INFORME DE LECTURA JEFFREY DE LA O

Los evangelios 141-171.

Idea central. Harrison menciona la literatura que se encuentra en los evangelios

explicando como surgieron estos documentos para poder entender el contenido de ellos.

Síntesis (media pagina).

Comienza con la premisa que estos documentos en su principio eran uno luego pasa a
definir la palabra “evangelio” para que se pueda comprender lo escrito en cada uno de
estos libros, explica la causa por la cual proliferaron los escritos de esta naturaleza sin
hablar de libros apócrifos sino mas bien centrándose en los 4 evangelios que se conocen
como canónicos y que una de esas causas de su proliferación fue la geografía y la
necesidad de que este mensaje fuera llevado lejos de los discípulos que en la tradición oral
hablaban de lo ocurrido con la vida de Cristo ya que este era un tema atrayente. Estos
escritos tienen una confiabilidad del relato oral ya que la iglesia mantenía un celo por la
tradición oral ya que era inconcebible que los Evangelios pudiesen ser introducidos como
correctivo a la tradición oral. Nos habla de que los evangelios tienen un esquema general
para hablar del tema central que es Cristo; se ve que el mismo revela que siempre
aparecen, en mayor o menor grado en todos los relatos, ciertos énfasis entre éstos están:
los dos focos geográficos del ministerio, Galilea y Jerusalén; la división creada por Jesús en
la nación, que resultó en la captación de discípulos por una parte y en la oposición oficial
por la otra; y la relación entre el ministerio de Jesús y la profecía del Antiguo Testamento.
Luego se habla del orden de los evangelios donde se discute quien fue primero y como
estos pudieron ser complementarios entre si, pero que uno debió ser el primero, también
sale algunas teorías entre las cuales hablan de escritos fuera de los evangelios como el
escrito Q o M y L que fueron utilizados para la finalización de los 4 evangelios. Explica el
problema sinóptico y como es que Juan es tratado de una manera diferente. Al final hace
una explicación de la critica de forma que fue una manera nueva de ver los evangelios ya
en el siglo XVIII y la critica de la redacción finalizando con el origen arameo de los
evangelios ya que muchos de ellos mencionan palabras en este idioma y que luego estos
fueron traducidos al griego.

Comentario (1/4 pagina).

Es interesante notar que solo en la literatura de los evangelios hay mucho que discutir en
cuanto a su redacción, su origen el esquema en que fueron escritos, etc. Es necesario que
como estudiantes del N.T. se debe conocer a profundidad no solo los evangelios sino
también todos los géneros del N.T lo que el autor trata son una parte de este conocimiento
necesario, pero hay mas que investigar para asi poder dar una apologética necesaria en
cuanto a la canocidad de estos libros y un mayor conocimiento de la Biblia.