TRES ROGACIONES DE CABEZA: 1RA CON PARGO, 2DA CON GRANADA Y LA 3RA CON
SESO VEGETAL.

3 – EL PAJARO CARDENAL.

REZO: IKU OLUO OZAIN OBA OBUO OGUNDE DICE MATE ITU ASHE OGGUN KOMUWA MATE ILU
OSHA OGGUN OBA OLEBE OLUNI ITU KOFISHE OGGUN LEHSE OGGUN LFIESHE OGGUN OBA
KODA OZAIN KENADE OGGUN OFUN LEWE PUABUELO.

EBBO: UNA ESCOBA DE PALMICHE, UN PAJARO CARDENAL, UNA CAZUELA, UN MALA-GUIDI

OKUDI BOGBO IGUI, BOGBO ILEKE, ERAN MALU, BOGBO OMI, DEMAS IN-GREDIENTES,
OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EL PAJARO CARDENAL SE LLAMABA ITU Y TENIA MUCHAS VIRTUDES QUE OLOFIN LE DIO; POR
ESO TODOS LOS PAJAROS SON SUS CONTRARIOS Y FUERON A LEVANTARLE UN FALSO
TESTIMONIO A DONDE SE ENCONTRABA EL REY DE LOS PAJAROS PARA QUE SE DISGUSTARA
CON EL. FUERON Y LE DIJERON QUE ITU ESTABA HABLANDO MAL DE EL.

ENTONCES EL OBA MANDO A 6 BATALLONES DE GUERREROS PARA QUE LO PRENDIERAN, PERO

COMO ITU TENIA VIRTUDES Y ASHE DE OLOFIN CON ELLA MISMA MATARA A TODOS AQUELLOS
GUERREROS QUE EL REY MANDABA. ASI SUCEDIO CADA VEZ QUE EL REY MANDABA
DIFERENTES BATALLAS Y NO IMPORTABA LA CANTIDAD DE SOLDADOS QUE MANDABA, EL OBA
SE PREGUNTABA COMO ES QUE UN SOLO HOMBRE PUEDE MATAR Y VENCER A MIS BATALLONES
DE SOLDADOS.

ENTONCES PREPARO UN ESPIA Y MANDO A BUSCAR A LA MUJER DE ITU Y LE PREGUNTO QUE ES

LO QUE TIENE TU MARIDO, QUE MIS TROPAS NO PUEDEN CON EL, ELLA LE DIJO: MI MARIDO
TENIA UNA CAZUELA LA CUAL CONTENIA AGUA Y QUE EN ESTA CAZUELA CON AGUA, CUANDO
VENIAN LOS ENEMIGOS, EL METIA UNA ESCOBA DE PALMICHE Y ROCIABA A UNOS MUÑECOS DE
PALO LOS CUALES COBRABAN VIDA E IBAN Y LE AVISABAN A TODOS LOS PALOS DEL MONTE Y
ESTOS COBRABAN VIDA TAMBIEN ERAN LOS ENCARGADOS DE MATAR A LAS TROPAS DEL OBA.

ENTONCES EL OBA LE DIJO A LA MUJER DE ITU QUE LA IBA A HACER RICA SI ELLA LE TRAIA LA
CAZUELA DE ITU Y SE LA BOTABA. LA MUJER REGRESO A LA CASA Y APROVECHO UN DESCUIDO
DE ITU Y LE BOTO TODA EL AGUA QUE TENIA EN AQUELLA CAZUELA Y ACTO SEGUIDO FUE PARA
LA CASA DEL OBA Y LE DIO AVISO Y ESTE MANDO DE NUEVO A LAS TROPAS, LAS CUALES ERAN
MUY NUMEROSAS Y ASI APRENDIERON AL CARDENAL POR LA TRAICION DE LA OBINI.

ESTE IFA SIGNIFICA LA PASION DE LA SEMANA SANTA Y LA MUERTE DE NUESTRO SEÑOR

JESUCRISTO.

SIGNIFICA EL DOMINGO DE RAMOS CUANDO EN LA IGLESIA SE BENDICE A LAS PALMAS.

DICE ESTE IFA QUE ESTA PERSONA ES HIJO DE OZAIN.

DICE IFA QUE USTED TIENE UN OZAIN QUE VALE POR MUCHOS Y QUE NO SE LO PUEDE DECIR A
NADIE, NI A SU MUJER YA QUE ELLA MISMA LO PUEDE DESCUBRIR Y HASTA TRAICIONAR; ELLA,
POR VENGANZA, LE DESCUBRE TODOS LOS SECRETOS.

4 – OBINI ERU EBURU.

PATAKIN:
OFUN MEYI 103

EN ESTE CAMINO AREMON, QUE ERA HIJO DE UN PODEROSO REY LE PREGUNTO A SU PADRE
QUE CUANDO LE IBA A DAR UNA ESPOSA; ESTE LE CONTESTO: “BUSCALA TU MISMO ¿O ES QUE
TU QUIERES QUEDARTE CON MI ESPOSA?”. AREMON SE FUE A MIRAR CON ORUNMILA QUE LE
VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE ERA UN HOMBRE CON GRAN PODER SOBRE LOS ESPIRITUS Y QUE SI
EL HACIA EL EBBO AL PIE DE LA LETRA ENCONTRARIA, NO UNA, SINO INFINIDAD DE ESPOSAS.

AREMON HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA Y SALIO DE CACERIA AL MONTE CON SU TAMBOR Y SU
LANZA; DESPUES DE MUCHO CAMINAR, ARRIBO A UNA ALDEA EMPOLIJADA QUE EL NO
CONOCIA Y ERA EL LUGAR DONDE LOS ESPIRITUS MALIGNOS EBURU MANTENIAN A LAS
MUJERES QUE RAPTABAN DE OTROS LUGARES; EL ENTRO Y ENCONTRO DOS JOVENES
ESCLAVAS. ELLAS, DESEOSAS DE CONTACTO CARNAL REAL, SE LE TIRARON A AREMON, Y EN
ESO LLEGARON TODAS LAS MUJERES PRISIONERAS Y AL VERLOS OFIKALE CON UN HOMBRE DE
VERDAD SE VOLVIERON LOCAS. LOS ESPIRITUS MALIGNOS EBURU ERAN HOMBRES, PERO
INVISIBLES Y MUY MALVADOS; ELLOS TENIAN PRISIONERAS A LAS MUJERES PARA QUE LES
COCINARAN GRANDES CANTIDADES DE ALIMENTOS Y DE NOCHE LES SERVIAN DE MUJERES.

CADA UNA DE LAS MUJERES QUE PASO LA NOCHE CON AREMON DESCRIBIA AL DIA SIGUIENTE
EL GUSTO SENTIDO Y ASI TUVO QUE DORMIR CON TODAS LAS MUJERES: VIEJAS, JOVENES,
BLANCAS, MESTIZAS, CHINAS, NEGRAS; PERO UN DIA LLEGO UN ESPIRITU MALIGNO MUY
PODEROSO Y AL VER AQUELLO RETO A DUELO A AREMON, PERO ESTE QUE ERA OFUN SA, YA
HABIA PREPARADO AL PIE DE LA CEPA DE PLATANO LA OPIPARA COMIDA QUE EL ESPIRITU
MALIGNO DEVORO GOLOSAMENTE.

CUANDO LLEGO EL COMBATE TRATO DE LANZAR POR LOS AIRES A AREMON, PERO ESTE, QUE
ERA LIGERO DE PIES SE ESCABULLIA COMO UN GATO; TOMO AL ESPIRITU POR EL CUELLO Y LE
METIO LA CABEZA EN EL RIO Y ASI FUE HACIENDO CON CADA UNO DE LOS ESPIRITUS
MALIGNOS QUE APARECIERON. LAS MUJERES ACLAMARON A AREMON COMO UN GRAN HEROE
CONQUISTADOR DE LOS ESPIRITUS MALIGNOS. CUANDO AREMON REGRESO AL REINO TRAIA
TODAS LAS MUJERES Y ANUNCIABA CON SU TAMBOR A TODOS LOS HOMBRES A QUIENES LE
HABIA LOS ESPIRITUS ROBADOS A SUS MUJERES.

AL FIN QUEDO CON MUCHAS MUJERES Y UNA CHINA QUE ERA LA MUJER DE SU PADRE, QUE
HABIA SIDO ROBADA; ASI SE CUMPLIO LA PALABRA DE ORUNMILA Y EL PODER DE OFUN SA
SOBRE LA DOMINACION, SIENDO AREMON EL HOMBRE CON MAS PODER Y EL JEFE MAS
RESPETADO EN TODAS LAS TIERRAS YORUBA.

5 – GUIÑA GUIÑA Y KABARAN IKU.

REZO: OFUN SA ALETE OMA IKU GUIÑA OMA ORUNMILA LORUBO.

EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI EYELE MEYI, OBI MEYI, EKU, EYA, EPO, OWO LA MESAN.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ALETE ES EL PADRE DE GUIÑA GUIÑA Y ALETE ESTABA HABLANDO Y
TRATANDO UN ASUNTO MUY PROFUNDO CON KABARAN IKU, QUE ES EL PODER DE LA MUERTE Y
SU GUIÑA GUIÑA ESTABA PRESENTE OYENDO TODA LA CONVERSACION QUE SOSTENIA SU
PADRE ALETE CON KABARAN IKU.

UN DIA ESTANDO ALETE AUSENTE DE SU CASA SE PRESENTO KABARAN IKU BUSCANDO ALETE Y
SU HIJO GUIÑA GUIÑA LE DIJO QUE NO ESTABA, PERO QUE NO IMPORTABA QUE EL SABIA LO
DEL ASUNTO A TRATAR Y GUIÑA GUIÑA SIN DARSE CUENTA HABLO DE LO QUE PODIA HABLAR Y
DE LO QUE NO PODIA Y PORFIANDO A IKU, ENTONCES KABARAN IKU SE FUE, AL POCO RATO
VINO ALETE Y HABIAN HABLADO CON KABARAN IKU; ENTONCES ALETELE LE DIJO QUE ESTABA
MUY MAL HECHO Y QUE SI EL SABIA CON QUIEN HABIA HABLADO Y ESTE LE DIJO QUE NO:
“PUES YA TU SABES PARA OTRO DIA ESE KABARAN IKU, EL PODER DE LA MUERTE; TU TE HAS
OFUN MEYI 104

COMPROMETIDO CON EL SECRETO DE OSHUPUA; AHORA TIENES QUE HACER EBBO PARA NO TE
SUCEDA COSA MALA, NI A TI NI A TU FAMILIA”.

TU SABES QUE OSHUPUA ESTA COMPROMETIDA A VENIR A TRATAR CONMIGO UN ASUNTO DE

IMPORTANCIA SOBRE LOS SECRETOS DE LOS OSHAS Y ELLA TIENE QUE VENIR BLANCA Y
RELUCIENTE COMO DE COSTUMBRE. COMO ELLA TIENE QUE VENIR, PASA PRIMERO POR CASA
DE OKE, DONDE GUIÑA GUIÑA LE HABIA PORFIADO A AKABARAN IKU QUE OSHUPUA NO
VENDRIA, PERO ELLA NO SABIA LO QUE TENIA QUE HACER Y AKABARAN IKE SE PUSO BRAVO Y
LE DIJO: “SI NO SUCEDE A PESAR DE SER EL HIJO DE ALETE MI AMIGO TE CUESTA LA VIDA”
GUIÑA GUIÑA SE MIRO Y SE VIO ESTE IFA DONDE OSHUPUA TENIA QUE VENIR POR EL CAMINO
DE OBATALA QUE ERA OKE Y ENTONCES LE HIZO ORUBO CON AWADO PARA OKE Y OPOLOPO
EPO Y COMO LO LLEVO TODO ENVUELTO EN EL CUERO (OJO) LLENO DE EPO; CUANDO OKE
DESENVOLVIO EL EBBO JUNTO CON ELEGBA PARA COMER EL OUNKO EL EPO SE EMBARRO POR
TODO EL CAMINO Y AL LLEGAR OSHUPUA QUE VENIA APURADA Y VESTIDA DE BLANCO SE
ENSUCIO SU ROPA Y COMO NO TENIA OTRA, NO PUDO SALIR DE CASA DE OKE NI IR A LA
REUNION Y ASI GUIÑA GUIÑA LE GANO LA PORFIA A KABARAN IKU.

NOTA: DICE IFA QUE USTED ESA PORFIANDO Y HABLANDO UNA COSA QUE NO SABE.

6 – AWO OWO FALA ORO OBINI.

REZO: OFUN SA EYALEKUN AWEMUDA ACHELAYU ASHELETI SOFO FALA ORO OBINI SARE COMO
OZAIN KUNA OZAIN IFAMELE KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: ETU OKAN, EWEFA, ASHE OKAN, ELIYE, BOGBO ASHE IBI, ITANA, OÑI, OTI, EFUN,
OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: ETU OKAN CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO DONDE ESTE SE ENVIA AL
MONTE.

INSHE LESE OZAIN PARA RECUPERAR: ASHE LENU, ASHE LEYU, ASHELETI.

RELACION: 4 CODORNICES, A PALOMAS SANJUANERAS O PALOMAS RABICHES, 2 PAJA-ROS (LOS

CUALES SE LE PREGUNTAN A ORUNMILA), 1`CORAZON DE PAJARO, UNA PA-LANGANITA DE
OMIERO, EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, OTI, OBI, ITAWA.

CEREMONIA: DESPUES DEL OPARALDO SE TRAZA UN CIRCULO COMO A CONTINUACION SE

EXPRESA; SE PARA A LA PERSONA SOBRE OFUN SA Y SE LE PONEN A OZAIN Y SE LE DA CUENTA
DEL TRABAJO; SE COGE LA PALANGANA DE OMIERO Y SE LE LAVA LA BOCA Y LA LENGUA; SE
REZAN LOS ODDUN COMPLETOS Y EMPEZANDO POR EJIOGBE A CADA UNO DE LOS MEYI DE LE
DA UNA CODORNIZ (AL MEYI, AL OZAIN Y A LA LENGUA DE LA PERSONA); LA PERSONA DA TRES
CHIFLIDOS Y SALTA DEL CIRCULO HACIA FUERA DICIENDO: “ATOBALE KOFUN BALE ADIFAFUN
OZAIN, ASHE LETI, ASHE LOTU”

PATAKIN:
EN LA TIERRA VIVIA UN AWO, EL CUAL SE LLAMABA OYEDEKUN, Y ESTE ERA OMO OZAIN Y AWO
DE ORUNMILA. ESTE AWO ERA MUY FAMOSO POR SUS ACIERTOS EN EL OSODE, GRACIAS A QUE
SU PADRE LE HABIA DADO LA GRACIA DE LA VISTA Y EL OIDO Y LO QUE ORUNMILA NO LE DECIA
DE LO DECIA OZAIN.

ESTE AWO TENIA CUARENTA AÑOS Y DECIDIO TENER UNA MUJER Y SE DIRIGIO A BUSCAR UNA
EN EL MERCADO. ALLI COMPRO UNA MUY HERMOSA LA CUAL ERA UN ARAYE DISFRAZADO DE
MUJER; ESTE LE ENSEÑO LOS PLACERES DEL AMOR Y ENTRE ELLOS LO PONIAN A FALA OBO
(MAMAR BOLLO). EL SE FUE ACOSTUMBRANDO Y ENVI-CIANDOSE EN ESO DONDE YA NI
SIQUIERA SE DEDICABA A CONSULTAR A LA GENTE, PUES EL ASHE LOYU Y ASHE LETI DE OZAIN
SE HABIA RETIRADO A CONSECUENCIAS DEL VICIO QUE HABIA ADQUIRIDO.
OFUN MEYI 105

PASADO ALGUN TIEMPO, YA NADIE VENIA A CONSULTARSE A SU CASA, DONDE CAYO EN LA

MAYOR POBREZA. UN DIA ORUNMILA SE FUE DE VISITA A SU CASA Y AL VERLO EN EL ESTADO EN
QUE SE ENCONTRABA LE PREGUNTO QUE PASABA Y OYEDOKUN AWO LE CONTO TODO A
ORUNMILA; ESTE BAJO SU IFA DONDE LE VIO ESTE SIGNO DE OFUN SA Y LE DIJO: “TU MUJER ES
UN ARAYE PARA TI Y TIENES QUE BOTARLA”.
LE MARCO EBBO DE ARRIBA Y LE DIJO QUE TENIA QUE OBORI ELEDA CON LIYE (PEDORREA) Y
QUE DESPUES SUS CUERPOS SE HARIAN IYEFA Y CON ELLOS TENIA QUE ATEFAR DONDE
TAMBIEN EL PODER DE SU PADRE OZAIN CON LA CEREMONIA SUSCRITA.

NOTA: COGER OZAIN A LA MAYOR BREVEDAD.

CON LOS EIYE DE OBORI ELEDA SE HARA IYEFA Y EN CADA OPERACION QUE HAGA CON
ORUNMILA, ECHARLE UN POQUITO. ENTONCES SE LE DA A OZAIN DIRECTAMENTE, 2 PALOMAS
RABICHES, QUE SON SUS PALOMAS PREFERIDAS.

EN EL ACTO SE LE ECHA ASHE EN LA LENGUA COMPUESTO CON CORAZON DE PAJARO Y YEFA,

TENIENDO BIEN REZADO OFUN SA Y A CONTINUACION TENDRA QUE JURAR ARRODILLADO
DELANTE DE OZAIN Y DE SU PADRINO QUE NO VOLVERA A REALIZAR ESA ACCION, DONDE EL
PADRINO LE HARA UNA CRUZ CON UN EPO EN LA LENGUA, RECOBRANDO DE NUEVO EL ASHE
PERDIDO. COMO PUNTO FINAL SE LE HARA OROBI ELEDA CON LOS DOS PAJAROS QUE TENIA
SELECCIONADOS.

7 – LAS SIETE VIRTUDES Y LOS SIETE PECADOS CAPITALES.

EBBO: UN POLLO BLANCO, 2 GALLINAS AMARILLAS, 2 EYELE BLANCAS, ASHO FUN FUN DUNDUN
PUPUA, JU JU DE GUNGUN, JU JU DE LECHUZA, ACIDO, LECHE CRUDA, OBI, ITANA, IBA OMI
TUTO, AZUCAR BLANCA, ORI, EFUN, AKARA, BIBO, EKU, EYA, OTI, OÑI, EWE ALGARROBO EWE
DUNDUN, HALAGUIDO MEYI, OBINI, OPOLOPO OWO; CARETA DEL EBBO.

DISTRIBUCION: EL POLLO, BOGBO ASHO, EKU, EYA, EPO, OBI, ITANA, AWADO, OTI, EFUN, PARA
OPARALDO. UN GALLO BLANCO, LECHE CRUDA, OBI ITANA, EWE DUNDUN, ADIMUSES, ORI,
EFUN, BOGBO ASHO, PARA ODUDUWA.

ADIE MEYI APERI, OBI, ITANA, BOGBO OÑI, EKU, EYA, EPO, AWADO, PARA OSHUN.

DISTRIBUCION: UN POLLO CON SUS INGREDIENTES PARA ELEWA, POLLITO, TELA NEGRA Y
BLANCA, OBI, ITANA, OÑI, OTI, EKU, EYA, EPO, BOGBO EWE PARA OPA-RALDO.

ADIE MEYI CON SUS INGREDIENTES PARA ORUNMILA.

4 OBI PINTADOS, MITAD ROJA Y MITAD BLANCA PARA ROGAR 12 DIAS CON ELLOS AL PIE DE
SHANGO CON ITANA Y POSTERIORMENTE ENVIARLOS AL PIE DE UNA PALMA Y LLAMAR
SHANGO.

PATAKIN:
UNA VEZ EN EL MUNDO LOS HOMBRES VIVIAN POR SU RESPETO, ENTREGADOS A TODOS LOS
VICIOS EXTRAMARITALES; VIENDO ESTO, OBATALA, RESPONSABLE DE LAS CABE-ZAS SE
DIRIGIO A CASA DE ORUNMILA. ORUNMILA, AL EXAMINARLO LE VIO ESTE IFA, DICIENDOLE
QUE CON SU DESOBEDIENCIA CON OLOFIN TENIA QUE HACER EBBO Y LAS CEREMONIAS DE
ARRIBA DE LOS CONTRARIOS PASARIA BOCHORNO, A LO QUE OBATALA CONTESTO: “¿COMO
YO, SIENDO OBATALA VOY A PASAR BOCHORNO?”, ORUN-MILA DIJO: “BUENO, ESO DICE IFA”.
“ADEMAS, TIENES GRAN ENEMIGO, EL CUAL TE VIGILA TUS PASOS POR LA VIDA Y EL MUNDO;
ESTE ENEMIGO TU LO CREES TU AMIGO”.
OFUN MEYI 106

EL MONO QUE ENVIDIABA A OBATALA, MIENTRAS ESTABA EN CASA DE ORUNMILA, EMPEZO A

DIFAMAR DE OBATALA. AL OTRO DIA, CUANDO OBATALA FUE A HACER UNA VISITA LE TIRARON
LA PUERTA EN LA CARA, ACUSANDOLO DE APARENTAR SER UNA PERSONA DECENTE Y QUE ERA
UN CORROMPIDO; OBATALA SE PUSO A MEDITAR EN SU SITUACION Y EN ESO VINO EL LLAMADO
DE OLOFIN, EL CUAL YA TENIA CONO-CIMIENTO DE LAS COSAS QUE ESTABA HACIENDO
OBATALA EN LA TIERRA.

CUANDO OBATALA LLEGO DONDE ESTABA OLOFIN, ESTE LE DIJO: “OBATALA, TE DI DOS
COFRES, UNO CON LAS SIETE VIRTUDES Y OTRO CON LOS SIETE PECADOS CAPI-TALES E
HICISTE MAL USO EN REPARTIRLOS, PUES SOLO DISTE AL MUNDO LOS PECADOS Y LAS
VIRTUDES, Y QUISISTE GUARDARLAS PARA TUS HIJOS; JUSTO ES QUE TAMBIEN COMPARTAS
TODOS LOS PECADOS CON EL MUNDO PARA HACERLO NUEVO, Y ESE MUNDO NUEVO LO PARIO
EL MAR, MENOS A OKE Y AGGAYU, QUE NACIERON CON LA NATURALEZA. TAMPOCO ORUNMILA,
QUE NACIO CON LOS FENOMENOS”.

NOTA: ESTE ES EL ARCA DE NOE; O SEA, LA DESTRUCCION DEL MUNDO.

NOTA: EN ESTE IFA HAY QUE ROGARLE A OLOFIN CON 16 ADIMUSES, 16 VELAS PARA QUE OLOFIN
TENGA PIEDAD DEL INFRACTOR.

8 – TRES CAMINOS DE OBATALA Y EL MONO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OBATALA LA COGIO CON ESTAR BEBIENDO, AL EXTREMO QUE SE ABANDONO
DE SUS COMPROMISOS Y EL MONO LO DENUNCIO ANTE OLOFIN, Y OLOFIN MANDO A BUSCAR A
OBATALA; PERO ANTES DE IR ESTE HIZO EBBO CON: 1 GUIRO, 1 EKO DESLEIDO CON AZUCAR, 4
EYELE, LAMENI TOTU ENI; Y CUANDO LLEGO ANTE OLOFIN SE PUSO A TOMAR DE LO QUE
LLEVABA DENTRO DEL GUIRO, O SEA, EL EKRO DESLEIDO CON AZUCAR Y OLOFIN VIO QUE EL
MONO HABIA QUEDADO COMO MENTIROSO Y LO CASTIGO Y LE DIJO; MIENTRAS EL MUNDO
SEA MUNDO, TU NO HABLARAS MAS Y SOLO DIRAS OFUN SA.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO, EL MONO ERA EL CRIADO DE CONFIANZA DE OBATALA Y UNA VEZ OBATALA
SALIO PARA LA CALLE Y EL MONO COGIO UNA BOTELLA DE BEBIDA Y SE EMBORRACHO Y
VIOLO A LAS HIJAS DE OBATALA, Y ESTE, CUANDO SE ENTERO, MALDIJO AL MONO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OBATALA VIVIA CON EL MONO EL CUAL ERA SU CONFIANZA Y SABIA TODAS
SUS COSAS; UN DIA OBATALA FUE A CASA DE ORUNMILA Y SE MIRO DONDE LE SALIO ESTE
ODDUN EN EL CUAL SE LE ADVIERTE QUE UNA PERSONA MUY ALLEGADA A EL LO IBA A
TRAICIONAR. OBATALA NO SUPUSO A CUAL PERSONA SE REFERIA ORUNMILA Y SALIO
DISGUSTADO CON EL, PUES OBATALA DECIA QUE EL UNICO QUE ERA DE SU CONFIANZA ERA EL
MONO Y EL NO LO TRAICIONARIA NUNCA. ESE MISMO DIA EL MONO LE DIJO AL PUBLICO QUE
OBATALA TENIA MALOS VICIOS Y MALOS MODOS, LO CUAL ERA UNA MENTIRA Y UNA
CALUMNIA, PERO LA GENTE LE CREYERON.

EL MONO LE DIJO ESO PARA QUE OLOFIN LE DIERA EL PUESTO A EL Y QUITARA A OBATALA DE
GOBERNADOR. EL TIEMPO PASO Y OBATALA, AVERGONZADO, SE TIRO A LA BEBIDA, LOS
CHISMES Y PROBLEMAS, LLEVANDO UNA MALA VIDA.

UN DIA OLOFIN, AL VER LO MALO QUE ANDABAN LAS COSAS POR ALLA, MANDO A BUSCAR A
OBATALA PARA QUE HABLARA CON EL Y VER SI ERA VERDAD LO QUE EL MONO LE DECIA; AL
SABER OBATALA QUE OLOFIN LO MANDO A BUSCAR SE FUE A MIRAR CON ORUNMILA; ESTE LE
VIO ESTE SIGNO Y LO MANDO A QUE HICIERA ROGACION CON SARAEKO Y UN GUIRO Y QUE
FUERA A HABLAR CON OLOFIN, PERO QUE FUERA TEMPRANO Y QUE EN EL CAMINO NO
HABLARA CON NADIE Y CUANDO LLEGARA A
OFUN MEYI 107

HABLAR CON OLOFIN ANTES TOMARA UN POCO DE SARAEKO QUE LLEVABA EN EL GUIRO;
OBATALA ASI LO HIZO Y AL LLEGAR A CASA DE OLOFIN ENCONTRO QUE HABIA MUCHA GENTE
ANTES QUE EL DENTRO DE AQUELLAS TIERRAS ESTABA EL MONO; CUANDO EL MONO ENTRO LE
DIJO A OLOFIN QUE OBATALA ERA UN BORRACHO Y QUE NO HABLABA CON NADIE ANTES DE
TOMARSE UN POCO DE AGUARDIENTE.CUANDO FUE LLAMADO OBATALA SE TOMO UN POCO DE
LO QUE LLEVABA EN EL GUIRO Y FUE SORPRENDIDO POR OLOFIN EL CUAL LE QUITO EL GUIRO
PARA VER LO QUE TENIA; CUANDO VIO QUE ERA SARAEKO SE CONVENCIO DE QUE EL MONO LE
HABIA MENTIDO Y LO MALDIJO A QUE NO HABLARA MAS Y SOLO PODIA DECIR LA MISMA
LETRA DE ORUNMILA QUE HABIA VISTO OFUN SA.
OFUN MEYI 108

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN KA
+
0 0
I I
0 0
0 I

REZO ARARA: FUK JUZI MONO KUEGBE EFUSHE KAYEGBO.

AWO OLUWO AFEMI SHAWO OLU ODO AKO NIYAN MABA MONSHAWO INU OTA ORUNMILA
MONSHAWO META ETU MEYO ELEBO, EKUKO, EYELE LEBO. OFUN KAMALA, AINALA, NIFE
TANLO KAKOMALA, ONI BABALAWO TOSA TOMALA, AINALA ONI OBATALA IFA OBTALA,
MAFEREFUN INTORI OFO, ADIFAFUN OBITASA ADIFAFUN BABALU AYE.

EWE DEL SIGNO: CEDRO, GUABA BLANCA Y EBANO CARBONERO.

REFRANES:

1. EL HIJO BUENO ES TESORO DEL PADRE.

2. CADA UNO CON LO SUYO.

3. EL MONO NO SE FIJA NI DE SU PROPIO RABO.

DESCRIPCION DEL SIGNO.

CUANDO AWO VE ESTE IFA, LE HACE PRIMERO ROGACION A LA ESQUINA A SU CASA Y DESPUES
AL ALEYO O AHIJADO Y DESBARATA ESTA LETRA CON UNA MONEDA DE PLATA Y ESTA NO LA
GASTA HASTA DESPUES DE CUATRO DIAS, PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA. DESPUES DE QUE
TERMINA EL EBBO, EL DERECHO SE LE ENTREGA AL INTERESADO PARA QUE LE DE LIMOSNAS A
OLUO POPO, POR LO QUE DEBE; ESE DINERO ESTA MALDECIDO. SI SE QUEDA CON EL OWO NO
PUEDE GASTARLO HASTA DESPUES DE CINCO DIAS.

LOS ENEMIGOS DEL AWO SE CREEN QUE EL NO SABE Y LO DEJAN TRANQUILO Y ENTONCES EL
LOS VENCE. AL PERRO LE ECHAN UN HUESO PARA ENTERRARLO Y A USTED LE SUCEDE LO
MISMO; LO ESTAN ENTRETENIENDO. NO DEJE QUE LO ENTRE-TENGAN MAS.

CUANDO LA PERRA ESTA RUINA, TIENE PERROS QUE VAN CON EL PROPOSITO DE DISFRUTAR DE
ESA OPORTUNIDAD Y SALEN CON SU GUSTO. UNA VEZ PASADA LA ETAPA DE RUINERA, LA
PERSONA SE QUEDA SOLA CON SU BARRIGA, PARE SUS PERRITOS Y SOLA PASA SUS TRABAJOS
CRIANDOLOS. A USTED LE SUCEDE LO MISMO, TODOS LE UTILIZAN PERO NO LE DAN NINGUNA
RECOMPENSA. NO SE DEJE APROVE-CHAR. OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DA SU MUJER Y SEA
MAS COMUNICATIVO CON ELLA, PARA QUE LE RUEGUE A SU ANGEL POR USTED.

ESTE IFA SE LLAMA OFUN KAMALA ISHE, QUE SIGNIFICA: OFUN ESTA CERCADO POR TODOS LOS
TRABAJOS.

LA CASA ESTA ACOSADA POR LA BRUJERIA, PARA CONTRARRESTARLA SE HACEN EBO MARUN
JUNTOS QUE LLEVAN ATITAN DE SHILEKUN ILE Y DE FRITA MERIN DEL ILE. DESPUES, UNO A LA
PUERTA Y UNO A CADA ESQUINA DE LA CASA.
OFUN MEYI 109

AQUI HABLA DE UN MATRIMONIO QUE TENIA VARIOS HIJOS Y EL MENOR ERA EL QUE SIEMPRE
SE PREOCUPABA POR TODOS LOS DE LA CASA, AL EXTREMO QUE ERA EL QUE RESOLVIA TODOS
LOS PROBLEMAS QUE ALLI SE PRESENTABAN.

POR ESTE IFA HAY SITUACIONES ENRE MALIGNOS INTERIORES; DE ENFERMEDADES DE LA

SANGRE QUE SON INFECCIOSAS O GALOPANTES.

EN ESTE IFA HAY SITUACIONES ENTRE EL AHIJADO Y EL PADRINO POR FALTAS DE RESPETO,
MALAGRADECIMIENTOS, ETC; DEL MENOR HACIA EL MAYOR POR LO GENE-RAL, O VICEVERSA.
EN ESTE ULTIMO CASO, EL MENOR DEBE CUIDARSE DE LO QUE COME Y BEBE EN CASA DEL
MAYOR, Y SI ALLI ESTA COMIENDO Y SE ROMPE ALGO, DEBE MARCHARSE RAPIDAMENTE, PUES
BABALU AYE LO ESTA ALERTANDO PORQUE DESEA AYUDARLO.

CUANDO AWO VE ESTE IFA SE LIMPIA CON UNA MONEDA DE PLATA, SE LA PONE A SU ELEGBARA
Y DESPUES LA REGALA. AQUI SE LLAMA A AZONWANU CON SU LLAMADA CORRESPONDIENTE.

SE COGE UNA IKOKO DE BARRO Y SE LE ECHAN 17 PEDACITOS DE ORI CON EPO Y SUS
CORRESPONDIENTES ATARE; SE LE ECHA VINO SECO Y SE TAPA CON OTRA IKOKO; SE
ENCIENDEN DOS ITANA Y SE LE LLAMA TOCANDO CENCERRO; AHI SE LE DA ETU QUE SE ASA Y
SE COME.

CON UN HUESO DEL MUSLO IZQUIERDO SE HACE AFOSHE QUE SE LIGA CON BIBIJAGUAS;
ESCAMAS DE MAJA, COCHINILLAS, LA LENGUA Y LOS OJOS DE LA ETU, EWE CUNDIAMOR,
CORALILLO, OROZUS, TRES JUJU GUNUGUN, VERGONZOSA, TRES ATARES MACHACADAS, LO
INTERIOR DE UN INKIN, AMANSAGUAPO, PARAMI, VENCE BATALLA, JIQUI, MORURO, MAIZ FLOR
DE AGUA, UNA MONEDA DE PLATA, EKU, EYA, APO, AGBADO, TODO EN IYE. SE FORRA Y COME
ETU, OSIADIE JABADO, VINO SECO, AGUA DE LLUVIA.

OFUN KA:
HABLA DE PROBLEMAS EN LA CASA.
MARCA TRAICION DEL OLUWO O DEL AHIJADO.
NO SE PORFIA.
LAMPARA A AZOWANU.
MAFEREFUN OBATALA, YEMAYA, ESHU NI, BABALU AYE.
AKUKO A ESHU NI;
UNYEN A EGUN Y A SHILEKUN ILE.

SE COGE UNA OTA, SE LE HACE UNA RAYA DE EFUN Y UNA DE OSUN, SE PONE DENTRO DE UNA
FREIDERITA COMO SI FUERA ELEGBARA. SE BUSCA UNA MATICA DE ILE CON UN RAIZ Y SE
DOBLA EN FORMA DE ARO Y SE PONE DEBAJO DE LA OTA; ENCIMA EWE TETE, ILEKAN, EKU,
EYA, EPO, AGBADO, 7 EÑI ADIE. SE TAPA CON UNA IGBA Y SE REZA: “ODIBARO KADUN EKUY
KIKEREGBE DEKUN TETE KEFEREGBE EDUN KADUN ILE AKAN BOTA OBADARIKANI EINDIE
KAMAL MI LERI”

OBATALA QUERIA QUE EN LA TIERRA DE IFE SE ADORARA AL SANTO Y MANDO A SUS HIJOS A
HACER LA PROPAGANDA Y LAS GENTES LOS RECIBIERON A PALOS Y TUVIERON QUE SALIR
HUYENDO PARA EL MONTE Y AZONWANU LOS APADRINO Y OBATALA TUVO QUE IR A
BUSCARLOS. AQUI FUE DONDE LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA QUISIERON PERJUDICARLO CON
EL EPO. DURANTE 16 DIAS NO ANDAR CON EL EPO.

DICE IFA:
QUE LA GENTE LO QUIERE HUNDIR; SU MUJER ESTA EMBARAZADA Y LE DUELE UNA PIERNA;
DELE GRACIAS A SAN LAZARO, USTED TIENE UNA ROPA NEGRA Y TIENE UN AGUJERITO Y POR
ESO USTED ESTA ATRASADA; POR LA PUERTA LE VA A ENTRAR UNA SUERTE Y SI SU CASA ESTA
SUCIA, SE LE VOLVERA A IR. USTED ESTA PASANDO TRABAJO; USTED TIENE TRES
COMPROMISOS; OBATALA LA BENDICE DESDE LEJOS, PORQUE SIEMPRE ESTA ANDANDO CON
OFUN MEYI 110

MANTECA DE COROJO Y COSAS DE CONGO Y DE QUIMBISA; POR AHI LE VIENE UNA GUERRA
MUY GRANDE; DESPUES QUE USTED HAGA LA ROGACION SUS ENEMIGOS LE VAN A HUIR; SE VA A
MORIR UNO Y EL OTRO, DESAPARECERA CUIDADO CON UNA TRAICION CON SU MARIDO, DELE
GRACIAS AL SUEÑO QUE USTED TUVO ANOCHE, QUE ESE ERA UN ALMA QUE SE LE PRESENTO;
DICE ORUNLA QUE A QUIEN USTED ADORABA ANTES QUE AHORA,

USTED EMPEZO UN ASUNTO QUE ANTES DE LOS TRES DIAS TENIA QUE TERMINARLO Y NO LO
HIZO; DELE DE COMER A SU CABEZA; SI ES OGUO DICE ORUNLA QUE NO ANDE CON EPO HASTA
QUE NO PASEN LOS 16 DIAS NI SE INCOMODE Y TENGA CUIDADO CON LA OPERACION QUE TIENE
QUE HACER CON EL REAL Y DE NO GASTAR UN SOLO KILO DE EL HASTA QUE NO PASEN 4 DIAS
PORQUE PUEDE HASTA PERDER LA VISTA.

EBBO PARA LA GUERRA QUE VIENE: TRES FLECHAS CON LAS PUNTAS EMBARRADAS DE TINTA Y
AUCO; DESPUES DEL EBBO SE PONE 1 DE LAS FLECHAS DETRAS DE LA PUERTA.

EBBO: PALOMAS, EKRU, EFUN, ASHO, FUN FUN, OWO LA MEFA, TONTU EFA Y A LOS TRES DIAS SE
MIRA.

EBBO PARA EL AWO: ORI IGUIN, EGUN, EYELE FUN FUN MENI OGUO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN KA.

1 – EL HIJO BUENO ALCANZA LAS BENDICIONES DE SUS PADRES.

PATAKIN:
UN DIA LA MADRE SE ENFERMO DE CUIDADO, Y A PESAR DE TODO LO QUE SE HIZO PARA
CURARLA, SE MURIO; PERO ANTES DE MORIR, LLAMO A SU HIJO MENOR Y LE DIJO: “HIJO MIO,
YO SE QUE VOY A MORIR; PERO AUN DESPUES DE MUERTA TE ALCANZARAN MIS BENDICIONES”;
EL HIJO BUENO ALCANZA LAS BENDICIONES DE SUS PADRES. OBATALA VIVIA EN LO ALTO DE LA
LOMA Y YA NO PODIA BAJAR DE LA MISMA PORQUE SE ENFERMO DE CUIDADO, PERO NINGUN
SANTO QUERIA IR A VISI-TARLO POR TEMOR A CONTRAER LA ENFERMEDAD.

ANTE ESTA SITUACION ABABALU AYE BUSCO UNA ETU, UN COLLAR BLANCO, UNA MONEDA DE
PLATA Y APOYANDOSE EN SUS MULETAS SUBIO CON MUCHA DIFICULTAD LA LOMA Y LLEGO
ANTE OBATALA Y LO ENCONTRO COJO Y CASI CIEGO. BABALU AYE, CON LA MONEDA DE PLATA
LE LIMPIO LA VISTA Y CON LA ETU LE HIZO SARAYENYE Y SE LA MATO SOBRE SU PIERNA
ENFERMA. DESPUES CON LOS HUESOS DE LA ETU, EL COLLAR Y LA MONEDA, LE PREPARO UN
INSHE, Y OBATALA RECUPERO LA SALUD.

2 – EL OÑI DE OSHUN.

OPARALDO: INGREDIENTES: 1 AKUKO SHEREWE (JABADO), 1 EYELE, UN ETU, 9 PLA-TOS, EPO,

ORI, CENIZA DE ALGARROBO, SEBO, ARENA, MANTECA DE BODEGA, IYE-FA, ATITAN DE ILE
YEWA, SANGRE DE EYELE, VINO SECO, OTI, OÑI, EFUN, OBI, ITANA, META, UNA MUDA DE ROPA,
ZAPATOS, MEDIAS, ROPA INTERIOR.

EWESES: SALVADERA, ROMPE CAMISA, MISI MISI, PARAISO, ZARZAFRA, ALGARROBO, ESCOBA
AMARGA.

CEREMONIA: HACER UN JORO JORO.

HACER OMIERO CON LOS EWESES. DARLE A ESTE EYERBALE DE LA EYELE COGIENDO UN POCO
DE EYE PARA EL SIGNO DE UN PLATO.

COGER PLATOS Y PONER EL ODDUN EN CADA UNO ASI:

OFUN MEYI 111

1 CON EPO
1 CON ORI
1 CON AÑARI
1 CON CENIZA DE ALGARROBO.
1 CON SEBO
1 CON MANTECA DE BODEGA.
1 CON IYEFA
1 CON EYE DE LA EYELE
1 CON ATITAN ILE META

4- HACER UN CIRCULO DENTRO DEL ODDUN, ENCENDIENDO EN SU LUGAR ITANA.

5- SEGUN SE VA HACIENDO EL OPARALDO CON LA ETU SE VAN ROMPIENDO LOS PLATOS DETRAS
DE LA PERSONA, TERMINADO DE ROMPERSE, TODO SE TERMINA.

6 – TERMINADO EL OPARALDO, LA PERSONA TIENE QUE QUITARSE LA ROPA; ESTA, CON TODO
LO DEMAS SE ECHA DENTRO DEL JORO JORO; INMEDIATAMENTE, LA PER-SONA SE BAÑA EN EL
OMIERO Y SE VISTE CON ROPA BLANCA O CLARA.

7 – SE ENCIENDE DOS ITANA, SE DA OBI OMI TUTO Y SE LLAMA AZOWANU Y SE LE PIDE PARA
QUE USTED CON ESTA OBRA LE QUITE LA MALDICION QUE PESA SOBRE LA PERSONA Y LO
PONGA BIEN, SE LIMPIA A LA PERSONA CON EL AKUKO JABADO DANDOLE EYERBALE DEL
AKUKO A JORO JORO Y TODO LO QUE ESTA DENTRO DE EL EN NOMBRE DE AZOWANO,
LLAMANDOLE Y PIDIENDOLE.

NOTA: EL AKUKO Y LAS DOS ITANA PARA DENTRO DEL JORO JORO Y SE TAPA ESTE

LLAMADA DE AZOWANO: AZOWANO KELEYEWE KUTU, DAGUNO JOSU KALABRIA TU BURU-KU,

AFROSA KAÑANGA, DELE CURU JUJU OMALAFO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ORUNMILA SE LE ACERCO A BABALU AYE Y LE DIJO: “COMO VES, HOY ES
JUEVES SANTO, ASI QUE OLOFIN QUIERE QUE POR HOY CONTROLES TUS IMPULSOS”. PERO
BABALU AYE LE RESPONDIO: “SI OLOFIN ME DIO EL ASHE (PODER) FUE PARA QUE YO HICIERA
USO DEL MISMO CUANTAS VECES YO QUISIERA”. “HAS LO QUE QUIERAS” –LE RESPONDIO
ORUNMILA.

EN LA NOCHE DEL JUEVES SANTO, BABALU AYE SE ACOSTO EN EL MISMO LECHO CON UNA
MUJER, Y AL OTRO DIA SU CUERPO SE LLENO DE LLAGAS Y A LOS POCOS DIAS MURIO A
CONSECUENCIA DE LA SIFILIS QUE OLOFIN LE HABIA MANDADO COMO CASTIGO; PERO LAS
MUJERES NO ESTUVIERON DE ACUERDO CON TAN TERRIBLE CASTIGO E INTERCEDIERON ANTE
OLOFIN PARA QUE LE RESTAURARA LA VIDA A BABALU AYE.

OLOFIN RECHAZO SER INDULGENTE; ENTONCES LAS MUJERES FUERON A CASA DE ORUNMILA
Y LO CONVENCIERON PARA QUE EL PREPARARA UNA TRAMPA A OLOFIN; ORULA ACCEDIO Y
COMENZO A REGAR POR TODO EL PALACIO DE OLOFIN UN SORTILEGIO QUE POSEIA OSHUN;
ESTE SORTILEGIO ERA EL DE MIEL DE ABEJA. ORUNMILA HIZO TODO LO QUE LE
ENCOMENDARON Y SE SENTO A ESPERAR. NO ESPERO MUCHO TIEMPO PORQUE OLOFIN SE
SINTIO POSEIDO POR EXTRAÑAS Y AGRADABLES SENSACIONES, POR LO QUE LLAMO A SU
SECRETARIO Y LE DIJO: “QUIEN HA REGADO MI CASA CON MIEL DE ABEJA TAN AGRADABLE?”;
ORUNMILA LE RESPONDIO: “NO SE”, OLOFIN LO INTERPELA Y LE DICE: “QUIERO QUE ME
CONSIGAS ESA MIEL TAN AGRADABLE”; MAS ORUNMILA LE RESPONDIO: “NO PUEDO” “¿Y QUIEN
PUEDE ENTONCES?” Y ORUNMILA LE RESPONDE: “UNA MUJER”; ENTONCES OLOFIN MANDO A
LLAMAR A TODAS LAS MUJERES Y LES PREGUNTO: “¿QUIEN HA REGADO MI CASA CON MIEL
TAN AGRADABLE?” “NO SABEMOS” –RESPONDIERON LAS MUJERES; OLOFIN LAS MIRO
OFUN MEYI 112

DETENIDAMENTE Y NOTO LA AUSENCIA DE OSHUN. “TRAE A OSHUN INMEDIATA-MENTE” –LE

DIJO OLOFIN A ORUNMILA.

ENTONCES OSHUN SE PRESENTO ANTE OLOFIN Y ESTE LE DICE: “¿QUIEN HA REGADO MI CASA
CON ESA MIEL?” OSHUN LE RESPONDE: “ESTE ES MI OÑI” Y OLOFIN LE DICE: “QUIERO QUE ME
CONSIGAS MAS” OSHUN RESPONDE: “SI TUVISTE VALOR PARA QUITARLE LA VIDA A BABALU
AYE, YO LO TENGO PARA CONSEGUIR OÑI, Y SI TU TIENES EL PODER PARA QUITAR LA VIDA
TAMBIEN LO TIENES PARA REPONERLA, SI QUIERES MI OÑI RESUCITA A BABALU AYE”. “TRATO
HECHO” –RESPONDIO OLOFIN, Y LE DEVOLVIO LA VIDA A BABALU AYE VOLVIENDO ESTE A
GOZAR DE LOS MISMOS PRIVILEGIOS DE LOS QUE HABIA GOZADO.

3 –KAMARALAIFE, EL HIJO DE SHANGO.

REZO: OFUN KAMALA MAFUN WARAYENI MAFUN IKA NI OFUN KAMALA NIFE SOTINA NI MORO
SHANGO JEKUA AZOJUANO LAYERE INLE OWO OBODE OFUN KAMALARAEIFE.

INSHE AZOJUANO ASHINSHE IKOKOAGBISHE SHANGO AGBISHE ORUN ABASHE AZOJUANO.

EBBO: ETU, AKUARO, OKE META JUJU, AKUARO META JUJU, AKUKO META, BOGBO ILEKE,
ATITAN ILE ATITAN BATA, OTI KANA, IKOKO OKAN, 17 PEDACITOS DE OBI, 17 ATARE, OPOLOPO
EPO, EWE TETE, EKU, EYA, AWADO, EFUN, ORI, DEMAS INGRE-DIENTES, OPOLOPO OWO.

INSHE EN UNA IKOKO DE BARRO SE PONEN 17 PEDACITOS DE COCOS EMBARRADOS EN EPO CON
UNA ATERE CADA UNO, A ESO SE LE DA UNA ETU LLAMANDO A AZOJUANO CON UN CENCERRO;
ESTA ETU SE ASA Y EL INTERESADO SE LA COME DEL MUSLO IZQUIERDO DE LA ETU; DESPUES
DE COMIDO SE MACHACA EL HUESO Y SE HACE IYE Y SE LE ECHA BIBIJAGUA, ESCAMA DE EYA,
COCHINILLAS, LA LENGUA Y LOS OJOS DE LA ETU, EWE CUNDIAMOR, CORALILLO, OROZUN,
TRES JUJU KEKE DE ALAKASO, EWE VERGONZOSA, TRES ATARE MACHACADOS, EL OBI QUE
TRAE EL IKIN EN SU INTERIOR Y QUE ESTA CONSAGRADO; AMANSAGUAPO, VENCE BATALLA,
JIKI MORURO, RAIZ DE FLOR DE AGUA, UN REAL DE PLATA, EKU, EYA AWADO, DEMAS ASHESES
DE OSHA QUE COJA.

ESTE INSHE SE FORRA CON BOGBO ILEKE DONDE NO PUEDEN FALTAR LA DE AZOJUANO NI DE
SHANGO. TODOS LOS EWESES DE ESTE SIGNO TIENEN QUE ESTAR CONSAGRADOS EN OZAIN; EL
QUE LO ENTREGA TIENE QUE ESTAR JURADO O TENER A AZOJUANO. ESTE INSHE COME ETU,
POLLO JABADO, VINO SECO Y AGUA DE LLUVIA.

PATAKIN:
POR ESTE CAMINO AZOJUANO AVISABA DE TODO LO MALO QUE VENIA PARA ARRIBA DEL
DUEÑO DE ESTE IFA. EN LA TIERRA LAYABE INLE SHANGO TENIA UN OMO EL QUE SE LLAMABA
KAMARALAIFE YA QUE EL MUCHACHO HABIA NACIDO CON UN GRAN SECRETO DE AZOJUANO Y
SHANGO VIVIA ORGULLOSO DE SU OWO, EL CUAL TENIA INFLUENCIA DE ARUN Y DE AZOJUANO.

SHANGO, VIENDO LOS PODERES DE SU OMO, UN DIA LO LLAMO Y LO ARRODILLO, TOMANDO

UNOS EWESES QUE TENIA PREPARADO, SE LOS METIO EN LA BOCA Y LE DIO EYERBALE DE ETU
Y LE DIJO: “TE VOY A DAR ESTOS PODERES PARA QUE EN LA VIDA QUE LLEVARAS NO SEAS
MALTRATADO, PORQUE MI HIJO, TU ESCOGERAS EL CAMINO EQUIVOCADO”. KAMARALAIFE
SALIO AL CAMINO LLEGANDO A UNA TIERRA DONDE EL GOBERNABA ERA AZOJUANO Y ALLI
TODO EL MUNDO VIVIA EN PAZ Y EN TRANQUILIDAD, Y CUANDO ENTRO, LAS PERSONAS NI LO
MIRABAN, NI LE HACIAN CASO Y ENTONCES EL COMENZO A CANTAR: “OBA SHENI SHANGO
KAMARALAIFE WADEMU AZOJUANO MOFORIBALE”

LA GENTE AL OIR AQUELLO COMENZO A LAMENTARSE Y A MIRARLO Y TODOS SE

CONGLOMERARON A SU ALREDEDOR Y EL DIJO: “YO SOY EL HIJO DE SHANGO Y HE VENIDO A
VER AL REY DE ESTAS TIERRAS” ENTONCES LAS PERSONAS ALLI PRESEN-TES LO LLEVARON
ANTE LA PRESENCIA DE AZOJUANO, DONDE ESTE AL VERLO LE DIJO: “TE ESTABA ESPERANDO.
OFUN MEYI 113

TU NACISTE CON UNA GRAN VIRTUD LA CUAL TE LA DIO TU PADRE SHANGO, Y YO LO APOYO,
PERO AHORA HAY QUE BUSCAR LA FORMA DE QUE TE MONTEN UN GRAN SECRETO QUE YO
AUTORIZO A DARTELO PORQUE HASTA QUE TU NO LOS TENGAS NO PODRAS REGIR NADA EN
ESTE MUNDO. SHANGO TE HIZO CEREMONIAS PARA QUE TU CORAZON SE PONGA DURO PARA
QUE LA FE Y EL DESENCANTO DE ESTA RELIGION NO LLEGUEN A TU CORAZON”.

AZOJUANO LE COMPLETO LAS CEREMONIAS Y LE DIJO: “AHORA VE A ESAS TIERRAS QUE CON
EL PODER DEL SECRETO QUE TE DIO SHANGO Y CON EL PODER MIO TU VENCERAS Y YO TE
AVISARE Y TE ALERTARE DE TODO LO MALO QUE VENGA HACIA A TI, Y CUANDO ALGO SE
ROMPA EN ESAS TIERRAS Y TU LO VEAS VETE URGENTE DE ESAS TIERRAS Y NO VUELVAS MAS”.

KAMARALAIFE SIGUIO SU CAMINO PARA LA TIERRA QUE LE HABIA DICHO AZOJUANO DONDE
AL LLEGAR LOS RECIBIERON CON TODOS LOS HONORES POR LOS PODERES QUE EL TENIA Y
QUE TRAIA CONSIGO Y ESE SECRETO ERA PARTE DE UN EGGUN MUY GRANDE QUE RIGE A ESE
SIGNO. EN ESTAS TIERRAS EL SE INSTALO Y AHI LE HICIERON TODOS LOS PREPARATIVOS PARA
HACERLE IFA, DONDE A LA HORA DEL ATEFA VINO CON OFUN KAMARALAIFE Y EN ESE
MOMENTO SE PRESENTARON SHANGO Y AZOJUANO.

DICIENDOLE A LOS AWOSES PRESENTES: “USTEDES LO VAN A TRATAR CON HIPO-CRESIA Y

NUNCA LO VAN A CONSIDERAR. EL JAMAS EN ESTA TIERRA SERA NADIE YA QUE AQUI NO SE
CONSIDERA A LOS MENORES. SERAS OBJETIVO DE BURLAS Y NUNCA VAS A RECIBIR EL PODER
SUPREMO PORQUE JAMAS TE LO DARAN”.

POR SER HIJO DE AZOJUANO Y POR LAS CONSAGRACIONES QUE TE HICIERON Y EL PODER DE
AZOJUANO SIN TENERLO RECIBIDO, NO TE HAS ENFERMADO NI VAS A PERDER TU ASHE. COGE
UN REAL DE PLATA, ROMPE LA LETRA, LIMPIATE Y PONSELO A TU ELEGBARA Y MAS TARDE,
DESPUES DE CUATRO DIAS LO REGALAS; DESPUES VE Y ADORA EL SECRETO QUE TE DIO
AZOJUANO Y PARA QUE VIVAS. ENTONCES SE EMPEZARON A ROMPER TODAS LAS COSAS Y
AZOJUANO DIJO ANTES QUE HABLARA SHANGO. TO IBAN ESHU.

NOTA: CUANDO SALE ESTA LETRA Y SE ROMPE ALGO ES QUE AZOJUANO ESTA. ADVIERTEN DE
UN PELIGRO Y TODOS TENDRAN QUE RETIRARSE DEL LUGAR EN QUE UNO SE ENCUENTRA.

POR ESTE CAMINO EL AHIJADO SE SEPARA DE SUS MAYORES PORQUE VAN A QUERER
APLASTARLO Y NUNCA LO VAN A CONSIDERAR.

PARA TRATAR DE RECIBIR TODOS LOS PODERES DE ESTA RELIGION PARA QUE LO CONSIDEREN
Y RESPETEN.

NOTA: EN ESTE SIGNO ES DONDE EL PORQUE A LA HORA DE LA ATEMOLETA A AZOJUANO NO SE

LE CANTA DE ULTIMO.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN BATRUPON.
+
0 0
0 I
I 0
0 I

REZOS: OFUN BATRUPON MOYETE TE MOMO TENTE MANA OYUORO UNFO KEKE ADIFAFUN
TOYE TINSHOMA ORO LEBO; EYA ORO, EYELE, ETU LEBO.
OFUN MEYI 114

IFA NI KAFEREFUN ESHU; SHANGO ATI OGUN.

EWE DEL SIGNO: AÑIL, CANUTILLO, FRESCURA, ESCOBA AMARGA, ALBAHACA MORADA.

REFRANES:

– LA CASUALIDAD NO EXISTE.

DESCRIPCION DEL SIGNO.

OFUN BATRUPON ES EL PADRE DE LAS LENGUAS. NACIERON LOS DISTINTOS IDIOMAS Y
DIALECTOS.

LA TORRE DE BABEL, DONDE OLOFIN POR LA DESOBEDIENCIA DE LOS HOMBRES LOS SEPARO
DE LOS CLANES POR MEDIO DE LA EXPRESION ORAL Y ESCRITA Y ABANDONARON LA
CONSTRUCCION DE LA TORRE PORQUE NO SE ENTENDIAN.

EN SU CASA TODOS HABLAN MUCHO Y NO SE ENTIENDEN PUES NO LOGRAN PONERSE DE

ACUERDO PORQUE NO LOGRAN VIVIR EN ARMONIA.

MARCA: FALTA DE UNION Y DE COMPRENSION.

AQUI EL MAMEY COLORADO TRAICIONO A SHANGO. ESTE ES EL IFA DEL ATENTADO. CUIDADO
NO LE HAGAN ATENTADO. USTED NO USE ARMAS DE NINGUN TIPO PARA QUE NO LAS EMPLEE
CONTRA NADIE, MARCA FLOJEDAD SEXUAL EN EL HOMBRE. SEÑALA TRADICION RELIGIOSA EN
LA FAMILIA.

SE PADECE DEL CEREBRO Y DEL VIENTRE. LA PERSONA CAMINA MUCHO. LA PERSONA USA
ARMAS ENCIMA. LA PERSONA HABLA MAL DE LOS SANTOS Y POR ESO ESTA ARUN.

CUANDO SE VE ESTE IFA EL AWO SOPLARA AIRE HACIA ARRIBA Y HACIA LOS LADOS.

AQUI NACIO LA FUERZA DEL AKUKO Y DEL KUEKUEYE (PATO). SU NATURALEZA ESTA FLOJA.

EBO MISI (BAÑOS) CON: ALBAHACA MORADA, CANUTILLO, FRESCURA Y ESCOBA AMAR-GA.

LA PERSONA ES CODICIOSA Y NO LO DA A ENTENDER Y NO LE GUSTA TRABAJAR. LA GENTE LO

CREEN BOBO Y ES UN GRAN HABILIDOSO. CAMINO DEL DIABLO BOBO.

DICE IFA:
QUE USTED ESTA PELEANDO CON OTRA PERSONA Y QUE TENGA CUIDADO NO VAYA A HABER
SANGRE SI NO OCURRIO YA, PORQUE ES CUESTION DEL LEVANTAMIENTO DE LA MANO; USTED
LUEGO VA A QUERER HACER LAS PACES, PERO ES PARA VENGARSE PORQUE USTED HA DICHO
QUE QUIERE CASTIGARLE LA DESVERGUENZA, PERO SI USTED DESEA GANAR TIENE QUE
HACER EBBO; USTED ESTA MALA Y ES HIJA DE OSUN Y BABA; USTED HABLA MAL DE LOS
SANTOS Y POR ESO SU ANGEL PELEA CON USTED; USTED CAMINA MUCHO Y SU MARIDO ESTA
TRABAJANDO CON OTRA MUJER EN UN ANILLO; A USTED LE FALTO YEMAYA; TENGA CUIDADO A
DONDE USTED VAYA A COMER PORQUE LE VAN A DAR UN AURA TIÑOSA.

USTED TIENE QUE HACER EBBO CON UNA GUINEA Y DESPUES LLEVAR UN MUSLO DE ESA
GUINEA EN LOS BOLSILLOS Y CUANDO VAYAN A COMER USTED SACA EL MUSLO DE GUINEA DE
SU BOLSILLO Y SE PONE A COMERSELO; A USTED LE HAN DE COMPRAR UNA COSA EN UN PESO
QUE DESPUES LE VENDERAN EN CIEN; TENGA CUIDADO CON ESE MAL QUE USTED PADECE
PORQUE LE PUEDE VENIR UN MAL Y QUEDARSE MUERTA DE REPENTE.

EBBO PARA LA MUJER: AUCO, 2 EYELE Y AÑIL DE PIEDRA.

OFUN MEYI 115

EBBO PARA EL HOMBRE: 2 KUEKUEYE, AÑIL DE PIEDRA, AKUKO, EYELE, OWO LA MELLO.

EBBO PARA QUE GANE LA TRAGEDIA: AKUKO META.

EBBO: 2 PALOMAS, AIKORDIE, ABEBOARDIE MEYI Y TODO LO QUE SE COMA.

EBBO: KUEKUEYE MEYI Y EL CAMISON QUE TRAE PUESTO EBELLO OWO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN BATRUPON.

1 – LA PERSONA POR SU CODICIA PIERDE SU SUERTE.

PATAKIN:
HABIA UN CAMPESINO QUE EN SU FINCA TENIA UNAS PALMERAS PARA EL DESCONO-CIDAS QUE
CRECIAN A LA ORILLA DEL RIO QUE PRODUCIAN UN FRUTO PARA EL DESCONOCIDO. SUCEDIA
QUE CUANDO ESE RIO CRECIA NADIE PODIA PASARLO PUES TENIA ATAJOS. EN UNA DE LAS
CRECIDAS DEL RIO, LLEGO A AQUELLA FINCA EL REY DE AQUELLA COMARCA Y AL NO PODER
CRUZAR EL RIO, LE OFRECIO DINERO AL CAMPESINO PARA QUE CORTARA UNA DE AQUELLAS
PALMERAS DE MODO QUE CAYERA SOBRE EL ANCHO RIO, PARA CAMINANDO SOBRE ELLA
PODER SEGUIR SU CAMINO. ASI LO HIZO EL CAMPESINO.

CADA VEZ QUE EL RIO CRECIA Y LAS GENTES DESEABAN CRUZAR EL RIO LE TENIAN QUE
PAGAR DINERO AL CAMPESINO PARA QUE ESTE TUMBARA UNA PALMERA PARA PODER
CRUZARLO. CUANDO AL CAMPESINO LE QUEDABAN SOLO DOS O TRES DE AQUELLAS
PALMERAS, SOÑO QUE LAS MISMAS REPRESENTABAN UN VALOR MAYOR QUE EL QUE EL
OBTENIA CADA VEZ QUE CORTABA UNA DE ELLAS.

AL DIA SIGUIENTE, EL CAMPESINO FUE A MIRARSE CON ORUNMILA (CON EL AWO DEL PUEBLO)
Y LE SALIO ESTE IFA Y EL AWO LE DIJO: “PARA USTED SER FELIZ EN SU VIDA, TIENE QUE DEJAR
DE CORTAR ESAS MATAS QUE USTED CORTA Y SEGUIR A IFA”.

NOTA: ESTE CAMINO DETERMINA QUE OFUN BATRUPON NO TRABAJA IFA, PUES SE DEDICA A
OTRAS LABORES QUE EL CREE MAS PROVECHOSAS ECONOMICAMENTE, PERO CARECE DE
FELICIDAD. TIENE QUE TRABAJAR IFA PARA QUE CONOZCA SU FELICI-DAD.

INSHE: AÑIL DE PIEDRA, SECRETO DE EPOPEYE, JUJU DE LAS ALAS DE LA ETU Y DEMAS
INGREDIENTES DE UN INSHE OZAIN.
LA MISMA HISTORIA:

PATAKIN:
ES UNA PERSONA AVARICIOSA Y DESMEDIDA Y NO LO DA A ENTENDER POR SER SUMAMENTE
INTELIGENTE Y CUANDO LLEGA A ESE PLANO DE CODICIA DESMEDIDA OLOFIN LE RETIRA LA
SUERTE. UNA VEZ EXISTIA UN HOMBRE QUE SABIA TRABAJAR A LA PERFECCION TODO LO
RELACIONADO CON EL HIERRO COMO MATERIA PRIMA YA QUE ERA UN GRAN CERRAJERO
PERO A EL NO LE GUSTABA TRABAJAR Y APARENTE-MENTE SE CONFORMABA CON POCO PERO
EN EL FONDO ERA UNA PERSONA CODICIOSA Y NO LO DABA A ENTENDER.

EL TENIA UNA HERRERIA A LA SALIDA DEL PUEBLO PARA HERRAR LOS CABALLOS; ELEGBA
DESEABA AYUDARLO. LO CRITICO DICIENDOLE: “USTED ES BOBO? ¿COMO USTED VA A
FABRICAR SOLAMENTE HERRADURAS PARA CABALLOS? USTED TAMBIEN PUEDE HACER
LANZAS, RUEDAS, PUERTAS, ETC Y ASI GANARA MAS DINERO. POR AQUI PASAN POCOS JINETES
PARA QUE USTED LE HIERRE LOS CABALLOS”. EL LE CONTESTO “ESTE ES EL NEGOCIO QUE YO
DESEO EXPLOTAR” EN EL PATIO DE LA HERRERIA HABIA UNA MATA DE ATEJE Y AL FONDO EL
HERRERO PUSO UNA SILLA VIEJA PARA QUE LOS JINETES SE SENTARAN EN ELLA MIENTRAS EL
LES HERRABA LOS CABALLOS.
OFUN MEYI 116

UN DIA OLOFIN DECIDE HACER LA VISITA A AQUELLAS TIERRAS PARA CONCEDERLE TRES
GRACIAS A CADA UNO DE SUS HABITANTES, Y ENTERADO ELEGBA ENSEGUIDA FUE A LA
HERRERIA Y LE DIJO AL HERRERO: “OLOFIN VIENE REPARTIENDO TRES GRACIAS. SE
INTELIGENTE Y PIDE TRES COSAS BUENAS PARA QUE NO SIGAS PASANDO TRABAJO EN ESTA
HERRERIA”. EL LE CONTESTO: “VOY A PENSAR EN LO QUE LE VOY A PEDIR A OLOFIN”.

OLOFIN LLEGO A LA HERRERIA Y ELEGBA YA ESTABA ALLI; OLOFIN LE DIJO AL HERRERO:

“PIDEME TRES GRACIAS” ENTONCES, EL HERRERO, DESPUES DE MEDITAR LE DIJO:
“CONCEDAME LA GRACIA DE QUE TODOS LOS MUCHACHOS QUE SE SUBAN A ESTA MATA DE
ATEJE NO SE PUEDAN BAJAR HASTA QUE YO LO ORDENE”. OLOFIN LE CONCEDIO LA GRACIA.

ELEGBA, AL OIR ESTE PEDIDO, SE PUSO LAS MANOS EN LA CABEZA, Y LO RECRIMINO. OLOFIN
LE DIJO AL HERRERO: “PIDEME LA SEGUNDA GRACIA”; EL HERRERO LE DIJO: “YO QUIERO QUE
TODO LO QUE ENTRE EN ESTE PATIO NO PUEDA SALIR HASTA QUE YO LO ORDENE”. OLOFIN LE
CONCEDIO ESTA GRACIA TAMBIEN Y ELEGBA SE VOLVIO A LLEVAR LAS MANOS A LA CABEZA Y
LO VOLVIO A RECRIMINAR.

LO QUE NO SABIA ELEGBA ERA QUE ESTE HOMBRE YA LO HABIA PENSADO TODO DE ANTEMANO
Y LOS BENEFICIOS QUE ESTOS PEDIDOS LE TRAERIAN CON EL TIEMPO. OLOFIN LE DIJO:
“PIDEME LA TERCERA GRACIA”. AQUEL HOMBRE HIZO COMO QUE ESTABA PENSANDO Y AL
POCO TIEMPO DIJO: “YO QUIERO QUE USTED ME CONCEDA LA GRACIA DE QUE TODO EL QUE SE
SIENTE EN ESA SILLA NO SE PUEDA LEVANTAR HASTA TANTO YO NO SE LO ORDENE”. OLOFIN
TAMBIEN LE CONCEDIO ESTE DESEO.

ELEGBA LO RECRIMINO DURAMENTE YA QUE NO ALCANZABA A VER LO PROFUNDO QUE HABIA

EN AQUELLOS PEDIDOS NI SE HABIA PUESTO A ANALIZAR LA INTELIGENCIA SUSPICAZ QUE
TENIA AQUEL HERRERO. OLOFIN, COMPRENDIENDO LA PROFUNDIDAD DE LOS PEDIDOS DE
GRACIA DEL HERRERO LE DIJO A ELEGBA: “NO TE MOLESTES CON EL; YO HE COMPRENDIDO EL
ALCANCE DE ESTOS PEDIDOS PUES EL ESTA DOMINADO POR UNA GRAN CODICIA LA CUAL NO
DA A COMPRENDER Y COMO PARA TI PARECE UN BOBO, PARA MI PARECE UN DIABLO” ELEGBA
LE DIJO A OLOFIN: “EN VERDAD, BABA NO COMPRENDE EN QUE SE BASA USTED PARA ESE
JUICIO, PERO SI PARA USTED ES UN DIABLO, PARA MI ES UN DIABLO BOBO” OLOFIN LE
CONTESTO: “DENTRO DE POCO COMENZARAS A COMPRENDER EL ALCANCE DE DICHAS
PETICIONES; YO LAS HE CONCEDIDO PORQUE NUNCA PENSE QUE UNO DE MIS HIJOS HICIERA
TAMAÑAS PETI-CIONES. PERO COMO YO NO PUSE NINGUNA CONDICION A LAS GRACIAS QUE YO
PUDIERA CONCEDER TUVE QUE OTORGARLAS. TO IBAN ESHU”. A LOS POCOS DIAS SALIERON
LOS HIJOS DEL REY DE CACERIA Y EN ESO SE LE HUBO DE CAER UNA HERRADURA A UNO DE
LOS CABALLOS Y SE DIRIGIERON A LA HERRERIA; ENTONCES EL JEFE DE LA ESCOLTA ENTRA
EN LA HERRERIA PARA HERRAR EL CABALLO Y LOS HIJOS DEL REY CORREN Y SE ENCARAMAN
EN LA MATA DE ATEJE.

EL HERRERO, AL VER LA ESCOLTA, SE PERCATO DE QUIENES SE TRATABA; ENTONCES HERRO EL

CABALLO CON SUMO CUIDADO Y ESMERADAMENTE, COBRO EL IMPORTE DE SU TRABAJO Y
CUANDO EL JEFE DE LA ESCOLTA LE ORDENO A LOS HIJOS DEL REY QUE SE BAJARAN DE LA
MATA DE ATEJE, ESTOS NO OBEDECIERON Y EL TAMPOCO TENIA DESEOS DE SALIR DEL PATIO
DE LA HERRERIA ASI COMO TODOS LOS MIEMBROS DE LA ESCOLTA.

ENTONCES EL HERRERO LE ORDENO A UNO DE LOS ESCOLTAS QUE FUERA AL PALACIO PARA
QUE AVISARA AL REY LO QUE ESTABA SUCEDIENDO. ENTERADO EL REY DE AQUELLA
SITUACION FUE A LA HERRERIA Y AL ENTRAR EN LA MISMA SE SENTIA BIEN Y NO TENIA DESEOS
DE SALIR DE LA MISMA. ESTO MOLESTO AL REY QUIEN LE PREGUNTO A UNO DE SUS ESCOLTAS
QUE ERA LO QUE PASABA. EL ESCOLTA LE RESPONDIO: “MAJESTAD, ESTO ESTA COMO
EMBRUJADO; NADIE QUE ENTRA QUIERE SALIR Y SUS HIJOS NO SE QUIEREN BAJAR DE LA MATA
DE ATEJE”.
OFUN MEYI 117

EL REY, POR MAS QUE ORDENABA, NADIE LE HACIA CASO Y ENTONCES ABOCHORNADO SE
DIRIGIO AL HERRERO: “HAGA ALGO PARA SALIR TODOS DE AQUI Y QUE MIS HIJOS SE BAJEN DE
LA DICHOSA MATA”. EL HERRERO LE RESPONDIO: ”INTENTELO USTED QUE ES EL REY. ESTE,
ABRUMADO, SE SENTO EN LA SILLA Y CUANDO SE FUE A INCORPORAR NO LOGRABA PARARSE.
ENTONCES LLAMO AL HERRERO Y LE OFRECIO RIQUEZAS Y TITULOS A CAMBIO DE QUE
LIBRARA A TODOS DE ESA SITUACION.

EL HERRERO, DESPUES DE CERCIORARSE DE QUE EL REY IBA A CUMPLIR CON EL, SE DIRIGIO A
LA MATA DE ATEJE Y ORDENO A LOS MUCHACHOS QUE SE BAJARAN DE ELLA. ESTOS SE
BAJARON AL INSTANTE; Y A LOS SOLDADOS LES ORDENO SALIR DE LA HERRERIA, Y ESTOS ASI
LO HICIERON Y SE DIRIGIO AL REY Y TAMBIEN LE ORDENO ABANDONAR LA HERRERIA Y ASI LO
HIZO.

ELEGBA, QUE ESTABA VIENDO TODO AQUELLO SE SORPRENDIO DE LO INTELIGENTE Y

CODICIOSO QUE ERA EL HERRERO Y FUE A LA CASA DE OLOFIN QUIEN AL VERLO LLEGAR LE
DIJO: “ELEGBA, HAS VISTO LO QUE HA LOGRADO TU HERRERO DIABLO BOBO CON LAS TRES
GRACIAS QUE YO LE CONCEDI A TU PEDIDO”. ELEGBA LE DIJO: “AHORA COMPRENDO TODO LO
QUE USTED ME DIJO” ENTONCES OLOFIN LE DIJO: “COMO ES PARA SU PROVECHO PERSONAL Y
PARA SU CODICIA, OCULTA HACERSE RICO A EXPENSAS DE LOS DEMAS YO LE RETIRO DESDE
ESTE MOMENTO LAS TRES GRACIAS. TO IBAN ESHU”.

2 – EL CAMINO DONDE OLOKUN COME PATO.

REZO: OFUN BATUTO APROLO IFA MOYAIRE OLOKUN BAFUN ASHALO DE OKUN BATIRE PON
ELEWADE PEPEYE MOSAN KUN INTORI ARUN, ARUN LERI MESAN KUNYE OFO OYAIRE YEMAYA
IYANI AGBADO BAYO ANUMBAYE ILE OLOKUN AYO UMBO IRE ASHEGUN OTA KOLAMODI.

EBBO: AKUKO, KUEKUEYE, ASHO AROLODO, ITANA MESAN, OÑI, OMI, ILE OLOKUN, UNA
PALANGANA, ASHO ARA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
YEMAYA LE DIJO A OLOKUN: “YO TENGO UNA CRIA DE ANIMALES LOS CUALES TE GUSTARIA
COMERLOS” Y A SU VEZ OLOKUN LE DIJO A YEMAYA: “YO TAMBIEN TENGO UNA CRIA LA CUAL A
TI TE GUSTARIA COMER”; EL ANIMAL QUE TENIA OLOKUN EN SU CRIA ERA EL AKUKO. EN ESE
TIEMPO YEMAYA LO QUE COMIA ERAN ADIE Y OLOKUN SOLO COMIA CARNERO Y COCHINO.

YEMAYA LE DIJO A OLOKUN: “TE VENDRE A BUSCAR PARA QUE VEAS MI CRIA”. ENTONCES
LLEGO EL DIA Y YEMAYA LLEVO A OLOKUN A SU CASA, EN LA CUAL TENIA UNA CRIA DE PATOS,
PERO ESTOS NO ESTABAN FUERTES Y OLOKUN LE DIJO: “YO SOLO COMO ANIMALES FUERTES.”
ENTONCES YEMAYA EMPEZO A LLORAR ABOCHORNADA; ENTONCES OLOKUN LE DIJO: “VEN,
DEMOS UNA VUELTA”, Y CUANDO SALIERON AL PASEO SE ENCONTRARON CON ELEGBA QUIEN
AL VER QUE YEMAYA ESTABA LLORANDO EMPEZO A CANTAR: “OFUN MAGUA LODE YAURO
LONA OLOKUN NEWA LODEO AAYURO LONA”

ENTONCES YEMAYA Y OLOKUN SE CONFUNDIERON Y VIRARON PARA ATRAS Y CON ASOMBRO

VIERON COMO LOS PATOS DE YEMAYA ESTABAN NADANDO EN LA LAGUNA LO MAS
MAJESTUOSO Y LINDO QUE NUNCA ANTES HABIAN VISTO. OLOKUN LE DIJO A YEMAYA: “QUE
COSAS MAS LINDAS”, ENTONCES YEMAYA, TOMANDO UNOS PATOS SE LOS DIO A COMER A
OLOKUN, YA QUE ELEGBA LE DIJO QUE ERAN MUY SABROSOS.

TAN PRONTO COMO OLOKUN TERMINO DE COMER, INVITO A YEMAYA Y ELEGBA A IR A SU

HACIENDA DONDE ESTABA SU CRIADERO EN EL CUAL HABIAN CARNEROS, COCHINOS Y
GALLOS, Y ENTONCES OLOKUN LE DIO DE COMER DE ESTOS ANIMALES Y LE PREGUNTO QUE
CUAL LE HABIA GUSTADO MAS, Y ENTONCES ELEGBA Y YEMAYA RES-PONDIERON QUE EL
OFUN MEYI 118

AKUKO. ENTONCES OLOKUN, SACANDO DOS GANSOS DE SU CRIA-DERO, YEMAYA Y ELEGBA SE

ASUSTARON Y SALIERON CORRIENDO MIENTRAS VOMI-TABAN EL CARNERO Y EL COCHINO, Y
ASI SE PRESENTARON DELANTE DE ORUNLA QUIEN AL VERLOS EN ESE ESTADO LE REALIZO
OSORDE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: “USTEDES HAN COMIDO TRES COSAS Y ELLAS LE HACEN
DAÑO A USTEDES”. ENTONCES ORUNLA LES MARCO EL EBBO DE ARRIBA.

YEMAYA Y ELEGBA FUERON AL CRIADERO DE OLOKUN Y DE ALLI SE ROBARON LOS ANIMALES

PARA EL EBBO Y QUE LUEGO TENDRIAN QUE TIRAR AL MAR EN LA PALANGANA.

AL OTRO DIA, OLOKUN, AL DESPERTARSE, VIO AQUEL BULTO DENTRO DE SUS AGUAS Y LO FUE A
REVISAR Y VIO QUE ALLI HABIA AKUKO Y PATO Y ALLI MISMO SE LOS COMIO DE LO MAS
CONTENTO. ENTONCES OLOKUN EMPEZO A ALIMENTAR BIEN A SUS AKUKOS A ESCONDIDAS DE
YEMAYA; TAMBIEN ALIMENTABA LOS PATOS DE YEMAYA PARA QUE SIEMPRE ESTUVIERAN
GRANDES Y FUERTES. ENTONCES MANDO A BUSCAR A ELEGBA Y LE DIJO: “DESDE HOY, TODOS
LOS DIAS, TIENES QUE VENIR A COMER AKUKO CONMIGO LOS CUALES LUEGO SE LOS
LLEVARAS A YEMAYA PARA QUE ELLA EN CAMBIO ME MANDE DE SUS PATOS QUE ESTAN
GRANDES Y FUERTES. TO IBAN ESHU”. DESDE ENTONCES YEMAYA COME AKUKO Y OLOKUN
COME PATOS GRANDES Y FUERTES.

3 – OFUN BATRUPON ES EL PADRE DE LAS LENGUAS.

REZO: OJIMBO OJOJO LENE TOTO MALA ADIFAFUN OBBA INNU EBBO MEYI LOMI TIMBOLOYU
KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO MEYI, AWATO, PAPELES DE CHINA, JUJU DE TODAS CLASES DE PAJAROS, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LOS TIEMPOS PASADOS, LOS BLANCOS Y LOS MUSULMANES ERAN IGUALES, VIVIAN EN LA
MISMA TIERRA Y HABLABAN EL MISMO IDIOMA. SUCEDIO QUE UN DIA LOS MUSULMANES LE
DIJERON A LOS BLANCOS: NOSOTROS FUIMOS ENVIADOS A ESTA TIERRA POR EL ASHE DEL
GRAN ALA, EL CUAL NOS DIO EL PODER DE LA SABI-DURIA; ENTONCES LOS BLANCOS LES
RESPONDIERON: “NOSOTROS SOMOS IGUALES QUE USTEDES”; LOS MUSULMANES DECIDIERON
VER A ORUNLA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO ROGACION.

DESPUES DE HACER ROGACION Y DARLE EL OUNKO Y EL AKUKO A ELEGBA, LO LLEVARON

TODO A UN JORO JORO Y LE PRENDIERON FUEGO A TODO Y EL HUMO DEL EBBO SE ELEVO A LO
ALTO RECONOCIENDO EL ASHE DE ALA.

ENTONCES LOS BLANCOS QUE NO FUERON A CASA DE ORUNLA VIERON AQUEL HUMO QUE
ESTABA EN LO ALTO, REALIZARON SUS PLEGARIAS Y ALLI SE LE PRESENTO ELEGBA Y LES
PREGUNTO: “EBBO MEYI TIMBELAYE, ¿QUIEN HIZO EL EBBO? LLEGO A ADE MALA ORUN Y A
ALA LE DA RECONOCIMIENTO TANTO A LOS MUSULMANES COMO A LOS BLANCOS Y RECIBIAN
LOS BENEFICIOS DEL CORAN SOLO CUANDO AYALA Y EL ANGEL DE LA MUERTE TOQUEN A SUS
PUERTAS CADA UNO TENDRA SU ASHE SEGUN COMO HAYA SIDO SU COMPORTAMIENTO.
ENTONCES ELEGBA SE FUE PARA LA CASA DE ORUNLA Y ALLI ESTE LE DIJO A ELEGBA: “VAMOS
A SEPARARLOS Y A TRANSFORMARLES SUS LENGUAS”.

SUCEDIO QUE COMO ORUNLA LES HABIA CAMBIADO EL IDIOMA, LOS BLANCOS Y LOS
MUSULMANES, VIENDO QUE NO SE ENTENDIAN, DECIDIERON SEPARARSE MATERIAL-MENTE,
PERO ESPIRITUALMENTE SON UNO SOLO.

4 - LAS MATAS DE ORUNMILA.

OFUN MEYI 119

PATAKIN:
HABIA UNA VEZ UN HOMBRE QUE TENIA UN TERRENO CERCA DEL RIO Y EN ESAS ORILLAS
HABIAN MUCHAS MATICAS DE COQUITOS Y CUANDO CRECIA EL RIO NADIE PODIA PASAR. UN
DIA, UN HOMBRE RICO QUERIA PASAR Y NO SABIA COMO Y LE OFRECIO MUCHO DINERO AL
HOMBRE DE LAS MATICAS Y PUDO PASAR EL RIO, Y ASI SUCEDIA CADA VEZ QUE EL RIO CRECIA
Y ESTE GANABA MUCHO DINERO.

PERO CUANDO LE QUEDABAN DOS MATAS, SOÑO POR LA NOCHE QUE ESO QUE EL TUMBABA
POR DINERO TENIA MAS VALOR DE QUE LO QUE EL SE FIGURABA; QUE NO LAS TUMBARA MAS Y
TRATARA DE CONOCER LO QUE CONTENIAN PARA QUE FUERA FELIZ, A LO QUE DESPUES DE LAS
INVESTIGACIONES SE PUDO COMPROBAR QUE LO QUE EL HOMBRE TENIA ERA UN TESORO PUES
ERAN MATAS DE LOS INQUINES DE ORUNLA.

5 –LA CRIA DE YEMAYA.

REZO: OFUN BATUTO APARODE IFA MOYAIRO OLOKUN, LODAFUN AGBALODEFOKUN

BATRUPON, ELGUADO PEPEYE MOSOKUN, INTORI ORUN LERI MOSOKUN YE, OFO MOBADIRE
INTORI ARUN LERI MOSOKUN YE OFO OYAIRE YEMAYA IYAMI, GREDO BAYOUN OUNBAYE ILE
OLOKUN AYO RUMBO, IRE ASHO GUN OTA, KOLE MODI.

PATAKIN:
YEMAYA LE DIJO A OLOKUN QUE TENIA UNA CRIA DE ANIMALES QUE A EL LE IBA A GUSTAR
MUCHO COMERLOS. OLOKUN, A SU VEZ, LE DIJO A YEMAYA QUE EL TAMBIEN UNA CRIA DE
ANIMALES QUE A ELLA LE IBA A GUSTAR MUCHO COMERLOS TAMBIEN; ESTE ANIMAL ERA EL
GALLO. ENTONCES YEMAYA LO UNICO QUE COMIA ERAN GALLI-NAS Y OLOKUN, POR SU PARTE
NADA MAS QUE COMIA CARNERO Y COCHINO.

UN DIA YEMAYA FUE A CASA DE OLOKUN PARA INVITARLO A VER LA CRIA QUE ELLA TENIA;
OLOKUN SALIO CON YEMAYA Y CUANDO LLEGO A CASA DE ESTA, AL VER LA CRIA QUE TENIA
YEMAYA, CUYA CRIA CONSISTIA EN PATOS, OLOKUN VIO QUE TODOS LOS PATOS AL CAMINAR Y
AL PISAR LOS MACHOS A LAS HEMBRAS SE CAIAN; OLOKUN SE DISGUSTO MUCHO Y LE DIJO A
YEMAYA QUE TODOS AQUELLOS ANIMALES ESTABAN ENFERMOS Y QUE NADA MAS QUE
COMIAN SANGRE FRESCA Y FUERTE; YEMAYA, AL OIR LO QUE OLOKUN DECIA, EMPEZO A
LLORAR ABOCHORNADA POR LO QUE OLOKUN DECIA; ENTONCES ESTE LA INVITO A SU CASA
PARA QUE VIERA LA CRIA DE EL; CUANDO SALIERON SE ENCONTRARON CON ELEGBA, QUIEN
VIENDO LLORAR A YEMAYA EMPEZO A CANTAR: “OFUN MAGUA LODE YAURO LONA, OLOKUN
NEWA LODEO AAYURO LONA”

OLOKUN Y YEMAYA, AL OIR EL CANTO DE ELEGBA, SE CONFUNDIERON Y VIRARON POR EL

CAMINO DONDE ESTABAN LOS PATOS DE YEMAYA, VIENDO COMO TODOS ESTABAN NADANDO
DE LO MAS BIEN, POR LO QUE OLOKUN DIJO: “QUE COSA MAS LINDA” ELEGBA ENTONCES LE
DIJO A OLOKUN: “ESTO ES MAS SABROSO QUE LO QUE TU COMES”; ENTONCES YEMAYA LE DIO
PATO A COMER A OLOKUN QUE LO ENCONTRO MUY SABROSO; OLOKUN A SU VEZ LES DIJO A
ELLOS: “AHORA VENDRAN CONMIGO A MI CASA PARA QUE VEAN MI CRIA, LA CUAL CONSISTE
EN CARNERO, COCHINOS Y GALLOS” Y LES DIO A COMER ESTOS ANIMALES, PREGUNTANDOLES
CUAL DE ELLOS LES GUSTABA MAS; YEMAYA Y ELEGBA LES DIJERON QUE EL GALLO.

ENTONCES OLOKUN LES DIJO: “YO LES VOY A DAR OTRA COSA A COMER A VER SI A USTEDES
LES GUSTA TAMBIEN”; OLOKUN TRAJO DOS GANSOS; YEMAYA Y ELEGBA SE ASUSTARON AL VER
LOS GANSOS Y SALIERON CORRIENDO MIENTRAS VOMITABAN LO QUE HABIAN COMIDO, EL
CARNERO Y EL COCHINO, NO ASI EL GALLO.

ASI LLEGARON A CASA DE ORUNMILA, Y ESTE LOS MIRO Y LE VIO ESTE IFA, DICIENDOLES:
“USTEDES HAN COMIDO TRES COSAS Y DOS LE HAN HECHO DAÑO Y POR LO TANTO TIENEN QUE
HACER EBBO CON UN GALLO, UN PATO Y UNA PALANGANA DE AGUA DE MAR, UN PEDAZO DE
TELA AZUL Y OTRO BLANCO, NUEVE VELAS Y OWO MEYO”; YEMAYA SALIO RAPIDAMENTE Y
OFUN MEYI 120

TRAJO EL PATO; ELEGBA, POR SU PARTE, SE ROBO EL GALLO DE CASA DE OLOKUN Y ENTRE
AMBOS TRAJERON LAS DEMAS COSAS DEL EBBO Y LES DIJO QUE EL MISMO HABIA QUE
LLEVARLO MAS TARDE AL MAR.

ORUNLA MATO EL GALLO Y EL PATO, DENTRO DE LA PALANGANA DEL AGUA DE MAR Y EL EBBO
CON LOS ANIMALES QUE LO LLEVARAN PARA EL MAR. OLOKUN SE DESPERTO A LA MAÑANA
SIGUIENTE Y VIO AQUELLAS COSAS FLOTANDO EN EL MAR Y SE PUSO DE LO MAS CONTENTO;
AL OTRO DIA OLOKUN SE PUSO A DARLE DE COMER A GALLOS Y SIN QUE YEMAYA LO VIERA
TAMBIEN LE DABA DE COMER A LOS PATOS, PARA QUE ESTOS TUVIERAN FUERZA, MANDO A
BUSCAR A YEMAYA Y A ELEGBA Y LES DIJO: “TODOS LOS DIAS, TU, ELEGBA TIENES QUE VENIR A
COMER GALLO Y LLEVARLE A YEMAYA Y QUE ELLA TE MANDE PATOS”.

NOTA: AQUI NACIO LA FUERZA DEL GALLO Y DEL PATO, LA NATURALEZA ESA FLOJA.

EWE: ALBAHACA MORADA, CANUTILLO, FRESCURA Y ESCOBA AMARGA.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA.

OFUN TEMPOLA
OFUN OTURA.
+
I 0
0 I
I 0
I I

REZOS: OFUN TEMPOLA OBE PONIBIO OKU KIRO NIBIDE ADIFAFUN ALAPANI AKUKO, IGI
LANGUI, AKUKO, EYELE LEBO.

OFUN TEMPOLA AWO AYE AWO EPO AGUNTAN LEBO, OFUN TAR IFA ADAKOY.

OFUN TO KOLA OYU BADI LONI ADARE.

EWES DEL SIGNO: AZAFRAN Y PONASI.

REFRANES:

1 – CABEZA VERDE Y CABEZA HUECA.

2 – LO QUE NO ES BUENO AL COMIENZO ES MALO AL FINAL.
3 – CUANDO HAY CABEZA EL SOMBRERO SE LLEVA EN LA MANO.
4 – LA LENGUA HABLA MAS RAPIDO QUE LO QUE CABEZA PIENSA.

DESCRIPCION DEL SIGNO.

ESTE ODDUN SE RETIRA ENSEGUIDA.

OFUN MEYI 121

NO SE MIRA SIN DINERO.

HAY QUE ECHARSE UN POCO DE EPO EN LA BOCA ANTES DE HABLAR ESTE IFA. EL EPO SE LO
UNTA CON EL IROFA, PARA QUE LA MALDICION QUE TIENE ESA PERSONA NO LO ALCANCE A
UNO.

ASI CUANDO EL AWO LE VA A SACRIFICAR A SHANGO, SE PONE EN SU BOCA UN PEDAZO DE PALO

DE JOBO O UN POCO DE ESAS HOJAS, PARA QUE NO SE AFLOJE EL MIEMBRO.

EN LAS TIZANAS DE ESTE SIGNO NO PUEDE FALTAR EL JOBO.

POR ESTE IFA HAY QUE TENER UNA AGUTAN EN LA CASA PARA EVITAR EL CAMBIO DE CABEZAS.

CUANDO SE VE ESTE IFA EN UN ATEFA, LA LERI DE LA FURE O DE ORUNMILA Y DEL OWUNKO DE

LOS GUERREROS SE ENTIERRAN, PERO ANTES SE CUBREN CON BEJUCO PAREIRA.

ESTO SE HACE PARA VENCER A LOS ARAYES, PUES EL BEJUCO PAREIRA (EWE YENKOKO) TIENE
EL PODER DE QUE LOS ENEMIGOS DE LA PERSONA SE DESTRUYAN.

SE DAN TRES EYELE A ELEDE HASTA OSHOSI.

AWO HACE OPARALDO CON OSIADIE META Y SE DAN DOS AYAPA A SHANGO.

A OSHOSI SE LE PONE UN DILOGUN DENTRO DE UNA BOLSITA COSIDA A LA FLECHA.

OPARALDO: SE HACE EN EL MONTE.

UN ABO KEKE, DOS ADIE DUN DUN PARA ORUNMILA, UN OSIADIE FIFESHU, ASHO FUN FUN, DUN
DUN Y PUPUA, LAS EWE Y DEMAS INGREDIENTES.

EN LA ASHO PUPUA SE ESCRIBE OFUN TO KOLA Y OSA GULEYO Y SE ANUDA EN UN LAZO

ALREDEDOR DEL CUELLO DEL ABO KEKE. EN LA ASHO FUN FUN SE PINTA OTURA NIKO CON
CARBON. EN LA ASHO DUN DUN LA CORRESPONDIENTE ATENA DEL OPARALDO CON EFUN.

AL AWO SE LE ROMPE LA ROPA CUANDO ESTA PARADO DENTRO DEL CIRCULO Y SOBRE LA
TELA.

EL ABO KEKE SE MATA ABRIENDOLO DESDE LA GARGANTA HASTA EL PECHO, POR LA HERIDA SE
LE INTRODUCE LA ROPA DEL AWO.

DESPUES EL ABO KEKE SE ENVUELVE EN LAS TELAS DUN DUN Y FUN FUN Y SE DA OBI OMI TUTU
PARA VER SI EBO ADA EL PARADO.

SE CUELGA EL RABO DEL ABO DE UN IGI ENVUELTO EN LAS TELAS Y CON LA CABEZA HACIA
ABAJO Y SE LE ENCIENDEN CUATRO ITANAS EN CUADRADO (UNA EN CADA PUNTA DE UN
CUADRO IMAGINARIO).

CUANDO REGRESE AL ILE SE LE DA OSIADIE A ELEGBARA Y LAS DOS ADIE DUN DUN A SU IFA. AL
TERCER DIA SE HACE ITA.

AQUI A ORISHAOKO SE LE TRABO EL ARADO Y POR MUCHO QUE LOS BUEYES HALARON, NO
PUDIERON MOVERLO; ERA QUE EL ARADO SE HABIA TRABADO CON UN MUERTO QUE ALLI
ESTABA TRABADO.

HACER OPARALDO PARA QUITARSE DE ENCIMA A UN EGUN OBSESOR.

OFUN MEYI 122

LA PERSONA POR MALAGRADECIDA Y POR NO QUERER CUMPLIR CON LO OFRECIDO PARA

CUANDO QUIERA CUMPLIR SERA TARDE PARA EL. ESTE IFA HABLA DE PROBLEMAS EN LA VOZ,
EN LAS CUERDAS VOCALES.

AQUI NACIO EL CONTAGIO DE LA LEPRA.

OBRAS DE OFUN TEMPOLA.

INSHE OSAIN DEL CAMINO DEL SUEÑO DEL ABO.

SE LE DA UN ABO A EGUN JUNTO CON SHANGO. DESPUES HAY QUE OBORI CON EYELE MEYI FUN
FUN, PERO SE SACRIFICA UNA EN LA NUCA DEL AWO Y DEJARLA ALLI CON ASHO FUN FUN.

PARA SACRIFICAR EL AWO A EGUN Y A SHANGO, SE LLEVA CON UNA CADENITA FINA AL CUELLO
Y CUANDO SE LE DA LA PUÑALADA, EL EBO LLORA Y CON UN ALGODON SE RECOGEN TODAS
LAS LAGRIMAS Y CON ESO MAS ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, AIRA, OJU DE OLOGBO, RAIZ DE
EWE ORIYE DE ATIPONLA, CEIBA, PALO REMON, YAYA, GUAYACAN, COCUYO, PIERDE RUMBO,
PALO BRONCO, GBOGBO ILKEKE Y LA CADENITA CON LA QUE SE AMARRO EL ARO SE MONTA EL
INSHE, QUE TOMA VINO SECO Y COME AKUKO Y APARO JUNTO CON SHANGO.
EN ESTE IFA NACIO EN PODER DE SHANGO Y LA INTELIGENCIA DE OSHOSI Y DE OYA.

EBBO: OSIADIE META PARA OPARALDO, DILOGUN PARA OSHOSI CON FLECHAS, 9 LANZAS QUE
VAN EN EL EBO, LAS OTAS EN EL EBO, DOS AYAPA.

SE PONE A SHANGO EN EL SUELO Y SE LE DAN DOS AYAPA Y SE LE ECHA HARINA DE MAIZ

COCINADA CON QUIMBOMBO Y EYA TUTU.

PARA RECONCILIAR A LOS PELEADORES.

SE LE DA UN EYELE A LA TIERRA CON EKU, EYA, EPO, OBI KOLA, OÑI, OTI, OMI.
SE COGE UNA FREIDERITA DE BARRO Y CON ELLA SE PONE EL OKOKAN DE LA EYELE, UN PAPEL
CON LOS NOMBRES Y APELLIDOS DE LOS PELEADOS, OTA DEL IMAN, AZOGUE, EKU, EYA, EPO,
ORI, EFUN, AGBADO, SIETE ATARE, SEBO DE CARRETA Y SE LE ENCIENDEN SIETE DIAS
LAMPARAS AL EGUN FAMILIAR QUE SE RESPONSABI-IZO CON LA OBRA.

SE LE SACA EL JUGO A SIETE EWE DE ATRAER Y SE ECHAN EN SIETE POMITOS Y CADA DIA SE LE
ECHA A LA FREIDERITA UNA GOTA DE CADA POMITO, MENTANDO EL NOMBRE DE LA EWE Y
LLAMANDO AL O A LA QUE SE DESEA ATRAER.

OFUN BILE TIENE MUERTOS DETRAS.

COMIENZA LAS COSAS Y NO LAS TERMINA.

TIENE QUE OIR CONSEJOS Y ANALIZARLOS, PERO NO SE DEBE DEJAR GOBERNAR POR NADIE;
CON INTELIGENCIA SE VENCEN LAS DIFICULTADES.

SUS HIJOS HAN DEJADO DE IR A VISITARLO (A).

EBBO: AKUKO, EYELE, OTI, 3 OBI, 3 ABERE.

EBBO PARA LA EMBARAZADA: AKUKO, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, AIKORDIE, OWO LA MEFA.

OFUN BIRETE OFUN AWARE KABU ADIFAFUN OLOS LORDAFUN ANANAGU INY OBINI TENTE
OKOE.

AYEREDIYO NO OBE AGUTAN DIYOWO AY LORDAFUN ARI EGUN LOLA OMO ABERIN KOLOMO
TAYI OMO ORDENI ORDE ALAYEGUN OMO ALA YEGUN YELE ASHISIN NI BIMARU.
OFUN MEYI 123

DICE IFA:
QUE POR ESTAR CONTANDO TODO LO SUYO SE HA DE VER EN LIOS DE JUSTICIA; USTED NO LE
COMUNIQUE A NADIE LO BUENO O LO MALO QUE SEPA; USTED TIENE UNA COSA MUY BUENA Y
POR DECIR EL MISTERIO DE ELLA VA A PERDER LA GRACIA; PAGUELE LO QUE LE DEBE A
SHANGO PARA QUE SE EVITE UNA ENFERMEDAD; A USTED LE ESTAN DANDO UN CONSEJO,
SIGALO PORQUE DE LO CONTRARIO SE HA DE VER PASANDO TRABAJOS; USTED TIENE MUCHOS
CONTRARIOS.

A USTED LE DICEN LA LECHUZA PORQUE USTED ES EL CAUSANTE DE UNA MUERTE O LO HA DE

SER; NO LLORE POR LOS HIJOS, Y MUCHO MENOS POR EL DINERO; NO VAYA A DAR PALABRA DE
CURAR A NADIE PORQUE PUEDE PASAR UN SOFOCON; USTED SE VA A SACAR LA LOTERIA; USTED
TIENE GUARDADO UN PAÑO CON SANGRE DE SU REGLA; CUANDO ESTA LETRA DICE NOVEDAD,
INDICA TAMBIEN QUE VA A IR AL CAMPO Y QUE NO VAYA PORQUE A SU CASA HA DE LLEGAR UNA
FAMILIA DEL CAMPO, Y NO LE DE ALBERGUE AUNQUE SEA SU MADRE DURANTE SIETE DIAS
PORQUE HAN HECHO UNA COSA QUE VA A RESULTAR QUE USTED TIENE UN HERMANO QUE
NADIE SE LLEVA CON EL; TODOS LOS TIENE ENCIMA Y TIENE A LA GENTE MOLESTA Y USTED
POR HACER EL FAVOR O ALGUN BIEN VA A TENER LIOS CON EL.
EBBO PARA EVITAR LIOS CON EL HERMANO: AKUKO, DOS LIBRAS DE EPO, EBETA OGUO.

EBBO: AIKORDIE, UNA CAMPANILLA, OWO LA MELLE.

EBBO: ABO Y EYELE Y DARLE DE COMER A SHANGO PARA QUE SE EVITE UNA ENFERMEDAD DE
LA BOCA.

EBBO: CARNERO, GALLO, EPO, DERECHO.

EBBO: EL PAÑO DE LA SANGRE, 1 AKUKO, 2 AUCO, BASTANTE EPO Y SE DESBARATA LA LETRA A

LA CARRERA; DERECHA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN OTURA

1 – LA BENDICION DEL CARNERO.

PATAKIN:
AQUI EL CARNERO VEIA A OLOFIN ANTES DE MORIR; ELEVABA SUS OJOS AL CIELO Y LE
IMPLORABA. OLOFIN LE CONTESTABA: “YA ESTAS CUMPLIDO, HIJO, CONFORMATE: Y LE
ECHABA LA BENDICION”.

2 – LA HISTORIA DEL MAJA MALIGNO.

EBBO: UN HACHA Y UNA PIEDRA DE AMOLAR.

PATAKIN:
AQUI FUE DONDE EL MAJA LLEGO AL PIE DE UN ARBOL Y LE PIDIO AL ARBOL QUE LO DEJARA
DORMIR Y EL ARBOL CONSINTIO; EL MAJA SE QUEDO DORMIDO Y LE COGIO EL SOL DONDE
TUVO QUE RETIRARSE A LA PLAZA Y CUANDO CAYO TODOS LE ENTRARON A PALOS Y LO
MATARON POR MALIGNO.

3 – EL PERDON DE OLOFIN.

PATAKIN:
AQUI FUE DONDE BABALU AYE, TENTADO POR ALOSI, POR MANDATO DE OLOFIN PERDIO TODO
LO QUE TENIA Y SE ENFERMO DE LEPRA. ESPUES OLOFIN LE RESTI-UYO CON CRECES TODAS
SUS RIQUEZAS POR HABER ACEPTADO HEROICAMENTE SIN PROTESTAR NI BLASFEMAR TODAS
LAS ADVERSIDADES SUFRIDAS. NECESITANDO UNA MUJER DURMIO CON DAD BAÑANI Y COMO
SU LEPRA NO HABIA CURADO COMPLETAMEN-TE, LA CONTAGIO.
OFUN MEYI 124

4- ALPINI Y EL BASTON.

REZO: BEYU OBA NIBI OKO KIBENI BIDE ADIFAFUN ALAPINI GUTANLE INFAN BI EÑA AKUKO
INGUI AFEREWEWE ADUFAFUN AYABE IMBATISHE OLOGBO ERU ILE.

EBBO: INSO NI OLOGBO, AGBONA, MALAGUIDI, AKUKO MEYI, UN PALO DE SU TAMAÑO, BOGBO
TENUYEN.

PATAKIN:
ALPINI ERA UN ADIVINO QUE TENIA LA VIRTUD DE OLODIN DE TENER UN ESPIRITU QUE
GUARDABA SU SUEÑO Y LE COMUNICABA TODOS LOS SECRETOS; PERO TENIA UN ENEMIGO QUE
ERA OLOGBO QUIEN POR LA ENVIDIA LE PREPARO UN ALAGUGU (ENVIACION CON CAZUELA DE
PALO) Y PUSO A ALAPINI EN ESTADO DEPLORABLE SINTIENDOSE MUY MAL. ALAPINI FUE A CASA
DE ORUNLA, EL CUAL LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: “TIENES QUE HACER EBBO Y DARLE DE
COMER A TU GUIA ESPI-RITUAL Y PROTECTOR Y DORMIR CON IGUI DE TU TAMAÑO A LA
CABECERA DE LA CAMA”. ALAPINI REALIZO TODO LO QUE ORUNLA LE HABIA MARCADO Y
CUANDO LA ENVIACION LLEGO JUNTO A EL TROPEZO CON EL PALO Y CAYO EN EL PISO
PERDIEN-DOSE LA VIRTUD CONVIRTIENDOSE EN OLOGBO, Y ESTE, AL VERSE DESCUBIERTO, NO
TUVO MAS REMEDIO QUE CONVERTIRSE EN ESCLAVO Y VIVIR EN LA CASA PARA QUE ASI NO
PUDIERA HACERLE MAS DAÑO A ALAPINI. ESTE BASTON REPRESENTA AL DIABLITO DE GUNGUN
QUE CUIDA A LOS QUE JURAN ASHOR EGGUN.

5 – CABEZA SECA, CABEZA HUECA.

HABLA EL HIJO DE LA MUERTE. OZAIN.

PATAKIN:
EL PADRE DE AZOJUANO VIVIA EN UN PUEBLO DONDE ERA MEDICO Y EL REUNIO AL PUEBLO Y
LE DICE QUE ALLI SE IBA A PROPAGAR UNA ENFERMEDAD Y LE DICE QUE PARA EVITARLA
HABIA QUE LIMPIARSE CON GRANOS DE TODAS CLASES.

EL PUEBLO NO HIZO CASO Y TODOS COMENZARON A ENFERMARSE Y SE LLENARON DE LLAGAS.

EL, COMO MEDICO, COMENZO A CURAR A LAS GENTES Y SE DESCUIDO Y TAMBIEN SE LLENO DE
LLAGAS Y DE GRANOS, TENIENDOSE QUE IR DEL PUEBLO YA QUE LA ENFERMEDAD LE HABIA
AVANZADO MUCHO Y ENTONCES ELEGBA SE QUEDO COMO MEDICO CURANDO A LOS
ENFERMOS, PERO NO TENIA EL SECRETO PARA CURAR A LAS GENTES. ELEGBA TAMBIEN
ESTABA CONTAGIADO Y SE TUVO QUE IR DEL PUEBLO. ENTONCES BUSCO A AZOJUANO EN LA
CASA DE NANA BURUKU.

ELEGBA LE DIJO QUE EL TAMBIEN TENIA LA LEPRA Y VIENDO QUE AZOJUNAO ESTABA MUY
ENFERMO, LE PIDIO EL SECRETO DE CURAR Y AZOJUANO SE LO DIJO Y ASI SE CURARON LOS
DOS Y ENTONCES SE DIRIGIERON AL PUEBLO Y ENTRE LOS DOS CURARON A TODO EL MUNDO.
AQUI ESTA EL CAMINO DE SAN ROQUE, DONDE ELEGBA TIENE DOS PERROS A SU LADO.

NOTA: EWE PONASI, ZARZAFRAN, AQUI SE PACTA CON EGGUN; SE PREPARA LA IGBA, SE BUSCA
UN HUESO DE EGGUN Y TIERRA DEL CEMENTERIO Y EL AWO LE DA EL ASHE DE VIRAR EL ATE
QUIYUMBA.

6 – AQUI NACIO EL CONTAGIO DE LA LEPRA.

PATAKIN:
BABALU AYE, ORISHA QUE HOY ES DE LA TIERRA ARARA, FUE EN SU NACIMIENTO ORIOUNDO
DE LA TIERRA LUCUMI, HERMANO LEGITIMO DE AGAAYU DADDA BAÑANI, SHANGO Y OYA, EL
MISMO REPRESENTA LAS EPIDEMIAS CONTAGIOSAS, PORQUE ES EL ESPIRITU DONDE SE PUEDE
INCUBAR LO BUENO Y LO MALO, EN LA INFANCIA O EN LA VEJEZ. BABALU AYE ERA UN HOMBRE
OFUN MEYI 125

JUSTO, BONDADOSO A LA VEZ QUE SENCI-LLO, HUMILDE, DE CORAZON LIMPIO, ALMA BUENA A
PESAR DE SER PODEROSO, FUERTE Y RICO; VIVIA UNA VIDA TRANQUILA Y SOSEGADA.

UN DIA ALOSI (SATANAS), FUE A VISITAR A OLOFIN A QUIEN EXTRAÑO LA VISITA DEL
PERSONAJE; COMENZARON AMBOS A HABLAR Y AL POCO RATO, ALOSI LE DIJO A OLOFIN QUE
EL Y SUS DISCIPULOS ERAN LOS QUE REINABAN EN LA TIERRA PORQUE NO EXISTIA UN SOLO
HOMBRE EN LA TIERRA QUE FUERA JUSTO. OLOFIN, EXTRAÑADO DE ESA CONVERSACION, LE
ASEGURO A OLOSI QUE SI, QUE SE ESTABA VIVIENDO EN LA TIERRA UNA ETAPA DE
CORRUPCION, PERO QUE EN LA MISMA HABIA UN HOMBRE POR EL QUE LE RESPONDIA Y QUE
ERA BABALU AYE, QUE ERA UN EJEMPLO PARA QUE UN DIA NO MUY LEJANO, TODOS AQUELLOS
QUE SUFRIAN AMARGAMENTE POR SU CORRUPCION, OBSERVARAN SUS EJEMPLOS Y
APARTANDOSE DE ESOS CAMINOS DE MALDAD, COGIERAN EL BUEN CAMINO PARA QUE
PUDIERAN VIVIR FELICES.

ALOSI LE RESPONDIO: “¿COMO ESE HOMBRE NO VA A SER JUSTO, SI TIENE TODO LO QUE PUEDE
APETECER EN LA TIERRA?” Y ALOSI LE RESPONDIO A OLOFIN: “NO QUIERA USTED QUE BABALU
AYE SE ENFERME Y PIERDA Y TODO PUES SEGURO RENE-GARA AL IGUAL QUE LOS DEMAS”
OLOFIN LE CONTESTO: “ALOSI, ESTAS COMPLETA-MENTE EQUIVOCADO, PIENSALO Y VERAS TU
ERROR”.

ALOSI TENTO A BABALU AYE Y ESTE PERDIO TODA SU FORTUNA, QUEDANDOSE EN LA PEOR DE
LAS MISERIAS, PERO A PESAR DE ESTO NUNCA MALDIJO NI RENEGO. PASADO UN TIEMPO,
OLOFIN LE DIJO A OLOSI: “¿TU VES COMO BABALU AYE ESTA DE LIMOSNERO Y NO RENIEGA NI
MALDICE?”, Y ALOSI LE CONTESTO: “¿COMO VA A RENEGAR SI ESTA GOZANDO DE UNA
EXCELENTE SALUD?” NUEVAMENTE OLOFIN INVITO A ALOSI A QUE LO TENTARA DE NUEVO; ASI
LO HICIERON Y BABALU AYE, CUBRIEN-DOSELE EL CUERPO DE LEPRA Y COMO ESTABA EN ESAS
CONDICIONES NADIE SE ACERCABA A EL; TODO EL MUNDO LO RECHAZABA.

AL CABO DE UN TIEMPO, OLOFIN SE ACORDO DE BABALU AYE Y MANDO A BUSCAR A OLOSI Y LE

DIJO: “¿YA TU VES COMO BABALU AYE, SUFRIENDO LA PEOR DE LAS ENFERMEDADES, NO
MALDICE NI RENIEGA?” ALOSI LE CONTESTO: ”SI ESTA CAMI-NANDO, ¿COMO VA A RENEGAR?”
OLOFIN LE RESPONDIO: “RECUERDA ALOSI QUE TU ME ASEGURABAS QUE NO HABIA NADIE
JUSTO EN LA TIERRA Y YO TE CONTESTE QUE SI EXISTIA UN JUSTO Y QUE ESE ERA BABALU AYE.
Y ANTE TU PUNTO DE VISTA TE AUTORICE A QUE LO TENTARAS Y VINO SU RUINA, PERO EL NO
RENEGO NI MALDIJO; ASI QUE LE DEVOLVERE SU SALUD Y SERA MAS RICO QUE ANTES. TO IBAN
ESHU”.

Y SUCEDIO QUE BABALU AYE, MAS PODEROSO Y RICO, SIN HIJOS Y SIN FAMILIA, TUVO
NECESIDAD DE BUSCAR A UNA MUJER Y FUE SU HERMANA DADDA BAÑANI Y COMO SU LEPRA NO
SE HABIA CURADO DEL TODO, LA CONTAGIO Y LAS LLAGAS LE PUDRIE-RON LA CABEZA. Y
ELLA, QUE TENIA EL PELO LARGO, SE CUBRIA CON LA TRENZA LA LLAGA, HASTA QUE UN DIA
ESHU OYO UNOS QUEJIDOS Y DIRIGIENDOSE AL LUGAR DE DONDE PARTIAN SE ENCONTRO CON
DADDA BAÑANI, Y LE CONTO A ESTE LO QUE HABIA VISTO EN LA CABEZA DE SU HERMANA.

AL INTERROGAR, AGGAYU A SU HERMANA Y SABER LO SUCEDIDO A LA MISMA, SE EN-TREVISTO

CON BABALU AYE Y LE PIDIO EXPLICACION A LA MISMA Y SE ENTREVISTO CON BABALU AYE Y
LE PIDIO EXPLICACION. ESTE NO NEGO NADA, PERO COMO AGGAYU ERA EL REY DE AQUELLA
TIERRA, BABALU AYE TUVO QUE ABANDONAR LA TIERRA LUCUMI.

DESPUES DE MUCHO CAMINAR, LLEGO A LA ORILLA DE UN HERMOSO RIO DONDE SE DETUVO

PARA MITIGAR SU SED Y DESCANSAR Y PONIENDOLE POR NOMBRE ARARA, Y ASI SE LLAMA
AQUI ARRIBA AQUEL RIO Y LA TIERRA HASTA HOY EN DIA. ALLI PERDIO LA FORMA DE HABLAR
DE LOS LUCUMI OBTENIENDO POR EL TIEMPO ALLI PASADO UN LENGUAJE DISTINTO AL DE SU
PUEBLO DE ORIGEN. ALLI VIVIO SOLO HASTA UN DIA EN QUE APARECIO UNA MUJER Y EL VIO
CUANDO ESTA SE BAÑABA EN EL RIO.
OFUN MEYI 126

BABALU AYE LE PREGUNTO QUIEN ERA ELLA Y ESTA LE CONTESTO: “YO SOY NANNA BURUKU,
DE TIERRA TAKUA Y HE LLEGADO HASTA AQUI PORQUE ME ACABO DE SEPARAR DE MI MARIDO
POR UN DISGUSTO HABIDO ENTRE NOSOTROS”. ALI, JUNTO A BABALU AYE Y NANA BURUKU
FUNDARON EL PRIMER PUEBLO.

7 – NACIO EL PODER DE SHANGO Y LA INTELIGENCIA DE OSHOSI.

REZO: OFUN TOCOLA AWO AWODEIFA BALLIBARE OFUN BALLEOFUN DE COLA AWO OMO, OMO
NI YANZA AWA NI AWO ABONILLAWO INLE BEILLEKUN INTORI OBIGUI ODE.
OFUN BALLEOFUN NI SHANGO AWO OMO OBAYE INLE ABEBOFUN INLE ABEBOFUN.

EBBO: OSIADIE META, AYAPA MEYI, AYE MEDILOGUN, IGUI MESAN, AKOFA META, YARAKO, ASHO
FUN FUN, ASHO DUNDUN, AWARAN META, ERAN MALU, OTA META, AWOLEO. EKUN, OPOLOPO
OTI, OÑI, EPO, EKU, EYA, AWADO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OYA VIVIA EN LA TIERRA ABOBAFUN Y TENIA UN HIJO CON OSHOSI AL CUAL SHANGO
CONSAGRO Y ESTE FUE CRECIENDO Y OYA, OSHOSI Y SHANGO LE HICIERON UN GRAN SECRETO
EN LA NOCHE AL PIE DE ARAGBA Y ALLI LE IBA ENTREGANDO PODERES Y HACIENDO
CEREMONIAS Y CADA VEZ QUE LE HACIAN UNA CEREMONIA, CANTABAN: “OWO AMO
MALLEGUN OBA LE I ABA ODARA YANZA LENE OGUN SHANGO IRE LERI BAWUA, OSHOSI LERI
BAWUA YANZA BAWUA IRE LERI GUELLE BOBORIBAGUE LERI MAREFUN”.

NOTA: CUANDO SE HACE ESTA CEREMONIA SE MANDA A BUSCAR A LA MADRE Y HAY QUE BAÑAR
A TODO EL MUNDO.

ASI LE VENIA EL GRAN CONOCIMIENTO A AWO MALLEFUN Y LE ENTREGARON EL PODER DE LA

TIERRA ADOFEFUN Y LE ENTREGARON TODO EL MANDO.

ASI EMPEZO A GOBERNAR Y TODO EL MUNDO LO QUERIA Y HACIAN TODO LO QUE EL LE

INDICABA Y ESTABA MUY CONTENTO.

SUCEDIA QUE CUANDO SHANGO LLEGABA ESTE OMO NO QUERIA ATENDERLO NI LO TRATABA
COMO ERA SU COSTUMBRE Y SHANGO NO DECIA NADA Y SE IBA DISGUSTADO HASTA QUE UN DIA
AWODEIFA LO MANDO A BUSCAR POR MANDATO DE ORUNMILA, QUE VIVIA EN LA TIERRA
BEYEKUN.

ORUNMILA, VIENDO QUE SHANGO SE DEMORABA EN VENIR Y LA SITUACION EN LA TIERRA IBA

DE MAL EN PEOR, YA QUE ALLI EXISTIA UNA GRAN MALDAD Y VEIA QUE YA NO LE RESPETABAN
Y LAS COSAS NO LE SALIAN BIEN A AWO MALLEFUN FUE JUNTO A EL Y LE DIJO: “LLEVA OSIADIE
META, TELA NEGRA, PUNZO Y BLANCA, UN MAZO DE HIERBAS LAS CUALES ERAN: AKIKO,
ARABA, ODAN, KARODO, EWE DUNDUN Y ORUNLA” LLEVABA UN ASHERE PORQUE SABIA QUE
ASI ENCONTRARIAN A SHANGO LE DIJO A AWO MALLEFUN : ”TU TOCAS ESTE ASHERE QUE YO
CANTARE PARA LLAMAR A SHANGO Y CANTABA: ”SHANGO LONA GUAGUALORDE NI IFA
GUAGUALORDE NI IFA OMO ABOFEFUN”.

SHANGO, QUE LO OYO DIO TRES VUELTAS DE CARNERA Y SE PRESENTO DELANTE DE ELLOS, Y
LE DIO MOFORIBALE Y LE PREGUNTO A ORUNLA QUE ERA LO QUE PASABA; ORUNLA LE
RESPONDIO: “LA TIERRA ESTA MALA Y EL UNICO QUE LE PUEDE QUITAR ESTO ERES TU, A PESAR
DE ESTAR DISGUSTADO CON SHANGO, PERO ESO TE HA PASADO SHANGO POR NO HABER
CONTADO CONMIGO PARA DARLE LOS PODERES A MALLEFUN Y ESTO ESTA SUCEDIENDO EN
ESTA TIERRA POR LA SOMBRA MALA O LA GRAN AMBICION DE OYA, LA CUAL HA MANDADO
TODO LO MALO PARA AWODWIFA, QUE ES SU VERDADERO HIJO Y ELLA NO CONOCE QUE ESTA
ES HIJO DE ASHANLA”.
OFUN MEYI 127

SHANGO SE QUEDO PARALIZADO Y NO CONTESTO NADA Y SIGUIO JUNTO A ELLOS Y POR EL

CAMINO LE IBAN HACIENDO LOS TRES OPARALDOS DISTINTOS A AWODEIFA, Y ASI LLEGARON A
LA TIERRA DE AWODEIFA, Y ENTONCES SHANGO LE DIJO A ORUNMILA: YO JURO CUMPLIR
CONTIGO Y CONVENCER A OSHOSI DE LA GRAN MALDAD QUE OYA HA HECHO EN ESTAS
TIERRAS. SHANGO ENSEGUIDA SE DIRIGIO HACIA DONDE ESTABA OSHOSI Y HABLO CON EL.
OSHOSI SE PUSO MUY MOLESTO Y SHANGO Y OSHOSI SE ABRAZARON Y PACTARON QUITARLE
EL PODER A AWO BALLEOFUN, QUE ERA EL HIJO DE OYA.

OYA SE ENCONTRABA COCINANDO ILA Y AMALA Y LA PUSO EN JICARA, Y EN CADA UNO PUSO UN
ATARE PARA TAN PRONTO COMO LLEGARA SHANGO Y OSHOSI SE LA COMIERAN, Y LAS COLOCO
EN UN RINCON; PERO SHANGO HABIA VISTO TODO ESTO Y SABIA QUE OYA LE HABIA PUESTO
OGU EN LA COMIDA Y CUANDO LLEGARON NO SE LA COMIERON Y RESULTA SER QUE EN ESTO
LLEGA AWO BALLEOFUN Y SHANGO LO INVITA A COMER Y LE DA LO QUE OYA HABIA
COCINADO; ENSEGUIDA AWO BALLEOFUN AL COMER AQUELLO SE OTOKU.

SHANGO Y OSHOSI SE FUERON CORRIENDO DE ALLI Y OYA, LA CUAL ESTABA ESCONDIDA

ESPERANDO QUE SHANGO Y OSHOSI SE COMIERAN AQUELLO, AL VER EL TRAGICO DESENLACE
QUE NO ERA EL QUE ELLA ESPERABA PARA NO VERSE DESCUBIERTA POR OLOFIN UNYEN A SU
OMO.

ENTONCES SHANGO Y OSHOSI VIRARON PARA ATRAS AL POCO RATO Y LE PREGUNTARON A OYA
POR SU OMO AWO BALLEOFUN Y OYA LE DIJO QUE NO SABIA NADA DE EL Y SUCEDIO QUE OYA
VOMITO UN PEDAZO DE ERAN Y DE GUNGUN DE AWO BALLEOFUN Y SALIO CORRIENDO
DESESPERADA. ENTONCES SHANGO Y OSHOSI SALIERON PARA DONDE SE ENCONTRABAN
ESPERANDOLO ORUNLA Y AWODEIFA. ORUNLA YA HABIA VISTO TODO ESTO Y TENIA EN SU
OKPELE OFUN TOCOLA CON OPOLOPO EPO Y EMBARCO TODO A SHANGO Y A OSHOSI Y LE PUSO
LA CORONA Y LE DIO LAS GRACIAS Y ENTONCES LE DIO EYELE META A OSHOSI EN SU ELEDA.

NOTA: OSIADIE META PARA OPARALDO, DILOGUN PARA OSHOSI CON FLECHAS, 9 LANZAS VAN
AL EBBO; LAS OTAS VAN AL EBBO.

SE PONE A SHANGO EN EL PISO Y SE LE DAN AYAPA MEYI Y SE LE ECHA ANALA ILA QUE TAMBIEN
VAN AL EBBO CON PESCADO, EL CUAL TAMBIEN SE LE PONE A SHANGO.
OFUN MEYI 128

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA.

OFUN BIRETE
OFUN BILE
OFUN IRETE
+
I 0
I I
0 0
I I
REZOS:
OFUN BILE NENE AHUBO BADEY APOLO ABI ÑAKI ADIFAFUN LAURE UMBATINLO BALE NIFA
AUKO LEBO. ABIYE ADIFAFUN AMISISI, AIKORDIE, EYELE, AKUKO LEBO.ORUN RETE OFUN AGU
ETE ABU ADIFAFUN LLILESE OLORDAFUN ANEGU INLLA OBINI TONTO OSOE. ALLORDILLO GUO
ROBO AGUTAN DILLUGO ALLA ORDAFUN ARIEGUN LOLA OMO ABRICOLOMO TELLI OMO
ORBENI ORDE ALA LLEGUN OMU ALA LLEGUN ALALELESHISIN NI VI MARE.

EWE DEL SIGNO: CANISTEL Y FILIGRANA.

REFRANES:

1. EL ESPIRITU LE ES AL CUERPO EN LA VIDA COMO LAS ALAS AL PAJARO EN EL CIELO.

2. QUE CIEGO LE EXPLICA A UNO EL CAMINO.

DESCRIPCION DEL SIGNO.

AQUI NACIO LA ESPIRITUALIDAD ETERNA, LA INMORTALIDAD DEL ALMA.

HABLA LA EPILEPSIA, SOBRE TODO CUANDO LA PERSONA DUERME.

EL AWO TIENE QUE RELACIONARSE CON LOS DEMAS PARA CONOCER Y NO SER IGNO-RADO.

HAY QUE HACERLO TODO COMPLETO.

ORUNMILA MANDA A QUE LOS AWOSES SE VISITEN.

CUANDO OFUN BILE TIENE QUE DARLE A OTRO AWO SU IWORO UN SANTO, TIENE QUE DARLE
PRIMERO A COMER DE SU LERI OBI OMI TUTO Y DESPUES DOS ETU O DOS EYELE (SE
PREGUNTA).

CUANDO SE VE ESTE IFA, SE LE DICE: QUE USTED VA A HACER UN SANTO O UN IFA (SEGUN EL
CASO) Y ESA CABEZA ES MAS GRANDE QUE LA SUYA Y ANTES TIENES QUE ORUGBO PARA QUE
NO SE VAYA A MORIR.

SE LE PONE A ELEBARA UN ISHU ENTERO Y CRUDO CON EPO Y UN OBI, Y DESPUES SE BOTA EN
LA PLAZA CORTADO A LO LARGO.

POR OSOBO INTORI IKU SE LE DA A SHANGO UN AKUKO CON AMALA.

OFUN MEYI 129

POR BABALU AYE, USTED OBTIENE LO QUE DESEA Y POR ESO TIENE QUE RECIBIRLO.
AVERIGUE PRIMERO ANTES DE HACER LAS COSAS QUE TIENE PENDIENTE O QUE LE HAN
RECOMENDADO.

LA PERSONA VA A OBTENER ALGO GRANDE POR UNA SUERTE QUE LE DARA OBATALA.

PARA AGRANDAR LA FAMILIA:

SE MANIATA UNA ETU Y SE DEJA QUE RECORRA TODA LA CASA; DESPUES SE HACE EBBO; SE
HACE UN JORO JORO EN EL PATIO Y AL LADO SE PONE A OYA Y SE LE DA LA ETU, LA QUE
DESPUES SE ENTIERRA.

SI LA MADRE ES DIFUNTA SE LE DA UNA JUTIA.

FIESTA DE LOS IBEYIS.

RECIBIR A OSAIN.

DOS ADIE AMARILLAS A OSHUN EN EL RIO Y A EGUN DE IYARE.

HAY QUE CUIDAR MUCHO A SU HIJO MENOR PARA QUE OYA NO LE RETIRE A USTED LA SUERTE,
PUES ELLA VELA POR ESE MUCHACHO.

LA MUJER DE ESTE IFA NO SE PUEDE VESTIR DE FLORONES O COLORINES.

HABLA DE UNA PERSONA DE EDAD QUE SE MOLESTA CUANDO LE DAN QUEJAS DE SUS HIJOS.

USTED ES MUY DICHOSO, PERO TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA, POR CAUSA DE UNA
GRACIA QUE USTED TIENE.

USTED NO ESTA BIEN ECONOMICAMENTE, NI DE SALUD NI TIENE TRANQUILIDAD Y POR LO

TANTO NO ES FELIZ.

NUNCA MIRE HACIA ATRAS CUANDO VAYA CAMINANDO.

NO INGIERA BEBIDAS ALCOHOLICAS.

NO SE VISTA IGUAL A NADIE.

USTED TIENE UN APODO.

CUMPLA CON SHANGO Y TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA.

USTED HA TENIDO TRES SUERTES.

TIENE QUE HACER EBBO CON LA ROPA QUE AHORA VISTE.

LA EMBARAZADA QUE HAY EN SU CASA, SI TIENE DE SIETE A OCHO MESES, TIENE QUE HACER
ORUGBO CON CUATRO BOTELLAS DE OTI, DOS ADIE Y LA ROPA QUE COMPRO IGUAL A LA DE
UNA AMIGA.

FIJESE QUE DOS AMIGOS SUYOS SE HAN VESTIDO DE BLANCO.

EL QUE LO CRIO A USTED LE ESTA PIDIENDO DE COMER.

TRATE DE NO VERSE INVOLUCRADO (A) EN CHISMES.

OFUN MEYI 130

NO PORFIE CON NADIE.

OKUNI: TRATE DE SER COMPLACIENTE CON SU MUJER PARA QUE NO SE VEA ATRASADO.
CUANDO VAYAS A TRATAR ASUNTOS DE MUJERES, NO ANDES CON BURLAS NI CON CUENTOS,
PORQUE ENTRE LOS OYENTES HABRA QUIEN DIGA QUE USTED ES ALABANCIOSO.

EN SU CASA HAY VECES QUE PERCIBEN OLORES FUERTES; ES LA ACCION DE SAN LAZARO QUE
VA A VISITARLO.

LA RANA VIVIA DEBAJO DE UNA PIEDRA Y ORUNMILA, AL VERLA LE DIJO: TIENES QUE HACER
EBBO PARA QUE NO TE PIERDAS. ELLA LE CONTESTO: “YO NO LO TEMO A MIS ENEMIGOS”; Y
ORUNMILA SIGUIO SU CAMINO.

HABIA UNA FAMILIA MUY GRANDE Y TODOS SE ESTABAN MURIENDO Y EL ULTIMO QUE ERA
HIJO DE OYA; ESTA, PARA SALVARLO, FUE A VER A ORUNMILA Y ESTE LE HIZO EBBO CON:
HERRAMIENTAS, AKUKO, EYELE, AÑIL. DESPUES ORUNMILA LE DIO DE COMER AL CIELO Y A LA
TIERRA EN UN PLATO.

DESPUES DEL EBBO, SE ECHA AGUA Y AÑIL EN UN PLATO Y LA EYELE Y EL PLATO SE LE

PRESENTA A OLORUN Y LA EYELE SE MATA Y LA EYERBALE SE LE ECHA AL PLATO Y AL EBO
ANTES DE CERRARLO. EL AKUKO, ACTO SEGUIDO, SE LE DA A LA TIERRA. ESTO ES PARA
AGRANDAR LA FAMILIA.

OBRAS DE OFUN BILE.

PARA ALEJAR LA ENFERMEDAD.

SE PONE EN AGUA UNA RISTRA DE AJOS, AJONJOLI Y LA MEDIDA DE LA PERSONA EN OU FUN
FUN, DUN DUN Y PUPUA, Y SE TOMA AGUA COMUN:

CUANDO LO LLEVE AL MONTE, ANTES SE HACE EBBO CON UN MACITO DE LEÑA Y DEMAS
INGREDIENTES QUE HAYA COGIDO; Y VA CON ESTE Y CON EL AGBORAN AL MONTE; ALLI QUEMA
TODA SU ROPA, DESPUES DE DARLE UNA ETU DE SU LERI AL AGBORAN; SE VISTE CON OTRA
ROPA, LAVA AL AGBORAN CON OMIERO Y LO LLEVA PARA SU CASA.

DICE IFA:
QUE USTED ES MUY DICHOSA, PERO QUE TIENE MUCHOS OJOS ENCIMA POR CAUSA DE UNA
GRACIA QUE USTED POSEE, PERO USTED ESTARA BIEN; NUNCA MIRE PARA ATRAS CUANDO VAYA
CAMINANDO; NO TOME BEBIDAS NI SE VISTA IGUAL QUE OTRA PERSONA O IGUAL A UN AMIGO
SUYO; USTED TIENE UN APODO, VISTASE DE BLANCO A MENU-DO; CUMPLA CON SHANGO Y
TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; USTED HA PERDIDO TRES SUERTES.

USTED TIENE QUE HACER EBBO CON LA ROPA QUE TIENE PUESTA PORQUE ESTA EMBARAZADA,
O UNA QUE ESTA EN SU CASA Y SI TIENE DE SIETE A OCHO MESES TIENE QUE TRAER CUATRO
BOTELLAS DE OTI, DOS GALLINAS Y UNA ROPA QUE USTED COMPRE NUEVA, JUNTO CON OTRA
PERSONA O IGUAL; FIJESE QUE DOS AMIGOS DE USTED SE VAN A MORIR; USTED SOÑO CON UN
DIFUNTO QUE SE LE APARECIO VESTIDO DE BLANCO; ESE FUE QUIEN LO CRIO; LE ESTA
PIDIENDO DE COMER; USTED ES ALGO CHISMOSA, NO PORFIE Y PROCURE SER COMPLACIENTE
CON SU MUJER PARA QUE NO SE VEA ATRASADO Y CUANDO VAYA A TRATAR ASUNTOS DE
MUJERES NO ANDE CON BURLAS NI CON CUENTOS PORQUE ENTRE LOS OYENTES HAY QUIEN
DICE QUE USTED ES ALABANCIOSO Y LO ESTAN DESACREDITANDO.

EBBO: 2 PALOMAS, OTI, 3 COCOS, 3 AGUJAS, DERECHO.

EBBO PARA LA EMBARAZADA: LA ROPA QUE TRAE PUESTA, AIKORDIE, OWO LA MEFA.
OFUN MEYI 131

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN IRETE.

1 – LA LARGA FAMILIA.

PATAKIN:
HABIA UNA FAMILIA MUY LARGA Y TODOS ESTABAN MURIENDO Y EL ULTIMO ERA HIJO DE OYA
Y ESTA, PARA PODERLO SALVAR, FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON HERRAMIENTAS,
GALLO, PALOMAS, AÑIL, LE DIO DE COMER AL CIELO Y A LA TIERRA EN UN PLATO Y DESPUES DE
LA ROGACION SE ECHA EYA DE EYELE, SE DESLIE DE AÑIL Y SE LE PRESENTA A OLORUN Y EL
AKUKO A LA TIERRA SE ENTIERRA ALLI Y TAMBIEN SE PONE EL EBBO. SE ENGRANDECE LA
FAMILIA.

2 – LA EQUIVOCACION.

PATAKIN:
UNA MUJER SE MURIO Y SU HIJA COMENZO A LLORARLA Y SE QUEDO DORMIDA AL LADO DE LA
DIFUNTA, Y POR POCO LA ENTIERRAN EQUIVOCADAMENTE.

3 – EL POR QUE OFUN BILE VIVE ACOMPAÑADO DEL AGBORAN OMO ALA YEGUN.

REZO: OFUN BILE OFUN AWATE OKANIBU ADIFAFUN AWO OLOSHE ADIFAFUN AMEGUN IYA
ODINI TONTIN EKUN AYEBIYO EGGUN EBBO ADAJUN ORUN BEYENI ORI EGGUN LOIA, LODAFUN
ORUNMILA OMO ABARIN OKOLONO OMO OBENI ADE ALAYE EGGUN OMO ALA TEGUN OWALW
AHISHI ONI OLODUN MARE AFEREFUN AGGUN AMEGUN ERI BABAWA.

EBBO: AKUKO, ETU, EYELE, EKU, EYA, AWADO, AGBORAN, BOGBO ILEKE, BOGBO ASHE, ALAIGUI,
ATITAN ILE, ATITAN ENIGBE, ASHO ARA, BOGBO IGUI, OBI, OTI OÑI, EPO, OTI KANA, ITANA,
OPOLOPO OWO.

NOTA: ESTE IFA VIVE ACOMPAÑADO DE UN AGBORAN QUE SE LLAMA OMO ALA YEGUN; ESTE
AGBORAN LLEVA COMO CARGA:

LERI DE OGGUN, EL HUESO DEL MUSLO DERECHO DE LA ETU, QUE SE LE DA ORUNLA, LERI DE
ETU, CEREBRO Y TINCHOMO DE OKUNI DE EGGUN, PIEL DE EKUN, TARRO DE VENADO,
COLMILLO DE AYA FILANI, OKOKAN DE ALASO, UN OTA KEKE DE HUEQUITOS DE ORIN, UNA
ODUARA KEKE, 3 IGUI DE OLUOPO, UN OYU DE LECHUZA, ATITAN DE OSIKU, ATITAN DE UN JORO
JORO, SEMILLA DE CAÑANDONGA; PALO CONGO, EKU, EYA, AWADO, ATARE, APO, OBI MOTIWAO,
AIRA, IYEFA DEL EBBO.

DESPUES DE CARGADO SE LLEVA A LA PALMA, CEIBA, CEMENTERIO, RIO, MAR, LOMA Y AL

MONTE, CUANDO LO LLEVA AL MONTE SE HACE EBBO DE OFUN BILA CON MACITO DE LEÑA Y
VA CON ESTE Y EL AGBORAN, QUEMA ALLI SU ROPA Y LO TRAE PARA SU CASA, LO LAVA CON
OMIERO EWEFA Y LE DA ETU DIRECTO DE SU LERI A LA DEL AGBORAN Y ESTE VIVE JUNTO CON
IFA Y COME UNAS VECES CON EL IFA, OTRAS CON ORUN Y ETU JUNTO CON OLUO POPO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA MOFUNAWATE VIVIA UN AWO OLOSHE QUE ERA OMO OFUN BILE Y EL VIVIA
RENEGADO EN ESA TIERRA Y APARTADO DE TODA SU FAMILIA; AQUELLA TIERRA ERA DE
ARAONU Y LA GENTE ADORABA MUCHO EL RECUERDO DE BOGBO EGGUN DONDE AWO OLOSHE
NO SE TRATABA CON NADIE PORQUE NO VENERABA EL RECUERDO DE EGGUN Y POR ESO TENIA
MUCHO ATRASO. EL ADORABA A OLUO POPO Y SIEMPRE ESTABA TRATANDO CON EL Y SIEMPRE
SU OBINI ESTABA ENFERMA. UN DIA QUE EL ESTABA DANDOLE ETU A OLUO POPO Y LO ESTABA
LLAMANDO, SU OBINI LE DIO EGGUN IYA KAFUNWA LERI Y VINO EL EGGUN DE SU IYA Y LE DIJO
QUE ESTABA BIEN QUE EL ADORABA A OLUO POPO, PERO QUE EL TENIA QUE LLAMAR AL
SECRETO DE ESA TIERRA QUE ERA ORUN BAYENI ORI EGGUN LOLA.
OFUN MEYI 132

DONDE EMPEZO A LEVANTARSE UNA SOMBRA MUY GRANDE QUE EMPEZO CUBRIR LA TIERRA
DE OFUN AWATO Y MUCHA GENTE EMPEZARON A CAER CON EGGUN PAKUNWA LERI Y AWO
OLOSHE SE ASUSTO Y COMENZO A LLAMAR A OLUO POPO; PERO ESTE VENIA CON LA SOMBRA Y
EL DIJO: “ESTE ES EL OTRO SECRETO QUE TE VA A ACOMPAÑAR, QUE SE LLAMA OMO ALA
EGGUN QUE ES HIJO DE ORUN, QUE GOBERNO ESTA TIERRA ANTES QUE TU FAMILIA Y SIEMPRE
TIENES QUE LLAMARLO JUNTO CON ORUNMILA, CONMIGO PARA QUE TE DEFIENDA Y TU LERI
PARA QUE ESTE LERI TIENES QUE DARLE DE COMER JUNTO CON SU SECRETO”.

AQUELLA TIERRA EMPEZO A TRANSFORMARSE Y LLEGO LA PROSPERIDAD DONDE LA NOTICIA

LLEGO A OTRAS TIERRAS Y EMPEZARON A LLEGAR MUCHOS AWOSES DE TIERRAS VECINAS A
VISITAR AQUELLA TIERRA PARA VER A AWO ALOSHE Y SABER DE AQUEL PODER TAN GRANDE
QUE SE HABIA DADO A CONOCER EN AQUELLA TIERRA.

AWO ALOSHE LOS RECIBIA A TODOS POR LAS SOMBRAS DEL SECRETO DE ORUNOMO ALA
YEGUN JUNTO CON OLUO POPO ERA LA QUE ESCOGIA EL QUE PODIA JURARSE EN AQUEL
PODER SECRETO HARIA QUE LLEVARA A LA PERSONA A ESTE ARAGBA Y AHI A 7 LUGARES
DISTINTOS PARA QUE LA SOMBRA DE OMO ALA YOGUN ORUN SE UNIERA CON TODA LA FAMILIA
DE ORAONU DE CADA PERSONA Y PUDIERA TENER EL PODER DE RESOLVER LOS PROBLEMAS
QUE SE LE FUERAN PRESENTANDO EN LA TIERRA.

SE FUERON JURANDO TODOS LOS QUE NACIAN EN AQUELLA TIERRA Y MUCHOS QUE LA
VISITABAN, PERO TODOS NO PENSABAN LO MISMO DE ORUNMILA; LES DIJO: “QUE TENIAN QUE
VISITARSE DE UNA TIERRA A LA OTRA PARA QUE FUERAN APRENDIENDO UNOS DE OTROS Y ASI
VIVIR MEJOR”.

4 - ORUNLA MANDA A QUE SE VISITEN LOS AWOSES.

PATAKIN:
UNA MUJER QUE SE HABIA MUERTO Y SU AMIGA SE PUSO A LLORAR, EN ESO SE DESCUIDA Y SE
QUEDA DORMIDA, Y POR POCO LA ENTIERRAN A ELLA POR EQUIVOCACION.

MAME CHUGUO BADELLA POLO ABANAKI ADIFAFUN LAURO UMBATILO BANTI NIFA ACUCO
LEBO ABICHE ADIFAFUN AMIBISI OMO OLOFIN ADIE LEBO EYELE LEBO. ALLORDILLO GUO
ORBO AGUTAN DILLUGUO ALLA ARDAFUN ARIEGUN LOLA OMO ABERIKOLOMO TALLI OMO
ORBEMI ORDE ALA LLEGUN OMU ALA LLEGUN ALA LLELENISI NI VI MARE. OFUN RETE OFUN
AGU ATE A BU ADIFAFUN OLILESO OLORDAFUN ANEGU INLLA OBINI TONTO ESOS.

DICE IFA: QUE USTED ES MUY DICHOSA, PERO QUE TIENE MUCHOS OJOS ENCIMA POR CAUSA
DE UNA GRACIA QUE USTED POSEE, PERO USTED ESTARA BIEN; NUNCA MIRA PARA ATRAS
CUANDO VAYA CAMINANDO; NO TOME BEBIDAS NI SE VISTA IGUAL QUE OTRA PERSONA O IGUAL
A UN AMIGO SUYO; USTED TIENE UN APODO, VISTASE DE BLANCO A MENUDO; CUMPLA CON
SHANGO Y TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; USTED HA PERDIDO TRES SUERTES.

USTED TIENE QUE HACER EBBO CON LA ROPA QUE TIENE PUESTA PORQUE ESTA EMBARAZADA,
O UNA QUE ESTA EN SU CASA Y SI TIENE DE SIETE A OCHO MESES TIENE QUE TRAER CUATRO
BOTELLAS DE OTI, DOS GALLINAS Y UNA ROPA QUE USTED COMPRE NUEVA, JUNTO CON OTRA
PERSONA O IGUAL; FIJESE QUE DOS AMIGOS DE USTED SE VAN A MORIR; USTED SOÑO CON UN
DIFUNTO QUE SE LE APARECIO VESTIDO DE BLANCO; ESE FUE QUIEN LO CRIO; LE ESTA
PIDIENDO DE COMER; USTED ES ALGO CHISMOSA, NO PORFIE Y PROCURE SER COMPLACIENTE
CON SU MUJER PARA QUE NO SE VEA ATRASADO Y CUANDO VAYA A TRATAR ASUNTOS DE
MUJERES NO ANDE CON BURLAS NI CON CUENTOS PORQUE ENTRE LOS OYENTES HAY QUIEN
DICE QUE USTED ES ALABANCIOSO Y LO ESTAN DESACREDITANDO.
EBBO: 2 PALOMAS, OTI, 3 COCOS, 3 AGUJAS, $7.35.

EBBO PARA LA EMBARAZADA: LA ROPA QUE TRAE PUESTA, AIKORDIE, OWO LA MEFA. TONTIEFA
OFUN MEYI 133

DICE IFA: QUE HAY UN MUERTO PODEROSO QUE QUIERE PACTAR CON USTED, PERO ESE
MUERTO ESTA ENAMORADO DE USTED; DONDE A VECES USTED TIENE SENSACION DE PLACER
CUANDO ESTA ACOSTADA, Y SIN SABER POR QUE; Y ES QUE ESE MUERTO CONVIVE CON USTED Y
HASTA SE INTERPONE ENTRE USTED Y SU ESPOSO, Y PUEDEN VERSE SEPARADO POR ESO, O SE
PUEDE LLEGAR A PEGAR UNO AL OTRO; AVERIGUE BIEN SI TIENE QUE RAYARSE UN PALO; TIENE
QUE HACER SANTO, HAY QUE VER LO QUE QUIERE ESE MUERTO Y TRATAR DE CONVENCERLO
PARA QUE NO LO PERJUDIQUE MAS.

5 – LA RANA DESOBEDIENTE.

PATAKIN:
LA RANA VIVIA DEBAJO DE UNA PIEDRA Y ORUNMILA, QUE ANDABA CAMINANDO, PASO POR UNA
TIERRA Y AL VER A LA RANA DEBAJO DE LA PIEDRA, LE DIJO QUE HICIERA EBBO PARA QUE SE
SALVARA, Y LA RANA LE DIJO QUE NO LE TEMIA A SUS ENEMIGOS PORQUE DEBAJO DE LA
PIEDRA QUE ELLA VIVIA ESTABA SEGURA. ORUNMILA SIGUIO SU CAMINO Y AL POCO TIEMPO LA
RANA SALIO DE ABAJO DE LA PIEDRA Y UN HOMBRE QUE LA VIO COGIO UNA PIEDRA Y SE LA
TIRO Y LA MATO. LA RANA MURIO POR DESOBEDIENCIA A ORUNMILA.

6 – LA LECHUZA Y EL GRILLO.

REZO: OFUN BILE OFUN OGUETE KOBU ADIFAFUN OLELESE OLODE OFUN ENEGUN IYA OBINI
TONTO OKO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, EKO, EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, EFUN, OBI MEYI,
ITANA META, JUJU DE OWIWI, UN GRILLO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LA LECHUZA ESTABA ENCARAMADA A UNA RAMA DE UN ARBOL Y EL GRILLO
QUE SE ENCONTRABA AL PIE DEL ARBOL NO DEJABA DORMIR A LA LECHUZA Y ESTA, INCOMODA
POR NO PODER DORMIR LE DIJO AL GRILLO: “OIGA, SEÑOR, CON SU CHILLIDO YO NO PUEDO
DORMIR” Y EL GRILLO LE CONTESTO: “ESO SE RESUELVE MUY FACILMENTE” “¿COMO?” DIJO
LA LECHUZA; EL GRILLO LE DIJO: “VAYASE A DORMIR A OTRO ARBOL”. LA LECHUZA, MOLESTA,
LE DIJO: “¿COMO ES ESO? SI NO SE CALLA, BAJARE Y LA ARRANCARE HASTA SUS PATAS”; EL
GRILLO SE HIZO COMO QUE NO LA OIA Y SIGUIO CANTANDO.

LA LECHUZA ENTONCES PENSO: “A ESTE YO LO ENGAÑARE” Y DIRIGIENDOSE AL GRILLO LE

DIJO: “OIGA SEÑOR GRILLO, QUE BIEN USTED CANTA. EN MI SUEÑO OIA SU MUSICA
AGRADABLEMENTE Y EL SUEÑO FUE MUY DIVINO”; EL GRILLO LE CONTESTA, ESTA VEZ MUY
JACTANCIOSO: ”YO TENGO UNA VOZ MUY DULCE Y MELODIA, Y TODAVIA PUEDO CANTAR
MUCHO MEJOR”. ENTONCES LA LECHUZA LE DIJO: “MIRA MI AMIGO, AQUI ARRIBA HAY UN
PANAL DE MIEL MUY BUENA PARA LA VOZ, YO TE OFREZCO DE ELLA. PUEDES SUBIR Y TOMAR
UN POCO DE LA MISMA”.

EL GRILLO, SIN PENSARLO, ENSEGUIDA LE RESPONDIO: “ESTA BIEN, ENSEGUIDA SUBO. YO

SABIA QUE A USTED LE ENCANTARIA MI VOZ”, Y EL INCAUTO GRILLO SUBIO POR EL TRONCO
DEL ARBOL HASTA DONDE SE ENCONTRABA LA LECHUZA, QUIEN LO ESTABA ESPERANDO, Y TAN
PRONTO COMO ESTE LLEGO A SU LADO SE LO TRAGO DE UN SOLO BOCADO Y ASI, DE ESTA
MANERA, PUDO DORMIR TRANQUILA.

7 – BABALU AYE SALVO AL OMO DE BABA.

REZO: OFUN BILE IRETE RETE ADIFAFUN OLOFIN UMBO ATO INSHE OBOTO ADIFAFUN OMA OFU
OSOKUN LODO OMI IRETE AZONJUANO ELEGBARA ADIFAFUN ORUNMILA OBOKUN LOLO LOMI
OMO OBATALA AKUÑOÑE MINA RORONILE; ANLAMUNO AÑIGUN LAMIRE ORUNMILA LANTE
ELEGBARA LAMPE AZOWANO.
OFUN MEYI 134

EBBO: AKUKO, ETU, 7 CENTAVOS, BOGBO ERE, BOGBO ASHE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA MINA POPO OBATALA MANDO A SU HIJO A ENSEÑAR SU RELIGION, PERO ANTES
DE PARTIR NO FUE A MIRARSE CON ORUNMILA, POR LO QUE AL LLEGAR ALLI TUVO GRANDES
DIFICULTADES PARA SABER LO QUE DEBIA HACER PARA VENCERLAS Y TUVO QUE IR
REFUGIANDOSE A LA MANIGUA Y ALLI SE ENCONTRO CON ELEGBARA QUE LE MANDO SU
RECADO A OBATALA, ACONSEJANDOLA QUE FUERA A MIRARSE CON IFA. OBATALA FUE A
MIRARSE CON IFA Y LE SALIO ESTE IFA QUE LE MANDO A HACER EBBO, PERO LO QUE EL HIZO
FUE KOFIBORI Y DARLE DE COMER A OSHUN.

CUANDO OBATALA LLEGO A LA TIERRA MINA POPO, VIO ALLI LO QUE SE HACIA QUE ERA EPO Y
TODO TIPO DE GRASA DE OLORES FUERTES, QUE EL NO PODIA RESISTIR, POR LO QUE SE TUVO
QUE IR DE ALLI Y REGRESO A CASA DE ORUNLA QUE LE HIZO EBBO CON SIETE CENTAVOS.

CUANDO OBATALA FUE A PONER EL EBBO EN EL LUGAR SEÑALADO, SE ENCONTRO CON UN

VIEJO QUE LE PREGUNTO QUE HACIA ALLI Y QUE LE PASABA QUE ESTABA EN TAN MALAS
CONDICIONES; OBATALA LE CONTO LO RELACIONADO CON SU HIJO Y EL VIEJO QUE ERA
AZOJUANO LE DIJO: “EL ESTA EN MI CASA. EL ESTABA PERDIDO Y ESTABA EN APUROS Y
ELEGBARA LO ENCONTRO Y LO LLEVO PARA MI CASA, Y DESPUES LE AVISO A USTED; ESPEREME
AQUI, QUE LO VOY A TRAER”.

CUANDO AZOJUANO PARTIO EN BUSCA DEL HIJO DE OBATALA, SE ENCONTRO CON ELEGBARA;
SIGUIERON JUNTOS Y RESCATARON AL HIJO DE OBATALA QUE SUS ENEMIGOS YA SE LO
LLEVABAN, PERO ELLOS LO TOMARON Y SE LO LLEVARON A OBA-TALA. OBATALA, MUY
EMOCIONADO, LE DIJO A AZOJUANO: “¿QUE COSA USTED DESEA QUE YO LE PUEDA DAR POR
HABER SALVADO A MI HIJO?”, AZOJUANO LE PIDIO QUE LE DIERA EPO, VINO SECO Y AWADO;
ENTONCES EL LE DIO DINERO PARA QUE LO COMPRARA Y NO LE FALTABA NUNCA MAS Y
ELEGBARA LE DIO LOS 7 CENTAVOS Y OTI PARA QUE TAMPOCO LE FALTARA NUNCA. TO IBAN
ESHU.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN SHE
+
I 0
0 I
I 0
OFUN MEYI 135

0 I

REZOS: OFUN SHE ADIFAFUN IYA, ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN OBATALA, ADIFAFUN OSHUN
LOKO AREYI ALAKE LORUBO.

SUYERE: EBO SHEKE SHEKE AKUKO LEBO

EBO SHEKE SHEKE AKUKO LEBO
EBO SHEKE SHEKE ADIF LEBO
EBO SHEKE SHEKE EYA TUTU LEBO

ELEGBA DEL SIGNO: “ESHU ATILU”

EWE DEL SIGNO: GRANADA Y CLAVELINA

REFRANES:

0 VIVIR CON UNA PERSONA HUMILDE REFRESCA LA MENTE.

1 EL QUE LE DA PAN AL PERRO AJENO, PIERDE EL PAN Y PIERDE AL PERRO.
2 SI LOS ORISHAS NO ME DAN NADA, YO NO PUEDO HACER NADA POR ELLOS.

DESCRIPCION DEL SIGNO:

AQUI NACIO EL AWAN DE AZOWANU.

AQUI FUE DONDE OSHUPUA (LA LUNA) FUE A CASA DE OBATALA.
NACIERON LOS VESTIDOS.

LA MALA SUERTE PERSIGUE A LA PERSONA. HAY QUE HACER TRES EBBOSES SEGUIDOS PARA
CONTRARRESTARLA.

CUIDADO CON LA AVARICIA Y EL ORGULLO.

HAY QUE HACER EBBO PARA QUE NO LO HIERAN EN UNA TRAGEDIA.

HAY CONTRADICCIONES ENTRE EL MUERTO Y EL SANTO.

EBOMISI CON RISTRAS DE AJO.

AQUI NACIO LA ORATORIA.

ESTE IFA SEÑALA ENVIDIA Y PERDIDA DE LA MEMORIA.

MAFEREFUN AIKORDIE (EL LORO).

EL PAJARO DE ESTE IFA ES OKIN O EIYE DE LA ADE DE LOS OBA Y ES UNA GARZA BLANCA QUE
TIENE UN COLLARIN DE JUJU PUPUA EN EL CUELLO.

OBINI:
LEVA UNA VIDA DE DESENFRENO SEXUAL, PUES SUS PADRES NO LA CRIARON DE LA MEJOR
FORMA Y CUANDO QUEDE EN ESTADO LA REPUDIARAN AUN MAS.

NO SE VUELVA LOCA Y NO ABANDONE A SU HIJO PARA QUE NO PIERDA SUERTE.

CUIDADO NO LA ENREDEN EN UNA TRAGEDIA QUE SE VA A PRESENTAR Y QUE USTED VA A

QUERER TERMINAR ANTES QUE COMIENCE.
OFUN MEYI 136

USTED SE CREE QUE SABE MUCHO; OLOFIN Y ORUNMILA SON LOS QUE SABEN.

LA PERSONA HACE TRABAJOS DE SANTOS SIN TENERLOS CORONADOS.

CUIDADO NO SE CAIGA DORMIDO DE LA CAMA, QUE PUEDE MATARSE.

A USTED LE HAN HECHO TRABAJO DE SANTO SIN ESTAR CONSAGRADA ESA PERSONA, POR ESO
HA PERDIDO SU SUERTE.

NO OIGA LOS MALOS CONSEJOS DE SUS AMIGOS PARA QUE USTED NO SE PIERDA.

HAS PERDIDO TRES SUERTES Y TIENES QUE ORUGBO PARA QUE PUEDAS SALIR ADELANTE.

DELE GRACIAS A YEMAYA Y MIRE A VER QUE COSA ELLA DESEA.

POR ESTE IFA EL LACTANTE SE ENFERMA DEL ESTOMAGO PORQUE LA MADRE ANTES DE DARLE
EL PECHO NO SE LOS LAVA Y EL BEBE SE TRAGA TODOS LOS MICROBIOS QUE EN EL MISMO
ESTAN.

OBRAS DE OFUN SHE.

PARA LA SALUD: SE MUELE UN CORAL, UN AZABACHE, IYEFA DEL SIGNO, AGUA DE RIO
FILTRADA Y SE TOMA.

INSHE OSAIN: TALLO DE PLATANO, OU FUN FUN Y DUN DUN, INZO DE EIRE, CASCARAS DE AJO;
DEMAS INGREDIENTES.

INSHE OSAIN DE BOLSILLO: PALO VENCEDOR, SANADALO, LERI DE FLAMENCO, DE GARZA

BLANCA, ERU, OBI KOLA, OROGBO, ORO, PLATA, ETC. SE FORRA CON CUEN-TAS DE ORUNMILA Y
DE OBATALA Y DE OSHUN. SE PREGUNTA LO QUE COME.

EBBO: AKUKO, HERRAMIENTAS DE OGUN, UNA OTANLA, EKU, EYA. EN LA OTA SE LE SACRIFICA
EL AKUKO A OSUN Y SE ATIENDE A ESTE OSHA EN ESA OTA.

MAFEREFUN ORUNMILA ATI OBATALA.

LA PERSONA AL NACER FUE ABANDONADA POR SUS PADRES.

HAY QUE HACER IFA.

DICE IFA:
QUE USTED TENGA CUIDADO NO LO ENREDEN EN UNA CUESTION QUE HA DE HABER; USTED
QUIERE ACABAR SIN HABER EMPEZADO; USTED SE FIGURA QUE SABE MUCHO Y DIOS Y ORUNLA
SON LOS QUE SABEN; A USTED LE VA A CAER UNA DESGRACIA EN DONDE PUEDE CAER EN CAMA
O SE MUERE; NO SEA AVARICIOSO NI ORGULLOSO; USTED HA PERDIDO TRES SUERTES, PERO
TODAVIA LE HA DE VENIR OTRA MAS GRANDE DE DONDE SALDRA DE TODOS ESOS APUROS.

TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA QUE SE LE VA A PRESENTAR; USTED HABLA CON UN
HOMBRE EN LA ESQUINA DE PANTALONES AMARILLOS Y CAMISA DE PINTAS; CUIDE NO CAERSE
DE LA CAMA PORQUE EL GOLPE QUE SE VA A DAR PUEDE OCASIONARLE LA MUERTE; USTED
ECHA SANGRE POR LA BOCA; USTED TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO SE VAYA A QUEDAR
SIN CASA; TENGA CUIDADO CON UNO DE SU CASA PORQUE ES MUY DESOBEDIENTE Y TRAVIESO;
NO PRESTE SUS PRENDAS A NADIE PORQUE CON ELLAS MISMAS LE PUEDEN PROPORCIONAR LA
MUERTE; DELE GRACIAS A ORULA, A LAS ANMAS Y A LA CARIDAD, CUMPLA CON ELLA Y
PAGUELE LA PROMESA QUE LE DEBE; NO SE SIENTE EN LA PUERTA DE SU CASA Y SI USTED ESTA
PELEANDO CON SU MARIDO, PUEDE HABER SEPARACION.
OFUN MEYI 137

EBBO: 3 GALLOS, 3 PALOMAS, 3 PALITOS CON PUNTAS, UN TALLO DE PLATANO, HILO BLANCO Y
NEGRO, OGUO LA MELLO.

EBBO: RISTRA DE AJONJOLI, HILO Y LUEGO SE LE DA DE TOMAR DE ESA AGUA.

EBBO: DOS PALOMAS, AKUKO, EURE, TRES PALITOS CON PUNTAS, UN CARRETEL DE HILO, 2
PALOMAS, OWO LA MENI.

EBBO: TRES TALLOS DE PLATANOS, UNA CASITA, GALLO, EL CAMINO DE LA CASA PARA QUE
TENGA CASA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN SHE.

1 – IYALASHE LA MAYOMBERA

PATAKIN:
ORUNMILA HABIA TENIDO UN HIJO CON UNA MUJER LLAMADA IYALASHE QUE ERA
MAYOMBERA Y TRABAJABA BRUJERIAS MUY FUERTES, PERO COMO MAYOMBERA AL FIN ERA
MUY DESCUIDADA EN SU ASEO PERSONAL. CUANDO ELLA ESTABA EN ESTADO, SE DISGUSTO Y
COMENZO A LACTARLO, PERO POR LA NOCHE EYO SALIA DE LA PRENDA Y LE SUCCIONABA LA
LECHE DE LOS PECHOS; ELLA POR LA MAÑANA ALIMENTABA A SU HIJO SIN LAVARSE LOS
PECHOS Y EL NIÑO SE LE ENFERMO DE CUIDADO DEL ESTOMAGO PORQUE SE TRAGABA LA
PONZOÑA QUE EN LOS SENOS DE SU MADRE DEJABA EYO.

CALCULANDO ORUNMILA QUE YA SU HIJO DEBIA DE HABER NACIDO, MANDO A ELEG-BARA AL

MONTE A BUSCARLO, PUES SABIA QUE AL ABRIGO DE LA MADRE PELIGRARIA SU SALUD.
ELEGBARA LLEGO AL MONTE Y SE ENCONTRO UN NIÑO DURMIENDO FUERA DE UNA CHOZA Y
AL PIE DE UNA MATA DE CARDON JUNTO A UN EYO QUE LO CUIDABA; EL EYO SE LE TIRO A
ELEGBARA Y ESTE LO ENGANCHO CON UN GARABATO Y LO HIZO SU ESCLAVO; COGIO AL NIÑO
Y SE LO LLEVO A ORUNMILA, PERO LA, MADRE NO SE OCUPO DE AVERIGUAR EL DESTINO DE SU
HIJO NI EL DE SU EYO.

CUANDO ORUNMILA VIO AL NIÑO, RECONOCIO QUE ERA SU HIJO PORQUE POR SU VIRTUD VIO
QUE TENIA OGBEGAN EN SU LERI. ORUNMILA LE HIZO UN OSODE Y LE VIO ESTE IFA, OFUN
SHEWE, QUE LE DECIA QUE EL NIÑO TENIA PONZOÑA DENTRO. ORUNMILA LE HIZO EBBO CON:
AGUA DE RIO FILTRADA, CORAL Y AZABACHE PULVE-RIZADOS, UN PEDAZO DE EWE CARDON,
INZO DE EYO, UN AKUKO Y DOS ADIE DUN DUN.

DESPUES ORUNMILA PREPARO UN IKOKO CON EL AGUA DEL RIO; EWE CARDON Y EL POLVO DEL
CORAL Y DEL AZABACHE E IYEFA REZADO Y SE LO DIO A TOMAR Y EL NIÑO VOMITO TODA LA
PONZOÑA QUE TENIA EN EL ESTOMAGO. Y EL NIÑO SE CRIO AL ABRIGO DE ORUNMILA, SANO Y
NORMAL.

NOTA: LA MUJER QUE POR LAS NOCHES REALIZA EL ACTO SEXUAL Y EL HOMBRE LE MAMA SUS
SENOS Y POR LA MAÑANA SIN LAVARSELOS AMAMANTA AL HIJO Y ASI LO ENFERMA POR FALTA
DE HIGIENE PERSONAL.

2 – EL MENDIGO Y EL REY.

PATAKIN:
CIERTA VEZ HABIA UN REY DE UN PUEBLO, QUE SE ENFERMO GRAVEMENTE, POR LO QUE
TODOS LOS MEDICOS DEL REINO SE REUNIERON PARA TRATAR EL CASO. AL REY NO HABIA
MANERA DE CONTENERLE LA SANGRE QUE ARROJABA POR LA BOCA, VIENDO ESTO, LOS
MEDICOS DESECHARON LA OPORTUNIDAD DE SALVARLO, BASANDOSE EN EL ESTADO
OFUN MEYI 138

AVANZADO DE LA ENFERMEDAD; PERO CUAL NO SERIA EL ASOMBRO DE LOS MEDICOS CUANDO

ELLOS DETERMINAN QUE EL REY NO TENIA SALVACION.

UN SEÑOR VESTIDO DE HARAPOS SE COMPROMETIA EN SALVAR AL REY. LOS MEDICOS

RENEGARON DE ESTE CURANDERO, PERO EL REY QUE OYO LA CONVERSACION, DIJO QUE LO
DEJARAN PROBAR Y ASI FUE. EL MEDICO, COMO PUDIERAMOS LLAMARLE, PREPARO UN
COCIMIENTO CON CIERTA HIERBA Y TRES DIAS DESPUES, EL ESTABA DE PIE Y BASTANTE
REPUESTO A LO QUE EN AGRADECIMIENTO LE DIJO AL MENDIGO (ORUNLA) QUE QUERIA DE SU
REINO; SOLO TENIA QUE PEDIR. PERO EL SEÑOR LE DIJO QUE NO QUERIA NADA, RAZON POR LA
CUAL EL REY DECIDIO DARLE UN BAN-QUETE EN SU HONOR Y FIJO FECHA.

PASARON LOS DIAS Y LLEGO EL DIA FIJADO; POR LA MAÑANA ORUNMILA SE MIRO Y SE VIO
“OFUN PAKOSHE”, ODDUN DE TRAICION, POR LO QUE HIZO EBBO Y NO SE PRESENTO EN EL
PALACIO Y SE PUSO A DAR VUELTAS.

LOS MEDICOS LLAMARON A “OGGUN” Y LE PAGARON CUANDO ORUNLA LLEGARA LO MATARA,

PERO ORUNLA NO LO SABIA; NO SE PRESENTO; EL REY, AL VER QUE EL INVITADO NO SE
PRESENTABA, LLAMO A OGGUN Y LE DIJO QUE LE TRAJERA A ESE HOMBRE; OGGUN SALIO Y LO
ENCONTRO EN LA PUERTA DICIENDOLE: “TE QUERIA VER” Y ORUNLA DIJO: “YO LO SE, EL REY
TE BUSCA, TAMBIEN LO SE”, Y FUERON DONDE EL REY.

AL NEGARSE ORUNLA A SENTARSE A COMER CON LOS DEMAS COMENSALES Y NO ACEPTAR

NINGUN BENEFICIO POR EL BIEN PROPORCIONADO AL REY, ESTE DETERMINO, QUE TANTO EN
EL REINO COMO EN EL PALACIO TODO LO QUE SE HICIERA HABIA QUE CONTARLO CON
ORUNLA.

3– LOS LADRONES Y LA CRIA DE COCHINOS.

PATAKIN:
UN GRANJERO TENIA UNA GRAN CRIA DE COCHINOS ENTRE LOS QUE SE ENCONTRABAN LA
PUERCA DE CRIA Y UNO DE LOS ULTIMOS COCHINOS EN NACER EL CUAL POR ESTA CAUSA,
ESTABA MUY FLACO Y NO ADELANTABA. EL ESTABA RODEADO POR SUS HER-MANOS LOS
CUALES ERAN UNOS LECHONES GRANDES Y GORDOS; RESULTA SER QUE ESTE COCHINO
OBSERVABA QUE TODOS LOS DIAS DESAPARECIA UNO DE SUS HERMANOS Y ERA POR CAUSA DE
LOS LADRONES QUE VENIAN POR LA NOCHE Y SE ROBABAN UN COCHINO DIARIO; Y ASI EN ESTA
CIRCUNSTANCIA RESULTO QUE SOLO QUEDARON EN EL CORRAL LA PUERCA MADRE LA CUAL
YA ESTABA OBOÑU Y ESTE COCHINITO FLACO Y DISTROFICO.

ESA NOCHE LOS LADRONES, CUANDO VINIERON VIERON QUE SOLO QUEDABAN ESTOS DOS
ANIMALES Y SE RETIRARON SIN LLEVARSELOS YA QUE DIJERON: UNO ESTA FLACO Y
DISTROFICO Y LA PUERCA ESTA EN ESTADO: LOS DEJAREMOS AQUI PARA LLEVARNOS A LOS
COCHINITOS. ESTOS LADRONES DEJARON EL BOQUETE ABIERTO POR EL CUAL ENTRABAN Y
POR LA MAÑANA AL DESPERTARSE EL COCHINITO LE DIJO A SU MADRE: “VAMONOS POR AQUI E
INTERNEMONOS EN EL MONTE”; Y ASI LO HICIERON Y FUERON A PARAR A UN LUGAR DEL
MONTE INTRINCADO Y LLENO DE MALEZA EN DONDE HABIA UNA MANADA DE JABALIES Y ALLI
SE PUSIERON A CONVIVIR CON ELLOS.

EL DUEÑO DE LA CRIA DE COCHINOS AL VER EL BOQUETE ABIERTO Y LA AUSENCIA DE LA

PUERCA Y DEL COCHINITO FLACO, SALIO AL MONTE A RECORRERLO A VER SI LO ENCONTRABA
Y DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE ENCONTRO CON LA MANADA DE JABALIES Y ENTRE ELLOS
VIO A SU PUERCA Y AL COCHINITO, LOS CUALES NO LOS PUDO COGER DEBIDO A QUE CUANDO
SE ACERCO A LA MANADA, LOS JABALIES LE CERRARON EL PASO Y FURIOSAMENTE, DANDO
GRUÑIDOS, LO ATACARON Y EL GRANJERO TUVO QUE SALIR HUYENDO Y ENCARAMARSE EN UN
ARBOL HASTA QUE LA CRIA DE JABALIES, SU COCHINITO Y LA PUERCA DESAPARECIERON A LOS
LEJOS.
OFUN MEYI 139

ASI EL COCHINITO FLACO Y LA PUERCA PARIDORA SALVARON SU VIDA Y OBTUVIERON SU

LIBERTAD.

4 –LA CORONA DE LA PLUMA DEL LORO Y LA MEMORIA DE OBATALA.

EBBO: OSIADIE, EYELE MEYI FUN FUN, FLOR DE AWARO EDO (CLAVELLINA DE RIO), ADE, IKOKO
MERIDILOGUN, JUJU DE AIKORDIE, ORI META, ITANA META, EÑIGAN, EKU, EYA, AWADO, OTI
META, ITANA META, OTI, OÑI, EPO, ORI.

DISTRIBUCION:
OSIADIE PARA ESHU, EYELE MEYI PARA OGGUN, SE PONE A OGGUN EN EL SHILEKUN ILE Y ALLI
SE LE DAN; SE LE HACE SARAYEYE AL SUJETO; ADE DE IKOKO PARA OBATALA; FLOR DE AWARO
EDO PARA OBORI ELEDA. SE USAN LOS PETALOS. PARA LA MEMORIA SE RUEGA LA CABEZA CON
LOS PETALOS DE ESTA FLOR Y SE USA UNA PLUMA DE LORO EN EL GORRO O SOMBRERO.

PATAKIN:
EN LA CIUDAD DE AKE VIVIA OBATALA EL CUAL ERA PROFETA Y ADIVINO Y TENIA UN GRAN
CONOCIMIENTO Y UNA GRAN SABIDURIA GRACIAS AL ASHE QUE OLOFIN LE HABIA DADO Y POR
ESTA CAUSA ERA MUY QUERIDO Y RESPETADO POR SU PUEBLO Y TODO LO QUE EL DECIA Y
PRONOSTICABA ERA ESCUCHADO CON ATENCION YA QUE MAS TARDE O MAS TEMPRANO LO
QUE DECIA SU LENGUA RESULTABA; PERO RESULTA QUE DE TANTOS CONOCIMIENTOS
ADQUIRIDOS Y POR LA GRAN ACUMULACION DE SABER QUE POSEIA, ESTO LE TRAJO COMO
CONSECUENCIA QUE SU MEMORIA LE COMENZARA A FALLAR Y SE LE OLVIDARAN A VECES LAS
COSAS QUE TENIA QUE DECIR Y LAS OBRAS QUE TENIA QUE MARCAR PARA RESOLVER UNA
SITUACION EQUIS.

EL TENIA GRANDES ENEMIGOS POR CAUSA DE LA ENVIDIA Y ESTOS COMENZARON A NOTAR

ESTA SITUACION QUE OBATALA ESTABA PRESENTANDO Y DECIDIERON TENDERLE UNA TRAMPA
PARA ABOCHORNARLO Y QUE PERDIERA EL PRESTIGIO DELANTE DE SU PUEBLO Y DEL
MISMISIMO OLOFIN. OBATALA, QUE SABIA LO QUE ESTABA OCURRIEN-DO, FUE PARA LA CASA
DE ORUNLA Y SE REALIZO OSORDE Y ORUNLA LE VIO OFUN SHE Y LE DIJO LA SITUACION POR
LA QUE PASABA Y LE MARCO EBBO Y OBORI ELEDA PARA QUE ASI NO PERDIERA LA MEMORIA Y
SU ASHE.

OBATALA HABIA IDO EN COMPAÑIA DEL LORO (AGENRON) Y REALIZO LO QUE ORUNLA LE
HABIA MARCADO Y SU LORO LE DIO SU PLUMA Y ESTE LA COMENZO A USAR EN SU SOMBRERO.

OLOFIN LLAMA A OBATALA Y LE COMUNICA QUE DEBE IR AL PUEBLO DE ADOWA Y LE DIJO LO

QUE TENIA QUE HACER ALLI; OBATALA SALE PARA ADOWA Y SE OLVIDO DE SU SOMBRERO Y DE
SU PLUMA DE LORO Y AL LLEGAR ALLI Y REVISAR SU EQUIPAJE VIO QUE LE FALTABAN ESTAS
DOS COSAS Y SE PUSO TENSO Y AFLIGIDO YA QUE SABIA QUE SIN ESTO NO SE LE PODIA OLVIDAR
PARTE DEL MENSAJE QUE OLOFIN LE HABIA DADO PARA QUE LO COMUNICARA A AQUELLAS
GENTES.

SUS ENEMIGOS SE PUSIERON DE ACUERDO Y FUERON A VER A OLOFIN PARA HABLARLE DE LA

SITUACION QUE ESTABA ATRAVESANDO OBATALA Y LE DIJERON: “SI USTED QUIERE
COMPROBARLO VAYA HASTA ADOWA Y VERA EL RESULTADO”.

OLOFIN SE ENCAMINO HACIA ADOWA Y YA ESTABA OBATALA REUNIDO CON EL PUEBLO Y YA

COMENZABA A DAR EL MENSAJE DE OLOFIN; PERO TITUBEABA TRATANDO DE RECORDARLO
TODO Y EN ESO LLEGO UN BUEN LORO, QUIEN AL PERCATARSE DEL OLVIDO DE OBATALA
COGIO EL GORRO Y LA PLUMA Y SE LO LLEVO. OBATALA, AL VER QUE SU LORO LE HABIA
TRAIDO TODO ESO, ENSEGUIDA SIN TITUBEO, LE COMUNICO EL RECADO DE OLOFIN Y
ENSEGUIDA EL PUEBLO COGIO A LOS ARAYES DE OBATALA Y LO ENCERRARON Y ASI OBATALA
SE LIBRO DE SUS ENEMIGOS Y VOLVIO A RECIBIR ASHE Y LA BENDICION DE OLOFIN GRACIAS A
ORUNLA.
OFUN MEYI 140

5 – EL EYO Y EL OYO DE ORUNMILA.

REZO: ADIFAFUN OFUNSHEWE AWO IVA LOVI ENIGBO EJOLA MAMO GUARA ARUM SHE NI
ABONU MOKERERE ELEGUA ARIKU AWO LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, PIEL DE MAJA, UN CORAL, UN PEDAZO DE CARBON.

PATAKIN:
ORUNMILA HABIA TENIDO AMORES CON UNA OBINI, LLAMADA IYALASHE QUE ERA
MAYOMBERA Y TRABAJABA BRUJERIA MUY FUERTE. CUANDO ELLA ESTUVO PREÑADA SE
DISGUSTO CON ORUNMILA Y SE MARCHO AL MONTE DONDE ELLA TRABAJABA SU PRENDA CON
EJELA QUE ERA MAJA DE SANTA MARIA.

DESPUES IYALASHE SE PUSO A VIVIR CON EJELA Y ESTE LE METIA EL RABO EN SUS PARTES, Y
EJELA LE EYACULABA, Y LE CHUPABA LOS SENOS; ELLA, DESPUES AMA-MANTABA SU HIJO QUE
ERA OFUN SHERE, Y A ESTE SE LE FUE CREANDO UNA PEZUÑA EN SU ESTOMAGO Y ESTE SE LA
DISFRAZO Y PARECIA UN FENOMENO.

AHI ELLA PARIO A SU HIJO QUE RECIBIO EL NOMBRE DE OFUN SHEWE QUE ERA HIJO DE
ORUNMILA; DESPUES ELLA SIGUIO SU CAMINO Y EJELA ERA AMAMANTADO POR SU LECHE.
COMO ESA LECHE TENIA UNA PONZOÑA, LE FUE CREANDO UNA DUREZA EN EL ESTOMAGO.

UN DIA ELEGGUA, POR MANDATO DE ORUNMILA, SALIO AL MONTE A RECOGER UNAS AVES Y SE
ENCONTRO CON EL NIÑO. AL VERLO SE SORPRENDIO PUES ESTABA ARRECOSTADO A UNA MATA
DE CARDEN. CUANDO ELEGBA FUE A RECOGERLO EJELA SE LANZO SOBRE ELEGBA Y ESTE LO
ENGANCHO CON SU GARABATO Y LO HIZO SU ESCLAVO, LLEVANDOSE AL NIÑO.

CUANDO ORUNMILA LO VIO, RECONOCIO QUE ERA SU HIJO, PUES TENIA OGBEGAN EN LERI;
ENTONCES LANZO SU IFA PARA EL Y LE VIO ESTE IFA QUE LE DECIA QUE ESE NIÑO TENIA
PONZOÑA ADENTRO. ENTONCES HIZO EL EBBO Y EL NIÑO VOMITO TODA LA PONZOÑA DE LA
LECHE DE LA MADRE Y EL NIÑO CRECIO SANO Y NORMAL, DESARROLLANDO TODAS SUS
FACULTADES ADIVINATORIAS, HACIENDOSE UN AWO DE GRAN PODER SOBRE LA TIERRA QUE
ERA LA DE SU PADRE ORUNMILA.

6 – EL REY Y EL HIJO BASTARDO.

REZO: OFUN SHE ADIFAFUN IYA, ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN OBATALA ADIFAFUN OCHUN
AKOSHE LOKO AKEYI ALAKE LORUBO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI FUN FUN, ASIA FUN FUN, ADE DE AIKORDIE, EKU, EYA,
EPO, OÑI, OTI, AWADO, OMI ILE, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: AKUKO, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, OÑI, OTI, PARA ELEGGUA; ADIE MEYI,
ITANA, EKU, EYA, EPO PARA OSHUN, PREGUNTAR SI SE LE DAN A ELLA O AL RIO, EYELE MEYI,
ASIA FUNFUN PARA OBATALA, ASIENDO EL ASIA PARA EL ILEKUN.

PATAKIN:
HABIA UN REY QUE ACOSTUMBRABA A SALIR DE CACERIA TANTO EN SU TIERRA COMO EN LOS
OTROS TERRITORIOS. UN DIA EN QUE SE HALLABA DE CACERIA INTERNADO EN EL MONTE EN
UNION DE SU SEQUITO, SE PRESENTO UN MOMENTO UNA GRAN TORMENTA POR LO QUE SE
DIRIGIERON AL POBLADO MAS CERCANO Y POR EL CAMINO EL REY LE DIJO A SUS
ACOMPAÑANTES: “COMO EN ESE POBLADO NADIE NOS CONOCE VAMOS A PASAR COMO
TRAFICANTES QUE VAMOS A COMERCIAR AL PUEBLO PROXIMO, COSA QUE NADIE SEPA QUE YO
SOY EL REY; NO VAYA A SER COSA QUE ALGUIEN QUIERA ATENTAR CONTRA MI VIDA. AL MISMO
TIEMPO PODREMOS DIVERTIRNOS SIN QUE MI RANGO ME LO PROHIBA”.
OFUN MEYI 141

CUANDO EL REY Y SU SEQUITO LLEGARON AL PUEBLO FUERON A PASAR LA NOCHE EN CASA

DEL JEFE DEL POBLADO, Y ESTE LES PROPORCIONO ALOJAMIENTO HASTA QUE PASARA LA
TORMENTA EN SU PROPIA CASA, Y PREPARO UNA FIESTA COMO DE COS-TUMBRE SE HACIA ALLI
A TODO FORASTERO.

EN MEDIO DE LA FIESTA, EL REY QUEDO PRENDADO DE UNA BAILARINA Y FUERON TANTAS LAS
PROMESAS QUE LE HIZO Y SU INSISTENCIA, INCLUSO LE ENTREGO UNA SORTIJA COMO
RECUERDO, CON TAL DE QUE ELLA ACCEDIERA A SUS PRETENSIONES AMOROSAS, COSA QUE
ELLA ACEPTO.

DE AQUELLA UNION, LA BAILARINA QUEDO ENCINTA, Y PASADOS UNOS DIAS EL REY ABANDONO
EL PUEBLO Y LE PROMETIO A LA BAILARINA QUE AL REGRESO VOLVERIA POR ELLA; PASARON
LOS AÑOS Y EL REY NUNCA SE ACORDO DE LA FALSA PROMESA QUE HIZO. ELLA HABIA TENIDO
UN HIJO Y COMO ESTE YA ESTABA CRECIENDO, SU MAYOR PREOCUPACION ERA CONOCER A SU
PADRE, PUES SU MADRE LE DECIA QUE ERA UN TRAFICANTE QUE HABIA MUERTO EN UNA
EXPEDICION Y QUE LO UNICO QUE HABIA DEJADO ERA AQUELLA SORTIJA QUE ELLA TENIA.

UN DIA EL MUCHACHO FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y
LE DIJO: “SU MAYOR DESEO ES SABER QUIEN ES SU PADRE, PERO TIENE QUE HACER ROGACION
(LA DE ARRIBA)”. EL MUCHACHO LO HIZO TODO Y ORUNMILA LE DIJO QUE LLEVARA EL EBBO A
LA UNION DE DOS RIOS. CUANDO EL MUCHACHO IBA A LLEVAR EL EBBO, TOCO LA CASUALIDAD
QUE EL REY ESTABA DE CACERIA Y SE ENCONTRARON; EL REY LE PREGUNTO QUE HACIA POR
ALLI, Y EL MUCHACHO LE DIJO A LO QUE HABIA IDO, Y EN LA CONVERSACION EL REY SE DIO
CUENTA DEL ANILLO QUE TENIA EL CHIQUITO Y LE PREGUNTA QUE QUIEN SE LO HABIA DADO;
Y ASI ENCONTRO A SU PADRE, QUE LO AYUDO.

7 – LA HIJA ADOPTIVA DE OFUN SHE.

PATAKIN:
OFUN SHE ERA UN HOMBRE MUY RESPETUOSO PARA SU CASA; ERA UNA PERSONA LIMPIA EN
TODOS LOS SENTIDOS, LOS MUEBLES, UN PIANO Y TODOS LOS OBJETOS QUE TENIA EN SU CASA
LOS TENIA FORRADOS DE TELA BLANCA, Y EL PERSONAL-MENTE VESTIA DE BLANCO. ESTE
HIZO MATRIMONIO CON UNA MUJER QUE TENIA DESEOS DE TENER HIJOS, PERO EL TIEMPO
PASO Y NUNCA LO PUDO LOGRAR, HASTA QUE UN DIA FUE A VISITAR A UNA AMIGA Y SE
ENCONTRO CON QUE ESTA HABIA DADO A LUZ UNA HEMBRA QUE EL DELIRIO DE ELLA ERA ESO;
LA NIÑA ERA MUY LINDA Y ELLA SE LLEGO A ENAMORAR DE LA NIÑA QUE LLEGO A OFRECERLE
A LA MADRE CRIARLA ELLA, Y VIO TANTA INSISTENCIA QUE SE LA DIO.

LA NIÑA, QUE IBA CRECIENDO, IBA DESTRUYENDO LA TRANQUILIDAD NORMAL DE OFUN SHE:
ERA DEMASIADO MAJADERA Y ATREVIDA. OFUN SHE TENIA UN CUARTO QUE NUNCA SE ABRIA,
NADA MAS QUE LOS DIAS PRIMERO DE AÑO Y ENTRABA EL SOLO. TENIA DENTRO UNA
ESCALERA LA CUAL ERA BLANCA CON 16 ESCALONES Y ARRIBA TENIA UN BUSTO TAPADO CON
UN PAÑO BLANCO COMO SI FUERA EL ALTAR DONDE UN DIA LA NIÑA DE ATREVIDA SE LE
OCURRE ABRIR LA PUERTA DEL CUARTO Y ENTRA SUBIENDOSE EN LA ESCALERA. EN ESE
MOMENTO OFUN SHE VE LA PUERTA ABIERTA Y SE ENCUENTRA A LA NIÑA SUBIDA EN LA
ESCALERA QUE HABIA VISTO LO QUE TENIA TAPADO OFUN SHE.

DONDE OFUN SHE, CON EL DOLOR DE SU ALMA, TUVO QUE SACRIFICAR A LA NIÑA AL MOMENTO
POR DESOBEDIENCIA Y AL ENTERARSE LA MUJER DE OFUN SHE NO SABIA COMO DECIRSELO A
LA MADRE DE LA NIÑA Y LA PENA Y EL DOLOR LE OCASIONARON UN INFARTO QUE LE PRODUJO
LA MUERTE. OFUN SHE SE QUEDO SIN MUJER Y NADIE EN LA CASA E HIZO DE LA NIÑA UNA
SANTA.

ACLARATORIA: CUANDO EL VE LA PUERTA ABIERTA SE ENFURECE Y PARTE A VER EL POR QUE

DE LA PUERTA ABIERTA.
OFUN MEYI 142

8 – EL CAMINO DONDE NACIO LA ORATORIA.

PARA MAMU: IYEFA, ROCIO RECOGIDO CON UNA ESPONJA PASADA SOBRE LA HIERBA MOJADA,
JUGO DE CEPA DE PLATANO, UNA CUCHARADITA DE BICARBONATO, PARA TOMAR EN AYUNA.

AQUI NACIO LA ORATORIA.

ESTE IFA SEÑALA ENVIDIA Y PERDIDA DE LA MEMORIA.

MAFEREFUN AIKORDIE (EL LORO).

PATAKIN:
ERA UNA JOVEN CONSTANTEMENTE MALTRATADA POR SU FAMILIA Y HASTA EN OCASIONES LA
HABIAN BOTADO DE LA CASA, POR LO QUE PASABA MUCHO TRABAJO PARA VIVIR. ELLA TENIA
UN NOVIO LLAMADO OKANA LOGBE, PERO AL MISMO TIEMPO TENIA RELACIONES SEXUALES
CON OTRO HOMBRE. UN DIA QUEDO EMBARAZADA, NO SABIENDO REALMENTE QUIEN ERA EL
PROGENITOR DE SU EMBARAZO.

LA JOVEN SE FUE DEL PUEBLO DONDE VIVIA PARA OTRO LEJANO Y LLEGO A CASA DE UNA
AMIGA DONDE PERMANECIO HASTA EL MOMENTO DE DAR A LUZ; CUANDO ESO OCURRIO VINO
A LA VIDA UN HERMOSO VARON, QUE COLOCO DENTRO DE UNA CANASTA DE MADERA Y LO
PUSO EN EL RIO PARA QUE LA CORRIENTE SE LO LLEVARA.

CERCA DE AQUEL LUGAR Y A ORILLAS DEL RIO, HABIA UNA PEQUEÑA ALDEA LLAMADA OFUN
SHE Y UNA MUJER QUE ESTABA LAVANDO LA ROPA EN EL RIO VIO LA ESPECIE DE CANASTA; EL
NIÑO EMPEZO A GRITAR Y AL SER OIDO POR LAS MUJERES Y ALGUNOS PESCADORES FUERON
HACIA DONDE ELLA ESTABA Y RECOGIERON AL NIÑO Y LO LLEVARON HACIA LA ORILLA Y
TODOS LOS DE ALLI FUERON A VERLO Y SE HICIERON CARGO DEL MISMO Y ENTRE TODOS
COMENZARON A CRIARLO Y A LLAMARLO OFUN SHE.

OFUN SHE ERA UNA PEQUEÑA ALDEA CUYOS HABITANTES SOLO CREIAN EN LOS EGGUNS Y
TODOS ESTABAN FANATIZADOS EN UNA SOLA CREENCIA, PUES ESTABAN CONVEN-CIDOS QUE
POR ESE UNICO CAMINO LLEGARIAN A LA PERFECCION Y DADO SU FANA-TISMO EN EL
ESPIRITISMO, NO DEJABAN VIVIR A NADIE QUE PROFESARA OTRA RELIGION, POR LO QUE
PUEDE DECIRSE QUE MANTENIAN UNA MURALLA ESPIRITUAL EN TORNO AL PUEBLO Y A SUS
POBLADORES.
DANDOSE CUENTA OLOFIN DE QUE EN LA TIERRA OFUN SHE SUS POBLADORES LE HACIAN
RECHAZO AL SANTO Y A IFA CON SUS REGLAS MORALES DE CONVIVENCIA PARA LA
SUPERACION MATERIAL DE TODOS, UN DIA MANDO A BUSCAR A OBATALA Y LE ORDENO QUE
FUERA A AQUELLA TIERRA ACERCA DE LAS COSAS MATERIALES QUE ERA NECESARIO ABORDAR
PARA LOGRAR LA VERDADERA Y COMPLETA FELICIDAD DE TODOS, Y ASI SE ABRIERON LOS
MURALLAS DEL FANATISMO PARA QUE ENTRARA LA CREENCIA DE IFA Y OSHA.

POR ESE TIEMPO EL NIÑO ENCONTRADO EN EL RIO CONTABA CON 16 AÑOS DE EDAD, VIVIENDO
TRISTE Y ABATIDO, PUES HACIA YA MUCHO TIEMPO QUE SABIA QUE ERA HUERFANO
ABANDONADO POR SUS PADRES Y QUE EN REALIDAD NO CONOCIA NINGUNO DE SUS
FAMILIARES DE SANGRE POR LO QUE SE HABIA TORNADO HURAÑO Y EVASIVO, HABIENDO
PERDIDO SU ALEGRIA DE NIÑO JOVEN.

OBATALA LLEGO A AQUEL PUEBLO ELEGANTEMENTE VESTIDO DE BLANCO Y LE DIJO A LA

GENTE: “VENGO MANDADO POR OLOFIN PARA REUNIRLOS A TODOS Y HABLARLES SOBRE LAS
COSAS QUE ERAN DE NECESIDAD ABORDAR PARA LOGRAR LA VERDADERA FALICIDAD Y EL
RESPETO ENTRE USTEDES, Y ASI SE ABRAN LAS MURALLAS MENTALES QUE USTEDES SE HAN
CREADO ALREDEDOR DE ESTA TIERRA, Y QUE SE LO EXPLICARIA EN TRES TRATADOS”.
OFUN MEYI 143

EL DIA QUE OBATALA TERMINO DE EXPLICARLE EL PRIMER TRATADO A AQUELLAS GENTES,

COMPRENDIENDO QUE NO LO ACEPTABAN LE DIJO: “TODOS LOS QUE HAYAN ENTENDIDO EL
SIGNIFICADO DE LO QUE LES EXPLIQUE, QUE LEVANTEN LA MANO DERECHA”; SOLO EL JOVEN
OFUN SHE LA LEVANTO. OBATALA, MOLESTO, LES DIJO: “COMPRENDO QUE TODOS USTEDES
ESTEN FANATIZADOS, POSEIDOS POR LA CREENCIA QUE PROFESAN Y PARECE MENTIRA QUE
ENTRE TANTAS PERSONAS MAYORES AQUI PRE-SENTES, NINGUNO DESEA ACEPTAR MI CHARLA
Y SOLO ESTE MOZO LA HAYA ENTEN-DIDO. AHORA ME MARCHO, PARA REGRESAR PRONTO”.
PASO UN BUEN TIEMPO, OBA-TALA REGRESO A AQUEL PUEBLO, REUNIO DE NUEVO A LA GENTE
Y LES EXPLICO SU SEGUNDA CONFERENCIA ACERCA DE LO QUE OLOFIN DESEABA Y ESPERABA
DE ELLOS.

AL TERMINO DE LA MISMA, LE PREGUNTO: “¿CUANTOS DE USTEDES ESTAN CONFORMES CON

LOS DESEOS DE OLOFIN?” SOLO OFUN SHE LEVANTO SU MANO DERECHA. OBATALA LES DIJO:
“COMO SOLO EL JOVEN OFUN SHE ENTIENDE LO QUE EXPLICO, DESDE HOY LO TOMO COMO MI
AYUDANTE”. OFUN SHE COMENZO A TRABAJAR CON OBATALA Y NACIO EL ODIO Y LA
INCOMPRENSION HACIA OFUN SHE. CUANDO SE APROXIMABA EL DIA EN QUE OBATALA TENIA
QUE DICTARLES SU ULTIMO LEGADO DE OLOFIN, SE DIO CUENTA DE QUE LE FALLABA LA
MEMORIA, PUES NO SE ACORDABA LO QUE TENIA QUE DECIR Y CON UN EYELE FUNFUN, MANDO
A BUSCAR A OFUN SHE.

ESTE SHANGO POR ESTE CAMINO ES OGODO QUE QUIERE DECIR PASTOR DE OVEJAS QUE SON
LAS QUE LEEN LOS SIGNOS EN EL ORACULO DE TODOS LOS SERES VIVIENTES SOBRE LA
TIERRA; ES POR ESO QUE LOS HIJOS DE SHANGO SON ENVIDIADOS EN TODO EL MUNDO
PORQUE POSEEN TODAS LAS CUALIDADES QUE NECESITA UN REY SOBRE SUS SEMEJANTES CON
ESA CONFIANZA QUE LE HA PREMIADO AL NACER Y ESE ORGULLO QUE LA NATURALEZA LE HA
PREMIADO AL NACER DICEN ASI: “SHANGO KPEMELLI KOSIKA NILALAKE ON MI BARA SHANGO
NO HAY DOS EN EL MUNDO UNO SOLO Y ES MI PADRE NIGBATI MI BABA OTARERO KO IGIDA
TANI NA IDANI CHURE”.

CUANDO MI PADRE LANZA SU PALABRA NO HAY QUIEN LA DETENGA POR ESE MOTIVO
SIGUIENTE POR EL PROPIO ORUNMILA PARA CONSULTAR OGDO NO ES EL DUEÑO DEL
ABALASHE (ORACULO DE LA ADIVINACION DE OGDO), ORUNMILA NO REPRESENTA MAS QUE LA
VISTA Y EN AQUEL TIEMPO PRIMITIVO QUE NO EXISTIAN SERES HUMANOS EL CARGO DE ADIFA
(QUIERE DECIR CONSULTAR A IFA) PERO ORUNMILA LO VE TODO Y LO SABE TODO; EL PASADO,
EL PRESENTE Y EL FUTURO, YA QUE EL DIOS 1 DEL IFA ES EL: LE HACE LA ROGACION DEL
MUNDO QUE ES REPRESENTADO ARCO IRIS (OCHUMARE) ESTE ORISHA NADA MAS QUE BAJA EN
AFRICA Y SU ASIENTO ESTA EN EL TERRITORIO IYAWO ADORNADA CON CARACOLES QUE
REPRESENTA LA PAZ, LLEVA BANDERA CRUZADA CON UN CORDON PORQUE TIENE CURVAS EN
EL MANGO Y TIENE CUATRO O CINCO PIES; ESTE OSHUMARE REPRESENTA SU INSIGNIA EN EL
CIELO SIMBOLIZA UN MAJA QUE TRATA DE AGARRARSE EL RABO PERO NO LLEGA; USTEDES
VEN EL ARCO IRIS QUE ASOMA LA MITAD DE SU CUERPO Y LA OTRA PASA POR DEBAJO DE LA
TIERRA QUE LO DOMINA AGBON NIREGUN EL DOS DE IFA QUE ES (IRA DE ELA) EL SALVADOR.

PERO LA NATURALEZA ES TAN EXTENSA QUE NO HAY QUIEN SEPA SU SECRETO EN TOTAL; EL
ARCO IRIS ES UN MAJA QUE EL DIOS DE IFA REPARTIO SU CUERPO EN 21 ANILLOS Y SE QUEDO
CON LA CABEZA Y EL RABO QUE ES LO QUE HACE GIRAR LA CABEZA; REPRESENTA EL
PRINCIPIO DEL MUNDO Y DE TODAS LAS COSAS HABIDAS Y POR HABER; EL RABO ES EL FINAL
DE TODAS LAS COSAS CREADAS EN ESTE PLANETA; 21 ANILLOS SON LOS 21 CAMINOS DE TODOS
LOS SANTOS, PRINCIPAL-MENTE YA QUE HAY UN OBATALA Y UN ELEGBA QUE TIENE 101
CAMINOS; USTEDES DIVIDAN 365 DIAS AL AÑO ENTRE 256 ODDUN DE IFA Y VERAN QUE EL
RESULTADO TOCA ENTRE LOS 21 ANILLOS, TOCAN A 5 Y SOBRAN 4, QUE SON LOS CUATRO PUN-
TOS CARDINALES DEL ORACULO DE IFA QUE CONOCEMOS AQUI COMO LOS 4 CAMINOS DEL
TABLERO DE SHANGO; DENTRO DE NUESTRA RELIGION MARCAN LOS CUATRO CAMINOS QUE
DOMINAN LOS SIGNOS DE IFA QUE ES REPRESENTADO POR LOS 256 ODDUN; MAS TARDE
ABARCAN LOS 365 DIAS DEL AÑO.
OFUN MEYI 144

LOS DIAS DE LA SEMANA LOS DOMINAN LOS ASTROS EN ESTE ORACULO DE IFA.

EL DOMINGO EL SOL QUE ES OLORUN.

EL LUNES LA LUNA QUE ES OSHUKUA.

EL MARTES LAS ESTRELLAS.

EL MIERCOLES MERCURIO.

EL JUEVES JUPITER QUE ES KOLERIN

EL VIERNES VENUS QUE ES PLERE.

EL SABADO SATURNO QUE ES BAWOO.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN MEYI

INDICE PAG.

OFUN MEYI 9

OFUN NALBE 24

OFUN YEKU 33

OFUN IWORI 37

OFUN DI 43

OFUN IROSO 49

OFUN OJUANI 57

OFUN BARA 67
OFUN MEYI 145

OFUN KANA 85

OFUN FUNDA 91

OFUN SA 102

OFUN KA 112

OFUN BATRUPON 118

OFUN TEMPOLA 125

OFUN BIRETE 133

OFUN SHE 140