Caiet de Religie

Ortodoxă
Clasa a IX-a

Prof. Adina Vrîncianu

 Adorarea lui Dumnezeu
Schiţa lecției

Def: Adorarea este o atitudine profund religioasă, însoţită de

ritual și resturi, prin care se exprimă dependenţa şi supunerea totală
faţă de Dumnezeu, ca Domn Atotputernic şi Atotţiitor.

ADORAREA este cultul suprem adus lui Dumnezeu şi este specifică

atât Vechiului cât şi Noului Testament.

Modalităţi de adorare:

1. Direct: prin adorarea Lui

2. indirect: prin adorarea Sfinţilor, a Maicii Domnului, a Sfintei

Cruci, a Sfintelor Icoane, a Sfintelor Moaște...

Posibilităţi de exprimare:

- Cuvântul
- Cinstirea sărbătorilor
- Participarea la slujbe
- Cinstirea icoanelor
- Aducerea de ofrande
Păcate împotriva lui Dumnezeu: erezia, apostazia, superstiţiile, fanatismul religios, ura, lenea, egoismul,
spiritismul, vrajitoria, blasfemia.

Intrebari:
1. Prin ce modalități Il poti adora pe Dumnezeu?
2. Ce schimbări s-ar produce în viața societății, dacă toți oamenii L-ar adora cum se cuvine pe
Dumnezeu?
 Preacinstirea Maicii Domnului
· MODALITĂŢI DE CINSTIRE A MAICII DOMNULUI:

a. Sărbători în cinstea Maicii Domnului;

b. Imne, stihuri sau axioane ;

c. Rugăciuni de mulţumire şi de cerere (în timpul Sfintei Liturghii,

a cultului public şi particular);

d. Nu există slujbă bisericească în care să nu existe rugăciuni sau

cântări în cinstea Maicii Domnului .

e. Slujbe speciale în cinstea şi spre lauda Sa (“Acatistul Bunei

Vestiri”,“ Acatistul Maicii Domnului ”, “ Acatistul Sfântului
Acoperământ al Maicii Domnului”, “Paraclisul Maicii Domnului”);

f. Postul Sfintei Marii (1-14 august);

· Biserica i-a închinat 4 SĂRBĂTORI MARI:

a. Naşterea Maicii Domnului – 8 septembrie

b. Intrarea în biserică a Maicii Domnului – 21 noiembrie
c. Buna Vestire – 25 martie

d. Adormirea Maicii Domnului – 15 august Rebus

A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12

13
1. Sarbatoare in cinstea Maicii Domnului praznuita la 25 martie.
2. Acolo a fost dusa Maria cand avea varta de 3 ani.
3. Meserie pe care o avea tatal Maicii Domnului.
4. Inger ce a vesti-o ca va naste pe Hristos
5. Cum s-a numit tatal Fecioarei Maria
6. Rugaciunea de multumire pentru Maica Domnului se numeste " Cuvine-se cu ..."
7. Orasul in care s-a nascut Hristos.
8. Oras in care Maica Domnului a locuit in timpul copilariei Fiului Sau
9. Sarbatoare in cinstea Maicii Domnului praznuita la 8 septembrie...
10. Maica Domnului mai este numita si...Maria.
11. Mama Mariei a fost Sfanta....
12. Sarbatoare in cinstea Maicii Domnului praznuita la 15 august........Maicii Domnului
13. Însuşire (calitate) a Maicii Domnului dovedită prin acceptarea veştii Îngerului Gavriil prin
cuvintele: „ Fie mie după cuvântul tău!”
 Schiţa tablei
Cinstirea sfinţilor

Sfinţii au fost oameni obişnuiţi, preocupaţi

de măntuirea propre şi a semenilor lor.
Sfinţii sunt cinstiţi de către oameni pentru
credinţa dreaptă, viaţa curată, jertfele, meritele
deosebite,etc.
Biserica i-a trecut în calendar şi îi
sărbătoreşte.
Sfinţii sunt mijlocitorii oamenilor către
Dumnezeu.
Îngerii au fost creaţi pentru a fi duhuri slujitoare, trimise să-i ajute pe oameni.

Aplicații :

1. Dati exemple de nume de sfinți pe care îi cunoașteți din calendarul ortodox.

2. Compune o scurtă rugăciune către sfântul al cărui nume îl porți sau către un sfânt apropiat
sufletului tău.
 Schiţa tablei

Datoriile creştinului faţă de Dumnezeu, faţă de sine şi faţă de aproapele

Datoriile faţă de Dumnezeu: omul îşi arată iubirea şi

ataşamentul faţă de Dumnezeu prin efortul de a-L cunoaşte şi
prin adorarea Lui. La cunoaşterea lui Dumnezeu se ajunge prin
practicarea virtuţilor teologice şi prin acte de cult.

Credinţa este o virtute, un dar al lui Dumnezeu, care trebuie

mărturisită şi cultivată cu nădejde.

Datoriile faţă de sine: aceste datorii se opun egoismului.

Aceste datorii implică iubirea de sine, cunoaşterea de sine,, cinstirea şi respectul de sine. Datoriile sunt
faţă de treup şi faţă de suflet.

Datoriile faţă de aproapele: iubirea de aproape este considerată poruncă.

Datoriile fată de aproape sunt: cinstirea, preţuirea,recunoaşterea, respectarea.

Intrebări:
1. Care sunt motivele pentru care unii dintre adolescenți nu-și mărturisesc credința?
2. De ce unii adolescenți iau în serios datoriile față de Dumnezeu, iar alții nu?
 Schiţa tablei

Pregătirea credinciosului pentru participarea la sfintele slujbe

Spovedania reprezintă un moment deosebit în viaţa omului, în vederea înoirii sale sufleteşti şi a
sporirii virtuţilor.
Pregătirea pentru spovedanie presupune reflecţia asupra propriei conştiinţe pentru a nu uita păcate
nemărturisite, un program intens de rugăciune.
Etapele:
- Conştientizarea stării de păcat şi hotărârea de a
începe o nouă viaţă.
- Mărturisirea propriu-zisă a păcatelor
- Primirea canonului
- Rugăciunea de dezlegare
Spovedania este necesară deoarece orice păcat reprezintă îndepărtare faţă de Dumnezeu.
Spovedania este incompletă atunci când cel ce se spovedeşte ascunde cu bună stiinţă anumite
păcate.
Spovedania ar trebui efectuată cat mai des.

Comentează urmatoarele afirmații:

1. Ar trebui sa-i îndemn pe colegii mei să participe la sfintele slujbe.
2. Nu contează cum mă îmbrac atunci când merg la slujbă, important este că ajung la biserică.
 Schița tablei

,,Chemarea omului spre asemănarea cu Dumnezeu”

 vederea lui Dumnezeu este o vedere suprafirească, prin ascultare,

prin puterea lui Dumnezeu şi prin credinţă;
 Dumnezeu are plenitudinea frumuseţii;
 omul trebuie să tindă spre desăvârşire;
 Dumnezeu iubeşte pe toţi oamenii în chip desăvârşit;
 credinţa curată în Dumnezeu şi stăruinţa în rugăciune prelungeşte
viaţa sufletească şi trupească;
 Iubirea de Dumnezeu şi de aproapele ne conduce spre asemănarea
cu El;
 prin unirea cu Hristos devenim o făptură nouă.

Învăţături:
 să conştientizăm importanţa sfinţeniei;
 să- L iubim pe Dumnezeu şi pe aproapele;
 să fim ascultători;
 să credem că Dumnezeu împlineşte toate promisiunile.

Intrebare:
1. Argumentează de ce nu poate exista sfințenie si în afara Bisericii?
 Eu și duhovnicul meu
Schița tablei

Omul duhovnicesc = omul care incearcă să traiască întreaga

viață în armonie cu Dumnezeu prin Sfântul Duh.

Duhovnicul = preotul la care omul DUHOVNICESC se

spovedește și cu care se sfătuiește CONSTANT.

„Luaţi Duh Sfânt; Cărora veţi ierta păcatele, le vor fi iertate şi

cărora le veţi ţine, vor fi ţinute”. (Ioan 20. 22-23).

Puterea preoției – Iisus Hristos – Apostolilor – Episcopilor si

preoților.

Intrebări:
1. Ce calități trebuie să aibă un preot pentru a fi un duhovnic apreciat de tineri?
2. Care este atitudinea tinerilor față de necesitatea de a avea un preot duhovnic?
 Bucurie și responsabilitate în relatiile dintre tineri

Un tânăr care dorește să fie bineplăcut lui Dumnezeu, selectează în alegerile pe care este chemat să le
facă.

Toate le va trece prin prisma relației cu Dumnezeu.

Pe de o parte, stă lumea plină de oferte incitante, plină

de pofte mai mult sau mai puțin păcătoase, iar pe de alta,
stă inima hotărâtă să nu greșească, să nu cedeze în fața
ispitelor ce năvălesc asupra noastră.

Tânărul creștin va fi un model de viață socială.

Din păcate, în vremurile noastre, bucuria este greșit

înțeleasă, mai ales de către tineri, care identifică, în mod eronat, bucuria, cu plăcerile păcătoase,
materiale, ale vieții.

Adevărata bucurie poate fi trăită și se poate împlini doar ducând o viață bineplăcută înaintea lui
Dumnezeu.

Reflectează:
1. Adolescenții nu trebuie să fie considerați la fel de responsabili precum adulții.
2. Sunt responsabil pentru acțiunile mele.
 Monahismul

Dumnezeu a lăsat în lume calea căsătoriei și calea

monahismului.

Omul poate avea vocație spre căsătorie, fie spre călugărie (

monahism ).

Monahismul a fost întemeiat în Egipt, în secolul al IV-lea, de

sfinții Antonie cel Mare și Pahomie cel Mare.

Scopul monahismului este atingerea desăvârșirii.

Călugărul depune trei voturi monahale: sărăcia, castitatea și ascultarea.

Sunt trei feluri de viață monahală: chinonia- călugării viețuiesc în comunitate, chinonia mică-
conviețuirea a doi sau trei călugări și sihăstria sau pustnicia- în singurătate.

Intrebări:
1. Cum vă explicați faptul că foarte mulți tineri aleg calea monahismului, cei mai mulți dintre ei
fiind licențiați la una sau două facultăți?
2. Care sunt motivele pentru care creștinii vizitează mănăstirile?
 Religii în Antichitate
1.Mesopotamia

Religia mesopotamiană a fost prima religie a Antichității.

Era o religie politeistă, având peste 2500 de zei. Ei erau nemuritori, atotstiutori, desăvârșiți.

Regele era considerat ca fiind ales de zei, și era numit fiu al zeilor. Era o persoană sfântă, un trimis al
zeilor. Îndeplinea funcția de Mare-Preot, răspunzând de construirea templelor și de serviciul divin
public.

Mesopotamienii credeau că omul a fost creat de zei din lut

și din sângele lor, pentru a-i sluji pe aceștia.

Credeau în viața de după moarte, când trupul se va întoarce

în pământ, iar sufletul va merge în împărăția morților.

Locul de cult era templul, considerat locuința zeilor.

Fiecare templu avea un număr foarte mare de preoți, organizați pe funcții. Aduceau sacrificii de
animale sau ofrande de fructe în cadrul unor procesiuni și rugăciuni.

2. Egiptul

Religia egipteană este considerată ca având cea mai lungă perioadă de existență dintre toate religiile
lumii.

Egiptenii aveau o religie politeistă. Faraonii erau considerați ca fiind fii și moștenitori ai zeilor. Zeii
înșiși luau parte la ceremonia de încoronare, purificând pe noul
rege și transmițându-i puterea divină.

Omul a fost creat de zei. Aceștia îi ajuta pe oameni, îi ocrotesc,

îi iubesc, iar omul este un slujitor, un rob al zeului.

Egiptenii iubeau viața, și considerau că viața viitoare e o

continuare a celei de pe pământ.

Pentru a ajunge în Împărăția lui Osiris, sufletele treceau prin

mai multe pericole: monștri, capcane, ape etc.

Locurile de cult erau templele, unde se păstrau statuile zeilor și erau instalate animalele lor sfinte.

Singurul preot era faraonul.

Egiptenii conservau cadavrele prin îmbălsămare.

 3. Grecia

Mitologia greacă și-a creat un panteon politeist, aproape exclusiv antropomorfic, imoral, sacralizând
defecte umane capitale (incestul, crima etc ).

Zeii nu aveau atribute divine. Ei duceau o viață lipsită de norme

morale, incestuasă, lipsită de greutățile vieții omenești.

Aveau cultul eroilor, care erau fie personaje omenești

îndumnezeite, fie zei decăzuți. Ei erau socotiți în general ca fiind
născuți din căsătoria dintre un zeu și o pamânteancă sau
pământean și o zeiță.

Cultul adus zeilor avea loc în temple mărețe, așezate cu fața spre răsărit. Cel mai mare era Partenonul.

Centrul cultului familial îl forma focul, socotit ca zeul suprem al casei și întreținut permanent.

Împărăția morților se afla sub pământ. Pentru cei fericiți existau Câmpiile Elizee și Grădina lui Hades.

La început, morții erau îngropați, iar apoi s-a statornicit obiceiul incinerării. După înmormântare avea
loc ospățul mortuar. Ei țineau doliu.

4. Roma

Ca și celelalte popoare antice, religia romanilor a fost una politeistă.

În perioada imperiului, împărații și intimii săi erau

considerați zei încă din timpul vieții, cultul împăratului
contribuind la unitatea imperiului.

Centrul vieții religioase era situat chiar în casa fiecărui

roman. Fiecare familie avea propria zeitate protectoare.

Cultul public consta în rugăciuni, purificări și sacrificii.

Templele romane au imitate în construcții pe cele grecești.

Panteonul din Roma era considerat templul tuturor zeilor.

Sufletele celor decedați duceau o viață asemănătoare celei de aici, fie în mormânt, fie într-o regiune
subterană.

Căsătoria se putea desface foarte ușor.

Sclavii nu aveau niciun fel de drepturi, putând fi vânduți de către stăpânii lor.
 Viața religioasă oglindită în creații populare, în datini și obiceiuri

Creațiile populare alcătuiesc o avere națională vrednică de a fi scoasă ca un titlu veșnic de glorie
pentru națiunea română.

Totalitatea formelor de viață spirituală, anonimă și

colectivă a unui popor, vazută mai ales în mediul
țărănesc, formează folclorul.

Folclorul românesc e imprimat de pecetea creștină.

În Postul Crăciunului, în lumea satelor, se organizau

șezătorile, având rol practic, cât și distractiv. Erau
adevărate școli de catehizare religioasă.

Obiceiuri la Nașterea Domnului: colindele, sorcova, plugușorul, pomul de Crăciun, vifleimul, irozii,
steaua etc.

Numeroase poezii au fost inspirate din învățătura creștină.

Baladele de la înmormântare sunt evocări ale vieții decedatului.

Viața religioasă a românilor este oglindită și prin sculptură și iconografie.

Biserica nu acceptă superstițiile, practicile oculte, magie, vrăjitorie, prezicerile.

Aplicații:
1. Dati exemple de tradiții și obiceiuri ale poporului român.
2. Nu este necesar să cunoaștem creațiile populare, datinile și obiceiurile poporului român.
Contribuția Bisericii Ortodoxe la apariția și dezvoltarea învățământului
românesc

1. Veniamin Costachi
A fost ales episcop de Roman în 1796. În anul 1803 a fost ales și
așezat ca mitropolit al Moldovei.
A înființat cea mai veche școală națională în Moldova, Seminarul
Teologic de la Socola, din Iasi în 1803.
În vremea sa au luat ființă școlile: Școala Vasiliană, Școala pentru
maici de la Mănăstirea Agapia, Academia Mihăileană, Școala
publică pentru fetele orășenilor din Iasi, Școala de arte și meserii.
Cele mai importante traduceri: Tâlcuirea Psaltirii, Liturghierul,
Istoria Scripturii Vechiului Testament, Istoria Scripturii ceii nouă.

2. Andrei Șaguna
A fost episcop al Transilvaniei.
A reînființat în 1864 vechea Mitropolie Ortodoxă a Transilvaniei.
A alcătuit un Regulament de organizare a Bisericii Ortodoxe Române din
Transilvania
A înființat în 1850 la Sibiu o tipografie.
A editat ziarul Telegraful român la Sibiu.
A înființat Asociația transilvăneană pentru literatura și cultura poporului
român.

Întrebare:
1. Ce atitudine ar trebui să adopte toți oamenii față de aceste mari personalități?
 Muzica în viața tinerilor

Muzica este unul dintre cele mai puternice mijloace de expresie.

Stilul de muzică ascultat îl poate schimba pe om incredibil de mult.

Muzica nu avea numai o funcție cultică, ci și o acțiune terapeutică.

Din păcate, muzica contemporană nu-l mai eliberează pe tânăr din

legăturile trupești ci, dimpotrivă, îl leagă de ele.

Atunci când ascultăm o melodie, să fim atenți în ce ne transformă

ea.

Să folosim muzica ca pe o hrană a sufletului și nu ca pe un drog ucigas.

Comentează urmatoarele afirmații:

1. Stilul de viață al tinerilor se identifică uneori cu mesajul muzicii pe care o ascultă.
2. Muzica este o bună sursă de informare despre viață.
 Pericolul drogurilor

Biserica învață că viața este un dar de la Dumnezeu, izvorât din iubirea Sa.

Consumul de droguri reprezintă unul dintre cele mai răspândite

păcate ale lumii contemporane, prin care se atentează la darul luă
Dumnezeu, trupul, încălcându-se astfel porunca lui Dumnezeu: ,,Să

nu ucizi!”

Cauzele care îi împing pe tineri să se drogheze sunt: curiozitate,

teribilism, probleme de familie, școala, anturajul, izolarea de
comunitate.

Efectele drogurilor: pierderea memoriei, lipsa puterii de concentrare, scăderea inteligenței, halucinații,
delir, diminuare a văzului, auzului, mișcărilor, percepției etc.

Pe plan sufletesc, pierderea libertății date de Dumnezeu, lipsa interesului pentru școală, prieteni,
familie, moartea sufletească.

Reflectează:
1. Dacă un prieten ar veni să-ți ofere droguri, ce ai face?
2. Părinții ar trebui să vorbească cu copiii despre consumul de droguri?
 Tineretul și mass-media

Mass-media are un rol important în ceea ce priveşte

formarea şi educarea tinerilor.

Ziarele, radioul, T.V.-ul au fost “înghiţite” de cea mai tânără

sursă de informare – Internetul.

Aceste surse de informare au dublu scop:

Constructiv – nu mai prezintă interes; nu dau senzaţii tari

Distructiv - dublu (trup şi suflet)

Nici radioul, nici presa, nici televiziunea nu mai garantează

formarea convingerilor şi judecăţilor morale.

Informaţia trebuie filtrată deoarce nu este totdeauna adevărată; trebuie să fim capabili să diferenţiem
binele de rău, originalul de fals, realul de imaginar, etc.

Părinţii au un rol deosebit de imortant în educarea copilului în acest sens, prin rugăciune, ascultare,
spre o conduită morală bazată pe dragoste, bunătate, milă, blândeţe, toleranţă.

Sfinţii Părinţi ne sfătuiesc să ne păzim ochii de vedereile păcătoase.

Reflectează:
1. Majoritatea oamenilor se declară ,, sufocați” de reclame.
2. Uneori, reclamele nu sunt adevărate.
 Tinerii și viața intimă

Astăzi observăm o exarcerbare a sexualității, o nouă viziune asupra relațiilor trupești.

Desfrânarea este prezentată astăzi ca ceva normal în toată

mass-media.

Cel stăpânit de această patimă își pierde simțul pudorii, își

istovește forțele fizice și psihice, atrăgând cu sine o îmbătrânire
prematură, atât fizică, cât și psihică.

Biserica respinge desfrânarea, căci este unul dintre cele mai

mari păcate, care îndepărtează pe om de Dumnezeu.

Reflectează:
1. Ce ai în vedere atunci când te gândești la o persoană de sex opus?
2. Ce nu poți să înțelegi la o persoană de sex opus?