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7. ¿De qué autor es la frase "Si la justicia consiste en dar a cada uno lo
suyo es porque dicho acto supone otro precedente en virtud del cual
algo se constituye en propiedad de alguien"?
A) Santo Tomás.
B) Celso.
C) Francisco Suárez.
D) San Isidoro de Sevilla.
10. ¿Qué autor afirmó que la costumbre es un cierto derecho constituido por
la práctica que se adopta por la ley cuando esta falta?
A) Santo Tomás.
B) San Isidoro de Sevilla.
C) Celso.
D) Francisco Suárez.
12. ¿Qué autor dijo: "La costumbre es un cierto derecho constituido por la
práctica que se adopta por la ley cuando esta falta"?
A) San Isidoro de Sevilla.
B) Santo Tomás.
C) Ulpiano.
D) Aristóteles.
13. Las normas que emanan de órganos intraestatales y que pueden tener
poder doméstico son:
A) Normas del ius civile.
B) Normas del ius gentium.
C) Normas del ius publicum.
D) Normas del ius privatum.
17. ¿Qué autor entendió el derecho como una cualidad subjetiva del
individuo?
A) Santo Tomás.
B) San Isidoro de Sevilla.
C) Celso.
D) Francisco Suárez.
24. ¿Cuáles son, según Ulpiano, los tres preceptos jurídicos fundamentales?
A) Vivir honestamente, no dañar a otro y dar a cada uno lo suyo.
B) Vivir austeramente, hacer lo que convenga según las necesidades vitales y
dar a cada uno lo suyo.
C) Ser cabal, hacer el bien y procurar el beneficio personal.
D) Derecho moral y religión.
29. ¿Qué proceso se tenía que aplicar en las relaciones entre extranjeros?
A) El proceso de las legis actiones.
B) El proceso de las legis actiones adaptado para dar solución a las
situaciones planteadas entre los extranjeros.
C) El procedimiento formulario.
D) El proceso propio de las comunidades de donde provenían los extranjeros.
30. ¿Qué autor afirmó la vigencia del derecho romano clásico para formar
ciudadanos?
A) Celso.
B) Lenel.
C) Isidoro de Sevilla.
D) Mommsen.
39. La pandectística:
A) Es una corriente que procura la actuación del derecho romano
justinianeo en consonancia con las exigencias alemanas del siglo XIX.
B) Es la técnica utilizada por los glosadores en el estudio del Corpus iuris
civilis.
C) Es una corriente que considera el derecho común como un producto de la
razón humana.
D) Es una tendencia filológica de la escuela histórica-crítica de los siglos XVI y
XVII.