SALMO 136: HIMNO DE ALABANZA.

ANTIFONAL: ACCION DE GRACIAS

 El estribillo ¡Porque para siempre es su misericordia! se repite 26 veces.
 Probablemente el salmo fue cantado antifonalmente con la congregación cantando el
estribillo y un coro de levitas la otra parte.
 Este estribillo era muy conocido en la adoración de Israel (nótense Jer. 33:11; 1 Crón.
16:34; 2 Crón. 5:13; 7:3; Esd. 3:11) y en los Salmos 106:1; 107:1 y 118:1–4.
 En el judaísmo tardío este Salmo fue conocido como el Gran Hal-lel, aunque en el
 Talmud a veces se incluía también parte del Salmo 135 y aun parte de los Salmos
 120 y 136 (cf. el Hal-lel egipcio, Salmos 113–118).
 Se encuentran en el Salmo muchos ecos de Deuteronomio y otros pasajes del AT. El
pueblo alaba a Dios porque muestra su gran amor para con su pueblo a través de la
creación y sus actos salvíficos en la historia.
 Un propósito del Salmo es mantener en la mente de los adoradores la historia de los
grandes hechos de Dios a favor de su pueblo.

1. Llamado a la alabanza, vv. 1–3

 La palabra Alabad aquí es yodah 3034 que también se usa en el Salmo 118, distinta
 a halal 1984 (Sal. 117, 135) que conocemos como “aleluya”. Algunos traducen yodah
 “dar gracias”, pero yodah es más que dar gracias, es alabar con gratitud por lo
 que hizo. Halal significa “aclamar” o “gloriarse en”, mientras yodah significa “reconocer”
 “declarar” un hecho. La LXX a menudo la tradujo con la palabra gr. para “confesar”.
 Yodah nunca se usa donde un hombre da gracias a otro. De modo que alabad
 es la traducción más acertada, pero hemos de recordar que conlleva la idea de gratitud
 acción de gracias.
 El salmista empieza con un triple mandato y llamado a la adoración. Hemos de
 alabarle porque es bueno. Realmente Dios es bueno, siempre quiere lo mejor para los
 seres humanos; nunca es caprichoso. Todo el Salmo celebra los hechos de Dios que
 muestran cuan bueno es.
 La frase Dios de dioses (v. 2) nos sorprende (cf. 135:5). De aquí en adelante se sigue
 el contenido del Salmo 135:5–12. El salmista no está pensando en otras divinidades;
 quiere recalcar la supremacía de Dios sobre todo lo que el hombre podría adorar.
 Lo mismo, Señor de señores (v. 3) enfatiza su supremacía sobre todo lo que pueda
 señorear sobre el hombre. El NT dice que somos más que vencedores con Cristo;
 estamos sentados con él en lugares celestiales dia! se repite en todos los versículos.
 Puede parecer aburrido repetirlo tan a menudo, pero esta repetición antifonal hace
dinámico el culto y recalca en la mente de los adoradores que Dios hizo todo
 esto porque les ama, es misericordioso.
 Como demostró su amor en el pasado, ahora sigue amando a su pueblo.
 La palabra jesed 2617 (misericordia) se relaciona a menudo con el pacto entre Dios y su
pueblo.
 Fue por amor que Dios hizo un pacto con Israel. Y por amor sigue cuidando su pueblo.

2. Creó todo porque es misericordioso, vv. 4–9
 Al único… (v. 4; cf. Sal. 72:18; 86:10). Dice Calvino que todo lo que merece alabanza
 es hecho por Dios.
 No podemos transferir nada de alabanza a ningún otro.
 El único que hace grandes cosas sanas cuyo resultado es positivo y duradero es Dios.
 Los poderes malignos pueden imitar algunas cosas, pero los resultados serán funestos.
  La creación muestra la misericordia de Dios; también muestra su sabiduría (vv.
 5–9). La sincronización de los planetas, las estrellas y las galaxias es fabulosa; y
aparentemente esta misma sincronización y balance de elementos hace posible que en
nuestro planeta pueda haber vida.
 Todo avance tecnológico y científico es simplemente el descubrimiento y el uso de lo que
Dios ya puso en la tierra.
 Todo este balance en la naturaleza depende del amor de Dios, y esta misericordia no
cambia, dura para siempre.

3. Rescató a Israel porque es misericordioso, vv. 10–15
 La Biblia pone mucho énfasis en la historia porque Dios actúa en la misma.
 Las fiestas, los relatos repetidos en las familias y los cantos en el culto, todos recalcaban
que Dios hace cosas definidas.
 Las hizo en el pasado y el mismo Dios actúa en nuestra historia hoy.
 Lo que Dios hizo en el éxodo dejó un impacto duradero en el pueblo de Israel.
 Asimismo debemos recordar lo que Dios ha hecho en nuestras vidas y en la iglesia.
 El brazo extendido es una metáfora que subraya el poder de Dios.
 Extendemos nuestro brazo cuando hace falta algún esfuerzo especial.
 Dios manifestó su poder para rescatar a su pueblo de la opresión.
 Los actos salvíficos de Dios incluían juicio sobre el opositor y la dirección de su pueblo
después de la liberación.
 Pablo dice que estas cosas acontecieron y están escritas para enseñarnos.
 Arrojó al faraón y a su ejército en el mar Rojo (136:15)

4. Los guió y los cuidó porque es misericordioso, vv. 16–20
 Según estos versículos, después del rescate hay caminos difíciles y hay batallas.
 Pero Dios no los dejó, los encaminó (v. 16) y derrotó a sus enemigos (vv. 17–20).
 Dios hizo todo esto en su misericordia, y por su misericordia lo hace en nuestra vida hoy.

5. Les dio la tierra porque es misericordioso, vv. 21–24

 Todo el proceso del éxodo terminó en victoria; alcanzaron la meta.
 En su amor Dios les dio la tierra; les dio provisión para su vida terrenal y espiritual.
Nuestra humillación y nos rescató (vv. 23, 24) recuerda los tiempos cuando cayeron en
opresión por haber dejado de obedecer a Dios.
 Pero aun así, Dios les amó y les rescató: ¡Porque para siempre es su misericordia!

6. Su misericordia es para todos, vv. 25, 26

 El amor de Dios no se limita a Israel; él se interesa en toda criatura (lit. “toda carne”).
 El interés misionero de los salmistas aparece a menudo.
 El salmista vuelve al llamado del principio; este Dios de tanto amor merece toda
 la alabanza de todos los seres humanos en todo el mundo.
 Dios de los cielos es una frase común.
 Indica que esta sobre todos, y lo abarca todo.