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CIENCIA MODERNA
Se aspiró a una renovación en todos los aspectos de la cultura humana, filosofía, ética, moral,
ciencia, etcétera encaminada a la hechura de un hombre que fuera compendio y resumen de
todas las perfecciones físicas e intelectuales.
También se puede afirmar que el Renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia
universal que marcó el paso de mundo Medieval al mundo Moderno.
Esta nueva etapa planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, el interés por las
artes, la política y las ciencias, revisando el teocentrismo medieval y sustituyéndolo por un
cierto antropocentrismo.
Para algunos, la llegada de Colón a América en 1492 marca el inicio del Renacimiento.
Para muchos empieza en 1453 con la conquista turca de Constantinopla. Según otros es un
nuevo periodo que surge desde el descubrimiento de la imprenta, e incluso se considera que
no se produce hasta que Copérnico descubre el sistema heliocéntrico; pero la fecha tope
considerada como su inicio es 1492, cuando ocurre el descubrimiento de América.
Renacimiento deriva de la expresión italiana rinascita, vocablo usado por primera vez por el
literato Petrarca.
El Renacimiento tuvo su origen en Italia en los siglos XIV y XV, llegando a su apogeo al iniciarse
el siglo XVI. De Italia se extiende lentamente por Europa excepto Rusia. Filipo Brunelleschi,
arquitecto y escultor pionero del Renacimiento.
Las transformaciones culturales del Renacimiento
En cuanto a cultura y modo de vida en el Renacimiento, se puede decir que mientras en la era
anterior, que a su vez marca el principio del renacimiento, la gente vivía dentro de grandes
propiedades de nobles de la época llamadas feudos y cada uno de estos tenía dentro de sus
propiedades todo lo que necesitaba para ser autosuficiente.
El Renacimiento surgió en Italia, el Renacimiento del siglo XV se da sólo en este país. Se puede
decir que en Francia, España y Alemania hacia 1450 a 1500 ya se conoce este movimiento,
pero no se desarrolla plenamente hasta el siglo XVI.
La mayor parte de los humanistas españoles, tal vez incluso podíamos decir los mejores, dedicaron
sus esfuerzos a la recuperación y estudio de la tradición religiosa judeocristiana. Por lo tanto, el
saber que más se cultivó en España fue la teología, tanto la especulativa o escolástica como la
positiva o bíblica. Pero incluso el desarrollo del Humanismo bíblico se vio frenado en España por la
intervención de la Inquisición. Los humanistas españoles sintieron pronto los peligros de dedicarse
al estudio filológico de la Biblia, por lo que muchos de ellos decidieron, finalmente, abandonar el
estudio del hebreo y de la Sagrada Escritura. En consecuencia, Baltasar de Céspedes, al publicar en
el año 1600 su conocida obra Discurso de las letras humanas, excluye del campo de los estudios de
humanidad tanto a la Biblia como a la lengua hebrea. Ambas cosas quedan reservadas para los
teólogos.
Más decisiva aún fue la intervención de la Inquisición para acabar con el débil desarrollo del
Humanismo científico en España. Al llegar el siglo XVII la Inquisición, que hasta entonces había
condenado sólo a algunos científicos y por razones religiosas, lo hizo ahora de forma masiva y por
razones científicas. En efecto, el Índice de Bernardo de Sandoval (1612) y, sobre todo el Nuevo
Índice de Antonio Zapata (1632), incluyen entre los autores condenados, de una u otra forma, a la
mayoría de los científicos importantes del momento y lo hacen en cuanto tales.
En cualquier caso, con el paso del tiempo todo el movimiento humanista será atacado en sus
fundamentos por aquellos que buscan un nuevo saber y se sirven de un método nuevo para
alcanzarlo. Este nuevo saber, que no tiene ya una finalidad moral, no se buscará en la Antigüedad,
ni en los libros, ni en el lenguaje literario. Galileo, tal vez el primer hombre moderno, busca ese
nuevo saber en el presente, en el universo y en el lenguaje matemático. El Humanismo, por lo
tanto, tenía los días contados, pero con su desarrollo y evolución había promovido el nacimiento de
la ciencia moderno.
ENSAYO SOBRE EL ESPÍRITU RENACENTISTA Y SU INFLUENCIA EN EL NACIMIENTO
DE LA CIENCIA MODERNA
Más decisiva aún fue la intervención de la Inquisición para acabar con el débil
desarrollo del Humanismo científico en España. Al llegar el siglo XVII la Inquisición, que
hasta entonces había condenado sólo a algunos científicos y por razones religiosas, lo
hizo ahora de forma masiva y por razones científicas. En efecto, el Índice de Bernardo
de Sandoval (1612) y, sobre todo el Nuevo Índice de Antonio Zapata (1632), incluyen
entre los autores condenados, de una u otra forma, a la mayoría de los científicos
importantes del momento. Con el paso del tiempo todo el movimiento humanista será
atacado en sus fundamentos por aquellos que buscan un nuevo saber y se sirven de un
método nuevo para alcanzarlo. Este nuevo saber, que no tiene ya una finalidad moral,
no se buscará en la Antigüedad, ni en los libros, ni en el lenguaje literario. Galileo, tal
vez el primer hombre moderno, busca ese nuevo saber en el presente, en el universo y
en el lenguaje matemático. El Humanismo, por lo tanto, tenía los días contados, pero
con su desarrollo y evolución había promovido el nacimiento de la ciencia moderna.