Taller de Sueños

2019
 Consideraciones
Antes de entrar en especificaciones de ¿qué son los sueños en distintos campos de estudio?, ¿cómo tener sueños lúcidos?, ¿qué
significan? etc. Veamos algunas razones por las cuales sería importante despertar en los sueños. Sí los potenciales beneficios
justifican el costo de tiempo y esfuerzo requeridos para tener una maestría en el campo.

En promedio pasamos entre un cuarto a media vida durmiendo, dormir sin consciencia por miles y miles de horas. ¿Es lo único que
podemos hacer? ¿O existe la posibilidad de darle un mejor uso? ¿Cuánto aprendizaje, lecciones, aventuras podríamos explorar en
este estado llamado sueño?

Al despertar en los sueños, al estar lucido durante horas y horas en estos estados podemos acceder a enormes reservas de
conocimiento, sabiduría, experiencia así como otros planos de consciencia.

Considerados incluso como vehículos para explorar la realidad. Y así mientras nuestros cuerpos descansan podemos escuchar, ver,
sentir, movernos y aprender duplicando vivencias ya sea despiertos o dormidos.
 Sueños Famosos
Abraham Lincoln

El sueño del presidente Lincoln que relató a su esposa sólo unos pocos días antes de ser asesinado por John Wilkes Booth.

“Hace unos diez días, me fui a dormir muy tarde”, dijo Lincoln. “Pronto comencé a soñar. Parecía que había un silencio sepulcral sobre
mí. Entonces escuché unos sollozos tenues, como si un número de personas estuvieran llorando. Me levanté de mi cama y me dirigí
abajo para saber lo que pasaba. Cuando llegué, el silencio fue roto por el mismo llanto lastimero, pero los dolientes eran invisibles.
Pasé de una habitación a otra. No había ninguna persona, pero era capaz de reconocer los sonidos tristes. Yo estaba perplejo y
alarmado. Decidido a encontrar la causa del misterio, seguí hasta que llegué a la sala Este. Ante mí había un sepulcro sobre el que
descansaba un cadáver envuelto en vestiduras funerarias. A su alrededor habían soldados que actuaban como guardias; y había
una multitud o personas, algunos mirando tristemente sobre el cadáver, cuyo rostro estaba cubierto, mientras que otros lloraban
lastimosamente. “¿Quién ha muerto en la Casa Blanca?”, le pregunté a uno de los soldados. “El presidente”, fue su respuesta. “Ha
sido asesinado”.
 Sueños Famosos
Albert Einstein

Considerado como uno de los físicos teóricos más brillantes del siglo XX, Albert Einstein fue un ganador del Premio Nobel que hizo
numerosas contribuciones a nuestra comprensión del tiempo, el espacio, la luz y las leyes naturales que gobiernan las partículas
invisibles que conforman el cosmos.

Muchas personas no son conscientes, sin embargo, de que un sueño tuvo que ver en su obra.
En el sueño, él estaba en un trineo descendiendo a gran velocidad por una ladera de una montaña. El trineo se desplazaba cada
vez más rápido, y cuando levantó la vista al cielo, pudo ver que las estrellas estaban cambiando en su apariencia mientras se
acercaba a la velocidad de la luz. Esa fue la visión de la relatividad en el trabajo.
 Sueños Famosos
Carl Jung

Famoso psiquiatra y psicoterapeuta suizo Carl Jung. Al igual que su colega Sigmund Freud, Jung también es considerado un
importante hombre de ciencia que dedicó su vida al estudio de los sueños y su simbolismo.

“Vi una monstruosa inundación que cubría todas las tierras del norte, entre el Mar del Norte y los Alpes”, escribió Jung. “En el sueño,
cuando llegué a Suiza vi que las montañas crecían para proteger a nuestro país. Me di cuenta de que se trataba de una gran
catástrofe. Vi poderosas olas amarillas, escombros flotando por todos lados, y los cuerpos ahogados de miles de personas. Entonces
el mar se convirtió en sangre. Pasaron dos semanas; entonces la visión se repitió, en las mismas condiciones, incluso con mayor
intensidad que antes, pero la sangre destacaba aún más. Y una voz interior me dijo: “Mira bien; es totalmente real y así será. No se
puede dudar de él”.
Al año siguiente, en julio de 1914, comenzó la Primera Guerra Mundial, un conflicto de cuatro años en los que más de 9 millones de
soldados y 7 millones de civiles murieron dando paso a una nueva civilización
 Sueños Famosos
El Faraón Egipcio

El famoso sueño del Faraón, que soñó que “del Nilo subían siete vacas gordas y de bella presencia, que pastaban entre los juncos.
Pero después salieron siete vacas flacas y de fea presencia que se comieron a las primeras”. El sueño anunció siete años de
abundancia en Egipto, seguido por otros siete años de miseria, situación que José ayudó a remediar, guardando los víveres de los
siete años buenos y reservándose para los siete años malos.
 Sueños Famosos

Mary Shelley (Frankenstein)

Robert L. Stevenson (Doctor Jekyll y el Señor Hide)

Madame C J Walker (primera millonaria de color)

Paul McCartney (canción Yesterday)

 CITAS

Los sueños son las ilustraciones… del libro que tú alma está escribiendo sobre ti.
~ Marsha Norman

Aquello que nos muestra el sueño, es la sombra de la sabiduría que reside en el

hombre, incluso si durante el tiempo “despierto” no sepa nada al respecto. No lo
sabemos porque nos distraemos con las cosas externas y perecederas. Y
estamos dormidos a aquello que es nuestra verdadera naturaleza ~ Paracelso
 Citas
Los sueños pueden contener verdades ineludibles, fantasías, memorias, planes,
anticipaciones, experiencias irracionales, visión telepática, y hasta sueños
premonitorios. ~ Carl Jung

No sé si fui un hombre soñando con ser mariposa, o sí soy una mariposa soñando
ser un hombre. ~ Chuang Tzu

Un sueño que no es interpretado es como una carta que no es leída. ~ El Talmud

La interpretación de los sueños es el camino real al conocimiento de las

actividades inconscientes de la mente. ~ Sigmund Freud
La Ciencia y los Sueños
Al comienzo del desarrollo de las neurociencias se pensaba que el dormir era como apagar las luces de la casa y que los seres
humanos al quedarse así no tendrían opción más que dormir.
Los avances en la ciencia pronto aclararon que el el proceso del dormir es un fenómeno activo. Un estado de consciencia con sus
propias leyes, Freud fue el primero en proponer que el sueño es un proceso activo. Un periodo para recuperación y necesidad
biológica, produciendo sus propios ritmos y con la ausencia de funcionamiento sensorial y motor.

Fue hasta el año de 1957 cuando describieron por primera vez lo que hoy conocemos como movimiento ocular rápido.REM en inglés.
Este descubrimiento marca el inicio del principal campo de investigación que continúa activo al día de hoy.

A partir de 1957 la neurociencia llegó a conocer a mayor profundidad los fenómenos eléctricos que se dan en el cerebro, fue a partir
del encefalograma, un método no invasivo que se pudo estudiar el funcionamiento de la corteza cerebral y sus pirámides neuronales
(células nerviosas) alineadas una al lado de la otra. Todas estas neuronas en su conjunto son las que forman la masa gris en nuestro
cerebro. Estas neuronas reciben señales de otras áreas del cerebro (axones) fibras nerviosas compuestos de materia blanca, que
transmiten impulsos de acción, rápidas señales eléctricas que afectan las neuronas en sus sinapsis, esta actividad eléctrica puede ser
medida en la superficie, aunque muy ligeramente, las señales eléctricas miden una millonésima de un voltio.
Patrones de Sueño
Los biólogos descubrieron que tanto los hombres como los animales tienen diferentes ciclos intrínsecos: Hormonales, circadianos, de
control de temperatura, de orina, entre otros, todos trabajando de forma autónoma, por ejemplo, el ritmo circadiano de día y noche,
podemos estudiarlo al mantener a las personas conectadas a un encefalograma.

Se logró dividir el sueño de 4 etapas de la 1 a la 4. Cada una de estas etapas es una mezcla de ritmos en diferentes frecuencias
variando desde un Hertz (un ciclo por segundo) las usualmente llamadas ondas alfa oscilan entre 12 y 14 ciclos por segundo y las
más profundas oscilan hasta en 2 ciclos por segundo.; llamadas ondas Delta típicamente anunciando un sueño muy profundo. Hasta
aquí la persona no ha experimentado el estado de movimiento ocular rápido. Al llegar a la etapa de sueño más profundo comienza un
proceso de reversión regresando a etapas de sueño más ligero. Conforme se acerca el amanecer el estado conocido como
movimiento ocular rápido empieza a ocurrir a intervalos mientras desaparece el sueño profundo.
Patrones del Sueño
¿Se sueña cuando estamos en las fases más profundas del sueño? Normalmente cuando se le despierta a las personas reportan
estar pensando sobre algo, no hay el aspecto visual imaginativo de la fase de movimiento ocular rápido.

Pasamos aproximadamente un 25% del tiempo del sueño en este estado de movimiento ocular rápido o estado hipnagogico.

La gran mayoría de los mamíferos tienen periodos de sueño con movimiento ocular rápido, algunos se han acondicionado como en el
caso de los delfines a que naden dormidos, manteniendo medio cerebro despierto, mientras la otra mitad duerme. Los pájaros hacen
migraciones también durmiendo. Existe una correlación entre tamaño y sueño; un elefante por ejemplo duerme en promedio 3.5 hrs al
día mientras que un ratón hasta 20 hrs al día.
Una de las pocas excepciones de los mamíferos es el oso hormiguero que no presenta esta etapa del sueño.

¿Entonces por qué soñamos? Se considera la teoría de que es para reparar células, regenerarnos a partir del descanso, pero
contrario a lo que se piensa, durante el sueño se consume mucho mayor cantidad de oxígeno, y hay un incremento considerable de
actividad mental. Durante el proceso de sueño, las personas pueden jugar, imaginar, volverse creativas, reinventar su mundo y
aprender.
Tal vez por eso, los reptiles y los insectos que no aprenden tan rápido pueden no tener esta fase que para nosotros resulta tan
importante.
El Arte y los Sueños

El Surrealismo

Movimiento artístico y literario que surgió en Francia después de la Primera

Guerra Mundial y que se inspira en las teorías psicoanalíticas para intentar reflejar
el funcionamiento del subconsciente, dejando de lado cualquier tipo de control
racional.
Vladimir Kush
Vladimir Kush
Salvador Dalí
Giorgio de Chirico
Remedios Varo
René Magritte
 La Psicología y los Sueños
Freud y la interpretación de los sueños
Los sueños son una expresión del mundo subconsciente y que la motivación de esta actividad onírica es el cumplimiento de los
instintos y deseos que no se han visto satisfechos en el día. Es decir, son intentos por parte del inconsciente de satisfacer y resolver
aquello que no se ha llevado a cabo de manera consciente. Para Freud las emociones enterradas en la superficie subconsciente
suben a la superficie consciente durante los sueños, y que recordar fragmentos de los sueños pueden ayudar a destapar las
emociones y los recuerdos enterrados.

Por ejemplo, a veces soñamos con resolver un conflicto con alguna persona o soñamos que estamos logrando metas que, a nuestro
parecer, son inalcanzables. Según la teoría de Freud, esto es debido a que una parte no consciente de nuestro cerebro busca
solucionar nuestros problemas durante las horas en que la mente consciente está "desactivada"

Teoría de los sueños - ¿Cómo se interpretan?

Sigmund Freud considera que "todo sueño es interpretable" es decir, todo aquello que soñamos tiene un mensaje de nuestro
subconsciente. Si quieres interpretar lo que has soñado según el significado de los sueños según Sigmund Freud, debes analizar
antes qué elementos aparecen y qué peso tienen en tu vida.
 La Psicología y los Sueños
Jung y la interpretación de los sueños
En la propias palabras de Jung “No tengo una teoría sobre los sueños, no sé cómo surgen y no estoy seguro que mi forma de
manejar los sueños merezca incluso el nombre de un método”. Por otro lado, sé que si meditamos en un sueño lo suficiente y
profundamente, sí lo retenemos y lo vemos de una y otra perspectiva, casi siempre surgirá algo a partir de este. El resultado de éste,
obviamente no será de naturaleza científica o para ser sobre racionalizado. Pero nos dará una clave práctica de a donde está
apuntando o dirigiéndose el inconsciente. No deberá importar si las reflexiones de mis sueños son verificables por el método científico
sino que el resultado / interpretación me permita integrar áreas de mi mismo.

Por un tiempo Jung y Freud trabajaron juntos y compartían la existencia de un inconsciente no apreciable a simple vista, sin embargo
más tarde se separaron al no compartir su entendimiento y visión del sentido del inconsciente. Para Freud el inconsciente era una
fuerza negativa en donde todos los impulsos “inmorales” residían. Mientras que Jung creía que el inconsciente era un regalo / don
que imparte sabiduría y que los sueños son los medios para comunicarse con el inconsciente.

Jung postuló que cada imagen visualizada por el soñador era el reflejo de algo dentro de la misma persona y como tal nuevamente
en oposición a Freud creía que cualquier persona tiene la capacidad de decodificar sus sueños. Al ser el individuo quien mejor
entendimiento tiene de los símbolos que se presentan de forma única a él.
Los Pueblos y los Sueños
En la mitología aborigen australiana, El Sueño es un tiempo más allá del tiempo en el cual los Seres
Espirituales ancestrales formaron el mundo. Los Aborígenes creen en dos formas del tiempo; dos
corrientes paralelas de actividad. Una es la actividad diaria objetiva, la otra es un ciclo infinito espiritual
llamado el "tiempo de sueño", más real que la realidad misma. Lo que sea que pase en el tiempo de
sueño establece los valores, símbolos, y las leyes de la sociedad aborigen. Se creía que algunas gentes
de poderes espirituales inusuales tenían contacto con el tiempo de sueño. Ellos creen que cada persona
existe de una manera esencial eternamente en el Soñar. Esta parte eterna existió antes de que la vida del
individuo comience, y continúa existiendo cuando la vida del individuo termina. Tanto antes como
después de la vida se cree que estos espíritus infantiles existen en el Soñar y solo es iniciado a la vida al
ser nacido a través de una madre. El espíritu del infante se entiende culturalmente que entra al feto en
desarrollo durante el quinto mes de la preñez.
Los Pueblos y los Sueños
Para entender el papel que desempeñan los sueños en la vida de los antiguos mexicanos, es importante
hablar de su concepción del soñar; pues el sueño es la entrada del alma o espíritu a un "mundo otro"

En la sociedad mexica existían diversas clases de magos y adivinos, aquellos que interpretaban los
sueños eran llamados temiquiximatli, "el conocedor de los sueños", y temicnamictiani, "el intérprete de los
sueños. estos adivinos eran casi tan importantes como los propios tonalpouhqui, “el que cuenta el
destino”. Los señores con frecuencia solicitaban los servicios de estos adivinos, quienes se ayudaban en
la interpretación consultando libros especiales llamados temicámatl.

lo que hoy llamamos ensueño se llamaba cochitlehualitztli, pero su concepción era muy distinta, pues
hacia referencia al “levantamiento cuando se está dormido”. De manera que el sueño era más que
ensueño; significaba el desprendimiento del tonalli para distintos fines.
Introducción
Todos los seres humanos pasamos una tercera parte de nuestra vida durmiendo. No importa lo que
hagamos ni quienes seamos, cada día termina de la misma forma: cerramos los ojos y nos disolvemos en
la oscuridad. Hacemos esto sin ningún temor, a pesar de que todo lo que conocemos como “yo”
desaparece.

Después de un corto período, surgen imágenes y nuestro sentido de identidad aparece con ellas;
existimos otra vez en el mundo aparentemente ilimitado de los sueños. Cada noche participamos en
estos misterios profundos, cambiando de una dimensión de experiencia a otra, perdiendo nuestro sentido
del ser y recuperándolo otra vez, y damos todo esto por hecho.

En la mañana despertamos y continuamos con nuestra “vida real”, pero en cierto modo estamos todavía
durmiendo y soñando. Las enseñanzas nos dicen que podemos vivir en ese estado de sueño e ilusión día
y noche, o podemos despertar a la verdad.
Introducción
Un tema importante es que a través de la práctica podemos cultivar mayor consciencia en cada momento
de nuestra vida. Sí lo hacemos, la libertad y la flexibilidad se incrementarán continuamente, y estaremos
menos gobernados por las ocupaciones y distracciones habituales. Podremos desarrollar una presencia
estable y vívida que nos permita elegir respuestas adecuadas a lo que sucede, respuestas que pueden
beneficiar a otros y a nuestro propio camino espiritual.

Finalmente, desarrollamos una continuidad en la consciencia, que permite mantenernos plenamente

conscientes tanto en el sueño como en la vigilia. Entonces somos capaces de responder a los fenómenos
del sueño de manera creativa y positiva, y realizar varias prácticas mientras dormimos.
Introducción
LA NATURALEZA DEL SOÑAR

Todos soñamos, lo recordemos o no. Soñamos desde la primera infancia y continuamos soñando hasta la
muerte. Cada noche entramos a un mundo desconocido en el que podemos aparecer como quienes
somos normalmente, o como alguien totalmente distinto; nos encontramos con personas a quienes
conocemos o no conocemos, que están vivas o muertas. Volamos, hallamos seres que no son humanos,
tenemos experiencias de gozo, reímos, lloramos, nos aterramos, nos exaltamos o transformamos.

Muchos occidentales que se acercan a las enseñanzas lo hacen con ideas sobre los sueños basadas en
teorías psicológicas y, por tanto, cuando se interesan en usar los sueños en su vida espiritual, se enfocan
en el contenido y el significado de los sueños. Muy pocas veces se investiga la naturaleza misma del
soñar. Cuando realizamos esta investigación, nos conduce al proceso misterioso en el que se basa la
totalidad de nuestra existencia, no solo de la vida onírica.
Introducción
El primer paso en la práctica del soñar es muy simple: uno debe reconocer el gran potencial que
contienen los sueños para el viaje espiritual. Normalmente, el sueño es considerado como algo “irreal” en
comparación con el contexto de la vida “real” de la vigilia; pero no hay nada más real que el sueño. Esto
sólo tiene sentido cuando se entiende que la vida normal de vigilia es tan irreal como el sueño,
exactamente de la misma manera. Entonces puede comprenderse que la unión en el soñar se aplica a
toda la experiencia: tanto a los sueños del día como a los sueños de la noche.
EL karma y las huellas kármicas
Las acciones y los resultados
El karma y las huellas kármicas

La cultura en la que vivimos nos condiciona, pero llevamos con nosotros las semillas de
condicionamiento a donde quiera que vamos. Cualquier cosa que nos perturbe está, de hecho, en
nuestra mente. Culpamos al entorno por nuestra infelicidad, por nuestra situación y creemos que si
pudiéramos cambiar las circunstancias seriamos felices. Sin embargo, la situación en la que nos
encontramos sólo es la causa secundaria de nuestro sufrimiento. La causa primaria es nuestra ignorancia
innata, de la que resulta el deseo de que las cosas sean distintas.
El Karma y las huellas kármicas
Karma significa acción. Las huellas kármicas son los resultados de acciones que quedan en nuestra
consciencia mental e influyen en nuestro futuro. Podemos entenderlas parcialmente si pensamos en ellas
como lo que en occidente se conoce como tendencias del inconsciente. Son inclinaciones, patrones de
conducta interna y externa, reacciones arraigadas y conceptualizaciones habituales. Ellas dictan nuestras
reacciones emocionales a diversas situaciones, nuestro entendimiento intelectual y también nuestros
hábitos emocionales característicos y nuestras rigideces intelectuales. Creamos y condicionamos
nuestras maneras de responder a cada aspecto de nuestra experiencia.

A continuación un ejemplo de huella kármica:

El Karma y sus huellas kármicas
Supongamos que una persona crece en una casa donde las personas pelean mucho, tal vez después de
30 0 40 años de haber dejado su hogar, al ir caminando por la calle pasa por una casa donde algunas
personas están discutiendo. Esa noche sueña que se pelea con su esposa o compañera. En la mañana,
al despertar, se siente afligido y retraído. Su pareja lo nota y reacciona a esto, lo cual lo irrita aún más.

Cuando su pareja en el sueño, que es por completo la proyección de su mente, lo provoca, el hombre
reacciona con aversión, igual que lo hizo cuando era niño. La aversión que siente en el sueño es una
nueva acción que crea una nueva semilla. Cuando despierta está inmerso en emociones negativas que
son el fruto de karmas anteriores: se siente retraído y alejado de su pareja. Para complicar más las cosas
su pareja reacciona desde las tendencias habituales determinadas por su propio karma, actuando con
impaciencia, servilmente, distanciandose o pidiendo disculpas, ante lo cual el hombre reacciona
negativamente, sembrando así otra semilla kármica.
El Karma y sus huellas kármicas
Cualquier reacción enraizada en el deseo o la aversión ante cualquier situación, externa o interna, sea
que nos hallemos dormidos o despiertos, deja huella en la mente. Como el karma dicta nuestras
reacciones, éstas siembran nuevas semillas kármicas, las cuales determinan otras reacciones, y así
interminablemente. De este modo el karma lleva a más y más de los mismo. Es la rueda del samsara, el
incesante ciclo de acción y reacción.

Aunque este ejemplo se centra en el karma a nivel psicológico, el karma determina cada nivel de nuestra
existencia, moldea los fenómenos emocionales y mentales en la vida de los individuos, así como también
la percepción e interpretación de la existencia.
Las huellas kármicas que quedan en la mente son semillas y, al igual que éstas, requieren ciertas
condiciones para manifestarse.
El Karma y sus huellas kármicas
La mejor respuesta a las emociones negativas es permitir que se liberen a sí mismas, permaneciendo en
la consciencia no dual, libre de ambiciones (deseos) o aversiones. Sí podemos hacer eso, la emoción
pasa a través de nosotros como un pájaro que vuela por el espacio: no deja ningún rastro.
La semilla se manifiesta, sea como una emoción o como una sensación en el cuerpo, o bien como un
impulso hacia una conducta particular, pero como no respondemos con deseo o aversión, no se genera
ninguna semilla del karma futuro.

La práctica del sueño también nos proporciona un método para quemar las semillas del karma futuro
durante el sueño. Si permanecemos con la consciencia despierta durante el sueño, podemos permitir que
las semillas kármicas se liberen en el momento que surgen, con lo cual dejarán de manifestarse en
nuestra vida como estados negativos. Lo mismo que en la vida de vigilia, esto sólo ocurrirá si podemos
permanecer en la consciencia no dual.
El Karma y sus huellas kármicas
Finalmente, cuando purificamos los oscurecimientos de la consciencia hasta que no queda ningún
vestigio de ellos, ya no hay película, ni influencias kármicas escondidas que coloreen y den forma a la luz
de nuestra consciencia. Debido a que las huellas kármicas son las raíces de los sueños, cuando se
agotan por completo, sólo queda la luz pura de la consciencia, no hay más película, no hay historia, ya no
hay soñante ni sueño, sólo la naturaleza luminosa fundamental que es la realidad absoluta. Por esta
razón, ya no hay más sueños en la iluminación y a ésta se le denomina el despertar.
Las huellas kármicas y los sueños
LAS HUELLAS KÁRMICAS Y LOS SUEÑOS

Toda la experiencia samsárica está moldeada de acuerdo con las huellas kármicas. Los estados de
ánimo, los pensamientos, las emociones, las imágenes mentales, las percepciones, las reacciones
instintivas, el sentido común, incluso nuestro sentido de identidad, todo está gobernado por el karma. Por
ejemplo: uno puede levantarse un día sintiéndose deprimido; desayuna y todo parece estar bien, pero
hay un estado depresivo que no se sabe de dónde viene. En este caso decimos que algún karma está
madurando. Causas y condiciones han coincidido de tal manera que la depresión se manifiesta. Puede
ser que haya cientos de razones para que esta depresión ocurra en esa mañana en particular y , de
hecho, podría manifestarse en un millar de formas. Podría manifestarse también durante la noche en un
sueño.
Las huellas kármicas y los sueños
Este mismo proceso ocurre continuamente cuando estamos despiertos, creando así lo que solemos
llamar “nuestra experiencia”. Es fácil entender la dinámica en el sueño sin las limitaciones del mundo
físico y la conciencia racional. Durante el día seguimos ocupados en ese mismo proceso de crear sueños
y proyectamos esa actividad interna de la mente al mundo, pensando que nuestras experiencias son
“reales” y ajenas a nuestra mente.

A través de la comprensión del karma podemos entrenar la mente para que reaccione en otra forma ante
la experiencia. Esto crea nuevas huellas kármicas a partir de las cuales se generan sueños más
conducentes a la práctica espiritual.
Las huellas kármicas y los sueños
Durante el sueño, las huellas kármicas se manifiestan en la conciencia sin ninguna restricción por
parte de la mente racional, con la cual muchas veces racionalizamos un sentimiento o una imagen
mental fugaz. Podemos concebir el proceso de esta manera: durante el día, la conciencia ilumina los
sentidos y vivenciamos el mundo entretejiendo las experiencias sensoriales y psíquicas en la totalidad
significativa de nuestra vida. Por la noche, la conciencia se retrae de los sentidos hacia la base. Si hemos
desarrollado una fuerte práctica de presencia y tenemos mucha experiencia de la naturaleza vacía y
luminosa de la mente, estaremos en conciencia pura y lúcida y, a la vez, estaremos conscientes de ella.
Pero en la mayoría de nosotros, la conciencia ilumina los oscurecimientos, las huellas kármicas, y ello se
manifiesta en los sueños.
Las huellas kármicas y los sueños
Las huellas kármicas son como fotografías que tomamos de cada experiencia; cualquier reacción de
ambición o aversión a cualquier experiencia. (recuerdos, sentimientos, percepciones sensoriales o
pensamientos) es como tomar una fotografía instantánea. En el cuarto oscuro de nuestro dormir,
revelamos la película. Las imágenes que se revelen cada noche estarán determinadas por las
condiciones secundarias con las que nos hayamos topado recientemente. Algunas imágenes o huellas
quedan impresas de manera profunda en nosotros en virtud de relaciones poderosas, mientras que otras
han surgido de experiencias superficiales dejan sólo un residuo sutil. La conciencia, como la luz de un
proyecto, ilumina las huellas que han sido estimuladas y éstas se manifiestan como las imágenes y
experiencias del sueño. Las acomodamos una tras otra como película, ya que ésa es la manera en que
nuestras psique trabaja para poder darles sentido.
Los seis reinos de la existencia cíclica
De acuerdo a las enseñanzas existen seis reinos llamados (loka) de la existencia en los cuales subsisten
todos los seres que viven en el engaño. Estos son los reinos de los dioses, semidioses, humanos,
animales, fantasmas hambrientos y habitantes del infierno. Básicamente los reinos son seis dimensiones
de la consciencia, seis dimensiones de experiencia posible. Se manifiestan en nosotros individualmente,
como las seis emociones negativas: enojo, codicia, ignorancia, celos, orgullo y distracción placentera. (la
distracción placentera es aquel estado emocional que se da cuando las otras cinco emociones están
presentes en igual medida y balanceadas en armonía). Sin embargo, los seis reinos no son sólo
categorías de experiencia emocional, sino que también son realmente reinos en los cuales los seres
nacen, asi como nosotros nacimos en el reino humano o un león nace en el reino animal. Cada reino
puede pensarse como un continuo de experiencia. Por ejemplo, el reino de los infiernos va desde la
emoción interna de enojo y odio hasta las conductas originadas por dichas emociones, como las peleas y
las guerras. Incluye asimismo, prejuicios, instituciones y organizaciones construidas por el odio, como los
ejércitos, la agresividad racial y la intolerancia.
Los seis reinos de la existencia cíclica
Como los sueños, los reinos son manifestaciones de huellas kármicas, pero en ellos, las huellas kármicas
son colectivas más que individuales. En virtud de que el karma es colectivo, los seres de cada reino
comparten experiencias similares en un mundo de mutuo consenso, como nosotros compartimos
experiencias similares con otros seres humanos. El karma colectivo crea cuerpos, sentidos y
capacidades mentales que permiten que los individuos participen compartiendo ciertas potencialidades y
categorías de experiencia mientras otras se vuelven imposibles. Por ejemplo los perros pueden oír
sonidos que nosotros no escuchamos, y los humanos utilizamos el lenguaje de una forma que resulta
ajena a los perros. Aunque cada reino parece distinto y sólido, como nuestro mundo nos parece a
nosotros, en realidad todos son efímeros e insustanciales, se interpenetran mutuamente y nosotros
estamos conectados con cada uno de ellos. Poseemos las semillas para renacer en cualquiera de los
otros reinos y, al sentir diferentes emociones, participamos de ciertas cualidades características y formas
de sufrimiento predominantes en los otros reinos. Por ejemplo cuando estamos envueltos en orgullo
centrado en el ego o en la envidia y el enojo, vivenciamos una cualidad característica del reino de los
semidioses.
Los seis reinos de la existencia cíclica
En algunas ocasiones puede predominar una de estas dimensiones en la constitución de los individuos:
pueden tener más la naturaleza de los animales, de los espíritus hambrientos, de los dioses o
semidioses. Esa característica sobresale como el toque predominante de su carácter y puede
reconocerse por la forma como hablan o caminan y en sus relaciones.

Quizás conozcamos a alguien atrapada en el reino de los espíritus hambrientos: para ellos nada es
suficiente, están siempre hambrientos, quieren más de todo, más de sus amigos, del ambiente, de la
vida, nunca están satisfechos. O quizá conozcamos a alguien que se asemeje a un ser de los infiernos:
enojado, violento, trastornado por la rabia. Lo más común es que tenga aspectos de todas las
dimensiones en su constitución individual.
Los seis reinos de la existencia cíclica.
Las seis cualidades de la consciencia o reinos se llaman así porque porque llevan
a un lugar particular: nos conducen al lugar de nuestro renacimiento, así como
también a los diferentes reinos de la experiencia en esta vida. Cuando un
individuo se identifica con una de esas emociones negativas o está atrapado por
ella, ocurren ciertos resultados. Así es como funciona el karma. Al conectarnos
por ejemplo con la dimensión del odio, se producen, experiencias que, aún en
esta vida pueden considerarse infernales.
Los seis reinos de la existencia cíclica.
Descripción breve de los seis reinos.

El enojo es la emoción semilla del reino de los infiernos. Hay muchas expresiones posibles de las huellas
kármicas del enojo, como la aversión, la tensión, el resentimiento, la crítica, la disputa y la violencia. Gran
parte de la destrucción de las guerras es provocada por el enojo. Sin embargo el enojo nunca resuelve
los problemas. Cuando el enojo se apodera de nosotros, perdemos el control y la consciencia de
nosotros mismos. Cuando estamos atrapados o somos presa del odio, la violencia y el enojo, tenemos
las experiencias del reino de los infiernos. El centro energético del enojo está en la planta de los pies, su
antídoto es el amor.
Los seis reinos de la existencia cíclica.
El reino de los espíritus hambrientos.

La codicia es la emoción semilla del reino de los espíritus hambrientos. La codicia surge de la sensación
de una gran necesidad que no puede saciarse. Tratar de satisfacer esta codicia es como tomar agua
salada cuando se tiene sed. Cuando estamos perdidos en la codicia buscamos la satisfacción afuera en
vez de buscarla adentro.Sin embargo nunca podremos encontrar lo suficiente para llenar ese vacío del
cual queremos escapar, que el hambre que sentimos es la necesidad de conocer nuestra propia
naturaleza. La codicia se asocia con el deseo sexual y en el cuerpo su centro energético está en el
chakra que se encuentra detrás de los genitales. La generosidad, el dar desinteresadamente, deshace el
nudo de la codicia.
Los seis reinos de la existencia cíclica.
La ignorancia es la emoción semilla del reino de los animales. Uno vive con un sentimiento de estar
perdido, embotado, inseguro o distraído. Muchas personas tienen experiencias tristes y sombrías debido
a la ignorancia; sienten necesidad de algo, pero no saben qué quieren o que podrán hacer para satisfacer
esa necesidad. El chakra asociado con la ignorancia está en el centro del cuerpo en el nivel del ombligo.
La sabiduría que encontramos cuando nos dirigimos hacia dentro y reconocemos nuestro ser verdadero
es el antídoto para la ignorancia.
Los seis reinos de la existencia cíclica.
El reino humano. Los celos son la emoción semilla. Cuando estamos poseídos por los celos queremos
atraer hacia nosotros, aferrarnos a lo que tenemos, puede ser una idea, una posesión, una relación.
Vemos la fuente de la felicidad como algo externo, lo cual nos lleva a tener un mayor apego al objeto de
nuestro deseo. En el cuerpo los celos se relacionan con el centro del corazón.
Los seis reinos de la existencia cíclica.
El reino de los semidioses. El orgullo es la principal aflicción de los semidioses. El orgullo es un
sentimiento asociado con el logro, y a menudo con tratar de conservar el territorio que se considera
propio.

El orgullo se asocia con el chakra de la garganta y a menudo se manifiesta en forma iracunda, su

antídoto es la gran paz y humildad que surge cuando descansamos en nuestra verdadera naturaleza.
Los seis reinos de la existencia cíclica.
Las distracciones placenteras son la semilla del reino de los dioses. En él, las
cinco emociones negativas están presentes en igual proporción. Los dioses se
encuentran perdidos en una especie de pereza gozosa en un placer centrado en
sí mismos. Quedando atrapados en el placer y su búsqueda constante. No tienen
sentido de la realidad más allá de su propia experiencia.

La situación cambia finalmente cuando las causas kármicas se agotan y

finalmente y la muerte se acerca, el cuerpo envejece y se deteriora. Está
asociado al chakra de la corona, en la cabeza. El antídoto para el gozo egoísta es
es la compasión.
Los seis reinos de la existencia cíclica.
Hasta que podamos experimentar la naturaleza vacía de la realidad y del sueño,
habrá ambición y por tanto, habrán formas emocionales burdas. Nos aferraremos
a las proyecciones de la mente como si fueran reales.