Exposición Apocalipsis 1 -3 Arturo V. Elizarrarás R.

SERIE: “JESUS HABLA A LA IGLESIA”

CLASE 1: “LA REVELACION DE JESUCRISTO”

 Información de contexto sobre Apocalipsis1:

 Escrito a finales de los 80’s e inicios de los 90’s. Durante el reinado del
emperador Domiciano (81 – 96 d.C.). Intensa persecución en Asia a creyentes.
 Ubicación: isla de Patmos (Asia Menor). Isla en Mar Egeo, a 100 kms. al sureste
de Éfeso. Usada como prisión por los romanos.
 Autor: Apóstol Juan. Posición tradicional y conservadora.
 Audiencia: 7 iglesias de la provincia romana de Asia.
 Estilo libro: carácter escatológico. Caps. 1 – 3 son para ese momento, caps. 4 –
22 tratan temas del futuro próximo y lejano.

 Apocalipsis 1.1-3.
 V. 1, “Ésta es la revelación de Jesucristo”. Gr. ἀποκάλυψις apokálupsis =
“revelación, lo que es manifestado, develamiento”. 2
 Entre los s. II a. C. y II d. C. hubo un tipo de literatura judía que se le llamó
“Apocalíptica”. Fueron escritos en tiempos de grandes crisis nacionales, usando
el nombre de algún profeta o patriarca antiguo (pseudoepigráficos), pretendían
formar parte de libros redactados en el pasado y limitados a un grupo de
escogidos que solo podrían difundirlos al llegar el fin de los tiempos. 3
 Ej: libro de Enoc, Libro de los Jubileos, Testamento de Job, Apocalipsis de Baruc.
 Pero Apocalipsis es diferente a la literatura apocalíptica judía de la época: no se
le atribuye a ningún profeta o patriarca antiguo sino un contemporáneo, sus
visiones son más serias que las de la otra lit., la evidencia es contemporánea.
 Orden de la revelación: “… que Dios le dio para mostrar a sus siervos” -> “Jesucristo
envió a su ángel para dar a conocer la revelación a su siervo Juan”. Dios -> Jesús ->
Ángel -> Juan -> ¡Nosotros!
 ¿Cómo que su ángel? Algunos pasajes mencionan que Juan hablaba con un
ángel, y en otros era Jesús quien le hablaba directamente. Fueron ambos.

1
https://www.fpesdras.org/21-22-diciembre-2014/. Accesado el 12 diciembre 2019.
2
Swanson, J. (1997). Diccionario de idiomas bı́blicos: Griego (Nuevo testamento) (Edición electrónica.).
Bellingham, WA: Logos Bible Software.

3
Ventura, S. V. (1985). En Nuevo diccionario biblico ilustrado (p. 66). TERRASSA (Barcelona): Editorial CLIE.

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 V. 3. ¿Por qué “Dichosos” o “Bienaventurado” (BTX)?

 Gr. μακάριος makários = “supremamente bendecido, afortunado, bien librado”.
4
Misma palabra que para las bienaventuranzas (Mt 5).
 “Lean”, gr. “ἀναγινώσκω anaginósko” = leer en voz alta. TLA: “¡Dios bendiga a
quien lea en público este mensaje!”
 Se promete una bendición especial a quien lea públicamente el libro en la iglesia,
y a quien lo escuche y lo ponga en práctica. De ningún otro libro del NT se dice.
 ¿La razón? “… porque el tiempo de su cumplimiento está cerca”.

 Apocalipsis 1.4-8.
 V. 4, “las siete iglesias… los siete espíritus que están delante de su trono”. 5
 Siete es número sagrado para los antiguos hebreos y otras culturas.
 Aparece en casi 600 pasajes en Biblia. Desde Gn 2.2-3 (6 días de creación + 1 de
reposo), y más: instrucciones de rituales, períodos tiempo, número visiones y
sueños, número demonios, número panes (Mt 15.32-39), y por supuesto en Ap.
 En la Biblia = simboliza perfección, llenura, abundancia, descanso y término.
 Tres personajes envían “Gracia y paz a ustedes”: 6
1. “… aquel que es y que era y ha de venir”. Forma griega del “Yo Soy” de Ex 3.14.
2. “… los siete espíritus que están delante de su trono”. Los 7 arcángeles alrededor del
trono de Dios reconocidos por el judaísmo.
3. “… Jesucristo…”
 Características de Jesucristo y su obra (v. 5-6):
 “… el testigo fiel, el primogénito de la resurrección, el soberano de los reyes de la
tierra…”. Ver Sal 89.26-29, 37. Los judíos lo consideran pasaje mesiánico.
 “Al que nos ama”. ¡Piensa en esto! Es increíble.
 “… y que por su sangre nos ha librado de nuestros pecados”.
 “… ha hecho de nosotros un reino, sacerdotes al servicio de Dios”. Ver 1 P 2.9.
 Por todo eso, “¡a él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos! Amén ”.

4
Strong, J. (2002). Nueva concordancia Strong exhaustiva: Diccionario (p. 52). Nashville, TN: Caribe.

5
Youngblood, R. F., Bruce, F. F., & Harrison, R. K., Thomas Nelson Publishers (Eds.). (1995). En Nelson’s new
illustrated Bible dictionary. Nashville, TN: Thomas Nelson, Inc.

6
Keener, C. S. (1993). The IVP Bible background commentary: New Testament (Ap 1.4). Downers Grove, IL:
InterVarsity Press.

2
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 V. 7, su regreso, “… viene en las nubes… todos lo verán… por él harán lamentación

todos los pueblos de la tierra”.
 V. 8, énfasis en la soberanía de Dios. 7
 Es “el Alfa y la Omega”. Figura retórica llamada merismo que consiste en
enumerar partes de algo (v. 4) para después explicar cada una.
 “… el Todopoderoso”. Dios gobierna la historia.

 Apocalipsis 1.9-20.
 V. 9. Situación del autor:
 “Juan, hermano de ustedes y compañero en el sufrimiento”. Quiere decir que era
cristiano y que su audiencia también estaba sufriendo.
 “estaba en la isla de Patmos por causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesús ”.
 Los gobernadores de provincias podían decidir qué hacer con los presos
culpables: expulsados a una isla, ejecutados o esclavizados. Se escogía exilio en
lugar de ejecución debido a la edad o a la clemencia del gobernador. 8
 V. 10, “En el día del Señor vino sobre mí el Espíritu”. 9
 Forma cristiana de referirse al primer día de la semana, nuestro domingo.
 Los cristianos se reunían para la comunión en domingo (Hch 20.7, 1 Co 16.2).
 Juan pudo haber estado en su propio servicio cuando pasó la revelación.
 V. 11, inicia con instrucciones, “Escribe en un libro lo que veas y envíalo a las siete
iglesias: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardis, a Filadelfia y a Laodicea .”10
 Estas ciudades forman un círculo irregular y son listadas en el orden que un
mensajero las visitaría para entregas.
 Arqueólogo británico Sir William Ramsay: “el gran camino circular que une a la
parte más poblada, rica e influyente de la provincia, la región centro-oeste.”
 V. 13, ¿quién hablaba? “alguien ‘semejante al Hijo del hombre’”. El mismo Jesús
se refirió a él mismo así en los 4 evangelios. ¡Era Jesús!

7
Beale, G. K. (1999). The book of Revelation: a commentary on the Greek text (p. 199). Grand Rapids, MI;
Carlisle, Cumbria: W.B. Eerdmans; Paternoster Press.

8
Keener, C. S. (1993). The IVP Bible background commentary: New Testament (Ap 1.9). Downers Grove, IL:
InterVarsity Press.

9
Easley, K. H. (1998). Revelation (Vol. 12, p. 17). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers.

10
https://www.fpesdras.org/21-22-diciembre-2014/. Accesado el 12 diciembre 2019.
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 ¿Qué ubicación física ocupaba Jesús con respecto a los candelabros? “En
medio de los candelabros”. Esto es importante (veremos v. 20).
 Aspecto físico de Jesús (v. 13-16):
 Ropa: “túnica que le llegaba hasta los pies…banda de oro a la altura del pecho”.
 Cuerpo: “… cabellera… como la lana blanca… ojos resplandecían como llama de
fuego … pies parecían bronce al rojo vivo en un horno… voz … tan fuerte como el
estruendo de una catarata… mano derecha tenía siete estrellas… de su boca salía
una aguda espada de dos filos” (Heb 4.12), “Su rostro era como el sol cuando
brilla en todo su esplendor”.
 Juan conocía físicamente a Jesús, y lo reconoció a pesar de su gloria.
 V. 17-18.
 “Al verlo, caí a sus pies como muerto” (v. 17). El terror era común en las visiones
divinas: Ezequiel (Ez 1.28). ¡Imaginemos esto!
 “… poniendo su mano derecha sobre mí, me dijo: ‘No tengas miedo’”. Dios siempre
decía esto cuando llamaba a alguien: a Israel (Dt 1.21), a Josué (Jos 1.9), Ezequiel
(Ez 2.6), Daniel (Dn 10.12), Zacarías (Lc 1.13) y Jesús varias veces lo dijo (Mt
14.27, 17.7, 28.10 y más).
 La tarjeta de presentación de Jesús, “Yo soy…”:
 “… el Primero y el Último”.
 “… el que vive. Estuve muerto, pero ahora vivo por los siglos de los siglos.”
 “… tengo las llaves de la muerte y del infierno (lit. Hades)”.
 V. 19-20.
 V. 19, el mandato para que Juan escribiera todo: “lo que has visto, lo que sucede
ahora y lo que sucederá después”. Clave para entender Apocalipsis.
 V. 20. Jesús mismo explica la visión. Siete estrellas = “los ángeles de las siete
iglesias”. Siete candelabros = “las siete iglesias”. ¡Entonces Jesús mismo camina
entre sus iglesias, supervisándolas y patrullándolas!
 ¿Quiénes eran estos ángeles? Diferentes interpretaciones, pero no podrían ser
ángeles literales porque varias veces Jesús los acusa de alguna falta. Podrían ser
los líderes humanos que presidían esas iglesias.11 ¡Qué gran responsabilidad
delante de Jesús es dirigir una de sus iglesias!
 En las 7 cartas de Ap. encontraremos lo que Jesús quiere de su iglesia.
Oración por comunión. Ap 1.5-6.

11
Stott, John (2003). What Christ Thinks of the Church. An Exposition of Revelation 1 – 3. (p. 17). Grand
Rapids, MI; Baker Books.
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