Celebrando a disciplina
Lucas 23:16
GRK: παιδεύσας οὖν αὐτὸν
KJV: portanto, castigá -lo,
Lucas 23:22
GRK: ἐν αὐτῷ παιδεύσας οὖν αὐτὸν
KJV: portanto, castigá -lo,
Atos 7:22
GRK: καὶ ἐπαιδεύθη Μωυσῆς ἐν
KJV: Moisés foi instruído em toda a
Atos 22: 3
GRK: πόδας Γαμαλιήλ πεπαιδευμένος
κατὰ ἀκρίβειαν
KJV: de Gamaliel, [e] ensinada de
acordo com
1 Coríntios 11:32
GRK: το when κυρίου παιδευόμεθα
ἵνα μὴ
KJV: quando somos julgados, somos
castigados pela
INT: o Senhor somos disciplinados que
não
2 Coríntios 6: 9
GRK: ὴμεν ὡς παιδευόμενοι καὶ μὴ
KJV: nós vivemos; como castigados, e
não
INT: vivemos como punidos e não
1 Timóteo 1:20
GRK: Σατανᾷ ἵνα παιδευθῶσιν μὴ
βλασφημεῖν
KJV: para que eles não aprendam
2 Timóteo 2:25
GRK: ἐν πραΰτητι παιδεύοντα τοὺς
ἀντιδιατιθεμένους
ACF: brandura instruindo os que
resistem;
Tito 2:12
GRK: παιδεύουσα ἡμᾶς ἵνα
KJV: Ensinando-nos que,
Hebreus 12: 6
GRK: ἀγαπᾷ Κύριος παιδεύει μαστιγοῖ
δὲ
KJV: quem ama ele castiga, e
Hebreus 12: 7 Revelação 03:19
GRK: NASν οὐ παιδεύει πατήρ GRK: ἐλέγχω καὶ παιδεύω ζήλευε οὖν
KJV: quem o pai não castiga? KJV: e castigo: sê zeloso

Hebreus 12:10
GRK: δοκοῦν αὐτοῖς ἐπαίδευον ¼ δὲ
KJV: dias castigado [nós] após

Palavra disciplina
ORDEM
Palavras: arranjo , arrumação , caos , catálogo , confusão , construção , disciplina ,
encaixe , método , ordem , organização
Organização do Latim organizare, de organum, “instrumento musical, implemento,
órgão do corpo”, literalmente “aquele que funciona”, relacionado ao Grego ergon,
“trabalho”.
Seus métodos devem funcionar direito para que resulta a ordem.
do Latim disciplina, “instrução, conhecimento, matéria a ser ensinada”. E esta
deriva de discipulus, “aluno, aquele que aprende”, do verbo discere, “aprender”.
Mais tarde ela assumiu o significado de “manutenção da ordem”.

Hebreus 12:10-11
“Nossos pais nos disciplinavam por curto período, segundo lhes parecia melhor; mas
Deus nos disciplina para o nosso bem, para que participemos da sua santidade.
Nenhuma disciplina parece ser motivo de alegria no momento, mas sim de tristeza.
Mais tarde, porém, produz fruto de justiça e paz para aqueles que por ela foram
exercitados.”
1) Deus nos disciplina para o nosso bem
- “inquestionavelmente, para nosso proveito” John Wesley
- Deve haver uma agência sobrenatural trabalhando com o sofrimento antes que
seja útil para o sofredor.
-O Espírito Santo deve fazer Seu próprio trabalho na alma.
-Peça duas coisas:
uma, que o Deus da graça trabalhe com o Deus da providência para tornar o
julgamento eficaz para fins espirituais;
e a outra, que, seja qual for o propósito especial para o qual a provação é
enviada, ela não passará até que você tenha aprendido sua lição e que o objetivo
seja cumprido.

I. Todo sofrimento é destinado à mente o que a dor física é para o corpo.

- Quando você sente dor em qualquer parte do seu corpo, é enviado para esse
fim dizer: 'Há travessura acontecendo aqui; atenda a isso '.
-É o mesmo para a alma, com todo sofrimento que nosso Pai celestial sempre
nos envia. Diz-se: 'Há algo que precisa de correção'. Há algo latente.
Mas você deve sondá-lo, examiná-lo e tratá-lo seriamente. O Espírito Santo,
trabalhando em sua consciência, lhe mostrará o que é. II Os sofrimentos nem
sempre são destinados aos mesmos usos.
O sofrimento de Manassés foi por conversão;
de Jacó, para correção;
de Jó, por humilhação;
de David, para restauração;
de São Paulo, por experiência;
de Cristo - do ponto de vista humano - por simpatia e padrão.
Assim, os sofrimentos, vindo em suas várias formas, vêm cada um para treinar outra
e outra graça na mente humana.
Todo sofrimento tem sua própria mensagem particular para cada coração
particular.
-Para todo sofredor na escola de Cristo – “Meu Mestre foi castigado por Seu
proveito; e Ele, mesmo Ele, "o Capitão da minha salvação", era "perfeito através do
sofrimento".

2) para que participemos da sua santidade.

-Ser santo como Deus equivale a ser educado para passar a eternidade com Deus
“Esforcem-se para viver em paz com todos e para serem santos; sem santidade
ninguém verá o Senhor.” Hebreus 12:14
-Portanto, essa "participação da santidade de Deus" contrasta com os "poucos dias"
desta vida, com vista a que os pais terrenos geralmente educam seus filhos.
-Tornar-se tão santo que se possa dizer que somos participantes da própria
santidade de Deus;
2 Pedro 1: 4 “Por intermédio destas ele nos deu as suas grandiosas e preciosas
promessas, para que por elas vocês se tornassem participantes da natureza divina
e fugissem da corrupção que há no mundo, causada pela cobiça.”
-Este é o objetivo elevado ao qual Deus visa nossas provações.
-Não é que ele se deleite em produzir dor
-Não que ele nos inveja e nos roube nossos pequenos confortos
-Não que ele precise do que valorizamos para aumentar seu próprio prazer e,
portanto, rudemente o tira
-Não que ele aja de capricho agora conferindo uma bênção e depois
retirando-a sem qualquer motivo
-Ele pode nos tornar mais puros e santos
-Ser santo como Deus é santo
-Ser tão santo que se possa dizer que somos "participantes da sua santidade"
é uma bênção mais rica que:
a saúde
a propriedade
os amigos
-Para obter o bem maior, devemos estar dispostos a nos separar do menos
-Para garantir a eterna amizade e favor de Deus:
-Devemos estar dispostos, se necessário, a render o último centavo de nossa
propriedade
-O último amigo que nos resta
-A última pulsação débil e esvoaçante da vida em nossas veias.

3)produz fruto de justiça e paz para aqueles

que por ela foram exercitados.
fruto da justiça - a justiça (na prática, brotando da fé) “Que diz a Escritura? "Abraão
creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça". Romanos 4:3
“cheios do fruto da justiça, fruto que vem por meio de Jesus Cristo, para glória e
louvor de Deus.” Filipenses 1:11
"Fruto da justiça para ser desfrutado em paz após o conflito" [Tholuck Friedrich
August Gottreu Tholuck, conhecido como Augusto Tholuck, foi um teólogo
protestante alemão e líder religioso].
Como a guirlanda feita com ramos de oliveira, o emblema da paz e da vitória, foi
colocada na testa do vencedor nos jogos.
-Fruto nada mais é que uma medalha conquistada

-Conlcusão:
Quem somos nós para rejeitar a disciplina,
“instrução, conhecimento, matéria a ser ensinada”. E esta deriva de discipulus,
“aluno, aquele que aprende”, do verbo discere, “aprender”. Mais tarde ela assumiu
o significado de “manutenção da ordem”.