VOYEURISMO

Es una conducta que se caracteriza porque la principal fuente de excitación sexual para el
sujeto es la contemplación de personas desnudas o realizando algún tipo de actividad
sexual. El voyeurista lleva a cabo dichas conductas de forma oculta y sin el consentimiento
de las víctimas, no realiza ninguna actividad sexual posterior con la persona observada,
que normalmente es una persona del sexo opuesto y desconocida.

Tiene un marcado carácter compulsivo, intensa activación autonómica. El Voyeurismo

aparece de forma predominante en hombres, mayoritariamente heterosexuales.

Entre las prácticas del voyeurista se incluyen la contemplación de strip-tease, pornografía,

etc. siempre que ésta constituya una conducta recurrente o la principal fuente de excitación
para un sujeto.

Su inicio se asocia a la excitación obtenida después de haber observado a una mujer

desnuda, una pareja haciendo el amor, etc. posteriormente el sujeto asocia estas fantasías
a la masturbación y de esta forma se condiciona la excitación sexual a este tipo de
estímulos. Sin embargo, al igual que pasaba con el exhibicionismo, esta conducta acaba
adquiriendo una los estímulos. En cuanto a las características de personalidad, estos
sujetos no parecen mostrar rasgos especialmente patológicos, y en lo único que coinciden
es en que suelen ser sujetos tímidos durante la adolescencia y con ciertas dificultades en
el establecimiento de relaciones heterosexuales.

FETICHISMO Y TRANSVESTISMO FETICHISTA

El fetichista se excita sexualmente observando y/o manipulando objetos inanimados,

normalmente ropa interior femenina, calzado, prendas de vestir diversas, pañales, etc. el
objeto más común es la ropa interior.

Los fetichistas frecuentemente se masturban mientras sostienen, tocan o huelen el fetiche.

Cuando la conducta fetiche se limita a ponerse ropa del sexo contrario, esta condición no
debe ser diagnosticada de fetichismo sino de fetichismo Transvestista. Estos sujetos suelen
tener ropa interior femenina que utilizan para tansvertirse, bien cuando están solos,
acompañando la masturbación a dicho acto, o bien cuando realizan el acto sexual con su
pareja.

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Otra acotación al diagnóstico que hacía el DSM-III es que cuando el objeto que estimula
sexualmente al sujeto es una parte o una deformidad del cuerpo humano, esta parafilia
recibe el nombre de parcialismo y debe ser diagnosticada como parafilia no especificada.

Son mayoritariamente hombres y heterosexuales. Las fantasías fetichistas son frecuentes

en los sadomasoquistas, y viceversa.

PAIDOFILIA

Trastorno caracterizado por la presencia de fantasías y conductas que implican la actividad

sexual entre un adulto y un niño. Es necesario que el sujeto tenga por lo menos 16 años y
sea al menos cinco años mayor que el niño o los niños con los que se relaciona
sexualmente. Normalmente, la paidofilia no implica violencia física.

La paidofilia homosexual suele tener un carácter más crónico y menos reactivo que la
paidofilia heterosexual. Se indica que la presencia de actos sexuales con niños no es
suficiente para el diagnóstico de paidofilia.

En cuanto a las características de las personas que tiene paidofilia, el perfil típico es el de
un hombre de mediana o avanzada edad, solitario y con ciertas dificultades para establecer
relaciones heterosexuales. No presentan ningún trastorno psicopatológico. Suelen ser
sujetos con baja autoestima, pocos recursos para hacer frente a situaciones de estrés,
problemas de abuso o alcohol o de abuso de sustancias.

Dentro del grupo de pedófilos existen tipos tales como:

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  Impulsivos: que son abusadores ocasionales de niños
 Propiamente dichos: que claramente sienten permanentes impulsos sexuales hacia
los niños y para satisfacer dicho impulso organizan sus “cacerias”

SADOMASOQUISMO

Este trastorno de preferencia sexual consiste en la obtención de la excitación y del placer

sexual mediante dolor, humillación o sometimiento

El sadismo se refiere a la necesidad de infligir daño a otra persona para excitarse

sexualmente. Implica hacer daño a otra persona.

El masoquismo implica la necesidad de ser humillado, atacado, maltratado, etc. para

obtener placer sexual. Implica hacerse daño a sí mismo, y es más frecuente en mujeres.

Sadomasoquismo o algolagnia, osea “placer con el dolor”, suele verse en

hombres.Hipoxifilia, consiste en la excitación sexual a través de la deprivación de oxígeno
por medio de un nudo, una bolsa de plástico, una máscara; la asfixia produce vértigo y
mareos debido a la interrupción de la oxigenación arterial del cerebro y al aumento del
dióxido de carbono, sensaciones que son vividas como excitantes por estas personas,
aumentando así el placer de la masturbación o de la relación sexual.

Estas conductas suelen comenzar en la adolescencia, y tienen un curso crónico. Es

frecuente la asociación del sadismo y del masoquismo con el fetichismo y el fetichismo
Transvestista. Es difícil encontrar una explicación etiológica adecuada tanto para el sadismo
como para el masoquismo.

OTRAS PARAFILIAS Y OFENSAS SEXUALES

Zoofilia (animales), coprofilia (heces), la necrofilia (muertos) y otras ofensas sexuales, como
llamadas telefónicas obscenas. La zoofilia es una práctica bastante frecuente en zonas
rurales y aisladas, mientras que la necrofilia es un trastorno muy poco frecuente.

EL DELITO PARAFÍLICO

Se debe tener en cuenta que:

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1) No se trata de justificar los comportamientos parafílicos y menos aún las psicopatías
sexuales, pero la condenación por el hecho de tenerlos, si no transgreden pautas legales,
si se viven en la privacidad y no perjudican a terceros, es una intolerancia social.

2) Todo consiste en hacer que el sujeto tome conciencia de que debe vivir su sexualidad
parafílica con los mismos criterios de responsabilidad que los que presiden el ejercicio de
la sexualidad convencional. Nadie es responsable de sus tendencias: sólo es responsable
de las formas cómo las vive.

3) La parafilia no es una elección, sino un destino, pero, al igual que la sexualidad

convencional, debe ajustarse a las pautas normativas de convivencia en el respeto por el
otro.

Así, por ejemplo, si un sadomasoquista con su comportamiento sexual daña el cuerpo o la

salud de otro o distorsiona la sexualidad de un menor, aunque medie consentimiento de
quien lo sufre, constituye un delito, ya que la producción de lesiones está contemplado en
los arts. 89, 90 y 91 del Código Penal.

4) El llamado crimen sádico (parafilia como móvil del homicidio) está contemplado en el art.
80 inc. 4º del CP (homicidio por placer), ya que la causa y la razón del hecho tiene un origen
sexual. El código dice: "...quien mata por placer y al hacerlo:a) Experimenta una sensación
agradable; b) Encuentra en ello satisfacción o; c) Se regocija perversamente al destruir la
vida..."

Es decir, el acto sádico (placer) que lleva al homicidio (por causa y razón sexual), configura
un homicidio agravado por el placer y puede ser:

a) Si el actor mata para provocar su sexualidad (simbolismo sexual homicida)

b) Si mata para lograr el objeto que le provoca placer (fetichismo);

c) Si mata para profanar el cadáver (homicidio necrofílico);

d) Si mata a otro para saciar su deseo ya despertado por una tercera persona (celos y
envidia) (homicidio "justiciero y reivindicador")

e) Si mata por estar decepcionado por el comportamiento que presenta la víctima, opuesto
al "esperado y fantaseado por el actor" (placer en la expiación de una actividad sexual
"impura");

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Quedan descartados aquellos en que la muerte es el resultado de una violación (ocultación
del delito, art. 81 inc. 7º, CP) y la actividad necrofílica (si no hay homicidio, no hay delito).

5) La necrofilia (el muerto es una cosa) es una parafilia que "per se" no configura delito si
el actor no mató a la víctima previamente para realizar la actividad necrofílica.

El resto de las llamadas "parafilias" quedan en el estricto problema de lo íntimo de cada

persona y no suelen ser ni frecuentes ni generadoras de importantes conductas delictivas.

Etiología

Una de las hipótesis desarrolladas hace referencia a la presencia de niveles anormales de

andrógenos dados que pueden contribuir a una excitación sexual inapropiada.

Otra hipótesis sugiere la presencia de una alteración del lóbulo temporal, y presentan
epilepsia del lóbulo temporal.

Respectos a las causas psicológicas, las primeras hipótesis y quizás las más plausibles
hacen referencia a la importancia de los procesos de aprendizaje. La hipótesis de que las
conductas parafílicas se aprenden por condicionamiento clásico.

McConaghy propone la teoría de la terminación conductual: esta teoría parte de dos hechos

1- El carácter compulsivo que tienen muchos de estos comportamientos, los propios sujetos
informan de no poder contenerse de realizar estas conductas.

2- Con frecuencias estos sujetos se quejan más de una respuesta de activación general
que dé una respuesta de activación sexual ante este tipo de estímulos. La idea básica del
modelo es que, en base a la activación del mecanismo de terminación conductual, el sujeto
ante determinadas claves estimulares asociadas a conductas habituales experimenta una
intensa activación general que le compele a no detenerse en la realización de la conducta
y completarla, ya que de esta forma desparece la activación y el intenso malestar subjetivo
asociado a ella. Dichos comportamientos tienen un carácter aditivo.

Otros autores conceptualizan desde una perspectiva etiológica las desviaciones sexuales
como trastornos del cortejo. Identifica cuatro fases en las interacciones sexuales humanas:

1- Localización y evaluación de la pareja.

2- Fase de interacción pretáctil.

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3- Fase de interacción táctil.

4- Fase de unión genital.

Freud señala que pueden producirse anomalías en el patrón de activación de cada una de
estas fases produciéndose una exagerada intensificación del mismo, y esto es lo que ocurre
en las desviaciones sexuales. Así, el Voyeurismo se entendería como una alteración de la
fase de localización y evaluación; el exhibicionismo de la fase de interacción pretáctil; el
froteurismo de la fase de interacción táctil y la violación de la fase de unión genital.