ESCUELAS ETICAS

Aristipo de Cirene (Siglo IV A.C.)

Búsqueda del placer, el goce inmediato. Los placeres

El hedonismo
corporales.
Felicidad = Placer inmediato
Dominar el placer, que el placer no te domine.
Epicuro de Samos (Siglo III A.C.)

Búsqueda del placer, El placer moderado y el ejercicio de

la virtud.
Eticas Felicidad = Placer (moderado)
materialista

Lo que guía la Platón (427-347 A.C.)

Platonismo

conducta moral del

hombre es la Vida idealizada. Vida contemplativa. la virtud es un
búsqueda de conocimiento que puede ser aprendido: Sabiduría, coraje,
la felicidad. templanza, justicia. Desarrollo completo de su personalidad
Felicidad = Armonía en la vida
Afirman que existe Aristóteles (348-322 A.C.)
Aristotelismo

un fin o bien
supremo que guía El hombre se realiza a través de la razón, del hábito y de
nuestro comporta- la costumbre. El bien debe ser algo practico y realizable.
miento moral. Felicidad = Actividad racionalidad ejercida conforme a la
virtud, esto es sabiduría que es el bien supremo.
Establecen una
serie de normas o El Estoicismo (Zenon de Citio - Epicteto - Seneca)
Estoicismo

pautas morales
La virtud consiste en vivir conforme a la naturaleza.
para alcanzarlo.
Felicidad = Aceptación de orden cósmico racional. (determi-
nismo). La conducta es buena en la medida que haya
Materiales quiere
armonía entre razón universal y razón humana.
decir que tienen
contenido, es decir, Santo Tomas de Aquino
Erica cristiana

pautas y fines.
El orden moral es obligatorio, porque es querido por Dios.
Felicidad = Es la elevación a Dios, practica de las virtudes
morales (discreción, lealtad, sinceridad, laboriosidad).

Jeremias Benthan - James S. Mill

Utilitarismo

A través de la experiencia se llega al conocimiento.

La norma moral esta determinada por su utilidad, es un
sistema basado en sus resultados
Felicidad = Máximo bienestar para el máximo número.
 Emmanuel Kant (1724 - 1804)
Eticas
Formales Lo que hace que una acción sea moralmente buena es la
intención con que se realiza. El ser humano necesita un

Etica Kantiana
Lo que guía la criterio o ley moral universal, que no esté sujeto a
conducta moral del circunstancias individuales. Para encontrar ese criterio
hombre es el deber, disponemos de la razón práctica, es el uso de la razón para
que manda determinar lo justo y lo bueno.
o prohíbe una El imperativo categórico es un mandato que debe ser
acción determinada. obedecido como un deber moral por encima de los intereses
individuales pero por propia voluntad. Valer para todos
Afirman que el y trascender la cultura.
único motivo que
debe guiar la Francis Hutcheson - Moral del SENTIMIENTO
conducta moral es
el cumplimiento del Felicidad = A través de la virtud. La benevolencia supone un
Otras escuelas éticas

deber, es decir, ser capaz de virtud. El buen comportamiento tiene que ver
porque el comporta- con el amor de benevolencia (interés por la felicidad ajena)
miento correcto se que es virtud que emana del amor hacia las personas.
impone a mi
conciencia como Adam Smith - Moral de la SIMPATIA
el mejor, sin esperar
nada a cambio. El sentimiento tiene que estar regido por algunas normas de
justicia y reciprocidad procedente de la razón que haga de la
simpatía una especie de deber.
Felicidad = Desarrollo de la simpatía. Universalizarla.
Evolucionismo

Herber Spencer (1820 - 1903)

Todo acto que promueve la vida y la evolución son
moralmente bueno. Las costumbres y las virtudes son
cuestiones de la evolución.
Los actos altruistas son elegidos por el hombre
Frederick Nietzsche (1844 - 1900)
Superhombre

El hombre no esta acabado en su hechura, hay que hacerlo.

El hombre depende del hombre. El verdadero sentido de la
vida, es encontrar el sentido de la vida en la tierra. Lo bueno
tiene que ver con lo que fortalece. Voluntad de poder.
Max Scheler (1874 - 1928)
Etica de los valores

Trata de unir la razón y los sentimientos (esto es lo que lo

separa de Kant) El hombre esta hecho de pasión y razón
Las percepciones individuales generan vivencias en cada
persona, esto construye un “mundo” que no tiene que ver
con el intelecto.
Jerarquía de valores: (valores polares) Lo agradable/desagra-
dable - Vital/no vital - Lo espiritual/no espiritual -
lo sagrado/profano. El deber moral (bueno) consiste en
alcanzar la fase positiva del valor.