Sunteți pe pagina 1din 4

1.

Istoricul rromilor în România

INTRODUCERE

Originea indiană a romilor este de necontestat. Analiza limbii romani şi


compararea ei cu alte limbi relevă faptul că romii au emigrat mai întâi din India
centrală în regiunile orientale ale Indiei de Nord şi au rămas aici, probabil, un
anumit timp. Pe urmă, au traversat Persia şi Armenia, ca să ajungă în Imperiul
Bizantin, apoi în Asia Mică şi, în cele din urmă, în Grecia. Descoperirile lingvistice
demonstrează sosirea, în Imperiul Bizantin, a unui grup destul de omogen pentru
că toate grupurile de romi înregistrate astăzi au o bază lingvistică comună, care
înglobează de asemenea elemente de vocabular şi de gramatică împrumutate din
limba greacă.Totodată, după primele descoper iri – mai recente – ale unor
specialişti în genetica populaţiilor, strămoşii romilor erau indieni şi făceau probabil
parte dintr-un grup mic, relativ omogen, dacă se apreciază după analiza grupelor
sanguine. Diferenţierile, în sânul aces-tui grup, nu au apărut, probabil, decât în
perioada venirii lor şi la începutul diseminării lor în Europa.
Ca şi lingviştii şi geneticienii, antropologii cuturali presupun că romii provin din
India. Pentru această concluzie, ei se bazează mai ales pe instituţii sociocultrale
cum ar fi anumite forme tradiţionale de jurisdicţie sau unele reguli interne ale
grupurilor, cum sunt preceptele de puritate. Aceste două caracteristici - jurisdicţia
internă a grupului şi preceptele de puritate - se regăsesc de asemenea, ca şi unele
noţiuni religioase ale unei părţi din grupurile de romi, în subcomitetul indian.
https://www.academia.edu/37513997/Istoria_Romilor._Consiliul_Eu
ropei
În prima variantă, şahul persan, Bahram Gur, dorind pentru supuşii săi mai multă
odihnă, serbări, băutură şi distracţie - pentru aceasta nefiind destui muzicanţi în
timpul său - i-a scris regelui Indiei, Shankalat, care i-a trimis mii de muzicanţi Zott
iar Bahram Gur i-a trimis, mai departe, în oraşele imperiului său. O altă istorie
persană relatează despre o legendă similară. Se arată c ă acelaşi Bahram Gur “
întorcându-se de la vânătoare, într-o seară, a trecut pe lângă un grup de oameni
care stăteau pe iarbă şi beau, privind apusul de soare. Le-a reproşat că nu au
muzică, pentru că muzica încântă spiritul. Ei i-au răspuns: “ O, tu, rege, am căutat
un muzicant pentru 100 de drahme, dar nu am găsit nici unul.” Atunci Bahram a
spus: “ Vom găsi unul!”; şi a poruncit unui scrib să-i scrie lui Shankalat Indianul şi
să-i ceară să-i trimită patru mii din cei mai buni muzicanţi şi cântăreţi la curtea sa.
După ce Shankalat a făcut acest lucru, Bahram i-a răspândit pe muzicanţi în tot
regatul, poruncind oamenilor să-i angajeze şi să se distreze, ascultându-le muzica,
şi să le plătească ce li se cuvine. Şi, din descendenţii lor, au apărut întunecaţii Luri,
care sunt maeştrii în cântul la flaut şi liră”. O a treia istorisire despre muzicanţii
indieni o avem de la persanul Firdusi, care, la anul 1011, scria: “Guvernatorii locali
ai şahului i-au raportat acestuia că săracii se plâng că cei bogaţi beau vin şi ascultă
muzică şi se uită de sus la săraci, care beau fără muzică. Şahul a trimis o scrisoare
lui Shengil, în care spunea: “Alege zece mii de Luri, bărbaţi şi femei, maeştri în
cântul la liră, şi trimite-i aici”. Când muzicanţii Luri au ajuns, şahul i-a primit, le-a
dat la fiecare câte un bou şi un măgar, pentru că vroia să-i determine să cultive
pământul. Le-a dat o mie de sarcini de porumb, pentru ca să-şi cultive pământul cu
ajutorul boilor şi măgarilor, să folosească porumbul ca sămânţă şi să aibă recolte
bogate şi să cânte pentru săraci fără plată. Lurii au plecat, au mâncat boii şi
porumbul. Apoi s-au întors la sfârşitul anului, cu obrajii supţi. Şahul le-a zis: “Nu
ar fi trebuit să irosiţi porumbul de sămânţă. Acum nu mai aveţi decât măgarii.
Încărcaţi-vă lucrurile în spatele lor, pregătiţi-vă instrumentele şi puneţi-le corzi de
mătase ”. Aceşti Luri rătăcesc şi acum prin lume, căutând să câştige un ban,
dormind alături de câini şi lupi, mereu pe drum, furând zi şi noapte. ( ISTORIA
RROMILOR, pg. 2-3)
Istoria migrării rome în Europa s-a oprit brusc pentru meMbrii acestui popor
sosiţi pe teritoriile româneşti ale coastelor sudice şi orientale ale lanţului muntos al
Carpaţilor. Romii ajunşi până în Valahia şi Moldova, în timpul celei de a doua
jumătăţi a secolului al XIV-lea, vor fi, într-adevăr, reduşi la robie şi sclavie, timp
de cinci secole, şi istoria lor nu se poate compara decât cu cea a afro-americanilor.
„Ţiganii nu se pot naşte decât robi; orice copil născut dintr-o mamă roabă devine
şi el rob (…)” susţine codul Va lahiei, la începutul secolului al XIX-lea. Romii
sunt proprietatea domnitorului (în calitate de „robi ai statului”- ţigănia domnească),
a mănăstirilor sau a unor particulari. Vânzarea, cumpărarea şi donaţia unor familii
întregi de robi reies dintr-o practică curentă a proprietarilor, care se bucură de
drepturi nelimitate asupra robilor lor. de fapt, numiţii proprietari pot face tot ce
vor cu robii, în afară de a-i omorî. Către jumătatea secolului al XIX-lea, o mişcare
aboliţionistă apare printre intelectualii din principatele de la dunăre şi
simbolicul„ţigan” devine un subiect des abordat în ziare, în poeme, în romane, în
piese de teatru. Odată emanciparea robilor obţinută, se va pune problema – şi se
pune şi astăzi – integrării lor în viaţa socială şi economică a României. Urmele
robiei au rămas în memoria vechilor stăpâni şi robi, perioada robiei influenţând
încă relaţiile dintre descendenţii acestor două pături sociale.(PROIECT
EDUCAȚIA COPIILOR ROMI ÎN EUROPA, VALAHIA ȘI MOLDOVA,
PAGINA 1)
Încă din timpuri străvechi s-a crezut, în mod greşit, că rromii ar fi venit din Egipt
sau din alte locuri, fapt pentru care în ţările europene li s-au spus aţigani ori ţigani -
ca în Balcani, Ţara Românească şi Moldova, egipteni, faraoni - ca în Transilvania
şi Ungaria, tsiganes - în Franţa, gipsy şi travellers în Anglia, sau gitanos în Spania.(
ISTORIA RROMILOR, pg. 1)

Există multe asemenea poveşti, de-a dreptul fantastice, care relatează lucruri
şocante despre rromi, dar cărora nu trebuie să li se dea crezare pe deplin. În afara
acestor poveşti şi legende, ceea ce trebuie să ştim este că ţara de origine a rromilor
a fost India, iar limba rromani este o limbă neo-indiană. Momentul plecării
strămoşilor rromilor se spune a fi fost, după cei care au cercetat această problemă,
cândva, între secolele al III-lea şi al XI-lea. .( ISTORIA RROMILOR, pg. 1-2)
Ţigani sau Rromi, cei doi termeni s-au constituit în ultimul timp într-un clivaj ce
implică istoric denumiri foarte vechi, date aceluiaşi popor. Puţin cunoscut între
specialişti şi complet necunoscut de publicul larg este termenul Gavaon. Propun
alăturarea lui primilor doi termeni, folosind iniţial explicaţia de pe site-ul
http://dexonline.ro: „gavaón (-ni), s.m. – Ţigan. – Var. găvăun. De la numele
propriu Gabaón”52. (RROMII. SCLAVIE ȘI LIBERTATE Constituirea şi
emanciparea unei noi categorii etnice şi sociale la nord de Dunăre 1370 - 1914 , pg
23)
Ţigan este cel mai cunoscut şi cel mai răspândit, pornind de la primele documente
ce s-au păstrat în spaţiul românesc şi până astăzi. Conform acestora, ţiganii sau
aţiganii sunt un grup etnic distinct ce apare în scrierile de cancelarie din Ţara
Românească începând cu 3/16 octombrie 1385, când 40 de sălaşe de aţigani sunt
dăruite mănăstirii Tismana53. Etimologia termenului este cunoscută, provine din
grecescul athinganoi54. Este un popor ce pătrunde în cursul secolelor XIV – XV în
tot spaţiul european, iar denumirea de ţigan este utilizată în majoritatea statelor
bătrânului continent. Concomitent, o largă circulaţie cunoaşte denumirea de
egipteni sau faraoni, în legătură directă cu Egipt, ca spaţiu de origine. Lucrând cu
surse ce provin din exteriorul comunităţii, istoricul surprinde în cvasitotalitatea
cazurilor aceşti doi termeni. (apud , pg. 23)

S-ar putea să vă placă și

  • Aspectele Educația Incluzive
    Aspectele Educația Incluzive
    Document2 pagini
    Aspectele Educația Incluzive
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Provocarea 6
    Provocarea 6
    Document1 pagină
    Provocarea 6
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Provocarea 5
    Provocarea 5
    Document2 pagini
    Provocarea 5
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Provocarea 5
    Provocarea 5
    Document2 pagini
    Provocarea 5
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Proiect Muzica
    Proiect Muzica
    Document6 pagini
    Proiect Muzica
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Stiluri de Invatare
    Stiluri de Invatare
    Document2 pagini
    Stiluri de Invatare
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Modul 5
    Modul 5
    Document28 pagini
    Modul 5
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Stiluri de Invatare
    Stiluri de Invatare
    Document2 pagini
    Stiluri de Invatare
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • ISTORIE
    ISTORIE
    Document24 pagini
    ISTORIE
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • J
    J
    Document1 pagină
    J
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Stiluri de Invatare
    Stiluri de Invatare
    Document2 pagini
    Stiluri de Invatare
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Proiect Muzica
    Proiect Muzica
    Document6 pagini
    Proiect Muzica
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Stiluri de Invatare
    Stiluri de Invatare
    Document2 pagini
    Stiluri de Invatare
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Proiect Didactic Muzica Si Miscare
    Proiect Didactic Muzica Si Miscare
    Document6 pagini
    Proiect Didactic Muzica Si Miscare
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Proiect de Lectie
    Proiect de Lectie
    Document8 pagini
    Proiect de Lectie
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • PROIECT
    PROIECT
    Document10 pagini
    PROIECT
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Proiect Didactic Muzica Si Miscare
    Proiect Didactic Muzica Si Miscare
    Document6 pagini
    Proiect Didactic Muzica Si Miscare
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări
  • Proiect Didactic Muzica Si Miscare
    Proiect Didactic Muzica Si Miscare
    Document6 pagini
    Proiect Didactic Muzica Si Miscare
    Oltean Nicoleta
    Încă nu există evaluări