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Introducción a la exégesis del Nuevo Testamento:

Wednesday, December 11, 2019 6:06 AM

Principios generales:

Los dos grandes principios de la interpretación bíblica:

1. Aplica tu vida completamente al texto.

2. Aplica el texto completamente a tu vida.

"Porque Esdras había preparado su corazón [καρδίᾳ] para inquirir [ζητῆσαι]

la ley de Jehová y para cumplirla [ποιεῖν], y para enseñar [διδάσκειν] en
Israel sus estatutos y decretos." Esdras 7:10

En el servicio a Dios todo inicia con un estudio profundo de su Palabra = Exégesis.

Extraer –o al menos intentar hacerlo– aquello que el autor trato de comunicar, mediante
una lectura cuidadosa del texto.
a. Sin embargo, en el quehacer pastoral, se debe estudiar el texto, además
aplicarlo, y finalmente elaborar una teología de ese texto, y todo eso se hace
tomando en cuenta el contexto del texto, como también el contexto nuestro,
así como el contexto literario, es decir, lo que otros autores bíblicos dicen al
respecto.
b. El estudio de la Biblia tiene solo dos grandes objetivos:
i. Cumplir: Beneficiarse de sus instrucciones y contenido.
ii. Enseñar: Beneficiar a otros con sus instrucciones y contenido.
c. La exegesis es para la hermenéutica lo que la homilética es para la
predicación. Pues todos pueden predicar y todo son en última instancia
hermeneutas, sin embargo eso no quiere decir que todos dominen el
contenido teórico de la homilética ni menos que todos dominen la
metodología exegética.

El mayor problema del exégeta [ἐξηγητής (uno que saca algo fuera)] es dejar de hacer
exégesis [ἐξήγησις] y llegar a ser un eisegetes [εἰσηγητής (uno que pone algo dentro)], es
decir alguien que hace eisegesis [εἰσηγησις].

Introducción general:

El Nuevo Testamento está constituido por 27 documentos, de ellos 14 (13 para algunos)
son de autoría paulina, esto representa el 27.07% del NT, es decir casi la tercera parte del
NT. En la versión NA28 existen un total de 138,013 palabras y de ellas 37,361 han sido
escritas por Pablo.

Documentos Palabras
Romanos  7111
1 Corintios  6830
2 Corintios 4477
Gálatas 2230
Efesios 2422
Filipenses 1629
Colosenses 1582
1 Tesalonicenses 1481
2 Tesalonicenses 823
1 Timoteo
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1591
2 Timoteo 1238
Tito 659
Filemón 335
Hebreos 4953
TOTAL: 37361

Existen distintos tipos de géneros literarios en el NT, sin embargo, los evangelios, Hechos
de los apóstoles, las cartas y el apocalipsis, pueden ser consideradas en categorías
diferentes. Pero estas 4 a su vez contienen otras formas literarias.

Sin embargo existen muchas otras formas o figuras literarias presentes en el texto del NT,
todas ellas existen un abordaje distinto y especial para su interpretación.

Aunque este libro trata 217 figuras literarias nada asegura que ellas sean todas las que
existen en la Biblia.

La exégesis bíblica:

1. El objetivo final, la definición de la exégesis y la intención del autor:

a. "El objetivo de la exégesis es obtener una visión del mundo basada e
informada por el texto bíblico." [Thomas R. Schreiner, Interpreting the
Pauline Epistles, Second Edition. (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2011),
5.]
b. "La tarea de la exégesis es descubrir tales fallas de comunicación (problemas
de interferencia de la información, ambigüedad, errores gramaticales,
agendas ocultas, definición incorrecta de términos, etc.) en un texto y tratar
de recuperar el significado original del autor." [Grant R. Osborne, The
Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical
Interpretation, Rev. and expanded, 2nd ed. (Downers Grove, IL: InterVarsity
Press, 2006), 114.]
c. "Una exégesis es un estudio exhaustivo y analítico de un pasaje bíblico hecho
para llegar a una interpretación útil del pasaje. La exégesis es una tarea
teológica, pero no mística." [Douglas Stuart, Old Testament Exegesis: A
Handbook for Students and Pastors, Fourth Edition. (Louisville, KY:
Westminster John Knox Press, 2009), 1.]
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d. "¿Qué es la exégesis? Es la ciencia de la interpretación de textos antiguos en
su contexto original —sus contextos lingüísticos, literarios, sociales,
históricos, retóricos, bíblicos, teológicos— para discernir el significado original
del texto. No se trata de decidir qué significan estos textos, se debe discernir
qué significan estudiándolos en su contexto original." [Ben Witherington III, A
Socio-Rhetorical Commentary on Paul’s Letter to the Romans, Logos Mobile
Education NT332 (Bellingham, WA: Lexham Press, 2018).]
e. "La exégesis bíblica es más que un procedimiento cuidadoso para sacar la
verdad íntegra de la Escritura. También es un proceso que tiene como
objetivo llevar a la congregación a la meta prevista por el texto sagrado. Dado
que ninguno de los documentos originales existe hoy y los que existen
difieren entre sí, la exégesis completa exige la verificación del texto antes de
que se intente interpretarlo." [Lee J. Gugliotto, Handbook for Bible Study: A
Guide to Understanding, Teaching, and Preaching the Word of God
(Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing Association, 2000).]
f. "La exégesis sin presuposiciones es imposible, y la exégesis como cualquier
acto de comprensión, se modifica constantemente por el propio marco de
ideas, creencias, etc., del exégeta o interprete" [William Sailer, J. Creighton
Christman, et al., Religious and Theological Abstracts (Myerstown, PA:
Religious and Theological Abstracts, 2012).]
g. "El objetivo de la exégesis es ver el pasado, presente y futuro del mundo a
través de los ojos de Dios, es extraer del texto bíblico aquello que Dios le dijo
al ser humano que leyó por primera vez ese texto, pero también es extraer
aquello que Dios le dice al ser humano del tiempo presente, es desarrollar en
el exégeta una cosmovisión bíblica." B.R. Yauri.

2. Suposiciones en la formación de una cosmovisión

a. El estudio de la Biblia solo puede desarrollar una cosmovisión bíblica en el
exégeta, si la Biblia tiene una sola cosmovisión y no dos o tres de ellas.

3. El rol de las presuposiciones en la exégesis

a. Todos tenemos presuposiciones
i. Ellas nos permiten actuar con libertad y casi sin reflexionar
ii. Las presuposiciones pueden segarnos ante la verdad
1. Todos nos preguntamos porque si Dios es bueno existe
sufrimiento en este mundo (nuestra presuposición es que Dios es
bueno)
2. Las presuposiciones pueden guiar a una comprensión nihilista de
la realidad.

b. Todos modificamos nuestras presuposiciones

i. La modificación debería ser intencional y consciente.
ii. La modificación debería ser direccionada por la lectura de la Biblia.

4. El arte científico de la interpretación:

a. La exégesis o interpretación de un texto es ciencia y arte a la vez.
i. La exégesis es guiada por principios y procedimientos repetibles.
ii. La formación de una hipótesis con respecto a la interpretación de un
pasaje es producto de la creatividad, guiada por la lógica y las
evidencias.
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