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I.A.E
La otra cara de Jano.
Una mirada crítica sobre el
libro y la edición
José Luis de Diego
Colección Scripta Manent
Buenos Aires
IV. EDITORES, LIBROS Y FOLLETOS.
ARGENTINA, 1920-1940
La actividad editorial argentina de la primera mitad del siglo XX se
caracteriza por una serie de procesos que la bibliografía existente
sobre el tema ha reiterado. La creciente urbanización, agudizada con
la masiva llegada de inmigrantes y las primeras oleadas de migración
interna, y las campañas alfabetizadoras generaron en pocos años un
público lector que se fue ampliando progresivamente. La prensa escri-
ta se multiplicó en nuevas empresas: ya no se trataba de un tipo de
periódicos y revistas de circulación restringida entre los miembros
de la elite letrada, sino de emprendimientos que resultaron sensibles a
esta realidad cambiante y que fueron adecuando a ella sus forma-
tos, su lenguaje, sus formas de difusión y comercialización.
Correlativamente, se asistió a la emergencia de un campo profesional
de escritores, periodistas, impresores y tipógrafos que descubrieron
que ese nuevo público constituía un mercado que no solo significaba
un sustento económico, un medio de vida, sino también la oportuni-
dad de acceso a una capa de lectores que había modificado significa-
tivamente las demandas tradicionales. Sin embargo, estos procesos no
siempre resultaron lineales y no estuvieron exentos de cambios y rup-
turas: a los fines de este trabajo, focalizaremos nuestro interés en las
políticas editoriales que desarrollaron y consolidaron el libro de autor
argentino en el período que va de los años veinte a los cuarenta.
1. ANTES DE LOS AÑOS VEINTE: LAS COLECCIONES
DE OBRAS NACIONALES
El 4 de noviembre de 1901 se dio a conocer la Biblioteca de La
Nación. Según parece, su génesis tuvo que ver con la adquisición,
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por parte de la empresa, de las nuevas linotipias, y con la volun-
tad de evitar despidos, por lo que parte del personal se destinó al
nuevo proyecto, que estuvo a cargo de José María Drago y
Roberto J. Payró. Margarita Merbilhaá ha estudiado con agudeza
las estrategias de lanzamiento de la Biblioteca desde las páginas
del diario y los objetivos declarados de la colección: “La necesi-
dad de asociar un criterio de didactismo cívico o moral a la difu-
sión de los bienes culturales entre sectores ampliados traduce un
deseo, propio del sector ilustrado de comienzos del siglo XX, de,
por un lado, contribuir a una orientación (inclusive, a un control)
de las lecturas populares y, por otro, de desviar la tendencia crio-
llista de los folletines y novelones gauchescos” (Merbilhaá, 2006:
33). Se publicaron libros a un ritmo de cuatro títulos por mes:
para 1904 se habían editado ciento cuarenta y cinco títulos, de los
cuales solo veintiuno eran de escritores argentinos. Los libros se
vendían en dos versiones, rústica y encuadernada, y los precios
procuraban ser de alcance popular (cincuenta centavos y un peso,
respectivamente; cuarenta y noventa centavos por suscripción). El
análisis del catálogo de la colección pone de manifiesto su carác-
ter moderno, en la medida en que el diario se constituyó en editor,
modelando el gusto del público a través de la democratización de
bienes culturales: libros para una naciente clase media ávida de estar
al día en las novedades estéticas. La colección privilegiaba el géne-
ro moderno por excelencia, la novela, mediante una ardua labor
de traducción de textos, en especial franceses, que hasta entonces
solo estaban al alcance de una elite que podía leerlos en la lengua
original. La proporción de autores argentinos en la colección es
baja y en la mayoría de los casos son reediciones: La gran aldea,
Amalia, Facundo, Juvenilia, La bolsa, La gloria de Don Ramiro,
Una excursión a los indios ranqueles, entre otros; tardíamente, en
1916, se incluyó una primera edición, Los caranchos de la
Florida, de Benito Lynch. Merbilhaá ha notado que resultan sig-
nificativas algunas ausencias, como el Martín Fierro y Echeverría
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y, entre los más recientes, Lugones, Quiroga y el propio Payró. Se
ha destacado a menudo un caso en particular: la novela Stella, de
César Duayen,1 un folletín sentimental que por su resonante éxito
se convirtió en un best seller de la época, lo que motivó, por un
lado, fuertes resistencias de los representantes de la alta cultura y,
por otro, el interés de los escritores más seducidos por el posible
acceso a un público nuevo, como Horacio Quiroga. La Biblioteca
dejó de publicarse en febrero de 1920; para entonces, se calcula
que había difundido un millón y medio de libros. Parece evidente que
su éxito y repercusión abrieron el camino y animaron a nuevos
emprendimientos.
Se ha dicho muchas veces que el origen de un canon de las
letras nacionales se encuentra asociado a la figura de Ricardo
Rojas. El 7 de junio de 1913 se creó la cátedra de Literatura
Argentina en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de
Buenos Aires; según testimonios, el vicedecano de la Facultad,
Rafael Obligado, creó la cátedra “para Rojas”. En 1917 apareció
el primer tomo de la Historia de la literatura argentina, “Los gau-
chescos”. En 1923 se fundó el Instituto de Literatura Argentina.
En este itinerario, lo que se suele omitir es la creación, hacia 1915,
de dos de las primeras colecciones dedicadas a autores naciona-
les.2 Rojas se asoció con Juan Roldán, el propietario de la presti-
giosa librería La Facultad, para imprimir en España los volúmenes
de la Biblioteca Argentina; en una cuidada edición, apareció en ese
año el primer título, Doctrina democrática, de Mariano Moreno.
El proyecto de Rojas coincidió con el de José Ingenieros quien,
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1. Se trataba del seudónimo de una mujer, Ema de la Barra, de quien González Arrili
brinda una breve semblanza en Tiempo pasado. La novela ya era un éxito cuando, en
1905, la editó la Biblioteca.
2. Pueden citarse como antecedentes la Biblioteca Económica de Autores Argentinos,
de Pedro Irume (1885-1886), y la Biblioteca de Autores Argentinos, editada por El
Ateneo desde 1896.
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luego de intentar en vano una colección unificada, dio a conocer
La Cultura Argentina.3 El proyecto involucró, además de a
Ingenieros, a Severo Vaccaro, un hombre experimentado en la dis-
tribución de periódicos y folletos, y se imprimió en los talleres de
Lorenzo Rosso. La Cultura Argentina alcanzó a editar en diez
años 116 títulos en 132 volúmenes; se editaban en rústica a un
peso, y a dos pesos los volúmenes extensos que superaban las 400
páginas.4 La concurrencia de ambas iniciativas convoca a un aná-
lisis comparativo. La frecuencia de aparición de libros de La
Cultura Argentina fue mucho mayor: a lo largo de trece años,
Rojas solo alcanzó a editar 29 volúmenes. Diferentes fuentes pare-
cen confirmar que las tiradas de la colección de Ingenieros tam-
bién eran mayores, ya que las ediciones oscilaban entre los 3.000
y los 5.000 ejemplares, y su radio de difusión fue mucho más
amplio: no solo incluía la venta en cigarrerías, peluquerías con
lotería y, en los pueblos, tiendas de ramos generales, sino que la
distribución alcanzó a otros países de América (Auza y Trenti
Rocamora, 1997: 51-58). Fernando Degiovanni ha extendido la
comparación de ambas colecciones al análisis de sus catálogos y a
sus estrategias de edición, ya que no solo importa qué se publica-
ba, sino también cómo se presentaban los libros: “... a lo largo de
diez años las series de Rojas e Ingenieros se convertirían en las
protagonistas de una resonante y excepcionalmente larga batalla
por los usos del pasado en la cual los textos coloniales y decimo-
nónicos servirían como vehículo para orientar el desarrollo sim-
bólico y material argentino” (Degiovanni, 2006: 180). Así,
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3. La génesis del proyecto de Ingenieros y sus avatares puede consultarse en Auza y
Trenti Rocamora (1997: 8-20).
4. Es interesante comparar los precios de estas ediciones populares con algunas refe-
rencias de fines del siglo XIX. La Biblioteca Popular, dirigida por Miguel Navarro
Viola, que comenzó a publicarse en 1878, vendía cada entrega a 15 pesos, mientras
que el precio promedio de los libros nacionales rondaba los 50 pesos. Véase
Pastormerlo (2006).
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Degiovanni contrasta las ediciones de obras de Mariano Moreno
y del Dogma socialista, de Echeverría, en ambas colecciones, y
destaca, por un lado, las operaciones críticas de Rojas –sustenta-
das en el prestigio de la filología europea–, en las que se advierte
un borramiento de todo contenido que pudiera dar sustento a una
lectura desde la izquierda de las grandes obras del pasado nacio-
nal; y por otro, el esfuerzo de Ingenieros por construir “una ver-
sión del pasado argentino en la que los contenidos ideológicos
jacobinos y socialistas tuvieran un lugar central” (Degiovanni,
2006: 182). Rojas incluye en su colección a clásicos coloniales;
para Ingenieros, la tradición del pensamiento argentino nace con
la Revolución de Mayo. Ambos editan a los gauchescos, pero allí
en donde Rojas encuentra –construye– el símbolo de una nacio-
nalidad amenazada por la masa inmigrante, Ingenieros decide
publicar el Martín Fierro con un prólogo de Carlos Octavio
Bunge, en el que la mirada del científico positivista asimila al gau-
cho con un delincuente. A poco de promulgarse la Ley Sáenz Peña,
y en los años del triunfo electoral del radicalismo del 16 y de la
Reforma Universitaria del 18, las batallas políticas e ideológicas
que enfrentaron a la oligarquía porteña con los grupos políticos
emergentes se proyectaron al terreno de la cultura mediante dife-
rentes diseños del pasado, en los que las estrategias de apropiación
pueden leerse como respuestas posibles para interpretar un pre-
sente conflictivo.
“Tengo mucho espíritu profesional, como ningún otro escritor
entre nosotros,...”: la afirmación de Manuel Gálvez debe ser leída
en el contexto de modernización de la industria editorial en la
Argentina. La ampliación y diversificación del público lector motivó,
por un lado, la crisis de la hegemonía de los patricios letrados en lo
que se refiere a los circuitos de los libros y a los procesos de consa-
gración de los autores; por otro, la emergencia de escritores plena-
mente conscientes de estos cambios y dispuestos a aceptar el doble
desafío de escribir para ese público ampliado y, en consecuencia,
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aspirar a vivir de la literatura: profesionalización y autonomiza-
ción. Dos capítulos de las memorias de Gálvez resultan particu-
larmente ilustrativos de esa nueva conciencia de los escritores.5 En
uno de ellos, “Editores, libreros e impresores”, el autor pasa revis-
ta a los innumerables avatares de su relación con los editores; allí
es posible advertir la verdadera obsesión de Gálvez por controlar
de qué manera y a qué precios circulaban sus libros: no solo cuán-
to le pagaban –y cuánto no le pagaban– los editores por sus obras,
sino también qué libros los libreros colocaban en los escaparates
y de acuerdo con qué criterios trabajaban los “vidrieristas”. En el
segundo de los capítulos, “El novelista se hace editor”, Gálvez se
refiere a la empresa que encaró hacia 1917: la creación de la
Cooperativa Editorial Buenos Aires. Con mucho de la inmodesta
exaltación de su esfuerzo y desinterés que suele caracterizar a los
Recuerdos..., Gálvez explicita sus objetivos de entonces: editar
autores argentinos relegados por un mercado que los ignoraba,
procurar su autonomía respecto de los editores que no les paga-
ban como debían, lograr una amplia distribución de los libros a
bajo costo. Según el propio Gálvez (1965: 337), durante los cinco
años en que fue el secretario de la Cooperativa, de marzo de 1917
a 1922, se editaron 68 títulos, en valores que iban de 1,20 a 3
pesos, lo que no difería demasiado de los precios de las coleccio-
nes ya comentadas. Una de las novedades del emprendimiento fue
firmar un convenio con la Agencia General de Librerías y
Publicaciones, lo que le garantizaba una vasta red de distribución.
Dos decisiones, que marcan diferencias evidentes con las coleccio-
nes de Rojas e Ingenieros, parecen regir la elaboración del catálo-
go: la primera, editar a autores argentinos contemporáneos; la
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5. Me refiero a “Editores, libreros e impresores”, en Recuerdos de la vida literaria,
tomo IV: En el mundo de los seres reales, pp. 323-327; y a “El novelista se hace edi-
tor”, en Recuerdos de la vida literaria, tomo II: En el mundo de los seres ficticios,
pp. 87-99.
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segunda aparece explicitada por Gálvez: “En su casi totalidad, los
libros argentinos son: colecciones de versos, o pseudoversos, que
nadie entiende; cuentos, género literario que en ninguna parte del
mundo tiene público; o ensayos, escritos en prosa difícil, sobre
extranjeros que, como Kafka, solo agradan a una minoría”
(Gálvez, 1965: 337). El panorama negativo trazado por el autor
pone en evidencia, por contraste, la importancia que le otorgaba
a la novela –un género prácticamente ausente en la Biblioteca
Argentina y en La Cultura Argentina– a la que Gálvez considera-
ba, como Payró en su momento, el género más idóneo para llegar
al nuevo público. Afirma Jorge B. Rivera: “Considerado en su
conjunto, el proyecto de Gálvez constituye un proyecto de real
importancia desde el punto de vista de la difusión de una literatu-
ra argentina ‘viva’ y ‘moderna’, escrita fundamentalmente para ser
leída” (Rivera, 1980: 344).
2. LOS FOLLETOS
La ampliación del público lector referida al comienzo reconoció
sucesivas etapas. Si la Biblioteca de La Nación había representa-
do una oferta moderna para un público que excedía el círculo res-
tringido de los patricios porteños y se extendía a vastas zonas de
las clases medias –lo que justificaba sus voluminosas tiradas–,
Luis Alberto Romero y Leandro Gutiérrez han estudiado una
segunda etapa, en la que los barrios que nacían en las periferias de
Buenos Aires tendrían un papel central.6 Así, en un primer
momento se fue gestando una cultura popular, básicamente de
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6. Luis Alberto Romero, “Una empresa cultural: los libros baratos”, y Leandro H.
Gutiérrez y Luis Alberto Romero, “Sociedades barriales y bibliotecas populares”,
ambos en Sectores populares, cultura y política (1995).
LA OTRA CARA DE JANO / 119
inmigrantes, cuya identidad se fue modelando a través de la con-
servación y resignificación de una cultura heredada romántica,
anarquista y contestataria. En un segundo momento, el triunfo del
radicalismo en 1916 y la obtención de una serie de conquistas
sociales fueron creando expectativas de integración y ascenso
social; se diluyó, entonces, la virulencia revolucionaria del primer
momento y los hijos de inmigrantes ya afincados y los nuevos
migrantes internos fueron configurando una cultura reformista y
humanista, asociada políticamente al radicalismo y al socialismo.
Los nuevos sujetos sociales encontraron su lugar de residencia e
identificación en los barrios que iban naciendo en los alrededores
de una ciudad que, en las primeras décadas del siglo XX, se expan-
dió vertiginosamente.7 El Estado, mediante la creación de nuevas
escuelas, la Iglesia, y los partidos y agrupaciones políticas –radi-
calismo y socialismo, pero también, desde la derecha, la Liga
Patriótica– compitieron por atender las demandas de esos nuevos
sectores y por reclutar prosélitos; se multiplicaron, así, los clubes,
las sociedades de fomento, los centros y comités, las bibliotecas, y
se fue diseñando una cultura emergente, popular y letrada.8
Pero también fueron sensibles al desafío que representaba este
nuevo público los medios de prensa y los editores de libros y folle-
tos. Si la Biblioteca de La Nación añadía un libro a la compra del
diario, a partir de 1915 se consolidaría un nuevo formato: un
folleto de mediana extensión y abigarrada escritura, en papel de
baja calidad, en el que se reproducía un cuento, una novela corta,
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7. “A los barrios más tradicionales –San Telmo, Barracas, La Boca, San Cristóbal,
Balvanera y el Norte– que a fines de siglo rodeaban el Centro, se agrega una primera
periferia, visible hacia 1910: Almagro, Caballito, Flores, Belgrano, el Bajo Belgrano,
Palermo o Villa Crespo. En la entreguerra crecieron notoriamente Patricios, Pompeya,
Mataderos, Soldati, Lugano, La Paternal, Versalles, Vélez Sarsfield, Saavedra, Villa
Devoto o Villa Urquiza” (Gutiérrez y Romero, 1995: 70).
8. Según los censos de 1895 y 1914, se pasó de una población alfabetizada de
1.480.000 a 3.915.000 respectivamente en solo veinte años.
120 / JOSÉ LUIS DE DIEGO
una biografía, un ensayo e incluso poemas. El precio promedio de
los folletos era de 20 centavos: si los intentos de Ingenieros y
de Gálvez apuntaban a crear colecciones de libros “populares” a
un peso o poco más, estamos ahora, en palabras de Domingo
Buonocore, ante ediciones “popularísimas”.9 El estudio de Beatriz
Sarlo sobre estos folletos pone de manifiesto, por un lado, el
excepcional alcance de la empresa, con tiradas que rondaban los
200.000 ejemplares y con numerosos puntos de venta y distribu-
ción (kioscos, estaciones de trenes y subterráneos, cigarrerías); por
otro, la condena de los representantes de la alta cultura –tanto en
su versión tradicional como vanguardista– hacia esos productos,
a los que o bien se ignoró totalmente, o bien se descalificaba y des-
terraba hacia “el infierno de la mala literatura” (Sarlo, 1985:
10).10 Sin embargo, es posible postular que algunas experiencias
–a las que podríamos llamar de transición– abrieron el camino a
este tipo de publicaciones y tendieron un puente entre las edicio-
nes populares de autor nacional y las ediciones “popularísimas”.
En 1915 se dieron a conocer las Ediciones Mínimas,
“Cuadernos mensuales de Ciencias y Letras”, a cargo de Ernesto
Morales y Leopoldo Durán.11 De acuerdo con la minuciosa recopi-
lación de Lafleur, Provenzano y Alonso (1962), estos “cuadernos”
inauguraron la serie de ediciones de folletos que se multiplicarían
hacia 1917: La Novela Semanal (262 números de 1917 a 1922),
La Novela del Día (331 números de 1918 a 1924), El Cuento
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9. En la bibliografía sobre las ediciones “popularísimas” abundan las equivalencias
para el costo de 20 centavos: dos boletos de tranvía o un “completo” (café con pan y
manteca). Beatriz Sarlo agrega el dato de que el precio del diario era de 10 centavos
y que un atado de cigarrillos costaba entre 20 y 60 centavos (Sarlo, 1985: 44).
10. “No existió –agrega Sarlo– un discurso crítico sobre estas narraciones, excepto
cuando se trató, con bastante frecuencia, de condenarlas como literatura despreciable
y menor” (p. 30).
11. Aunque, según Domingo Buonocore, “el fundador y director único de Ediciones
Mínimas fue Leopoldo Durán (1881-1968)” (Buonocore, 1974: 98).
LA OTRA CARA DE JANO / 121
Ilustrado (30 números a lo largo de 1918), La Novela para Todos
(50 números de 1918 a 1919), La Novela Universitaria (55 núme-
ros de 1921 a 1922). Si tenemos en cuenta la coetaneidad de
muchas de estas colecciones y el llamativo número de sus tiradas,
el efecto que produjeron puede conjeturarse en dos direcciones.
Hacia los autores, una fuente de trabajo que se añadía a los perió-
dicos y magazines en el ejercicio de la escritura; así, puede adver-
tirse que en las colecciones conviven escritores reconocidos (la
mayoría en reediciones, sean argentinos o extranjeros)12 con otros
que podríamos considerar profesionales de los folletos, quienes
encontraron allí un modo de sustento y una fama efímera. Hacia
los lectores, la consolidación del hábito de lectura para vastos sec-
tores de la población, quienes consideraban el libro y la lectura
como dadores de prestigio e instrumentos de reconocimiento y
ascenso social, pero carecían de las competencias necesarias para
frecuentar las librerías y los circuitos de la “alta” cultura.13
3. LA DÉCADA DEL VEINTE Y LA DEL TREINTA:
LA “ÉPOCA HEROICA” 14
Las trayectorias de los nuevos editores, provenientes de humildes
familias de inmigrantes, y algunos nacidos en el extranjero, mues-
tran un itinerario cuyo comienzo señala el desempeño de oficios no
vinculados a la cultura o la inserción en las profesiones vinculadas
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12. No resulta un dato menor que Horacio Quiroga haya sido el director de El Cuento
Ilustrado en sus primeros 18 números. En una columna de El Hogar de 1928, Quiroga
afirma: “Los escritores de hoy, ciudadanos de una edad de oro, pues perciben fácil-
mente cien pesos por colaboración habitual, ignoran el violento sabor de lucha y con-
quista que tenían aquellos cinco iniciales pesos con que el escritor exaltaba su derecho
a la vida en tan salvaje edad” (citado en Rivera, 1980: 341).
13. Un relevante aporte al estudio de estos folletos se encuentra en Pierini y otros (2004).
14. Así la denominan Lafleur, Provenzano y Alonso (1962: 111).
122 / JOSÉ LUIS DE DIEGO
más con la prensa que con el ejercicio mismo de la literatura.
Samuel Glusberg, por ejemplo, de muy joven y antes de convertirse
en el interlocutor privilegiado de intelectuales como José Carlos
Mariátegui y Waldo Frank, fue vendedor de máquinas de coser y
empleado de ferrocarril, comisionista de una imprenta y agente de
librería, empleos que llevaba adelante para pagarse los estudios;
Manuel Gleizer, antes de entrar en el comercio del libro, había teni-
do una agencia de venta de billetes de lotería; Antonio Zamora fue
corrector del diario Crítica. Jóvenes no universitarios, formados en
una educación autodidacta de origen familiar, algunas veces modes-
ta y otras con una tradición que la respalda, publican no solo obras
literarias, críticas y ensayísticas de escritores prestigiosos de un
pasado argentino no muy lejano, sino autores “universales”; ade-
más, varios de estos editores se caracterizan por mantener vínculos
personales fluidos con los autores cuyos escritos promueven.
(Delgado y Esposito, 2006: 66-67)15
El aserto de Delgado y Esposito revela una mutación profunda en
la fisonomía del editor moderno, en los pocos años que fueron de
los proyectos de Payró, Rojas, Ingenieros y Gálvez a la emergen-
cia de estos verdaderos advenedizos en el campo editorial.
En 1916, Juan Torrendell (1895-1961), un inmigrante mallor-
quín cuyo padre se había destacado en el periodismo, fundó la
Editorial Tor. En ediciones descuidadas, en papel de baja calidad
y a precios muy económicos, se puede decir que el proyecto edi-
torial de Torrendell incluyó todo; a menudo, las deficiencias del
objeto libro parecen contaminar, en las evaluaciones que se hacen
de su catálogo, la selección de sus títulos. Así lo advirtió Gálvez:
“Ha hecho llegar al pueblo toda la literatura mundial. Sus enemi-
gos suponen que solo editaba libros malos. Error. Editó a Platón,
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15. El texto cita, para refrendar lo dicho, el trabajo de Tarcus (2001).
LA OTRA CARA DE JANO / 123
Esquilo, Sófocles, Cervantes, Calderón, Shakespeare, Dostoievski,
Tolstoi, Pérez Galdós, Papini, Freud, Stefan Zweig, Pirandello... Y
entre los argentinos: Echeverría, Sarmiento, Hernández, Mansilla,
Cané, Mitre, Joaquín González, Fray Mocho, Del Campo”
(Gálvez, 1965: 327). Los numerosos títulos se agrupaban en
colecciones heterogéneas: Grandes Biografías, Las Obras
Famosas, El Mundo de Hoy, Clásicos (argentinos, castellanos, ale-
manes, franceses, italianos, etc.), El Pensamiento Argentino
(Alberdi, Sarmiento, Ramos Mejía, Ingenieros), Nueva Biblioteca
Filosófica (Rousseau, Bergson, Diderot, Proudhon, Spencer,
Krause). Y, entre tantos libros, también había un lugar para los
vanguardistas contemporáneos: en 1935, publicó la primera edi-
ción de Historia universal de la infamia, de Borges. De manera
que todo entraba en su catálogo: “De sus talleres gráficos, ubica-
dos en Río de Janeiro 760 –afirma Buonocore– han salido desde
hace 50 años, millones de volúmenes que constituyen la expresión
de un esfuerzo editorial sin precedentes en el mundo” (Buonocore,
1974: 99). Este “esfuerzo” por acceder a un público diversificado
se puede advertir en las leyendas que incluía en las contratapas de
los libros. A manera de ejemplo, sobre El Pensamiento Argentino:
“Una selección de obras magistrales, históricas, filosóficas y lite-
rarias en la que está sintetizada con sus características esenciales,
la cultura de los argentinos. No deben faltar en ninguna bibliote-
ca y todas ellas, además, figuran como textos para la enseñanza
secundaria y universitaria”; sobre la Nueva Biblioteca Filosófica:
“Para las horas de serenidad, para las horas de amargura, con
poco gasto lo más selecto de la filosofía en la mano”. Buonocore
(1974: 100) refiere que Torrendell llegó a colocar una balanza en
su local de la calle Florida y vendía libros al peso, hecho que moti-
vó una encendida reacción de la Academia Argentina de Letras,
según puede verse en su Boletín de 1934.16 En su afán de vender
libros y de llegar a más lectores, Torrendell resultó también un
pionero en el género policial. En el más conocido itinerario trazado
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sobre el género en nuestro país, Jorge Lafforgue y Jorge B. Rivera
(1996) mencionan, entre sus iniciadores, la inclusión de dos cono-
cidas novelas de Gastón Leroux en la Biblioteca de La Nación, la
publicación de relatos “detectivescos” en las colecciones de folle-
tos entre 1919 y 1922, hasta llegar al Magazine Sexton Blake, de
Editorial Tor, de frecuencia quincenal a partir de 1929. Dos años
después, la moda de los policiales se consolidó en la Colección
Misterio, de Tor, “publicación semanal detectivesca”, que apare-
cía todos los martes a 30 centavos y que tuvo un sostenido interés
de los lectores.17
Otro inmigrante de origen español, Antonio Zamora (1896-
1976)18 fue el fundador y director de la Cooperativa Editorial
Claridad. Bautizada por Zamora como “tribuna del pensamiento
izquierdista” y como “universidad popular”, por Luis Alberto
Romero como “empresa cultural”, y por muchos como “la edito-
rial de Boedo”, la Cooperativa ha sido considerada como el prin-
cipal proyecto cultural de las décadas del veinte y del treinta. El
30 de enero de 1922, Zamora lanzó Los Pensadores, una colec-
ción de folletos de 32 páginas que se vendían en puestos de dia-
rios y revistas a 20 centavos. Editó 100 números hasta 1924 y allí
se completó la “primera época”; la “segunda época” fue desde
1924 hasta julio de 1926, y en el n.º 122 se anunció “el primer
número de Claridad”, la revista que continuó el proyecto hasta
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16. Sobre el curioso episodio, Leandro de Sagastizábal aporta otra versión: “Según el
testimonio personal de un nieto del editor se había tratado de una ironía, un acto de
repudio a la censura que habían sufrido algunos títulos publicados por él” (De
Sagastizábal, 1995: 67). Según he oído, Borges fue uno de los pocos que salió a defen-
der a Torrendell, pero no pude corroborar el dato.
17. Véase también Rest (1974). El más completo estudio sobre Tor es el de Abraham
(2012).
18. Aunque alguna bibliografía menciona su origen andaluz, José Barcia afirma que
era “nacido en la provincia de su mismo nombre hacia fines del siglo pasado” (Barcia,
1981: 10).
LA OTRA CARA DE JANO / 125
diciembre de 1941.19 Paralelamente a la secuencia de los folletos-
revistas, la Cooperativa comenzó a editar libros. Resulta signifi-
cativo que solo un año después de lanzar Los Pensadores, en
1923, Zamora se afilió al Partido Socialista, con el que se identi-
ficaría toda su vida hasta alcanzar, incluso, cargos representati-
vos. Es precisamente esa identificación la que guio la constitución
del catálogo de la “tribuna del pensamiento izquierdista”; un
catálogo internacionalista que se proponía rescatar lo mejor de la
cultura burguesa en su tradición humanista. No se trata de un
catálogo militante, revolucionario, sino de una izquierda pacifista
y antifascista que postulaba que el camino al socialismo podía
construirse a partir de reformas progresivas en el interior del par-
lamentarismo burgués. Así como no todo era desechable de la
heredada democracia liberal, tampoco lo era su cultura: la edito-
rial privilegió el pensamiento y la literatura europea del siglo XIX,
en especial a los rusos (Gorki, Tolstoi, Dostoievski, Andreiev) y a
los franceses (Anatole France, Henri Barbusse, Jules Romains), en
una concepción amplia de “obras selectas” que cumplieran una
función modélica. Como afirma Montaldo, se trataba de un pro-
yecto pedagógico, más moral que político,20 cuyo carácter ejemplar
alcanzó no solo a los textos, sino también a los autores, represen-
tados a través de la imagen del “santo laico”, hecho que parece
justificar la abundancia de biografías en el catálogo. Los títulos se
ordenan en numerosas “Bibliotecas”: Los Pensadores, Los Poetas
(Almafuerte y Carriego, Rubén Darío y Machado), Los Nuevos
(Leónidas Barletta, Álvaro Yunque, César Tiempo, Roberto
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19. Sobre Los Pensadores, véase Montaldo (1987 y 1999). Sobre Claridad, Ferreira de
Cassone (1999).
20. Podríamos agregar, también, que el proyecto era más moral que comercial: mientras
que Gálvez anota que Torrendell “el pago lo hacía por adelantado” (Gálvez, 1965:
327), De Sagastizábal afirma que Zamora “casi nunca pagaba derechos de autor” (De
Sagastizábal, 1995: 72).
126 / JOSÉ LUIS DE DIEGO
Mariani, Elías Castelnuovo), Grandes Novelas Modernas,
Biblioteca Científica, Obras de Estudios Sociales, etc. Por su
parte, Delgado y Esposito han hecho notar la ausencia de la tra-
dición criollista en la política editorial de Zamora.21 Los autores
argentinos publicados por Claridad responden a cierta tradición
ya consolidada de “pensamiento nacional” (como Juan B. Alberdi),
a los referentes del socialismo (Juan B. Justo, Alfredo Palacios), a
los poetas populares (Almafuerte, Carriego), y al grupo de
Boedo, ya mencionado con relación a Los Nuevos. Claridad fue,
además, la editorial más identificada con Roberto Arlt: dio a
conocer las primeras ediciones de Los siete locos y Los lanzallamas,
y la segunda de El juguete rabioso.
También Samuel Glusberg (1898-1987)22 se inició, en 1919,
con la edición de folletos. Junto con su hermano Leonardo diri-
gieron las Ediciones Selectas-América (50 números entre 1919 y
1922), una colección de folletos a 20 centavos, dedicada especial-
mente a reeditar autores hispanoamericanos, que tuvo gran éxito
de ventas. En el catálogo convivían autores argentinos
(Gerchunoff, Quiroga, Payró, Banchs, Fernández Moreno) e his-
panoamericanos (Amado Nervo, Herrera y Reissig, Rubén Darío,
Vaz Ferreira), ya por entonces más o menos consagrados. Cuando
.......................................................
21. “En la década de 1920 las diversas variantes tanto criollistas como regionalistas se
las han apropiado agentes culturales con posiciones en el campo intelectual diferentes a
la de Zamora. Así, hay un criollismo que se difunde en folletos con un propósito prin-
cipalmente comercial, muy lejos de la voluntad pedagógica de Claridad. Hay otro del
cual se ha adueñado la elite, ya sea en su variante reaccionaria (Lugones, Lynch,
Larreta) como vanguardista (Borges, Güiraldes y la revista Martín Fierro). En cuanto al
regionalismo, aparece vinculado con los sectores dominantes del interior del país (Juan
Carlos Dávalos, Guillermo House, Carlos B. Quiroga)” (Delgado y Esposito, 2006: 72-73).
Graciela Montaldo advierte que el Fausto, de Estanislao del Campo, se publica como
complemento de otro texto y es caracterizado, llamativamente, como la historia de un
“proletario de la pampa” (Montaldo, 1987: 52).
22. Glusberg nació en Kischinev, Rusia; era hijo de un rabino y su familia debió emi-
grar en 1905 a causa de los pogroms contra los judíos. Buonocore afirma, errónea-
mente, que nació en Buenos Aires (Buonocore, 1974: 102).
LA OTRA CARA DE JANO / 127
concluyó la publicación de la colección, en 1922, Samuel
Glusberg, como Zamora, emprendió la edición de libros y fundó
Babel (Biblioteca Argentina de Buenas Ediciones Literarias).
Llegó a editar, a lo largo de diez años, más de cien títulos de
autores nacionales, entre los que se encuentran reediciones y pri-
meras ediciones; de entre las últimas, sobresalen Las horas doradas,
de Lugones, que abre la colección, Los desterrados (1926), de
Quiroga, Gracia plena (1928), de José Pedroni, Radiografía de
la pampa (1933), de Ezequiel Martínez Estrada. Los libros lucían
una cuidada edición de tapas blancas con el logo que la identifi-
caba, la torre de Babel, y se vendían a un costo de entre uno y
dos pesos.23
... ¿[Q]uién hubiera adivinado que este inmigrante modestísimo y
sin letras, a la vuelta de 20 años de su arribo al país, resultara entre
nosotros, por una chuscada del destino, el gran animador del libro
autóctono y de toda una generación literaria? Esa fue su hazaña y
la realizó honradamente, generosamente. Cuando en Buenos Aires
no se conocía casi el verdadero editor, el editor profesional de los
centros europeos, Gleizer, sin experiencia técnica y sin dinero, se
lanzó a la aventura riesgosa de hacer y vender libros. (Buonocore,
1974: 103)
Así presenta Buonocore a Manuel Gleizer (1889-1966); como
Glusberg, otro inmigrante ruso que llegó al país en 1901 sin nin-
gún contacto previo con la cultura ni con el mercado del libro. La
referencia de Buonocore deja bien en claro el carácter de advene-
dizos de los nuevos editores extranjeros y cómo vinieron a ocupar,
por azar y sin pericia alguna, un lugar vacío. Manuel Gleizer no
es, como hemos visto, el primer editor de obras nacionales; sin
.......................................................
23. Para más información sobre la trayectoria de Glusberg, véase Tarcus (2001).
128 / JOSÉ LUIS DE DIEGO
embargo, desde sus inicios en una librería en Villa Crespo supo
rodearse de intelectuales y escritores argentinos que pronto forma-
ron parte de su catálogo. Si Claridad fue la editorial “de Boedo”,
y Proa y Sur se identificarían, como veremos, con Florida, el catá-
logo de Gleizer combinaba ambas tendencias, en una convivencia
que parece refutar la escolar y clásica división en partidos estéti-
cos. Se inició como editor en 1922 con obras de Joaquín de Vedia
y Arturo Cancela; el éxito de Tres relatos porteños, del segundo,
terminó de confirmarlo en su vocación. Jorge B. Rivera (1980:
358) ha hecho un relevamiento de los principales títulos que editó:
Cuentos para una inglesa desesperada, de Eduardo Mallea, El vio-
lín del diablo y La calle del agujero en la media, de Raúl González
Tuñón, La crencha engrasada, de Carlos de la Púa, El idioma de
los argentinos, Discusión y Evaristo Carriego, de Jorge Luis
Borges, El gato escaldado y La musa de la mala pata, de Nicolás
Olivari, Días como flechas, Odas para el hombre y la mujer y Los
aguiluchos, de Leopoldo Marechal, No todo es vigilia la de los
ojos abiertos, de Macedonio Fernández, El hombre que está solo
y espera, de Raúl Scalabrini Ortiz, El amor agresivo, de Roberto
Mariani, Tangos, El alma de las cosas inanimadas y La rueda del
molino mal pintado, de Enrique González Tuñón.24
Por último, no resulta sencillo cuantificar el alcance de estos
nuevos emprendimientos en el público lector: podemos conjetu-
rar, mediante datos específicos, el crecimiento de ese público, pero
es arduo conocer en detalle niveles de venta por libro y por autor.
En este sentido, Emilio Carilla cita dos cartas que, teniendo en
cuenta quiénes son sus autores y las fechas en que fueron escritas,
.......................................................
24. Según Buonocore, se autocalificaban como “los editores judíos de libros argenti-
nos”; se refiere a Glusberg, a Gleizer y a Jacobo Samet. Samet, hijo también de un
inmigrante ruso que había abierto una librería en el centro, se relacionó de un modo
fructífero con el grupo de la revista Martín Fierro y editó libros entre 1924 y 1932.
Sobre el libro judío y los editores judíos en la Argentina, puede consultarse Dujovne
(2014).
LA OTRA CARA DE JANO / 129
se nos ocurren muy ilustrativas. La primera es una carta de José
Ingenieros de 1916 (a poco de lanzar La Cultura Argentina):
Los autores argentinos más vendibles son (en el orden estricto que
indico) los siguientes: Almafuerte, Lugones, C. O. Bunge, Groussac,
Enrique Larreta, Juan Agustín García, Soiza Reilly, Juan B. Justo,
Manuel Ugarte, Alberto Ghiraldo, Manuel Gálvez, David Peña,
Ricardo Rojas, Rodolfo Rivarola y Enrique Banchs. De esos autores
puede asegurarse una venta mínima de 1.000 ejemplares y máxima
de 2.000, en la Argentina. Ninguno bajará, excepcionalmente, de
400 ni excederá de 3.000. […] Antes el libro corriente se vendía a 2 pesos
(1 dóllar [sic]); ahora es difícil vender a más de 1 peso el tomo (0,50
dóllar [sic]) pues a ese precio circulan mis ediciones, que no son
malas. (En Carilla, 1976: 74)
La segunda es de Pedro Henríquez Ureña y es de 1926: han pasa-
do diez años desde la carta de Ingenieros:
En el orden intelectual, la Argentina crece asombrosamente. Este
año ha sido el año de las novelas y de los cuentos. Han aparecido
libros de imaginación de Lugones, de Gerchunoff, de Cancela, de
25
Gálvez, de Rodríguez Larreta, de Güiraldes, de Quiroga, de Payró,
entre docenas de otros, y todos han alcanzado éxito. Las ediciones
de Los desterrados de Quiroga, de Zogoibi de Larreta y Don
Segundo Sombra de Güiraldes se agotaron en el primer mes. La de
Larreta era de 10.000 ejemplares; enseguida se agotó la segunda
edición de 20.000; y se ha hecho una tercera de 40.000. Pero el
gran libro ha sido el de Güiraldes, vidas de gauchos, contadas con gran
sobriedad y hondura. (En Carilla, 1976: 78)
.......................................................
25. Se refiere a Enrique Larreta, cuyo apellido completo era Rodríguez Larreta.
130 / JOSÉ LUIS DE DIEGO
Como se ve, ambos hablan del mismo tema: los autores argentinos
más vendidos, pero existen cambios notables: 1) salvo algunas
pocas repeticiones, el censo de autores ha variado de manera signi-
ficativa; 2) los números de las tiradas se han multiplicado por diez.
4. LAS REVISTAS QUE EDITAN LIBROS
Nosotros, Claridad, Babel: editoriales que fundaron revistas,
revistas que editaron libros. Estos antecedentes se inscriben en la
iniciativa de quienes dirigían la revista Proa.26 Sin embargo, la rela-
ción más estrecha de la empresa editorial no fue con la revista
homónima sino con Martín Fierro: ambas dirigidas por Evar
Méndez; ambas, la editorial y la segunda época de la revista, ini-
ciadas en 1924. La actividad de Proa comenzó con el aporte de un
exiguo capital de quienes la dirigían –Evar Méndez, Ricardo
Güiraldes y Oliverio Girondo– y se extendió hasta 1932. En una
publicidad de 1927, puede leerse: “La Editorial Proa, que se con-
sagra a descubrir los nuevos valores literarios y lucha por abara-
tar el libro, no persigue ninguna especulación comercial; es una
desinteresada empresa de cultura: ayúdela comprando sus libros”.
El pedido no parece haber rendido sus frutos en la que ha sido
calificada como “una promesa frustrada”; si comercialmente
haber editado quince libros en ocho años fue muy poca cosa, cua-
litativamente esos libros parecen justificar la empresa: Alcándara,
de Francisco Luis Bernárdez, Inquisiciones, Luna de enfrente y El
tamaño de mi esperanza, de Borges, Veinte poemas para ser leídos
en el tranvía y Espantapájaros, de Oliverio Girondo, Don
.......................................................
26. Proa tuvo dos “épocas”: en la primera, marcada por la influencia decisiva de
Macedonio Fernández, alcanzaron a editar tres números entre agosto de 1922 y julio
de 1923; en la segunda, cuando la figura tutelar era Ricardo Güiraldes, publicaron
quince números entre agosto de 1924 y enero de 1926.
LA OTRA CARA DE JANO / 131
Segundo Sombra, de Ricardo Güiraldes, El imaginero, de Ricardo
Molinari, Papeles de Recienvenido, de Macedonio Fernández,
Voz de la vida, de Norah Lange. Varios títulos aparecían en dos
versiones; por ejemplo, la novela de Lange costaba dos pesos, y en
“edición de lujo, en papel de hilo”, costaba cinco pesos.27 Don
Segundo Sombra y Espantapájaros fueron sus mayores éxitos de
ventas: del primero, la edición de 1926 de 2.000 ejemplares se
agotó en un mes; del segundo, de 1932, se vendieron 5.000 ejem-
plares en poco tiempo, ayudado quizá por su disparatada campa-
ña de publicidad.
Ya entrada la década del treinta, el caso de mayor interés de
revistas que editan libros es el de Sur. Como es sabido, la revista
dirigida por Victoria Ocampo apareció en enero de 1931 y su
duración y vigencia se extendió por años. Si la bibliografía sobre la
revista es abundante, menos se ha ocupado de su proyecto edito-
rial. Se inició en 1933, con la publicación de Romancero gitano, de
Federico García Lorca, Contrapunto, de Aldous Huxley, y
Canguro, de D. H. Lawrence. De las novelas traducidas, la prime-
ra había sido publicada en 1928, la segunda en 1923, y ambas fue-
ron traducidas por el poeta cubano Lino Novás Calvo, que trabaja-
ba para Revista de Occidente.28 En los años siguientes, el ritmo de las
publicaciones es irregular: 1 título en 1934, 6 en 1935, 13 en 1936,
17 en 1937, 18 en 1938, 2 en 1939, 2 en 1940...29 La editorial no
.......................................................
27. “A partir de Proa –es incuestionable– existió y se impuso una nueva escuela gráfi-
ca y el arte de imprimir obedeció a una preceptiva distinta. Los libros de su marca, bien
diagramados, hechos en caracteres modernos y elegantes, nítidamente impresos en
buen papel, alcanzaron las condiciones mínimas para definirlos, sencillamente, como
productos de un arte nuevo” (Buonocore, 1974: 109).
28. Tal como observan Delgado y Esposito, la versión que indica que comenzaron a
editar libros para paliar el déficit financiero de la revista parece contradecirse con la
excesiva suma de dinero que Victoria Ocampo pagó por la traducción de las dos nove-
las (Delgado y Esposito, 2006: 84).
29. El catálogo completo hasta 1966 puede leerse en los nros. 303-304-305 de la revis-
ta, de mayo de 1967; allí se consignan 245 títulos.
132 / JOSÉ LUIS DE DIEGO
ordenaba su catálogo en colecciones o bibliotecas; en algunos
anuncios las obras se ordenaban por géneros, entre los que preva-
lecían el narrativo –novela y cuento– y los ensayos político-filosóficos.
Mucho se ha hablado sobre las coordenadas ideológicas que rigie-
ron las políticas de la revista y de la editorial; María Teresa
Gramuglio ha desandado con lucidez esos lugares comunes
mediante la puesta en debate de su presunto apoliticismo, su elitis-
mo explícito en la voluntad de construir una “aristocracia del espí-
ritu”, su vocación americanista, su vago antifascismo y su férreo
anticomunismo. En este sentido, y por mencionar solo un ejemplo,
Gramuglio refiere el caso de la temprana ruptura de Glusberg con
Victoria Ocampo y la permanencia en el grupo de María Rosa
Oliver, simpatizante comunista: “Revelan en cambio la existencia
de un conjunto de valores compartidos, en el que las inflexiones del
americanismo y la concepción del trabajo cultural están estrecha-
mente ligadas a la constitución de un grupo cerrado y minoritario
que, en el interior mismo de la clase dominante, se define con res-
pecto a ella a la vez por la pertenencia y por la diferenciación”
(Gramuglio, 1983: 9). Desde esta perspectiva pueden leerse los cri-
terios de constitución de un catálogo poblado mayoritariamente
por “los amigos de Victoria” locales (Eduardo Mallea, Borges, José
Bianco, Francisco Luis Bernárdez, Adolfo Bioy Casares, Silvina
Ocampo, Eduardo González Lanuza) e hispanoamericanos
(Alfonso Reyes, Gabriela Mistral, Pedro Henríquez Ureña), y por
sus referentes externos (Waldo Frank, André Gide, Jules Romains,
Aldous Huxley, Jacques Maritain, Virginia Woolf, Roger Caillois,
Albert Camus, el conde de Keyserling, entre otros). Patricia
Willson, en un detallado trabajo, ha destacado la labor de los tra-
ductores del grupo Sur, tanto en la revista como en la editorial,
traductores que ahora ocupaban la “página impar” debajo del títu-
lo de la obra y del autor, y que sumaban a la calidad de su labor
específica el prestigio acumulado en el campo literario (Willson,
2004a). Así, las traducciones de Borges (Orlando y Un cuarto propio,
LA OTRA CARA DE JANO / 133
de Virginia Woolf, Perséfone, de André Gide; para Sudamericana,
Las palmeras salvajes, de William Faulkner), y de Bianco (Malone
muere, de Samuel Beckett, Las criadas, de Jean Genet; para Emecé,
Otra vuelta de tuerca, de Henry James) resultan las más notables
de una vasta tarea de incorporación de la literatura y el pensa-
miento contemporáneo que encontró en Sur su lugar de irradia-
ción; ese lugar coincidió con la profesionalización del traductor
literario y su mayor visibilidad.
5. EPÍLOGO: EL 38 Y EL COMIENZO
DE LA “ÉPOCA DE ORO” 30
1938: parafraseando el célebre título de Noé Jitrik, podríamos
decir “año clave” de la industria editorial argentina.31 La Guerra
Civil española produjo un éxodo de editores y casas editoriales
hacia América; este hecho tuvo un impacto duradero en la trans-
formación de nuestra industria editorial, y fue la génesis de lo que
se conoce como la “época de oro” que se extendió, aproximada-
mente, hasta 1953.32
En 1925 se fundó la Editorial Espasa-Calpe en España; la filial
argentina de la editorial estaba a cargo de Gonzalo Losada y
Julián Urgoiti. Cuando la situación política en España se tornó
insostenible, y luego de arduos debates sobre las decisiones por
tomar, la editorial se trasladó a nuestro país y el 22 de abril de
1937 nació Espasa-Calpe Argentina. Manuel Olarra, nacido en
.......................................................
30. Para una visión más abarcadora del período, véase De Diego (2006: 91-123).
31. Según hemos visto, y por diversas razones, 1915 y 1922 también podrían conside-
rarse “años clave”.
32. Para tener una dimensión del crecimiento de la industria editorial a partir de 1938,
en cuanto a las obras registradas y tiradas, véase Bottaro (1964), en especial, el cuadro
de p. 30.
134 / JOSÉ LUIS DE DIEGO
Guipúzcoa en 1896, quien estaba encargado de las actividades de
la empresa en América, llegó en octubre desde Francia y se hizo
cargo de la editorial. Gonzalo Losada (1894-1981), un madrileño
que había llegado al país en 1928, con la llegada de Olarra se des-
vinculó de la empresa. La Editorial Losada se fundó el 18 de agos-
to de 1938; el grupo fundador estaba integrado, además de
Losada, por Guillermo de Torre –que también había trabajado
para Espasa-Calpe–, Attilio Rossi, Amado Alonso, Pedro
Henríquez Ureña y Francisco Romero; poco después se sumaron
Luis y Felipe Jiménez de Asúa, Teodoro Becú y Lorenzo
Luzuriaga. Julián Urgoiti siguió en 1938 un camino parecido al de
Losada; se desvinculó de Espasa-Calpe y participó del origen de un
nuevo sello: en diciembre de ese año se constituyó la Editorial
Sudamericana. Participaron de él hombres y mujeres ligados a la
cultura, como Oliverio Girondo, Victoria Ocampo, Carlos Mayer
y Rafael Vehils, y hombres de negocios como Jacobo Saslavsky,
Antonio Santamarina, Alejandro Shaw, Eduardo Bullrich y
Alejandro Menéndez Behety. A los seis meses de fundada la edi-
torial, y luego de algunos fracasos comerciales, Girondo y
Ocampo, entre otros, dejaron la empresa. Fue entonces cuando
apareció la figura con la que se identificaría la editorial durante
años: Antonio López Llausás (1888-1979), un catalán pertene-
ciente a una prestigiosa familia de libreros. Como López Llausás,
en 1939 llegó a Buenos Aires Mariano Medina del Río y fundó
Emecé. Al igual que en Sudamericana, hubo, en los inicios de la
empresa, importantes aportes de capital; en este caso, de la fami-
lia Braun Menéndez. En 1947 se incorporó a Emecé Bonifacio del
Carril, quien se convirtió en presidente de la empresa y en su refe-
rente más visible durante largos años. En la editorial El Ateneo, de
Pedro García, fundada en 1912, se desempeñó muchos años como
responsable de la sección literaria su sobrino Santiago Rueda
(1905-1968). En 1939 fundó su propio sello, el que se caracterizó
por un catálogo de escritores mayoritariamente extranjeros.
LA OTRA CARA DE JANO / 135
Como se ve, en los meses que fueron de 1937 a 1939 se pusieron
en marcha las empresas que dominarían el mercado del libro –me
refiero al mercado literario– a lo largo de cuarenta años y que
determinarían de un modo decisivo, mediante sus políticas de edi-
ción, en la Argentina, América Latina y España,33 la difusión de
corrientes literarias, la consolidación de tendencias de lectura y los
procesos de canonización de autores: se abría entonces un nuevo
período en la historia editorial argentina.
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