Soltar

Si contemplamos y escuchamos los deseos, no estamos

apegándonos a ellos; si no que estamos permitiéndoles ser

del modo en que son. Llegamos a comprender que el origen

del sufrimiento (el deseo) se puede dejar a un lado, soltarlo.

¿Cómo soltamos? Significa que los dejas tal como son;

no significa que los aniquilas o los deshechas. Es más el

catalogarlos y dejarlos ser. Por medio de la práctica del dejar

ir nos damos cuenta de que hay un origen del sufrimiento,

que es el apego al deseo, nos damos cuenta de que deberíamos

soltar las tres clases de deseo. Luego, nos damos cuenta de

que hemos soltado estos deseos y que ya no hay apego hacia

ellos.

Cuando te descubras apegándote, recuerda que ‘soltar’

no es ‘deshacerse de’ o ‘desechar’. Si me quedo con este reloj

y tú dices, ‘¡suéltalo!’, eso no significa ‘tíralo’. Puedo pensar

que tengo que tirarlo porque estoy apegado a él, esto sería

precisamente el deseo de deshacerse de él. Tendemos a

pensar que deshacernos del objeto es la forma de deshacernos

del apego. Pero si contemplo el apego, (aferrarse al reloj),

me doy cuenta de que no tiene sentido deshacerse de él –

es un buen reloj; mantiene bien la hora y no es pesado para

llevarlo. El reloj no es el problema. El problema es el apego

al reloj. Entonces, ¿qué hago? Soltarlo, dejarlo a un lado sin

ningún tipo de aversión. Luego, lo puedo coger de nuevo, ver

qué hora es y dejarlo si es necesario.

Puedes aplicar esta compresión sobre el ‘soltar’ al deseo

por los placeres de los sentidos. Quizás, quieras divertirte.

¿Cómo puedes dejar a un lado este deseo sin aversión?

Simplemente, reconociendo el deseo sin juzgarlo. Puedes

contemplar el querer deshacerte de él – porque te sientes

culpable por tener ese deseo ‘tonto’ – pero tan solo déjalo a

un lado. Luego, cuando lo ves tal como es, reconociendo que

es sólo deseo, ya no estás apegado a él.