IMPERIO MEDO

COLOR AZUL Indoeuropeos- lengua indoeuropea

1. DONDE Región montañosa de los Zagros orientales hasta límite tierras bajas mesopotámicas
2. CUANDO S VIII a.C. – 550 a.C
3. CÓMO Yacimientos Tepe-Sialk y Tepe-Hissar (protoiranio); inscripciones cuneiformes del imperio nuevo asirio; Herodoto
4. POR QUÉ 1200 a.C.: Los indoeuropeos se instalan en la meseta de Irán. Los medos ocupan el nordeste de la meseta y los persas se establecen en el sur, sobre
las costas del Golfo Pérsico. Las tribus medas logran someter a los persas y mantener su supremacía en la zona
5. QUÉ: IMPERIO Dejoces (728-675 a.C.) Primer rey.: estableció la capital en Ecbatana (Hamadan). Organizó los distintos clanes y urbanizó y embelleció la ciudad (a
MEDO imagen de Babilonia). Estableció la etiqueta en la corte. Quedó prohibido mirar al rey a la cara.
Fraortes (675-653 a.C.) Su hijo. Intentó agrupar a los medos, escitas y manneos y sometió a los persas.
Ciaxares (653-585 a.C.) Reina tras un periodo de dominación escita en Irán.Hacia el 625 a.C. restableció la situación. Invitó a los generales escitas
a un banquete, les embriagó y les asesinó. Estableció un ejército a la manera asiria. Importancia de la caballería. Sitió Nínive y casó a su hija con
Nabucodonosor, hijo de Nabopalasar de Babilonia. Así conquista Nínive con la ayuda babilonia (612 a.C.) y luego Harrán (610 a.C.), repartiéndose
con Babilonia los territorios del hundido Imperio Asirio. Babilonia obtiene: Asur y Elam, Siria y Palestina. Media obtiene: Lo que había sido el
reino de Urartu y las provincias asirias de Asia Menor.
Astiages (584-550 a.C.) Su reinado fue pacífico y largo. Introdujo las costumbres asirias en su imperio. Su hija se casa con Cambises rey de los
persas. Ciro II, hijo de ambos, destronó a su abuelo unificando el país (medos y persas).
6. RELIGIÓN Tenían cuatro religiones:
– La del pueblo asiánico autóctono. Naturalista, no conocía un dios universal. Adoraba a los cuatro elementos: luz (del Sol y la Luna), agua, tierra
y viento. Sacrificios de animales.
– La de los magos, de origen ario. Tribu indo-aria meda sacerdotal (como los Levitas en Israel). Conservaron, hasta la redacción del Avesta, una
multitud de creencias y tradiciones arias.
– La de los reyes medos. Hacían de los Ahura o Señores los protectores de la dinastía y del país.
– El Zoroastrismo. Predicada por Zoroastro, proclama a Ahura-Mazda el más grande de los dioses. Su símbolo es el fuego. Fue la religión real,
reformada por Zoroastro. Su doctrina fue contenida en el Avesta redactado en el S-III a.C. Su doctrina tiene un valor moral y de justicia social ya
que los buenos serán recompensados y los malos castigados. Se basaba en un dualismo. Dos principios siempre en lucha: Bien-Luz y las fuerzas
del cielo. Ahura-Mazda (antiguo Ormuz)//Mal-Tinieblas y las fuerzas del infierno. Ahriman. Los reyes medos, sin adoptar oficialmente la doctrina,
buscaron emplear el empuje de la nueva secta al servicio de su política. Los Sasánidas (226-652 d.C.) la convirtieron en religión oficial del Imperio
Persa (hasta el Islam).
7. FINAL Imperio Medo anexionado por Ciro II> creación del imperio persa aqueménida- unión medos y persas

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 PERSAS
COLOR AZUL Indoeuropeos- lengua indoeuropea
1. DONDE Límites por el oeste: los monte Zagros; por el este: los montes Suleiman; por el sur: El Golfo Pérsico; por el norte: el mar
Caspio y el río Oxus.
2. CUANDO
3. CÓMO Yacimientos Tepe-Sialk y Tepe-Hissar (protoiranio); inscripciones cuneiformes del imperio nuevo asirio ; Inscripción de Behistún y Textos de la
fortaleza de Persépolis
4. POR QUÉ 1200 a.C.: Los indoeuropeos se instalan en la meseta de Irán. Los medos ocupan el nordeste de la meseta y los persas se establecen en el sur, sobre
las costas del Golfo Pérsico. Divididos en 10 tribus. Imperio Medo anexionado por Ciro II, hijo de Cambises y la hija de Astiages rey Media)>
creación del imperio persa aqueménida- unión medos y persas
5. QUÉ CIRO II Sometió tres grandes imperios: Media, Babilonia y Lidia.
Política interior: Se basó en la conquista del Imperio Medo y la unificación de medos y persas. Tras la toma de Ecbatana los medos le pidieron que
fuera su rey y de rey de Anzan, pasó a ser rey de Persia (646 a.C.).
Política exterior: Invasión de Lidia. Sardes, la capital del reino de Lidia cae en poder del Imperio Persa (546 a.C.).
Tomó Babilonia, donde reinaba Nabónido, hijo de un sacerdote del dios Shin de Harrán, cuyo culto intentó introducir en Babilonia. Por ello se
había ganado el odio de los poderosos sacerdotes de Marduk. Esto hizo a Ciro protector de Marduk cuyos partidarios facilitaron la conquista y le
aclamaron como libertador (537). Respetó los templos, prohibió el pillaje y devolvió la libertad de culto. Lo que permitió a los judíos volver a
Jerusalén. Permitió la reconstrucción del Templo y les devolvió los tesoros. Se cree que los judíos pudieron apoyar en la toma de Babilonia.
El fin de Ciro II: Ciro muere en la lucha contra los pueblos de oeste (teñida de leyendas). La duración de este imperio se deberá a la sabiduría de
sus dirigentes. En vez de destruir la organización étnica, cultural, política y religiosa de los pueblos conquistados, les concedieron una gran
autonomía.
Cambises II (528-523 a.C.) Hijo y sucesor de Ciro II (asociado al trono). Guerra contra Egipto aliado con fenicios y jonios. Vencido Psammetico
III (525 a.C.), Egipto se convierte en provincia persa. Cambises inicia la XXVII Dinastía (525-404). Intento de conquista de Cartago. Su larga
ausencia de Persia propició la usurpación de un sacerdote medo Gaumata, que se decía hermano de Cambises. Cuando volvía a Susa, Cambises
murió en un accidente.
Darío I (521-485 a.C.) Jefe de una de las siete grandes familias que formaban el consejo. Ascendió al trono de manera legítima, era un
aqueménida. Restauró el Imperio y pacificó y reprimió revueltas. Realizó una expedición a la India, con la que entabló relaciones comerciales. Su
imperio se extendió desde el Egeo al Mar Negro y del Caúcaso al Mediterráneo oriental, de Egipto a Cirenaica.
Jerjes I (485-465 a.C.) Se produce el enfrentamiento de las Guerras Médicas. Persia se vio obligada a abandonar sus posesiones en Europa. La
victoria griega se atribuye a la variedad del ejército persa. Como consecuencia Jerjes fue asesinado en su palacio. Los persas se encerraron en una
política feudal funesta, mientras que la ruta comercial mesopotámica perdió importancia. Fenicia se encaminó a la decadencia por la caída de
Babilonia y el auge naval griego. Cartago buscó nuevas rutas comerciales hacia occidente.
6. POLÍTICA Y El imperio persa aqueménida (559 – 330 a. C.), fundado por Ciro II el Grande, fue una de las estructuras políticas más extensa y compleja de la
ADMINISTRAC antigüedad. Debido a su temprana muerte, Ciro y su sucesor Cambises no pudieron organizar su Imperio, tarea que correspondió a Darío I, quien
IÓN abandonó la política liberal de Ciro, cuya dominación era de tipo feudal, y llevó a cabo una nueva concepción del Estado.

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 Darío organizó el Imperio en un conjunto de satrapías o provincias (20 en total según la inscripción de Behistún) y al frente de ellas colocó a un
Sátrapa o Gobernador con amplios poderes. El Imperio estaba dividido en dos grandes bloques que representaban la fuerza, Persia Occidental y sus
ciudades y el comercio, la costa mediterránea.
El rey persa recibía el poder directamente de la divinidad, Ahura-Mazda, del que era representante y vigilante. Era inaccesible y nadie podía
acercarse a él sin ser llamado, estando rodeado de un gran protocolo. Como monarca absoluto dirigía personalmente las tareas de gobierno, aunque
se hacía rodear de amigos y consejeros. Al frente de sus funcionarios se encontraba la figura de Hazapatish, Gran Visir y Jefe de la Guardia del Rey
y directo responsable de algunas competencias administrativas. Otros altos funcionarios como “los inspectores del Rey” eran los encargados de
controlar a los sátrapas y el Paryakhas u “Ojo del Rey” era un funcionario superior que controlaba a otros miembros de la administración. Para
poder llevar a cabo eficazmente toda esta administración, se construyó toda una red de caminos y servicios de albergue que lograban gran rapidez
en el correo a lo largo de todo el imperio.
Las leyes, para los persas, emanaban de la divinidad a través del monarca. Existían tribunales para los problemas particulares y tribunales para los
asuntos de Estado, de los que el Rey era el Juez Supremo.
7. ECONOMÍA Las bases de la economía persa eran la agricultura y el comercio. La primera se basaba en grandes latifundios estatales o de las principales familias
y a los que se prestaba un particular cuidado. La expansión y desarrollo del comercio obligó a abrir importantes rutas comerciales, tanto terrestres
como marítimas. Una fuente importante de ingresos para el Estado eran los tributos exigidos a las diversas satrapías. Cada provincia debía aportar
al tesoro real una suma anual fijada por los edictos reales sobre la base del producto medio de la tierra, las riquezas en metal y el posible comercio.
8. RELIGIÓN El símbolo de la divinidad suprema era el disco solar alado, prestado de hititas y asirios, del que sale una cabeza de rey. Posible evolución de la
doctrina de Ahura-Mazda y las enseñanzas de Zoroastro. Tolerancia por parte de los reyes. Aceptación y adoración, incluso por parte de los reyes, a
otros reyes. Se adoraba al sol y se personificaban las formas naturales (Sol, fuego, Luna, estrellas y agua). Sacrificios de animales. Gran
importancia del sacerdocio (magos). Formaban una casta cerrada y sólo contraían matrimonio entre ellos. Su principal función eran los sacrificios a
la divinidad y la interpretación de los sueños.
9. CIENCIA Y La lengua: – Se adoptan los signos cuneiformes para la administración real. Sin embargo en el Imperio se empleaban varias lenguas ( Susiana,
CULTURA. aramea (administración y comercio, siendo oficial en todo el Imperio), elamita)
DERECHO La legislación: – Las leyes emanaban de la divinidad a través del monarca. Tenían cierto carácter sagrado. Ciro y Cambises, más preocupados por
las conquistas, respetaron las legislaciones locales. Existían tribunales para los problemas particulares y personales y otros tribunales con jueces
reales para asuntos de estado.
Cultura: Se caracteriza por la asimilación de elementos egipcios, asirios, babilonios y griegos sobre una base irania.
– Realizaciones arquitectónicas y escultóricas: Palacios de Susa, Pasagarda y Persépolis.
– Cobra importancia la joyería y las piedras preciosas y los cilindros sellos.
– En la literatura es obra fundamental el Avesta (colección de libros sagrados).
– El calendario zoroástrico se introduce en el S-V a.C.
10. FINAL Con Jerjes I, sucesor de Darío, tuvieron lugar las Guerras Médicas, tras las que Atenas se convirtió en la primera potencia del Mediterráneo,
mientras Persia se vio obligada a abandonar sus posesiones en Europa. Jerjes I fue asesinado en su palacio y los persas se encerraron en una política
feudal y funesta.
El reinado de los sucesores de Jerjes estuvo marcado por la inestabilidad del Imperio. Interiormente el Imperio se disgregaba. La subida de
impuestos de Artajerjes II (405-359 a. C) provocaba revueltas en las satrapías, que se convirtieron en hereditarias guerras sociales. Se produjo

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 asimismo la emancipación de Chipre, Fenicia y Siria, que formaron una coalición.
El último rey del Imperio Persa Aqueménida fue Dario III Codomano (336-330 a. C.). Este rey se enfrentó a Alejandro Magno, que cruzando el
Helesponto había invadido Persia, siendo su ejército derrotado sucesivamente en las batallas del río Gránico, cerca de Troya, en el año 334 a. C.
Issos en el año 333 A. C. y definitivamente en la de Gaugamela en el año 331 a. C. Darío fue asesinado por los nobles en el año 330 a. C. y
Alejandro se erigió en sucesor de los aqueménidas llevando a cabo la conquista efectiva del Imperio Persa.
Con la conquista de Alejandro, la cultura griega se extiende hacia Oriente, quedando incorporados los territorios persas a Occidente, aunque la
reacción comienza a producirse lentamente, mientras los distintos pueblos (partos, macedónicos, babilonios, sirios y judíos), bajo una capa de
barniz griego, conservan su cultura y religión.
11. PALABRAS  Apadana: Sala de audiencias
CLAVE  Sukkalmah: Comisario
 Paryakhas»: «ojo del Rey», funcionario superior cuya misión consistía a controlar a otros miembros de la administración central
 Satrapía: Provincia
 Sátrapa : Gobernador de una satrapía
 Aqueménida: Relativo a Aquemenes, del cual deriva la dinastía que lleva su nombre
 orosangai» o «bienhechores» del rey, que debieron ser la cúspide de la pirámide burocrática.